Tage Gebet 30 für die islamische Welt

Ramadan 1428

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13. September bis 12. Oktober 2007 Liebe Freunde und Beter!

Für muslimische Gläubige ist das 30tägige Fasten Der Fastenmonat wird in Erinnerung an die Herab- im Monat Ramadan keine freiwillige Angelegenheit, sendung des Korans begangen (Sure 2,185). Der Rama- sondern – neben Bekenntnis, Gebet, Almosen und dan ist für fromme Muslime auch eine Zeit der Besin- Wallfahrt nach Mekka einmal im Leben – eine Glau- nung auf Gott, des Koranstudiums, des intensiveren benspflicht, die jedem muslimischen Mann und jeder Gebets, eine Zeit, in der die Moschee häufiger aufge- muslimischen Frau ab der Pubertät jährlich „vorge- sucht wird als sonst und oft auch eine Zeit der Versöh- schrieben ist“ (Sure 2,183). nung und der Konfliktlösung. Der Fastenmonat ist Aus- druck des Gehorsams des Gläubigen, er ist eine Prüfung Schon in frühislamischer Zeit galt die Pflicht zum des Glaubens, Besinnung auf Gottes Güte und bringt Fasten, auch wenn mit Sicherheit eine Entwicklung hin nicht zuletzt die Suche nach Wohlgefallen bei Gott zum 30tägigen Fasten stattgefunden hat. Vorbild war zum Ausdruck, der von Muslimen verlangt, zu „glauben wohl die jüdische Glaubensgemeinschaft auf der Ara- und das Rechte zu tun“ (Sure 2,25), also die Fünf Säu- bischen Halbinsel zu Muhammads Lebzeiten im 7. Jahr- len des Islam einzuhalten. hundert. Impressum Weltweit beten Christen im Ramadan in besonde- Während der 30 Tage des Ramadan muss von Son- rer Weise für Muslime, die Jesus nur als Propheten ken- u (c) 2007 Deutsche Evangelische Allianz, Esplanade 5–10a, 07422 Bad Blankenburg, nenaufgang bis Sonnenuntergang auf Essen und Trin- nen, aber ihm noch nicht als ihrem Fürsprecher beim Telefax: +49(36741)3212 ken, Parfüm, Zigaretten und Intimität verzichtet wer- Vater begegnet sind und ihre bedingungslose Annah- e-mail: [email protected], Internet: www.ead.de den. Erst nach Sonnenuntergang, wenn „ein weißer me als geliebte Kinder Gottes und die feste Gewißheit u Herausgegeben von der Deutschen, Schwei- von einem schwarzen Faden nicht mehr zu unterschei- der Vergebung und Errettung im Islam nicht erfahren zerischen und Österreichischen Evangeli- schen Allianz. den ist“ (Sure 2,187), darf das Fasten für die Nacht haben. In den letzten Jahren haben viele Menschen in unterbrochen werden. Oft wird daher die Nacht zum islamischen Ländern auf unterschiedliche Weise von u Redaktion und Bearbeitung: Dr. Christine Schirrmacher, Bonn. Layout und Gestaltung: Tag und während des Tages so weit wie möglich geruht. Jesus, dem Sohn Gottes, gehört und ihm ihr Leben an- David Steeb, Stuttgart. Bilder: privat, 30 Das Fasten ist über einen so langen Zeitraum nicht vertraut. Beten Sie mit Hilfe dieses Gebetskalenders Days International, Digitoll/Dreamstime (Cover), Kiankhoon/Dreamstime (Cover), leicht einzuhalten, und gegen Ende des Monats häufen für diese Menschen und für die vielen, die Ihn noch Diego Cervo/Dreamstime (Cover), Rosmizan sich Spannungen und Konflikte, die sich mancherorts suchen. Abu Seman/Dreamstime (Cover), Public Domain/Wikipedia (Tag 14), Lali Kacharava/ auch gegen Christen, insbesondere Konvertiten, entla- Dreamstime (Tag 23), Lori Sparkia/Dreams- den. Ihnen sollte unser Gebet daher in dieser Zeit be- Christine Schirrmacher für den „Arbeitskreis Islam“ time (Tag 25). Alle Rechte vorbehalten. Druck: Gebr. Knöller GmbH & Co. KG, Stutt- sonders gelten. der Deutschen Evangelischen Allianz gart. Tag 01 Donnerstag 13.09. Saudi-Arabien, die Wiege des Islam

Patrick Johnsons Gebetshandbuch „Gebet für die Familie Sa’ud und führte sein Reformwerk in der Oase Welt“ aus dem Jahr 2001 gibt die Zahl der Muslime in Dariya fort. Diese Allianz bildet bis heute die Grundla- Saudi-Arabien mit 93% an und die der Christen mit ge des saudischen Königreiches. Gebetsanliegen 4,5%. Die Zahl der Christen erscheint unglaublich Im Mittelpunkt der religiösen Vorstellungen des hoch. Sie gäbe noch mehr Anlass zur Freude, wenn es Wahhabismus steht ein unerbittlicher Monotheismus, u Ermutigung, Bewahrung und sich um saudische Christen handelte. Die Zahl ist aller- ein sunnitisch-puritanistischer Islam, der von Musli- Stärkung des Glaubens der dings insofern irreführend, als man bedenken muss, men im täglichen Leben eine Ausrichtung an den saudischen Christen. dass nur 83,8% der Bevölkerung Araber sind und davon strengsten Auslegungen des Korans verlangt. nur 73% Saudis. Die 10% Differenz machen Araber aus Seit der Gründung des Königreiches Saudi-Arabien u Möglichkeiten des Zeugnisses anderen Ländern aus, unter ihnen auch christliche in den 20er Jahren des vorigen Jahrhunderts werden durch Freundschaften für Syrer, Libanesen und Ägypter. Einer von vier Menschen die strengen Regeln des Wahhabismus von staatlichen christliche ausländische Ar- in Saudi-Arabien ist Ausländer. Und unter den Auslän- Organen durchgesetzt. Es existiert z. B. eine eigene beiter in Saudi-Arabien, be- dern sind die 4,5% Christen zu finden, z.B. unter den Religionspolizei, die dafür Sorge trägt, dass alle Musli- sonders für Filipinos. über 1 Mio. Filipinos. Unter den Saudis selbst gibt es me an den täglichen Pflichtgebeten teilnehmen, Frau- nur sehr wenige Christen, die oft im Verborgenen und en vorschriftsmäßig gekleidet sind und das islamische u Mehr christliche ausländische in Isolation ihren Glauben leben. Teilweise wird regel- Recht (die Scharia) strikt eingehalten wird. Diese Reli- Facharbeiter und Spezialis- recht Jagd auf sie gemacht, denn in Saudi-Arabien gibt gionspolizei setzt alles daran, saudische Christen auf- ten in Saudi-Arabien, damit es keine Religionsfreiheit. zuspüren und sie zur Rückkehr zum Islam zu zwingen Chancen genutzt werden kön- In Saudi Arabien ist der Wahhabismus Staatsreligi- oder sie bei Weigerung hinrichten zu lassen. Obwohl nen, dort für Jesus Zeuge zu on, eine besonders strenge Form des Islam. Als Wahha- viele ausländische Christen in diesem Land leben, ist sein. biten werden die Anhänger Muhammad Ibn Abd al- es ihnen doch verboten, sich zu versammeln. Wahhabs bezeichnet, der im Jahre 1703 in der Oase al- Da Saudi-Arabien das Stammland des Islam und u Segen für viele Saudis durch Aiyaina auf der Arabischen Halbinsel geboren wurde. der Wahhabismus eine sehr missionarische Bewegung christliche Fernsehsender Nach Abschluss seiner islamischen Studien in Mekka, ist, hat alles, was in diesem Land geschieht, Auswir- (SAT-7), Radioprogramme, Medina und Basra kehrte Ibn Abd al-Wahhab um 1740 kungen auf die gesamte islamische Welt. Die immen- Internetseiten und Literatur. nach al-Aiyaina zurück und begann zusammen mit sen Ölgewinne ermöglichen es den Saudis, in allen Län- dem dort herrschenden Mu’ammar Scheich Uthman ibn dern der Erde Moscheen zu bauen und Menschen mit Bishr, den Islam von allen „nichtislamischen“ Einflüs- der Vergabe von Vergünstigungen für den Islam zu sen zu reinigen. Um 1744 paktierte al-Wahhab mit der gewinnen. Tag 02 Freitag 14.09. Muslimische Universitäten in Indien

Die ständig wachsende Zahl muslimischer Univer- Eine andere Universität, die Jamia Markazu, ent- sitäten in Indien ist für Christen eine große Herausfor- wickelte sich zu einem der großen Kulturzentren und derung. Das Ziel islamischer Erziehung und Bildung Ausbildungsstätten im südlichen Bundesstaat Kerala Gebetsanliegen ist, die Werte des Korans zu vermitteln und muslimi- und zieht junge Leute aus ganz Indien an. 10.000 stu- sche Gebote und Moralvorstellungen durch die Arbeit dieren den Koran, die Überlieferung (Hadith), das isla- u Gott kann muslimische Stu- an den Universitäten im Leben der Menschen zu ver- mische Recht, islamische Kunst, Naturwissenschaft denten und Dozenten solche wurzeln. So sind die Lebensbilder führender radikal- und Technik. Auf der Internetseite ist zu lesen: „Unser Christen kennenlernen las- islamischer Intellektueller für viele Studenten eine Einfluss reicht weit hinter die Mauern der Politik und sen, die ein geheiligtes wichtige Lektüre geworden. Muslimische Akademiker Gesellschaft. Unsere Arbeit stärkt die Moral der musli- Leben führen und gerne ande- sind vielfach davon überzeugt, dass der Westen, der mischen Gesellschaft. Wir entwickeln die Führungs- ren dienen. oft allgemein als „christlich“ betrachtet wird, mit sei- qualitäten der Leiter und der muslimischen Gesell- nen weltlichen Demokratien und der Globalisierung, schaft und beeinflussen so direkt große und kleine u Die Offenbarung Jesu Christi seinem Individualismus und seiner laschen Moral eine Städte und sogar ländliche Gegenden ... Ausgerüstet in solchen Situationen. Got- Bedrohung für den Islam darstellt. mit neuem Eifer und islamischem Geist kehren die Stu- tes Möglichkeiten sind unbe- Die Jamia Milla Islamia (Nationale Moslemische denten von Markaz mit einem neuen ganzheitlichen grenzt. Universität) ist die größte muslimische Universität in Verständnis zurück, mit einem neuen Verantwortungs- Delhi. Sie hat rund 10.400 Studenten und mehr als gefühl und praktischen Fähigkeiten, um eine morali- u Größere Offenheit unter den 1.500 Mitarbeiter, viele davon Akademiker. Die Stu- sche Revolution zu beginnen...“ Studenten, so dass sie durch denten können in 32 Fakultäten mit 20 Forschungs- Viele indische muslimische Studenten und Ange- das Wirken des Heiligen Geis- zentren in Partnerschaft mit Universitäten auf der gan- hörige des Universitätspersonals unterstützen die offi- tes verstehen können, wer zen Welt alle Abschlüsse bis zur Promotion erwerben. ziell illegale Islamische Indische Studentenbewegung Jesus ist. Hier studieren nicht nur einheimische Muslime: Sie ist (SIMI) und arbeiten dort mit. Diese Gruppe will die offen für Studenten aus 38 Nationen aus dem Nahen indische Gesellschaft mit islamischen Werten beein- und Mittleren Osten, Afrika, sowie Zentral- und Süd- flussen und sie vom Hinduismus und Säkularismus asien. Aber auch wenn hier alle strenge Muslime sind, wegführen. Sie ermutigt dazu, auf Grundlage des ist Gott am Werk: Jesus erschien z. B. einem JMI- Korans zu leben und den Islam zu verbreiten, sei es Studenten im Traum – er ist heute ein eifriger Jünger friedlich oder mit dem Jihad. Die Studenten greifen Jesu, der anderen von seinem Glauben erzählt. Gott stark auf wissenschaftliche Argumente zurück, um den öffnet so die verschiedenen Türen für das Evangelium. Islam zu verteidigen. Tag 03 Samstag 15.09. Fremdarbeiter auf Taiwan

Im 17. Jahrhundert erreichte der Islam Taiwan zum ein kleinerer der gut 90.000 Filipino sein. Diese haben ersten Mal, als islamische Familien aus der südchinesi- nicht nur ihre Fähigkeiten mit ins Land gebracht, son- Gebetsanliegen schen Küstenprovinz Fujian dem Armeeführer Koxinga dern auch ihre Speisen, Sitten und ihre Religion. Sie folgten, der die Holländer aus Taiwan vertreiben woll- halten z. B. den Fastenmonat Ramadan ein. Einige der u Unser Herr bereite die Herzen te. Sie und ihre Nachkommen vermischten sich jedoch Fremdarbeiter haben Taiwanesen geheiratet und Fami- der Gastarbeiter vor, dass sie mit der örtlichen Bevölkerung und übernahmen die lien gegründet. Leider werden sie und ihre Kinder im das Evangelium überhaupt einheimische Kultur, Sitten und Religionen. Der Islam Alltag von den Einheimischen oft sehr stark diskrimi- verstehen können. breitete sich nicht aus. niert. u Die taiwanesischen Christen 1949 gingen etwa 20.000 Muslime ins Exil – die In den 1980er Jahren wurden weitere Moscheen, müssen ihre Mitmenschen als meisten Soldaten und Regierungsangestellte – und teilweise mit ausländischem Geld, insbesondere aus erlösungsbedürftig erkennen flohen zusammen mit Angehörigen der nicht-kommu- dem Nahen Osten, gebaut. Die Anzahl der muslimi- und nicht nur als billige Ar- nistischen Regierung von China nach Taiwan. Nun wur- schen Fluggäste ist in den letzten Jahren stark ange- beitskräfte. den in den Städten Taipeh und Kaohsiung je eine stiegen, so dass die beiden größten internationalen Moschee gebaut. Heute leben auch viele muslimische Flughäfen Gebetsräume eingerichtet haben. u Jeder kann auch in seinem Hui im Land, die als Muslime in China verfolgt werden. Heimatland eine andere Spra- Dazu kommen rund 11.000 Muslime aus Malaysia. Der Anteil der Christen in Taiwan liegt bei einer che lernen, um Freundschaf- 1989 begann die Regierung mit 14 großen Baupro- Gesamtbevölkerung von beinahe 23 Mio. Menschen bei ten aufzubauen und ganze jekten und rekrutierte Fremdarbeiter, um das Problem 3%. Einige der Kirchen und Hilfswerke haben ihren Familien zu erreichen. des so entstandenen Arbeitermangels zu lösen. Seit Auftrag unter den verschiedenen ethnischen Gruppen dieser Zeit werden diese Fremdarbeiter immer wieder der Fremdarbeiter in ihrem Land erkannt. Dass viele u Christliche Literatur, Trakta- als billige Arbeitskräfte angestellt. Sie sind meistens Mitarbeiter mehrere Sprachen sprechen, erleichtert te, Audio- und Videomaterial in der Textil- und Baubranche oder als Hausangestellte die Arbeit sehr. Es gibt sogar einige Pastoren aus den sind nötig, sowie Radiosen- beschäftigt. Diese Hausangestellten sind bis zu 60% Philippinen, Thailand und auch Indonesien. Auch tai- dungen. Frauen. Fremdarbeiter dürfen nach dem Gesetz nur wanesische Christen haben ausländische Hausange- sechs Jahre in Taiwan bleiben. stellte. Werden sie sich bemühen, ihnen das Evangeli- Es gibt zwar keine offizielle Statistik, wie viele um zu erklären? Vielleicht übernehmen einige von Muslime es unter den Gastarbeitern gibt, aber es wird ihnen nach ihren 6 Jahren Taiwanaufenthalt eine wich- ein sehr großer Teil der rund 80.000 Indonesier und tige Rolle in den Gemeinden ihrer Heimatländer. Tag 04 Sonntag 16.09. Die Karakalpaken in Usbekistan

Karakalpakistan ist ein autonomer Bezirk im Nord- ist so mangelhaft, dass sie häufig an Krankheiten und westen Usbekistans. Es handelt sich um ein Gebiet von Schwächeanfällen leiden. Immer wieder nehmen sie 164.900 km². Die Hauptstadt Nukus liegt am früheren Schulden auf.“ – so ein erschütternder Bericht. Gebetsanliegen Ufer des ständig weiter austrocknenden Aralsees. In Die genaue Anzahl der Christen unter den Karakal- Karakalpakistan leben etwa 1,5 Mio. Menschen: 32,1% paken ist nicht bekannt. In verschiedenen Ortschaften u Religionsfreiheit in Karakal- sind Karakalpaken (also rund 500.000 Menschen), gibt es Untergrundgemeinden. Einige versuchen, sich pakistan und das Wachstum 32,8% Usbeken, 26,3% Kasachen und andere. Die über- registrieren zu lassen, was von den Behörden mit stän- der Christen im Glauben trotz wiegende Religion ist der sunnitische Islam. „Karakal- dig neuen Begründungen verhindert wird. Offen be- aller Schwierigkeiten. pak“ bedeutet „schwarze Kappe“. kennen können die Christen ihren Glauben nicht. Im- Die Karakalpaken leben mehrheitlich von der Land- mer wieder werden sie von Regierungsvertretern schi- u Offenheit unter Verwandten wirtschaft und bauen Baumwolle und Reis an. Aller- kaniert und ihre Versammlungen verboten. Manche und Bekannten der karakal- dings sind die Lebensbedingungen inzwischen so kamen bereits vorübergehend ins Gefängnis. Auch von pakischen Christen. schlecht, dass das Volk am Rande des Ruins steht. Da Seiten ihrer Familien und der Gesellschaft erfahren ist einmal die Armut, aber auch eine dramatische Ver- Christen viel Ablehnung. Die Sozialleistungen sind u Eigene Evangelisten, Prediger seuchung des Bodens, des Wassers und der Luft durch mangelhaft, weshalb Christen zusätzlich unter Druck und Seelsorger. Pestizide, die den Menschen zu schaffen macht. Folgen geraten, weil man in der Großfamilie bei Arbeitslosig- sind häufige Krankheiten wie Tuberkulose und eine keit oder Krankheit aufeinander angewiesen ist. hohe Säuglingssterblichkeit. Es gibt keine Industrie, Trotzdem ist momentan eine gute Zeit zur Arbeit und das Kontinentalklima mit nur etwa 100 mm Nie- unter den Karakalpaken. Hauskreise wachsen schnell, derschlägen bewirkt eine ständig fortschreitende Ver- auch in den Dörfern. Der Jesusfilm wurde in Karakalpa- steppung des Landes. Das Gebiet um den Aralsee wurde kisch übersetzt. Regelmäßig finden Gebetstreffen und 1980 zur ökologischen Katastrophenregion erklärt. Gemeindeversammlungen statt, und das Neue Testa- „Ich bin 1972 in Karakalpakistan geboren. Seit ment ist übersetzt worden und wird gerade gedruckt. einiger Zeit wohne ich in Almaty (Kasachstan). Dauer- Ein usbekischer Christ erklärte kürzlich: „Die kara- haft Arbeit gab es nie, daher arbeitete ich hier und da. kalpakischen Christen sind stark. Sie leiden Verfol- Es reichte kaum zum Überleben. Meine Eltern sind gung, bleiben aber dem Herrn treu. Nichts kann sie von Rentner in Karakalpakistan. Ihre Rente ist klein, daher Jesus trennen. Sie haben es sehr schwer. Trotzdem können sie sich keine Kleidung leisten. Es reicht gera- sind sie fröhlich und danken für das Wenige, das sie de mal für Essen und Arzneimittel, aber die Ernährung haben. Für mich sind sie ein großes Vorbild.“ Tag 05 Montag 17.09. Lateinamerika

Die ersten Muslime kamen erst im 16. Jahrhundert kenntnissen, später der zapatistischen Widerstandsar- nach Argentinien, Brasilien und in die Karibik. Haupt- mee zu. Das zunehmende Interesse der Indios am Is- grund war der Sklavenexport aus dem muslimischen lam kommt nicht von ungefähr, wurden sie doch durch West- und Nordafrika. Lange war der Islam in Latein- die hellhäutigeren, spanischstämmigen Mestizen jahr- Gebetsanliegen amerika nicht sehr virulent. hundertelang unterdrückt. So werden noch heute indi- Nach dem Ausbruch der „Islamischen Revolution“ gene Völker aus ihren Heimatdörfern in Chiapas ver- u Christen als Vorbilder in ihrer 1979 im Iran aber zeigte sich die Radikalisierung des trieben: Indios wollen nicht an Festen teilnehmen, Liebe und ihrem sozialen Islam in Lateinamerika am deutlichsten in Buenos Ai- deren Einnahmen aus Alkohol- und Drogenverkauf die Engagement, um so eine res, Argentinien: im März 1992 wurde ein Bombenan- Privatschatullen betuchter Dorfältester (Caciques) Alternative zum Islam und schlag auf die israelische Botschaft verübt, der 29 To- füllen. dem Einfluss der Islamisten desopfer forderte und im Juli 1994 folgte ein Anschlag Auch Unterstützung, etwa seitens der saudischen bieten zu können. auf das „Zentrum für israelisch-argentinische Koopera- „Dawa Foundation“, macht den Islam zum ernsthaften tion“, bei dem 87 Menschen ums Leben kamen. Als Konkurrenten: Nach einem Übertritt zum Islam stehen u Ein Ende der Vertreibungen Drahtzieher wurde die vom Iran unterstützte Hisbollah der örtlichen Bevölkerung Schulen (Madrasas) mit un- der Indios aus ihren Heimat- ausgemacht. Seither gab es keine Anschläge ver- entgeltlichem Unterricht, medizinische Versorgung dörfern im südmexikanischen gleichbaren Ausmaßes in Lateinamerika. Doch die fi- und Arbeitsmöglichkeiten zur Verfügung. Die islami- Chiapas. nanzielle Unterstützung durch ausländische islami- schen Gruppierungen mit ihren strengen Ehe-, Klei- sche Organisationen geht weiter: Allein im Jahre 2000 dungs- und Alkoholgeboten präsentieren sich als die u Ein eigenes Auskommen der flossen rund 200 Mio. US$ aus Saudi-Arabien, Katar Alternative zur katholisch-spanischen Erobererschicht Indios und der Christen unter und Kuwait in Argentiniens islamische Gemeinden. und ihrer Nachfahren und ihrem schamlos-korrupten ihnen, damit sie nicht durch Nach der iranischen Revolution etablierte sich der Regiment. Inzwischen sind sogar auf der entlegenen Geldgeschenke in Versuchung Islam auch im Dreiländereck Argentinien, Brasilien, venezolanischen Insel Margarita von 300.000 Einwoh- geraten. Paraguay. Extremisten (vor allem die Hisbollah, in nern 4.000 Muslime: Es soll hier sogar zu Finanztrans- zweiter Linie aber auch Hamas und al-Qaida) betrach- aktionen zwischen der Regierung und islamistischen ten die Dschungel- und Wüstenregion als ideales „Ber- Gruppen gekommen sein. muda-Dreieck“ für Geld- und Waffenlieferungen. Nach 1992 verbreitete sich der Islam auch im süd- Heute sind zwischen 2 und 6 Mio. der 500 Mio. Ein- mexikanischen Bundesstaat Chiapas. Die Indio-Be- wohner Lateinamerikas Muslime. Die Angaben schwan- völkerung wandte sich zunächst evangelischen Be- ken sehr. Tag 06 Dienstag 18.09. Die Bertha

Der Name „Bertha“ ist eine von mehreren Bezeich- wenigen Schuljahren auf, daher liegt die Analphabe- nungen für ein Volk, das beidseitig der äthiopisch- tenrate unter den Bertha bei über 90%. Vor kurzem sudanesischen Grenze lebt, südlich des Blauen Nils. wurde die Bertha-Sprache verschriftet, die Regierung Die Bertha werden auch Benishangul genannt. Die Be- und andere Organisationen bemühen sich nun um Al- nishangul-Gumuz Region ist eine der unterentwickelt- phabetisierungsprogramme und eine Umstrukturie- sten Regionen Äthiopiens. In dieser Region leben rung des Schulwesens, so dass die Kinder in ihrer Mut- Gebetsanliegen etwa 160.000 Bertha, auf sudanesischer Seite vermut- tersprache unterrichtet werden können. lich ebenso viele. Die meisten von ihnen leben auf dem Der Islam hat Anfang des 19. Jahrhunderts mit u Liebe, Mut und Weisheit unter Land und nicht in Großstädten. Aber das ist für diese nordsudanesischen Siedlern aus dem Funj-Königreich den Christen anderer Volks- Gegend typisch, und selbst die Hauptstadt des Gebie- Einzug gehalten. Noch vor 30 Jahren haben Besucher gruppen, die in der Region tes hat nur knapp 20.000 Einwohner. der Gegend berichtet, dass der Islam nur sehr ober- leben, um dem Volk der Ber- Das Siedlungsgebiet der Bertha war schon bei den flächlich befolgt werde, also mehr eine nominelle Zu- tha das Evangelium in einer alten Ägyptern für Goldvorkommen bekannt. Obwohl gehörigkeit bedeute. Heutzutage hat sich das geän- für sie verständlichen Form die Bertha hauptsächlich vom Ackerbau und dem Ver- dert: die meisten Bertha sind Muslime, die ihre Religi- effektiv zu verkündigen. kauf ihrer Erzeugnisse leben, ist Gold bis heute eine on sehr ernst nehmen, aber gleichzeitig an ihren tradi- wichtige Handelsware. tionellen Überzeugungen festhalten. u Die Entstehung einheimi- In der Vergangenheit haben die Bertha stark unter Es gibt noch keine einheimische christliche Ge- scher Gemeinden, die vom dem Sklavenhandel gelitten. Sehr bezeichnend ist da- meinde unter den Bertha. Eine Handvoll Christen lebt Heiligen Geist erfüllt sind. für, dass das Wort „Bertha“ in sudanesischen Arabisch verstreut, zum Teil außerhalb des Siedlungsgebietes gleichbedeutend mit „Sklave“ ist. Aber längst nicht dieses Volkes. u Die Wiederaufnahme der alle Bertha waren Sklaven. Ihre führende Schicht hat Die christlichen Gemeinden der Nachbarvölker Bibelübersetzung mit einhei- selbst Sklaven aus ihrem eigenen Volk gehabt und ver- sind den Bertha gegenüber eher zurückhaltend, da die mischen Mitarbeitern sowie kauft. Bertha vielen Methoden der Evangeliumsverkündigung Alphabetisierungsprogramme Die Bertha-Sprache gehört zur nilo-saharischen gegenüber verschlossen sind. für die Bevölkerung. Sprachfamilie und hat mit den Landessprachen Amha- Eine Bibelübersetzung mit einigen Texten aus dem risch (in Äthiopien) und Arabisch (im Sudan) nichts Alten Testament wurde begonnen. Leider kam sie vor gemeinsam. Die Kinder, die in die Schule kommen, wer- zwei Jahren zu einem vorläufigen Ende, da den musli- den also in einer ihnen ganz fremden Sprache (Amha- mischen Mitarbeitern verboten wurde, bei der Über- risch oder Arabisch) unterrichtet. Viele geben nach setzung zu helfen. Tag 07 Mittwoch 19.09. Liberia – Das Land der Freien

„Die Liebe zur Freiheit brachte uns hierher“ war Viele liberianische Christen wissen so gut wie das Motto der entlassenen Sklaven aus den USA, die nichts über den Islam. Einige sind wegen des Bürger- 1847 die heute noch bestehende Republik Liberia krieges Muslimen gegenüber sehr negativ eingestellt. gründeten, das „Land der Freien“. Die entlassenen Die Regierung von Charles Taylor (1997–2003) förder- Sklaven kannten aus eigener Erfahrung nur eine Ge- te außerdem den Islam. Dass die UN-Friedenstruppe Gebetsanliegen sellschaftsform, in der es Herren und Sklaven gab. Nun 2006 von Muslimen dominiert wurde, machte die Lage wollten sie, die zu diesem Zeitpunkt etwa 1% der Be- nicht einfacher. Die Moscheen des Landes wurden reno- u Nur Frieden, der aus dem Frie- völkerung ausmachten, die Herren sein. Die ansässi- viert und neue erbaut. Einige der Soldaten bekamen den mit Gott entspringt kann gen Einwohner waren für sie nur „Stammesleute“, „Wil- mit Liberianerinnen Kinder, die ja nach dem islami- das Land zur Ruhe und Gottes de“ ohne Kultur. schen Gesetz automatisch Muslime sind. Wort allein Frucht bringen. Das ganze Land leidet an seiner Unterentwicklung. Das westafrikanische Land lebte in relativer Ruhe, Die Stammeskonflikte, die den Bürgerkrieg auslösten, u Befreiung von Finsternis in bis 1980 Kämpfe um Nahrungsmittel in einen Bürger- sind noch immer vorhanden. Die Gemeinde Jesu steckt den Poro- und Sande-Geheim- krieg mündeten. In den Kriegen von 1989–1996 und in Liberia noch in den Kinderschuhen, und zwar sowohl bünden, die jungen Men- 2002–2003 wurde das „Land der Freien“ fast völlig zer- zahlenmäßig als auch geistlich. Die traditionellen schen lehren, übernatürliche stört. Stammesreligionen sind weiterhin stark. Kräfte zu suchen.

Liberia ist ethnisch und religiös ein vielfältiges „Wenn das Christentum in der liberianischen Ge- u Die Verkündigung der Frohen Land. Ungefähr 40% der Einwohner sind Christen, 40% sellschaft Einfluss nehmen will, muss die liberianische Botschaft, denn jährlich bre- Animisten und 20% Muslime, die vornehmlich im Nord- christliche Gemeinde sich mehr und besser um die Ar- chen im Ramadan Konflikte westen leben. Es gibt 16 Stämme und heute etwa 5% men bemühen, gegen die dem System innewohnenden aus. Ameriko-Liberianer. Die überwiegend muslimischen Korruptionspraktiken der Regierung vorgehen, rituelle Stämme sind die Mandinka, Vai, Gbandi und Mende. In Morde verdammen und vor allem für wirtschaftliche u Ein tiefes Bedürfnis und die der Hauptstadt Monrovia wohnen auch viele Muslime und soziale Gerechtigkeit für alle sorgen. Wenn Chris- Fähigkeit der Kirchen, unter aus anderen Ländern. Die muslimische Präsenz ist ten diese sozialen Krankheiten nicht anpacken, wird Muslimen zu arbeiten. leicht an den vielen Moscheen, Islamschulen und der der Islam diesen Mangel ausfüllen und das Christen- traditionellen Kleidung der Menschen zu erkennen. Es tum an den Rand drängen.“ (J. Patrick Flomo, The Per- ist unübersehbar, dass der Islam in Liberia wächst. spective) Tag 08 Donnerstag 20.09. Die Kurden im Libanon

Die kurdische Bevölkerung im Libanon wird auf war es fast unmöglich, es noch zu bekommen. Dabei etwa 80.000 Menschen geschätzt. Die meisten von spielte die Frage, ob Muslime oder Christen die Mehr- Gebetsanliegen ihnen stammen ursprünglich aus der Südost-Türkei: heit im Libanon stellen, eine große Rolle. Eine erste Welle von Einwanderern kam in den Jahren Sehr viele Kurden leben am Rand der Armutsgrenze u Die wenigen Gemeinden und nach dem 1. Weltkrieg, besonders, als ein kurdischer oder darunter. Viele können nicht lesen und schreiben, Christen, die unter Kurden im Aufstand in der Türkei 1925 scheiterte. Viele andere und nur wenige verfügen über Wohneigentum. Die al- Libanon arbeiten, brauchen kamen nach dem 2. Weltkrieg bis Anfang der 1960er lermeisten Kurden gehören zur unteren Schicht, die im Bewahrung und Kraft für die Jahre. Auch damals waren es viele Kurden aus der Tür- Libanon aus Taxifahrern, Gemüseverkäufern, Frisören, Weiterführung ihrer Arbeit. kei, aber mehr noch aus Syrien, die vor den wirtschaft- ungelernten Tagelöhnern, Bürojungen, Bediensteten lichen, politischen und kulturellen Problemen dort und unselbständigen Handwerkern besteht. Viele ar- u Die vermehrte Produktion flohen. Daneben gibt es eine ganze Reihe kurdischer beiten auf dem Bau oder im Straßenbau und haben von Audio- und Videomaterial Familien, die seit mehreren Jahrhunderten im Libanon meist keine Altersvorsorge oder Krankenversicherung. in Kurmandschi für Analpha- beheimatet sind. Heute leben die meisten Kurden in Ingenieure, Ärzte oder Juristen findet man kaum. beten. Westbeirut, Sidon, Tripolis und im Bekaa-Tal an der Die Kurden waren stark vom Bürgerkrieg im Liba- syrischen Grenze. non von 1975–1991 betroffen. Sie nahmen an den u Die wenigen kurdischen Praktisch alle Kurden im Libanon sind Sunniten. Kämpfen teil und hofften, dadurch ihre schwierige Si- Christen im Libanon und ihre Das allein bringt sie in Gegensatz zur größten religiö- tuation verbessern zu können. Stattdessen wuchsen Familien brauchen Gebet. sen Gruppe des Landes, den Schiiten inklusive der His- die Probleme zwischen den Volksgruppen und die Kur- bollah. Die meisten Kurden im Libanon sprechen Kur- den wurden zusehends ärmer. Sie besaßen während u Vermehrte Offenheit der Kur- mandschi, aber ein beträchtlicher Teil der Kurden ist des Krieges weder Einfluss noch Macht und standen den dem Evangelium gegen- auch in die arabische Bevölkerung integriert und den Milizen der Christen, Schiiten und der syrischen über, sodass diejenigen, die spricht Arabisch. Die Kurden sind nach den Armeniern Armee gegenüber, ohne etwas gewinnen zu können. sich nach Leben und Wahr- die zweitgrößte nicht-arabische Bevölkerungsgruppe, Tausende Kurden flohen nach Europa oder zogen sich heit sehnen, es in Jesus fin- werden aber offiziell nicht als Volksgruppe anerkannt. ins drusische Berggebiet oder ins Bekaa-Tal zurück. den. Daher gibt es auch keine Vertreter der Kurden im liba- Heute haben die Kurden im Libanon wenige Freun- nesischen Parlament. de und es gibt kaum Menschen, die sich für sie einset- Während langer Jahre hatten die meisten Kurden zen. Die meisten haben das Evangelium noch nie ge- kein libanesisches Bürgerrecht. Vielen war nicht be- hört, und es gibt nur ganz wenige Christen unter ih- wusst, dass dies wichtig werden könnte, und später nen. Tag 09 Freitag 21.09. Die Insel Sumatra in Indonesien

Auf der Liste der großen Inseln dieser Welt steht mit ihrem Mann einen Gottesdienst besuchte. Bei ih- Sumatra auf dem 5. Platz. Dort leben 75 Volksgruppen, rem zweiten Besuch folgte sie dem Aufruf des Pastors von denen 52 mit dem Evangelium unerreicht sind. Im zum Gebet. Sie beschloss, die Bibel kennenzulernen Großen und Ganzen ist die Missionsgeschichte an den und besuchte ein Jahr lang eine Bibelschule. Gebetsanliegen muslimischen Völkern vorbeigegangen, während ande- Siti hatte die Wahrheit gefunden und brach völlig re Volksgruppen zum christlichen Glauben fanden. mit ihrem muslimischen Hintergrund. Sie legte ihre u Siti und andere aus ähnli- Ibu Siti ist eine der wenigen ehemaligen Muslimas islamische Kleidung ab und vermied sogar muslimi- chem Hintergrund brauchen auf Sumatra, die zum Glauben an Isa Almasih (Jesus, sche Ausdrücke in ihrer Sprache. Ihre christlichen göttliche Weisheit für die den Messias) fanden. Sie wurde in eine sehr religiöse Freunde unterstützen sie darin. Zu dieser Zeit dachte Begegnung mit ihren musli- Familie geboren und besuchte ein islamisches Inter- sie, dass sie nie wieder etwas mit ihrer muslimischen mischen Nachbarn, Familien- nat. Mit 19 Jahren heiratete sie einen christlichen Vergangenheit zu tun haben würde. Sie zog sich auch angehörigen und Freunden. Mann. Ihre Familie hatte nichts dagegen, wenn Siti von ihrer Familie zurück, die ihr ein Ultimatum gestellt nur Muslima bliebe. Das Verheiratetsein war allerdings hatte. u Die vielen Millionen Uner- nicht so, wie sie es sich vorgestellt hatte. Sie fühlte Dann wurde ihre Tochter krank, Sitis Glaube wurde reichten Sumatras sind eine sich sehr allein, hatte nicht gelernt, Hausfrau zu sein, tiefer. Nach vier Jahren starb das Kind. Als ihre Familie große Herausforderung. und die Nachbarinnen gingen auch nicht auf sie zu. fragte, wie sie immer noch an Jesus glauben könne, Eines Nachts träumte sie, die Erde stünde unter antwortete sie ihnen, dass er der einzige Grund dafür Wasser. Sie selbst habe auf einem Felsen gestanden, sei, dass sie den Verlust überhaupt überlebt habe. von Wasser umgeben. Plötzlich sei ein helles Licht er- Nach weiteren zwei Jahren wurde ihr jedoch klar, strahlt und eine Stimme hätte sie angewiesen, an Je- dass der Glaube an Jesus nicht bedeutet, Kultur und sus Christus zu glauben. Danach habe sie ein kleines Familie aufzugeben. Das Ergebnis war, dass ihre Fami- Kind gesehen, das mit den Wellen kämpfte und es zu lie offener wurde für das Evangelium. sich herangezogen. Als es bei ihr in Sicherheit gewe- sen sei, sei das Wasser zurückgegangen und viele Men- Siti benutzt nun ihre Erfahrungen, um anderen, die schen seien nun auf sie zugekommen. Außerdem seien nach der Wahrheit suchen, zu helfen. Sie trifft sich Papierfetzen vom Himmel gefallen, auf denen gestan- regelmäßig mit einer Gruppe junger Christen. Sie und den habe: Glaube an Jesus! ihr Mann entschlossen sich, auf ihre Nachbarn zuzuge- Siti glaubte danach nicht gleich an Jesus, suchte hen und ihnen als Muslimen das Evangelium in einer aber so intensiv nach der Wahrheit, dass sie zusammen kulturell angemessenen Form zu verkünden. Tag 10 Samstag 22.09. Mitarbeiter gesucht

Mitarbeiter sucht (fast) jede Gemeinde und jedes tet von ihren Eltern, die entweder kritisch teilnahmen christliche Werk. Wer das Buch „Gebet für die Welt“ oder auch den biblischen Geschichten selbst interes- von Patrick Johnstone regelmäßig nutzt, um für die siert zuhörten und sich die Bilder ansahen. An einem Gebetsanliegen verschiedenen Teile der Welt zu beten, stellt fest, dass Samstag kamen zwei Männer und hörten zu. Irgend- es auch in der Verkündigung des Evangeliums überall wann stellte sich einer der Männer sichtbar hin und u Eine vermehrte Ausbildung in an Mitarbeitern mangelt. Allerdings gibt es da große schlug seine Jacke zurück. Eine Pistole kam zum Vor- Schulungszentren im Westen Unterschiede. Während bereits „christlich“ geprägte schein und der Mann blickte die beiden Mitarbeiterin- und andernorts für die Arbeit Länder Mitarbeiter für eine erneute Evangelisation nen an, als wolle er sagen: „Passt auf, was ihr sagt und unter noch unerreichten suchen, gibt es noch Tausende mit dem Evangelium tut. Wir wollen euch hier nicht.“ Lynn und Cion bete- Volksgruppen. völlig unerreichte Volksgruppen. Diese Volksgruppen ten und überlegten in der nächsten Woche, ob sie trotz haben noch nie die Frohe Botschaft von Jesus Christus dieser Drohung mit ihrem Dienst weitermachen sollten u Gottes Bewahrung der Lehrer gehört, aber nur 2–3% der über 400.000 Verkünder des – und entschieden sich dafür. „Wer soll sonst gehen?“ und Studenten, die unter Evangeliums arbeiten darauf hin, diese „Unerreichten“ fragten sie sich. schwierigen und teilweise zu erreichen. Grund für diesen niedrigen Prozentsatz Nicht viele sind bereit, die Kosten zu tragen und gefährlichen Umständen ar- ist der Mangel an Mitarbeitern, die bereit sind, dort zu dem Ruf Gottes so konsequent zu folgen wie Lynn und beiten. arbeiten, wo der Boden hart ist. Cion. Aber gerade solche Menschen sucht Gott heute. In den südlichen Philippinen gibt es ein Trainingszen- u Die schwer zu erhaltenen Ge- Lynn und Cion, zwei junge Frauen, haben das Pro- trum, das es sich gezielt zur Aufgabe gemacht hat, Mit- nehmigungen für die Ausbil- gramm eines Trainingszentrums auf den Philippinen arbeiter zum Dienst unter unerreichten Volksgruppen dungsstätten in vielen Län- abgeschlossen. Hier haben sie in Theorie und Praxis auszubilden. In anderen Ländern gibt es ähnliche Ein- dern. gelernt, das Evangelium in einer muslimischen Umge- richtungen, aber viele andere Schulen übersehen lei- bung zu verkündigen. Während ihrer zweijährigen Aus- der dieses Anliegen fast ganz und ihre Absolventen bildung waren sie an vielen Wochenenden in „Kipan- haben keinen Blick für den noch unerledigten, welt- tag“, einer muslimischen Siedlung auf der Insel Min- weiten Auftrag Gottes. Zudem ist es nicht immer ein- danao. Dort haben sie die verschmutzten und zum Teil fach, die staatliche Erlaubnis zur Durchführung eines infizierten Wunden vieler Kinder gereinigt und ver- solchen Programms zu bekommen. In manchen Gebie- sorgt. Auch boten sie weitere einfache medizinische ten erfahren Schulungszentren eine radikale, manch- Hilfeleistungen an, bevor sie dann zu einer Kinder- mal handgreifliche Ablehnung durch ihre Nachbarn. stunde einluden. Viele Kinder kamen gerne, oft beglei- Trotzdem bleiben sie ihrer Berufung treu. Tag 11 Sonntag 23.09. Somalia

Somalia am Horn von Afrika erstreckt sich auf ei- wicklung schritt soweit fort, dass sich der Norden des ner Fläche von rund 637.600 km² zwischen Äthiopien Landes als unabhängiges „Somaliland“ deklarierte. und Kenia im Westen, dem Golf von Aden im Norden Durch Massaker, Dürrekatastrophen und Seuchen fan- Gebetsanliegen und dem Indischen Ozean im Südosten. Die Haupt- den 1991 bis 1993 Tausende Menschen den Tod. stadt des Landes ist Mogadischu. u Stärkung der somalischen Die Wirtschaft des Landes ist desolat. Somalia ge- Christen sowie Kraft und Weis- Die Bevölkerung Somalias umfaßt gut 11 Mio. Men- hört zu den am wenigsten entwickelten Ländern der heit, um in diesem so ande- schen. Neben den Somalis bevölkern noch einige Ban- Erde und wird zu den sogenannten „failing states“ ge- ren kulturellen Kontext Ge- tustämme (ehemalige Sklaven) sowie Araber das Land. rechnet. Über 1 Mio. Menschen haben in all diesen Wir- meinde Christi zu bauen. Somalis werden ethnisch den Kuschiten zugerechnet. ren und Katastrophen die Flucht in die Nachbarländer, Sie sind in unterschiedliche Clane und weit verzweigte aber auch nach Amerika, Europa oder Australien ange- u Kontakte und Freundschaften Unterclane aufgeteilt. Die Zugehörigkeit zu einem die- treten. Die ernüchternde Prognose für dieses geplagte der weltweit verstreuten so- ser Clane konnte während des Bürgerkrieges über Le- Land lautet, dass es jenen Staaten zugerechnet wer- malischen Flüchtlinge mit ben und Tod entscheiden. Der größte Teil der Bevölke- den muss, in denen sich voraussichtlich keine gesamt- Christen, die ihren Glauben in rung lebt als Semi-Nomaden von Kamelen, Rindern, staatliche Autorität begründen lässt und die beste- Wort und Tat leben. Schafen und Ziegen. Eine Minderheit betreibt im Be- hende durch Zerfall und Krieg bedroht ist. reich der Flüsse Juba und Shebeli Landwirtschaft. Die u Stabilisierung der politischen restlichen 15% der Bevölkerung leben in den Städten. Der Islam ist Staatsreligion. 99,96% der Einwoh- Verhältnisse in Somalia. ner sind Sunniten. Es gibt eine kleine christliche Min- Somalia – das „Land von Punt“ – wurde durch die derheit, die aber grausam verfolgt wird. Es ist keine u Schutz und Bewahrung aller Nähe zu Saudi-Arabien schon sehr früh islamisiert. Im Gemeinde bekannt, die sich in Somalia öffentlich zu Evangeliumsverkündiger in Zuge des Kolonialismus teilten sich England, Frank- Christus bekennen kann. diesem lebensgefährlichen reich und Italien Somalia untereinander auf. Erst im Einsatzgebiet. Jahr 1960 erlangte Somalia seine Unabhängigkeit. Die Bibel wurde 1979 herausgegeben, kann aber Kriege und Blutvergießen sind bis in die jüngste Ver- nur in Flüchtlingslagern und im Ausland verbreitet u Neudruck und Verbreitung der gangenheit nicht abgerissen. Nach der Vertreibung des werden. Verschiedene christliche Radiosender strahlen Somali-Bibel und christlicher früheren Diktators Siyad Barré hörte der Staat 1991 täglich ins Land hinein ihre Sendungen aus. Echte Literatur. faktisch auf zu existieren. Warlords (Kriegsherren) teil- Nacharbeit mit Korrespondenzkursen ist nur im Aus- ten sich das Land untereinander auf. Diese Ent- land möglich. Tag 12 Montag 24.09. Usbekistan

Wenig Wasser, Stromausfall und nur schwacher Unser Nachbar ist verzweifelt. Er wird bald 30 und Gasdruck oder gar kein Gas – das sind nur einige der seine Eltern wollen ihn verheiraten. Allerdings sieht er Alltagsprobleme, mit denen sich unsere Nachbarn täg- keinen Sinn darin, eine Familie zu gründen, wenn er lich abmühen. Von April bi Oktober ist Regen eine Sel- selber keine Arbeit, kein eigenes Haus und keine eige- tenheit. Von Zeit zu Zeit bedeckt ein Sturm alles mit ne Wohnung hat. Soll seine Familie auch noch von dem einer feinen Sandschicht. „Unsere Stadt“, im Süden geringen Gehalt seines Vaters leben? Bei seinen Eltern Usbekistans gelegen, ist ein Ort, über den der Reise- wohnen schon vier Geschwister und die zwei Kinder führer nicht viel weiß und wovon er abrät, dort über seiner verstorbenen älteren Schwester. Seine Mutter Nacht zu bleiben. Es ist kein romantischer Ort, den- ist krank und schwach. Die Behandlung verschlingt noch leben hier etwa 200.000 Einwohner, die bis auf viel Geld. Er möchte ernsthaft nach den Vorschriften ganz wenige nichts von der Retterliebe Christi wissen. des Islam leben, deshalb hat er keine Stelle als Lehrer Gebetsanliegen Das Leben ist hart. Es gibt kaum Arbeit. Hat je- innerhalb des korrupten Systems angenommen. Immer mand Arbeit, so reicht der Lohn bei weitem nicht aus. noch möchte er seinen Vater vom „wahren“ Glauben, u Ein Umdenken der Regierung Das Ergebnis ist ein durch und durch korruptes System: dem Islam, überzeugen, den er auf einer (mittlerweile und die Durchführung echter Ein Lehrer lässt sich die Benotung einer Klassenarbeit verbotenen) türkischen Hochschule kennen gelernt wirtschaftlicher und demo- bezahlen, der Mitarbeiter der Stromgesellschaft lässt hat. Gleichzeit hofft er auf eine Chance, im Ausland kratischer Reformen. Usbe- sich bestechen und dreht dann den Zähler zurück, Ar- ein neues Leben zu beginnen. In seinem Innersten ist kistan braucht Freiheit. beitstellen muss man sich erkaufen. So sind z.B. 200 $ er zerrissen. Hoffnung hat er keine. In all diesen Um- Bestechung für eine Stelle als Krankenschwester bei ständen kann nur die Begegnung mit Jesus Christus u Die jungen Gemeinden erfah- einem Gehalt von 20 $ monatlich üblich. neue Hoffnung und Lebensperspektive geben. Doch ren viel Unterdrückung. Gott Die geistliche Not dieses Landes ist groß: Der Is- die wenigen Christen in der Stadt stehen unter starkem kann ihnen trotz dieser lam ist die vorherrschende Religion, wobei die Regie- Druck der Regierung. Alles wird strengstens überwacht schwierigen Umstände Reife rung jeden Extremismus im Ansatz unterbindet. 70 und das Weitersagen der Frohen Botschaft von Jesus und Wachstum schenken. Jahre Sowjetherrschaft haben ihre Spuren hinterlas- ist verboten. sen. Der Islam ist mehr Identifikationssymbol, als dass Trotzdem kommen Menschen zum Glauben – es ist u Geistlicher Hunger der Usbe- er überzeugten Glauben ausdrückt und Hilfe im Alltag ein echtes Wunder. Gott ruft sie zu neuem Leben, in ken, damit sie die Inhaltslo- bietet. Im Gegenteil, das Ausüben der Glaubenstradi- eine neue Familie und gibt ihnen einen neuen Sinn. Es sigkeit der Traditionen erken- tionen und Praktiken bedeutet oftmals eine starke fi- sind nicht viele, sie sind nicht stark – aber sie haben nen und Jesus suchen, um nanzielle Belastung für die Familien: ein demütiges, von Gott erfülltes Herz. ihren Hunger zu stillen. Tag 13 Dienstag 25.09. Kuwait

Kuwait ist ein sehr kleines Land, wenn man es mit ten in der Gesellschaft zu sehen. Dazu kommt, dass die seinen Nachbarn Irak, Saudi-Arabien oder Iran ver- Regierung das Christentum nicht unterdrückt, sondern gleicht. Die Weltöffentlichkeit wurde auf Kuwait nach Versammlungsräume für Gottesdienste zur Verfügung der Invasion des Irak im Jahr 1990 aufmerksam. Ku- stellt. So treffen sich die verschiedensten Gemeinden, Gebetsanliegen wait ist zwar klein, aber ungeheuer reich, denn rund zusammen etwa 20.000 Menschen, jede Woche zu 10% des Erdölvorkommens der Erde liegen innerhalb ihren Versammlungen. Christen haben die Freiheit u Die Befähigung der einheimi- seiner Landesgrenzen. Dieser Reichtum hat viele Men- zu Verkündigung und Anbetung, solange sich dies schen Christen, interessierte schen aus aller Herren Länder angezogen, so dass heu- nicht außerhalb der Kirchenmauern abspielt. Mit Kuwaiter zu betreuen, die te die Hälfte der 2,5 Mio. Einwohner Ausländer sind. Muslimen dürfen sie also nicht über ihren Glauben Jesus Christus entdecken und Ungefähr 85% der Bevölkerung sind Muslime, davon sprechen. Manche Kuwaitis sind aber durch das Satelli- die Zurüstung christlicher 70% Sunniten und 30% Schiiten. Die restlichen 15% tenfernsehen für das Evangelium offen geworden. Leiter. setzen sich aus Christen, Hindus und Parsen (Anhän- Viele Christen in Kuwait glauben, dass Jesus sie gern des Zoroastrismus) zusammen. dorthin berufen hat, damit sie den umliegenden Natio- u Weitere Religionsfreiheit in Das heiße Klima schränkt die landwirtschaftliche nen als Licht den Weg zu Gott zeigen. Ein Pastor diesem Land und stark gewor- Entwicklung sehr ein, so dass außer Fisch fast alle Nah- schreibt: „In den letzten 9 Jahren sahen wir, dass un- dene geistliche Familien. rungsmittel eingeführt werden müssen. Auch etwa ser Herr einen tiefgehenden Prozess begonnen hat, 75% des Trinkwassers müssen entweder aus Salzwasser dieses Land seiner Bestimmung ein Stück näher zu u Geschäftliche Kontakte von destilliert oder importiert werden. Seine Erdölindu- bringen: Die Pastoren der vielen verschiedenen Kir- Christen mit Nicht-Christen strie baut Kuwait hingegen immer weiter aus. chen und Vereinigungen gehen mehr und mehr auf ein- in dieser Region und im Wes- Die frühsten Einwohner Kuwaits stammten ur- ander zu und arbeiten gemeinsam für das Wohl des ten. sprünglich von den Anisa Beduinen ab, die im 17. Jahr- Landes. Sie sind nicht mehr nur um ihre Gemeinde be- hundert wegen großer Dürre aus Zentralarabien abge- müht, sondern haben die geistliche Veränderung Ku- u Hingegebene jesusgläubige wandert waren. Attacken wahhabitischer Stämme aus waits im Auge.“ Frauen, die sich um die weib- dem Inneren ließen sie den Schutz Großbritanniens liche Bevölkerung bemühen. suchen. 1897 wurde Kuwait britisches Protektorat, 1961 dann unabhängig. Vor rund hundert Jahren kamen Christen in die Re- gion, um den Kuwaitis mit medizinischer Hilfe beizu- stehen. Bis heute ist dieser positive Beitrag der Chris- Tag 14 Mittwoch 26.09. Die Chittagong in Bangladesh

Chittagong ist mit seinem Hochseehafen die Heute befinden sich die Chittagong geistlich gese- zweitgrößte Stadt Bangladeschs. Vor Hunderten von hen an einer Kreuzung. Sie leben in der ärmsten Regi- Gebetsanliegen Jahren kamen arabische Händler in den Hafen, um Sei- on eines der ärmsten Länder der Erde und haben nur de und Gewürze zu kaufen. Gleichzeitig verkündeten wenig Chancen zu Ausbildung und Entwicklung. Kon- u Christen in dieser Region sie die Botschaft des Islam. Heute ist dieses Zentrum servative Muslime haben ihre Konsequenzen aus dieser brauchen die besondere Befä- der Schifffahrt auch das Zentrum des Volkes der Chitta- Situation gezogen und bauen viele muslimische Schu- higung und Ausdauer, eine gong, zu dem geschätzte 14 Mio. Menschen gehören. len für junge Leute. Dort lernen sie lesen und schrei- ungeschriebene Sprache zu Sie leben von der gleichnamigen Stadt im Norden bis ben und den Koran rezitieren. An einigen Stellen wird erlernen. zur Grenze von Myanmar (Burma) im Süden. Sie unter- ihnen fundamentalistisches Gedankengut nahege- scheiden sich in vieler Hinsicht von den Bengali, der bracht. Die vergangenen zehn Jahre haben auch eine u Die kleine Gruppe Jesusgläu- Mehrheit des Landes: Hauptsächlich durch die Spra- Entwicklung hin zu konservativer islamischer Politik biger geht mutig voran, hat che, aber auch durch die Kleidung, Nahrungsmittel gebracht. aber sehr begrenzte Mittel. und Sitten. Die Sprache Chittagonisch wurde oft So sind die nächsten Jahre äußerst wichtig, um fälschlicherweise für einen bengalischen Dialekt ge- hier ein starkes christliches Zeugnis zu etablieren. Bis- u Um Freundschaften in großer halten. Aber ein Chittagong ohne Schulbildung kann lang arbeitet nur eine Handvoll Christen unter diesem Treue oft über Jahre zu hal- das Standardbengali nicht verstehen. Volk und es gibt weniger als 300 jesusgläubige Chitta- ten, bis sich etwas tut, Vielleicht ist das auch der Grund, warum das Ge- gong. Viele Menschen hier können nicht lesen. Bei den braucht man langen Atem meindewachstum unter den Chittagong nur so lang- Frauen in den Dörfern sind es mehr als 90%, sodass die und viel Weisheit. sam voranschreitet. Bis jetzt haben die Chittagong Mitarbeiter dort immer neue kreative Ansätze brau- nicht einen einzigen Bibelteil in Händen. Sie sind die chen, um sie zu erreichen. Kassetten mit der Botschaft u Gebetsgruppen weltweit, die größte Volksgruppe auf der Erde ohne eine Bibel in sind wichtig, ebenso gekonntes Geschichtenerzählen, für diese große, aber lange ihrer eigenen Sprache. wie die Leute dort es gern haben. Videoprojekte und vernachlässigte Volksgruppe Vor einigen Jahren legte Gott einigen Chittagong- Ähnliches sind notwendig, um die Menschen mit der gezielt beten. Christen das Anliegen aufs Herz, ihr eigenes Volk zu Guten Botschaft wirklich zu erreichen. Es braucht er- erreichen. Mit Hilfe einiger anderer Gruppen konnten fahrungsgemäß ungefähr sechs Jahre, nachdem ein sie den Jesusfilm in ihre Sprache übersetzen. Die Reak- Chittagong das erste Mal von Jesus gehört hat, bis er tionen darauf waren sehr positiv. Nachdem ein Mann sich entscheidet, ihm sein Leben anzuvertrauen. den Film gesehen hatte, sagte er: „Jesus muss unser Prophet sein, er spricht unsere Sprache.“ Tag 15 Donnerstag 27.09. Selbstmordattentäter

„Der Islam ist ein Baum der Ewigkeit, er braucht Libanonkrieg nahm die Hisbollah in den 80er Jahren Märtyrerblut zum Gedeihen.“ Bezug auf das Motiv des Märtyrertums. Ayatollah Khomeini Das beängstigendste und folgenschwerste Selbst- mordattentat war sicher der Angriff auf das World Tra- Gebetsanliegen In den vergangenen Jahren sind an vielen Orten de Center in New York am 11. September 2001. Durch der Welt Selbstmordattentate von Menschen verübt die Anschläge in Madrid und London 2004 und 2005 ist u Frieden und Gerechtigkeit in worden, die sich auf den Islam beriefen. Wer sind diese der Terror nun auch bei uns im Westen angekommen. den Krisenherden der Welt. Selbstmordattentäter und was motiviert sie zur Tat? Die in vielen islamischen Ländern zunehmende Ist es die Verheißung des Paradieses? Verarmung der Bevölkerung und die damit verbundene u Arbeit, Perspektive und Hoff- Weder der Islam noch der Koran befürworten den Perspektivlosigkeit der Jugend spielen sicher eine Rol- nung für die vielen Jugendli- Selbstmord, ganz im Gegenteil. Nach islamischem Ver- le. Wer nichts mehr zu verlieren hat, ist vielleicht eher chen in islamischen Ländern. ständnis ist es Gott, der über Tod und Leben entschei- bereit, sein Leben zu opfern. Was aber motiviert junge det. Selbstmord gilt daher als Zeichen des Unglaubens. Menschen, die nicht verarmt, ungebildet oder ohne u Die Erfahrung der verändern- Im Denken von Extremisten jedoch werden Selbstmor- Perspektive sind, als Märtyrer sterben zu wollen? den Liebe Jesu, der allein die dattentate und Märtyrertum zu heiligen Handlungen. Zum einen verleiht ein Selbstmordattentat in den Herzen der Verwundeten hei- Selbstmordattentate sind kein neues Phänomen. Augen vieler großes Ansehen. Der Attentäter wird ver- len kann. Ihre Geschichte reicht ins Mittelalter zurück. Damals ehrt, andere wollen ihn nachahmen. Manche palästi- verbreitete die schiitische Sekte der Assassinen unter nensischen Gruppen feiern den Tod eines Selbstmor- ihren (sunnitischen) Feinden Angst und Schrecken. dattentäters wie seine Hochzeit. Andere Gründe sind Während des Zweiten Weltkrieges machten japanische die als Demütigung erfahrene Unterlegenheit gegen- Kamikazepiloten von sich reden. Im Iran-Irakkrieg über dem Westen, tief empfundene Ohnmacht gegen- 1980–88 trugen Kinder und Jugendliche Stirnbänder über früheren Besatzern und heutigen Kriegsherren. mit der Aufschrift „Allahu akbar – Allah ist größer“ Dazu kommen finanzielle Anreize und eine Radikalisie- und um den Hals Schlüssel, die ihnen nach ihrem Mär- rung durch den Aufruf, dem Islam durch Kampf zu sei- tyrertod die Pforte zum Paradies öffnen sollten. Sie nem „verdienten“ Sieg zu verhelfen, der sich in den wurden meist ohne Waffen und Ausbildung an die vor- Herzen und Köpfen der Menschen festsetzt. Denn die derste Front geschickt, räumten Minen und fingen Ge- „Schande“ der Unterwerfung und Unterlegenheit wird wehrsalven ab. Sie starben zu Zehntausenden. Auch im oft mehr gefürchtet als der Tod. Tag 16 Freitag 28.09. Die Kasachen in der Mongolei

Majestätisch kreist der Adler mit kräftigem Flügel- Lebensstil an. Heute, nachdem sich der mongolische schlag hoch über der versammelten Menschenmenge. Staat 1992 eine demokratische Verfassung gab, stellen Auf das Zeichen des Falkners schießt er plötzlich he- die Kasachen in der Provinz Bajan Ölgii 88,7% der Be- Gebetsanliegen rab, gleitet dicht über die Köpfe der Zuschauer hinweg völkerung (87.000 Menschen) und machen landesweit und landet mit einem lauten Ruf und unter einem aner- mit rund 110.000 Menschen etwa 4% der mongoli- u Die Durchbrechung geistli- kennenden Raunen der Beobachter auf dem dick ge- schen Gesamtbevölkerung aus. cher Ketten, sodass das Evan- polsterten Handschuh seines Meisters. Das „Fest der Die kasachische Kultur unterscheidet sich in Vie- gelium auch unter Kasachen goldenen Adler“ in Bajan Ölgii, der westlichsten Pro- lem von der mongolischen Kultur. Traditionell sind die Fuß fassen kann. vinz der Mongolei, findet jedes Jahr Anfang Oktober mongolischen Kasachen Anhänger des sunnitischen statt. Die besten Falkner stellen hier das Können ihrer Islam, während sich der Rest der Bevölkerung mehr- u Gott kann bewirken, dass Vögel unter Beweis. Mit hoher Geschwindigkeit, viel heitlich zum tibetischen Buddhismus bekennt. Im Le- mongolische Christen ihre Geschick und unglaublicher Wendigkeit führen die Ad- ben der meisten Menschen spielt der Islam aber nur geistliche Verantwortung für ler atemberaubende Flugmanöver durch. Mit dieser eine zweitrangige Rolle. Jahrzehnte atheistischer Er- die kasachische Minderheit Feier wird die Jagdsaison eingeleitet. Die Vögel wer- ziehung unter einem kommunistischen Regime haben im Land erkennen. den darauf trainiert, Murmeltiere, Füchse und sogar auch hier ihren Einfluss hinterlassen. Bis Ende der 90- Wölfe zu jagen. Das „Fest der goldenen Adler“ ist ein er Jahre gab es so gut wie keine Moschee in Bajan- kasachisches Fest, bei dem die Einheimischen am Ölgii. Erst in den vergangenen Jahren entstanden ver- liebsten unter sich bleiben. Über die Jahrhunderte mehrt islamische Gotteshäuser – teilweise gesponsert hinweg konnten die mongolischen Kasachen in den durch islamische Organisationen aus dem Ausland. Ob Höhen des Altaigebirges viele ihrer Traditionen besser damit auch der Islam im Leben der Menschen einen bewahren als ihre mongolischen Brudervölker im an- höheren Stellenwert gewinnen wird? grenzenden Kasachstan. Die Adlerjagd ist eine davon. Kasachische Nomaden durchstreifen mit ihren Seit den 1990er Jahren hat es eine intensive Hin- Viehherden seit dem 19. Jahrhundert die Bergwelt der wendung zu Jesus unter den ethnischen Mongolen ge- westlichen Mongolei. Bis 1930 konnten sie sich frei geben. Während man zur Zeit der politischen Wende zwischen Kasachstan, der Mongolei und der chinesi- nur von einem halben Dutzend Christen wusste, stieg schen Provinz Xinjiang bewegen. Nach der Gründung die Zahl bis heute auf rund 35-50.000 Christen. Die der mongolischen Volksrepublik im Jahre 1924 nah- Kasachen in Bajan Ölgii blieben davon jedoch weitge- men jedoch viele von ihnen einen semi-nomadischen hend unberührt. Liebe Beterinnen, liebe Beter,

im letzten Jahr habe ich Sie an dieser Stelle gebeten, sönlichen Umfeld und weltweit. Deshalb beten wir in beim Beten auch ans Geben zu denken, weil auch diese diesen Tagen für die Volksgruppen und Regionen in Gebetsaktion im wahrsten Sinne ihren Preis hat. diesem Heft.

Und Sie haben sich bitten lassen. Dafür möchte ich Und damit sind Sie und ich nicht alleine! Stellen Sie Ihnen herzlich danken. Etwa 28.000 Euro waren die sich vor: Vor 15 Jahren trafen sich eine Handvoll Men- Kosten – die direkten Kosten für die Vorbereitung und schen zu einem Gebetstreffen. Sie wollten während- die Herstellung der Hefte. 29.000 Euro konnten wir an dem islamischen Fastenmonat für die islamische Welt Es schreibt Ihnen zweckgebundenen Einnahmen in der Deutschen Evan- beten. Heute, Jahre später, ist das gleiche Gebetstref- gelischen Allianz und bei der Evangelischen Allianz- fen gewachsen: Statt einer kleinen überschaubaren Hartmut Steeb Stiftung vereinnahmen. So konnte zusätzlich zu den Zahl treffen sich Christen aller Glaubensrichtungen Generalsekretär der Deut- Herstellungskosten auch noch ein kleiner Portobeitrag weltweit, um gemeinsam für die islamische Welt zu schen Evangelischen Allianz geleistet werden. Das übrige wurde durch die allgemei- beten. Manche beten allein in ihrer Stille, andere tref- nen Spenden der Deutschen Evangelischen Allianz ge- fen sich mit Christen in ihrer Umgebung, um die Ge- tragen. betsanliegen dieses Heftes gemeinsam vor Gott zu brin- gen. Was mit einer Handvoll Beter in ganz kleinem Rah- Ich danke Ihnen für diese Gaben und bitte Sie nun frei- men begann, ist zu einer weltumspannenden Gebets- lich auch in diesem Jahr wieder darum, damit dieser gemeinschaft geworden. Von Russland bis Mexiko, von wichtige Gebetsdienst weitergehen kann. Norwegen bis Australien – überall beten Christen wäh- rend dieser 30 Tage für die islamische Welt. Und Sie Ich darf für langjährige Mitbeter in Erinnerung rufen sind mittendrin! und für die hoffentlich auch in diesem Jahr in großer Zahl neu Beteiligten auf ein paar Informationen hin- Das Gebetsheft erscheint mittlerweile in 42 Sprachen. weisen: Menschen aus 149 Ländern arbeiten global zusammen, um die Informationen und Texte für die Kalenderseiten Wir haben etwas gemeinsam: Die persönliche Bezie- zu erstellen. Allein in Deutschland, Österreich und der hung zum Schöpfer aller Dinge ist uns so wichtig und Schweiz werden auch in diesem Jahr wieder etwa wertvoll, dass wir sie möglichst vielen anderen Men- 80.000 Hefte von „30 Tage Gebet“ im täglichen Ge- schen von ganzem Herzen wünschen. In unserem per- brauch sein – in der Hand von Betern wie Ihnen. Der größte Teil der Erstellung der Gebetsinformationen ße Gebetsgemeinschaft für die islamische Welt ein- erfolgt ehrenamtlich: Die Autoren der Texte, häufig bringen können. Mitarbeiter, die direkt in den betreffenden Gebieten arbeiten, erhalten keine Honorare. Bilder stehen in Herzlichen Dank, auch im Namen aller Mitwirkenden! den meisten Fällen kostenfrei zur Verfügung. Trotzdem Für Ihr Gebet, für Ihre Beteiligung an dieser großen kostet die Redaktions- und Koordinationsarbeit Kraft Gebetsgemeinschaft, und für Ihre Unterstützung des und Zeit, und Geld. Die Herstellung der Hefte muss fi- „30 Tage Gebet“! nanziert werden. Und nicht zuletzt verursacht auch der Bankverbindungen Versand erhebliche Kosten. All diese Kosten über- Ihr nimmt die Deutsche Evangelische Allianz. Und das tun u Deutsche Evang. Allianz wir gerne. Denn unser Motto „gemeinsam glauben – Evang. Kreditgenossenschaft miteinander beten“ ist Hauptaufgabe unserer Arbeit. Konto 416 800 Um Beter wie Sie mit den Informationen dieses Heftes Hartmut Steeb BLZ 820 608 00 ausstatten zu können. P.S.: Unsere Gebetsgemeinschaft endet nicht am u Wenn Sie die steuerlichen Wollen Sie uns dabei helfen? 12. Oktober. Das ganze Jahr hindurch sind Christen Vorteile der Spenden an Stif- Ein Heft kostet inklusiv Versand im Durchschnitt 1 Eu- quer durch Deutschland im Gebet verbunden und tei- tungen in Anspruch nehmen ro, 50 Gebetshefte also etwa 50 Euro. Mit einer Spende len ein Anliegen aus der evangelistischen, missionari- möchten: von 50 Euro ermöglichen Sie also 50 Betern, die Ge- schen und diakonischen Arbeit in unserem Land. For- Evang. Allianz-Stiftung betsanliegen und Informationen aus diesem Heft ei- dern Sie den täglichen Gebetskalender bei unserer Ver- Evang. Kreditgenossenschaft nen ganzen Monat lang zu nutzen. Und Sie sorgen da- sandstelle an (erscheint 4mal jährlich kostenfrei) und Konto 8 024 600 für, dass sich 50 Beter gemeinsam mit Ihnen in die gro- bleiben Sie mit Tausenden von Betern verbunden! BLZ 820 608 00 Bestellung weiterer Materialien 19

Ja, ich habe Interesse. Bitte senden Sie mir weitere Informationen:

Ex. „30 Tage Gebet für die islamische Welt“

Ex. „30 Tage Gebet“ – Spezialausgabe für Kinder und Familien 82060800 Ex. der „Islam-Erklärung“

(Christlicher Glaube und Islam erläutert und gegenübergestellt) 30 Tage Gebet

Folgende Arbeitshilfen der Deutschen Evangelischen Allianz: #01: Wenn Muslime zu Allah beten #02: Muslimischer Gebetsruf #03: Christen und Muslime leben zusammen #04: Braucht der Mensch Erlösung? #05: Was kommt nach dem Tod? #06: Gebet in Bibel und Koran #07: Menschenrechte und Christenverfolgung #08: Christen in islamischen Gesellschaften #09: Abfall vom Islam nach Koran und Sharia #10: Verfolgung und Strafe für Konvertiten #11: Können Muslime und Christen Freunde sein? #12: Können Christen und Muslime gemeinsam beten? #13: Kindererziehung im Islam #14: Gemeinsames Zeugnis für Gott? #15: Frauen in der islamischen Gesellschaft #16: Die Ahmadiyya-Bewegung #17: Islamische „Mission“ (Da’wa) #18: Schiiten und Sunniten

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Die Materialien werden kostenfrei abgegeben. Wir freuen uns über Spenden zur Unterstützung dieses Dienstes. Türken in Europa

Mit Beginn der Anwerbung ausländischer tausende Muslime nach Deutschland angewor- türkischen Muslimen das Evangelium bis in ihr Arbeitskräfte nach dem Zweiten Weltkrieg ka- ben wurden, wird deutlich, welche Verantwor- Heimatland zu bringen? men ab 1961 türkische Muslime nach Europa und tung wir den Türken gegenüber haben, die Gott in großer Zahl auch nach Deutschland. Bereits uns anvertraut hat. George Verwer, der Gründer Insgesamt ist die Zahl der türkischsprachi- vorher waren durch die Kolonialgeschichte Eng- der Missionsbewegung „Operation Mobilisati- gen Christen in Deutschland und in ganz Europa lands, Frankreichs und der Niederlande Muslime on“, rief 1982 tausenden jugendlichen Zuhörern noch klein. Einige Gruppen treffen sich unter aus der Türkei, Nordafrika sowie Indien und Pa- auf einer Osterkonferenz zu: „Ihr Deutschen sich, in anderen Fällen haben deutsche Gemein- kistan nach Europa gekommen. Die Anzahl der habt den Türken gegenüber eine ganz besondere den Menschen türkischer Herkunft, die Christen türkischstämmigen Muslime in Europa kann der- Verantwortung!“ – womit er geschichtlich gese- wurden, in ihre Gemeinden integriert. Auch in zeit auf 5–7 Millionen Menschen geschätzt wer- hen Recht hat. verschiedenen internationalen Gruppen finden den, die Zahl aller Muslime in Westeuropa auf In der Regel siedelten sich Türken aus einer die neuen türkischen Christen ein geistliches 15 bis 20 Mio. Menschen. bestimmten türkischen Region in Deutschland Zuhause. Allerdings haben türkische Christen oft Davon leben in Deutschland geschätzte möglichst in derselben Gegend an. So gibt es nur wenig Interesse daran, ihre eigenen Lands- 3,2 Mio. Muslime, davon 2,6 Millionen Türken z.B. heute in Frankfurt rund 700 Familien aus der leute zu erreichen. Die Gründe dafür sind vielfäl- oder Türkischstämmige mit türkischem oder türkischen Stadt Kahramanmarasch, die sich alle tig. Da ist die Angst vor Widerstand und Aus- deutschem Pass. Über 70% der in Deutschland dort angesiedelt haben. Das gleiche ist in Lon- grenzung, aber es fehlen auch Vorbilder. lebenden Muslime stammen also aus der Türkei. don zu beobachten. In Karlsruhe stammen viele Die genaue Zahl türkischer Christen in Ganz anders verhält es sich mit der Zusammen- Menschen aus der Türkei aus Diyarbakir und viele Deutschland ist unbekannt, aber wir können von setzung der Muslime in unseren Nachbarländern: Suriyani-Christen leben in Paderborn. So ent- ungefähr 500 Menschen ausgehen, die türkische In Frankreich machen die Türken nur 9%, in Eng- stand eine Art neue Dorfgemeinschaft in der Gemeinden und Gruppen besuchen. Von diesen land rund 10%, in der Schweiz 16%, in den Nie- Fremde, die sich gegenseitig bei den vielen 500 türkischen Christen stammen etwa 300 von derlanden 36% und in Österreich 37% der musli- Schwierigkeiten der Zureise in den Westen half. christlich-orthodoxem und 200 von muslimi- mischen Gesamtbevölkerung aus. Deutschland Interessant ist auch die Tatsache, dass erst schem Hintergrund. Sie versammeln sich in etwa ist also hinsichtlich des Anteils türkischer Musli- wieder seit 1961, dem Anwerbebeginn für türki- 25 türkischen Kreisen, die sich mehr oder weni- me Spitzenreiter. In Großbritannien ist der Islam sche Arbeiter in Deutschland, eine nennenswer- ger regelmäßig treffen. Nur wenige dieser Grup- dagegen vor allem pakistanisch-indisch ge- te Missionsarbeit in der Türkei existiert. Ist das pen sind Gemeinden im engeren Sinne wie z.B. in prägt, in Frankreich nordafrikanisch. Zufall, oder machte Gott durch die Anwesenheit Köln oder Stuttgart. Aus diesen Zahlen und der Geschichte der der türkischen Bevölkerung in Deutschland Die 300 türkischen Christen von christlich- Arbeitsmigration, in deren Verlauf viele Zehn- Christen auf ihren Auftrag aufmerksam, auch orthodoxem Hintergrund sind evangelikale Or- thodoxe und setzen sich zusammen aus syrisch- und 500 türkischen Christen in Deutschland dies erate Europa“. Durch Anzeigen in türkischen Ta- orthodoxen assyrischen Chaldäern, Griechisch- nur 0,02% entspricht (wenn wir nur die türki- geszeitungen und im Internet können interes- Orthodoxen, arabisch Sprechenden und Arme- schen Gemeinden betrachten). Sollte sich das sierte Türken eine Bibel in ihrer Sprache anfor- niern. Entsprechend groß ist die Vielfalt ihrer denn nicht ändern? Es gilt der biblische Grund- dern und einen Bibelfernkurs belegen. Interes- Sprachen, darunter das Türkische. Sie haben ei- satz: „Wer reichlich sät, wird auch reichlich ern- sierte werden durch ein Netzwerk von Mitarbei- gene Gemeinden z. B. in Bietigheim, Mannheim, ten“. Deshalb beten wir um Mitarbeiter, die in tern weiter betreut. Seit 2006 gibt es auch tür- Wiesbaden oder Bebra. Diese evangelikal- Großstädten unter Türken arbeiten und sich ge- kisch-christliche Fernsehsendungen von Sat7. orthodoxen Gemeinden existieren auch in ande- genseitig unterstützen. Weil die türkische Ge- Türkische Christen aus der Türkei – etwa ren europäischen Ländern, so z. B. in Brüssel, in meinde wohl das beste Christuszeugnis unter 2.500 sind in 100 Gemeinden und Hausgemein- Rapperswil/Schweiz, in Straßburg, Paris und ihren eigenen Landsleuten darstellt, sollte die den organisiert – kommen vermehrt für Kurzzeit- Marseille. In Bulgarien sind durch eine Er- Gründung und der Aufbau einer türkischen Ge- einsätze nach Europa, um ihren eigenen Lands- weckung 15.000 Millet-Türken (türkischspre- meinde ein wichtiges Ziel sein. Wir beten aber leuten das Evangelium zu bringen. Aber nicht chende Zigeuner) zum Glauben an Jesus gekom- auch um deutsche Gemeinden, die z.B. in Städ- zuletzt sind es wohl die vielen Christen in Euro- men. ten wie München, Hamburg, Bremen, Dortmund, pa, die ihre Angst vor Muslimen im Gebet be- Dringend nötig wären allerdings weitere tür- Essen und Düsseldorf die türkische Bevölkerung zwingen müssen. Christen, die in ihrer Umge- kische Gemeinden in den Großstädten Europas, ihres Ortes „adoptieren“.Das heißt konkret, dass bung mit Wort und Tat Türken freundlich begeg- wie Paris, Wien, München, Hamburg und dem Gemeinden gesucht werden, die sich dabei enga- nen und ihnen das Evangelium bringen. Die Be- Ruhrgebiet, Oslo/Norwegen und Stockholm/ gieren, türkischsprachige Menschen ihrer Stadt kehrungsgeschichte von Ali zeigt das. Er kam vor Schweden. Gute Ansätze zur Gründung solcher über einen längeren Zeitraum mit dem Evangeli- über 30 Jahren zum Glauben. Von einem Traktat Gemeinden gibt es. So hat sich eine amerikani- um bekannt zu machen. angeregt, das ihm in die Hände gefallen war, be- sche Gemeinde zum Ziel gesetzt, in den nächsten sorgte er sich ein Neues Testament, las es und 40 Jahren eine türkische Gemeinde in Paris ent- Wie können Türken in Europa mit dem Evan- fand zu Jesus Christus. Seither ist er ein treuer stehen zu lassen. Dazu machen amerikanische gelium sonst erreicht werden? Zeuge Jesu unter seinen Landsleuten. Und alles Christen Reisen nach Paris, besuchen Interes- Im Jahr 1975 begann die türkische Radioar- begann mit einem türkischen Traktat, das in ei- sierte, erläutern ihnen das Evangelium, bieten beit des „Evangeliumsrundfunks“ (ERF), die bis nem Dorf in einen Briefkasten geworfen wurde Schulungen und Fortbildungen an und unter- heute Frucht trägt. Türkische Abreißkalender von Menschen, die nicht einmal Türkisch konn- stützen den Gemeindeaufbau. und Telefonandachten sind auch ein gutes Mit- ten! Was könnte alles bewirkt werden, wenn sich Wenn wir zur Lage in Deutschland zurück- tel, um Menschen dieser Volksgruppe zu errei- mehr Menschen aufmachen würden, ihren türki- kehren, erkennen wir, dass bei 2,6 Mio. Türken chen. Seit 2003 gibt es die „Türkischen Bibelins- schen Mitbürgern Gottes Wort zu bringen? Tag 17 Samstag 29.09. Die Wolof im Senegal

Im westlichsten Land Afrikas, dem Senegal, leben alle Aspekte ihrer Kultur. Unter der Oberfläche existie- etwa 11,5 Millionen Menschen auf einer Fläche von ren aber die vorislamischen, animistischen Glaubens- 196.722 km². Etwa zwei Drittel von ihnen leben auf vorstellungen und -praktiken weiter. Die meisten Wo- dem Land. Die Alphabetisierungsrate beträgt nur 33%. lof leben in ständiger Angst vor bösen Geistern, Verflu- Die über 4 Mio. Wolof sind die größte und seit Jahrhun- chungen, Zauberei und dem bösen Blick. Sie leben in derten dominierende Volksgruppe unter mehr als einer Welt voller feindseliger Mächte, die ihnen erheb- 52 weiteren Volksgruppen. Ihre Sprache dient nahezu lichen Schaden zufügen können. Das alltägliche Den- im ganzen Land als Handelssprache. ken und Handeln kreist daher um magische Amulette, Bisher besteht im Senegal Religionsfreiheit, ob- Zaubertränke, schwarze Magie und Wahrsagerei. Durch wohl rund 94% der Einwohner Muslime sind. 5% der diese okkulten Bräuche sind viele Senegalesen in den Bevölkerung gehören der katholischen Glaubensrich- Ketten der Finsternis gefangen und voller Angst. tung an, nur 0,1% sind engagiert-evangelische Chris- Seit über zehn Jahren wird die Radioserie „Der Weg Gebetsanliegen ten. Unter den Wolof sind etwa 130 Christen bekannt. der Gerechtigkeit“ ausgestrahlt, in der chronologisch Die Wolof sind sehr beziehungsorientiert. Die Ge- der Inhalt der Bibel gelehrt wird. Manche Wolof haben u Erhalt der Religionsfreiheit meinschaft hat Vorrang vor dem Individuum. Zusam- u.a. dadurch erkannt, dass das Evangelium wahr ist, und Möglichkeit zur Verkün- men mit ihrer Großzügigkeit und ihrem Ehrgefühl führt dass sie Erlösung brauchen und es nur einen Weg zur digung der Frohen Botschaft. dies dazu, dass keiner aus der Reihe tanzen und die Befreiung gibt. Doch der Preis, Christ zu werden, ist für Erwartungen der anderen enttäuschen will. So wird der einen Wolof hoch. Er fürchtet, nicht nur sein soziales u Die Hinwendung ganzer Fami- Schein gewahrt, wenn man z. B. bei Festen mehr aus- Beziehungsnetz und damit die finanzielle Absiche- lien zu Christus und die Ent- gibt, als man sich leisten kann. Mittels Schuldenma- rung, sondern auch seine Identität als Wolof zu verlie- stehung von Gemeinschaf- chen (Ausleihen) und großzügigen Geschenken wird ren. Unter dem großen sozialen Druck, sich anzupas- ten, die gleichermaßen in der ein umfassendes Beziehungsnetz aufgebaut, wodurch sen, zum Islam zurückzukehren, fällt es den wenigen, Bibel und in der Wolofkultur eine wechselseitige Verpflichtung zum Helfen und vie- verstreut lebenden Christen nicht leicht, ihren Glau- verwurzelt sind. le Abhängigkeiten entstehen. ben zu leben. Dort, wo ihr Zeugnis nicht klar ist, hält Nahezu alle muslimischen Wolof gehören einem es andere Suchende von einer Entscheidung ab. Vor u Klare Hinwendung der Chris- der mystischen Orden an, meist einer der beiden grö- diesem Hintergrund haben die alle zwei Monate im ten zu Christus, damit sie von ßeren Sufibruderschaften, den Tijaniyya oder den Muri- Nordwesten Senegals stattfindenden Einladungen zu Bindungen frei werden und den. Die Wolof wurden erst gegen Ende des 19. Jahr- Treffen von Christen und Interessierten zu Gemein- ein geheiligtes Leben führen. hunderts islamisiert, aber nun durchdringt der Islam schaft, Lehre und Gebet große Bedeutung. Tag 18 Sonntag 30.09. Die Uighuren

Rena war in einer bergreichen Dorfgegend behei- Die Uighuren leben in der Autonomen Uighuri- matet, aber sie bekam die wunderbare Möglichkeit, schen Provinz Xinjiang im Nordwesten Chinas, die an Gebetsanliegen zum Studium in die 16 Stunden entfernte Großstadt zu der traditionellen Seidenstrasse liegt. Diese Region ist ziehen. An der Universität lernte sie ausländische etwa 4–5 mal so groß wie Deutschland und besteht u Christen kennen, die ihr von der Gnade Gottes erzähl- hauptsächlich aus Gebirge und Wüste. Insgesamt le- Größere Offenheit unter den ten. Sie war als Muslima erzogen worden, entschied ben mehr als 18 Mio. Menschen in dieser Provinz. Im Uighuren für das Evangelium. sich aber nach einiger Zeit für ein Leben mit Jesus angrenzenden Kasachstan leben rund 300.000 Uighu- u Christus. Da die chinesische Regierung entscheidet, ren, etwa 200.000 in weiteren Ländern Zentralasiens Die Bibelübersetzung, damit wo ein Uighure zu leben hat, musste sie nach Beendi- und der Türkei und mehr als 10.000 im westlichen Aus- die Uighuren bald die ganze gung des Studiums wieder in ihre einsame Berggegend land wie z. B. in Kanada, Australien und Deutschland. Bibel lesen und mehr lernen zurückkehren. In dieser Gegend sind keine einheimi- Derzeit gibt es geschätzte 50–100 jesusgläubige können. schen Christen bekannt. Rena musste in diesem Um- Christen, die immer wieder starkem Druck ausgesetzt u feld dem Druck ihrer Familie nachgeben und konnte sind, zum Islam zurückzukehren. Die Uighuren gehö- Mut und Ausdauer bei den ihrem neuen Glauben nicht treu bleiben. ren zu den Sunniten, die auch die Mehrheit der Musli- wenigen uighurischen Gläu- Rena ist ein Beispiel von mehr als 9 Mio. Uighuren, me in allen islamischen Ländern darstellen. Die Uighu- bigen, trotz des Widerstandes die bisher wenig oder noch gar nicht mit dem Evangeli- ren leben in einer Scham- und Ehrkultur, die streng von Familie und Behörden um erreicht wurden oder im z.T. strenggläubigen Um- von Männern beherrscht wird und sehr traditionell ist. ihren uighurischen Mitmen- feld als einzelne Christusgläubige keine Chance ha- In Xinjiang gibt es Erdöl, Gold, Kohle, Baumwolle, schen den Glauben an Jesus ben. Es gibt bisher keine vollständige Bibelüberset- aber alles ist in der Hand der Chinesen, die von der Re- Christus vorzuleben. zung auf uighurisch. Das Neue Testament wurde erneut gierung bevorzugt werden. Ihnen wird die vorhandene u übersetzt, auch der Jesusfilm ist nun erhältlich. Es Arbeit zugeteilt. Da bleibt für die Uighuren oft keine Die Entstehung von kulturell gibt aber keine christliche Kirche. Jegliche Bemühun- Arbeit übrig; sie müssen in der Schule Chinesisch, die angepassten, lebendigen Ge- gen das Volk der Uighuren zu erreichen, werden von Sprache ihrer Besatzer, lernen. Ihre uighurische Mut- meinden unter den Uighuren den Behörden im Keim erstickt. Ausländische Christen tersprache, Tradition und Kultur wurde in weiten Tei- in Xinjiang und Zentralasien. werden ausgewiesen und die wenigen einheimischen len ihres Gebietes durch den Kommunismus ersetzt. Christen aufgrund ihres Glaubens von der Familie ge- trennt und gefoltert. Irgendwann verschwinden sie und nur der lebendige Gott allein weiß, was aus ihnen geworden ist. Tag 19 Montag 01.10. Die Bohra – eine schiitische Sondergruppe

Aufgeregt erwacht der 14-jährige Ashik. Es ist Frei- aus Gujarat, hauptsächlich Geschäftsleute mit oftmals tag und ein ganz besonderer Tag für ihn. Heute darf er riesigen Besitztümern. Ihre Geschäftsbeziehungen hat den heiligen Schwur vor dem Vertreter des Syedna sa- die eine Hälfte von ihnen nach Europa, Amerika, den gen. Schon lange hat Ashik sich in Gedanken darauf Nahen Osten und Afrika geführt. vorbereitet. Dies ist die bedeutendste Zeremonie im Die Bohra glauben, dass ihr geistlicher Leiter Bur- Leben eines Bohra-Teenagers, denn ab diesem Tag gilt hanuddin ein direkter Nachkomme des Propheten Mo- er als erwachsen. Ab jetzt kann er all die besonderen hammed ist und deshalb das Recht hat, von seinen Rechte und Privilegien in Anspruch nehmen, die ein Anhängern absoluten Gehorsam zu verlangen. Die Boh- Bohra erst mit seinem Schwur erhält. Auch wenn er ra haben ihre eigenen Moscheen, die für andere Musli- noch nicht genau weiß, was das Leben eines religiösen me nicht zugänglich sind. Bohra alles beinhaltet, so hat er doch schon einiges Es gibt nur wenige Christusgläubige unter den Boh- mitbekommen. Er wird gehorsam den Schritt tun, wie ra, die verstreut leben und oftmals von ihren Familien sein Vater und dessen Vater vor ihm. Ashik weiß, dass verstoßen wurden. Nur etwa eine Handvoll Mitarbeiter Gebetsanliegen er von seinem Vater schwer bestraft werden würde, widmet sich besonders dieser Gruppe. Freundschaften wenn er den Schwur nicht leistet. Dies hätte nicht nur mit Bohra und „Zeltmacherarbeit“ öffnen die Tür zu u Das Wirken des Heiligen Geis- für ihn, sondern für die ganze Familie Konsequenzen. dieser weitgehend unerreichten Volksgruppe. tes an den Bohra, die Gottes Seine Gedanken laufen zu Fazl, seinem Freund, der Es gibt viele Hindernisse für die Bohra auf dem Wort schon gehört haben, kein Muslim ist, sondern dem Propheten Isa (Jesus) Weg der Nachfolge Jesu. Wie andere Muslime sind sie aber aus Angst nicht die nöti- folgt. Dieser hat ihn davor gewarnt, den Schwur zu in erster Linie gegenüber ihren Familien und der welt- gen Schritte tun. leisten. Auf der einen Seite weiß er Fazls Rat zu schät- weiten Bohra-Gemeinschaft loyal. Gegen den Willen zen, doch kann er seine Familie im Stich lassen? Viel- der Familie und Gesellschaft zu entscheiden, bringt u Geistliche Aufbrüche unter leicht, überlegt er, kann er die Freundschaft mit sei- Schande nicht nur über diese Person, sondern über die den Bohra weltweit. nem erwachsenen Freund Fazl vor seinen Eltern ge- ganze Sippe. Jesus nachzufolgen bedeutet normaler- heim halten? Und so fängt das „Doppelleben“ von As- weise Ausschluss aus der Familie und der Bohra-Ge- u Mehr Mitarbeiter unter den hik an ... wo wird es wohl hinführen? meinschaft, privat und auf geschäftlicher Ebene. Bohra sowie Mut und Ausdau- Die Hälfte der weltweit etwa 1,2 Mio. Anhänger Angst vor sozialer Isolation und vor den Folgen, er für diejenigen, die oft der schiitischen Sondergruppe der Bohra lebt in In- wenn man Burhanuddin widerspricht und sich gegen schon seit vielen Jahren ohne dien, wo sie ihre Wurzeln bis ins 11. Jahrhundert zu- seine Gebote stellt, hält viele davon ab, sich ernsthaft sichtbare Frucht unter dieser rückverfolgen können. Ihre Vorfahren waren Hindus mit dem christlichen Glauben auseinander zu setzen. Volksgruppe arbeiten. Tag 20 Dienstag 02.10. Studenten in Deutschland

Die Welt liegt vor unserer Haustür: In Deutschland Von den rund 240.000 internationalen Studieren- leben heute rund 15 Mio. Menschen mit Migrationshin- den in Deutschland kommt eine ganze Anzahl aus isla- tergrund aus aller Herren Länder, d.h., sie selbst oder mischen Ländern wie z. B. dem Iran, der Türkei und Gebetsanliegen einer ihrer direkten Vorfahren stammt aus dem Aus- arabischen Nationen. Sie sind oft neugierig auf das land. Nach einigen Jahrzehnten der Zuwanderung ha- Leben in westlichen Ländern und offen für Neues. u Herr, zeige mir ausländische ben viele bereits einen deutschen Pass erworben. Meist glauben sie zunächst, in ein christliches Land zu Studenten in meiner Nach- Nicht so die ausländischen Studenten. Sie kommen kommen und sind von der Wirklichkeit rasch ernüch- barschaft und Gemeinde, die manchmal nur für kurze Zeit nach Deutschland, für ei- tert. Die Enttäuschung darüber übertragen sie dann dankbar sind für ein freundli- nige Wochen für ein Praktikum, für ein Semester oder schnell auf den christlichen Glauben an sich. In ihren ches Wort und das Angebot ein Austauschjahr. Manche kommen auch für ein gan- Herkunftsländern prägt die Religion die Gesellschaft, deiner Liebe in Wort und Tat. zes Studium oder für die Promotion. ja selbst den Staat – so ist das islamische Staatsver- Wie begegnen wir ihnen? Sind sie uns willkom- ständnis. u Herr, gib mir die Kreativität, men? Oder reagieren wir gleichgültig? Haben wir einen In einem fremden Land zu leben ist nicht leicht. das Einfühlungsvermögen Auftrag an diesen Menschen? Gott liebt den Fremden Die ungewohnten Lebensformen und Angebote an je- und die Offenheit, Menschen und möchte, dass auch wir den Fremden lieben. Als der Ecke verunsichern. Alltägliche Handlungen wie aus einer anderen Kultur zu Christen haben wir eine Verantwortung für die interna- telefonieren oder eine Fahrkarte kaufen, können erreichen. tionale Gemeinschaft der Studierenden, die in unser schwierig sein. Dazu die Freiheit in der Gesellschaft, Land kommt. Viele suchen nach Wahrheit. der Materialismus und die Freizügigkeit. u Herr, stärke du die Mitarbei- Unsere Erfahrung, gerade auch mit muslimischen Mangelnde Sprachkenntnisse lassen Einsamkeit ter in der Ausländerarbeit, Studenten, hat gezeigt, dass manche auf der Suche aufkommen. Auch internationale Studierende suchen dass sie nicht den Mut verlie- nach einem erfüllten Leben sind. Wenn erst einmal ein dann das Zusammensein mit Landsleuten – Türken blei- ren. Erfülle du sie täglich neu Kontakt entstanden ist, teilen viele ihre Fragen mit. ben unter Türken, Iraner unter Iranern. Außer dem mit deiner Liebe und deinem Innere Unruhe macht einige bereit, sich mit dem Evan- Wohnheim und der Uni hat mancher Student oft wenig Erbarmen. gelium und Jesus Christus auseinander zu setzen. Sie Kontakt zu Deutschen oder gar ein deutsches Wohn- spüren den friedeschenkenden Geist der biblischen zimmer von innen gesehen. Botschaft und vergleichen mit dem Koran. Natürlich Wir können das ändern, weil Gott es will. Herzen ist es kein leichter Schritt, wenn sich jemand aus ei- guten Willens führen zu Begegnungen und sogar nem islamisch geprägten Land Jesus Christus zuwen- Freundschaften und geben damit auch Raum für das det. Aber Gottes Geist weht, wo er will. Evangelium. Tag 21 Mittwoch 03.10. Die Provinz Balkh in Afghanistan

Die Provinz Balkh im Norden Afghanistans grenzt Heute wird die Provinz Balkh von einem Gouver- nördlich an Turkmenistan, Uzbekistan und Tadschikis- neur regiert. In Mazar-i-Sharif als viertgrößter Stadt tan. Die 1,6 Mio. Einwohner der Provinz sind vorwie- Afghanistans wird das Straßensystem ausgebaut, auch gend Uzbeken, Tadschiken, Turkmenen und Hasaren. Supermärkte und Internetcafés schießen wie Pilze aus Gebetsanliegen Mazar-i-Sharif („Grab des Heiligen“) ist die Haupt- dem Boden. stadt der Provinz Balkh in Afghanistan und hat rund Nur 20 Autominuten westlich von Mazar-i-Sharif u Eine persönliche Begegnung 240.000 Einwohner. liegt das geschichtsträchtige Städtchen Balkh, von der Pilgerreisenden in Mazar- Im Zentrum der Stadt befindet sich die berühmte Alexander dem Großen im Jahre 323 v.Chr. erobert. Das i-Sharif mit Jesus Christus blaue Moschee (Ghausa). Sie wurde im 14. Jahrhundert damalige Baktra war Teil der Provinz Bakterien im per- auf ihrer Suche nach Frieden, gebaut, da der Legende zufolge dort Ali, der Schwie- sischen Großreich und wichtiger Verkehrsknotenpunkt Heilung und Weisung. gersohn und Neffe des Propheten Muhammad, be- und Handelszentrum für den Metall- und Warenhandel graben sein soll. Die Stadt ist die wichtigste Pilger- von Sibirien und Indien nach Persien. u Dass die traumatisierten Ein- stätte für die Schiiten Afghanistans. Aber auch viele Von 50 bis 220 v.Chr. entwickelte sich die Stadt zu wohner Mazar-i-Sharifs Jesus Tausende Sunniten feiern insbesondere an Nauroz in einem Zentrum des Buddhismus, später dann, nach der als Friedefürsten erfahren, dieser Stadt, einem nach dem persischen Kalender am Übernahme der Araber im 8. Jahrhundert, erwarb sich der allein die Bereitschaft zur 21. März beginnenden und 40 Tage andauernden Neu- Balkh als Zentrum der Gelehrsamkeit den Titel „Mutter Vergebung bewirken kann. jahrsfest. der Städte“. 1221 wurde sie durch Dschingis Khan zer- Während der Zeit der Taliban Ende der 1990er Jah- stört und lag in Trümmern, bis die Timuriden sie im u Ein christliches Zeugnis in re war die Stadt umkämpft und wurde von der Oppositi- frühen 16. Jahrhundert wieder aufbauten. der Stadt Balkh, dem heuti- on und der Bevölkerung verteidigt, was zu einem grau- Von der reichen Vergangenheit des alten Balkh gen Wazirabad. samen Blutbad führte. Vor allem die Volksgruppe der zeugen heute nur noch eine Zitadelle und einzelne Hasaren wurde von den Taliban erbarmungslos ver- Ruinen imposanter Verteidigungsbauten. Die Neu- u Der Aufbau eines guten Ver- folgt. Die Hasaren leiden bis heute unter den Erinne- stadt, Wazirabad, ist eine Kleinstadt mit 70.000 Ein- hältnisses zwischen Ent- rungen an die traumatischen Ereignisse dieser Zeit. wohnern, von denen die meisten zur Volksgruppe der scheidungsträgern und aus- Selbst heute vibrieren Emotionen, wenn Augenzeugen Uzbeken gehören. In Balkh gibt es zur Zeit kein christ- ländischen Christen vor Ort, von dieser Zeit berichten: „Wochenlang lagen tote Kör- liches Zeugnis. damit so Möglichkeiten zum per auf den Straßen und der Geruch von Verwesung christlichen Zeugnis geschaf- hing über der Stadt“. fen werden. Tag 22 Donnerstag 04.10. Die Fula

Mit 10 bis 13, vielleicht auch 20 Mio. Menschen, achtete, wunderte er sich über ihre Lebensführung. bilden die Fula das größte nomadische Volk der Welt. Eines Tages fragte er: „Nach welchem Buch lebt ihr?“ Im 16. Jahrhundert breiteten sie sich vom Senegal bis Dieser Mann, der keine besondere Schulbildung in den Sudan aus, nicht aber weiter nach Süden, da hatte, begann in den folgenden Tagen das Neue Testa- ihre Pferde die Krankheiten des südlicheren Afrikas ment in seiner Sprache zu lesen, wunderte sich über nicht überstanden. Durch ihren Handel mit den arabi- die Logik, über die Vollständigkeit der Berichte und schen Stämmen Nordafrikas kamen sie in Kontakt mit das Leben des großen Propheten Jesus. Schon bald dem Islam. Indem die Fula den islamischen Glauben erkannte er, dass dieser Weg der richtige ist und ent- annahmen, erhielten sie Handelsvergünstigungen bei schied sich mit zwei Freunden, Christ zu werden. den arabischen Händlern und werden bis heute für die Ein paar Jahre sind seitdem vergangen. Zwei sei- Verbreitung des Islam in Afrika verantwortlich ge- ner Brüder und seine erste Frau haben sich ihm ange- macht. Die Fula sind ein stolzes Volk mit einer 1.000- schlossen, andere sind weggezogen oder haben sich jährigen Geschichte. vom neuen Weg wieder abgewandt. Geblieben ist die Gebetsanliegen Gambia ist das kleinste Festland Afrikas. Bei einer Angst, aus dem lebensnotwendigen Gefüge der sozia- Gesamtbevölkerung von rund 1,6 Mio. Einwohnern len Struktur ausgeschlossen zu werden. Massiven Wi- u Der Farmer und seine Freun- bilden die Fula mit 263.000 Menschen neben den Man- derstand erlitten die, die es wagten, offen über ihren de, damit sie die Angst über- dinka den zweitgrößten Bevölkerungsanteil. Die Fula Schritt zum christlichen Glauben zu reden. winden und es wagen, als in Gambia sind Hirten, Farmer, Musiker, Medizin- Ein Fula ist in einer Großfamilie eingebettet, alle christliche Gemeinde aufzu- männer und Händler. Der Großteil des einheimischen wichtigen Entscheidungen werden in der Familie bera- treten. Marktgeschehens liegt in den Händen der Fula, meist ten und entschieden. Wird ein Fula seines neuen Glau- sind es sogar Fula aus dem Ausland. bens wegen aus der Familie ausgeschlossen, kann er u Die Gemeinden müssen die Ein Fula ist ein Muslim! Nicht auszudenken, dass es kaum noch existieren. Die Gemeinde der Christen muss Bedürfnisse der jungen Chris- nicht so sein könnte. Ein Farmer hatte als junger Mann ihm die Großfamilie ersetzen und ihm bei jeder größe- ten ganzheitlich erfassen. eine Vision, in der er sah, dass es ein heiliges Buch ren Entscheidung mit Rat und Tat beistehen. Dies ist gibt, nach dem man zu leben habe und dass es nicht eine Aufgabe, die erst in jüngster Zeit erkannt wurde u Dass afrikanische Christen gut sei, Amulette, wie sie im Volksislam sehr verbreitet und von ersten christlichen Gemeinden umgesetzt die Notwendigkeit erkennen, sind, zu benutzen. Er hat sich, seinen zwei Frauen und wird. Mitarbeiter von außerhalb unter die Fula zu ent- unter den Fula zu leben und seinen Kindern nie Amulette besorgt und umgehängt. senden, ist auch deshalb nicht so einfach, weil die Fula zu arbeiten. Als er dann in seiner Nachbarschaft weiße Leute beob- Afrikaner anderer Stämme nur sehr schwer dulden. Tag 23 Freitag 05.10. Georgien

Georgien ist ein Land der Gegensätze: Entlang der schen Asseri, die in der Hauptstadt und den ländlichen Küste des Schwarzen Meeres sieht die Landschaft aus Gebieten der Umgebung wohnen, die georgischen Mus- wie am Mittelmeer. Der größte Teil des Landes ist aber lime von Adschara im Südwesten und die ethnischen gebirgig, der höchste Berg ragt 5.200 m empor. Hier tschetschenischen Kist im Nordosten. Jedes dieser Gebetsanliegen liegt die Grenze zu den Kaukasusrepubliken und Russ- Völker hat seine ureigene Geschichte. land. An der Südgrenze des Landes liegen die Türkei, u Die Asseri: Es gibt die Bibel Armenien und Aserbeidschan. Hier wachsen Trauben, Frage: Hat die Zeit der Sowjetunion den Islam ver- und den Jesusfilm in dieser Zitrusfrüchte und Haselnüsse in Hülle und Fülle und drängt? Sprache, aber das Evangelium werden auch exportiert. Da Georgien Erdgas importie- Antwort: Nein. Zwar wurde die Scharia 1926 abge- muss so verkündigt werden, ren muss, wird seine wirtschaftliche Entwicklung ge- schafft und damit das islamische Recht und die islami- dass es die Menschen in ih- bremst. Im 19. Jahrhundert wurde das Land von Russ- sche Verwaltung, aber bereits 1930 erhielten Muslime rem Herzen berührt. land eingenommen, erst 1991 wurde es wieder selbst- bestimmte Privilegien. Während des 2. Weltkrieges ständig. Und wie steht es mit der Religion? errichteten die Sowjets muslimische Religionsministe- u Die Kist und die Muslime der rien, um die Muslime der Gegend zu verwalten. Abhän- Adschariagegend brauchen Frage: Georgien war eines der ersten Länder, die chris- gig von ihrer Volkszugehörigkeit wurden auch Muslime Gebet, die Christen Weisheit tianisiert wurden. Wie kommt es nun zu einem Bevöl- deportiert und zwar bis ins späte 20. Jahrhundert. und Gelegenheit zum Zeugnis kerungsanteil von 10% Muslimen? unter ihnen. Antwort: Georgien wurde verschiedene Male von musli- Frage: Wie entwickelt sich der Islam in Georgien heu- mischen Herrschern erobert. Die Hauptstadt Tblisi (Ti- te? u Die Beziehungen zwischen flis) wurde bereits im 8. Jahrhundert von den Arabern Antwort: Der Islam hat in dieser Region großen Ein- der Orthodoxen Kirche und eingenommen – ein muslimischer Bevölkerungsanteil fluss. Hier ein Beispiel: Es gibt mehrere religiöse Schu- den evangelischen Gemein- blieb. Seit dem 16. Jahrhundert kontrollierten Türken len. Einige folgen der schiitischen Lehre und werden den waren nicht immer posi- oder Perser den größten Teil des Landes. Zusätzlich von iranischen Gruppen finanziert, andere sind sunni- tiv. Liebe, gegenseitiger Re- ließen sich Migranten hier nieder, die später unter der tisch und erhalten Geld aus der Türkei. Viele Ge- spekt und mehr Verständnis Bezeichnung „Tataren“ bekannt wurden. orgier sind besorgt, dass eine islamistische Ideologie füreinander sind nötig. Mö- und Einflüsse von außen innenpolitisch Gewalt för- gen die Christen in ihrem Frage: Wie heißen die muslimischen Volksstämme? dern könnten. Die muslimischen Kist stehen zudem zu Glauben und ihrem Zeugnis Antwort: Es gibt drei Hauptstämme, nämlich die ethni- Russland in politischer Spannung. gestärkt werden. Tag 24 Samstag 06.10. Singapur – die Löwenstadt

Singapur (die „Löwenstadt“) besteht aus einer Die Regierung in Singapur hat ein Gesetz zum großen und 62 kleinen Inseln zwischen Malaysia und friedlichen Zusammenleben der Religionen erlassen Indonesien. Es leben 4,5 Mio. Menschen dort, von de- mit Empfehlungen, wie die verschiedenen Glaubens- nen etwa 500.000 Muslime sind. Obwohl fast ein Vier- richtungen miteinander umgehen und von der Politik tel des Gebietes Wälder und Naturreservate sind, ist ferngehalten werden sollen. Dieses Gesetz verbietet es Singapur der Staat mit der zweithöchsten Bevölke- nicht, Muslimen das Evangelium zu verkünden, es rungsdichte und zu 100% verstädtert. Trotzdem ist es nimmt aber den Mut dazu. Man befürchtet einen Auf- dort durch rigorose Maßnahmen sehr sauber. Singa- schrei der Gesellschaft und der umliegenden Länder, purs Hafen gehört zu den geschäftigsten der Welt; die wenn die Evangelisation erlaubt würde. Stadt ist kommerzieller, finanzieller und technischer Die Regierung unterhält Beziehungen zur muslimi- Mittelpunkt ganz Südostasiens und hat den höchsten schen Bevölkerung durch den Islamrat, der wiederum Lebensstandard Asiens. die Regierung in muslimischen Angelegenheiten be- Gebetsanliegen rät. Außerdem entwirft der Islamrat die genehmigten Die Stadt ist faszinierend, eine Mischung vieler Freitagspredigten, beaufsichtigt die Lehrpläne der u Die Christen in Singapur brau- Kulturen. Drei Viertel aller Bewohner haben ihre Wur- Islamschulen und führt einen Fond zum Bau von Mo- chen Schulungen, um den zeln in China, andere sind Malaien oder stammen aus scheen, der durch freiwillige Lohnabzüge finanziert verschiedenen Volksgruppen Indien. Auch viele Religionen sind vertreten. Das ist wird. Er überwacht auch die Almosenabgaben in einer Jesus zu verkündigen. kein Wunder – liegt Singapur doch an einem der be- zentralen Computerdatei. Almosenabgaben gehören deutendsten Handelswege. Mehr als 40% der Bevölke- als Glaubenspflicht zu den 5 Säulen des Islam. u Freundschaften mit Muslimen rung sind Buddhisten, ungefähr 15% sind Christen und sind ein guter Weg zur Ver- 15% Religionslose. Vor einiger Zeit erklärte ein Christ einem Malaien kündigung. Gott kann neue Außerdem leben zwei große muslimische Volks- in Singapur das Evangelium und betete für ihn. Er hör- Entscheidungen bewirken. gruppen dort, nämlich diejenigen, die aus Indien und te offen zu, traf dann aber doch keine Entscheidung. Malaysia stammen. Hinzu kommen kleinere Gruppen Diese Haltung ist charakteristisch für junge Muslime. u Christliche Geschäftsleute pakistanischen und arabischen Ursprungs. Ein Malaie Sie sind etwas weniger traditionell und ein bisschen benötigen ein gutes Gespür ist von Geburt Muslim und kann sich nicht vorstellen, offener als ältere. Ein anderer Christ meinte einmal, dafür, wie sie ihre Geschäfts- etwas anderes als Muslim zu sein. Und doch gibt es dass die Muslime in Singapur wegen der staatlichen partner ansprechen können. heute in Singapur rund 1.000 ehemalige Muslime, die Einschränkungen und ihrer eigenen Unentschlossen- Jesus nachfolgen. heit leicht ein unerreichbares Volk werden könnten. Tag 25 Sonntag 07.10. Ich kann nicht lesen

Überall gibt es Menschen, die keinen Zugang zum ner Muttersprache bekam. Er hatte noch nie vorher von geschriebenen Wort Gottes haben, entweder, weil sie Gott in seiner Muttersprache gehört – und er gab sein nicht lesen und schreiben können oder weil es die Bi- Herz Jesus Christus.“ bel in ihrer Sprache nicht gibt. Andere können nicht Eine Frau hörte von ihrem Mann: „Die Hölle ist für Gebetsanliegen sehen und brauchen daher die Bibel in gesprochener die Frauen gemacht“! Welche Hoffnung sollte sie ha- Sprache. ben, ins Paradies kommen zu dürfen? Doch dann hörte u Gott kann in Deutschland und In über 5.600 Sprachen und Dialekten wurden Bi- sie auf einer Kassette die Botschaft von dem liebenden Europa mehr Menschen beru- beltexte auf Tonträger aufgenommen. Es sind nacher- Gott, der sich auch um Frauen kümmert. Diese Bot- fen, die das Evangelium zählte biblische Geschichten und Berichte von Men- schaft schenkte ihr Frieden. durch Tonträger weitergeben. schen, die ihre Erlebnisse mit Gott schildern. Auch Gott liebt alle Menschen – und wir dürfen diese Musikstücke aus der jeweiligen Kultur gehören dazu. Botschaft weitergeben. Daran braucht uns keine u Offene Herzen bei den Emp- Diese Aufnahmen eignen sich ausgezeichnet, um das Sprachbarriere zu hindern. Wenn Gott einem Menschen fängern der Botschaft, damit Evangelium von Jesus an Menschen weiterzugeben, die Augen und das Herz für diesen Dienst öffnet, dann viele Menschen Jesus kennen die auf andere Weise keinen Zugang dazu hätten. ist es erstaunlich, wie viele Wege es gibt, um Men- lernen, die noch nie von ihm Andere Menschen warten noch auf diese Bot- schen die Botschaft Gottes zu bringen. Es braucht kei- gehört haben. schaft, weil sich niemand um sie kümmert oder auf die nen großen Mut und keine besondere Gabe, dem Nach- Idee kommt, ihnen eine Aufnahme zu schenken: Blin- barn oder dem Kaufmann, dem Kranken, dem Gefange- denheime, Asylantenheime oder auch die Menschen, nen oder dem Asylanten mit Liebe zu begegnen und die das Lesen so schlecht beherrschen, dass sie das ihm etwas zu schenken: Ein schön verpacktes Buch, Gelesene gar nicht verstehen. einen Kalender, eine CD oder eine Kassette in seiner Ein Mädchen war Christ geworden, aber ihre Mutter Sprache. Manchmal kann man sogar mit den Menschen war strikt dagegen. Als diese Mutter aber eine Kassette beten. in ihrem eigenen Dialekt bekam, hörte sie sich die Kas- Das Evangelium spricht am direktesten zu einem sette immer und immer wieder an – bis die Botschaft Menschen, wenn er es in seiner Muttersprache hören sie so angesprochen hatte, dass sie Jesus in ihr Herz oder lesen kann. Daher ist es wichtig, eine Kassette aufnahm. oder CD in dieser Sprache weiterzugeben und nicht in Eine andere Frau schrieb uns: „Im letzten Jahr einer anderen Sprache, auch wenn sie als Zweitsprache starb mein Mann. Ich schreibe Ihnen das, weil er kurz vielleicht verstanden werden kann. Die Mühe lohnt vor seinem Tod von einem Freund eine Kassette in sei- sich ganz bestimmt! Tag 26 Montag 08.10. Dschibuti

Die Republik Dschibuti ist das zweitkleinste Land Die Afar sind kuschitischen Ursprungs. Sie sind in Afrika. Diese trockene Wüstenenklave an der Küste zwar mit den Somali verwandt, unterscheiden sich des Roten Meeres zwischen Äthiopien und Somalia ist aber in ihrer Kultur und Sprache. Etwa 1–2 Mio. dieses Gebetsanliegen bekannt als das heißeste Land der Erde. Es wird von Volkes leben in Somalia, Äthiopien und Eritrea ver- Dürren heimgesucht und hat nur beschränkte Boden- streut, im „Königreich Gottes“ – Dschibuti – vielleicht u Ein friedliches Zusammenle- schätze und Industrie, so dass es nicht überrascht, sogar nur eine Handvoll. In der Hauptstadt gibt es eine ben der verschiedenen Volks- dass die Arbeitslosigkeit bei mindestens 50% liegt. kleine Gruppe Christusgläubiger. Sie lebt in einer ar- gruppen. Der letzte Bürger- Wegen seiner strategischen Lage an verschiedenen men überbevölkerten Gegend der Stadt unter schwieri- krieg endete offiziell erst Handelswegen zu Wasser und zu Land haben sich viele gen Lebensbedingungen. Eine Gruppe Afarfrauen freut 2001. Völker hier angesiedelt. Ethnische Somalis machen sich an der Bibel in ihrer eigenen Sprache. ca. 60% der Bevölkerung aus. Die Somalis leben im Die Somali im Land sind ein kleiner Teil eines gro- u Gestlicher Segen durch die Süden des Landes und teilen sich in drei Hauptclane ßen Volkes, das auch in Somalia und Äthiopien lebt. Hilfe von Christen in den Be- auf, die meisten davon sind Issa. 35% sind Afar, der Unter ihnen gibt es einige kleine Gruppen Christen, die reichen Bildung, Landwirt- Rest besteht aus Franzosen, Arabern und anderen Mino- sich versammeln. Sie erzählen von wunderbaren Träu- schaft, Übersetzung und Al- ritäten. Im Juli 2006 wurde die Bevölkerung mit men, die sie hatten, so z. B. wie der Messias ihnen sein phabetisierung. 486.000 Menschen gezählt, von denen rund 80% in der Wort gereicht und ihnen Wasser zu trinken und Früchte Hauptstadt leben, die wie das Land Dschibuti heißt. zu essen gegeben habe. Er habe ihnen gesagt, sie soll- u Die Entstehung einheimi- Die Stämme der Somali und Afar in dieser Region ten sich nicht fürchten, er würde für sie sorgen. scher Gemeinden unter den waren die ersten in Afrika überhaupt, die den Islam Träume sind für somalische Gläubige, die nicht Afar und Somali. annahmen. Heute sind 94% Muslime und 6% Christen. lesen können, sehr wichtig. Gott hat seine eigenen Die Bewohner des Landes arbeiteten schon immer Wege, um mit ihnen zu sprechen. u Eine weite Verbreitung der als Händler mit engem Kontakt zur Arabischen Halbin- Die Somali in Dschibuti könnten eine Schlüssel- täglichen Hörfunkprogramme sel. Trotz dieses mehr als 1.000jährigen islamischen stellung einnehmen, um ihre Landsleute jenseits der in den beiden Sprachen. Erbes ist Dschibuti dem Christentum gegenüber tole- Grenzen zu erreichen. ranter und offener als seine Nachbarn. Ausländer kön- Einige Mitglieder der größeren äthiopischen Min- nen relativ unbehelligt im Land leben und arbeiten. Es derheit im Land haben die Sicht und auch die Befähi- gibt Pressefreiheit und Zugang zum Internet. Das frü- gung, ihre Afar- oder Somali-Nachbarn zu erreichen. here islamische Scharia-Gericht wurde 2004 durch ein Sie beten manchmal ganze Nächte für ihre „Mitflücht- Familiengericht ersetzt. linge“ und die Stadt Dschibuti. Tag 27 Dienstag 09.10. Die Drusen

Wer sind die weltweit rund 300.000 Drusen, die Zeit die Theologie der Drusen entwickelt und mit mis- nach geheimen Lehren und Riten leben und deren Glau- sionarischem Eifer verbreitet. Dazu gehört, dass al- be innerhalb der islamischen Welt überwiegend als Hakim die Inkarnation Gottes sei. Sein Tod im Jahr Gebetsanliegen falsch, zumindest aber als verdächtig betrachtet wird? 1021 wird von den Drusen als Übergang in die Verbor- Sie selber nennen sich „Bekenner der Einheit Gottes“. genheit angesehen. Seine Verhüllung gilt als Prüfung u Träume und Visionen von Je- Der Begriff „Druse“ leitet sich entweder von dem für die Gläubigen. Al-Hakim soll an seinem tausend- sus unter den Drusen. arabischen Namen „al-darazi“ (Jünger des al-Darazi) sten Geburtstag aus der Verborgenheit zurückkehren, oder von dem arabischen Wort „darasa“ (studieren) ab. um als Erlöser das Reich Gottes auf Erden zu errichten. u Kontakte mit Christen und Die Drusen leben in Syrien, Libanon, Israel und Jorda- Die Lehre der Drusen ist ein religiös-theosophi- lebendigen Gemeinden, de- nien. Außerdem gibt es vitale drusische Gemeinschaf- sches System mit ismaelitischer (schiitischer) Prä- ren Liebe anziehend und ein- ten in der westlichen Diaspora. gung. Hinzu kommen Einflüsse aus dem Platonismus ladend ist. Ein Grund für die Geheimhaltung der Lehre ist die und der Glaube an die Seelenwanderung. Die Drusen oft erlebte Verfolgung und Diskriminierung. Einem glauben, dass die Seele sofort nach dem Tod den Kör- u Jesus Christus kann die Her- Drusen ist es darum in einer Notlage auch erlaubt, sei- per verlässt und in ein Neugeborenes eingeht. zen der Drusen berühren und nen Glauben zu verschweigen. Der andere Grund für Die Drusen lehnen das Prophetenamt Muhammads bei ihnen Einzug halten. die Abschottung ist der Wunsch, Feindschaft mit den ab. Der Koran ist für sie nicht die endgültige Offenba- Nachbarn zu vermeiden. Im Zusammenleben mit maro- rung; sie glauben vielmehr an weitere 24 kanonische nitischen Christen konnten Drusen gute Nachbar- Schriften, die zwischen 1017 und 1042 entstanden. schaft und soziale Kontakte erleben. Obwohl der Islam Davon sind heute noch sechs erhalten. den Glauben der Drusen ablehnt, sehen die Drusen Druse ist nur der, der Kind drusischer Eltern ist. selbst in ihrer Lehre keinen Bruch mit dem Islam. Für Seit dem Jahr 1043 ist es nicht mehr möglich, zum Dru- sie ist ihre Lehre neben der sunnitischen und schiiti- sentum zu konvertieren. Die Gläubigen lassen sich in schen Richtung des Islam der dritte Weg zur Erlösung. Wissende und Unwissende einteilen. Die Wissenden Die Drusen berufen sich auf insgesamt zehn Pro- sind an ihrer weißen oder schwarzen Kopfbedeckung pheten. Der letzte und bedeutendste unter ihnen ist zu erkennen. Sowohl Männer als auch Frauen können Sultan al-Hakim Bi-Amr Allah (gest. 1020/21). An sei- in den Kreis der Wissenden aufgenommen werden. Ihre nem Hof in Kairo lehrte Muhammad al-Darazi, dass al- Treffen finden meist an Donnerstagabenden statt. Es Hakim ein göttliches Wesens besessen habe. Muham- wird in den heiligen Schriften gelesen, sowie über Poli- mad al-Darazi und Hamza ibn Ali haben im Laufe der tik und aktuelle Ereignisse diskutiert. Tag 28 Mittwoch 10.10. Die Tscherkessen in Russland und der Türkei

Die Tscherkessen lebten schon vor Zeiten der Anti- (in der Republik Adygea) und die Tscherkessen selbst ke im Kaukasus (Russland). Sie sind bekannt für ihre (in der Karatschai-Tscherkessischen Republik). traditionsreichen Sitten. Besonders ausgeprägt ist bei Die tscherkessischen Völker sprechen zwei ver- Gebetsanliegen ihnen das Gastrecht. Jahrhundertelang war ihre Ge- schiedene Sprachen: Adygeisch und Kabardinisch. Bei- schichte eine Geschichte von Kämpfen um ihre Unab- de wurden erst Anfang des 20. Jahrhunderts ver- u Die adygeische Gemeinde und hängigkeit. Sie kämpften gegen die Georgier, gegen schriftlicht. ihre Leiter brauchen Gebet die Tataren und dann gegen die Russen. Tragischer Historisch durchlebten die Tscherkessen in ihrer zur Vertiefung des Glaubens, Höhepunkt ihrer Kriegsgeschichte wurde ihr 35jähri- Religionsausübung drei Phasen. Als Animisten bete- zur Schaffung von Einheit ger Kampf zusammen mit anderen kaukasischen Berg- ten sie verschiedene Naturgötter an. Im 6. Jahrhun- und für ein wirksames Zeug- völkern gegen die Armee des Zaren. Dieser Kampf ende- dert wurden sie unter Kaiser Justinian christianisiert. nis der Außenwelt gegenüber. te 1864 mit dem Sieg der Russen und dem darauf fol- Aus Griechenland und Rom kamen Bischöfe und Pries- genden Massenexodus verschiedener Völker aus dem ter; Kirchen wurden gebaut. Heute kann man in den u Die Bildung einer eigenstän- Kaukasus. In einem Zeitraum von nur 6 Monaten flüch- Kaukasusbergen noch Ruinen von Kirchen mit Mes- digen Gemeinde im Kaukasus teten damals über 250.000 Tscherkessen in die Türkei singkreuzen finden. Eindrucksvolle Illustrationen von unter den Kabardinern. und in den Nahen Osten. Auf dieser Massenflucht sind europäischen Forschungsreisenden im 19. Jahrhun- Tausende von Menschen ums Leben gekommen. dert zeigen Tscherkessen vor großen Kruzifixen. Im u Verschiedene Übersetzungs- Die Tscherkessen sind ein zerrissenes Volk: Von 16. Jahrhundert wurden Teile der kabardinischen Be- arbeiten in beiden Sprachen ihren schätzungsweise 1,3 Mio. Angehörigen leben völkerung islamisiert. Heute sind noch 2-3 Tausend und die Evangelisation unter heute nur noch weniger als die Hälfte im Kaukasus, Kabardiner orthodoxe Christen. den Tscherkessen in der Tür- also etwa 570.000 Menschen. Der größte Teil dieses Die Adygeer wurden erst im 18. Jahrhundert durch kei und im Nahen Osten. Volkes lebt im Nahen Osten und in der Türkei, wo es vor die osmanische Mission zu Muslimen. Die Tscherkessen 50 Jahren noch etwa 600 Dörfer gab. Außerhalb des sind insgesamt gemäßigte sunnitische Muslime. Heute Kaukasus geht die Assimilation allerdings rasant vor- hat praktisch jedes tscherkessische Dorf seine eigene an, so dass man damit rechnen muss, dass in 50 Jahren Moschee und seinen Koranlehrer, den Efendi. Der Ko- die Sprache der Tscherkessen nur noch im Kaukasus ran ist in ihre Sprachen übersetzt. gesprochen wird. Das Neue Testament wurde 1991 auf Adygeisch Als „Tscherkessen“ bezeichnen sich mehrere kau- und 1993 auf Kabardinisch gedruckt. Es gibt mehr als kasische Völker. Die größten davon sind die Kabardiner Hundert jesusgläubige Adygeer und etwa 25 Kabardi- (in der Kabardino-Balkarischen Republik), die Adygeer ner, die sich zu Jesus bekennen. Tag 29 Donnerstag 11.10. Die Yao in Tansania

Von dem Volk der Yao Ostafrikas wohnt etwa eine Schweinefleisch essen und zum Christentum übertre- Mio. Menschen in Malawi, 450.000 leben in Mosambik ten. und 500.000 in Tansania. Mit den Jahren veränderte sich die Situation. Die Die Yao in Tansania leben im Süden des Landes an Bewohner des Landes sind jetzt vermischt, die Regie- Gebetsanliegen der Grenze zu Mosambik. Sie ernähren sich von der rung spricht allen Religionsfreiheit zu. Christen, die Landwirtschaft, der Viehzucht und dem Kleinhandel von der Regierung in Yao-Dörfer gesandt werden, leis- u Viele Initiationsriten in den und wohnen in kleinen Gruppen in ihren Sippenver- ten ihren Beitrag zur Verbreitung des Evangeliums. Lagern sind für Christen bänden. Mädchen und Jungen werden in besonderen Die ersten Kirchen, die das Evangelium in diese ethisch nicht akzeptabel. In Lagern Initiations- und Beschneidungsriten unterzo- Region brachten, waren die Anglikanische Kirche, die den Städten hat das Fernse- gen, die mit Tänzen verbunden sind. Katholische Kirche und die Brüdergemeinden. Jetzt hen negative Auswirkungen. Anfang des 19. Jahrhunderts begann der Sklaven- gibt es auch mehrere Freikirchen unterschiedlicher handel der Araber in ihrem Gebiet, an dem sich die Yao Prägung, die zum Teil durch den Dienst von Arbeitern u Dank für gute Fortschritte in beteiligten, indem sie ihre Nachbarstämme als Sklaven und Händlern an ihren Mitmenschen entstanden sind. der Bibelübersetzung. an die Araber verkauften. Seit dieser Verbindung be- Diese Gemeinden verbreiten das Evangelium durch kennen sie sich zum Islam. Zurzeit sind etwa 95% der Freiversammlungen und persönliche Evangelisation. u Ein zeugnishaftes Leben der Yao in Tansania Muslime. Wenn ein Yao seine Religion Die Brüdergemeinden produzieren Radiosendungen in Christen. Manche Christen in verlässt, hat er sich selbst gleichzeitig aus seinem der Yao-Sprache. den Dörfern nehmen noch an Stamm und seiner Sippe ausgeschlossen. Er lebt dann Die Trennung zwischen Muslimen und Christen, islamischen Riten teil, und vollkommen isoliert, man verweigert ihm jede Hilfe. wie sie früher bestand, ist jetzt von geringerer Bedeu- andere bekehren sich zum Außerdem bedroht man ihn auf verschiedene Art, da- tung. Muslime und Christen können jetzt gemeinsam Islam. mit er zurückkehrt. an einer Beerdigung teilnehmen, ebenso an Festlich- Das Verhältnis zwischen den Yao und den Christen keiten wie Hochzeiten und anderen. Insgesamt gibt es u Jungbekehrten Christen wird war während der Kolonialzeit nicht gut. Die Regie- in der Arbeit unter den Yao kleine Fortschritte, es sind von außen lebenswichtige rungsbeauftragten waren Christen und schafften den Menschen zum Glauben an Jesus gekommen, und zum Unterstützung, wie z.B. Bil- Sklavenhandel ab. Deshalb war den Yao nicht nur das Teil gibt es sogar schon einheimische Gemeindeleiter. dung, verwehrt. Deshalb keh- Christentum verhasst, sondern auch all das Positive, ren sie zu ihrer alten Religion das mit ihm kam, wie medizinische Arbeit und Bil- zurück. dung. Die Yao verwehrten ihren Kindern den Besuch der Schulen, weil sie fürchteten, sie müßten dort Tag 30 Freitag 12.10. Varanasi in Indien

Die Stadt Varanasi, die früher Benares hieß, ist Väter ihr Wissen an die Söhne. Die Seidenstoffe, die sie eine heilige Stadt der Hindus am Ganges im Nordosten kreieren sind so schön, dass die aus diesen Stoffen ge- Indiens. Nach hinduistischer Überzeugung ist diese fertigten Saris nur bei besonderen Gelegenheiten ge- Stadt der kosmische Mittelpunkt des Universums. Die tragen werden. Viele Hindumädchen träumen von ei- Luft ist geschwängert von dem Rauch der Feuerbestat- nem Varanasi Seidensari für ihre Hochzeit. Auch wenn tungen und die Straßen voller Abfall von Ringelblu- die Hindus die Seide wertschätzen, verachten sie die men, die zu einem hinduistischen Begräbnis dazuge- Weber mit beleidigenden Worten. hören. Alle Fäden im Leben eines Hindus laufen auf Und obwohl das Leben in diesen engen Gassen still den breiten Stufen am Ufer des großen Flusses zusam- zu stehen scheint, müssen sich die Weber mit dem wirt- men. Die Menschen kommen hierher, um zu baden, schaftlichen Druck des 21. Jahrhunderts auseinan- Geschäfte zu tätigen, Götter anzubeten und zu ster- dersetzen. Wenn sie auch die Herstellung und Färbung Gebetsanliegen ben. Wenn man hier stirbt, so soll man direkt ins Nirva- der Seidenstoffe weitgehend in der Hand haben, täti- na eingehen, ohne die unendliche Mühle der Reinkar- gen sie den Verkauf über Mittelsmänner, die den grö- u Eine größere Offenheit der nation erleiden zu müssen. ßeren Teil des Gewinns einstreichen. Auch sind die Ansari für ihre Umwelt, damit In Varanasi sind Muslime seit 500 Jahren ansässig. Stoffe, die mit elektrischen Webstühlen gearbeitet sie die Gelegenheit haben, Heute leben hier etwa 1 Millionen Hindus zusammen werden, eine große Konkurrenz. mit Christen zusammen zu mit 250.000 Muslimen. Hoch über Hindutempeln und Einige Weber verlassen mittlerweile die alten We- treffen. Schreinen steht die Moschee von Aurangzeb, die an ge. Sie gründen Produktionsgemeinschaften und hof- mongolische Zeiten erinnert, als Muslime von Persien fen, dass der Profit dadurch stabiler wird. Die Realität u Das Wachstum der Mitglieder einwanderten und Indien einige Generationen lang des modernen Lebens zwingt sie dazu, sich mehr mit der Hausgemeinden und ein beherrschten. Heute noch leben die Muslime in eng der Welt da draußen zu vermischen. Oft werden jetzt kritische Sicht ihrer eigenen miteinander verbundenen Gemeinschaften. ein oder zwei Söhne zur Schule geschickt, um Wissen Lebensführung. Wenn man einen muslimischen Bezirk betritt, über die Geschäftswelt zu erwerben und Englisch zu fühlt man sich in uralte Zeiten zurückversetzt. Der Ge- lernen. u Eine geistliche Auswahl der betsruf hallt über die schmalen Straßen voller Men- In der Vergangenheit haben die Christen sich kaum Leiter und ihre Ausbildung, schen. Anstelle von Ringelblumen liegen Stofffähn- um die Muslime in Varanasi gekümmert, aber das än- Demut für die Leiter. chen und vielfarbige leuchtende Fäden auf der Straße. dert sich. In den letzten Jahren haben sich einige Mit- Viele der Muslime in Varanasi gehören zur Kaste arbeiter von Gott dort hinsenden lassen. So sind einige u Kontakte zu denjenigen, die der Weber, der Asari. Seit Aurangzebs Zeiten vererben Hausgemeinden entstanden. offen und suchend sind. Übersichtskarte zum 30 Tage Gebet

Orientierung

u Auf dieser Karte finden Sie die Staa- ten und Regionen der Volksgruppen aus diesem Gebetskalender. Weitere Exemplare dieses Gebets- kalenders sowie der Spezialausgabe für Kinder und Familien erhalten Sie bei den Versandstellen:

Deutsche Evangelische Allianz Schweizerische Evangelische Allianz Österreichische Evangelische Allianz Esplanade 5–10a Josefstrasse 32 Vogelsangstrasse 15c 07422 Bad Blankenburg 8005 Zürich 5111 Bürmoos Telefax: 03 67 41 / 32 12 Telefax: 0 43/3447209 Telefax: 0 62 74 / 53 50 [email protected] [email protected] [email protected]