DOCSLIB.ORG

R M Krzyżowiec XX Wieku Plinio Corrêa De Oliveira

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
R M Krzyżowiec XX Wieku Plinio Corrêa De Oliveira Rjwyt Mfyyjn Krzyżowiec XX wieku Plinio Corrêa de Oliveira Rjwyt Mfyyjn Krzyżowiec XX wieku Plinio Corrêa de Oliveira przekład: Jerzy Wolak Instytut im. Ks. Piotra Skargi Kraków >>B Biblioteka Kontrrewolucji Tytuł oryginału „Il crociato del secolo XX. Plinio Corrêa de Oliveira” © Robert de Maei GGF © copyright for the polish edition by Fundacja Instytut Edukacji Społecznej i Religijnej im. Ks. Piotra Skargi redakcja przekładu Roman Mazurkiewicz redakcja merytoryczna Leonard Przybysz, Sławomir Skiba redakcja techniczna Piotr Döerre, Arkadiusz Stelmach, Agnieszka Stelmach opracowanie graficzne, skład i druk AWR FINE www.fine.pl ISBN 83-89591-06-5 Fundacja Instytut Edukacji Społecznej i Religijnej im. Ks. Piotra Skargi A>->AG Kraków ul. Józefitów /B www.piotrskarga.pl Spis treści Przedmowa VIII Apostoł Kontrrewolucji XI Wstęp XV Rozdział I ? „Już jako młody chłopiec…” Rozdział II AC „‹‹Legionário›› narodził się, by walczyć…” Rozdział III EE W obronie Akcji Katolickiej Rozdział IV ??C Rewolucja i Kontrrewolucja Rozdział V ?CE Tradycja, Rodzina, Własność Rozdział VI @>C Męka Chrystusa męką Kościoła Rozdział VII @BG Ku Królestwu Maryi Zakończenie @E Indeks @GA Wykaz skrótów AAS Acta Apostolicae Sedis, Vatican Press, Watykan Miasto-Rzym, ?G>G. BSS Bibliotheca Sanctorum, Istituto Giovanni XXIII, Rzym GD?-?E>, > tomów. CATHOLICISME Catholicisme hier, anjourd’hui, demain, wydane przez G. Jacquemet, Letouzey et Ané, Paryż GBE. DB Dictionnaire de la Bible, wyd. przez F. Vigouroux, Letouzey et Ané, Paryż FGC-?G?@, > tomów. DDC Dictionnaire de Droit canonique, Letouzey et Ané, Paryż GAC-?GDC, E tomów. DHBB Dicionário Histórico –Biográfico Brasileiro GA>-?GF wyd. przez Fundação Getúlio Vargas, Forense-Unitersitária-Finep, Rio de Janeiro GFB, B tomy. DM Dizionario di Teologia Morale, pod red. kardynałów Francesco Roberti e Pietro Palazzini,Studium, Rzym GD?. DENZ-H Heinrich Denzinger, Enchiridion, wyd. przez Peter Hunermann, EDB, Bolonia GGC. DHGE Dictionaire d’Histoire et de Géographie Ecclésiastiques, Letouzey et Ané, Paryż G?@. DIP Dizionario degli Istituti di Perfezione, pod red. Guerriero Pelliccia i Giancarlo Rocca, Edizione Paoline, Rzym GEB. DR Pius XII, Discorsi e Radiomessaggi, Tipografia Vaticana, Watykan GCG, @? tomów. DSp Dictionnaire de Spiritualité, Beauchesne, Paryż GAE-?B, D tomów. DTC Dictionnaire de Théologie Catholique, Letouzey ét Ané, Paryż G@-?E@, AA tomy. EB Encyclopaedia Britannica, H. Hemingway Benton Publisher, Chicago GEC, A> tomów. EC Enciclopedia Caolica, Sansoni, Florencja GBG-?GCB, @ tomów. ER Enciclopedia delle Relligioni, Vallecchi, Florencja GE>-?ED, @B tomy. GAF Grande Antologia Filosofica, wyd. przez Umberto Antonio Padovani, Marzorati, Mediolan GCB. GER Gran Enciclopedia Rialp, Ediciones Rialp, Madryt GE?-?ED, @B tomy. HKG Handbuch der Kirchengeschichte, Herder, Freiburg im Bresgau GDC-?EA, tomów.; IP Insegnamenti Pontifici, wyd. przez mnichów z Solesmes. Tamże Paoline, Alba, GEC-?GDC, B tomów. LTK Lexikon für Theologie und Kirche, Verlag Herder, Freiburg GCE-?GDC, > tomów. NDB Neue Deutsche Bigraphie, Duncker & Humblat, Berlin ?GCA. PG Patrologiae Cursus Completus, Series Latina, wyd. przez Jaques-Paul Migne, Paryż FCE-?DD, ?DB tomy. PL Patrologiae Cursus Completus, Series Latina, wyd. przez Jaques-Paul Migne, Migne, Paryż FBB-?DB, @@D tomów. TRE Theologische Realenzyklopädie, de Gruyter, Berlin-Nowy Jork ?GEE. Pwjirt|f Jjlt Ernsjshon Kx. Kfwi~sfµf Aqktsxf Mfwnn Synhpqjwf* W czasach kryzysu i zamętu – jakże często powtarzających się w dziejach – biografie wybitnych postaci niejednokrotnie znacznie lepiej odsłaniają i wskazują właściwą drogę postępowania, aniżeli tomy abstrakcyjnej nauki o moralności czy filozofii. W istocie bowiem jednostki muszą w konkretny sposób urzeczy- wistniać zasady w praktyce. Stąd, o ile burzliwe czasy mniej sprzyjają historycznej realizacji zasad, o tyle konieczniejszym staje się docenia- nie tych, którzy owe zasady umieścili w centrum własnego życia. W naszym stuleciu stało się to udziałem Plinia Corrêi de Olive- ira, wielkiego brazylijskiego myśliciela i człowieka czynu, zmarłego w Sao Paulo A października GGC roku, którego pierwszą w Europie biografię napisał właśnie profesor Roberto de Maei. Całością swego autentycznie katolickiego życia Plinio Corrêa de Oliveira potwierdza nieustającą żyzność Kościoła. Trudności, ja- kie napotykają w dzisiejszych czasach prawdziwi katolicy, stanowią w rzeczy samej okazję do wpływania na historię poprzez głoszenie wiecznych zasad Chrystusowych. To właśnie czynił wybitny brazylij- ski myśliciel, odważnie w epoce wszelkiej maści totalitaryzmów gło- sząc niezachwianą wiarę w fundamentalne nauczanie oraz instytucje Kościoła. Oprócz wierności papiestwu, charakterystycznym rysem * Kardynał Alfons Maria Stickler, salezjanin, urodził się w roku G?> w austriackiej miej- scowości Neuenkirchen. Szczególne powołanie do studiów prawniczych doprowadziło go do katedry na Papieskim Uniwersytecie Salezjańskim, gdzie początkowo zajmował stano- wisko dziekana wydziału prawa kanonicznego, później zaś, w latach GCF-?GDD, rektora. Oddawszy swe wybitne talenty akademickie na służbę Stolicy Apostolskiej, początkowo kierował Papieskim Instytutem Wyższych Studiów Łacińskich, później mianowany zo- stał prefektem Biblioteki Watykańskiej. W roku GFA papież Jan Paweł II podniósł go do godności biskupiej, a w dalszej kolejności – kardynalskiej, z kościołem tytularnym San Giorgio w Velabro, by w końcu uczynić go Bibliotekarzem i Archiwistą Świętego Kościoła Rzymskiego. Kardynał Stickler jest autorem ważkich studiów teologicznych i kanonicz- nych, przetłumaczonych na wiele języków (nota wydawcy). VIII Pjirt|f n jego duchowości – co z przyjemnością wspominam – było rzucające się w oczy nabożeństwo do Maryi, Wspomożenia Wiernych, Królowej Różańca Świętego, Zwyciężczyni spod Lepanto, której cześć odda- wał w salezjańskim kościele Najświętszego Serca Pana Jezusa w Sao Paulo. Wciąż zachowuję w radosnej pamięci własne przewodnicze- nie rzymskiej uroczystości z okazji wydania znakomitej pracy Plinia Corrêi de Oliveira, zatytułowanej Szlachta i analogiczne elity tradycyjne w orędziach Piusa XII; książki, która wraz z Rewolucją i Kontrrewolucją stanowi w moim przekonaniu jeden z najwyższych wzlotów geniu- szu brazylijskiego myśliciela. Krótko mówiąc, gratuluję profesorowi Roberto de Maei, z któ- rym łączy mnie przyjaźń i zgodność ideałów, wyśmienitego sposobu, w jaki udało mu się przypomnieć sylwetkę i dokonania Plinia Corrêi de Oliveira, którego jest w Europie godnym uczniem. Wszyscy założyciele, jak również inni, którzy w jakikolwiek spo- sób wyróżnili się w dziejach Kościoła, musieli znosić kalumnie i nie- zrozumienie. Nie powinno zatem dziwić, iż Plinio Corrêa de Oliveira był i dalej będzie celem oszczerczych kampanii, zręcznie aranżowa- nych przez środowiska wrogie jego ideałowi rechrystianizacji społe- czeństwa. W naszym stuleciu takie zniesławiające kampanie dotykały także innych stowarzyszeń katolickich, demonizowanych i oskarża- nych o sekciarstwo. Co ciekawe, kampanie tego rodzaju charakteryzuje tym silniejsza agresywność, o ile gorętszą wierność Kościołowi kato- lickiemu deklarują atakowane stowarzyszenia. Wynika z tego jasno, iż prawdziwym obiektem owych oskarżeń i fałszerstw jest sam Kościół, oraz że organizuje się je po to, by zanegować jego rolę jako „nauczy- ciela prawdy”, rolę potwierdzoną niedawno przez Ojca Świętego Jana Pawła II w encyklice Veritaits splendor. Niepokojące jest to, że tego typu oszczercze kampanie, organizowane przez wrogów Kościoła, spotyka- ją się często z poparciem katolików, którzy mienią się prawowiernymi. Mam nadzieję, że niniejsza biografia Plinia Corrêi de Oliveira przyczyni się do rozproszenia krytycyzmu i niezrozumienia, oraz że stanie się wzorcowym punktem odniesienia dla wszystkich, którzy wspaniałomyślnie zechcą ofiarować swą energię Kościołowi, służąc jemu i cywilizacji chrześcijańskiej. Wysiłek ukierunkowany na służenie Kościołowi wymaga nie tyl- ko rzetelności doktrynalnej, lecz również osobistego praktykowania autentycznego życia wewnętrznego, któremu towarzyszy duch poku- ty i poświęcenia proporcjonalny do powagi naszych czasów. IX Kw~èt|jh XX |jpz n Plinio Corrêa de Oliveira – przez swoje życie i dzieło – dostarcza nam w tym względzie wyrazistego przykładu. Zapewniam o modlitwie i błogosławię wszystkim, którzy podą- żają drogą naśladowania i propagowania takiego właśnie, autentycz- nie katolickiego ducha oraz katolickiej wizji świata. Alfons Maria Kardynał Stickler Rzym, @ lipca GD roku w Święto Nawiedzenia NMP Apostoł Kontrrewolucji Plinio Corrêa de Oliveira nie jest – dzięki Bogu – postacią zupeł- nie nieznaną w naszej ojczyźnie. Przed kilku laty krakowskie „Ar- cana” wydały jego opus magnum – Rewolucję i Kontrrewolucję, a w miesięczniku pod tym samym tytułem opublikowano jego Autobio- grafię filozoficzną. Mamy także pięknie wydaną – przez Stowarzysze- nie Kultury Chrześcijańskiej im. Ks. Piotra Skargi – Drogę Krzyżową. Również w innych czasopismach („Pro Fide Rege et Lege”, „Punkt Widzenia”) i opracowaniach (Encyklopedia „Białych Plam”) czytel- nik polski znaleźć może fragmenty różnych prac „Doktora Plinio”, zwłaszcza niedocenionej subtelności wykłady z cyklu Środowiska – Zwyczaje – Cywilizacje, tudzież przyczynki mu poświęcone. Jedna- kowoż ukazanie się pracy profesora Roberta de Maei wytwarza zupełnie nową jakość w polskiej recepcji dzieła brazylijskiego bojow- nika sprawy Chrystusowej. Przede wszystkim dlatego, że jest to bez wątpienia najlepsza i najpełniejsza, jak dotąd, monografia, jaką o Pli- nio Corrêi de Oliveira napisano – lecz
Load more

Recommended publications
  • Obsessing About the Catholic Other: Religion and the Secularization Process in Gothic Literature Diane Hoeveler Marquette University, [email protected]
    Marquette University e-Publications@Marquette English Faculty Research and Publications English, Department of 1-1-2012 Obsessing about the Catholic Other: Religion and the Secularization Process in Gothic Literature Diane Hoeveler Marquette University, [email protected] Published version. "Obsessing about the Catholic Other: Religion and the Secularization Process in Gothic Literature," in L'obsession à l'œuvre: littérature, cinéma et société en Grande-Bretagne. Eds. Jean- François Baiollon and Paul Veyret. Bourdeaux: CLIMAS, 2012: 15-32. Publisher Link. © 2012 CLIMAS. Used with permission. Obsessing about the Catholic Other: Religion and the Secularization Process in Gothic Literature Perhaps it was totally predictable that the past year has seen both the publication of a major book by Lennard Davis entitled Obsession!, as well as a new two player board game called "Obsession" in which one player wins by moving his ten rings along numbered slots. Interest in obsession, it would seem, is everywhere in high and low cultures. For Davis, obsession is both a cultural manifestation of what modernity has wrought, and a psychoanalytical phenomenon: in fact, he defines it as a recurring thought whose content has become disconnected from its original significance causing the dominance of repetitive mental intrusions (Davis 6). Recent studies have revealed that there are five broad categories of obsession: dirt and contamination, aggression, the placing of inanimate objects in order, sex, and finally religion2 Another recent study, however, claims that obsessive thoughts generally center on three main themes: the aggressive, the sexual, or the blasphemous (qtd. Davis 9). It is that last category - the blasphemous - that I think emerges in British gothic literature of the late eighteenth and early nineteenth centuries, particularly as seen in the persistent anti-Catholicism that plays such a central role in so many of those works (Radcliffe's The italian, Lewis's The Monk, and Maturin's Melmoth the Wanderer being only the most obvious).
    [Show full text]
  • Pio Xii Il Papa Degli Ebrei
    Associazione Culturale Giorgio La Pira - PIO XII IL PAPA DEGLI EBREI Incontro PIO XII il Papa degli Ebrei Giovedì 11 aprile 2002 Sala Civica, Via O.Huber - Merano Incontro-dibattito con: Andrea Tornielli Giornalista vaticanista del quotidiano “Il Giornale” e saggista Federico Steinhaus Presidente della Comunità Ebraica di Merano Introduzione: Dr. Roberto Vivarelli Giornalista della RAI Trascrizione dalla registrazione originale non rivista dai relatori. Introduzione del Dr. Roberto Vivarelli: Buonasera. Benvenuti a questa serata organizzata dall’Associazione Culturale “Giorgio La Pira”. Stasera siamo qui con due personaggi di assoluto rilievo, d’eccezione oserei dire, per Merano, per parlare di un tema che anche la strettissima e triste attualità di questi giorni in qualche riporta comunque alla nostra attenzione. E’ un tema che apparentemente appare esclusivamente storico, ma che secondo noi, per le ripercussioni che ha tutt’ora in quanto sta accadendo - anche se in maniera molto indiretta, mettendo gli opportuni paletti e gli opportuni distinguo - e per qualche brutto rigurgito di antisemitismo cui si sta assistendo in queste settimane in Europa, interessa quasi fosse un tema dei giorni nostri, un tema di attualità. Della figura di Papa Pio XII si sta tornando a discutere anche a causa di un film girato da un regista piuttosto noto, Costa Gavras, che tra pochi giorni sarà anche nelle sale italiane, e che si è avvalso della sapiente macchina pubblicitaria messa in moto anche grazie al noto Oliviero Toscani, che con la locandina pubblicitaria del film che raffigura una svastica intrecciata a una croce, ovviamente farà – come ha già fatto all’estero – parlare molto di sé.
    [Show full text]
  • Illuminati Conspiracy Part One: a Precise Exegesis on the Available Evidence
    http://www.conspiracyarchive.com/NWO/Illuminati.htm Illuminati Conspiracy Part One: A Precise Exegesis on the Available Evidence - by Terry Melanson, Aug. 5th, 2005 Illuminati Conspiracy Part Two: Sniffing out Jesuits A Metaprogrammer at the Door of Chapel Perilous In the literature that concerns the Illuminati relentless speculation abounds. No other secret society in recent history - with the exception of Freemasonry - has generated as much legend, hysteria, and disinformation. I first became aware of the the Illuminati about 14 years ago. Shortly thereafter I read a book, written by Robert Anton Wilson, called Cosmic Trigger: Final Secret of the Illuminati. Wilson published it in 1977 but his opening remarks on the subject still ring true today: Briefly, the background of the Bavarian Illuminati puzzle is this. On May 1, 1776, in Bavaria, Dr. Adam Weishaupt, a professor of Canon Law at Ingolstadt University and a former Jesuit, formed a secret society called the Order of the Illuminati within the existing Masonic lodges of Germany. Since Masonry is itself a secret society, the Illuminati was a secret society within a secret society, a mystery inside a mystery, so to say. In 1785 the Illuminati were suppressed by the Bavarian government for allegedly plotting to overthrow all the kings in Europe and the Pope to boot. This much is generally agreed upon by all historians. 1 Everything else is a matter of heated, and sometimes fetid, controversy. It has been claimed that Dr. Weishaupt was an atheist, a Cabalistic magician, a rationalist, a mystic; a democrat, a socialist, an anarchist, a fascist; a Machiavellian amoralist, an alchemist, a totalitarian and an "enthusiastic philanthropist." (The last was the verdict of Thomas Jefferson, by the way.) The Illuminati have also been credited with managing the French and American revolutions behind the scenes, taking over the world, being the brains behind Communism, continuing underground up to the 1970s, secretly worshipping the Devil, and mopery with intent to gawk.
    [Show full text]
  • Gottes Mächtige Dienerin Schwester Pascalina Und Papst Pius XII
    Martha Schad Gottes mächtige Dienerin Schwester Pascalina und Papst Pius XII. Mit 25 Fotos Herbig Für Schwester Dr. Uta Fromherz, Kongregation der Schwestern vom Heiligen Kreuz, Menzingen in der Schweiz Inhalt Teil I Inhaltsverzeichnis/Leseprobe aus dem Verlagsprogramm der 1894–1929 Buchverlage LangenMüller Herbig nymphenburger terra magica In der Nuntiatur in München und Berlin Bitte beachten Sie folgende Informationen: Von Ebersberg nach Altötting 8 Der Inhalt dieser Leseprobe ist urheberrechtlich geschützt, Im Dienst für Nuntius Pacelli in München und Berlin 20 alle Rechte liegen bei der F. A. Herbig Verlagsbuchhandlung GmbH, München. Die Leseprobe ist nur für den privaten Gebrauch bestimmt und darf nur auf den Internet-Seiten www.herbig.net, Teil II www.herbig-verlag.de, www.langen-mueller-verlag.de, 1930–1939 www.nymphenburger-verlag.de, www.signumverlag.de und www.amalthea-verlag.de Im Vatikan mit dem direkt zum Download angeboten werden. Kardinalstaatssekretär Pacelli Die Übernahme der Leseprobe ist nur mit schriftlicher Genehmigung des Verlags Besuchen Sie uns im Internet unter: Der vatikanische Haushalt 50 gestattet. Die Veränderungwww d.heer digitalenrbig-verlag Lese.deprobe ist nicht zulässig. Reisen mit dem Kardinalstaatssekretär 67 »Mit brennender Sorge«, 1937 85 © 2007 by F.A. Herbig Verlagsbuchhandlung GmbH, München Alle Rechte vorbehalten Umschlaggestaltung: Wolfgang Heinzel Teil III Umschlagbild: Hans Lehnert, München 1939–1958 und dpa/picture-alliance, Frankfurt Lektorat: Dagmar von Keller Im Vatikan mit Papst Pius XII. Herstellung und Satz: VerlagsService Dr. Helmut Neuberger & Karl Schaumann GmbH, Heimstetten Judenverfolgung, Hunger und Not 94 Gesetzt aus der 11,5/14,5 Punkt Minion Das päpstliche Hilfswerk – Michael Kardinal Drucken und Binden: GGP Media GmbH, Pößneck Printed in Germany von Faulhaber 110 ISBN 978-3-7766-2531-8 Mächtige Hüterin 146 Teil IV 1959–1983 Oberin am päpstlichen nordamerikanischen Priesterkolleg in Rom Der vatikanische Haushalt Leben ohne Papst Pius XII.
    [Show full text]
  • The Political Life of Edmund Burke
    INTRODUCTION 1 Empire and Revolution Th is is a book about the vicissitudes of empire and revolution as confronted by one of the leading political intellects of the eighteenth century. Th e confrontation was complicated in a number of distinct ways. In the fi rst place the term “revolution” had a range of meanings. At its simplest it could denominate a change in the system of government. Yet it could also cover resistance to an established political order lead- ing to the creation of a new regime. Finally it could refer to the subversion of govern- ment along with the various liberties it was supposed to protect. Over the course of his life, Edmund Burke defended revolution in the fi rst two senses although he ardently set himself against the third. But while he supported the rights of legitimate rebellion, he also consistently upheld the authority of empire. However, the picture here was again a complex one. Burke cherished the rights of British imperial sover- eignty, yet he vehemently opposed the standing policies of the Empire. Underlying this apparent ambivalence was a commitment to the rights of conquest accompanied by a repudiation of the “spirit of conquest.” Th is referred to the attitude of usur- pation that Burke believed had characterised European governments in the gothic past. Although governments of the kind had their origins in expropriation, they had gradually accommodated the “spirit of liberty.” Nonetheless, modern liberty for Burke was a precarious achievement. It was capable of relapsing into the spirit of domination, not least in its interactions with the extra- European world.
    [Show full text]
  • Saliha Gulnur Uzuner.Pdf
    T.C. ANKARA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ ANABİLİM DALI KATOLİK MEZHEBİNE GÖRE İSA’NIN ANNESİ MERYEM Yüksek Lisans Tezi Saliha Gülnur UZUNER 10912661 ANKARA 2015 T.C. ANKARA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ ANABİLİM DALI KATOLİK MEZHEBİNE GÖRE İSA’NIN ANNESİ MERYEM Yüksek Lisans Tezi Saliha Gülnur UZUNER 10912661 Tez Danışmanı Prof. Dr. Ali İsra GÜNGÖR ANKARA 2015 T.C. ANKARA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ ANABİLİM DALI KATOLİK MEZHEBİNE GÖRE İSA’NIN ANNESİ MERYEM Yüksek Lisans Tezi Tez Danışmanı: Prof Dr. Ali İsra GÜNGÖR Tez Jürisi Üyeleri Adı ve Soyadı İmzası 1. Prof. Dr. Ali İsra GÜNGÖR 2. Prof. Dr. Durmuş Arık 3. Doç. Dr. Ali Osman KURT Tez Sınavı Tarihi: TÜRKİYE CUMHURİYETİ ANKARA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ MÜDÜRLÜĞÜNE Bu belge ile, bu tezdeki bütün bilgilerin akademik kurallara ve etik davranış ilkelerine uygun olarak toplanıp sunulduğunu beyan ederim. Bu kural ve ilkelerin gereği olarak, çalışmada bana ait olmayan tüm veri, düşünce ve sonuçları andığımı ve kaynağını gösterdiğimi ayrıca beyan ederim. (30/09/2015) Saliha Gülnur UZUNER İÇİNDEKİLER İÇİNDEKİLER .......................................................................................................5 ÖNSÖZ ....................................................................................................................9 GİRİŞ .................................................................................................................... 12 A.KONUNUN ÖNEMİ,
    [Show full text]
  • Pie XII, Précurseur Du Concile Vatican II ? Karim Schelkens
    Document generated on 09/23/2021 8:21 a.m. Laval théologique et philosophique Pie XII, précurseur du Concile Vatican II ? Karim Schelkens Intuition et abstraction dans les théories de la connaissance anciennes et médiévales (I) Volume 66, Number 1, 2010 URI: https://id.erudit.org/iderudit/044326ar DOI: https://doi.org/10.7202/044326ar See table of contents Publisher(s) Faculté de philosophie, Université Laval Faculté de théologie et de sciences religieuses, Université Laval ISSN 0023-9054 (print) 1703-8804 (digital) Explore this journal Cite this article Schelkens, K. (2010). Pie XII, précurseur du Concile Vatican II ? Laval théologique et philosophique, 66(1), 177–182. https://doi.org/10.7202/044326ar Tous droits réservés © Laval théologique et philosophique, Université Laval, This document is protected by copyright law. Use of the services of Érudit 2010 (including reproduction) is subject to its terms and conditions, which can be viewed online. https://apropos.erudit.org/en/users/policy-on-use/ This article is disseminated and preserved by Érudit. Érudit is a non-profit inter-university consortium of the Université de Montréal, Université Laval, and the Université du Québec à Montréal. Its mission is to promote and disseminate research. https://www.erudit.org/en/ Laval théologique et philosophique, 66, 1 (février 2010) : 177-182 X note critique PIE XII, PRÉCURSEUR DU CONCILE VATICAN II ? Karim Schelkens Faculty of Theology Catholic University of Leuven ______________________ ans la décennie passée, plusieurs livres ont été écrits sur le rôle incontournable D qu’a joué le pape Pie XII dans l’histoire du XXe siècle. Encore aujourd’hui, sa position et son attitude vis-à-vis de l’Endlösung du régime totalitaire allemand durant la Deuxième Guerre mondiale font l’objet de débats très vifs.
    [Show full text]
  • DENOUNCING the ENLIGHTENMENT by MEANS of a CONSPIRACY THESIS Gochhausens Enthullung Der Weltburgerrepublik
    Sisko Haikala DENOUNCING THE ENLIGHTENMENT BY MEANS OF A CONSPIRACY THESIS Gochhausens Enthullung der Weltburgerrepublik I rnst August Anton von Gochhausen's initially anonymous EEnthilllung der Weltburgerrepublik (Exposure of the Cosmopolitan Republic, 1786), with its theses on a "cosmopolitan conspiracy" which threatened the established political and religious order, is a notewor­ thy illustration of the rise of conspiracy thinking in the political cul­ ture of the late Enlightenment. Conspiracy theories generally emerge in times of crisis when scapegoats and monocausal explanations for problems and disasters at hand are searched for. They belong to irra­ tional elements in the history of thought and do not seem to fit into the picture of the 'Age of Reason'. However, signs of a crisis within the Enlightenment and illustrations of a growing awareness of the existence of such a crisis were visible in late eighteenth-century Eu­ rope well before the outbreak of the French Revolution. This crisis followed from conflicts between traditional and novel norms and 96 DENOUNCING THE ENLIGHTENMENT BY MEANS OF A CONSPIRACY THESIS from disappointment at progress in the Enlightenment which was sometimes seen as excessively slow, sometimes as excessively fast, sometimes as going astray. Divisions among the Enlighteners into various radical and moderate groups emerged, and a considerable rise in Counter-Enlightenment thought occurred. Such developments were reflections of accelerating processes of politicization. Unlike stereotypical interpretations of the German Enlightenment as an es­ sentially non-political movement suggest, an ideological polariza­ tion and a connected rivalry for dominance of public opinion was also taking place within German public discourse well before the beginning of the French Revolution.
    [Show full text]
  • The Literati and the Illuminati: Atlantic Knowledge Networks And
    Document généré le 27 sept. 2021 11:02 Mémoires du livre Studies in Book Culture The Literati and the Illuminati Atlantic Knowledge Networks and Augustin Barruel’s Conspiracy Theories in the United States, 1794–1800 Jordan Taylor La circulation de l’imprimé entre France et États-Unis à l’ère des Résumé de l'article révolutions L’oeuvre d’Augustin Barruel, Memoirs Illustrating the History of Jacobinism, Franco-American Networks of Print in the Age of Revolutions déclencha la peur des Illuminati qui sévit aux États-Unis de 1798 à 1800. Volume 11, numéro 1, automne 2019 L’auteur y soutenait qu’un mystérieux groupe associé à la franc-maçonnerie, les Illuminati, avait provoqué la Révolution française. Pour les Américains de URI : https://id.erudit.org/iderudit/1066939ar la fin des années 1790, c’est aux États-Unis que ce groupe tentait désormais de DOI : https://doi.org/10.7202/1066939ar s’infiltrer. Les chercheurs qualifient souvent cette peur d’hystérie collective, attribuable à l’effervescence qui caractérisait alors le monde politique américain. Or la réaction des Américains à l’oeuvre de Barruel fut au contraire Aller au sommaire du numéro mesurée, prudente et tout à fait conforme aux standards épistémologiques de l’époque. Les réseaux de connaissances transatlantiques validèrent à maintes reprises (ou ne réfutèrent pas de façon convaincante) la thèse de Barruel, ce Éditeur(s) qui permit à des intellectuels américains comme Jedidiah Morse et Timothy Dwight de diffuser sa théorie du complot avec la conviction de ceux qui Groupe de recherches et d’études sur le livre au Québec possèdent « l’autorité ».
    [Show full text]
  • Downloaded from Brill.Com09/26/2021 06:48:04PM Via Free Access
    journal of jesuit studies 5 (2018) 54-70 brill.com/jjs Father Włodzimierz Ledóchowski (1866–1942): Driving Force behind Papal Anti-Communism during the Interwar Period Philippe Chenaux Pontifical Lateran University [email protected] Abstract Włodzimierz Ledóchowski, superior general of the Society of Jesus, wielded great in- fluence in the battle against Communism. His belief that there was a link of some degree between Jews and Communism, his work to establish a secretariat in Rome to counter atheistic Communism, and his influence in the development of the papal encyclical, Divini redemptoris, are explored in this article. Convinced that the Russian Revolution was a satanic force out to eradicate Christian society, Ledóchowski made it his life’s work to expose the lies and threats of Bolshevism, culminating in his pen- ultimate Congregation (in 1938) where the superior general discussed techniques that could be used to combat the spread of Communism. Keywords Communism – Bolshevism – anti-Semitism – Jesuit superior general – Włodzimierz Ledóchowski – Divini redemptoris Father Włodzimierz Ledóchowski (1866–1942), elected twenty-sixth supe- rior general of the Jesuits on February 11, 1915, was undoubtedly a key, and controversial, figure in the modern history of the Society of Jesus.1 He was 1 As no true biography exists, please refer to Giacomo Martina’s biographical notes: “Ledóchowski (Wlodimir), général de la Compagnie de Jésus (1866–1942),” in Dictionnaire d’histoire et de géographie ecclésiastiques, ed. Roger Aubert and Luc Courtois, Fascicule 180: Le Couëdic-Le Hunsec (Paris: Letouzey & Ané, 2010), 54–62, and biographical information by © chenaux, 2018 | doi 10.1163/22141332-00501004 This is an open access article distributed under the terms of the prevailing CC-BY-NC license at the time of publication.
    [Show full text]
  • Psc 2001 Cap 03
    Sapientia II Crucis - 2001 II - 2001 Consecrations to the Holy Angels A Theological and Historical Study Part I Resumo Este artigo apresenta um estudo, em duas partes, sobre o sig- nificado e a possibilidade de uma “consagração” aos santos Anjos. Nesta parte teológica analiza-se a natureza da consagra- ção. É Deus quem consagra o homem, como se pode verificar no Antigo e no Novo Testamento e continua a realizar-se na Igreja, principalmente através dos sacramentos do Batismo, da Confir- mação e da Ordem. O homem responde a esta graça principal- mente pela fé, mas também e duma forma mais perfeita, nos con- selhos evangélicos e por atos de “devoção” (devotio), aos quais pertencem as consagrações. Pode haver também consagrações a criaturas, isto é, aos “San- tos de Deus”, pois, segundo S. Tomás de Aquino, uma tal consa- gração (devotio) não termina nas criaturas mas passa para Deus. Assim foi entendida, desde a Patrística até o Magistero atual, a consagração a Maria. O mesmo vale, analogamente, para uma consagração aos santos Anjos. A sua relação ao Batismo e aos conselhos evangélicos mostra o objetivo e a essência duma con- sagração aos santos Anjos: ela é uma aliança com eles, na qual o homem se compromete e se esforça por agir em tudo como e com os santos Anjos, cooperando pela vinda do reino de Deus, para ser mais perfeitamente unido a Cristo e tornar-se mais se- melhante a Ele. * * * I. On the Nature of a Consecration Generally speaking, a consecration means a dedication of persons or things to the divine cult.
    [Show full text]
  • Pio XII Eugenio Pacelli Il Pontefice Più Amato E Vituperato Nella Storia Della Chiesa
    Alberto De Marco - Duilio Paoluzzi Pio XII Eugenio Pacelli il Pontefice più amato e vituperato nella storia della Chiesa Il libro è stato pubblicato in occasione delle celebrazioni del 140 anniversario della nascita di Pio XII, avvenuta a Roma in Via degli Orsini il 2 marzo 1876 e del 58 anniversario dalla morte, avvenuta il 9 ottobre 1958. : … La fede e la ragione sono come due ali con le quali lo spirito umano si innalza verso la contemplazione della veità … Papa Giovanni Paolo II L’itero iporto dei 5 Euro del libro, il ricavato dalla visione sul sito www.amiciditoto.it in pdf del libro Atoio de Curtis, Totò, il Grade Artista dalla Straordinaria Uaità, ohé di Eugeio Paelli, Pio XII il Pontefice più amato e vituperato nella storia della Chiesa e dei film documentari: relativi a questi due importanti personaggi e alla tragedia della ThyssenKrupp, saranno integralmente devoluti all’Ordie Religioso in India delle Missioarie della Carità di “. Madre Teresa di Calcutta, in particolare per aiutare i bambini abbandonati e per sostenere le famiglie delle donne lasciate dai mariti nella desolazione, costrette a prostituirsi per sopperire alle esigenze alimentari dei propri figli. E.M.S. Edizioni Movimento Salvemini ISBN 9788894129809 Finito di stampare nel mese di settembre 2016 Presso STAMPA FUSCO SRL Via Case Rosse, snc (zona ind.le) - 84133 Salerno 089.755035 - [email protected] Eugenio Pacelli, Pio XII il Pontefice più amato e vituperato nella storia della Chiesa Questo libro non può essere riprodotto o trasmesso in alcuna forma ezzo: elettoico, i disco, i fotocopia, etc… seza autoizzazioe scritta degli autori.
    [Show full text]