El Consejo Regional Celebrará Por Primera Vez En Castilla-La Mancha El Día Internacional Del Pueblo Gitano Gazkaló Pedirá Al

1-15 de abril de 2017. Número 611 Precio: 0,70 euros

NAVARRA Gazkaló pedirá al Parlamento que reconozca la bandera del Pueblo Gitano

Aznárez les ha transmitido el compromiso de la Cámara Foral con el Pueblo Gitano, añadiendo que “hay que erradicar esa imagen estereotipada y transitar hacia una convivencia efectiva” Un momento de la Ceremonia del Río, en el cauce del Besòs, en Barcelona / SÍLVIA RODRÍGUEZ

CASTILLA-LA MANCHA La federación de asociaciones gita- Además, Gazkaló solicitará que nas de Navarra Gazkaló va a trami- como se viene haciendo desde 2007, tar una iniciativa para que el Parla- se celebre el 27 de abril el día del mento foral reconozca su bandera pueblo gitano en Navarra. Fue en como símbolo del Pueblo Gitano. La esta fecha en el año 1435, cuando El Consejo regional propuesta que pretenden trasladar a entraron por primera vez los gitanos la Cámara foral ya se está llevando en tierras navarras, como así lo cons- adelante en el Congreso de los Dipu- tata un vestigio documental guardado tados a través de una proposición no en el Archivo General. celebrará por primera vez de ley que pretenden ahora trasladar, Aznárez, según informa el Par- según comunicaron en una reunión a lamento, les ha transmitido el com- la presidenta Ainhoa Aznárez, quien promiso de la Cámara Foral con el les animó a tramitar la petición. Pueblo Gitano, a lo que ha añadido En la proposición no de ley pre- que “hay que erradicar esa imagen en Castilla-La Mancha sentada por el grupo socialista se estereotipada y caricaturesca que pide instar al Gobierno a “declarar el 8 tanto ha calado en la sociedad para, de abril como Día del Pueblo Gitano, poniendo el acento en la tolerancia y reconociendo la bandera gitana azul y el entendimiento, transitar hacia una el Día Internacional del verde con una rueda roja de 16 radios convivencia efectiva”. y el ‘Gelem Gelem’ como himno del A la reunión acudieron el coordi- Pueblo Gitano, con la finalidad de que nador de Gazkaló, Ricardo Hernán- estos símbolos puedan ser utilizados dez, el presidente de la Federación protocolariamente en las conmemo- de Asociaciones Gitanas, José Jimé- Pueblo Gitano raciones, actos y eventos institucio- nez, y Antonio Hernández, vocal de la nales relativos al Pueblo Gitano”. junta. (Diario de Navarra) El pleno del Consejo regional del bración en esa fecha, en el año 1971, igualmente enviar propuestas de aso- Pueblo Gitano de Castilla-La Mancha del primer Congreso Mundial Roma- ciaciones no integrantes del Consejo ha decidido, a propuesta de la Fede- ní/Gitano en Londres, en el que se para la renovación de vocalías vacan- ración regional gitana de asociacio- instituyó la bandera y el himno ofi- tes, con la intención de hacer posible nes de Castilla-La Mancha, celebrar ciales gitanos. El Gobierno regional la máxima participación de entidades por primera vez en la región el Día se ha querido hacer eco de esta ce- romaníes en este consejo de carácter Internacional del Pueblo Gitano, que lebración para visibilizar y sensibilizar consultivo, que el Gobierno del pre- tendrá lugar en Toledo, el próximo 7 sobre la cultura de la etnia gitana en sidente García-Page ha revitalizado de abril en las Cortes regionales. Castilla-La Mancha. “para favorecer la participación acti- Así lo ha anunciado la consejera va de gitanos y gitanas en todos los de Bienestar Social, Aurelia Sánchez, Acto en las Cortes regionales ámbitos y espacios de nuestra socie- que ha presidido la reunión ordinaria Para ello, el 7 de abril, tendrá lugar dad”, ha resaltado la consejera. del Consejo regional, reunido con mo- en las Cortes regionales un acto que Aurelia Sánchez ha expresado su tivo de la organización del acto insti- contará con una mesa institucional, deseo de que la celebración del Día tucional del Día Internacional del Pue- con representación de las Cortes, del Internacional del Pueblo Gitano sirva blo Gitano, que se celebra en todo el Gobierno regional y de las asociacio- para “combatir contra cualquier forma mundo el sábado 8 de abril, pero que nes romaníes de Castilla-La Mancha, de discriminación hacia la población en Castilla-La Mancha se adelanta al para presidir un acto con la lectura de romaní” para que “no se limite el de- viernes 7 de abril, “sin menoscabo de un manifiesto y diversas actividades, sarrollo personal, formativo y laboral las actividades en otras ciudades y que culminarán con el himno romaní de sus miembros”, que se estima que pueblos de la región, que se realicen (el tradicional “Gelem, Gelem”). son unos 30.000 en Castilla-La Man- el día de la efeméride”. En la sesión del Consejo regional, cha. Miembros de Gazkaló con la presidenta del Parlamento / GAZKALÓ El 8 de abril conmemora la cele- las entidades miembros han decidido (Liberal de Castilla)

FUTBOLISTAS DE SANGRE GITANA - PÁGINA 2 2 NEVIPENS ROMANÍ 1-15 de abril de 2017 Futbolistas de sangre gitana: de Zarra a PAÍS VASCO Cristiano Ronaldo El Gobierno vasco quiere mejorar la salud de la comunidad gitana

No se puede permitir que su esperanza de vida “se sitúe 20 años por debajo de la media”

El Departamento de Salud del Go- “avanzar en el objetivo de reducir las bierno vasco ha puesto en marcha desigualdades sociales, que también una línea específica de su programa existen en el ámbito de la salud” y, Paziente Bizia-Paciente Activo, dirigi- concretamente, en el caso de la co- da a mejorar la salud de la comunidad munidad gitana. gitana en Euskadi. La razón de ser de “No podemos permitir que la espe- esta línea diferenciada del programa ranza de vida de las personas gitanas es “avanzar en el objetivo de reducir se sitúe por debajo de los 60 años, las desigualdades sociales, que tam- cuando en el conjunto de la población bién existen en el ámbito de la salud”. en Euskadi ronda los 80”, ha asegu- El consejero de Salud, Jon Dar- rado Darpón, quien ha explicado que pón, se ha reunido en Donostia con por ello su Departamento ha buscado asociaciones representativas de este “la colaboración y la complicidad” de Cristiano Ronaldo en uno de sus últimos encuentros, contra el Espanyol / GETTY IMAGES colectivo y personas gitanas que han la comunidad gitana. participado en los talleres para for- La citada colaboración ha dado marse como monitores del programa. como fruto este programa, “orientado fútbol no se aprende, en todo caso se zado para Navas cuando brilló en un El programa Paziente Bizia-Pa- a lograr una mayor conciencia sobre La facilidad que mejora. Es innata. Con todo, el ejem- partido que enfrentó al Sevilla contra ciente Activo, extendido a toda Eus- la responsabilidad individual en el cui- plo de Ronaldo no es el único. Sin ir el Athletic de Bilbao en el curso 2004- tiene un gitano kadi, se enmarca en Osasun Esko- dado de la propia salud y cuyo propó- más lejos, en España tenemos unos 05, realizando uno de los mejores go- la-Escuela de Salud de Osakidetza, sito último es subsanar ese desequili- cuantos futbolistas de sangre calé. les de lo que va de siglo. La jugada para el fútbol no se que es la que aglutina las diferentes brio social”, ha asegurado. Vayamos con algunos. de su vida empezó desde el medio iniciativas orientadas a lograr el em- La reunión mantenida en el Cen- El que ahora es entrenador del del campo; con templanza y nervio aprende, en todo poderamiento de la población, tanto tro Txara I de la Diputación Foral de Espanyol, Quique Sánchez Flores, se regateó a Asier del Horno, correteó ciudadanía en general, como perso- Gipuzkoa ha servido para evaluar la caso se mejora. Es hizo en la cantera de los juveniles del después hasta sobrepasar la defen- nas con enfermedad crónica, y tam- implantación del programa dedicado Pegaso con un juego de piernas muy sa para colocarse al borde del área y bién cuidadores. a la comunidad gitana, que ya cuenta innata gitano para entrar después en el Real chutó la pelota a la red. Muy gitano él. Según ha explicado el conseje- con dos talleres de formación en Gi- Madrid. Allí coincidiría con el que aho- Otro que la juega es Daniel Güiza, de ro de Salud, la razón de ser de esta puzkoa (Irun y Zumarraga), y otro en ra es su enemigo íntimo, el entrena- los Jereles, quien desarrolló memo- línea diferenciada del programa es Bilbao. (Deia) A continuación reproducimos parte de dor del Barcelona, Luis Enrique. Qui- rables jugadas con la selección en la un artículo escrito por Montero Glez y que Sánchez Flores pasó por el Real Eurocopa de 2008. La cosa no queda publicado en la revista GQ. Madrid y aprendió a combinar su jue- ahí pues la lista se alarga con José go con la racionalidad propuesta por Antonio Reyes o Antonio Amaya. Nuestro futbolista gitano por excelen- su entonces técnico, Jorge Valdano. Con todo, nuestro futbolista gitano cia es Zarra, del Athletic Club de Bil- Un aspecto tan importante como que, por excelencia es Telmo Zarraonan- bao. Su gol más recordado fue aquel de no haber sido así, hoy Sánchez día Montoya –rebautizado como Za- que marcó en el Mundial de 1950, en Flores no sería entrenador. rra–, del Athletic Club de Bilbao. Su el conocido como “el partido del siglo” Otro que pasó por el club meren- gol más recordado fue aquel que mar- contra los hijos de la Gran Bretaña. gue fue José Rodríguez, alicantino có en el Mundial de 1950, disputado Cuando un gitano se pone a ju- de Villajoyosa, jugador que demos- en Brasil, en el conocido como “el gar al fútbol, transforma el juego de tró su raza en su debut público en la partido del siglo” contra los hijos de tal modo que el fútbol deja de ser Copa del Rey, frente al Alcoyano. De la Gran Bretaña. Se ha escrito mucho fútbol. No sé si me explico, pero el eso hace ya unos años: él era micu- acerca del momento, del instante pre- fútbol toma otra dimensión. El ejem- rria y Mourinho le dio la oportunidad. ciso, en el que Inglaterra es humillada plo más cercano es el de Cristiano Entonces, en menos de 30 minutos, por Zarra, quien anotó desde dentro Ronaldo, sangre calé que se rumbea marcó gol. La astucia gitana en el te- del área. Se ha dicho que golpeó el los campos de Primera como si hu- rreno de juego es memorable. balón con la rodilla, aunque hay quien biese nacido con un balón pegado a Jesús Navas es otro futbolista dice que fue con el muslo o con la es- los pies. Cada vez que Cristiano se más de sangre calé que aprendió a pinilla. La verdad es que aquel gol fue pone al asunto da a entender que el regatear jugadores contrarios a la vez atributo instrumentalizado por la polí- arte, o es fácil o no es arte. Porque la que regateaba charcos. Del barro a tica franquista para así darle tono de facilidad que tiene un gitano para el las estrellas, el camino estaba tra- gesta épica al deporte rey. Jon Darpón reunido con miembros de la comunidad gitana / EFE

ASOCIACIONES FEDERADAS A LA UNIÓN ROMANÍ Asociación de Integración Gitana (A Coruña) Asociación Gitana de Cantabria. Santander (Cantabria) Asociación Española de Integración Gitana (Madrid) UNIÓN ROMANÍ Asociación Secretariado Gitano (A Coruña) –Fundadora– –Fundadora– Asociación Gitana Gao Lacho Drom. Vitoria (Álava) Asoc. Gitana Empleo Sin Fronteras. Santander Colec. Gitano “Los Mayas”. Alcalá de Henares (Madrid) Asociación “Kamelamos Sinar” (Albacete) (Cantabria) Asociación Gitana de Aranjuez. Aranjuez (Madrid) Asociación Desarrollo Gitano “Alicante Kali” (Alicante) Asociación Gitanos de Hoy. Santander (Cantabria) Asociación de Mujeres Gitanas “Alborea” (Madrid) JUNTA DIRECTIVA Asoc. de Promoción Gitana “Arakerando” (Alicante) As.Mujeres Gitanas Progresistas. Santander (Cantabria) Asociación “La Frontera” (Madrid) Asociación Gitana “Gao Kalo” (Alicante) Asociación Cultural Gitana A. Cu. Git (Córdoba) Asoc. Mujeres Gitanas Españolas “Romi Serseni” (Madrid) • Presidente: Juan de Dios Ramírez-Heredia. Asociación Cultural Rom. Villajoyosa (Alicante) Asociación Cultural Gitana de Bujalance (Córdoba) Asoc. Gitana Casa de Paz (Madrid) Asoc. Cultural Gitana Kerr Cali de la Cimba. Garrucha Asociación Unión Mujeres Gitanas “Umugia” (Córdoba) Asoc. Cultura y Desarrollo Flamenco. (Madrid) Barcelona (Almería) Asociación Prov. Romanies “Sastipen Ta Li” (Cuenca) Unión Romaní Madrid (Madrid) Asoc. Cult. Gitana “Sare Garlochi Calo”. El Turre Asociación Cultural de Lloret de Mar (Girona) Asoc. Nueva Cultura de desarrollo Gitano. Mijas (Málaga) • Vicepresidente: Antonio Torres Fernández. Sevilla (Almería) Ass. Monárquica Cultural Gitana Girona (Girona) Asoc. Gitana de La Axarquia (Apiga). Torre del Mar (Málaga) Asoc. Socio Cultural Gitana “Arate”. Oviedo (Asturias) Asoc. Gitana “Antoñito El Camborio” de Fuente Agrupación Romani. Vélez-Málaga (Málaga) • Secretario General y Responsable Financiero: Asoc. Socio Cult. de Minorías “Unga”. Oviedo (Asturias) Vaqueros (Granada) Asoc. Socio Cultural Com. Gitana de Melilla (Melilla) Cooperativa de Venta Ambulante. Oviedo (Asturias) Asoc. Cult. Cale Chachipen de Ugijar. Ugijar (Granada) Asociación Gitana de Espinardo. Espinardo (Murcia) Manuel García Rondón. Sevilla Centro Cultural “Ozanam”. Don Benito (Badajoz) Asociación de Mujeres Gitanas “Romi” (Granada) Asociación Gitana “Sinelo Calo”. Lorca (Murcia) Asoc. Balear Desarrollo Gitano. P. Mallorca (Baleares) Asoc. Juv. Flamenco-Cult. Camarón. Illora (Granada) Asociación “Rom”. San Pedro del Pinatar (Murcia) • Tesorero: Francisco Santiago Maya. Barcelona Asociación Cultural Gitana. Palma Mallorca (Baleares) Asociación “Jóvenes Romanis de Loja”. Loja (Granada) Asociación Gitana “Undiben”. Lodosa (Navarra) Asoc. Desarrollo “Gao Kalo”. Palma Mallorca (Baleares) Asociación Cultural Sacromonte Histórico (Granada) Asociación Gitanos “La Majari”. Pamplona (Navarra) Asoc. Cult. Gitana de la Isla de Ibiza “Chavorro”. Sant Circulo Socio-Cultural La Canela. Santa Fe (Granada) Asociación de Gitanos “Chanela” (Ourense) Miquel-Ibiza (Baleares) Asoc. Cultural Flamenco del Norte. Irún (Guipúzcoa) Federación Gallega Asociaciones Gitanas. (Ourense) SECRETARÍAS Asoc. Des. Defensa de Vendedor Ambulante Asoc. Gitana “Kamelamos Adikerar”. San Sebastián Asociación del Pueblo Gitano. Vigo (Pontevedra) (Barcelona) (Guipúzcoa) Asoc. Gitana “Kali de Castrelos”. Vigo (Pontevedra) • Ética y régimen interno: Jesús Cano Losada. Toledo Associacio Gitana de Nou Barris (Barcelona) Asoc. Socio Cultural Gitana “Romano Drom” (Huelva) Asoc. Amigos Prom. Gitana. Villagarcía de Arosa (Pontevedra) Grupo Cultural Gitano de Porta (Barcelona) Asociación Romani Andujar “A.R.O.A”. Andújar (Jaén) Asociación Cult. Prog. Pueblo Gitano. Lebrija (Sevilla) Rromane Siklovne Associació de Joves Estudiants Asociación de Mujeres Gitanas “Sinando Kali” (Jaén) Instituto Gitano Andaluz (Sevilla) • Mujer: Mª Carmen Carrillo Losada. Jaén Gitanos del Bon Pastor (Barcelona) Asociación “Drom del Gao Romano”. La Carolina (Jaén) Unión Romani Andalucía (Sevilla) Assoc. Cult. Gitana del Maresme. Mataró (Barcelona) Asoc. Romani “Chungalo”. La Puerta de Segura (Jaén) Unión Romani Juventud (Sevilla) • Promoción financiera: María Rubia Jiménez. Assoc. Gitana de Sabadell i Comarca. Sabadell Asociación de Mujeres Gitanas “Paraj”. Linares (Jaén) Asociación Cultural “Akoba Kalo”. Utrera (Sevilla) Barcelona (Barcelona) –Fundadora– Asociación Gitana “Gitanos Reales”. Linares (Jaén) Asociación Minorías Étnicas. Alcañiz (Teruel) Centro Cultural Gitano “La Mina”. Sant Adrià de Besós Asociación Yerbabuena de Linares. Linares (Jaén) Asociación Gitana “Puerta Maqueda”. Torrijos (Toledo) • Cultura: Eugenio Salazar Montoya. Madrid (Barcelona) Asoc. Cult. Gitana “Gao Kaló”. Torredonjimeno (Jaén) Asociación Gitana de L’Horta. Benimamet (Valencia) Asoc. Intercultural “Nakeramos”. Sta. Coloma de Asociación Prom. Gitana “La Rioja”. Logroño (La Rioja) Asociación Promoción Gitana. Torrent (Valencia) Gramanet (Barcelona) Asociación de Mujeres Gitanas “Romi Kamela Nakerar”. Asociación Gitana de Valencia (Valencia) • Apoyo: Secretariado Promoción Intercultural Gitano Catalán. Sta. Cruz de Tenerife (Las Palmas) Asociación Gitana “La Kher del Kalo” (Valencia) José L. Clavería Jiménez. Teruel Sta. Coloma de Gramanet (Barcelona) Asoc. Socio Cultural Gitana Karipen. Sta. Cruz de Asociación de Mujeres “O’mestipen” (Valladolid) Asociación Gitana Arandina. Aranda de Duero (Burgos) Tenerife (Las Palmas) Asociación Promoción Gitana (Valladolid) Rafael Borja Muñoz. Burgos Asociación Promoción Gitana (Burgos) Fundación Gitana “Hogar de La Esperanza” (León) Asoc. Gitana “Kale Dor Kayiko”. Bilbao (Vizcaya) Asociación Unión Gitana (Burgos) Asociación Juvenil “Baro Garlochi” (León) Asociación Gitana “Lacho” (Zamora) Mayte Ferreruela González. Madrid Asoc. Promoción Gitana. Miranda de Ebro (Burgos) Associació Cultural Gitana de Lleida (Lleida) Asociación Gitana de Zamora (Zamora) Asociación Cultural Flamenca “Lerele” (Cádiz) Asociación “Promoción e Integración Gitana” (Lugo) Asoc. Gitano Aragonesa La Mimbre. Borja (Zaragoza) 1-15 de abril de 2017 NEVIPENS ROMANÍ 3

CASTELLÓN ALMERÍA “Los gitanos de Castellón La Iglesia beatifica por primera vez a una están integrados al 100%” mujer gitana, Emilia la Canastera

El Palacio de Congresos y Exposi- ciones de Aguadulce en Roquetas de Mar se convirtió en una iglesia para acoger la ceremonia solemne de bea- tificación de 115 mártires de Almería por sufrir la persecución religiosa durante la Guerra Civil, entre ellos Emilia Fernández Rodríguez, Emilia la Canastera, que ha sido la primera mujer gitana en todo el mundo a la que la Iglesia católica ha convertido en beata, tras fallecer en la cárcel en 1938 por no querer desvelar quién le enseñó a rezar el rosario. Su beatificación ha llevado a cien- tos de personas gitanas, entre ellos muchas familias enteras, a congre- garse en un Palacio de Congresos Más de 5.000 peregrinos asistieron a la beatificación/ LA VOZ DE ALMERÍA casi abarrotado por más de 5.000 peregrinos, que han llegado en su mayor parte desde las localidades nata- en una ocasión por los aplausos de ambos fueron detenidos. En la cárcel, les de los 115 mártires. La ceremonia los asistentes, cuando el obispo de ya embarazada, pidió a sus catequis- Enrique Giménez Adell / GABRIEL BOIA ha estado presidida por el prefecto de Almería ha agradecido la presencia tas que le enseñaran a rezar, y cuan- la congregación para las causas de de los fieles gitanos. do le pidieron que delatara a quienes A sus 82 años recoge “contento” y hacemos nada al respecto, estamos los Santos como legado pontificio del Emilia la Canastera pasará a la lo habían hecho, se negó a hacerlo, muy “agradecido” la medalla al méri- creando personas dependientes de Papa Francisco, el cardenal Ángelo historia como la primera mujer gitana por lo que fue aislada y abandonada to solidario 2017 de la Diputación de los servicios sociales. Aunque ahora Amato, el obispo de Almería, Adolfo declarada mártir en todo el mundo. en una celda, donde parió a una niña. Castellón, que le será entregada con hay más concienciación acerca de la González Montes y el arzobispo de Nació en 1914 en Tíjola (Almería) y La falta de cuidados tras el parto la motivo del III Día de la Provincia. En- importancia de que los niños vayan Granada, Francisco Javier Martínez. vendía canastas para poder subsistir. llevaron finalmente a la muerte, sin rique Giménez Adell (Vinaròs, 1935), al colegio, ¿cuántos alumnos gitanos El silencio y respeto guardado por Tras casarse, su marido fue llamado denunciar a quien le había enseñado más conocido como Tío Enrique y hemos conseguido que lleguen a Ba- los peregrinos han marcado un acto a filas por el bando republicano, a lo a rezar el rosario. toda una institución para el pueblo chillerato? Cursan Primaria, llegan al que apenas se ha visto interrumpido que el matrimonio se negó, por lo que (Miguel Cabrera; El Mundo) gitano de Castellón, ha luchado, du- instituto y ahí ya se van desengan- rante sus 14 años como presidente chando. También hace falta más for- de la Fundación Punjab, por los de- mación profesional y recuperar oficios rechos y la integración de los gitanos, perdidos. España atendió 853 casos de discriminación así como por el reconocimiento de su cultura. ¿Cómo han evolucionado las gita- racial en los dos últimos años nas de la provincia? ¿Está el pueblo gitano integrado en La mujer siempre ha sido muy El Servicio de Asistencia y Orienta- la sociedad castellonense actual? importante en la subsistencia de la En 2015, el número de casos fue vicios, asistencia policial y de agen- La comunidad gitana está muy familia gitana. En Castellón tenemos ción a Víctimas de Discriminación de 222, si bien ese año el servicio tes de seguridad, servicios sanitarios integrada en Castellón, al 100%. Los ahora universitarias gitanas y traba- Racial o Étnica atendió en los dos solo estuvo en funcionamiento seis y sociales, vivienda y educación y payos nos aceptan de buen grado jadoras. Ya no se casan tan jóvenes últimos años 853 casos, tanto de per- meses, y en 2016 ascendió a 631, lo formación. Además, también apare- y hay una convivencia fenomenal. y no tienen tantos hijos porque su sonas individuales como de colecti- que hace un total de 853 frente a los cieron casos en otros ámbitos como Como diría un gitano, Castellón es mentalidad ha cambiado y no quieren vos, que fueron marginados por este 1052 contabilizados el anterior bienio. espacios comunes y comunidades de gloria bendita. Sin embargo, aún depender tanto del marido. La pureza motivo, principalmente en los ámbitos Del total, seis de cada diez fueron vecinos, registros, juzgados o empa- hay que romper falsos estereotipos. de la mujer sí debe continuar y creo del empleo y de la comunicación e casos individuales y el resto colecti- dronamiento. Cuando hay algo negativo que contar conveniente que las gitanas se respe- Internet. vos. Según su perfil, el racismo afectó Por comunidades, las oficinas del se relaciona directamente con la co- ten a sí mismas. Así se desprende de las memorias sobre todo a personas de entre 18 y servicio de asistencia andaluzas tra- munidad gitana. En cambio, si habla- anuales correspondientes a los años 45 años, hombres y mujeres práctica- mitaron la mayor cantidad de casos, 2015 y 2016 elaborados por este ser- mente por igual. Fue a la hora de en- 177, seguida de Madrid (131) y la Co- mos de algo positivo, parece que sea ¿Cuál es el valor más importante vicio dependiente del Consejo para la contrar un empleo donde la mayoría munidad Valenciana (91), al contrario un caso aislado, una excepción. del pueblo gitano, el que hay que Eliminación de la Eliminación Racial o padeció algún tipo de discriminación, que Baleares (9), País Vasco (13) y cuidar? Étnica adscrito al Instituto de la Mujer ¿En qué ámbitos es necesario El respeto a los mayores, sin seguido de los medios de comunica- Navarra (14). y para la Igualdad de Oportunidades. avanzar por la igualdad? ¿Qué me- duda; un valor que se está difuminan- ción e Internet, acceso a bienes y ser- (EFE) didas cabría adoptar para poten- do con el tiempo. También es muy im- ciarla? portante mantener la unidad familiar. Sin duda, en el ámbito educativo. MADRID Hay colegios y barrios de Castellón ¿Qué le diría a aquellos que aún que necesitan ayuda institucional. hoy tienen prejuicios sobre los gi- La discriminación positiva parece no tanos? Mujeres gitanas reivindican su papel en la estar de moda, pero es imprescindi- Les diría que se acerquen a cono- ble. Hay que implantar comunidades cernos y que entonces podrán juzgar. historia y elogian la figura de Papusza de aprendizaje, no hay otro camino, Como dijo Einstein, “es más fácil des- y espero que el premio nos ayude integrar un átomo que un prejuicio”. a dar solución a este problema. Los El acto ‘Reivindicando nuestra his- políticos no deben olvidarse de que (Núria B. Bingé; El Periódico Medi- toria’ ha reunido a 13 asociaciones la pobreza se hereda y que, si no terráneo) que trabajan para la promoción y el desarrollo de la población gitana, en la Casa del Reloj, en Arganzuela. Du- rante el acto se ha realizado un reco- rrido a través de las mujeres que han tenido un papel relevante a lo largo Con el patrocinio de: Redacción: Laura Guevara, Silvia Rodríguez, Sylvia de la historia del Pueblo Gitano, cen- MINISTERIO DE SANIDAD, SERVICIOS SOCIALES E Palacios, Miguel Murillo, Paloma Jiménez de Parga trándose en la figura de Papusza, la IGUALDAD Redacción en Barcelona: Dirección General de Servicios para la Familia y la Apartado de Correos, 202. 08080 BARCELONA primera mujer poetisa polaca en pu- Infancia. Telf. 93 4127745. Fax. 93 4127040 [email protected] blicar su obra. JUNTA DE ANDALUCÍA http://www.unionromani.org Consejería para la Igualdad y Bienestar Social. En el acto ha participado la Fe- Dirección General de Servicios Sociales y Atención a las Redacción en Sevilla: deración Artemisa, la Asociación El Drogodependencias. Virgen de la Cinta, 20. 41011 SEVILLA Telf. 95 4285532. Fax 95 4278282 Fanal, la Asociación Alboreá, la Aso- GENERALITAT DE CATALUNYA [email protected] Departament de Benestar Social i Família. ciación Barro, la Asociación Opañel, Direcció General d’Acció Cívica i Comunitària. Suscripciones: el Grupo Labor, la Fundación Secre- Mª Carmen Bastante GENERALITAT VALENCIANA Apartado de Correos, 202. tariado Gitano, la Asociación Casm, Las mujeres participantes en el acto / AYUNTAMIENTO DE MADRID Conselleria de Benestar Social. 08080 BARCELONA Direcció General d’Acció Social i Majors. la Asociación Romí Sersení, la Aso- Maquetación: Presidente Editor: Juan de Dios Ramírez-Heredia ciación Gitanas Feministas para la Lluís Moran i Capdevila Directora Adjunta: Silvia Rodríguez Gómez Impresión: Diversidad, la Casa de Paz y la Unión de Cultura y futura edil de Igualdad, Derechos Sociales y Empleo ha ex- Consejo de Redacción: Antonio Torres Fernández, Gráficas de Prensa Diaria, S.A.U. Manuel García Rondón Romaní Madrid. También ha asistido Celia Mayer, se hará cargo de aten- plicado a las mujeres presentes en el Pol. Zeta. - Carrer de la Impremta, 2. Esta es una publicación del Instituto Romanò para 08150 Parets del Vallès (Barcelona). la delegada del Área de Equidad, De- der las reivindicaciones que le lle- acto que el área del que es delega- Asuntos Sociales y Culturales Depósito Legal: B-19539/86 rechos Sociales y Empleo del Ayunta- guen desde la Mesa de Gitanas por da actualmente se dividirá y, parte de miento de Madrid, Marta Higueras, y la Igualdad, que pasará a depender sus obligaciones pasarán a Igualdad, la directora general de Igualdad, Ana de la nueva área que se creará en el donde se integrará la Mesa de Gita- Buñuel. Ayuntamiento de Madrid para abordar nas por la Igualdad, partícipe en este Higueras ha comunicado duran- directamente esta materia. encuentro. te el acto que la saliente concejal La delegada del Área de Equidad, (Unión Romaní) posterRio2017-Nevi2.pdf 1 28/03/2017 12:42:40

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CMY K Pueblo Gitano Foto: Silvia Rodríguez Foto: de 8 abril 6 NEVIPENS ROMANÍ 1-15 de abril de 2017 Al Cristo de los Gitanos dejadlo como está, no le cambiéis su túnica cuando salga por la madrugá POR JUAN DE DIOS RAMÍREZ HEREDIA

Posiblemente hay que ser andaluz y Que nadie me mal interprete. de Sevilla para entender este comen- Respeto profundamente a los herma- tario. Ser gitano o gachó da igual, nos que se han sacrificado poniendo porque un día dije una frase que ha su tiempo y su dinero para que “er hecho fortuna: “yo no sé si los gitanos Manué” pueda ser revestido como lo están andaluzados o los andaluces hacía el siglo pasado. Tan solo me están agitanados”. Y digo esto a raíz atrevo a pedir, como un andaluz más, de la noticia ampliamente difundida como un gitano más, -aunque habrá de que a Nuestro Padre Jesús de muchos que opinarán de forma distin- la Salud, un grupo de buenos y de- ta-, que no le pongan esa túnica para votos hermanos de su cofradía, han sacar al Señor de los Gitanos en pro- sufragado los gastos para hacerle a cesión por las calles de Sevilla. Pón- “er Manué” una túnica barroca, fuerte- ganle esa túnica, si les parece bien, mente bordada en oro, imitación per- mientras está quieto en su iglesia. O fecta de la que tenía la imagen antes ténganla en exposición con todos los de que fuera destruida por el fuego en parabienes. julio de 1936. Pero no se la pongan para llevarlo Trataré de explicarme. Yo no soy andando por las callejuelas de su ba- sevillano pero vivo con una intensi- rrio o para cuando doble la Plaza del dad suprema “la madrugá” de la Se- Duque para enfilar La Campana ca- mana Santa sevillana. Yo nací y viví mino de la Catedral. Déjenlo tal como toda mi infancia y primera juventud llevamos viéndolo desde hace tantos en Puerto Real (Cádiz) y desde que años. Su carita de dolor infinito, las tenía tres años mi familia me vestía gotas de sangre que le provocan la de penitente y me sacaban en pro- corona de espinas, el agotamiento cesión acompañando al Nazareno que se trasluce en su boca entrea- que salía en la noche del Jueves bierta porque debe respirar con enor- Santo de la parroquia de San Se- me dificultad machacado por el peso bastián. de la cruz que lleva a cuestas, no tie- Tengo alguna fotografía de enton- nen nada que ver con la imagen que ces donde se me ve vestidito con una supone ir vestido cargadito de oro. túnica morada, con el capirote pun- La dignidad con que el Señor de la tiagudo sobre mi cabeza, pero con Salud camina por las calles de Sevilla la tela del antifaz levantada y sujeta va acorde con sus orígenes pobres y con un imperdible al cartón. Era tan humildes. He leído estos días en los pequeño que me daba miedo ir con periódicos lo que José Cretario dijo a la cara tapada. Más tarde, cuando fui Nuestro Padre Jesús de la Salud, titular de la sevillana Hermandad de Los Gitanos / MASJEREZ propósito de la pobreza de buena par- mayor, me dijeron que escasamente te de sus cofrades: “La hermandad de si resistía media hora de cortejo por- los Gitanos en 1936 era una cofradía que me cansaba o me dormía. Ese quienes nos consideramos ciudada- llana. La mayoría de mis acompañan- calcinada. Y en aquella noche terrible, extremadamente humilde, compues- era el momento en que mi madre, o nos del mundo. tes suelen caer rendidos por el sueño principio de una guerra que había de ta por gente del barrio, por gitanos de mi “tata”, o alguna de mis tías me co- o el cansancio. Yo aguanto -déjenme durar tres largos años, los gitanos an- Triana. Para elegir secretario pregun- gían en brazos y me sacaban de la Reencuentro con la Semana Santa presumir al menos de eso- desde las daluces nos quedamos sin una de las taban: «¿Quién sabe escribir?», y el procesión. Desde hace unos veinte años me 12 de la madrugá en que sale el Gran cofradías más señeras, genuinamente que sabía asumía la tarea.” A medida que pasaron los años desplazo cada año a Andalucía, des- Poder hasta las tres de la tarde del gitana, de cuantas pudieran existir en Pero hay una razón más. Algu- mi tiempo de permanencia fue mayor de Barcelona, para vivir en directo una día siguiente en que dejo recogida en España. Todo se quemó, todo desapa- na vez he contado que una amiga hasta que logré aguantar todo el tiem- parte de la Semana Santa de aquella su iglesia a Nuestro Padre Jesús de reció. Y las benditas imágenes fueron mía inglesa, miembro de la Cámara po que la cofradía permanecía en la tierra. A veces me ha acompañado mi la Salud y a su madre la Virgen de las pasto de las llamas. de los Lores del Reino Unido, me calle. Entonces la Cruz de Guía salía mujer y algunos de mis hijos, aunque Angustias, es decir: Los Gitanos. La iglesia de San Román fue re- dijo: “Usted tiene la suerte, Juan de de la iglesia sobre las diez de la no- el que siempre ha viajado conmigo es construida mediante trabajos laborio- Dios, de pertenecer a una minoría che y se recogía alrededor de las tres Pablo que ha heredado mi pasión por Una historia de sinsabores sos que duraron varios años. Mientras visible”. ¿Qué quieres decir?, le pre- de la madrugada. esta celebración y que sabe mucho La Hermandad fue creada en el gunté. “Que a ustedes los gitanos se Años más tarde, siendo ya un jo- más que yo de la historia y el devenir siglo XVIII por un grupo de gitanos os conoce vayáis por donde vayáis o ven veinteañero, las circunstancias o de la mayoría de las cofradías sevi- trianeros y se alojó en el Convento del La Hermandad hayáis nacido en cualquier parte del el destino me llevaron a Barcelona y llanas. Él es, ¡cómo no!, hermano de Espíritu Santo. Pero aquel mismo año mundo.” Lo que me trajo a la memoria mi vida cambió radicalmente. Y aun- nuestra Hermandad de los Gitanos de 1753 fue trasladada al Convento fue creada en el un dicho muy popular y conocido en que nunca perdí del todo mi vincu- establecida ya en la antigua iglesia de Nuestra Señora del Pópulo. Poco toda Andalucía, que dice: “A los gita- lación espiritual con mi cofradía, lo del Convento del Valle, que está en la duró, sin embargo, este asentamiento siglo XVIII por un nos se les conoce hasta por la jechu- cierto es que durante muchos años calle Verónica. porque con la amortización de Godoy, ra de andá” Y es verdad. viví de espaldas a aquella entrañable Para nosotros el Jueves Santo y de 1798 el Convento fue expropiado grupo de gitanos El Señor de la Salud, ese al que etapa de mi juventud. “la madrugá” del viernes son sagra- por el Estado por pertenecer a las las sevillanas, gitanas o gachís, le gri- Pero siempre fui un español dos. Son horas que las vivimos con llamadas “manos muertas”, es decir, trianeros y se alojó tan con fervor cuando pasa ante ellas: andaluz que ejerció de tal. Segura- la intensidad y la emoción de quienes a los bienes improductivos que esta- en el Convento del “¡¡Guapo, guapo, Manué, que guapo mente por aquello que dijo don Mi- hemos recibido el regalo de la fe al ban en posesión de la Iglesia Católi- eres!!, ¡¡Guapo, Manué, guapo gita- guel de Unamuno de que “el hombre que le añadimos el fervor gitano y fla- ca y las Órdenes Religiosas. Así, en Espíritu Santo. no, corazón mío!! Les costará arran- y la tierra que le vio nacer forman menco de nuestra sangre. Muy difícil 1837 hubo que recoger los enseres carse con tanta espontaneidad cuan- una unidad consustancial”. Y Dios, de explicar, lo sé. Este sentimiento y trasladar nuestras imágenes más do le vean que no puede moverse por que escribe derecho con renglones debe ser algo así como “la razón in- veneradas a la iglesia de San Este- tanto la Hermanad encontró refugio en el peso de una prenda tan cargada de torcidos, quiso que, tras firmar la ban, una de las más antiguas de Se- la Iglesia de Santa Catalina, del siglo adornos. Constitución Española, siendo Dipu- villa cuya construcción data del siglo XIV y declarada monumento nacional. ¡Ay, si mi amiga inglesa hubie- tado por Barcelona, Alfonso Guerra, La vivimos con XIV. Pero aun habíamos de sufrir dos Y allí permaneció hasta 1950 en que ra visto subir la Cuesta del Bacalao mi amigo y compañero, decidiera traslados más antes de que acabara volvió de nuevo a San Román. Final- al Cristo de los gitanos! ¡Qué cosas que debía ser Diputado por alguna la intensidad y la el siglo XIX. En 1860 la Hermandad mente, gracias la generosa aportación habría dicho! Las mismas que dicen provincia andaluza, y se las apañó, fue trasladada a la iglesia de San Ni- económica de la Duquesa de Alba y al propios y extraños cuando un millón junto a su secretaria de entonces, emoción de quienes colás, otra obra de capital importancia trabajo abnegado de muchos cofrades de personas abandonan sus casas en Carmeli Hermosín, para que fuera creada en el siglo XVI y donde hoy re- sevillanos, la Hermandad se trasladó la madrugá y se echan a la calle para candidato al Congreso por la provin- hemos recibido el side otra importantísima cofradía: La al nuevo templo donde felizmente resi- participar en un evento donde se con- cia de Almería. Candelaria. Finalmente, en el año de desde el año 1999. funde la pasión, el fervor y la religio- Magnífica decisión que me pro- regalo de la fe al que 1880 nuestra entrañable y nómada sidad con la curiosidad de los foras- porcionó vivir los ocho años de mi Hermandad de Los Gitanos recaló Que la luz del sol no nos ciegue teros e incluso con comportamientos vida más intensos de actividad polí- le añadimos el fervor en la Iglesia de San Román que es La noticia que justifica este co- paganos que nada tienen que ver con tica, trabajando desde Almería por gitano y flamenco de la que, en algún momento de nuestra mentario es la que ha ocupado buena la cultura de un pueblo que expresa hacer que la transición de la Dictadu- vida, todos hemos conocido. parte de los informativos cofradilleros. sus sentimientos de acuerdo con sus ra a la Democracia, -que la mayoría nuestra sangre. Pero la desgracia mayor aún esta- Al Cristo de los Gitanos, un grupo de impulsos más puros y genuinos. de los españoles queríamos-, no se ba por llegar. El día 18 de julio de 1936, buenos y devotos cofrades, le han fi- Por eso me atrevo, humildemen- frustrara. el día que estalla la fratricida guerra nanciado la fabricación de una túnica te, devotamente, a pedirle por soleá Luego vino el Parlamento Euro- corpórea” de la que hablaba el gran civil que costó la vida de más de un bordada en oro que es una joya, una a la Junta de Gobierno de la Herman- peo, y con él doce años más que me maestro Don Antonio Mairena. Y tal millón de españoles que se mataron preciosidad. Con ello han pretendido dad de los Gitanos: reafirmaron en mi convicción gitana vez sea eso lo que me da fuerza -a unos a otros, algunos desalmados, po- reponerle de la túnica que se perdió de que las fronteras siempre son ba- pesar de mis muchos años- para es- siblemente ignorantes de la barbaridad en el incendio y que es una fiel repro- DEJADLO COMO ESTÁ, rreras artificiales, inventadas por los tar toda la noche en pie viviendo con que iban a perpetrar, prendieron fuego ducción de la atribuida a Rodríguez NO LE CAMBIÉIS SU TÚNICA hombres, para poner obstáculos a intensidad la magia de la noche sevi- a la iglesia que quedó completamente Ojeda y que desapareció en 1936. CUANDO SALGA POR LA MADRUGÁ 1-15 de abril de 2017 NEVIPENS ROMANÍ 7

ESLOVAQUIA FRANCIA Amnistía Internacional denuncia la segregación de Rechazada niños y niñas gitanos en colegios eslovacos la queja de Le Pen, Los menores gitanos son segregados en el sistema de enseñanza de Es- condenado lovaquia, lo que obstaculiza su edu- cación y les condena a la pobreza y la exclusión, según ha denunciado la por injuriar a organización humanitaria Amnistía In- ternacional (AI) y el European Roma gitanos Rights Centre (ERRC). Ambas organizaciones difundie- ron el estudio “Una lección en dis- El Tribunal Europeo de Derechos Hu- criminación: La segregación de los manos declaró inadmisible la queja niños gitanos en la Educación Prima- del ultraderechista francés Jean-Ma- ria de Eslovaquia”, en la que explican rie Le Pen por haber sido condenado que la falta de perspectivas laborales por injurias al Pueblo Gitano. de la comunidad romaní arranca con Tras criticar en un discurso pro- la segregación escolar. Eslovaquia, nunciado en 2012 las “cifras irrisorias” recuerda el informe, afronta desde de expulsiones de inmigrantes, sobre abril de 2015 un procedimiento de in- todo de gitanos de Europa del Este, fracción de la Comisión Europea por Le Pen hizo un juego de palabras violar la legislación antidiscriminatoria con el que acusó a esa comunidad de la UE por esta cuestión. de “robar naturalmente”. Los gitanos, Los niños gitanos son diagnosti- dijo el ultraderechista, “no han sabi- cados en gran número con “discapa- do ni querido nunca integrarse en las cidades mentales leves” y enviados a sociedades europeas que frecuentan escuelas especiales donde la calidad desde hace cinco siglos, y dicen: ‘No- de la educación es escasa. sotros somos como los pájaros, roba- En la localidad de Krumpachy, por mos (o volamos, la palabra es la mis- ejemplo, “el 33% de los niños gitanos Alumnos gitanos de una escuela denunciada por separar a sus alumnos rromà / TANYA SPRINGER ma en francés) naturalmente’”. que cursan enseñanza primaria (6-15 La asociación Movimiento contra años) fueron diagnosticados con una el racismo y por la amistad entre los ligera discapacidad mental”, decla- dice Szilvasi, estos jóvenes acaban lastrando el futuro de las generacio- educación primaria, también conside- pueblos y otros grupos lo llevaron a ró a Efe Marek Szilvasi, portavoz de en escuelas especiales segregadas nes de gitanos desde el momento en ra que la formación profesional, de los tribunales por injurias, al enten- ERRC. Esa alta incidencia de disca- del resto de la población, y a la lar- que pisan las clases”, señala el infor- solo uno a dos años (frente los ciclos der que “la fórmula utilizada se basa pacidad mental, diagnosticada por ga se convierten en guetos escolares me. normales de tres a cuatro años), im- en la homonimia de ‘voler’, que se psicólogos y pedagogos en centros donde se imparte formación de baja A diferencia de Eslovaquia, la Re- partida a niños gitanos no es de cali- aplica a pájaros y ladrones”. El Tri- de asesoramiento público, “no se sos- calidad. “No es el problema de esta pública Checa abolió recientemente dad y no los prepara para el mercado bunal Correccional de París conde- tiene en términos sociológicos”. generación, sino que tanto sus pa- ese diagnóstico de “discapacidad laboral. nó en 2013 a Le Pen por delito de A esto se une el problema, según dres como abuelos también asistieron mental” mediante una enmienda le- Esa formación vocacional es “to- injurias a una multa de 5.000 euros. Szilvasi, de que el Gobierno de Bra- a escuelas especiales y no tienen otro gislativa a la ley de educación, con lo talmente insignificante, tiene una di- Además, fue condenado a indemni- tislava “no recoge información sobre referente”, añade el portavoz. que no resulta tan fácil segregar a los mensión sexista y no ofrece habilida- zar a la asociación con 6.000 euros la comunidad romaní, por lo que no “La abyecta incapacidad de Eslo- niños gitanos sobre esa base, como des prácticas”, concluyó portavoz de y con 501 euros a cada uno de los existen cifras oficiales sobre estas vaquia de atajar los profundos prejui- antes sucedía. ERRC. otros grupos. prácticas”. El hecho es que, como cios en el sistema educacional está Aunque el informe se centra en la (EFE) (EFE)

RUMANÍA El Estado ignora a los supervivientes del Holocausto que prometió ayudar

forma humillante, no quiso darnos El gobierno rumano debe indemnizar a ninguna información y nos dijo que la los gitanos que envió a los campos, pero ley no se les aplica a los gitanos”. El desconocimiento de los entre- muchos fallecen sin cobrar nada sijos de la ley por los supervivientes, los funcionarios que demandan documentos de los archivos y los A continuación reproducimos parte de las indemnizaciones. responsables de los archivos que un artículo escrito por Corina Tulbure “Estamos hablando de muy po- afirman que tales documentos no y publicado en El Español. cas personas que son muy mayores existen privan a muchas víctimas y que deben recibir, conforme a la de sus derechos. En el año 2010, “Ningún papel puede contar lo que vi- ley 189/2000, una indemnización de en la ciudad de Sibiu, de 20 super- vimos allí”, dice Misu, un anciano gita- 500 lei” explica Petre Matei impulsor vivientes, sólo dos se beneficiaban no, superviviente del Holocausto, que del proyecto “Supervivientes gitanos del reconocimiento y de las indemni- vive en una ciudad del norte de Ru- de las deportaciones a Transnistria”. zaciones, según las investigaciones manía. Habitar en hoyos excavados “Cada mes el número de supervivien- realizadas por Petre Matei. Cuando en la tierra, comer una patata al día, tes disminuye. En general son perso- quisieron ayudar a los demás ancia- cargar leña en el bosque con su manas que tienen más de 85 años y se nos desde la ONG Centro para Re- dre… Así son los recuerdos del cam- hallan al final de una vida llena de hu- cursos Comunitarios, se toparon con po de Transnistria (entonces parte de millaciones. La ignorancia y mala fe las barreras de los funcionarios: “No Rumanía) donde fue deportado con de las autoridades convierten a estas han aceptado testimonios de testi- sus padres cuando tenía dos años. personas en víctimas hasta el último gos, pero tampoco existen listas con Misu recuerda que todos los gita- día de sus vidas”, añade. el nombre y apellido de cada perso- nos de su pueblo fueron deportados. Durante el año 1942, el Gobierno na deportada. En las listas sólo figu- Desde hace ya más de dos años es- rumano de Ion Antonescu deportó a Herman Căldăraru falleció antes de obtener la indemnización / EL ESPAÑOL raba el nombre del padre, no el de pera que el Estado rumano cumpla su más de 25.000 personas de etnia gi- los niños. Detrás de la desconfianza propia ley, la normativa 189-2000, y tana a los campos de concentración en los testigos, se esconden mucha él reciba una indemnización mensual ubicados en Transnistria; entre ellos Las autoridades reclaman documen- cumentos oficiales que, de hecho, no mala fe y racismo”. como superviviente del Holocausto. había 12.923 niños. Más de la mitad tos de los archivos en los que los existen en los archivos. Interpretan la Los hermanos Herman y Elisave- Explica que, desde el año 2015, murió en los campos. Los supervi- supervivientes figuren con nombre y ley según les viene en gana y exigen ta Căldăraru eran niños cuando fue- no ha obtenido ninguna respuesta vientes de las deportaciones de 1942 apellido. Muchos de ellos, sin embar- pruebas absurdas e imposibles” afir- ron deportados junto con su familia. de las autoridades rumanas. De esta deben lidiar ahora con el racismo y la go eran niños en la fecha de la depor- ma Petre Matei. Sólo el nombre del padre figura en los pírrica indemnización de poco más de arbitrariedad de los funcionarios, de- tación y en sus documentos figuraba Si en el caso de Misu los funcio- documentos de los archivos. Recla- 100 euros dependen las medicinas nuncian. Misu sobrevivió al campo de sólo un número. Es el caso de Misu. narios no han proporcionado ninguna maron la indemnización y el recono- para el tratamiento de las enfermeda- concentración y regresó a Rumanía. Aunque haya aportado el testimonio respuesta durante dos años, en otros cimiento como víctimas del Holocaus- des crónicas que padece. Ahora lleva dos años discutiendo con de otras personas deportadas que casos los supervivientes han sido in- to en el año 2010 y se les rechazó Una campaña que se está llevan- los funcionarios de la Seguridad So- estuvieron con él en Transnistria y sultados por los funcionarios. Costea alegando la falta de documentos. En do a cabo en Rumanía, “Justicia para cial y reclamando sus derechos. que ya reciben las correspondientes Maria, superviviente del Holocausto, marzo del 2015, Herman Căldăraru los supervivientes gitanos del Holo- indemnizaciones, los funcionarios no deportada junto con sus padres y her- volvió a intentar hablar con las auto- causto”, recoge los testimonios de los Víctimas de la burocracia han aceptado sus declaraciones. manas, fue amenazada con la llegada ridades rumanas. Herman Căldăraru pocos supervivientes de los campos Hoy por hoy, los supervivientes “Existe una tendencia autorita- de la policía cuando se desplazó a la falleció el 8 de mayo 2015. Nunca re- de concentración, con el objetivo de llevan años atrapados en los pasillos ria de los funcionarios del Estado, oficina de la Seguridad Social para cibió ninguna respuesta por parte de presionar a las autoridades para que de los Ayuntamientos donde se de- además de la arbitrariedad en la in- presentar su petición por la indemni- las autoridades rumanas. Su herma- reconozcan sus derechos y paguen berían tramitar sus indemnizaciones. terpretación de los casos. Piden do- zación: “La funcionaria nos trató de na, de 80 años, aún sigue esperando. 8 NEVIPENS ROMANÍ 1-15 de abril de 2017 La difícil pervivencia de una lengua milenaria El caló, que se estima que hablan unas 300.000 personas, subsiste sin respaldo político ni lugar en la universidad

“Mothov manqe:/ Vi o korkoripen ka tugal y Brasil. De hecho, los lingüistas avel les pesqo agor?/ I xarr ka avel distinguen entre varios subdialectos, lesqo agor?”. Son palabras de José como el caló español, el catalán, el Heredia Maya, añorado profesor de occitano –ya extinto–, el vasco o erro- Literatura de la Universidad de Gra- mintxela, el portugués, el angoleño y nada, que además de impulsar es- el brasileño. pectáculos flamencos memorables “Esa es una de nuestras grandes quiso escribir poesía en la lengua de batallas”, comenta Cayetano Fernán- su pueblo, el gitano: “Dime:/ ¿Tendrá dez, antropólogo que se ha ocupado la soledad también su límite?/ ¿Será extensamente del tema. “Se habla de su límite el abismo?”. que en España hay 650.000 gitanos, Estos versos forman parte del libro pero desde los años 80: si todas las ‘Penar Ocono’, publicado por Huerga encuestas afirman que los gitanos tie- & Fierro en 2011: uno de los pocos nen una tasa de natalidad mayor que poemarios bilingües caló-español que la del resto de los españoles, ¿cómo pueden encontrarse en nuestro país. se explica que esa cifra se mantenga Algo llamativo en un país en el que lo hasta hoy?”. gitano forma parte esencial del ima- Otra de los frentes de los estudio- ginario nacional, y cuyo lenguaje se sos ha sido el rechazo a los diccio- nutre notablemente del vocabulario narios del siglo XIX como “no fiables originario de esta etnia. y llenos de manipulaciones”, comenta Mujeres dando palmas en la celebración del 8 de Abril en Barcelona / DANI PLANAS El caló es una lengua que se pre- Fernández. “Estaban llenos de re- senta como una españolización del creaciones hechas desde el caste- romaní (descendiente, a su vez, del llano, con una perspectiva exotizan- chaval, currar o camelar, éste último familiarizarse con no pocos vocablos la traducción al romanó de El Quijote, sánscrito), pero que los lingüistas no te. Llegaban a traducir por separado emparentado con el sánscrito kama, del caló, desde Undibé (Dios), lache un proyecto de la asociación Presen- consideran como tal, dado que no cosas como ago y sto para traducir amor. En cuanto al conocido vocablo (vergüenza), naquerar (hablar) o du- cia Gitana. conserva la gramática de aquél. Nico- agosto, o arti y culo para artículo. Un payo, usado a menudo para denomi- quelas (padecimientos). “Siempre se habla del fracaso de lás Jiménez, uno de los expertos en desastre”. nar a los no gitanos, no todos saben Licenciado en Sociología, Nicolás los gitanos, sin pensar que no son in- la materia, habla de pogadolecto. La Así, el reto de los especialistas que su uso es peyorativo –podría tra- Jiménez González trabaja actual- cluidos como sujetos en el desarrollo mayor parte del vocabulario del caló ha sido hacer trabajo de campo por ducirse como campesino rudo e igno- mente en el manual para el aprendi- curricular. Y si quieres aprender roma- es indo-aria, pero la estructura y la todo el territorio nacional, “atendien- rante– frente al más correcto gaché o zaje del romanó estándar ‘Sar San?’ nés, tienes que irte a París. Ni siquie- sintaxis corresponden al castellano. do sobre todo a personas de mayor gachó. “Ha sido una convivencia en- (¿Cómo estás?), impulsado por el ra existimos como pueblo, a pesar Según MSur, web especializada edad, pero no solo: a veces, sobre tre una minoría y una mayoría”, pro- Instituto de Cultura Gitana, y se en- de ser ciudadanos de este país des- en culturas mediterráneas, “las esti- todo para los oficios tradicionales, los sigue Fernández, “y los prejuicios y cuentra diseñando un plan de for- de hace seis siglos. Hay un proceso maciones sobre el número de hablan- jóvenes tenían un léxico mayor”. estereotipos han modificado el senti- mación para monitores que puedan de expulsión de los gitanos desde la tes del caló llegan hasta los 300.000, Una de las sorpresas habituales do de muchas palabras. Por ejemplo, impartir este método en las escuelas educación primaria a la Universidad: pero sin definir la fluidez o el empleo de quienes ignoran la penetración pirar era caminar, pero un pirado ha con presencia de alumnos gitanos. el reconocimiento de nuestra lengua del idioma en la vida diaria, y proba- del caló es descubrir numerosas pa- terminado siendo un loco; y mangar “Puedo afirmar que el caló está es, también, un reconocimiento polí- blemente se refieran más al uso de labras de uso corriente en castellano era pedir, e incluso en ciertos dialec- en peligro de extinción puesto que tico”, denuncia Cayetano Fernández. un castellano con fuertes influencias que proceden del habla gitana, más tos era un verbo usado para decir te ha perdido su capacidad para comu- “No somos la única lengua minoritaria de vocabulario caló que al uso de un de 200: gachó, menda, gili, chalao, quiero”. nicar”, afirma Jiménez, quien defien- de este país, pero otras han tenido caló puro”, afirma. Otras cifras oscilan chalar, chipé, canguelo, mangar, cha- Tampoco pasa desapercibido el de que “la diversidad es riqueza y el respaldo político y la nuestra no”. entre 65.000 y 170.000 hablantes, re- nelar, cate, pinrel, chunga... Por no hecho de que a través de las letras aprendizaje del romanó también es (Alejandro Luque; El Correo de An- partidos entre España, Francia, Por- mencionar otras tan corrientes como flamencas, los no gitanos han podido un derecho”. Incluso está en marcha dalucía)

Al rescate de las primeras grabaciones de Peret ‘Esencia de la rumba catalana’ recoge los comienzos, entre 1962 y 1964, de este artista pionero e innovador de la música española

Presentación en la parroquia de Santa María de Belén / MC GUIRADO

ALMERÍA Primer certamen de cantes y saetas en La Chanca

Josefa Torres y Salvador Ayala, pre- nas a las dos semifinales que se rea- sidenta y secretario de Relaciones lizarán los días 3 y 4 de abril y 3 fina- Institucionales, respectivamente, de listas que participarán en la final del la Federación Provincial Gitana de día 5 de abril, a celebrar en la Iglesia Almería; la concejala de Cultura, Ana de Santa María de Belén”, explicó la Martínez Labella; Carmen Méndez concejala, Ana Martínez Labella. Martínez, jefa de Servicio de Institu- El sacerdote marianista recordó Pere Pubill Calaf, por todos conocido como Peret / EL CONFIDENCIAL ciones de la Delegación de Cultura; que “en este barrio, el 95% es gitano. el párroco de la Iglesia Parroquial de La imagen del Cristo en Andalucía tie- Fue uno de los personajes más popu- Se trata de los primeros pasos de En aquellos primeros años se- Santa María de Belén, Juan Cruz, ne una especial fuerza y me gustaría lares y queridos de la música españo- este músico innovador que hubiera senta, Peret compaginaba su carrera Marianista; y el cronista social de La que a este Cristo poco a poco los gi- la. Pero a la vez fue todo un pionero. cumplido 82 años este 24 de marzo. en solitario con su participación en el Voz, Juan Antonio Barrios, presen- tanos lo hicieran suyo”. Hablamos de Pere Pubill Calaf, por En un formato de trío (guitarra, voz y cuadro flamenco La Camboria y su taron en la Iglesia de La Chanca el El jurado del certamen está inte- todos conocido como Peret (1935- palmas), Peret nos muestra las bases Troupe Gitana, que también aparece I Certamen Flamenco de Cantes y grado por Lola de Quero, presidenta 2014). Hace tres años abandonó este de lo que sería un sonido que mar- reflejada en el álbum. Como explica Saetas de Semana Santa. de la Peña El Morato; Francisco Moya mundo, pero dejó un puñado de can- caría una época y que continúa hoy el crítico y periodista Juan Puchades, “Hemos hecho unas bases con y Juan Antonio Barrios. “Los primeros ciones que forman parte de la historia vigente. Así, ‘Ave María Lola’ y ‘Re- autor del libreto que acompaña el dis- la intención de fomentar los artistas premios recibirán 500, 300 y 150 eu- musical de este país. Otras graba- cuerda’, las dos canciones que abren co, estas grabaciones “se registraron emergentes en un barrio que es cuna ros, respectivamente. Los concursan- ciones suyas no son tan conocidas, el disco y fueron grabadas para EMI con rapidez e improvisación en una del flamenco. Podrán presentarse to- tes cantarán una saeta y otro cante como las que aparecerán publicadas en 1962, están consideradas como única sesión”. Algunas de ellas se re- das aquellas personas que les guste por el palo que libremente elijan”, en el disco ‘Esencia de la rumba ca- las primeras grabaciones de la rumba cogen por primera vez en CD. el flamenco, mayores de 16 años. anunció Salvador Ayala. talana’. catalana. (ABC) Previa selección, pasarán 12 perso- (MC Guirado; La Voz de Almería)