Lexique Des Yokai Credits

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Obakemono Lexique des Yokai Credits

Textes Stephlong, Hangyakusha iseebi, BobDarko, La Neuromatrice, Oniwakamaru, Seshiruseth, NQzi, Wyatt, BEn, Oxymore, Morgalel, Daigotsu, Seifer et Konrad

Illustrations Seshiruseth, Olaf, Akaguma, Gumaz

Mise en page Mandragorus

Relecture Daria, Stephlong et Mandragorus

Nous remercions le 7ème Cercle, Florrent et Neko, qui nous ont aimablement laissés utiliser le logo copyright de Kuro. Remerciements au site www.obakemono.com pour nous avoir laissés traduire les articles.

Après en avoir discuté avec les auteurs du jeu, nous tenons à signaler que cette aide de jeu sur les yōkai est spécifique pour Kuro, elle ne sera pas compatible avec Kuro Tensei.

kuro.tharaud.net www.7emecercle.com www.nekocorp.fr Sommaire

Credits...... 2 A G Gyuki ...... 25 Abumi-kuchi ...... 5 Abura-akago ...... 5 Abura-sumashi ...... 6 H Aka-name...... 8 Aka-shita (Aka-jita)...... 8 Hainu...... 27 Ama-no-jaku ...... 8 Hari-onago...... 28 Ama-no-zako ...... 9 Hito-dama...... 28 Ame-furi-kozo...... 10 Hitotsume-kozo...... 29 Ame-onna ...... 10 Hoko (P’eng-hou)...... 29 Ami-kiri ...... 11 Ao-andon (Ao-ando)...... 12 Ao-bozu ...... 12 I Ao-nyobo ...... 13 Ao-sagibi (Ao-sagi-no-hi)...... 13 Inu-gami ...... 30 Ashi-magari ...... 13 Ippon-datara ...... 31 Ayakashi (Ikuchi)...... 13 Isonade ...... 31 Azuki-arai ...... 13 Itsumaden ...... 31 Ittan-momen ...... 32 B J Bake-kujira ...... 15 Bake-neko ...... 15 Joro-gumo ...... 33 Bake-zori ...... 18 Jubokko ...... 33 Baku ...... 18 Basan ...... 19 Betobeto-san ...... 20 K

Kama-itachi ...... 34 D Kameosa ...... 34 Kami-kiri ...... 34 Daidara-bocchi ...... 21 Kappa (ou Kawatar ou Gataro)...... 35 (Daidara-bo)...... 21 Karakasa-obake ...... 36 Kashambo ...... 36 Kerakera-onna ...... 37 F Kijimuna ...... 37 Kirin ...... 37 Futa-kuchi-onna ...... 24 Kitsune ...... 38 Ko-dama ...... 39 Konaki-jiji ...... 39 T Konoha-tengu ...... 39 Kuchisake-onna...... 40 Taimatsu-maru (ou Ma-en)...... 51 Tanuki (ou Mamedanuki)...... 51 Te-naga et Ashi-naga (ou Ashi-naga-te-naga).52 M Tengu...... 53 Tenjo-name ...... 55 Me-kurabe ...... 41 Tsukumo-gami ...... 55 Mujina ...... 41 N U-W Umi-bozu...... 56 Negoro-no-ushi-oni (ou Ushi-oni)...... 42 Ushi-oni (ou Iwami-no-ushi-oni)...... 56 Neko-mata...... 42 Wani-guchi ...... 57 Ningyo ...... 42 Noppera-bo (ou Zumbera-bo)...... 44 Nue ...... 44 Y-Z Nurarihyon ...... 45 Nuri-botoke (ou Nuri-hotoke)...... 45 Yama-inu...... 58 Yama-oroshi ...... 58 Yasha (ou Yaksha, Yaksa)...... 59 O Yuki-onna (ou Yuki-joro)...... 59 Zashiki-warashi ...... 60 Oni...... 46 Otoroshi...... 47 R

Rokuro-kubi...... 48 S

Sagari...... 49 Sazae-oni...... 49 Shirime...... 49 Shojo...... 49 Sogen-bi...... 50 Sune-kosuri...... 50 Suppon-no-yurei...... 50

génocrate qui va s’avérer être une ignoble crapule… s’avérer ignoble va qui une être génocrate

et et visiblement PJLes étranglé. vont donc tenter de sauver la vie du

voulant nettoyer les objets a été retrouvé mort les yeux arrachés arrachés yeux les mort retrouvé été a objets les nettoyer voulant

la mort du génocrate, un de ses serviteurs croyant bien faire et et faire bien croyant serviteurs ses de un génocrate, du mort la

L ’histoire commencera donc pour les Personnages-Joueurs avant avant Personnages-Joueurs les pour donc L’histoirecommencera

tendu tous ceux qui se mettront en travers de en travers qui se ceux tous mettront tendu

continuer continuer

assassiner. assassiner.

n’a jamais payé l’artisan pour son travail mais au contraire l’a contraire au fait mais n’atravail son payé l’artisan pour jamais

clan Kinoshita. Ce que le génocrate ignore, c’est que le samouraï c’est ignore, samouraï le que génocrate le que Ce Kinoshita. clan

jets, une selle faite à l’époque par l’un des meilleurs artisans du du artisans meilleurs des l’un l’époquepar à faite selle une jets,

d’un samouraï remontant à la Période Momoyama. Parmi les ob les Parmi Momoyama. Période la à remontant d’un samouraï riques fait l’acquisition à un prix fort raisonnable de l’équipementde raisonnable fait l’acquisitionfort riques prix un à

鐙 :étrier (abumi) appartenu autrefoisappartenu soldat àun tombé àla guerre. gne la description originale nous laisse croire qu’il a même, à l’origine, un étrier. Le poème qui accompa un fait en est Sekien, le dans Un riche génocrate possédant une collection d’objets collection histo une possédant génocrate riche Un Cette étrange créature à fourrure, illustrée illustrée fourrure, à créature étrange Cette

Hyakki TsurezureHyakki Bukuro

- en bien et l’objet, de propriétaires les tous éliminer à Depuis, un Abumi-kuchi se cache dans la selle pour pour selle la dans cache se Abumi-kuchi un Depuis, Abu mi- 口 A 鐙口鐙口 Tsukumo-gami, : bouche(kuchi) kuch de TORIYAMA i

qui fût lui- fût qui

. . sa fureur vengeresse sa fureur - (go) 油 nelles japonaises). Sa description est accompagnée lèche rouge peau la à l’huile des lampes andon enfant (lampes à huile tradition cet Sekien, TORIYAMA : huile (abura) 赤子 :bébé(akago) Illustré Illustré dans le

Abu

- - ra-a 赤 de Konjaku Gazu de Zoku Hyakki 油赤子（ひぎやう）する事りて今に迷ひの火とをなむる赤子は此ものあり。その者死て魂魄炎となの再生せしにや。なれるとぞ。しからば油の油をぬすみけるが、に）大津の八町に d’Ôtsu, dans la province la dans d’Ôtsu, 夜毎に大津辻の地蔵に油をうるものあり、里土人云、むかし志賀の玉のごとくの火飛行近江国（あふみのく d’Ofumi, existe une boule boule une existe d’Ofumi, de l’explication suivante : : rouge (aka) k

« a as a 8 la Dans go 子 : enfant e ville ville

5 OBAKEMONO

flamme surnaturelle. flamme en transformé aprèsviesa en humaine,étant puni, d’Ôtsu,est carrefour au volaitJizôl’huile qui du d’huile marchand 1746, laquelleun en blié dans description,d’un conte du ». personne cette de être réincarnation la en est ainsi, alors le bébé qui lèche l’huile pourrait S’il vagabond. feu ce à habitués sont se habitants jours encore, nos etde ces flamme, en transforma se esprit mourir, son à vint personne cette les Quand protéger censées et enfants morts-nés ou avortés) routes, du carrefour d’Ôtsu. des bord le sur placée jizô (petites effigies en bouddhiques pierre, souvent personne une toutes qui, les nuits, volait l’huile du qu’il y a longtemps, le dans village de Shiga, vivait de feu volante. Les habitants ont l’habitude de dire

elle deviendra plus agressive et la mission sera dès lors des plus compliquées… plus des lors dès sera mission la et agressive plus deviendra elle

mais en vain, la créature revenant à la vie quelques jours après. Si on l’attaque, l’attaque, on Si après. jours quelques vie la à revenant créature la vain, en mais

pour la mettre en sécurité. Il est également possible de tenter de s’en débarrasser débarrasser s’en de tenter de possible également est Il sécurité. en mettre la pour

irrémédiablement brûlé. Toute l’astuce va donc consister à tenter de l’amadouer l’amadouer de tenter à consister donc va l’astuce Toute brûlé. irrémédiablement

qui, bien que pacifique est dangereuse. Il est impossible de la toucher sans être être sans toucher la de impossible est Il dangereuse. est pacifique que bien qui,

qui sort en général discrètement et de nuit. Ils finiront par tomber sur la créature créature la sur tomber par finiront Ils nuit. de et discrètement général en sort qui

Si les PJ explorent le temple ils ne tomberont pas tout de suite sur l’Abura-abako l’Abura-abako sur suite de tout pas tomberont ne ils temple le explorent PJ les Si

il a tenté de le prendre dans ses bras, hélas ce geste plein d’humanité lui a été fatal. d’humanité il plein ce geste hélas ses a bras, dans de tenté le prendre

souvent. Le moine s’est retrouvé nez à nez avec elle. Attendri par ce jeune enfant, enfant, jeune ce par elle. Attendri avec à nez nez retrouvé s’est moine Le souvent.

un Abura-akago. La créature n’est pas du tout agressive, elle se cache le plus plus le cache se elle agressive, tout du pas n’est créature La Abura-akago. un

d’huile a subi divers vols depuis quelques semaines. Derrière tout cela se cache cache se cela tout Derrière semaines. quelques depuis vols divers subi a d’huile

énergie. En enquêtant sur place, les PJ vont également découvrir que le stock stock le que découvrir également vont PJ les place, sur enquêtant En énergie. pas à donner des cours aux enfants des rues, ne comptant ni son temps, ni son son ni temps, son ni comptant ne rues, des enfants aux cours des donner à pas

Toriyama semble s’être inspiré pour cette cette Toriyama pour s’êtresemble inspiré

était connu de tous comme bienveillant en particulier avec les enfants. Il n’hésitait Il n’hésitait les avec enfants. en particulier bienveillant de comme tous connu était

torse sont totalement calcinés comme s’il avait saisi un objet enflammé. Le moine moine Le enflammé. objet un saisi avait s’il comme calcinés totalement sont torse Dans un temple, un moine est retrouvé mort, brûlé vif. Les mains, les bras et le le et bras les mains, Les vif. brûlé mort, retrouvé est moine un temple, un Dans Shohoku Rijin Dan Shohoku , pu, - 油 :huile(abura) tain tain HANAGITA Ryûichi, un spécialiste du folklore Kunio, qui l’emprunta lui-même de l’œuvre d’un cer au Japonhistoire fut popularisée YAMAGITA par nouveau. Cette de qu’ilprophétisa et apparaîtrait effectivement, l’Abura-sumashi sortit de nulle part, moment, ce d’huile.bouteilleA une brandissant laquelle l’Abura-sumashi apparaissait à cet endroit, lui raconter une histoire qu’elle avait entendue, dans son petit-fils le long de ce col, quand elle décida de apprend qu’une vieille femme accompagnait un jour nous esprit cet de propos habituellementà relatée un col de montagne appelé Kusazumigoe. L’histoire d’Amakusa, dans la préfecture de Kumamoto, dans qu’elledit n’est qu’une l’îlefois,apparue seule sur L’Abura-sumashion dont créature une est Abu ra-s すまし油すまし u

: presseur (sumashi) : presseur mas

h i -

6 OBAKEMONO

est bien l’Abura-sumashi qui se tient sur le seuil. La suite dépendra des PJ… des dépendra suite La seuil. le l’Abura-sumashi bien sur est tient se qui

une créature ressemblant terriblement à la description faite par l’aubergiste, c’estpar faite bel description la à terriblement ressemblant créature une

pièce, éteignant les lampes, pourtant si les PJ sont vigilants, ils pourront apercevoir apercevoir pourront ils vigilants, sont PJ les si pourtant lampes, les éteignant pièce,

et s’avance pour ouvrir.Au moment où il ouvre, un vent violent s’engouffre dans la la s’engouffredans violent vent un ouvre, il où moment ouvrir.Au s’avance pour et

se fait entendre contre la porte, l’aubergiste qui la surveillait depuis un petit moment moment petit un depuis surveillait l’aubergiste la qui porte, la contre entendre fait se

était apparue. Depuis je l’attends et elle n’est elle l’attends et je revenue. Depuis pas toujours apparue. était

discuter avec discuter qu’elleelle elle mais tour demi fit aussitôt et soudainement aussi disparut

mon temps n’était pas venu et qu’elle reviendrait un jour me chercher. J’aurai voulu chercher.J’auraivoulu me jour qu’elleun et n’étaitreviendrait venu temps pas mon

pourtant je n’avais pas peur, la créature se mit à parler, elle m’expliqua alors que que alors m’expliqua elle parler, à mit se créature la peur, n’avaispas je pourtant

à une pomme de terre gigantesque que l’on aurait posée sur un corps d’homme. Et Et d’homme. corps un sur posée l’onaurait que gigantesque terre de pomme une à

suis pas prêt de l’oublié. Ce n’était pas humain, sa tête énorme me fit aussitôt penser penser aussitôt fit me prêt l’oublié. de pas énorme tête suis sa Ce n’était humain, pas

une lampe à huile et je pouvais distinctement discerner ses traits, son visage je ne ne je visage son traits, ses discerner distinctement pouvais je et huile à lampe une

pluie, il me regardait fixement. Je vous ai dit qu’il faisait nuit mais la créature tenait tenait créature la mais qu’il dit nuit ai Je vous faisait fixement. regardait il me pluie,

pas, je le vis, face à moi. Une drôle de créature, emmitouflée dans un manteau de de manteau un dans emmitouflée créature, de drôle Une moi. à face vis, le je pas,

« porte. la plus régulièrement de regardant en

là par dire veux je que ce savez vous

autant que j’étais effrayé, l’insouciance de la jeunesse sans doute mais je pense que que pense je mais doute sans jeunesse la de l’insouciance j’étais que effrayé, autant

ne pas être seul. Je sentais une présence mais je ne voyais rien, je ne dirais pas pour pour pas dirais ne je rien, voyais ne je mais présence une Je sentais être seul. pas ne

L’aubergiste imperceptiblement jette de temps en temps un œil vers la porte d’entrée. porte la vers œil un temps en L’aubergiste temps de jette imperceptiblement

» » souffert du progrèssouffert et les sont jeunes pour la allés plupart chercher du travail en ville.

de l’antique fabrique d’huile fermée depuis, oh vous savez l’économie du pays a bien a bien l’économie savez pays vous du oh depuis, d’huile fermée l’antique fabrique de

je me retrouvai seul alors que le soleil était déjà couché. Je me trouvais alors près près alors trouvais me Je couché. déjà était soleil le que alors seul retrouvai me je

une nuit comme celle-ci, j’étaiscelle-ci, m’amuser comme nuit pour une sorti et n’ayant vu pas l’heure arriver,

jeunesse

Il entreprend de raconter ce qu’il prétend moitié sérieux moitié amusé un incident de de incident un amusé moitié qu’ilsérieux moitié ce prétend raconter de entreprend Il

Depuis cette époque, il a toujours un gout prononcé pour les légendes et le folklore. folklore. le et légendes les pour prononcé gout un toujours a il époque, cette Depuis

qu’enfant, sa mère le soir lui racontait toujours des histoires pour l’aider pour qu’enfant, histoires des toujours s’endormir.à lui le racontait soir mère sa

repas, repas, il a un don en pour mettre image les les histoires plus Il explique extraordinaires.

sans énergie. Il se propose de raconter de vieilles légendes en guise d’animation du du d’animation guise en légendes vieilles de raconter de propose se Il énergie. sans

un vieux foyer qui, en dehors de son côté traditionnel permet de faire à manger même même à manger foyervieux de faire un permet qui, en de traditionnel son dehors côté

huile pour huile s’éclairer.pour sans doute habitué Le propriétaire, à telles conditions, a conservé

inondations, l’électricitéinondations, est et coupée il faut se à d’antiquesrésoudre allumer à lampes

vert pour une somme modique. Les installations sont des plus sommaires, du fait des fait des du plus sont des sommaires, installations Les modique. somme une pour vert

un vieil homme édenté accueille de son mieux les PJ, et son mieux de le le cou gîte accueille et propose édenté leur homme vieil un

est possible de séjourner en attendant que la circulation soit rétablie. Le propriétaire, propriétaire, Le soitrétablie. circulation la que attendant en séjourner de possible est

désembourber le véhicule. désembourber L’ambiance est assez lugubre, il y a une petite auberge où il

rement coupée par la crue de la rivière, il fait nuit, tout le monde est épuisé d’avoir fait la rivière, il nuit, est de tout épuisé le monde la crue par coupée rement du

PJ sont

Je décida Je

Suite Suite à une forte averse et alors qu’ils se rendent à une rendez vous les important,

contraints et forcés de faire halte dans un petit village. La route est temporai est route La village. petit un dans halte faire de forcés et contraints

: sa rencontre avec une créature connu sous le nom d’Abura-Sumashi. nom le sous « connu créature avec une rencontre sa :

i donc d’aller jusqu’à la fabrique d’huile. J’avais la sensation étrange de de étrange sensation d’huile.J’avais la d’aller jusqu’à fabrique donc i la

» L’homme sourit alors à pleine gencive tout gencivetout pleine à alors L’homme sourit »

Soudain, alors que je ne m’y attendais m’y ne je attendais que alors Soudain,

». Un grattement ». Un grattement

Par Par

- -

7 OBAKEMONO 垢 :crasse(aka) par FUJISAWApar 1920. les années dans Morihiko Gadan Zenshū toires de l’ère d’Edo : le de crasse”), une créature provenant du recueil d’his neburi le sur création sa sembleraitqu’ilbasé il ait Sekien. Bien qu’il ne aucune fournisse explication, lume du célèbre lée “lécheur de crasse” et apparaît dans le premier vo pelée Kawachi. était autrefois dans importante la région de l’île ap ou sasanqua, Camellia la tashi-abura de traditionnelleproduction la qu’ilà lié soit semblerait“écraser”.ou Il “presser” signifier vant patoisd’Amakusadu mot un étant «sumasu»pou par “presseur d’huile”, “abura” signifiant “huile”, et en unetête formede terre. arborant de pomme et riz de pluie de manteaupaille en un dans touflé l’auteur de travail le dans dessinaemmi le Shigeru,qui MIZUKI manga de apparaissant en popularité qui vivait sur Amakusa. Ce yôkai atteint une grande explicationsemble letrouver dans source sa cette accumuléemais de se luinourrir, permettrait bains dont le nettoyage a été négligé et dont la crasse comme une créature apparaissant dans les salles de les maisons abandonnées. ban Hyō Cette Cette créature à longue langue est aussi appe L’expression Aujourd’hui,l’Aka-name dépeintest surtout (qui peut également se par traduire “lécheur , et qui vivrait dans les bains publics et dans dans et publics bains les dans vivrait qui et , (huile spéciale extraite des graines de graines desextraite spéciale (huile , une anthologie sur les yôkais publiée publiée yôkais les sur anthologie une , de TORIYAMA TORIYAMA Gazu Hyakki Yakô de Ak abura-sumashi 舐 :lécher(name) a- 垢舐 Kokon Hyaku Monogatari n katashi ame ), production qui production), peut être traduite traduite être peut Yōkai aka- ka ------: démon, ogre (jaku) 鬼 :démon,ogre 天 (aka)舌:langue(shita) 赤 :rouge breusesinterprétations,le Ama-no-jakusymbolise chance. La créature de TORIYAMA, avec sa langue bouche rouge), qui indique jour un de terrible mal calendrier du auspices 6 japonais des (“shakkō”, l’un dont de l’écriture signifie également fonction en choisi Kano.de peinture desrouleaux l’écoleun de sur monstreapparut qui le sur basée Hyakki Yakô dessus d’une digue dans le troisième volume du “langue rouge” d’un sortant apparaît nuage noir au d’ qu’ils de ce le contraire veulent vraiment. amener les pour faire quihommesestà nécessaire sées humaines et d’instiguer le désir, en bref tout ce Il est dit quelquefois qu’il est capable de lire les pen pour tourmenter et apporter frustration aux hommes. la forme d’un invariablement est Il présenté comme un être maléfique, représenté sous perversion. la de même l’essence indien (références bouddhiques et taoïques). porte occidentale de Jupiter), ou encore un Rakshasha le sur elle-même sembledémesurée,basée avoir été d’Onmyôdô (nom qui désigne un dieu gardien de la Uriko-Hime Shakuzetsu-jin : ciel (ama) ciel : Le nom de cette créature sembleavoirété créature cette de nom Le signifie nom le dontpoilue, créature Cette Il apparaît dans une version de la légendela version de une dans apparaît Il nom aux et anciennes origines aux Démon Ak a-s de TORIYAMA Sekien et semble être être semble et Sekien TORIYAMA de aka-kuchi A oni , où il dévore la belle princesse-melon ma- d’assez petite taille, qui ne vit que h (ou «divinité à la langue rouge»)(oulangue la «divinitéà の ita ( ita 天

: du, de (no) de du, : 赤舌の no (ou“bouche-rouge”), un 邪鬼 Ak - j a a- ku j 邪 ita) : du (no) du : Gazu Gazu - - -

8 OBAKEMONO

DEF 20 60 VIE revêtquand il (elle humaine unepeau passe à2). l’Ama-no-jakude 1,sauf Présence(*) de La est àmort. et battu prendre sa place, avant d’être finalement découvert le jour de son mariage, revêt sa peau écorchée pour Dissimulation 10 Aptitudes physiques 9 Compétences générales 8 àcorps Corps Compétences de combat

qui devraient mener le personnage sur la piste de ce yôkai atypique. yôkai ce de piste la sur personnage le mener devraient qui

aux averses violentes qui frappent les environs depuis quelques semaines? Autant de pistes pistes de Autant semaines? quelques depuis environs les frappent qui violentes averses aux

de plusieurs résidents du quartier à l’intérieur même de leurs logements ? Toutlogements ? leurs est-ilde l’intérieurà lié ceci même quartier du résidents plusieurs de

D’autres ont-ils le ? constaté phénomène même Faut-il y voir un lien avec la noyade par mort

seulement s’amuser aux dépends d’un innocent ? Est-il attiré par les Potentiels en particulier ? ? particulier en Potentiels les par attiré Est-il ? innocent d’un dépends aux s’amuser seulement

tude et finalement le pousser à comprendre l’origine de tout cela. Ame-furi-kozô désire-t-il désire-t-il Ame-furi-kozô l’originecela. tout de comprendre à pousser le finalement et tude

flaques, même s’il se trouve dans un bâtiment. Ceci devrait contribuer à accroître son inquié son accroître à contribuer devrait Ceci bâtiment. un dans trouve se s’il même flaques,

de sa maison. En voulant découvrir d’où des de En voulant sa uniquement découvrir maison. proviennent ces sons, il découvrira

à à sa du résidence, puis couloir sur directement lequel ou donne son de appartement l’intérieur

juste juste à l’extérieur. temps, les un premier sembleront Dans bruits provenir d’une attenante rue

quand, au sec chez lui, il entendra à nouveau le jeune enfant s’amuser au gré des flaques, flaques, des gré s’amuserau enfant jeune le nouveau à entendra il lui, chez sec au quand,

Le point commun sera la pluie, le lieu important peu. Ceci s’avèrera Ceci peu. d’autant troublant plus important lieu pluie, le la sera commun point Le

éventuellement en étalant ces évènements au cours d’une séance ou sur plusieurs séances. séances. plusieurs sur ou séance d’une cours au évènements ces étalant en éventuellement

retourne et il n’apercevra personne derrière lui. Un tel phénomène se reproduira par la suite, par lui. et Un se il n’apercevratel reproduira phénomène derrière retourne personne

les flaques d’eau qui jonchent le sol. Toutefois, les bruits disparaîtront si le personnage se se personnage le si disparaîtront bruits Toutefois, les sol. le jonchent d’eau qui flaques les par les cris de joie d’un enfant. Celui-ci semble se trouver derrière lui et s’amuse à sauter dans dans sauter à s’amuse et lui derrière trouver se semble Celui-ci enfant. d’un joie de cris les par VIV 3 VIV VIG 5 3 PUI 4 HAB Discrétion 14 Esquive 12 11Course 10Bagarre (Maîtrise) ACT 2 BG 20

CARACTERISTIQUES Un Un soir de pluie, lors d’un trajet à pied quelconque, l’un sera des interpellé personnages DEP 4 SM -20 TEN 4 TEN 1/2*PRE PER 3 AST 4 REA 3 REA 毎 : femme(ko) (ama) ciel : 天 que l’Ama-no-jaku ou encore le Tengu. par beaucoup comme “l’ancêtre” de créatures telles un clin d’œil. Ce féroce esprit féminin est considéré lames d’acier et elle pouvait voler des sur lieues en qu’ils pouvaient aisément mâcher la plus solide des résistantssiétaient derniers longsCes de crocs. et visage bestial, avec de longues oreilles, un long nez pervertie, cette créature en naquit. Elle possédait un Athéna une lui-même,l’intérieurtelle de à nouir Susano-o-No Mikoto laissa son esprit vengeur s’épa Pouvoirs Communication 8 Il est dit que, quand le dieu de la tempête la de dieu le quand que,dit est Il Baratiner 10Baratiner : Métamorphe (humain), :Métamorphe Terreur 3. A ma- 逆天逆毎 no : opposé, contraire (za) contraire opposé, : -z a

ko - -

9 OBAKEMONO

雨 petit (ko) 僧:moine(zô) cet esprit facétieux peut être aperçu courant et jouant le pouvoir tomber de faire l’eau du ciel. un dieu des pluies (d’origine chinoise) et aurait ainsi Ushi, L’Ame-furi-kozōde service au être censé est constitué semble-t-il de la toile d’un vieux parapluie. une lanterne en papier et vêtu d’un chapeau étrange, pluie. Il prend la forme d’un enfant singulier, qui porte de-ci de-là dans les flaques et les mares laissées par la

temps de pluie. de temps

Vous pourrez de temps en temps faire intervenir cet “ange gardien” qui n’apparait que par par que n’apparait qui gardien” “ange cet intervenir faire temps en temps de Vouspourrez

peu à peu la pluie se calme se pluie la peu à peu

dit leur et sourire tout

apercevoir le petit garçon, visiblement très à l’aise sous la pluie, il saute dans les flaques flaques les dans saute il pluie, la sous l’aise à très visiblement garçon, petit le apercevoir

Il est alors facile de l’appréhender. Quand l’arrestation a lieu, les PJ vont de nouveau nouveau de vont PJ les lieu, a l’arrestation Quand l’appréhender. de facile alors est Il

et mal éclairées, le sol est de plus en plus glissant et le voyou finit par se retrouver à terre. terre. à retrouver se par finit voyou le et glissant plus en plus de est sol le éclairées, mal et

pluie redouble d’intensité, la course poursuite s’engage dans le défilé des ruelles étroites étroites ruelles des défilé le dans s’engage poursuite course la d’intensité, redouble pluie

entendre fait se voix petite

à l’aise. C’est bien entendu l’agresseur, il a d’ailleurs sur lui les objets de son larcin. Une Une larcin. son de objets les lui sur d’ailleurs a il l’agresseur, entendu bien C’est l’aise. à

s d’année trentaine d’une homme un avec nez à

murmurer leur voix petite une entendront ils pas, leurs sur reviennent S’ils regarder. le de

servi peu de temps auparavant. L’enfant disparaît mystérieusement dès que les PJ arrêtent arrêtent PJ les que dès mystérieusement disparaît L’enfant auparavant. temps de peu servi

mystérieux, ils pourront facilement trouver trouver facilement pourront ils mystérieux,

rejoindre, s’ils s’avancent, l’enfant recul doucement. A l’ancien emplacement de l’enfant l’enfant de emplacement l’ancien A doucement. recul l’enfant s’avancent, s’ils rejoindre,

tout autour d’eux, ils aperçoivent à nouveau l’enfant qui semble leur faire signe de venir le venir de signe faire leur semble qui l’enfant à nouveau aperçoivent ils d’eux, autour tout

les corps ont été fouillés, les pods ont été arrachés. Pendant qu’ils sont occupés à regarder regarder à occupés sont qu’ils Pendant arrachés. été ont pods les fouillés, été ont corps les

ils découvriront les corps de deux personnes abattues vraisemblablement par un voleur, voleur, un par vraisemblablement abattues personnes deux de corps les découvriront ils

se retournent à nouveau l’enfant aura disparu. S’ils se rendent sur le lieu de la fusillade, fusillade, la de lieu le sur rendent se S’ils disparu. aura l’enfant nouveau à retournent se

une lanterne. Les PJ entendront alors un bruit de fusillade dans la grande rue attenante, s’ils s’ils rue attenante, la dans grande un de alors bruit fusillade Les PJ entendront une lanterne.

simplement, il porte en revanche un chapeau des plus singuliers, et sa tient dans droite main des plus singuliers, un il chapeau en porte revanche simplement,

les PJ aperçoivent un petit garçon sautant de flaque en flaque, il souri aux PJ. Vêtu très très Vêtu PJ. aux souri il flaque, en flaque de sautant garçon petit un aperçoivent PJ les Au détour d’une ruelle de sombre de Shin Edo et alors que la pluie tombe violemment, violemment, tombe pluie la que alors et Edo Shin de sombre de ruelle d’une détour Au

: pluie (ame) pluie :

chemin bon le pas n’est ce Non, Quelquefois, durant les après midi pluvieuses, A me-fu 雨降降りり : descendre (furi) descendre :

ri-

« :

小僧

faite est Justice

kozo

« :

assassin Assassin,

! ». En poursuivant dans la ruelle, ils vont tomber nez nez tomber vont ils ruelle, la dans poursuivant En ».

小

sait… qui bientôt ! A

sol, une arme à feu ayant visiblement visiblement ayant feu à arme une sol, le sur

雨 :pluie(ame)女femme(onna) pluie leur tombe sillage. dans la que dit est l’Ame-onna,il qued’êtres tellescar l’apparition pour quotidiennement prient cultures, tellement de la pluie pour assurer l’irrigation de leurs dépendentqui fermiers, pluvieuses.nuits lesLes peut être vue, marchant parmi les hommes, pendant est moins un monstre qu’une divinité populaire, qui l’après-midi, féminin espritdans pluie cetla de et chinoise qui prend la forme d’un nuage dans le matin

semble très surpris et quelque peu mal mal peu quelque et surpris très semble qui

! », provoquant la panique du voyou. La La voyou. du panique la provoquant », Réputée pour être la servante d’uneservante la être divinitéRéputée pour

A », puis disparait tandis que que tandis disparait puis », me- 雨女 onn

a a : :

10 OBAKEMONO 網 :filet(ami) pêcher ces insectes de venir déranger les dormeurs. les moustiquaires représentaient le seul moyen d’em

Dans le temps, pendant les moites nuits d’été, d’été, nuits moites les pendant temps, le Dans

peu à peu, pris d’une frénésie de sang et de chair, s’en prendre aux humains… aux prendre s’en chair, de et sang de frénésie d’une pris peu, à peu

kiri sont dans les eaux du port, et non content non et port, du eaux les dans sont kiri

étranges comme s’il avait été attaqué par des crabes, par exemple. Plusieurs Ami- Plusieurs exemple. par crabes, des par attaqué été avait s’il comme étranges

est retrouvé mort, baignant dans l’eau du port, il porte de nombreuses traces traces nombreuses de porte il port, du l’eau dans baignant mort, retrouvé est

nettes de coupures effectuées avec un objet tranchant. Un matin, un militant écolo écolo militant un matin, Un tranchant. objet un avec effectuées de coupures nettes

examinés, tout porte effectivement à croire que c’est un sabotage, il y a des traces traces y a il des sabotage, un c’est que à croire effectivement porte tout examinés,

Il n’y a que des blessés légers, mais les noms d’oiseaux fusent. Si les filets sont sont filets les Si fusent. d’oiseaux noms les mais légers, blessés des que a n’y Il

leur arrivée, une violente bagarre oppose des pêcheurs à des militants écologistes. écologistes. militants à des pêcheurs des oppose bagarre violente une arrivée, leur

scénario plus vaste), et vont tenter de dénouer les fils de cette histoire. Lors de de Lors histoire. cette de fils les dénouer de tenter vont et vaste), plus scénario

(reportage, enquête, visite à leur famille, passage par le port dans le cadre d’un d’un cadre le dans port le par passage famille, leur à visite enquête, (reportage,

d’espèces menacées. Les PJ vont donc se rendre sur place pour divers motifs motifs divers pour place sur rendre se donc vont PJ Les menacées. d’espèces

années réclament la suspension de la pêche dans la zone, au nom de la protection protection la de nom au zone, la dans pêche la de suspension la réclament années

Les soupçons portent aussitôt sur un groupe d’éco-terroristes, qui depuis des des depuis qui d’éco-terroristes, groupe un sur aussitôt portent soupçons Les Depuis plusieurs jours, les pêcheurs se plaignent se plaignent les pêcheurs jours, plusieurs Depuis 切 A り mi- 網切 :découper(kiri) k り iri iri

et une écrevisse. une etsont bras d’uneSeséquipés paire ressemble à un croisement entre un serpent, un oiseau l’Ami-kiri, une sorte de petite créature chitineuse, qui l’œuvredisait-on, était,de Cela maligne affûtés. particulièrement ciseaux des par coupés comme à moustiques étaient retrouvés avec de grands trous, monde vers le nôtre. Quelquefois, le matin, les filets les yôkais en profitent pour voyager librement de leur dules monde portes des esprits restent ouvertes, et l’été Mais estégalement laquellesaisonlapendant

de s’en prendre aux filets, ils vont vont ils filets, aux prendre s’en de s

de de retrouver leurs filets saccagés. saccagés. filets leurs hors. de au sécher à laissé linge le dans et che pê de filets les également dans mais tiquaires, lesdans mous seulement pas desfaire trous, pour sert s’en d’un crabe. Il celle à blables de pinces sem - - - -

11 OBAKEMONO

de papier(andon) (ao) souventrecouverte japonaise, traditionnelle bleu : 青 le supplément scénario le Cf. détails, de plus (pour apparaître censé était démon Ao-andon le que dit que la salle se retrouve plongée dans le noir, il était éteinte. Une fois la dernière histoire achevée, alors était bougie une histoires, ces de chacune de fin la à et, convives, les par contées étaient fantastiques histoires 100 Puis, surnaturelle. et étrange phère atmos- une créer pour bleu papier d’un couvertes étaient lampes Ces andon. lampes de l’intérieur à chandelles 100 brûlaient laquelle dans pièce, une dans réunissaient se personnes Plusieurs toires”). le était célèbre

afin de contrer une telle entreprise et de laisser libre l’Ao-sagibi libre laisser de et entreprise telle une contrer de afin

peuvent donc être ce fameux groupe ou au contraire des personnes mandatées par un vieux un sage par mandatées des personnes peuvent ou au groupe donc contraire ce fameux être

jeunesse aux personnes qu’il personnes aux touche, jeunesse c’est PJ ne plus Les moyen là vieillir. un pour bien efficace

un un petit groupe d’individus. L’objectif est simple, si l’animal est capable de une redonner certaine

de faire capturer la créature, qu’il avait reconnue comme étant un Ao-sagibi, dépêche sur place place sur dépêche Ao-sagibi, un étant qu’il comme avait créature, reconnue la capturer faire de

cool, l’homme avait laissé faire la créature. Un génocrate ayant eu vent de l’histoire et désireux désireux et l’histoire vent ayant de eu génocrate Un créature. la faire avaitl’homme laissé cool,

avait doucement touché le visage avec son bec, au début effrayé,l’alpar et doute sans désinhibé

avoua au passage que la boule de feu était en fait une sorte d’oiseau de feu et que ce dernier lui lui dernier d’oiseauce que et feu sorte de une fait en était feu de boule la que passage avoua au

convaincu par l’histoire du clochard, il décida alors de la publier. Le clochard très en verve lui lui verve en très clochard publier.Le la de alors décida il clochard, du l’histoire par convaincu

naliste informé de ce miracle, s’est rendu sur place pour tenter d’y voir plus clair, finalement finalement clair, plus d’yvoir tenter pour place sur s’est rendu miracle, ce de informé naliste

même allure. Pourtant, l’empreinte rétinienne est formelle, il s’agit du même homme. Un jour Un homme. s’agit même il du formelle, est l’empreinte rétinienne Pourtant, allure. même

il a 56 ans d’après l’état civil et ses amis confirmeront que quelques jours avant il n’avait avantil jours quelques la que pas d’aprèsconfirmeront ans 56 l’état a amis ses il et civil

bien tassée, il en paraît désormais moins de 30, c’est du moins ce qu’il prétend. Effectivement qu’ilprétend. ce c’estmoins 30, du de moins désormais paraît en il tassée, bien

alcool affirme avoir alcool affirme vu la fameuse boule de feu. Plus bien extraordinaire, qu’ayant la cinquantaine

délires d’ivrognes.délires un Pourtant matin, un clochard qui s’était près endormi du lac pour y cuver son

suite n’ayant place sans sur l’affaireclassée fut constaté, dépêchés rien enquêteurs Les reflet”. Pendant la période d’Edo, un passe-temps un d’Edo, période la Pendant

Ao-a Plusieurs personnes affirment avoir vu une boule de feu se poser sur le lac “de l’éternel“de lac le sur poser se feu de boule une vu avoir affirment personnes Plusieurs Makkura). n (ou “cent his- “cent (ou monogatari hyaku d on 青行灯行灯 ( Ao-a lme huile à lampe : n Mizuirodans d o )

青 :bleu(ao) habit de moine bouddhiste. Cette description a pu description Cette bouddhiste. moine habit de l’Ao-bôzudessina d’uncyclopeforme enla sous Sekien TORIYAMA monstrueux. bonze ce par s’attardent sur la route de la maison seront emportés qui et que les champs, des enfants sort traduction) vert»,laselon bleu»,«bonze «bonze ou (le bôzu japonais. folklore le dans nombreuses assez étant créatures et histoires telles de moine,en habillés œil un à d’autresmonstres par de contes influencée être

Quand la «farine est verte», la«farine Quand ondit que l’Ao- . 坊主 :bonze, moine(bôzu) Ao 青坊主 -bozu

- : :

12 OBAKEMONO 青 :bleu(ao) (nyôbô) 青 le le coton, et en l’Ashi-magarifermement, le serrant comme doux, contact un senti ont toucher le pour penchés sont se qui Ceux mouvementimpossible. tout rendre et gêne une devenirmême pouvant nuit, la voyageurs, des jambes des autour roulant l’Ashi-magaris’enSune-kosuri,en manifeste se de et Kanagawa Tanuki, ne des fait pas actions exception. aux ce phénomène nocturne rencontré dans Commela préfecture attribués le souvent sont ges les Tanuki ces de partie fasse capablesanimaux de magie, aquatique comme les oiseau cet que possible l’oiseauboulefeu. une de pour Est-ilpeut pris être d’une lumière surnaturelle. A une certaine distance, être vu, ses yeux flamboyants et ses plumes brillants jeunes hommes qui lui “rendent visite”. antique).mode dévorerla pour réputéeestles Elle avec sane ses dents noircies et (àsesrasés sourcils courti d’unefantômeancienne le sembleêtre qui rier ou le curieux peut rencontrer cette femme-goule, 足 :pied(ashi) Ao be (ao) bleu : Sur l’île de Shikoku, les phénomènes étran phénomènes les Shikoku, de l’île Sur héronpeut nuit, un la de heures certaines A l’aventu Impérial, Palais d’un ruines les Dans -sa ? gi A : héron (sagi) 火:feu(bi) (sagi) 鷺 :héron s b Ao éos o concubine ou épouse 女房: 曲 h i ( i 足曲 i-ma がり青鷺火青女房 - Ao nyobo がり tordre (magari) :tordre -sa g ari ari gi- no Kitsune - h i) ou - - - - 小豆 : haricot rouges japonais (azuki) d’unanimal. fourrure de couverte queue la fait en être semble du corps de l’Ayakashi.du corps suintentd’huile qui litres les par-dessusbord jeter d’équipagehommes lesà temps,occupés sont ce son extrême longueur, 2 ou 3 jours entiers. Pendant d’une arche vivante), et mettra pour ce faire, du fait de petite embarcation ou d’un petit bateau (à la manière d’unedessuscomplètement auparfois passer peut Il long. de mètres de plusieurs centaines mesurer guille, d’une assez petite circonférence mais pouvant Japon, l’Ayakashi est une créature semblable à l’an de mer, dans tout le Japon, on peut entendre le bruit laver (arai) Assez communément rencontrée en mer du mer en rencontrée communément Assez Aux pieds des flancs montagneux, en bordure Ay a Azuk k ash 小豆洗いあやかし i-arai i (Ikuch i i) 洗い - :

13 OBAKEMONO de très petite taille. petite taille. de très comme un enfant, un vieillard ou une vieille femme rement est il mais le vu, plus communément décrit très souvent entendu, l’Azuki-arai n’est que très ra s’échapper.plongeon pour un en disparu Bienque déjàcoupable a le et cause la découvrir en pour s’avance curieux le que Mais particulier. bruit son l’encontre des humains, si ce n’est les surprendre avec à nuisances petites de que commet ne qui timide, très l’amuse, créature une faitl’Azuki-arai en est ki chanter : ( rouges haricots laverdes de quelqu’unferait que train en que fait ce yôkai insaisissable - quelqu’un àmanger ? -shoki, shoki -»). » (« « Azuki togō ka, hito totte kuo ka, shoki sho Bien que chanter des chosesaussimorbidesdes Bienchanter que Devrais-je laver mes azukis, ou bien trouver

e P fn pri due riir ognse a une par organisée croisière d’une partie font PJ Les nrpie pretn ax mlys éiat d se de méritants employés aux permettant entreprise, éede Is ot oc ot ebe déupg, soit d’équipage, membres soit donc sont Ils détendre. mlys e ’nrpie br d c ptt bateau petit ce de bord à l’entreprise de employés accueillant en tout et pour tout, une trentaine de personnes. azuki Parmi les membres d’équipage, ainsi que bien cachés dans e sue s tovn ds errse. l appartiennent Ils terroristes. des trouvent se soutes les ue et aoaytqe Is ot etr e rnr le prendre de tenter vont apocalyptique. Ils secte une à otôe u aeu or ’noe cnr ls bateaux les contre l’envoyer pour bateau du contrôle militairesassurentquiblocusl’Archipel.dele ne cela Si suffisait pas, une nuit des bruits étranges se font entendre, les moteursles s’arrêtent commebateaule si avait heurté un récifalorsqu’il n’y pasendanszone. la Lebateau esten réalité attaqué par un Ayakashi.un attaquépanique,réalitéparl’huile laC’est s’écoulede lacréature et envahit peu àpeu lebateau. Les membres du commando y voient un signe de ciel, la fin est proche… ). Quelquefois on peut même l’entendre l’entendre même peut on Quelquefois ). shoki, shoki, shoki - le bruit bruit le -

- -

repérer…

se rapprocher de la cité et donc se faire faire se donc et cité la de rapprocher se

sa compréhension limitée va l’entrainer à à l’entrainer va limitée compréhension sa

passe de passe de dans drôles la choses cité mais

créature va alors se rendre compte qu’il se qu’il compte va se alors rendre créature

son forfait, le meurtrier va récidiver. La La récidiver. va meurtrier le forfait, son

habitants. habitants. Afin de maquiller définitivement

elle s’amuse juste a effrayer un peu les les peu un effrayer a juste s’amuse elle

créature n’est pour rien dans le meurtre, meurtre, le dans rien pour n’est créature

alentours les dans

repoussé. Il y a belle et bien une créature créature une bien et belle a y Il repoussé.

dans la cité pour éliminer celle qui l’avait l’avait qui celle éliminer pour cité la dans

profité de l’ambiance particulière régnant régnant particulière l’ambiance de profité

l’amant éconduit de la jeune femme, il a a il femme, jeune la de éconduit l’amant

d’hématomes. En réalité le meurtrier est est meurtrier le réalité En d’hématomes.

femme est retrouvée morte, couverte couverte morte, retrouvée est femme

malédiction; jusqu’au jour où une jeune jeune une où jour jusqu’au malédiction;

regagné leurs habitations. On parle de de parle On habitations. leurs regagné

en se promenant. Terrorisés ils ont ont ils Terrorisés promenant. se en

de foi ont entendu un chant morbide morbide chant un entendu ont foi de

sévirait. Plusieurs témoins dignes dignes témoins Plusieurs sévirait.

les plus folles, un monstre sanguinaire sanguinaire monstre un folles, plus les

depuis plusieurs semaines de rumeurs rumeurs de semaines plusieurs depuis

Une petite cité balnéaire est la proie proie la est balnéaire cité petite Une : un Azuki-arai. Mais la Mais : un Azuki-arai.

14 OBAKEMONO (kujira) 化け de Shimane, accompagné d’une suite de poissons d’unede accompagnésuite Shimane, de lette de baleine est au apparu large de la préfecture transformer (bake) 鯨 :baleine : transformer Il y a longtemps de cela, un gigantesque sque gigantesque un cela, de longtemps a y Il Ba k 化け e- B kuj 鯨 ira ira - 化け été totalement apprivoisées, et dont les instincts sau nous, mais qui au contraire des chiens, n’ont jamais chats, que ces créatures nous avons acceptées chez les superstitionsconcernant avoirdes à cultures étrange. s’éloigner vers le grand large, suivie par son cortège mais cela n’eut aucun effet, et la baleine continua de autres. les que uns les étranges plusd’oiseaux, tous et par par trop développés. Il n’est donc pas surprenant que lutter pour service contre les nuisibles, sont encore vages et prédateurs, bien qu’ils puissent nous rendre transformer (bake) 猫 :chat(neko) : transformer Dans le monde entier,lesnombreusesmonde sont le Dans Un pêcheur essaya de lui lancer son harpon, Ba k 化け e- n 猫 e ko -

15 OBAKEMONO

domestique disparut juste au moment ou sa mère sa ou moment au juste disparut domestique TAKASUGenbei,nomde dudont chatlehomme d’unrécit le conte Bake-nekonous de histoire bre identité.célèUneleur alors assumant et victimes prendre forme humaine, dévorant quelquefois leurs pouvaientégalement Ils trou. leur dans souris des comme humaines, proies de saisir se pour portes passant ses pattes gigantesques dans l’embrasure des les chats enordinaires termes de outaille de poids, poids d’un kan le atteignaitchat possible lelorsque était cela que fois été ce chiffre était ramené avoir à 3 ans, d’autres après disaient pendant nourri 13 transformer ans dans le même se foyer, d’autres Bake- en pouvant changer se celui-ci neko, pouvait chat un ou moment le sur monstrueuses. le dans le folklore japonais, tout comme le

. dessus sauter leur mieux pour PJ

découverte d’un cadavre derrière une porte fracassée, Bake-neko accroché au plafond qui laisse passer les les passer laisse qui plafond au accroché Bake-neko fracassée, porte une derrière cadavre d’un découverte

étudiante résidence la dans PJ les

-neko qui jouera au chat et à la souris avec avec souris la à et chat au jouera qui -neko e Bak le s’échapper laisser de aussi Possibilité logement. le

violent, la créature est énorme et très dangereuse, elle prend d’ailleurs une grande partie de la place dans dans place la de partie grande une d’ailleurs prend elle dangereuse, très et énorme est créature la violent,

du Bake-neko de la Lors découverte preuves. des amasser pour universitaire de la résidence

y a même quelques ossements mais ailleurs, l’étudiant est prudent. Il faudra donc faire toutes les poubelles les poubelles toutes faire donc Il faudra est prudent. l’étudiant ailleurs, mais ossements y a quelques même

ensanglantés, le débit est tel que l’étudiant n’a plus le temps de faire dissoudre les restes dans de l’aide, ils ils l’aide, de dans restes les dissoudre faire de le temps plus n’a l’étudiant que tel est le débit ensanglantés,

demoiselles, une PJ peut même se faire draguer. Dans les poubelles, on peut trouver quelques vêtements vêtements quelques trouver peut on poubelles, les Dans draguer. faire se même peut PJ une demoiselles,

seront mis sur l’enquête, ou iront au bar, ils y remarqueront peut être le manège du serveur à l’encontre des à du l’encontre ou au serveur être le peut iront bar, manège mis sur l’enquête, ils seront y remarqueront

son chat est épileptique et que lors de ses crises il casse nombre de flacons de produits chimiques. Les PJ PJ Les chimiques. produits de flacons de nombre casse il crises ses de lors que et épileptique est chat son

comme il étudie la chimie l’alibi est facile à trouver, trouver, à facile est l’alibi chimie la étudie il comme

provenant semble-t-il du logement de l’étudiant, , e il d mais en y temps temps de l’étudiant, a du immondes des logement aussi odeurs semble-t-il provenant

à proximité qui disparait puis une autre. Certains voisins vont commencer à entendre de drôles de bruits bruits de drôles de entendre à commencer vont voisins Certains autre. une puis disparait qui proximité à

meurtrière. La faim du Bake-neko ne semble connaitre aucune limite et c’est bientôt une étudiante habitant habitant et une limite étudiante c’est bientôt aucune ne connaitre La semble faim du Bake-neko meurtrière.

devenu devenu un et Bake-neko ce dernier exige d’être nourri, le entrainant jeune homme dans une sanglante spirale

jamais le serveur n’est inquiété car il se montre prudent et discret. En réalité En discret. et prudent montre se il car inquiété n’est serveur le jamais

tre mais mais tre î discrètement, personne ne reverra jamais la jeune femme. Plusieurs clientes vont ainsi dispara ainsi vont clientes Plusieurs femme. jeune la jamais reverra ne personne discrètement, Tanuki

pas à jouer de ses charmes pour faire consommer les clientes. Un soir Un clientes. les consommer faire pour charmes ses de jouer à pas

soir dans un bar assez côté et qui malgré le blocus continue de bien tourner. Souriant et ouvert, il n’hésite n’hésite il ouvert, et Souriant tourner. bien de continue blocus le malgré qui et côté assez bar un dans soir Un jeune étudiant vit quelque peu reclus, il est seul avec son chat. Pour financer ses études, il travaille le le travaille il études, ses financer Pour chat. son avec seul est il reclus, peu quelque vit étudiant jeune Un Il est vrai que le Bake-neko peut surpasser surpasser Bake-nekopeut le que vrai est Il Autrefois, de nombreuses théories existaient , le chat soit capable de transformations capablesoitde chat le ,

(soit environ 4kilos). : fausse alerte avec un vrai chat, éclairage défectueux dans un couloir, couloir, un dans défectueux éclairage chat, vrai un avec alerte fausse : Kitsune ou -

en kasha, une sorte de démon descendant du ciel du descendant démon de sorte une kasha, en changentqu’ilséviterse pour ne enfermés même beaucoup de méfiance. Ils étaient ainsi quelquefois avecconsidéréétait décédée récemment personne à la notion de mort, et tout chat qui appartenait à une sa défunte mère, toute viande en ayant été rongée. sol de la chambre, débar pour trouver se en dessous les os Takasu de rassa auparavant. alors misérablement des garnissant tatamis le temps quelques disparu transforma alors, n’étant en fait que le chat qui avait mère, et après qu’une eutjournée passé, le corps se répugnance, une grande qui ce semblait tua sa être d’animal.Takasu,quelqueavec carcasse mâchant femme,vieille lavêtementsenveloppé lesde dans félin, monstre un découvrirent ils porte, sa força sa chambre, et quand sa famille, inquiète de son sort, évitait toute compagnie, prenant ses repas seule dans femme La personnalité. deétrangement changeait une une forme féline. Une sorte de Bake-neko, arborant voler pour lescadavres, endossaientquiet souvent

pour ce qui est des bruits l’étudiant explique que que explique l’étudiant bruits des est qui ce pour et

Les Les chats étaient également souvent associés

d’elles très très d’elles e l’un avec repart il ,

le chat du jeune homme est est homme jeune du chat le , : affrontement : affrontement -

16 OBAKEMONO l’intelligence quasi-humaine, permettant d’expliquerà oupouvoirsmagiques aux etgénéreux cœur au chats des scène nombreusesenlégendes mettent pauvres.De particulièrement gens des par nourris lorsqu’ils notamment étaient sacrifices, nombreux pouvaient également se révéler fidèles et prêts à de ils d’êtreréputationingrats, la aient chats les que d’alors. l’imaginairepopulaire Bien dans esprits yôkais, renforçant ainsi leur lien avec le monde des d’autresvolerquela à enclinsaussi alors étaient chats les etpoisson, de partir souventà fabriquée marionnettes. des comme cadavres les pouvoirmanipuler puté une queue fourchue, et appelé

Nos personnages suivent leur enquête sur l’un des fameux Potentiels, une femme de la liste de Jiro.Ilsarrivent cependant troptard. Lecorps encore chaud cettedepersonne montre qu’elle a été tuée il y a peu.a yA tuéeilété leurarrivée,a malfaiteur le humain(unordres aux Onis)des leurtirera ess t ’nur. l e et rs in u ns esnae l pusiet nobiz pas n’oubliez poursuivent, le personnages nos que bien très peut se Il s’enfuira. et dessus de rendre la poursuite difficile. Le disciple des Onis ayant bien plus peur de ses maîtres queses poursuite de peur rendre plus ladifficile. ayant bien disciple deOnis des Le des personnages n’hésitera pas à se suicider si les PJ arrivent à le capturer.learrivent personnagesPJà desL’assassinles suicider sisen’hésitera à pas un est policier ce qui risque d’angoisser les personnages (surtout s’ils ont causé sa mort). Les PJ auront toutefois noté dans leur enquête sur le Potentiel que cette femme a un enfant. Celui-ci a eu une chanceexceptionnelle Bake-zōrilescar ontréveillé mèresaavant malfaiteur quele n’arrive. Elle a alors eu le temps de cacher sa fille dans l’armoire des sandales. Les PJ pourront donc la trouver dans cet endroit, terrorisée et apeurée elles s’accrochent à des vieilles sandales comme àla main de sa mère. Il faudra user de la plus grande tendresse et faire preuve de psychologie pour arriver à ce que la fille les suive, surtout lorsque les sirènes de police retentissent.police sirènes de surtout lorsquesuive, Nosles les fille la que ce arriverà pour personnagesvontalorssûrement cachersechez attendanteuxen quel’orage passe.faudraIl donc qu’il garde aussi la fille (et ces sandales auxquelles elle s’accroche) quelquessandales auxquellespendant elle ces (et fille la aussigarde qu’il donc temps.VoilàBake-zōrides causequiplusieurs subirterribles personnagesnuitsà nos à prêt considérerontque la maison est très mal tenue… La petite fille toujours atteinte d’une terrible angoissen’aura que plusieurs mots laàbouche « ». Pourquoi garder alors cette enfant horripilante (et ces horripilante(et enfant cette alorsgarder Pourquoi ». maisonnotre de mieuxs’occupait sandales)? Toutsimplement parce qu’elle est le clone que sa mère afait suite au conseil d’un vieux sage lui ayant prodigué une révélation. Elle se devait d’avoir un enfant de sa chair, chose problématique lorsqu’on est stérile ! Son seul choix fut alors de se cloner (et d’y passer la passer d’y (et cloner se de alors fut choix seul Son ! stérileproblématique estlorsqu’on quasi-totalité de son patrimoine), solution onéreuse mais utile car son clone porte dans son sang le marqueur des Potentiels L ’huile servant aux lampes anciennes était anciennes L’huile lampes aux servant Neko-mata

. , était ré - la glaise afin de lui apporter la richesse. Il existe Il richesse.la apporter lui de afin glaise la enjoignant luimisère, dans imagesonfaçonner de de frappée maîtresse, sa rêvesde les dans raissait égalementa y chatmenaçait.appalaqui qui Il ce étrange,réussit mordre à jusqu’à le la mort serpent comportement son pour tué mort, sa après même ses robes pour la tenir éloignée des toilettes. Et qui, d’unes’agrippaitchatle qui rang,hautgeisha de à bien temple. Ou du bienfaiteur le reconnaissance, la foudre,par frappé devenant ce dernier ainsi, par être allait lequelavaitcelui-ciqui trouvéet refuge voyageurl’arbreriche detemple, éloigna sousun travers le monde que en tant porte-bonheur. à commerçants nombreux de par adopté ramique, le symbole du

c’estsale »,« Il y a par exemple ce chat qui, prés d’un pauvre pauvre d’un prés qui, chat ce exemple par a y Il maneki-neko

c’estmal rangé »,« , le fameux félin en cé

mamère - -

17 OBAKEMONO paille (zôri) 化け Comment les jouer sa semelle). sous bois de lattes deux (les dents 2 lacets)et ses passer y (pour trous 3 possède qui et son, ce parfois produit qui geta, sandale la sine cela en l’honneur de sa cou ! dents et deux » kankororin! tous sens, en chantant : alors la maison, courant en abandonnée. été Elle parcourt a elle ou placard du tant zôri prend vie, la nuit, sor sandale cette respect, de suffisamment avec traitées la vie plus douce. rendre leur pour encorefois une parents, pour ou nent lesseuls époux ou enfants humains sans pour pren l’instarrenards, à des qui et filles, jeunes en également des chats qui se changent en femmes ou aoass ù ’n ete ovn gâe des à grâce souvent rentre l’on où japonaises les dans temps mauvaises du plupart la apparaissent zōri Bake- Les pourtant... et sérieux, au prend les ne folkloriques légendes abondent pourtant sur ces créatures mais personne Les maisons. dans les être toutes peuvent qu’ils bien d’exorcistes peu transformer (bake) 草履 :sandalede : transformer Il est dit qu’elle chante chante qu’elle dit est Il Trois yeux, trois yeux « Dans un foyer ou les chaussures ne sont pas e Bk-ōi e ot ons u d très de que connus sont ne Bake-zōri Les Kararin, kororin, kororin, Kararin, Ryokkan Ba 化け “uegs traditionnelles (“auberges” k e-zo - 草履 - ri ri

Dansun hospice, de plus en plus de vieillards font des aceas t etis ern dn lu sommeil, leur dans meurent certains etcauchemars figés dans une attitude de terreur. Un agent de l’hospice prétendentendre desbruits depas au cours delanuit. Un Baku,Unmaladesattirémourantslesparles élu et a domicile depuis peu dans l’hospice, et se nourritdessel’hospice,domicile dans depuispeuet aceas e ptet, e pooun vie les voire provoquant les patients, des cauchemars encourageantparfois, ce qui, chez certaines personnes rgls poou lu mr. n om a et des vent a homme Un mort. provoqueleurfragiles, rumeurset soupçonne la présence d’un Baku, il se fait donc embaucher dans l’hospice. Son objectif est simple s’approprier la peau de la créature qui posséderait selon leslégendes des vertus magiques. Les PJpeuvent être desmembres du personnel, des malades, des membres de la famille des ces derniers, etc. - 獏 : tapir(baku) bénéfiques propic atmosphère une créent qu’elles même ou brioleur qu’elles cider d’aider leurs propriétaires. Il est donc possible nettoyé bien est habitée maison la que et traitées bien sont elles Si escient. bon à utiliser les sait qui pour bénédictions vraies les épuiser doutera se qui sandales petites simples de ne sont ce que jamais Nul intermittence. par sommeil chants des avec raccourci r se nuits leurs voir pourraient personnages Nos occupants. déranger pour relations) des ou parrainages rhinocéros, une queue de vache, de solides pattes solides de vache, de queue une rhinocéros, comme trompe une ours, d’un corps le généralement donnant lui commune plus la description la animaux, d’autres parties nombreuses de composée être censée est A l’inverse, les Bake-zōri peuvent être de de être peuvent Bake-zōri les l’inverse, A Originaire de Chine, cette créature fantastique les ont autant. réveillent par leur chant s’il y a un cam- celle e àlaméditation

Ba un éléphant, les yeux d’un yeux les éléphant, d’un , les sandales peuvent dé- peuvent sandales les e, 獏 ku . troublant

: leur ses

18 OBAKEMONO serez préservésdelamaladie . vous possible), être puisse chose telle qu’une est vous votre lit faites dans une peau de Baku (si tant et et rêves les malins, si les contre mauvais esprits quelquefois gardée non loin du lit comme talisman est Baku L’imagedu d’épidémies. victimes prits es- des nourrirait se qu’elle dit également est Il contient. qu’il présage du funeste également mais la créature se nourrissant alors du songe lui-même, appelée par les rêveurs lors de terribles cauchemars, involontairement être peut et rêves, les dévorer à idéogramme). son donné a il (auquel tapir du celle à beaucoup tachetée. Son apparence générale empruntant pour robe qu’une ainsi tigre d’un celles à semblables

a rne cut d l péetr dEie s rpte or e agfod e ces de sang-froid le pour réputée est d’Ehime préfecture la de occulte frange La xrits lr ds obt cnr ls ns e lu cle néet n toutes en inhérent calme leur et Onis, les contre combats des lors exorcistes, circonstances.L’arrivée hommescesd’unguerredepleinmilieulivrent laenque de les personnages aux créatures du Jigoku fera alors grand bruit dans le milieu occulte de Shin-Edo. C’est lors de l’une de leurs enquêtes qu’ils rencontreront un homme grand et puissant. Il les aidera en repoussant momentanément l’Oni au détour d’une rue glauque illuminée d’hologrammes défaillants vantant les mérites d’une prothèse dentaire radio. Armésd’uncalmeolympien, combattrontils ensemble démonlemais seront obligés de fuir, à cause de sa trop grande puissance. Les personnagespuissance.grandeLestempsrecroiseronttrop de sa de cause fuir,à de ate e eocse e srn tuor srrs a sn agfod Cet pè une après C’est sang-froid. son par surpris toujours seront et exorciste, cet autre à terrible bataille contre le même Oni que nos personnages devront se cacher dans la danscacher personnages sedevront nos que Onimême le contrebatailleterrible eer d leocse Cmltmn aséé pr n cétr puat ede la fendre pouvant créature une par Complètement l’exorciste. assiégés de demeure chair aussi facilement que le kevlar grâce à ses dents et ses griffes, ils remarquerontgriffes,sesils etdents ses kevlaràgrâcefacilement aussichairle que quel’exorciste perdra de plus en plus son calme. Puis après une ballade dans sa cave, l eotr lar an t am. u due u ns esnae srn itius et intrigués personnages seront nos que doute Nul calme. et sain l’air remontera il tenteront de voir ce qui se cache dans cette fameuse cave. S’ils arrivent à s’y rendre, ils verrontalors qu’un Basan y est ligoté et torturé. Celui-ci est très mal en point, et pour se défendre,flammesémetsedes il spectrales redonnent qui certaineune béatitude aux personnages, celle-ci pourra même les aider dans leur combat final. Mais après celui-ci commentréagiront nos personnages quand ils verront que l’exorciste est drogué àces flammes spectrales (il y passe de plus en plus de temps) et que cette créature, loin d’être démoniaque, est une création des dieux. Si les PJ ne réagissent pas, elle mourra et nos héros risquent d’avoir des problèmes de conscience et une mauvaise image auprès des kamis. L’exorciste s’en ira alors pour essayer de capturer un autre Basan. Si jamais ils s’opposent au traitement de la créature, qui sait comment réagira l’exorciste. La Baku est surtout célèbre pour sa capacité gloussement (« gloussement étrange un poussant villages, les dans s’aventurer dans les bambouseraies, en émergeant la nuit pour gigantesque poulet. Pendant la journée, il se cache oiseau monstrueux est en tous points semblable cet d’Ehime, préfecture la de montagnes des culés 波 : vague (ba) (Basa, Basa Trouvant refuge dans les coins les plus re- plus les coins les dans refuge Trouvant basabasa 山 Basa : montagne (san) : montagne b 波山 asa, Inu »). Les habitants qui se qui habitants Les »). n - ho -

à un o )

19 OBAKEMONO vos joueurs dans une étrange torpeur le temps que temps le torpeur étrange une dans joueurs vos rentrer alors Faites spectrales. flammes ces lisera uti- et peur prendra Elle personnages. les verra et le ridicule frappera le plus, la créature se retournera pas encore aperçu les personnages. Au moment où n’aura Basan le cas ce dans entendu Bien cou. de poulet lambda avec sa démarche et son mouvement rivent à les voir) n’oubliez aucun détail ridicule du considérer. En les décrivant (si les personnages ar les mieux à pousser les et désappointer les tement complè contre par pourra spectrales flammes des capacité La d’avis. changer faire les à mal du bien pour ridicules auprès des personnages et vous aurez Comment les jouer humains. êtres aux tort Toutefois, trales. de n’estcauser il pour connu pas hito-dama ayant mystérieusementdisparu créature la rien, absolument trouvent ne cause, la découvrir en pour fenêtres, leurs à alors penchent べとべとさん Les Basan sont des créatures pouvant passer des exhaler pour réputéaussi est Basan Le , créant ainsi d’étranges flammes spec d’étranges ainsi flammes créant , . - - - さん (san) べとべと entendiezd’étranges vous, derrière pas de et bruits Nara, sousNara, le nom de Betobeto-san. de préfecture le dans connu,yôkai le rencontrer faitcomplètementen c’estseul, vousque venez de que, paniqué, en vous retournant, vous vous trouviez à cesflammesvenusd’ailleurs insondable et vos PJ auront une légère accoutumance s’enfui Basan le voyager en paix. san la route et dites tout haut ». Les bruits de pas cesseront, vous laissant alors

: suffixe honorifique. Ici, «Monsieur» «Monsieur» Ici, honorifique. suffixe : Si d’aventure vous vous promeniez de nuit et Il Il est dit que si vous vous placez sur le coté de

: colle-colle (beto-beto, onomatopée) Bet e べとべとさん . Cette créature en restera alors restera en créature Cette . ob et : « o Après vous, Betobeto- -sa … n

20 OBAKEMONO D gaillard (botchi) (dai) 大 : grand et de rivières est imputable à sa force.sa à imputableest rivières de et l’emplace et d’étangs, et lacs ment de actuel de beaucoup de montagnes trous, de incalculable empreintes,sesdisait-on, nombreavaient un créés que tellementénorme était l’humour. être de Cet croyables,également mais d’un pourvu sens grand d’unein etforce d’une personnagetaille bocchi, Daidara- appelégéant prodigieux un concernant bocchi compara un jour le poids du poids le jour un compara bocchi légendes,Daidara- ces de une Selon A travers tout le Japon, il existe des légendes D aidara-bocch (D aidara-bo 大太良法師太 : très(da) 良法師 : ) i - -

21 OBAKEMONO

que la plupart de ses traits soient bien trop grotesques plusieurssièclesetdepuis apparence cette adopté grotesques trop bien n’empêche Il qu’ilhumain. soient même a paraître pour traits ses de plupart la que effrayer les humains, il aime à leur ressembler bien moinsgigantesque. Pourresterdoit il restriction, n’a Il choix.son qu’une de formesseule les toutes Comment le jouer en deux. déchira se sommet son dernier, lorsqu’il ce tomber laissa et balance sa Tsukubamont sur du etFuji mont

leurs ennemis se battent … pour une chimère. une pour … battent se ennemis leurs

il est aussi tout à fait possible de se dire que Daidara-bocchi n’est qu’un conte et que nos PJ et PJet n’estnos que et qu’un conte Daidara-bocchi que dire se de possible fait à tout aussi est il

haut du mont Fuji entre les PJ nouvellement alliés à la secte et les disciples des démons. Mais Mais démons. des disciples les et secte la à alliés nouvellementPJ les entre Fuji mont du haut

grand Daidara-bocchi Daidara-bocchi grand

jusqu’à qu’ils comprennent au dernier moment lors de la dernière traduction que réveiller le le réveiller que traduction dernière la de lors moment dernier au jusqu’àqu’ilscomprennent

du Mont Fuji, la plupart des hommes de la secte bénéfique seront tués par les personnages, personnages, les par tués seront bénéfique secte la de hommes des plupart la Fuji, Mont du

essaieront de les tuer et refuseront de leur parler. Dans leur folle course-poursuite jusqu’en folleleur parler. de leur haut et course-poursuite de les Dans refuseront tuer essaieront

même de leur monastère. Ils poursuivront les PJ en les prenant pour des adeptes du démon. Ils Ils démon. du adeptes des pour prenant PJles les en poursuivront Ils monastère. leur de même

petit groupuscule protégeant le Japon et les traditions se fer se traditions les et Japon le protégeant groupuscule petit

rentrera alors dans une terrible colère qui le fera pulvériser le Japon en quelques minutes. Un minutes. quelques en Japon le pulvériser fera le qui colère terrible une dans alors rentrera

s de quasi-totalité la que constatera et réveillera se géant le

des nounours, on oublie souvent de vanter ces colères destructrices. Que se passera-t-il lorsque lorsque passera-t-il se Que destructrices. colères ces souventoublie on vanter de nounours, des

s’amuse les à avecrivières tracer un doigt. Voilà de quoi le ce passer géant pour faire plus grand

mes… On dit que Daidara-bocchi mes… est On dit un que esprit qui Daidara-bocchi peut sculpter les avecmontagnes ses et mains

réveiller le géant, les PJ en font bel et bien partie. C’est alors que vont commencer les problè les commencer vont que C’estalors partie. bien et bel font en PJ les géant, le réveiller de réveiller le puissant Daidara-bocchi. Il est bien stipulé que seuls les hommes bons pourront pourront bons hommes les seuls que stipulé bien est Il Daidara-bocchi. puissant le réveiller de

Daidara-bocchi Daidara-bocchi est un géant pouvant prendre qu’ils les une des alors tenter ils clésdevraient l’humanité à Onis, auraient aider combattre pour

concours de circonstance (et notamment grâce à l’aide des alliés des Onis). Se rendant compte compte rendant Onis). Se des l’aide à alliés des grâce (et notamment circonstance de concours

tront longtemps avant de le traduire. Ils le voleront dans un ancien sanctuaire suite à un étrange suite à étrange un le sanctuaire Ils volerontavantancien un longtemps tront de le dans traduire.

hommes à les sauver des démons ! Nos personnages entreront en possession de ce récit et met et récit ce de possession en entreront personnages Nos ! démons sauver les des à hommes

texte exprime texte ceci exprime la comme venue au monde du de protecteur l’humanité, de celui qui aidera les

et regardera autour de lui. Il rira fort et festoiera avec festoiera et fort rira Il lui. de autour regardera et

Daichi Kishou Daichi

sympathie de ce géant pour les hommes et son attrait pour la nature. Il est dit dans le traité du du traité le dans dit est Il nature. la pour attrait son et hommes les pour géant ce de sympathie

Les anciens textes traitant de Daidara-bocchi sont très rares. Ils expriment tous la grande tous sont Ils la expriment rares. très grande de Daidara-bocchi textes anciens traitant Les

(le réveil de la Terre) que la plus force grande encore sur se terre réveillera un jour

aboutira à détruire le Japon. S’en suivra alors un combat dantesque en en dantesque combat un alors S’ensuivra Japon. le détruire à

réellement en colère contre l’humanité. de poing. Imaginez alors ce qu’il en serait s’il tombe il est capable de ravager Shikoku en quelques coups il faut se méfier de parmi la colère de cet être quasi-divin, être semblent les animaux les sangliers plus drôles Les de la création. Toutefois, animaux. les avec est devenu un grand fanfaron aimant rire et discuter Autrefois énigmatique et mystérieux, Daidara-bocchi daikaiju-antho/contributors/images/mononoke.jpg ( millénaires deux de plusde qu’àconnue datant quelquestravers écrits n’estvéritableformequitter. Sa la pas souhaite ne

es amis les humains et les sangliers. Le Le sangliers. les et humains les amis es

es amis les sangliers sont morts ? Il Il ? morts sont sangliers les amis es

voler le recueil par les PJ au sein sein PJau les par recueil voler le a

http://www.roberthood.net/

- - ). ).

22 OBAKEMONO et le demandant retour de sa propriété. loin, au entendu,hurlant être peut mort fermier le lune,la par soit éclairé rendu.chaqueDepuis,soir s’éleva de la boue, pleurant pour que son champ lui trouva pas le repos. Une nuit, son torse fantomatique ferme en ruine et son labeur ne rimant plus à rien, ne propriétaire. Mais l’esprit du vieil homme, voyant sa nouveau un vendue à fut propriété la Finalement, fertile. terre négligemmentdélaissala et boire à honneur contrairement à son père, passa ses journées et Son mourut. une fils, personne fainéante et sans hélas,niveauvie.l’homme Mais de tomba malade propre son augmenter ainsi et fertile riz de champ rer incultivable une terre pour la transformer en un travailleur,s’efforçaitquebien fermier, labou de l’endroit où se trouve actuellement Tôkyô, un pauvre 泥 bonze (bô) : boue (doro) (doro) boue : Il y a longtemps, quelque part à l’ouestà longtemps,quelquede part a y Il

récemment construit se plaignent d’entendre des hurlements la nuit. L’un d’entre eux prétend même avoir aperçu un torse torse un aperçu avoir même prétend eux d’entre L’un nuit. la fantomatiquevoler lescouloirs.dans bruitsfortsLeset réguliers deviennent insupportables et toutes les tentatives pour les faire cesser sont vaines. En réalité En vaines. sont cesser faire les pour construit sur une parcelle dont le propriétaire a été éliminé par des yaku des par a été enseveli à la hâte dans els fondations de l’immeuble. Depuis le Doro-Ta-Bô, qui est ce qu’il reste du propriétaire du terrain, réclame vengeance et il pourrait bien se montrer montrer se bien pourrait il et vengeance réclame terrain, du violent.yakuLes où ils se font passer pour les membres de la société immo

bilière en charge de la gestion de l’immeuble. Do 田泥田坊

: rizière, champ (ta) champ rizière, : r

Depuisplusieurs mois leshabitants d’un immeuble o -ta-bo

a avides de s’enrichir à peu de frais. Le corps

a résidenta pourpartiedansl’immeuble

坊 - :

l’immeuble a été été a l’immeuble

23 OBAKEMONO femme (onna) 二 Futa-kuchi-onna est souvent considérée comme une directement servir lesdans repas de son hôte. Une se de bouche la à permettant serpents, de paire une comme mouvoir se à commencent cheveuxlesfemme la final, de au Puis, cuisante. douleur une obscénitéset cause laà femme des hurleelle nourrie, pas rait nourriture. la de réclamantmenaçante, et malveillante façon de parler à met se bouche la horrible, si cela n’était pas suffisamment tionnelle à cet endroit. Comme aitdeuxième une bouche fonc jusqu’àlangue,qu’il une ce y formant des lèvres, des dents et veux, son crâne s’ouvre en deux, l’arrière de sa tête, sous ses che A yōkai. en alors transforme la qui surnaturel d’un mal ou fem d’uneaffligée me malédiction une est Futa-kuchi-onna la du (futa) deux : Dans le cas où elle ne se ne elle où cas le Dans laComme Rokuro-kubi F u ta-kuch 口二口女

F buh (kuchi) bouche : i- - - - - , aonn 女 : devrait. devrait. première la que ce queplusfois deux consomme lèvres,lesl’arrière bouchelaà par passe tête la de ne nourriture aucuned’un femmeavare. Comme qu’elle parce jamais femmenourrit nesequi est la jamais. guérissant qu’ilalors neplaie labois, coupaitdu mari son de hache la par tête la à accidentellement est frappée la bouche se forme lorsqu’une de ces femmes avares belle-mère sepour venger. Dans une autre version, l’enfant négligé vienne se loger le de sa corps dans pres rejetons; il serait alors probable que l’esprit de pro ses qu’elle alors nourrir fantsbien à veillait beaux-en ses faim de mourir ayantlaissé femme D’autres fois, la Futa-kuchi-onna est une est Futa-kuchi-onna D’autresla fois, - -

24 OBAKEMONO : boeuf (gyû) 鬼 :démon(ki) (gyû) 牛 : boeuf terchangeables. En plus de cela, ils partagent un un partagent ils cela, de plusterchangeables. En et sont mesidéogrammes en fait complètement in s’écriventnoms Japon.Leurs du Mer avecmê les la dans tapit se qui ushi-oni grand le que origine (Us h Le Gyūki de Shikoku semble Gyūki Le avoir la même i- oni, U w

Les habitants des environs de l’étang de Shinobazu dans le quartierShinobazulel’étangde dansenvironshabitants deLesdes de Ueno semblent être la cible d’un mal étrange. Plusieurs restentPlusieurs étrange. mal d’un cible la être semblent Ueno de lts gaeet aae, e d tms pè aor osaé la constaté avoir après temps de peu malades, gravement alités, iprto d lu obe C péoèe rvqe a perplexité la provoque phénomène Ce ombre. leur de disparition e atrts éiae qi etn e vi d tovr n remède, un trouver de vain en tentent qui médicales autorités des alors que deux patients sont déjà morts. Le diagnostic fait état d’undiagnosticétat Lemorts.fait déjà patients sontdeux que alors décès dû à un état de fatigue intense. En parallèle, plusieurs passants affirment avoir vu une magnifique jeune femme en pleurs apparaître fugitivementbiaisparledeshologrammes publicitaires projetés par les échoppes proches de l’étendue d’eau. Il s’agit d’apparitions dud’apparitions s’agit Il d’eau.l’étendue de procheséchoppes les Gyûkiayant protégé l’étang deShinobazu bienay longtemps.il De retour dans notre monde, il a découvert son domaine souillé par la par souillédomaine son découvert a il monde,notre dans retour pollution et la négligence des hommes. Rendu fou par ce gâchis, il gâchis, ce par fouRendu hommes.négligence des la etpollution s’en prend dorénavant à ceux qui passent à sa portée, buvant leurs buvantportée, sa à passent qui ceux àdorénavant prend s’en mrs u éed e er at. os a om hmie i tente il humaine, forme sa Sous santé. leur de dépend au ombres éeprmn d fie nede asn agé e at ui soit qu’il fait le malgré raison entendre faire de désespérément incapable de communiquer. Lui trouver un nouveau domaine épargné par la souillure serait un moyen de lui faire retrouver le repos. G a G 牛鬼 yuk j ima- i no - u s h i- oni) - - sent aucun son, ce qui lui rend la tâche d’autant plus produi ne Gyūki du pas lesquedit on imposante, taille sa dépitde En dépérir. à et malade tomber à “bue” par cet ushi-oni, ce qui la conduit finalement champ, la victime peut voir simplement son ombre faire attaquer, mais au lieu de se faire dévorer sur la tanière aquatique du Gyūki courent le risque de se éloigner des esprits plus malfaisants. protecteur dans les festivals où sa férocité passe pour cousin d’eau salée, et tient même parfois un rôle de avoir une nature un peu moins que sanguinaire son arrive de dévorer des humains ou du bétail, il semble des. Bien qu’il soit de friand viande crue et qu’il lui lesd’eauétangs profonde situéscasca pieddesau l’eau dans dans vivre préfèreparticulier froide,en représenté sous une forme intégralement bovine, et féminines. Cependant apparitions avecdes lien un et démoniaque bœuf l’eau profonde, une tête cornue semblable à celle d’un tempérament féroce, une habitude de se terrer dans un Gyūki est de répéter les paroles Gyūki un suivantes : La seule façon de se sauver lorsqu’on est traqué par extrémités de la Terre comme il a tendance à le faire. facile lorsqu’il s’agit de suivre une victime jusqu’aux Néanmoins, ceux qui s’aventurent trop près de , leest Gyūki habituellement - le - - -

25 OBAKEMONO coule, la vache hennit et le cheval mugit et le cheval hennit vache la coule, hoeru uma inanaki très belle femme, comme il le fit dans une histoire belle une femme,letrès fitdans il comme une grande quantité de poissons.quantitéde grande Unune jour, riche un montagne,avecde profond lac un dans vivaitlà Ushi-oniKouchi.Un de préfecture la de célèbre ment, et empoisonna malgré tout l’étang. A la suite plan à exécution. Il ignora néanmoins cet avertisse d’une femme qui lui demanda de ne pas mener son rêveen l’homme chose,à apparut etforme lasous poissons.Bienn’apprécia entendu, Gyūki le la pas pour plan un point délicieux ces au tous récupérer et lac empoisonnerle mit voisin village d’un homme Ishi wa ukande konoha wa shizumu, ushi wa Le Gyūki se Le Gyūki transforme parfois aussi en une . («. La pierre flotte et la feuille la et flotte pierre La 牛鬼 .») - puissant espritprotecteur qu’un ainsi l’endroit de vénéré et bien-aimé bole sym un temps même le dans constitue qui mais monstrueuse, créature d’une mort la commémore de l’Ushi-oni de la le festival Tarasque en France, le de qui sert leur Comme festival cou. bâton long du l’extrémité à dansant sculptée tête une avec tissu, de corps leurs de dessous en placées sonnes An chinois, ils sont animés par un groupe de per Nouvel du parades les dans dragons les comme ToutUwajima. à l’Ushi-oni de festival du chars éboulement, un dans etfuttué. il eaux meilleures, la maison de l’homme fut détruite des pour femme/démon-taureau partit la cela, de Le Gyūki est aussi l’inspirateur des fameux Le est l’inspirateur Gyūki aussi . - -

26 OBAKEMONO 羽 : plume(ha) lechienlui-même sous un estenterré supposé être ville de laChikugo dans préfecture de Fukuoka, et sujet des chien origines de ce ailé. au racontéessont contradictoires histoires Deux de fer nommée Hainutsuka («tertre du chien ailé»). chemin de station la de près pierre monumentde

n éiéi mrel s répand se mortelle épidémie une d’Hakone ville, la Dans depuisplusieurs semaines tuant, sans discernement, enfants, adultes et vieillards. Des rumeurs se font alors jour, certaines personnes ont vu un Haku-Taku et se pensent immunisées pensent Haku-Takuse unet vu personnes ont contreterriblelevirus. Pourtant,stupéfaction la à générale, lser d cs éon muet u asi Qe s’est- Que aussi. eux meurent témoins ces de plusieurs il passé il sciemmentrépandu unvirus pour tester ensuite levaccin en vu de le vendre un bon prix ultérieurement. Hélas, l’intrusion avérée du Haku-Taku a bouleversé la donne, et le laboratoire a du dépêcher un homme sur place pour éliminer les personnes ucpils ’te rtge pr a raue Els e sont se Elles créature. la par protégées susceptibles d’être effectivement avérées résistantes à toute maladie, et il a fallu u l ter tls ds éhds or e on radicales. moins le pourméthodes des utilise tueur le que Tenurégulièrement informé, laboratoirele finit par envoyer lser hme pu cte os lmnr directement éliminer fois cette pour hommes plusieurs a raue u rsu rie l pa mcivlqe t un machiavélique et plan le ruiner risque qui créature la commerce morbide appelé à devenir florissant. Ce chien ailé est une figure populaire de la de populaire figure une est ailé chien Ce

? Un laboratoire est à l’origine de l’épidémie, il a l’épidémie,ill’originede à laboratoire estUn ? 犬 : chien(inu) Hainu H 羽犬白 exceptionnelle. d’une agilité doté chien vrai un sur basé peut-être le chien duailé imaginaire folklore de Chikugo est corroborée par témoignagescertains historiques, et s’élève tertre le où aujourd’hui.version est Cette l’endroità mourut Hideyoshi,quidomestique de l’animal qu’il lui éleva mémorial. un tué. Hideyoshi fut tellement ému le par courage de l’île, le chien se mit en travers de sa route et dû être campagne sur Kyûshû en 1587, cherchant à conquérir sa TOYOTOMIdans lançaQuand Hideyoshise bétail. le et humains les attaquait qui féroce bête Kokorogashi Chikugo il est connu en Chine) est une créature étrange à étrange créature une estChine) en connu est il : blanc(haku) Selon la première histoire, ledans rapportée Selon la seconde version, le chien était le chien Le Haku-taku ou Bai Ze (nom sous lequel(nomsous Ze Bai ou Haku-taku Le Ha 沢 : brillant(taku) ku en 1777, le chien ailé était une une était ailé chien le 1777, en 白沢 -ta l’aspect bovin dotée de dotée l’aspectbovin passait son royaumeen son passait lan le parler à capacité humanoïde. visage son sur et flancs ses de chacun sur deux respectivement placés cornes, six et yeux neuf ar, on pu sa pour connu sacré, par groupes de trois et trois de groupes par an d Cie qui Chine, de Jaune l’Empereur Di, Huang MontduDongwang par sommet au capturé fut Ze Bai le humain, gage eu. ct homme, cet A revue. la bête énonça les ca les énonça bête la ractéristiques et ca- et ractéristiques ku nml ae et sage Animal - -

27 OBAKEMONO 針 : aiguille(hari) une masse énorme et terrifiante de cheveux cheveux de terrifiante et énorme masse une de Shikoku, cette goule femelle arbore sur son crâne les temples.dans est utilisée en tant que charme protecteur et vénérée elle et maladies les et calamités éloignerles pour cause A sauvés. seraient aujourd’huipasse l’image cela,Haku-taku de du kutabe le seuls vu que et avaient qui l’endroit ceux ravagerait qui fléau d’un venue nommé laire n’existe malheureusement plus. lefascinant, furent plus publiéstard sous la forme d’un ouvrage dessins,dequisous forme informationstoutes ces monde. Huang Di ordonna à son serviteur de mettre le dans existant esprits et métamorphes monstres, démons,11520 desde chacune espèces de pacités tagne tagne dans la préfecture de Toyama et prophétisa la

a il d Mtuaa as a rfcue d’Ehime préfecture la dans Matsuyama de ville La s e poe u dsaiin mséiue d jeunes de mystérieuses disparitions aux proie en est hommes depuis plusieurs semaines. Il n’en faut pas plus pourquedevieilles légendes remontent surfacelaà et queles anciens parlent d’une Hari-Onago. Une goule a

en effet été réveillée par une femmedésespéréeuneréveilléeparaprèsété effet en de la préfecture Originaire d’Ehime sur l’île simi très animal ou Haku-taku, le Japon, Au une houleuseunerupture. Versée l’occultisme,dansa elle retrouvé un vieux rituel à même de réveiller le monstre agiar e dasui s vengeance sa d’assouvir et sanguinaire jeune homme qui l’avait trompée à plusieursreprisesàtrompée l’avait quihomme jeune avec des femmes de passage. Hélas une fois éveillée,foispassage.une Hélas femmes de des avec l’Hari-Onagos’est révélée incontrôlable et le massacre a commencé. Les cadavres s’amoncellent et il faudra ilcadavress’amoncellent commencé.Leset a le concours efficace de courageux aventuriers pour aventuriers courageux de efficace concours le stopper le monstre. Bai Ze Tu Ze Bai kutabe on Hari- , apparut un jour un sur , une apparut mon 女 : femme(onago) 針女 , mais on pense que le livre leque pense on mais , a go - -

éiie le éliminer : 人 cadre en bois).cadre un sur papier de riz tendueponaisede carreaux de en papier (shôji, coulissante porte traditionnelle ja coulissante questionn’étaiten porte porte une pas la lui, Heureusementpour bois.d’entailles le sur Sa chevelure crochue laissa un nombre incalculable monstre en refermant sur elle la porte de sa maison. lance à sa poursuite. Un jeune homme échappa à ce se et chevelure sa meurtrière libère retour,elle en à son goût, et s’il commet l’erreur de se moquer d’elle adresse un rire moqueur à tout homme qu’elle trouve les routes, sous la forme d’une très belle femme, elle hommes et d’euxfaire ses proies. Apparaissant sur terminée est serpentine par un crochet acéré. mèche Elle adore tourmenter les jeunes chaque dont mobiles, blanc opalescent comme celui de la Lune, et qui traî qui et Lune, la de celui comme opalescent blanc d’unou pâle,bleu ambrée,d’une lumière brillant volantes,feu de boules grosses de forme la nent

: personne, humain(hito) 魂 : personne, On On dit que les esprits des morts récents pren Hit o 人魂 -dama nent parfois derrière elles derrière parfois nent de quitter le corps affaibli Ils Ils tombent souvent au sol, sou peut On vacillantes. et qu’ils touchent. bienou toutgluant ce sur mousseuxrésidu un sant lais vus, avoirété après peu biendisparaissent ou d’existence.stade prochain et de s’acheminer vers son personne malade, en train d’une mort la avant peu vent voir un longuesqueuesbleuesde

: âme(dama) Hito-dama un un - - - - -

28 OBAKEMONO empereur, marquis(kô) 彭 couper un grand camphrier. Après quelques coups coups tronc. du couler à quelques commença sang du Après hache, de camphrier. grand un couper comman la de homme un envoya il jour, Un Chien-an. de Protecteur derie Grand le était Ching-su « : ainsi le nommé cien d’un chien, est mentionné dans un texte chinois an seul. s’enfuient jaloux et honteux de n’en posséder qu’un nombreux trous des paniers comme autant d’yeux, et voientd’entrée.monstresles petits portes Ces des être tenus à l’écart en pendant des paniers au travers cyclopesgarçons peuventces que et moischaque de huitièmejour le vers apparaissent qui maladie avec d’autres gronderies ou moqueries« enfantines. disant leur croise, qu’il humains insolentsaux propos des adresser à et effrayersurprendre pour trueux les gens et aime mons aspects ses utiliser Hitotsume-kozōle aime d’obake qui ont une apparence fortement humaine, Toutbeaucoupunique. comme œil d’unénorme moi jeune un ne bouddhiste au habituellement crâne rasé et au visage surplombé d’années, dizaine d’une (ko) 僧 :moine(zô) 一 Aux temps du Premier Souverain du Wu, Lu Wu, du Souverain Premier du temps Aux つ : gonflé (adjectif) (hô) (adjectif) gonflé : L Cet esprit sylvestre, qui apparaît sous la forme la de esprits des sont ce que parfois dit On Ce spectre apparaît sous la forme d’un enfant : un (hitostu) un : e p H Hit ’ eng oko Soūshénjì o - ho tiens toi sage ! sage toi tiens 一 ts (P’e つ ù dans ù 彭侯 u 目目小僧 me- , dans lequel il est décrit décrit est il lequel dans , ng : œil (me) œil : le - kozo » ou les invectivant invectivant les ou » hou 侯 camphrier seigneur, : ) 小 : petit : - - - - .

し。面人に似たり。又山彦とは別なり。 naire. est celleforme Sa d'un chien noir. Il n’a pas 千歳の木には精あり。状黒狗のごとし。尾な : cription similaire Shūi ». être et ilqueue, peut bouilli et mangé sans noir chien un comme apparaît p’eng-hoù.Il sujet:« son à dit chien de viande celui la que de le même était champ bouillir et le mangea. Le goût de sa viande de le le nom p’eng-hoù.»sur sous Il le fit connaît expliqua Ching-shu sortit. en d’undotée et visage d’homme d’un de corps chien créature tomber,une par finit celui-ci Lorsque Il s’agitIl d’une » créature yamabiko. du différente de queue. Son visage ressemble à celui d’un homme. de TORIYAMA Sekien. enIl donne une des « Le hōkō est également dessiné dans le Le Il Il existe un esprit au sein d'un arbre millé Pai-tse T’u L’esprit des arbres est nommé nommé L’esprit est arbres des (ou Livre disparu du Hakutaku) Hakutaku) du disparu Livre (ou

: «C’est ce que l’on «C’est que : ce Hyakki Hyakki . » - -

29 OBAKEMONO 犬 :chien(inu) 神 :dieu(gami) les hommes. Comme beaucoup de races de chiensde races beaucoupde Comme hommes.les est une race créée et élevée entièrement pour servir Tout comme un vrai chien, cet esprit canin canin esprit cet chien, vrai Tout un comme Inu

a oie et ipisne ae ds errs orbe e plein en horribles meurtres des à face impuissante reste police La hnuu Cs rms ebet vi éé oms a ds chiens des par commis été avoir semblent crimes Ces Shinjuku. errants, comme l’attestent les traces de morsuresdécouverteserrants,lesdecommetracesl’attestent surles corps.Restesavoiràpourquoi victimesles étaient toutesdesvoyous patnn à lser lce d Si-d. l ’s be sr pas sûr bien n’est Il Shin-Edo. de lycées plusieurs à appartenant étonnant qu’ils aient pu se retrouver à Shinjuku, ce quartier restant le lieu de prédilectiondelieu jeunes.comprendreces Restedeà aurait n’y s’il pas un autre lien derrière leur mort. Le lien en question est à chercher du côté de Hikaru Ichirou, un lycéen de 17 ans meneur au sein de sein au meneur ans 17 de lycéen un Ichirou, Hikaru de côté du son établissement d’une bande. Intéressé par ce qui a trait à l’occulte, il a accompli le rituel visant à transformer un chien en Inugami. Il Inugami. en chien un transformer à visant rituel le accompli a il dissimule depuis la tête du défunt animal dans un lieu connu de lui de connu lieu un dans animal défunt du tête la depuisdissimule seul et utilise son nouveau compagnon pour imposer sa bande sans le moindre effort. Il ne manque d’ailleurs pas de se vanter de la présence os e ode d c cmann e edn sidsn invincible. soi-disant rendant le compagnon ce de ordres ces sous Seule la destruction du crâne de l’animal utilisé par Hikaru pour le pour Hikaru par utilisé l’animal de crâne du destruction la Seule rituel mettra fin au massacre. Si toutefois l’Inugami ne finit pas par pas finit ne l’Inugami toutefois Si massacre. au fin mettra rituel se débarrasserse lui-mêmenouveaud’acquérirsonvuemaîtrede en sa liberté. 犬神 - g I ami ami mettre un terme à la soif de sang de l’Inu-gami et l’Inu-gami de sang de soif la à terme un mettre créature. Seul un puissant sorcier ou chamane peut la de malédiction la par poursuivis vus sont se déserte île une sur abandonner les de essayés ont maître est une créature difficile à vaincre. Ceux qui de son maître. mains les redoutableentre arme une créant esprits, des mondele dans envoyant âme sonsanctuaire, ainsi un dans déposer la et tête la couper lui accaparée, portée. Puis, quand son attention est ainsi totalement sa de justehors nourriture de bol un déposer de et affamé chiend’attacher piquet un un solidementà semblables. tant et terrorisant celui qui ose s’en servir contre ses révéler être un réel danger pour son possesseur, han violents,se l’Inu-gamibuts peut des dans dressés fous la persécution par de l’esprit-chien. soulager les malchanceux qui l’ont côtoyés, rendus Un Inu-gami qui échappe au contrôle de son Une des méthodes pour créer un Inu-gami est -

30 OBAKEMONO と云魚ラぞ。に生ぜり。ば、かの魚一磯出たるも、此磯なでのことなるべし。本草異南朝咄に豊前吹手の浜にて、旅僧わにヽとられしこと形は鱣に似て大い也。尾には鉄の如き針逆尾を以って船中の人を海へ撫こみ喰ふと海上に出て暴るヽ也。此時船通りかヽれ肥前松浦の沖には、北風荒く吹時、必磯撫 Shunsen. yest suivante de la Il décrit manière : lustrations d’histoires fantastiques de TAKEHARA première fois dans le lacôte», la pour «celuiébranle recensé est qui par de la région ou bien même de son fantôme. racontent qu’il s’agirait d’un ancien maître forgeron locales rumeurs Certaines œil. seul un et jambe formeavechumaine,de seulecréature une grande Wakayama. Il semblerait que l’Ippon-datara soit une montagnede chemins enneigés ladepréfecture de lestraverssubsistent à qui pas, de marque unique bles étant de simples empreintes, constituées d’une visi manifestations seules ses hommes, des route (nade) : (renvoie (datara) forge à)forgeron, : un (i) un : pae (iso) plage : Ce Ce poisson géant, dont le nom peut se traduire Ce monstre craintif ne croise que rarement la Ippon 本 : source, origine (ppon) origine source, : I 一本ダタラ s 撫( Tōsanjn Yawa Tōsanjn on 磯撫 -datara -datara で ade ade ) fapr ébranler frapper, : , le recueil d’il ダタ - - 以津 tion semble bien être en fait l’isonade. De même, même, De l’isonade. fait en être bien semble tion dans le tenant dans la préfecture de Fukuoka) crocodile sur la cote d’Hotte, à Buzen un par prêtre,attaqué un à arrivée mésaventure fer. de pointes des La à semblables barbillons des d’untrouvent se requinqueue gigantesque.sa Sur mer, la oùil pourra les dévorer. est celle forme Sa droit dans précipiter pour occupants sesqueue sa les flots. Si un bateau se trouve sur sa route, il utilise nuer, le poisson appelé Isonade apparaît, écumant disconti sans violence avec souffle vent le quand nos jours, dans les préfectures de Saga et Nagasaki), l’automneap à volant1334,commençaesprit cet l’Isonade. par «frappées» mortes sur la plage, on dit de celles-ci qu’elles furent quelle il nage. Quand des personnes sont retrouvées la de large au côte la frapper pour sert se est il dont l’Isonade celui-ci, queue,d’une doté grande requin un comme Dans décrit Kokugakuin. l’Université l’Associationde Folklore par le Recherchesur de folkloriques de la préfecture de Mie, publié en 1960 légendeset contes de recueil un dans trouvée être voyages mer en ses de lors d’être prudent donc doit se voyageur l’Isonade. que égalementêtreautre nul semble Le nom de la créature qui apparaît dans le 去ば渡海等には心を付べき也。へり。巨口鰐と出たるも此磯なでのことなりとい考に (den) : quand (itsu) quand : Si l’on en croit les chroniques de Taihei,à l’onde Sichroniques les croit en « « Une description de l’Isonade peut également kyokōgaku Tanchō Banashi Dans la mer de Matsura, à Hizen à Matsura, de mer la Dans . » I ts (où “crocodile à grande gueule”) gueule”) grande à “crocodile (où 以津真天 u 真 made , mais le crocodile en ques : vérité (ma) vérité : Honzō Ikō n , est rapportée rapportée est , (NdT. (NdT. 天 , sous le : main : ciel : : de de : - - - - -

31 OBAKEMONO guérison**. 2D6+3*), naturelle 2, Phoenix, Armure Pouvoir de Pouvoirs DEF 28 65 VIE re! »). (« « pleurantvivant, son de qui reviendra hanter celui qui lui refusa sa nourriture deviendra faim de Itsumaden sonun à tour mourir en hurlant, témoin sort. de leur triste furent abandonnés dans la mort et continuait à voler étaitné del’amertume des esprits detous quiceux la ville. Il est ainsi dit que le monstrueux Itsumaden nombrables habitants étaient rejetés aux alentours de moment des grandes pestes, quand les cadavres d’in d’environ 5 mètres. Il apparut vraisemblablement au ailes grandes de et poignards des comme acérées visage un des griffes serpent, de humain, corps un on découvrit alors qu’il s’agissait d’un monstre avec créature. Quand le gigantesque oiseau tomba du ciel, tabilisés et choisirent un maître archer pour abattre la ! temps ! Itsumademo » (« avec une voix désagréable et étrange : « Capitale Impériale (Kyôto). Il crachait le feu et criait la de Cérémonies des Palais du dessus au paraître Survie 7 Survie Dissimulation 3 Aptitudes physiques 7 Compétences générales Crache feu 12 Mêlée 9 Compétences de combat

Combien de temps! Combien de temps enco temps de Combien temps! de Combien VIV 5 VIV VIG 5 4 PUI 6 HAB On dit également qu’une personne laissée à égalementqu’unelaissée dit personne On »). Les nobles de la cour en étaient assez dés assez étaient en cour la de nobles Les »). Discrétion 7 Vol 16 Esquive 11 11Griffes

ACT 3 BG 22 : Armes naturelles (griffes 2D6, feu 2D6, (griffes naturelles Armes : CARACTERISTIQUES Combien Combien de temps ! Combien de DEP 6 SM -22 TEN 3 TEN 4 PRE PER 3 AST 2 ItsumadeItsumade! REA 5 REA

Itsumademo

- - - ! 木綿: coton(momen) 一 de 4heures. faire revivre un mort si ce dernier l’est depuis moins automatiquement. peut guérir lecapacitéIl lade a (**)Guérison feu spécifique Compétence la utilise il mum, (*) Feu mation d’un (Kitsune, Tanuki…). autre animal lemonstre n’est enfait qu’une latransforde étape créature disparaissait, indiquant peut-être ainsi que épée, trouva du sang sur ses mains au moment où la l’attaquedéjoual’Ittan-momen jour son de de un qui homme, un Tsukumo-gami, un étant comme tête etdesoncoupourtenterl’étouffer du danger et qu’il s’enroule fermement autour de sa laisse tomber sur une victime humaine inconsciente d’une dizaine de mètres de long, jusqu’à ce qu’il se vue, première à préfecture de Kagoshima, cet étrange spectre semble, une mesuredecoton. kimono. d’un fabrication la à nécessaire quantité la représente qui correspond à 7, 8 m ou 8, 4 m sur 40 cm, ce qui . : un (i) un : Malgré son apparence qui semble le désigner la de au-dessus nocturne ciel le Traversant Ici, “tan”, est une unité de mesure de tissus, de mesure de unité une est “tan”, Ici, : l’Itsumaden crache du feu à 2 mètres maxi 反 I : En léchant un malade,léchantl’Itsumaden En un : tta signifie littéralement signifie momen Ittan : opposition, résistance (ttan) résistance opposition, : n’être 一反木綿 n une pièce de tissu blanc tissu de pièce qu’une -m o me n . crache crache - -

32 OBAKEMONO 女 la nuit révèle au monde forme. sa vraie prend la forme d’une femme séduisante le jour, mais prostituée (jorô) prostituée : femme (jo) Cet étrange et dangereux spectre-araignée spectre-araignée dangereux et étrange Cet J o 郎蜘蛛 : araignée(gumo) r 女郎蜘蛛 : jeune homme (rô) o J - gu m o 女郎 : 樹 réelle,la gumo partage le même nom qu’une espèce d’araignée às’échapper.parvint homme jeune le et décontenancé fut en monstre l’attacher à son tour autour d’une vieille souche. Le homme vif et, voyant lede soie,fil le détacha pour jeune un paysanétait le Mais jambe. sa de autour soie de fil son enroulant en capturer le essayade près d’une chute d’eau où la Jorô-gumo vivait. Elle personne non avertie passe en dessous. Elle sera alors l’appétitpar alors féroce des branches du monstre. sera Elle dessous. en saisie, tuée et passe son sang bu, jusqu’àavertie la dernière non goutte, personne jusqu’àqu’unearbre,simple ce un pour pris sera monstres. soif de sang humain, se transformant en dangereux insatiable une ressentir à alors commencentelles entoure, et ne bénéficiant d’aucune autre nourriture, les qui carnage le par nourries étant en alors sent grandis plantes malheureuses Ces environnants. arbres certains de racines les par satiété à bu être qu’ilsol peutleimbibent sang quantités telles de où des actes d’une grande violence ont été perpétrés, : enfant (ko)子 : enfant or son sur dos. et qui portent d’élégantes marques noires, rouges et vgtto, rr (ju) arbre végétation, : Il Il est dit qu’un jour un jeune paysan se reposa Attentif, immobile, à première vue le jubokko etautres lesendroits Sur champsbataille de Il est amusant de noterestqueamusantdele monstre Jorô- Il Nephilaclavata J ubokko 樹木子 , qui, tisse devastes toiles 木 abe (bo) arbre : -

33 OBAKEMONO et ses cicatrise plaies. appliquant un sorte d’onguent qui endort la douleur troisièmelelui et griffes ses de lacérant la second l’étourdir, pour victime le la sur ruant se premier le créatures, 3 de groupe par attaquer réputé est hommes. Dans la préfecture de Gifu, le les attaque il lesquelles avec acérées très griffes de dotée ventset de chevauchetourbillons qui les kama-itachi l’œuvredit-on,est, Ceci du tranchant. lièrement particu instrument un par causées comme chair, qu’étrangementbiensa dans indolores, marquées ne découvrira que plus tard les coupures profondes, pourra parfois être surpris par un vent violent, mais faucille (kama)鼬:belette(itachi) 鎌 :faucille A certains endroits, en montagne, le marcheur marcheur le montagne, en endroits, certains A , une créature semblable créature une , belette, une à Kama-ita K ch i kama-itachi -

l’ été remplie. déjà aura elledont liquide n’importeautre quel d’inépuisablesde ou d’alcool quantités riz, de produire à commencera elle cieux, des et terre la de magie la de gorgeant se années, des pendant inutilisée avoirété après Mais craquelures. de avec ses membres déformés, et sa surface couverte effrayante, peu quelque sembler abord, prime de peut, saké à bouteille vieille Cette humains. les car il s’agit d’un des seuls particulièrement bien traité par ses propriétaires, la chevelure des servantes. dans les salles d’eau et affectionner particulièrement attaquer à sembleenclinplus jusqu’à Il racine. la cheveuxles couper leur pour dormeurs des ment Ami-kiri 瓶 : bouteille,vase (kame) 髪 :cheveux (kami)切 Tel un cousin, plus courageux cependant, de Ce Ce , cetesprit, est réputé s’approcher furtive tsukumo-gami Kami- Kame une telleune union contre-nature. dans le but d’éviter ou d’annuler être peut humaine, forme pris fantômeayant un ou animal un quer ceux sur le point d’épouser Il est également connu pour atta même relatée dans les journaux. de ces attaques inexpliquées fut 髪切瓶長 a probablement du être être du probablement a Durant l’ère Meiji, une l’èreMeiji, Durant yôkai り o k り sa sa iri iri :couper(kiri) bienveillant envers 長 : long(osa) - -

34 OBAKEMONO aucun doute la petite dépres petite la doute aucun Nager dans les rivières pendant certaines de ces de certaines pendant rivières les dans Nager afin d’apaiser les dieux de l’eau et les esprits affamés. nes (autre mets très apprécié des d’eau la première récolte de concombres et d’aubergi cienne, qui consistait à laisser dans flotter un cours trouver an coutume une pourrait sondans origine son amour pour les concombres. Ce goût particulier pas de le plonger rage une folle. dans pourra que perdre, ce qui ne manquera généralement quitté son crâne, celui-ci, alors totalement affaibli, ne aura eau toutelorsque et, combat,avant le saluer versaire intelligent amènera cependant un à des combats de sumô. Un ad même à défier certains humains arrive aquatique,envie etla à musclessesadaptés puissants, voir. Le même trop faible pour se mou force, devenantgrande parfois le renversée,s’assécher être à ou viendrait-elleà et, surnaturels au fournit quiest eau ce Cette soncrâne. d’une assiette, qui se trouve sur sionremplied’eau, taille la de plus singulières. ristiques uniques et, parfois, des connue pour certaines caracté cette petite créature est surtout d’origineaquatiques Mais commune. créatures de variété grande une à affiliée et interprétations, ses trouver à travers tout le Japon, sujette à de nombreu populaires, le Kappa Ka : enfant (ppa) 河 :rivière (ka) 童:enfant Un autre trait caractéristique du caractéristique trait autre Un sans est première La Faisant certainement partie des Kappa pp en perdrait alors sa Kappa a Kappa est très fier de fier très est ( Kaou ses pouvoirsses est une quecréature l’on peut 河童 w atar Gatar ou - - - - Kappas yôkais ) de l’année l’année de ) Kappa Kappa les plus plus les o ) est est à - - - contre le fait de manger des concombresavantde des manger de fait le contre quement dans tout le Japon, on vous mettra en garde connus pour l’attentionattirer des semblentodeur, être leur particulièrementplus et attaques de une rivière, vous et vos proches seriez épargnés des concombre de l’année et que vous jetiez celui-ci dans vous écriviez le nom de votre famille sur le premier Dans la région de Tôkyô, il était dit autrefois que si confondre avec les offrandes laissées à son intention. de attaque une subir de risque le égalementvousferaitcourir journées flatulences flatulences sont connues pour être particulièrement domaine du postérieur ne s’arrête pas ici. En effet, ses monnaie courante. sontrivières les chevaux dans les ou enfants les servir. même,De les histoires où les s’ende malheur le aurait l’humainqui surprendre d’aisancesournoisementfosses des fond pour au le contes, certains dans quand, déplacéecuriosité une en transformer se parfois noyades.Toutefois semble appétitcet si particulier par victimes les semblentdontsouffrir anaux ters les Kappas L’affinité du expliquerait le relâchement des sphinc Kappas . Mais les concombres en général, Kappa appétits. d’autres également connaît le choix, de mets un soit concombre le que Bien préférés.morceaux leurs être du concombre semblent même extrémités vousbaigner. Les L’extraction de cet organe par préférés.mets ses de titre au concurrencerait le concombre qui l’anuset de près situait se autrefois,croyait-on qui, dama chez les hommes est la dévorer. La partie qu’il préfère lesextirper entrailles pour les en cherchantà taille, grande humains et autres de animaux des postérieur le pour intérêt Kappa pour tout ce qui touche au , un organe imaginaire, imaginaire, organe un , Il montre ainsi un grand grand un ainsi montre Il , celui-cipouvant, vous Kappa Kappas Kappas se cache , et prati shiriko Kappa tirent - - -

35 OBAKEMONO supplier ces derniers de leur laisser la vie sauve, ou mo-gami entendu bien étant orteils ses toutpalmés, àfait adaptés àson habitat et aquatique. doigts ses extensibles, sur tout le corps. Ses membres sont longs et parfois certains et cheveux hirsutes de souvent estbordée crâne, son dépressionprécieuseremplied’eau, de sommet au est souvent bleue ou verte, parfois même rouge. La carapace de tortue sur son dos, et sa peau visqueuse présenter un visage simiesque. Il arbore souvent une une bouche de forme pointue, mais peut également plus grand qu’un enfant. Il peut posséder un bec ou le extraordinaire, Bienversés.qu’étant créature une dans lesquels les arts médicinales,formules ou quelques secrets de mais il préférera plus généralement ceux-ciinstruire poisson déposé sur le pas de la porte chaque matin, une famille offensée peuvent prendre la forme d’un fournir réparations. Les excuses d’un leur de méfaitsmême ouleurs cesser de rontainsi accepte etmembres, leurs rendre leur de même deleurs facéties. Les colère,victimes en humains des par tranchés bres retrouventmemplussouventse leursle capturés, fossessceptiques…)de visitesimpromptuesvaux, ces crimes (noyades, vols de concombres ou de che vase et de poisson. de odeur son égalementpour célèbreest il Mais gaz. évacuerces à servant lui derniers ces anus, 3 ayant comme considéréparfois était Il filet. leur dans prendraient le qui pêcheurs les contre arme nocives, et le chinoise, ce monstre unijambiste est l’un des parapluie, ombrelle 唐 : chine(kara)傘parapluie,ombrelle Kappa (kasa) Autrefois parapluie à toile huilée, d’originehuilée, toile Autrefoisà parapluie Les les plus populaires, effectuant de nombreu est généralement étonnamment petit, pas k Kara Kappas Kappas Kappa お化け Kappas 唐傘 malveillants qui commettent peuvent posséder de tels poils semble s’en servir comme d’une d’une comme servir s’en semble asa-ob Kappas fantôme (obake) : fantôme お化け semblent particulièrement semblent particulièrement ne peuvent alors que ak Kappa e envers tsuku - - - - - ayant la forme d’un bourgeon de pavot et portant portant pavotetd’un de bourgeonforme ayantla tures, de la taille d’un enfant de 6 ou 7 ans, leur tête alors appelés son et l’hiver passer pou montagnes les rejoignent rivières. Pendant les mois d’automne par contre, ils appelés auraient les Mie, Wakayamade et préfectures des esprit un comme vengeur. comme une créature plus excentrique et amicale que et jeux raines, films vidéo. estIl quelquefois décrit ses apparitions dans les bandes dessinées contempo Les Les Si l’on en croit certaines légendes locales légendes certaines croit en l’on Si gôrai ou deux formes. Pendant les mois d’été, ils sont Kashambo Kashambo. Kas gorambo gorambo カシャンボ sont de curieuses petites créa petites curieuses de sont h am et vivent à proximité des bo

Kappas - -

36 OBAKEMONO là, la la là, quetout que l’on moquese d’elles, celles- et pour les rives des cours d’eau accompagnés de flammes sur plagesou deslong le marcher voitparfoisles sont réputés être à l’origine de feux surnaturels. On ou non tout leur couvrir le corps. d’Asie, sont pourvus de cheveux rouges, qui peuvent fants, et, comme beaucoup de créatures originaires d’Okinawa. Ils ont la forme et la de taille petits en facétieuses,res les plus connues toutde le folklore les par habitésdit les on car doute,aucun sans particuliers, arbres Des Banyans,égalementappelésdes guiers essaye la suivra où de fuir, et qu’elle rire ce loin, aille. au femme énorme une son rire moqueur traversant les airs. Que la apercevra victime elle tournée, un caquètement dans son dos puis, après s’être re les les vaches avec malades sa salive. prévenir, emportant avec lui les chevaux ou rendant ne cause en apparence aucun mal, il disparaîtra sans Kashambo saventquel’hiver qu’un peutarriver est proche.Il régionsces de habitantsles Ainsi, route.leur sur jettent des cailloux dans les maisons qui se trouvent qu’ilsd’oiseauxcelleset semblablesaquatiques à empreintes des eux qu’ils dit derrière laissent On des vêtements de voyage, souvent de couleur bleue. yôkais Kerakera-onna (onomatopée) Comme Comme beaucoup d’autre fi l’île d’Okinawagrands Sur de poussent plus détestent qui personnes est certaines Il けらけら . En général, sa victime entendra d’abord s’installe dans une maison et, bien qu’il Kera Ki : rire àgorgedéployée : rire けらけらキジムナアキジムナア k jim pourrait être le pire de tous tous de pire le être pourrait era- Kijimunâ 女 : femme(onna) un 女 onn a , de petites créatu petites de , yôkai a , les gajumaru Kijimunâ - - - - .

mes des avant lampes de prendre la fuite. mystérieuses. On les accuse aussi de voler les flam que le Kijimunâ humain en colère (la pieuvre étant la seule créature un très vite mal tourner, se terminant généralement par produit de leur pêche ou les rendant même riches. s’attachant parfois à humains, certains les aidant du farces, ils sont généralement innocents et amicaux, totale de avant pêché, ment oublier le reste. Amateurs de facéties fraîchement et autres poisson d’un œil leur arrivera ainsi souvent de ne manger qu’un seul Il mémoire. de manque leur pour connussont Ils Kijimunâ 2000 ans, mais n’apparaîtra sur terre qu’une foisterre n’apparaîtra sur mais ans, 2000 deplusdit-on, vivre,peut céleste créature Cette sabots. ses l’herbesous de insectes lesl’herbe et veillant, refusant de blesser tout être vivant, même te, le comportement de la varier. l’espèce,cependantpouvant de interprétations les femellela et mâle le représentercensés sont “rin” et “ki” idéogrammes Les paire. une posséder en bienaussitout peut mais occident, en licorne la à référence ainsi faisantunique, corne une arborant décrite être aussipeut Elle feu.le pouvoircracher égalementsemble et flammes de entouré comme soit le cheval ou le cerf. Son corps est souvent décrit de dragon, avec d’animal corps un à sabots, que ce à toutes peuvent être une tête et une queue écailleuse description peut varier, mais les éléments communs SaJapon. égalementau signalée présence sa vu a 麒 : girafemâle(ki)麟femelle(rin) Kijimunâ Ces relations cordiales peuventrelationscordialescependant Ces les sylvestres, esprits des qu’étantBien Bien que son apparence puisse être effrayan d’originesacré, célèbreanimal chinoise, Ce sont également des pêcheurs émérites. jeté à l’eau, les parmi pieuvres, par un semble ne pas pouvoir supporter). Kiri 麒麟 Kirin n est totalement bien totalement est - - - -

37 OBAKEMONO deviendrait suffisamment habile pour se changer en en changer se pour habile humain. En signe de son ancienneté, un renard assez suffisamment deviendrait ans 100 ou 50 vivre pour chanceux assez renard autrefoisditqu’un était Il temps.avecsagesse le lestromper hommes. de et posséder de l’illusion,accusée de parfois et facétieuse et cruelle, adepte de la transformation et Comme le développersurnaturelles. capacitésà des prompt puté pour ses pouvoirs magiques et particulièrement ver d’innombrables histoires sur le renard, animal ré vers la Chine. d’Afriquebien de cet réel, importés animal, furent spécimens lorsque certains veraient origines leurs que les légendes trou créature cette inspirées par son nom avec la girafe, ce qui pourrait laisser croire Kirin une rencontrésoi-disant, ainsi, aurait Confucius de mère La hommes. grands futurs de terre sur l’apparitionmarquer réputée est apparition Son nouvelleuneère. inaugurer pour millénaire, par avant son accouchement. La avantson Le renard affine ses pouvoirs et acquière et pouvoirs ses affine renard Le Dans tous les folklores asiatiques on peut trou Tengu : renard (kitsune) 狐 : renard , le renard serait une créature céleste Kits un e Kirin partage partage - - - rables pouvoirs et intelligence. Les renards étaientrables pouvoirs renards intelligence.et Les jusqu’à en posséder 9, signeâgé obtiendrait une nouvelle de queue ses à chaque siècle, incommensu humains et avaient des enfants avec eux. Ceux-ciaveceux. enfantsavaient deset humains renards sous forme humaine épousaient parfois des l’amour.de recherchela simplement aussiCes à mes, le plus souvent dans des buts inavouables, mais gnent ceux-ci se transformant en belles jeunes fem découverts.à être lesconduisaitqui irrémédiablement ce pattes, leur mais il arrivait aussi que cela soit leurs fourrures ou queue,souventplusvêtements,leurle leurs sous de leurs parties anatomiestaines non transformées précautionneuxpeulaissaient souventrenards cer et prier en faisant appel à la Grande Ourse. Certains comme placer un crâne humain sur le haut de sa tête nombreuses techniques différentes à sa disposition, avaitde transformer se souhaitait qui renard Un soupe. en même finissaient et punis sévèrement temps, du plupart la étaient, humains, les tromper essayerde à surpris étaient déguisés, qui, ceux et renards devaient en prendre entièrement l’apparence, des vêtementsportant les comme humains. et pattes deux sur tenant se anthropomorphique, partiellementmoins, au forme, une sous dépeints censés vivre comme les hommes, et l’art les a souvent Les plus célèbres histoires de renard dépei renard de histoires célèbresplus Les Mais pour côtoyer le monde des hommes, les - - - -

38 OBAKEMONO bivalent, à la fois masculin et féminin, du etriz des confondus,avecparfois le les enfants de femmes-renards. et d’occultisme) Abe no Seimei, étaient réputés être que et mélangeant des notions de sciences naturelles d’origine chinoise, portant sur la cosmologie ésotéri myôji hommes spirituels.célèbres, Certains comme l’ habituelle, pouvoirs charisme un grand ou certains in force une par vulpin héritage leur manifestant folklore japonais. le tout de célèbreplus le probablement renard le qui, à songrâce illusoire et mortelle beauté, devint l’illustre l’histoire de la maléfique Tamamo-no-Mae queues,comme 9 à renard de potentielplein leur sauvagespeuvent renards également atteindre ces étant, Ceci humains. aux tort ducauser puisse qui renard qui ne serve pas Inari, est également la seule avec le gitsune alors que le plus grand de tous est le l’air) et le dessus se situent le trou peut on l’échelle, le ver de bas en Tout exister. posées soient faites kami àce tôfu d’ offrandes des que arrive ( lions de de renards de pierre à la place des habituelles statues sanctuaires, qui sont d’ailleurs gardés par un couple nombreuxses dans d’Inari anthropomorphiques de renards ont ainsi largement remplacés les images messagers ou ses incarnations. représentationsLes récoltes, et sont considérés comme étant à la fois ses : arbre (ko)木 : arbre 霊 :esprit(dama) ), selon la tradition le mets préféré des renards, (spécialiste de l’ Les renards ont également été associés, et associés,également été ont renards Les De De nombreuses espèces de renards sont sup nogitsune tengu (renard céleste, qui se confond quelquefois shishi kuuko ). Le , ou lions chinois). Quelquefois, il (renard du ciel ou renard du vide), , le renard terrestre commun. Au commun. terrestre renard le , nogitsune K 木霊 ou木魂 kiko (ou esprit renard, renard de o (dama) -dama . onmyôdô , étant la seule espèce de abura-age kami kami , science japonaise, Inari, le dieu am dieu le Inari, tenko tenko (beignets de (beignets 魂 : âme ou ama on ------autre traduction possible « pour sein des forets. tours en imitant leurs voix, créant ainsi des échos au des hommes, les du tronc d’un en protéger pour tel arbre l’esprit. de riz consacrée, une paille de corde une parfois,village,toutsonet sur un abritant arbre un abattrait qu’unqui dit homme est capables. Il être semblentanciensplusen les et gros plusles n’abritent arbres de cependantpas n’estd’autrerien l’espritque Tousd’unarbre. les ailées, aux ailes de plus de 2 mètres, peuvent être mètres, 2 de plus de ailes aux ailées, créatures de groupes petits de Shizuoka, de ture sous le ainsi sa malheureux masse.écrasant 100 kan (à peu près entre 188 et 376 kilogrammes), jusqu’àmêmepoids ousonaugmenter faisant50 consoler,le le voyageur généreux prend ce bébé dans ses bras pour un trouver. Quand se devrait ne bébé aucun ment habituelleou là reculées,plus montagneusesles l’onrégionslesquevagissant, bébé trouveradans d’unforme la abord prime de prend mais homme, vieil un ressembleà créature cette Takushima, de : arbre (ko)木 : arbre : pleurer (naki)爺 :vieil 啼 :pleurer 児 : enfant (ha) 天 :ciel(ten)狗chien(gu) Bien que généralementyeuxinvisiblesBienque aux La nuit, à certaines heures, dans la préfec la dans heures, certaines à nuit, La Habituellement rencontrée dans la préfecture Fidèlel’origineà créature son nom,de cette K homme, vieillard(jiji) onoh Konaki-jiji

K «Echo» semble être également une Ko-dama on Ko-dama 木の shimenawa の児啼爺 :de,du(no) a 葉天狗 a-te k sont réputés leur jouer des des jouer leur réputés sont retrouve sa vraie forme, vraie retrouvesa i- apporterait le malheur malheur le apporterait j i ngu kodama , sera placée autour j i Ko-dama 葉 : feuille

». , seuls, - -

39 OBAKEMONO et la plus animale. apparaissant alors leurdans forme la plus primaire pouvoirssurnaturels, de suffisamment accumulés tengu les poissons entre leurs serres. Ce sont des aperçus au dessus de la rivière Ooi, occupés à saisir les rues.Elleabordealorsenleurdemandant : dans seuls sont lorsqu’ils enfants, aux s’attaquer blanc. masque d’un couvert est visage le dont rouge, de habillée souvent plus le femme, d’une forme la te e pu rcne (19 récentes plus les être 口 : bouche(kuchi) , des , Ce el-i ebe ot particulièrement tout semble Celle-ci yôkai K tengus uch 女 : femme(onna) 私 «Suis-je belle ? dn ls paiin semblent apparitions les dont , «incomplets» n’ayant encorepas はきれいですか。 isa 口裂裂けけ k ème e- 女 20 , : déchirer (sake) : déchirer a onn ème » ice) prend siècles) konoha- ou cherchantàsevenger) d’une erreur de chirurgie esthétique devenue folle pensé, alors, que cette femme devait être la victime avant de leur révéler son horrible mutilation (on a question, même la posant leur en seuls marchant enfants certains abordé aurait nuit, la électriques poteaux des près cachée tenant se femme, Une rapportées. furent agressions réelles de où Japon cette légende refit, semble-t-il, son apparition au geance, en défigurant d’autres personnes. En 1979, ven- sa appliquer à chercherait qui mari son par assassinée et défigurée femme d’une fantôme le surnaturelle. La légende voudrait que ce poursuivra l’enfant en faisant preuve d’une vitesse et masque, également son enlèvera négative, elle est réponse la Si l’autre. à oreille d’une courant entaille gigantesque une par défigurée riblement hor femme d’une celle apparence, vraie sa alors masque, elle dévoile alors son vrai visage, révélant son sous voir à impossible soit visage son que Si ceux-ci répondent par l’affirmative, bien . yôkai soit -

40 OBAKEMONO disparurent alorslaisser sans de traces. disparurent ment de mépris, rendit leurs regards aux crânes. Ils lui par les esprits envieux de tous ceux qui furent décapités ressemblant à ceux de personnes vivantes. Etaient-ce tous regardant amèrement Kiyomori avec des yeux d’unemontagne, taille jusqu’à lapilant atteindre rassembler,se s’emà mirent se crânes les Mais coupable. un regard duchercha et imperturbable tous effectuant des va-et-vient sous ses yeux. Il resta humains, crânes entièrementde remplieétait elle l’assaillaient. visionsd’outrel’ondes que mondemême prétend qu’ildevenuet fou,ditest est il vie sa de fin la est une figure notoire dans l’histoire japonaise. Vers 目 Kiyomori resta impassible et, avec un grogne Un jour quand Kiyomori regarda dans sa cour, Kiyomori, l’impitoyable chef du clan TAIRA, ? : œil(me)競 rivaliser (kurabe) M e- M ku 目競 ra b e - - buleuse; on le traduit souvent par blaireau, bien que apparaître. vert, avant de laisser malencontreusement sa queue découbouddhiste. être restasans pendant 6 Il ans d’unplacemoine la qu’ilpris ettemple a un dans réputé le être plus talentueux des trois espèces. l’ensorcellement dans et mêmeest Il humains. des transformation la l’artde dans maître réputé poil, le viverrins), (chien dans ses notes.dans d’un transformationsouvent la étant considérés comme de apparitions sans-visages. Les «Mujina»des nommée traitant LafcadioHEARN, par écrite histoire jusqu’àfameuse pellationsla appelé noppera-bō visage, sans fantômele monstre, de type autre un mujina sespropresa approches et observations, le nom de et plus spécialement à Hawaii où le mythe de l’ animal par le passé. Dans la culture anglo-saxonne, ble qu’ils aient été considérés comme étant le même difficile de les différencier, et il n’est pas inconceva est approfondie il étude Sans marques. mêmes les le chien viverrin et le blaireau ont la même forme et et qu’ils ne soient pas proches, au premier coup d’œil Bien que l’un soit mustélidé un et l’autre canidé un égalementl’autre être dupuisse nomcela tanuki : blaireau, raton-laveur狢 : blaireau, (mujina) On dit qu’unedit foisun On les Comme On peut remonter ce cas de mauvaisesap de cas ce remonterpeut On La véritable La du espèce est souvent utilisé de pour erronée manière ou d’un mujina d’un ou Muj au Japon. Kitsune Mujina 狢 i , ce qu’expliqua HEARN HEARN qu’expliqua ce , (renard) et les (renard)et n est un petit animal à Mujina a Mujina noppera-bō est plutôt né s’est installé s’estinstallé Tanuki Tanuki Tanuki étaient étaient obake - - - - .

41 OBAKEMONO blant à celles des volants.écureuils A proximité se ressem membranes fines égalementde dispose Il muniesd’ergots laplace à desmains poignets. aux rapaces de serres des et proéminents, crocs des et humanoïde, une tête bovine avec de longues cornes étrange démon. Il est couvert de fourrure, a un corps d’un très statue la tientWakayama se de fecture (goro) (goro) Ne 根 : source,racine(ne) go Sur les terres Surdu les temple terres Negoro la pré dans r の o : du,de(no) - no démon, ogre (oni) démon, ogre - u 根来 s h N i- の oni ( œf(ushi)鬼 : 牛 : bœuf 牛鬼来 : arriver, venir ou Us h i- oni) - - aujourd’hui. voirles possibletoujoursde est il temple,où au oni l’ tuer de retrouveret capablede fut il cela à premier objet de culte du temple de Negoro, et grâce Takakiyo Kurando pour tuer la bête. Takakiyo pria YAMADA Kannon qui était le nommé expérimenté seigneur qui gouvernait ma région engagea un archer ushi-oni mystérieuse bête. cette légendede expliquantla panneau un trouve res de nos jours, ressemblant à un mélange “sirène Fiji” que les belles femmes-poissons populai - bakemono un devenir pouvantainsi ne fourcher,chat lepas peut ne queue la manière cette de précaution, de Parfois la queue des chatons est coupée par mesure à d’étranges feux et autres apparitions inexpliquées. les morts comme des marionnettes, et sont associés dit On qu’ils arrières. pattes dansentet manipulent les témoignages, et marchent avec aisance sur leurs environ un mètre et demi sans compter la queue selon neko-mata fourchu»).des plupart la Comme ainsi nomme le on deux, en change en 猫 : chat(neko) (mata) 又,叉,股 :fourche : homme, humain, personne (nin)魚: 人 :homme,humain,personne . Après cela, il rapporta les cornes du monstre du cornes les rapporta il cela, Après . La sirène du vieux Japon évoque plus l’infâme Il y a environ 400 ans, un monstre appelémonstre un ans, 400 environ a y Il Dans certains endroits, quand un vieux chat se se chat vieux un quand endroits, certains Dans vivait ici et posait de terribles problèmes. Le Le problèmes. terribles de posait et ici vivait . bake-neko sont des chats anormalement grands, grands, anormalement chats des sont 猫又, 猫叉猫股 Ne poisson (gyo) Ni ko , on dit que sa queue se sépare 人魚 ngyo -mata neko-mata bake-neko (ou«chat de singe ushi- , les les ,

42 OBAKEMONO quasi-immortalité, elle peut également être une également être peut elle quasi-immortalité, plages. lorsquequ’ils guerre s’échouentde présage les sur souventavant tempête,pris ditquec’eston une un relâchent. Les les pécheurs de coup tragédie à ceux qui l’attrapent, c’est pourquoi beau mangerait deviendraitpresqueimmortel en quiconque que également dit odeur.On douce chair,une dégageant et délicieuse être dit l’on que le Mais humain. en de la flûte, et s’il verse une larme il sera transformé des hommes mais sa voix plaisante ressemble au son croit la légende, un créatures tragiques (au sens romantique). Si et que, comme les sirènes occidentales, ce sont des on dit que les écailles du et de carpe. Mais malgré son apparence grotesque, Néanmoins, une sirène apporte malchance et Même si la viande de viande la si Même ningyo ningyo ningyo ne peut parler le langage est plus connu pour sa pour connu plus est ningyo ningyo brillent comme l’or, apporte une une apporte ningyo . l’on en sont sont - qu’elle vécut. qu’onc’est temps car le dit ans», 800 aux «nonne jours nos de l’appelle On mourir. par finit elle où grotte une qu’elledans dit retira On bouddhiste.se nonne une devint et tête la rasa se elle supporter, le plus pouvant Ne pas. changeait qu’elle ne alors raient mour et vieillir de continuaient amis et maris d’enfants,plusieursbeaucoupfois,seseut mais maria se Elle vieillir. de cessa fille la suite, la Par moment-là. ce à ans 16 ou 15 avait qui fille, sa à viande cette de peu un ramena ivre était qui étrange poisson découvert. Un homme, cependant, invités ne voulut y toucher une fois le visage de cet des aucun d’une mais lorsréception, servit le il n’avait qui local, auparavant.Perplexe,chose telle pêcheur une vu un jamais par attrapé fut humain visage un avec merveilleux et rare qu’un poisson dit On Fukui). de préfecture la dans Obama nant fameuse histoire de la sirène de Wakasa (mainte malédiction pour les mortels, comme le montre la ou ou bikuni happyaku yao bikuni yao , la la , - -

43 OBAKEMONO dans dans le monde anglophone, où ils sont connus sous sont les premiers un œuf, sans yeux, nez, et bouche. Les linge un sombre.par le tournant humains dos ou ayant le visage couvert même déroulement: les protagonistes sont de simples aveccontresdes réel danger que les pour personnes cardiaques. apparence soit vaguement perturbante, elle n’est un se délecter à terrifier les êtres humains. Bien que son N opp Les Les Cette fameuse apparition sans visage semble Il y a beaucoup d’histoires au sujet des rend’histoiresbeaucoupsujetdesau a y Il era- Noppera-bō bo ( 坊 :bonze (bô) Noppera-bō yōkais のっぺら坊 ou Z ont le visage lisse comme comme lisse visage le ont à avoir fait leur apparition , la plupart suivantplupartle la , u m b era- Noppera-bō bo ) -

Japon et moderne àHawaii. pent.on Mais dit parfois qu’il d’oiseau, desa traits laveur, les membres d’un tigre, et une queue de ser ayantcomme une tête de singe, le d’un corps raton « Les fantômes. attaques des perpétrer de d’humainset Kitsune, aveclessont, ils forme, de changer capablede fourrure à animal petit un fait en est nouvelle de Lafcadio HEARN). Alors qu’un « nomdele être proches de ceux d’une grive des montagnes.d’unedes griveceux de proches être qu’on distinctifs ditcris ses de cause à peut-être mujina Cette étrange créature est souvent décrite est créature étrange Cette souvent accusés de prendre l’apparenceprendre souventde accusés mujina » sans visages apparaissent encore auencore visagesapparaissent sans » chimère (nue)鵺 :chimère » (ce» d’ailleursfut d’une titre le N 鵺 u e Tanuki Tanuki mujina et les les et -

44 OBAKEMONO grotesque d’image bouddhiste, la peau laquée d’un sa véritable nature. Il apparaît comme une distorsion rieuse, et de nombreuses théories existent au sujet de qu’il n’est pas menace une les pour humains. êtres fait monstrueuse vraiment pas et raffinée attitude des suprême commandant qu’ille est est lede lamaître maison. Bien que l’on dise de lui d’aplomb que tout le monde s’accorde pour dire qu’il sonttellement pleines manières Sesd’assurance et maison, fumant le tabac etfamilial buvant leur thé. pour apparaître de nulle part et pour dormir dans la préparer le repas, cet étrange personnage est connu la repose bête peut toujours de nos vu jours. être malédiction, l’enterrèrent. Le monticule sous lequel une baie. dans habitants, Les flottait craignant une la mer du Japon. mort un duqueltombanuage le dans enflammée envoya flèche et nuit une une toit le sur sortit qui Le problème fut réglé par Yorimasu MINAMOTO, matin. du heures deux à nuitchaque palais dutoit cause était nuageun sombre qui apparaissait sur le la sembleque il qu’ilet pointmalade, tombatel à cauchemars,terribles de faire à Konoecommença Kyôtô.de L’Empereur1153,impérial en palais au nébuleuse, insaisissable et rusée. Quoiqu’il en soit son nom est synonyme d’une nature Nu 塗 :enduit(nuri) 仏:bouddha(botoke) ri- Yorimasu prit le corps et alla le couler dans dans couler le alla et corps Yorimasule . prit Le Le à occupé est monde le tout quand soir Le Une suite existe, dans laquelle le corps du L’histoire la plus connue d’un bo Nuri-botoke t N ok urarihyon ぬらりひょん e ( est un yōkai un est 塗仏 ou Nu ri- d’origine mysté d’origine Nue

ho yōkais se déroula t ok , son , Nue Nue Nue e) -

pas de Bouddha, de l’humanité. mais jouant se ne sacrée,plus la icône leur de macabre se moque il cet aspect, des moines avec sa parodie change-forme.Sous créature une par joué tour un queue une depoisson-chat, révélant peut-être ainsi sera choqué l’apparition par yeux aux tombants. instant cet à porte laQuiconque ouvrantseul.tout rapiécer se à et vivre à met se frustration, par qui, d’un autel bouddhiste gardé dans un état déplorable hors de leurs orbites. dansant yeux des et gonflé, corps profond,le noir Une croyance dit que le Le spectre est aussi dépeint comme portant portant comme dépeintaussi est spectre Le Nuri-botoke est l’esprit l’esprit est

45 OBAKEMONO d’oiseaux. Ils ont la plupart du temps des cornes, des temps du plupart d’oiseaux.la ont Ils ceux d’hommes de singes, d’animaux, parfois même sontposante, ils visagesetleurspetitsparfois sont Bienim qu’ils taille de tempssoientdu plupart la Les utilisé pour décrire une grande variété de créatures. est tel, que tant “démon”en “ogre” et, ou français Oni Oni Le Le mot ont un aspect grossièrementhumanoïde. aspect un ont : démon, ogre (oni) 鬼 :démon,ogre oni oni est à peu près l’équivalent des mots O On i - moyens,encela qu’une aussi peut imposante arme masse de fer — désigne un déploiement excessif de au nord-est, la direction malheurs arrivent sur le monde. Ce est portail situé démoniaqueportail au travers duquel on dit que les peau de tigre - est peut être apparentée au plussouvent hanches)tissu,rouléenautourdes en un et taureau de cornes d’instrument de destruction. effectivementgenre maniant ce comme dépeints souventtout sontmalgré ils Mais aussiterrifiante. d’une créature mains les entre semblersuperflue L’expression ils sont rarement vêtus d’autre chose que d’un pagne. celles d’un dragon. D’une nature sauvage et féroce, comme d’unecellesramifiés bois des ouantilope, moignons que de longs arcs acérés et spiralés comme mais celles-ci peuvent être aussi bien de minuscules Daiô, Daiô, souventditqu’ On bouddhistes. morts des avec descriptionsmondelesduchinois, importées Oni L’apparencedragon. du et bœuf desdusignes les est probablementest démonsdescelle dérivée de La variante d’ variante La le roi du roi le «Oni ni kanabô» «Oni ni kanabô» Jigoku Jigoku plus célèbre - dotée de dotée pluscélèbre- la Oni ushi-tora, ushi-tora, Ushi (les enfers) possède deuxenfers) (lespossède fundoshi fundoshi — un ogre avec une (cache-sexe, le le (cache-sexe, et et tora tora kimon, kimon, Enma- étant étant le

46 OBAKEMONO à venir.Autrefois,à les l’année pour malheur le et malchance quementla éloignesymboli qui l’écart, ce à rituellementmis lunaire. Des hommes portants des masques d’ temps, et la nouvelle année dans l’ancien calendrier de un élément central du jour férié connu sous le nom devaientéloigner lesespritsnéfastes. sculp Les l’origine à étaient tées sous qu’elles la forme de visages d’ogres, parce dont les ainsi rictus appelées que l’on trouve à l’extrémité des toits au Japon sont occuper un rôle de protecteur. Les tuiles les héros, vaillants de par tuées et doiventcraintes qui être malfaisantes et ogres soient habituellement des créatures cannibales du vent et de la foudre. Bien que lesdans récits ces chevauchantet distantes lesnuagesesprits comme contrées peuplantmontagnes,des les dans terrant menacent aussi les humains au travers du monde, se Oni des enfers bleu ou vert). l’ assistants, Setsubun Bien qu’on puisse certainement croiser aux Bienqu’oncroiser certainement puisse aka-oni aka-oni . Ce festival marque le début du prin du début le festival marque Ce . occupés à torturer les pêcheurs, ils ils pêcheurs, les torturer à occupés

poiié ’n oi, e aar esnu du bôsôzoku d’un exsangue cadavre le torii, d’un proximité A patnn a gop d Dao Ni a t rtov par retrouvé été a Noir Dragon du groupe au appartenant e plces os ’n ptoil. ea ’uat ur attiré guère n’aurait Cela patrouille. d’une lors policiers des l’attention si ce n’était le troisième cadavre découvert en moins d’une semaine.

Une courte enquête va permettre de découvrir que dans le quartier une féroce guerre territoriale a lieu entre différentspourentregangs lieu territoriale guerrea féroce une le contrôle du territoire. De nombreux holo-tags sont visibles sont holo-tags nombreux De territoire. du contrôle le un peu partout attestant du féroce conflit. Bizarrement le le Bizarrement conflit. féroceTorii du attestantpartout peu un n’est pas maculé alors que si l’on interroge divers bôsôzokus divers interroge l’on si que alors maculé pas n’est cela fait partie de leur plan. Un Otoroshi veille au respect du respect au veille Otoroshi Un plan. leur de partie fait cela Torii et c’est lui qui a assassiné ceux qu’il considérait commeconsidérait qu’il ceuxassassiné a qui lui c’est Toriiet

des êtres impies. (ogrerouge)l’ et Oni Oni Oni Oni pouvaient être chassés chassés être pouvaient peuventégalement ao-oni ao-oni onigawara onigawara Oni Oni oni (ogre (ogre sont sont sont - - - Mais on dit également que c’est un gardien divin,c’est égalementquegardien dit on un Mais tuer.les pour méfiants peu trop humains des sur d’un ogre, guette dans les hauteurs avant de s’abattre celuisemblable à terrifiant, visageavec lue,son vitalité qu’ils renferment) et : àcrier pouvoir un avoir censés contre les êtres démoniaques de lepart japonais, potentiel de rouges haricots (ou plus populaire consiste à lancer des graines d’ moyensaujourd’hui mais similaires, laméthodela la par et puanteur d’autres desbrûlées par sardines qui rôde au sommet des portails sur luisur le pour punir. élevé le traverse en pensant à mal, l’ un Quand être impiesanctuaires. ou un enfant mal «Dehors les démons !Place àla chance !» On dit parfois que cette grande créature ve créature grande cette queparfoisdit On « Oni wa soto ! Fuku wa uchi ! « wa !Fuku wa soto uchi Oni Ot おとろし o r o sh tori-i i Otoroshi à l’entrée des s’abat azuki -

47 OBAKEMONO ceux quiposentlesyeuxsureux fenêtres comme oreillers et d’effrayer mortellement se contentent d’utiliser les linteaux de portes et les Certains andon. lampes des l’huile boire ou maux ani des et humains des vitale l’énergie absorber muns aux autres com- maléfices divers jeter et maison la de travers au rôder peut libérée ainsi tête la et Rokuro-kubi, du sommeil le pendant souvent nuit, la durant ral géné- en produit se cou L’étirementdu personne. la de désirs des surnaturelle manifestation d’une s’agir aussi peut il mais malédiction, une par sée sontCe généralement des femmes. distance. de limite sans parfois ceci chair, de fait tuyaulong un s’allongeant comme deux les entre couss’éloigner leurs de corps, têtes leurs leurs de ont à qui permet euspectrale à subir une affliction qui mais ordinaires, humains êtres autrefoisdes Les Les La condition de Rokuro-kubi Roku 轆轤 : coulisser obake 首 : cou(kubi) く首ろくろ R Rokuro-kubi est parfois cau- (spectre, monstres), comme r sont des sont o - kub . yōkais yōkais i qui furent furent qui - déconcertantes habitudesdéconcertantes nocturnes. leurs découvrentceux-cique conjointsveauxdès nou leurs fontfuir qui malchanceuses, amantes Les femmes femmes Les Rokuro-kubi sont souvent des des souventsont -

48 OBAKEMONO aguichante. Une histoire comique et grivoise raconte humaine, généralement celle d’une femme belle et gues. la lumière de la lune pour danser au travers des va poussentleur qu’ilset s’élèvent lorsqu’ils à fondsdes marins transforment se atteignent les qu’ils trente ans, que des dit bras et des on jambes particulier, en concerne les qui exceptionnellement ce En âgées. en transformer peuventse qui ponais ceux qui le voient tombent parfois malades. et hennissementssessont funestes mais terrifiants origine et ses motivations sont cheval totalement de inconnues tête d’unSonmicocoulier.branches les dans pend horrible qui d’une s’agit Il Kyūshū. de l’île etKumamoto sur les Fukuoka préfectures de dans : turbot cornu (sazae) 栄螺 : turbotcornu 下がり : pendu,suspendu(sagari) Les sazae-oni prennent parfois une apparence Les escargots de mer,nommés de escargots Les répandueassez est apparition étrange Cette , font partie des très nombreuses créatures nombreusescréatures très des fontpartie S az S ogre (oni) ogre 栄螺鬼 ag 下がり S ae- ari oni obake obake 鬼 : démon, en devenant en sazae sazae en ja en - - à prixd’or payé fut “l’or” laquelle selon conclusion la d’où nommées grande quantité de trésors. Les testicules sont parfois les plus précieux et dut finalement se séparer d’une Sazae-oni le avec marchanda pirate capitaine Le mollusque. des océans, où elle se transforma en un monstrueux tel comportement la fit bientôt renvoyer aux fonds Un un. par un testicules les arracher leur à ensuite s’employa mais eux, d’entre chacun à donner se à disposée montra se Elle faveurs. ses disputèrent se ils où elle chez ramenèrent la et mer en noyade la de femme une sauvèrent pirates des comment apparence plutôt bestiale et simiesque (en fait en(en faitsimiesque et plutôtbestiale apparence une donne leur cheveuxqui derouges, ce crinière prits des mers arborent une peau colorée et une ample peintures de nombreuses ses parmi place une donna lui qu’il malicieuse créature cette tellement aimait Buron parition obscène. Le poète et compositeur de s’enfuit en hurlant et nul ne vit jamais plus cette ap l’anus de l’homme aurait dû se trouver. Le samouraï incongru, un énorme œil brillant s’ouvrit alors là geur sidéré. Comme si cela n’était pas suffisamment ses vêtements et tourna ses fesses nues vers le voya- enleva qui homme un vit il retourna se lorsqu’il et s’arrêter. « il entendit soudain quelqu’un qui lui demandait de quand Kyôto, à mène qui route la nuit de courait Originaires de Chine, ces célèbresces Chine, de petitses Originaires par samouraï un cela, de longtemps a y Il : derrière, fesses,hanches 尻 :derrière, 猩々 . pour que leur soient rendues leurs biens kintama Qui est là ?» demanda-t-il nerveusement, yôkai (shiri) : pongo,orang-outang . Sh ou “boules d’or” en japonais, en d’or” “boules ou Shojo 目尻目 irime : œil(me)

haïku o ù - - -

49 OBAKEMONO et qu’il hanteles alentours de Mibudera. fantomatiquefeu de d’uneboule milieu au encore consumé.dit queOn son visage agonisant subsiste fut envoyé aux enfers après sa mort et son corps fut d’offrandes, servir à destinésil huile à lampes des l’argentvolaKyôto.de de il templeet Comme un de nombreuses libations. S’ensuivent jamais. vide se ne qui magique saké à Shōjō suit jusqu’à la plage, où il voit la véritable forme du être un son degré d’ébriété. L’étranger se révèle finalement client dont le visage ne change jamais quel que soit sa destinée, il rencontre de façon répétée un étrange accomplirqu’il Alorsà vaquemarché. au saké du qu’iltrouvera s’il fortune labonne vendremetà se un jeune homme doté d’une grande piété filiale rêve narre l’apparition d’un accompagnent leur ébriété perpétuelle. excepte celui pour les danses et les réjouissances qui toute leur existence à l’exception de tout autre, si on semble diriger qui amour un alcools, autres les et saké le pour immodéré amour leur de résultat le joyeuse) personnalité (etpeut-êtreleurrousse est ment inoffensives et d’un bon naturel. orangs- Leur couleur des celui que outangs).sontprétendu créatures même ces Néanmoins, le est nom leur japonais 叢 : brind’herbe(sô)原 :prairie,champ qui lui offre comme récompense une cruche Un moine du nom de Sōgen vivait à Mibudera, Mibudera, à vivait Sōgen de nom du moine Un Il Il existe une fameuse pièce de théâtre Nô qui Shōjō Shōjō et disparaît dans l’océan. L’homme le (gen) e Sog 叢原火 Shōjō 火 : feu(bi) n

- Quelque part en Chine, Chine, en part Quelque b i - Sune-kosuri vousvite le fera Sune-kosuri tomber terre. par ments des personnes pressées, et si vous courez trop n’estmais l’un en ni réalité l’autre. ni chat un à ou chien un qu’ilà dit peu ressemble un autour de leur cheville. On le voit rarement mais on contrese frottant leur fourrure peau ou s’enroulant choseressemblequi contactaud’un à petitanimal lors des nuits pluvieuses vont parfois sentir quelque jamais de suppon. jamais plusmangèrentne Ils jours. trois durant trembler fantomatiquesbes qui n’aboutissaient nulle part. rencontrèrent avait le visage d’une tortue et des jam fois de plus en acheter, le vendeur de avec latortue leursaké. Un qu’ilsjour allaient une Nagoyaà avaient l’habitude detoujours manger de qui risque de se voir confrontés àcet esprit vengeur. ceux Mais années. des lecourent animal cet de fil chair lagavent sede trop au médicinales qualités nombreusesde également attribué a lui Japon.On au populaire choix de mets un considérécomme ou tendre, carapace 脛 : jambe(sune)擦 : tortue àcarapacemolle(suppon) 鼈 : tortue du, de(no) Il aime particulièrement gêner les déplacelesgêner particulièrement aime Il Dans la préfecture d’Okayama, les gens dehors Les hommes s’enfuirent et ne cessèrent de cessèrents’enfuirent ne hommes et Les à tortue la de viande avecla faitragoût Le Durant l’ère Durant Edo,vivaientqui troishommes Suppon Sun 幽 : vague, flou,obscur(yû) 霊 : esprit(rei)

鼈 suppon e-ko 脛擦のり - no 幽霊り : frottement (kosuri): frottement , s est depuis longtemps longtemps depuis est - u yurei ri suppon suppon qu’ils の : - -

50 OBAKEMONO gai gai et petit, ressemblant à un ours, portant un large des du folklore japonais, il existe un rond,animal Miyama. montduaperçuesommetparfois aulumière une renter au son trône. de dépossédé avoirété après Shikoku à mourut quiBouddhisme, au opposé homme un Sutoku, rumeur, la Selon le Bouddhisme. du voie la perturbe d’apporter l’illumination, est, dit-on, un démon qui faucon, comme une sorte de un centre son en possède augure mauvaisde flamme montagneuses, ravinescette T Taimatsu-maru T aimats 松明 : torche(taimatsu) a nuk Parmi Parmi les images les plus typiques et paillar Flamboyant au milieu des pins des profondes peut Taimatsu-maru égalementLe s’appa 狸 : chienviverrin(tanuki) tengu-no-taimatsu i ( u ou M garçon (maru) serait le fantôme de l’empereur -mar 松明丸 T 狸 ameda u ( Tengu ou «torche du ou M 丸 : cercleou . Ce feu, plutôt que yōkai nuk en œil de œil en a-e tengu i) n », », - - ) des humains. Souvent considéré comme le même Souventle humains. considérécomme des tromperie la de et métamorphoses de malices, de le frère rebondi et comique du renard, tout aussi plein est «chienen français viverrin». chien. un comme Son sesnom orteils sur véritable qu’ilfait lemarche par et queue d’anneauxsa sur procyonoides appelé «chien raton laveur» en anglais, le Habituellement Américain. Nord spécifiquement animal cet ressembleà qui canidés des famille la de membre curieux plutôtun laveur, raton mais le «raton laveur» du Japon. traînant. C’est le célèbre scrotum énorme son sur nullementdécontenancé, ( comptes de livre chapeau de paille, une bouteille de saké, ainsi qu’un sans sans valeur afin d’obtenir toutes ces choses. Il sem feuilles des argent en maquiller pour connu est et femmesetde larechercheà saké,nourriture de de semble avoir un penchant hédonique, constamment d’événements sortes toutes pour fantomatiques. Il quele animal Dans Dans le folklore, le le fait, En se distingue facilement par l’absence mujina Tanuki kayoi-chô , il estle responsable il , désigné Tanuki n’est absolument pas un Tanuki ) et appuyé, sans être être appuyé, sans et ) , parfois aussi appelé appelé aussi parfois , est un peu comme comme peu un est Nyctereutes -

51 OBAKEMONO femme, attrape son mari pour manger sa chair et est humains. ses amis pour est et chair sa manger tourmenté pour puis vaincu par un mari lapin criant vengeance son attrape femme, met en scène un mauvais Kachi-kachi-yama fronté, violent et même morbide. Le conte populaire perçu comme comique, le d’humour élément un et qu’ilAlors souventest populaire. etgrossier idiot, fortune bonne la de symbole fertilité la ou du avec le son et creux profond de pon-poko-pon japonais, pour testicules), remplissant l’air de la nuit rebondi et ses hors, lors du crépuscule, tambourinant sur son ventre de l’animal démasqué. l’illusiondouleurde provoqueet lescris et fuite la une cendre de cigarette tombant sur le «sol» détruit et d’inviter des humains à y travailler. Bien souvent, de transformer ces appendices testiculaires en pièces Le entièrement façonné en peau scrotale poilue et ridée. est même capable de cheminer à travers un paysage ou un transformer en un autre lespeut émoussée, il arme ou bateau comme ture, variée façon de couverouimperméable comme peutles utiliser il extensibles testicules ses employant dit-on, capables cela. de faire appelés intelligents, nellement des seuls dit, Cela tatamis. huit rant ti le l’airen de et soufflant y en — scrotum son la croyance populaire, le du morphoses te-bonheur») histoire du fameuse la dans thé à bouilloire la objets,comme en transformer se pour égalementhabilebleassez mamedanuki Tanuki — en une vaste feuille dépassant la taille de taille la dépassant feuillevaste une en — Tengu Il faut, par ailleurs, noter que les testiculesles que noter ailleurs, par faut, Il Bien sûr, l’aspect le plus repoussant des méta On peut On également trouver le l’art Dans comique, le n’ont pas de rapport avec la sexualité Bunbuku Chagama Bunbuku dans le but d’effrayer ses camarades; il ; au contraire, ils sontsimplement ils le contraire, au ; kin-tama Tanuki , en particulier, est, dit-on, capable , ou «la Montagne Clic Clac»,Clic Montagne«la ou , concerne ses testicules. Selon Selon testicules. ses concerne yōkai détendues («balles d’or» en Tanuki Tanuki Tanuki comme le le comme Tanuki («La Bouilloire por Bouilloire («La mamedanuki, possède un côté ef mâle peut étendre qui tue une vieille Tanuki Tanuki estreprésenté Rokuro-kubi exception , au, de sont, sont, . – – ------

est toujours visité de nos jours. qui saint lieu un honneur son en érigea Kinchô de et Kinchô mourut de ses blessures. Un humain ami participer au combat. A la fin, Rokuemon fut défait que tous les chiens viverrins de la région voulurent mentoravec sonquerella se ture de Tokushima, lorsque le héros fameuse attaque de héros maniant un marteau de bois magique. Une autre furent tous défaits et enfermés dans une cave par un s’emparerchâteauduMatsuyama, les mais bande de huit cent huit compagnons et prévoyait de un enclin à aller en guerre. Dans la préfecture d’Ehime, également le présage d’un changement de temps. dévorer l’équipage. L’apparition de ces créatures était chavirer lesnaviresavecfaire et saisir etpieds ses montagne,qu’illa de pouvaits’asseoirpic le sur naga couplede d’hommes. Le mangeur également au Japon, formant ensemble monstreun allaient pêcher d’autres et faire choses ensemble. te-nega composite,géant de le sorte une formant paire, de chacunnationsaait respective, souventallaient ils proprepays au-delà lamer.de dépitEn dufait que des jambes anormalement longues, vivaient dans leur ordinairement longs et le peuple des riode Edo que le peuple 手 : main(te)足 jambe(ashi)長 long, Tanuki ( du Mont Chôkai était, dit-on, tellement grand ou T Le Le Des Des Il est inscrit une dans encyclopédie de la pé e- chevauchant les épaules du du épaules les chevauchant audacieux appelé Inugami-gyōbu avait une une avait Inugami-gyōbu appelé audacieux

Tanuki n A te-naga a sh g longueur (naga) de Shikoku paraît spécialement a et et a i- Tanuki et des et 手長足長 na te-naga g se déroula dans la préfec A a-te- ashi-naga s Tanuki , avec des bras extra h i- ashi-naga n Tanuki na Rokuemon et et Rokuemon te-naga-ashi- ashi-naga a apparurent apparurent g g Kinchô a a) Tanuki , avec avec ,

, et et , - - -

52 OBAKEMONO soient pratiquement tous mâles) et font leur maison éclosent Ils d’énormes œufs (en dépit du fait qu’ils mais leur nature primordiale est totalement aviaire. humains les tromper pour illusions provoquer des ou formes de variété grande ventune endosser le de leur chemin maison. à perdus que retrouver les aussi aider enfants pour involes on mais lé appe démence de état un dans bois lestravers à errer gens et les laissent les kidnappent ils Parfois, turnes. réjouissances noc des pour crainte sans retrouver se peut qui peuple l’humblepensant le puissant, récom vaniteux,agaçant confusion dans le monde des humains, punissant le imprudents. On dit avec qu’ils aiment semer le chaos brillant et la humains les envers encore qu’ilmontre malice la effrayants yeux ses et cœur de tement couvrantirréelles de distances grandes en un bat ailes ses éloignées, forêts les encore hante oiseau et homme étrange combinaison cette croientque au fin fond des montagnes. Beaucoup de personnes saucisse, étrange et imprévisible qui, dit-on, habite du visage le souvent dépeignant rouges féroces des masques des montagnes (yamabushi)des montagnes (ô/ 大:grand hu 天 : ciel(ten)狗 chien(gu)山伏ascète (Yama tengu-kakushi mai Les Les clients des restaurants Japonais croisent Capables de métamorphose, les n , Karas bu dai) 烏:corbeau(karasu) tengu, s h i-te u -te ngu lo une créature au nez en forme de de forme en nez au créature une - - - - , ngu s T e 天狗 rsq ngu ou u s des traits d’ ’i l arbo

visare un Tengu o isea peu g u e x) - - oreilles pointues, des bouches aux dents acérées, des leur donnent des doigts ou des lèvres écaillées, des doigts aux reins et des griffes et orteils. aux les sur plumes des et ailes d’un des bec au oiseau, ressemblant nez long un d’oiseau ou bec un avec anthropomorphiques créatures des comme sentés et effrontée envers les humains. l’attitudeavaitnoté insolenteHEARN Lafcadio noires, oreilles aux le milan apparemment était identifiés Corvus genre du quel membre n’importe à référence faire corbeaux et d’autres oiseaux de la sorte ( aujourd’hui souvent associés avec les corneilles, les Bienqu’ils soient japonaises. forêts des plupart la dans les arbres une une foule de tengu Japonais. restaurants de beaucoup dans jours nos de encore fameux masques de l’artles folklorique, comme dans courante ment asso souvent sont ils démons, de beaucoup Comme mes ressemblant aux palmures des chauves-souris. piedsd’oiseau plude sortes oudes orteils trois à karasu-tengu ou Les représentations les plus monstrueuses monstrueuses plus les représentations Les Dans l’art traditionnel, les Parfois, on dit qu’il s’agit de l’image du ), le premier oiseau avec lequel ils ont été été ont ils lequel avec oiseau premier le ), Milvuslineatus ô-tengu Tengu (petit ou tengu sugi (grand (grand communs appelés ( Tengu Cryptomeria , un rapace grégaire dont grégaire rapace un , tengu qui peuvent être trouvés -corbeau). ), qui est servi par par servi est qui ), Tengu ) ) qui constituent particulière est image Cette plume d’oiseau. aucune sans et rouge face une avec présentés re parfois sont longé, les al aussi tout nez Sarutahiko Shinto déité la avec confusion d’une cause à rouge. Peut-être ciés à la couleur ko-tengu karasu sont repré Tengu peut peut dai- , au au ou ------

53 OBAKEMONO étaient en premier lieu des êtres mauvais aimant aimant mauvais êtres des lieu premier en étaient divinités. Pour les Bouddhistes Japonais, les Gong Lei hibou, un ressemblantfoudreà la de Chinois dieu leou déitéla Hindoue/Bouddhiquerapace Garuda du forme n’est La chinoisclair. nymetotalement pas Ce que le physiquestéore),descriptions multiples.sessont mé d’uncertain enflammée queue la référenceà tian-gou que alors et, montagne la espiègledans habitant avec le même caractère. Le est dérivé du chinois nométrangères,bien sûr. Le influences des oiseauxlocales, ont ils mais vraisemblablement eu d’anciennesdescendre finalement déités- pourraient Susano-o-No-Mikoto.furieuses Tengu dernière utilisation n’est pas surprenante puisque les vent un produire féroce prochel’ouragan. de Cette rendant de façon moins évidente inhumain), soit pour du nez du longueur la cacher pour soit mée à une dent, hautes, semblant peu pratiques (surnom garantit l’invisibilité à son porteur, des sandales ( Bouddhiste moine de anneaux à bâton un dont àpompons.ture chapeaumontagnenoirdedesascètes cein et une petit le portant dépeintstoujours presque étaient lestellementuniverselle que relationétait et ils considèrent souvent cette image sacrée. Cette confond inévitablement avec celle du gobelin-oiseau desréputation donné qu’ils partagent l’habitat éloigné et la mauvaise Etant montagnes.des propiceextraordinairement l’environnementvivantde en implacableet rude, quirecherchent rants le pouvoir et la connaissance yamabushi deux appelés deux ou une feuille de la plante shakujô Tengu tengugeta sont supposés descendre du dieu des tempêtes tempêtes des dieu du descendre supposés sont L’origine des Les aux associés étroitement Sont signifie “chien célèste” (apparemment une une (apparemment célèste” “chien signifie ), un manteau de plumes ou de paille qui paille de ouplumes de manteau un ), peut également avoir été influencée par

Tengu : en effet, il ressemble aussi à ces deux ces ressembleà aussi il effet, en : Tengu ou ha-uchiwa shugenja ) et un éventailplumes magiqueun enet ) Tengu emprunte exactement à son homo possèdent parfois d’autresparfois possèdentobjets tian-gou Tengu , l’image, des , une secte d’ascètes secte une itiné , . Le Le . Aralia japonica tian-gou est assez obscure. Ils Ils obscure. assez est et les deux sont écrits ha-uchiwa était une entité entité une était se se yamabushi Tengu est utilisé utilisé est Tengu , tous les Tengu Tengu Tengu

: les les : geta (le (le - - - - -

reux pour ceux qui menacent leurs maisons ou lesou maisonsmenacent leurs qui ceux pour reux aussi avoir désavantagé les créatures. suggestives du long nez de l’homme-oiseau peuvent perdue. comiquement Les connotations descendance retrouverleurà familles les aider templesetles et mêmeréputés furent etils protéger les saints lieux tructive des (le nomKarura japonais de Garuda), l’attitude des par le biais de l’association avec la déité protectrice les dieux natifs et les dieux importés d’Inde. Peut-être rent leurs différences, induisant un syncrétisme entre étaient eux-mêmes convertis au Bouddhisme. ils tantôt mort, la dans d’unecrécerelleou milan les visages d’oiseau et leurs illusions trompeuses. Tantôt lustrés parlent de prêtres défaisant les gobelins aux l’Enfer.il nombreusesparchemins etDe histoires de chemin le sur Bouddhistesmoines les mener enlever et dévorer les enfants et voulant absolument parmi eux le fondateur de l’parmi comptaient Yoshitsune) et no Minamoto (comme à des enet martiaux arts ont entraîné des sont lebec.Ils également leurniveau fameuxpour par télépathie aux humains sans bouger les lèvres ou d’uninstantanément endroitparler etautrede un à métamorphoser, mais encore, dit-on, de se téléporter rels. Les sont puisqu’ils crédités d’une d’eux-mêmes vaste ont collection de pouvoirs qu’ils surnatu opinion haute est devenu imbu trop de sa personne. en la menterie de Pinocchio, et comme l’anatomie similaire dans l’ouest représente longs sont encore un symbole de vanité au Japon, tout pompeuses et la prétention chez les humains. Les nez actuelle, ils détestent particulièrement les manières vie leur dans pouvoiret, leur utilisé mal ont qui par réincarnations de prêtres hautains ou de samouraïs arrogants extrêmement nature. Dans quelques traditions, sont les puisqu’ils – insultent tengu Tengu samouraï Pourtant, ces gobelins peuvent justifier la la justifier peuvent gobelins ces Pourtant, Les Les Plus tard, Bouddhisme et Shintoïsme résolu ) est une expression indiquant que quelqu’un Tengu étaient revenant détruits, laà forme d’un Tengu Tengu s, initié de fameux héros au sont capables, non seulement se de peuventdange très toujours être fut dépréciée en simple espièglerie tengu ni naru ni tengu aikidô . ninja Tengu (se changer changer (se , enseigné kenjutsu kenjutsu sont les - - - - -

54 OBAKEMONO que personne ne regarde. Toutne personne que comme domestique, le Tenjō-name apparaît la nuit ou lors- , on obtient le kanji le obtient on 百, kanji en “100” 1. - s’écrit 100 = 99 traditionnel. sur basé mots de jeu 神 local. toileslesd’araignée hautsplafondsdes château du trapa une fois un Tenjō-name et l’obligea à nettoyer at Gunma de préfecture la de qu’undit samouraï est il dégoûtante,cependant si comme considérée des tâchessombresetsalessurlesplafonds léchage incessant de la créature d’être responsable ment considérés bien inutiles – on accuse souvent le habituelle Tenjō-namesont du efforts les encore, l’aka-name Comme salles. grandes les atteindre suspecte d’être une très grande créature pour pouvoir qu’il lèche voracement avec sa longue langue. On le le Tenjō-name est attiré par les plafonds mal tenus, insalubres, bain de salles des crasse la de issu est de la montagne. rester du bon côté de l’esprit puissant et imprévisible de d’épée,humain désir lemanieurs personnifiant temples montagneux sont gardés par leur image de porte où au Japon et de nombreux lieux saints et de visages aux yeux sauvages peuvent être trouvés n’im aujourd’hui.même personnes, Leurs de beaucoup : plafond (tenjô)舐め天井 : plafond : être doté(tsuku) 付 : être : dieu (gami) dieu : Comme d’autres esprits d’autres Comme Les La langue du Tenjō-namedu langue n’est La toujourspas e «» s’écrit «1» et 百, Tengu T s Te uku sont encore et craints vénérés par njo (note : (note 天井舐め付喪神 m tsukumo - , qui signifie “blanc” signifie qui 白, o 喪 : funérailles(mo) name S o retire on Si 一. est ici un ici est tsukumo-gami - g attirés ami “99” en japonais en “99” : lécher(name) par la bêtise la par l’aka-name . de 一 - - - lns, oc vele esne, t par et personne”, “vieille conséquent “vieillechose”). donc blancs”, “cheveux”. pagne, les tourmentant gens. combinaison des deux et tempêter à travers la cam d’animaux, une monstrueux,ou d’humains forme la partiellementpeuvent ustensilesprendrehantés des été traités correctement, ces objets pour peuvent devenir siècle un pendant obtenir une vertu âme. Lorsque la cela arrive, de s’ils n’ont pas accumuler et lisés des instruments et ustensiles doivent vivre, être uti plupart la création, leur dès animés sont épées les comme spéciaux objets des que conditions.Alors vent acquérir un esprit d’eux-mêmes sous certaines peu artificiels objetsles même et âme avecune forme se ou pousseéclot, naît, naturel etvivant souvent la colère du Tsukumo-gami accentue abandonné être Biensûr,maisonnée. la de d’écarterpotentieldangereux tenterleur pour aussi jusqu’à jeter les objets particulièrement vieux même temps que la poussière accumulée, mais on va balayéesen vontménagersobjets être les hantant d’espérerpas impuretés contenteles se que ne On printemps. dunettoyage rituel de Suie”, sorte une leJaponcélèbre le Tsukumo-gami dérivés d’objets. monstres de semblagecréatif extraordinairement as un l’èrenuit) décrit de la Muromachi de mons dé cent des parade la de illustrés parchemins (les ont été répertoriés et le fameux ( ). shiro bakemono Dans la tradition animique Shintō, tout être être Shintō,tout animique tradition la Dans Pas si éloigné de cette croyance dans les dans croyance cette de éloigné si Pas Plusieurs douzaines de ces , quand on l’écrit, peut vouloir dire vouloir peut l’écrit, on quand Kami, signifie ici “cheveux ici signifie Tsukumo-gami vengeurs. Appelé Tsukumo-gami Appelé vengeurs. , à la fin de chaque année lunaire, année chaque de fin la à , Susuharai ou “Nettoyagela ou de Hyakki-yakō-emaki yōkai . particuliers particuliers , ces ces , - - - - -

55 OBAKEMONO marin marin peut s’élever jusqu’à trente mètres au dessus de 海 : mer(umi)坊主bonze (bôzu) Terreur des pêcheurs, cet énorme monstre énorme cet pêcheurs, Terreurdes U-W bozu Umi- 海坊主 l’océan.qu’undit sauvé On fut d’unehomme atta effrayants est le navires et les la entraîner mer. hommes dans leschavirer faire pour réputée est elle et parages les dans est créature lorsquedevient cette difficile une avec moine, d’un peau glissante celui et d’énormes que yeux luisants. La cheveux pêche de dépourvu sous la forme d’un haut de noir,crâne aussi lisse et souventplusle apparaît il diverses, mais très sont la surface des flots. Les descriptions de l’ sanctuaire en signesanctuaire de gratitude. fut perdue, mais son fourreau fut placé au sein d’un monstre.L’épéedu cou le elle-mêmedans par gea maison, traversa la nuit telle une flèche, et se plon placequ’ellela quitta maître, son sa occupaitdans pour inquiétude son par animée soudain ancêtres, l’épéelorsque genre ses qu’il ce de tenaitde que l’empêchantlorsque le fuir de devientextrêmementet lourd, victime la de bras aux colle se l’attaque. bébé à passe Le ne taureau du plage. une sur surprendre quiconque serait assez malchanceux pour se laisser de Shimane jusqu’au nord de Kyûshû pour dévorer préfecture la sud-ouest,de côte ladéferlerait sur qui et Japon du mer la de sud le trouveraitdans se impitoyableviolent repaire etmonstre le dont un être pour connu est d’uneIl ou araignée. crabe d’unou taureau d’uncelle à pareille cornue tête avecdessinée une généralementsang, de assoiffée bête énorme une tant son “enfant” juste avant que le grand démon- grand le avantque juste“enfant” son tant de la mer pour y attirer des hommes en leur présen : demon, ogre (oni) (ushi)鬼 :demon,ogre 牛 : bœuf yōkai yōkai ( ou On On dit parfois que cet Un des nommé

Iw yōkai yōkai Ushi-oni Ushi-oni ami- Oni nure-onna nure-onna Us parmi et le corps d’ungigantesque corps le et h 牛鬼 no i-

qui vit dans l’océan. C’est les plus terribles et les plus plus les et terribles plus les on Ushi-oni Ushi-oni car car elle émerge parfois - us Ushi-oni Ushi-oni i

h i- serait l’époux on émergede Umi-bōzu Umi-bōzu i) - - -

56 OBAKEMONO mâchoire le comme dure bronze. loin des temples et qui attaque les avechumains sa un monstre amphibien qui se tapit dans la terre non de Shokaki qui habite les eaux fraîches, le bizarre bizarre le fraîches, eaux habiteles qui Shokaki de Japon,ducoins tels quequatre le aux taurin oni en en l’objetn’avaitqui d’être,raison pluschangeade se rancune, Par récents.plus tambours des gongset cien instrument rare, abandonné et remplacé par des d’une mâchoire dents aux aiguisées. l’aspectdonne lui qui circonférence sa delong au disque découpé et creux, avec un trait en zig-zag tout s’agit Il d’un arrivée. leur annoncer pour visiteurs lieux saints et des temples éloignés et sonné par les de gong une sorte suspendu de métal à l’entrée des de Taihei. tellesque Les certaines œuvres célèbres de la littérature ancienne, égalementd’homme apparaissentdans mangeurs cheval( de tête à compagnon sonavec bouddhistes enfers les habite qui vache ushi-oni : crocodile, alligator(wani)鰐 :crocodile, bakemono fut utilisé pour désignermonstresd’aspect des pour utilisé fut Le Le Le leterme plusEn monstre marin, ce de qui terrorisa Negoro et le Negoroet terrorisa qui Wani-guchi Wani-guchi et, son comme nom l’indique, devint NotesChevetde Chroniques ou Les Wa n était également une sorte d’an sorte une également était (guchi) (ou “bouche de crocodile”) est est crocodile”) de “bouche (ou 鰐口 i- guch mezu i ). Des Des ). gozu 口 :bouche Ushi-oni Ushi-oni à tête de tête à gyūki gyūki ushi- -

57 OBAKEMONO cas, il est recommandé de remercierde l’animal recommandé est pour il cas, les premières et dévorant les secondes. Dans tous les rence entre les bonnes et les mauvaises gens, aidant devientled’un alors Il repas. échange en sûreté en conduisantlesmontagne, en protéger quéepour quisententse ceux l’aiseà mal invo être contraire, au peut, bête la parfois, Mais se ruer sur les humains et les découper en morceaux. montagnes sauvages, pour une attendant opportunité lesvoyageurshante qui créature une traversant les synonyme “ pour montagnes.Mêmelenom vivace, craint et vénéré comme le chien sauvage des loups était encore en vie, son esprit, lui, était encore hodophilax sous-espèce la que Alors Japon. au envoyé”). 山 : montagne (yama) :montagne 犬chien(inu) ( Certains Certains disent que le loup peut faire la diffé Le Il y a longtemps, il y avait beaucoup de loups ou Yama-inu s’était qu’unetéteinte nombrepetitde O Oku Y-Z k Yama-i grand dieu”. ami, O ami, (ou “chien de la montagne”), est est montagne”), la de “chien (ou ri- 山犬 ok ōkami ku nu ami) okori-inu , ou “loup”ou , estun ri-i

Canis lupus lupus Canis nu (ou “chien , - - cette créature est créature cette capable jusqu’à son village. et, sur son violent,souffle le sain et transporta sauf peur prendre pas ne de dit lui monstre le repartir, de pour la nuit. Il se trouva qu’il s’agissait de la maison trouverrefugeespérant en d’unemiteuse cabane perdu sur la route de la montagne, frappa à la porte qui soufflent sur les plaines. Une fois, un colporteur, fantastique et surhumaine, créant des vents puissants vous pourra l’accorderil fois. prochaine une son aide avec de la bonne nourriture, parce qu’ensuite montagnes, est aussi appelé râpe à légume, qui, comme le vent puissant issu des une semblableà tête avec une monstre un comme 山 Yama-oroshi : montagne (yama) :montagne 颪vent (oroshi) Sekien TORIYAMA dessina le Se cachant dans les recoins des montagnes,des recoins les dans cachant Se Yama- et, alors que l’homme s’apprêtait à 山颪 o d’expirer r oroshi o s h . Peut-être ne lui avec une force i Yama-oroshi

58 OBAKEMONO Bouddha Yakushi. médecin le servent qui célestes généraux douze l’undes jaku protégeantDharma. humains non êtres Bouddhisme qui les considérait comme l’un des huit au grâce Japon au apportés été ont Ils humaine. chair la de goûtle adorent qui malicieux démons parfois protectrices, et bénéfiques entités parfois textes hindous et bouddhistes, ils sont ambivalents, les Dans santé. la de Kuvera,dieu lede serviteurs ment décrits comme des ogres ramassés, seraient des sens de l’humour.certain un était apparition cette mais peut-être a-t-il simplement voulu suggérer que corps d’untel dotant le en service rendu a-t-ilpas Yas est considéré comme l’unconsidéré comme estdes Ces esprits indiens de la nature, habituellenature, la de indiens esprits Ces 夜 :nuit (ya) (sha) 叉:fourche h a ( ou Ya 夜叉 Tsukumo-gami k s h a, Ya Yasha ’ ma-no- L’a doté d’un k , et aussiet ,

sa) - Yuki-onna Yuki-onna La victimes.ses de sangle par marquées paraît-il, rougi soit kimono son que l’équivalent de 10 pa pieds de haut qu’elle (plus de 3 pâle si raît peau transparente, elle une est terriblement avec grande, parfois vêtue, blanc de Tout quent de rencontrer la redoutable femme des neiges. malheureux qui se retrouvent coincés au dehors ris victime, immobilisée, est enterrée dans lavictime, neige. est dans immobilisée, enterrée la et s’alourdit spectaculaire, bras, manière ses de l’attrapecelui-ciglace, dans la comme froid bébé prendre avec eux. Quand un malchanceux prend le la de passagerslesimplorant et enfant son tenant temps à autre, elle est aperçue sur le bord de la route, De ravin. un qu’elle dans neigeet tombée de était tempête une qu’elle dans alors perdue morte était Y uk 雪 :neige(yuki)女femme(onna) Lorsque la neige tombe abondamment, les abondamment, neigetombe la Lorsque i- serait le fantôme d’une femme enceinte, onn a ( 雪女 ou Y

et ses empreintes sont,empreintes ses et uk i- jo m). Il arrive r o ) - -

59 OBAKEMONO alors sa forme de forme sa alors reprend femmefantomatique. Sarencontre sa de n’est pas altérée et, un jour, il fait l’erreur de lui parler après avoir porté ses dix enfants, sa beauté spectrale me, et pâle,grande et la prend femme. pour Même la et comme glace. dur décédé partenaire elle sur rien dira ne qu’il L’hommepuis disparaît. tant se retrouve alors avec son vie sa épargnera qu’elle sur le vieil homme. Elle dit ensuite au jeune homme femme au teint pâle et aux yeux effrayés qui souffle d’unecompagniesuperbe en paralysé, totalement s’endort,réveillé,qui alors homme,est jeune Le d’une tempête de neige dans une cabane de passeur. réfugientlors se vieux, un et jeune bûcherons, un Deux Hearn. l’histoireLafcadio trouvede dans se veulent pas se coucher. prendre les enfants qui n’arrêtent et pas de crier ne rejetons en racontant que la femme des neiges vient des enfants, c’est pourquoi les mères avertissent leurs La La meilleure version concernant la On dit également que la L’année suivante, il rencontre une jeune fem Yuki-onna , et lui hurle qu’ellehurle lui et , Yuki-onna Yuki-onna s’empare -

au désastre si l’enfant fantôme la quitte. warashi warashi les adultes. apercevoirpar jamais laisse se ne mais maisons être un garçon. Il joue parfois avec les enfants des bien très peut mais fille petite une ventcomme sou apparaît vieuximmeubles.des et maisons Il l’occupanton,vieillesd’intérieur piècesdes des à jamais. de leurs enfants. Elle disparaît sécurité l’épargnela pour seulementmaintenant fortune. Cette fortune tourne cependant rapidement excellente une ont vit lesquelles il dans maisons 座 :siège(zashi) Cet esprit ressemblant à un enfant est, dit-est, enfant un ressemblantesprità Cet Bien qu’il soit plein de malices, le est une petite apparitionpetitebénéfiqueest une leset Zas (wara) (shi) 子:enfant h i 座敷童子 k i- 敷 :lit(ki) w aras : enfant 童 :enfant h i Zashiki- -

60 OBAKEMONO