La Ironía En El Demonio De Los Andes
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Redalyc.Revisiting First Contacts on the Amazon 1500-1562
Tempo ISSN: 1413-7704 [email protected] Universidade Federal Fluminense Brasil Harris, Mark Revisiting first contacts on the Amazon 1500-1562 Tempo, vol. 23, núm. 3, septiembre-diciembre, 2017, pp. 508-527 Universidade Federal Fluminense Niterói, Brasil Available in: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=167053642006 How to cite Complete issue Scientific Information System More information about this article Network of Scientific Journals from Latin America, the Caribbean, Spain and Portugal Journal's homepage in redalyc.org Non-profit academic project, developed under the open access initiative Amazônia e Dossiê História Global Abstract: This article revisits four well-known Revisiting first accounts of the first European encounters with Amerindians in the Amazon. The sporadic character of these encounters make the impact on Amerindian contacts on societies irregular and uneven. My analysis is directed to the present condition as encountered, especially the the Amazon variety of contacts. This approach obliges the text be treated as a whole, rather than being read selectively. Maintaining the integrity of the text allows us to see 1500-1562 the different kinds of relations in their contexts. My intention is to use these reports to search for the brid- ges across cultural separations. Each drew the other Mark Harris[1] towards them, in their own ways. These steps opened the way for the “refounding” of indigenous riverine so- cieties in the seventeenth century. Keywords: Amazon; encounter; Indians. Revisitando os primeiros contatos na Amazônia, 1500-1562 Resumo: Este artigo analisa quatro relatos bem co- nhecidos dos primeiros encontros europeus com ameríndios na Amazônia. O caráter irregular desses encontros torna o impacto nas sociedades amerín- dias desigual. -
Gold, Landscape, and Economy in Cristobal De Acuña’S Nuevo Descubrimiento Del Gran Rio De Las Amazonas (1641)
Gold, Landscape, and Economy in Cristobal de Acuña’s Nuevo Descubrimiento del Gran Rio de las Amazonas (1641) DISSERTATION Presented in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree Doctor of Philosophy in the Graduate School of The Ohio State University By Daniel Dinca M.A. Graduate Program in Spanish and Portuguese The Ohio State University 2015 Dissertation Committee: Professor Ulises Juan Zevallos-Aguilar, advisor Professor Ignacio Corona Professor Fernando Unzueta Copyright by Daniel Dinca 2015 Abstract This dissertation analyzes how nature is represented and the functions it serves in the discourse of Nuevo descubrimiento del Gran rio de las Amazonas (1641) written by Cristobal de Acuña, one of the first detailed published accounts about the “discovery” of the Amazon region by Europeans. I argue that in Cristobal de Acuña’s narrative, Nuevo descubrimiento del Gran rio de las Amazonas (1641), the narrating subject tries to persuade the Spanish Crown to acknowledge the great economic potential that the natural resources from the Amazon region have to offer, how they would add to the wealth of the Spanish Empire and implicitly begin the Spanish efforts to colonize and evangelize the Amazon region. I claim that Acuña is “ahead of his time” and thinks like an innovative entrepreneurial capitalist proposing a new economic model for generating sustainable wealth: extraction and manufacture of the natural resources found in the Amazon region under a “state-guided” capitalistic system. Acuña does not just describe the unique, exotic landscapes he encounters in his voyage down the Amazon River, but rather these landscape descriptions serve the purpose of emphasizing the economic value of nature in the region. -
El Canario Mesa Y La Expedición De Candia Y La Región De Ambaya
EL CANARIO MESA Y LA EXPEDICION DE CANDIA A LA REGION DE AMBAYA LEANDRO TORMO SAN2 INTRODUCCION El cronista Pedro Cieza de León nos dice que los espafioles se lanzaron a !a guerra civil en el Perú «no mirando que la paz es tan excelente e singular virtud, que, quitada de enmedio, el mundo no podría en alguna manera con- sistir, ante de todo punto perecería, porque la paz es la que tiene todas las cosas en un continuo sosiego y tranquilidad, y les da lugar a que crezcan y es madre y engrendradora de todas las virtudesnl. Así, con estas palabras de gran actualidad y de necesaria recordación, comienza a narrarnos la guerra de las Salinas y «algunos descubrimientos y acaecimientos que pasaron en el reino en aquellos tiempos»2. Relacionado con esa batalla, descubrimientos y acaecimientos inmediatamente posteriores cstá el personaje, que por creerle natural de las Canarias traigo al presente coloquio. Lo hago planteando prin- cipalmente problemas e incógnitas para que entre todos los intentemos escla- recer a la luz de nuestros conocimientos particulares, y de este modo incre- mentar el acerbo común de la Historia Canario-Americana. EL PERSONAJE De momento lo que se conoce con mayor certeza es su apellido, Mesa; pero a partir de aquí las fuentes y bibliografia consultada no están de acuer- do ni con su nombre, móviks de actuaci6n y causa de su muerte. Para comenzar diré que del tiempo en que tuvo lugar la guerra civil en- 1. Guerra Cwiks de/ Pmi. 1. Guerra & &S SolrM. Publicada en Madrid en la Colección de do- cumentos inéditos para la Historia de Espaiía (CODOIN E.) tomo LXViií, cap. -
Lope De Aguirre and the Search for El Dorado in the Latin American Historical Novel
Bart L. Lewis. The Miraculous Lie: Lope de Aguirre and the Search for El Dorado in the Latin American Historical Novel. Lanham, MD: Lexington Books, 2003. 184p. José I. Suárez University of Northern Colorado Known generally as the protagonist of Werner Herzog’s 1972 film, Aguirre, der Zorn Gottes (Aguirre, the Wrath of God), the sixteenth-century Spanish adventurer, Lope de Aguirre, first attained infamy through the written accounts of the period. A subaltern of Francisco Pizarro during the Peruvian conquest, Aguirre mutinied against his leader and, with a handful of malcontents, embarked down the Amazon River in search of the fabled city of gold, El Dorado. What set him apart from other soldiers of fortune was his inordinate cruelty during the elusive search. Although he plotted the death of two high government officials, Pedro de Ursúa (the expedition’s officially appointed leader) and Fernando de Guzmán, and murdered dozens of his men for supposed offenses, none of his acts exceeded in cruelty his stabbing to death his mestiza daughter Elvira. Mutineers who survived his homicidal whims, sickened by all they had witnessed, ended his life in the violent manner befitting the monster: they shot him, beheaded him, and dispersed his body parts “about the countryside as a warning to other would be traitors” (9). While Aguirre was as bloodthirsty, treacherous, and mentally imbalanced as the chroniclers depict him, he nonetheless played a primary role in the forging of the “American identity.” His disapproval of Spain’s actions in the New World led him to renounce his Spanish citizenship in a 1561 letter to King Philip II. -
Los Marañones Y La Polémica De La Conquista: Retórica E
201-214 LOS MARAÑONES Y LA POLÉMICA DE LA CONQUISTA: RETÓRICA E IDEAS POLÍTICAS EN LA CARTA DE LOPE DE AGUIRRE A FELIPE II The marañones and the Polemics of Conquest: Rhetoric and Political ideas in Lope de Aguirre´s letter to Philip II Julián Díez Torres* Resumen El conquistador español de origen vascongado, Lope de Aguirre, redactó en Venezuela (1561) varias cartas dirigidas a la Corona y a sus representantes venezolanos. La más importante de ellas fue la enviada al monarca Felipe II. En ella, Aguirre adoptó un peculiar tono burlón y profético, y mezcló ideas jurídicas y teológicas relacionadas con la posesión de América. A diferencia de la imagen de Aguirre como personaje irracional divulgada en la documentación y la historiografía de la época, este trabajo descubre la lógica subyacente en su carta al monarca destinada a defender la posición política de Aguirre. Palabras clave: Historia Perú, rebeliones en América colonial, Lope de Aguirre, conquistadores. Abstract During the summer of 1561 in Venezuela, the rebel Lope de Aguirre wrote several letters addressed to his political enemies on both sides of the Atlantic. The most important of these documents was the letter sent to Philip II, king of Spain. In this letter, Aguirre incorporated legal terminology while simultaneously adopting a burlesque and prophetic tone to effectively address the Spanish possession of America. Contrary to the predominant image of Aguirre as an irrational being in the documents and the historiography of that period, this paper shows the rhetorical logic of Aguirre´s famous letter. Therefore, the letter is best understood as an attempt to justify a political position. -
A Postcolonial Reading of Violence in Latin America a Estética Da
Caligrama, Belo Horizonte, v. 25, n. 1, p. 7-28, 2020 The Aesthetics of Hunger: A Postcolonial Reading of Violence in Latin America A estética da fome: uma leitura pós-colonial de violência na América Latina Willyam Vinícius Thums Georgetown University, Georgetown, Washington DC / United States [email protected] https://orcid.org/0000-0001-9589-2790 Abstract: This study addresses Lope de Aguirre’s Letter to the King as one of the innumerous materials that relates to the aesthetics of hunger in Glauber Rocha’s work. The writing of the letter itself is a document of resistance through Andean as well as Amazonian territories: against institutional power, religious values, justice, and corruption. In doing so, the letter shares the main characteristics present in the works of art produced by Glauber Rocha during Cinema Novo. This means that the aesthetics of hunger should be understood as an atemporal response to historical and structural violence, instead of an aesthetical phenomenon limited to the context of Cinema Novo in Brazil. In more practical terms, this investigation identifies the mechanisms of the aesthetics of hunger in Lope de Aguirre’s Letter to the King. It demonstrates that such aesthetics is a collective recurrent phenomenon in Latin America’s history since its colonization. The aesthetics of hunger, thus, contests not only the work of art in the 20th century through Cinema Novo, or the tradition of foundational documents (travel chronicles) in the late 1400s and early 1500s, but most importantly, it allows literary criticism to approach the matter of hunger as a counterpoint to – not a form of subjugation by – (post)colonial practices. -
Cabeza De Vaca En Las Crónicas Y Relatos De Viajeros
CABEZA DE VACA EN LAS CRÓNICAS Y RELATOS DE VIAJEROS Carolina Vílchez Carrasco Proyecto Integral Cabeza de Vaca Proyecto Qhapaq Ñan – Sede Nacional Ministerio de Cultura INTRODUCCIÓN Cabeza de Vaca, se ubica políticamente en el departamento y provincia de Tumbes, distrito de Corrales o San Pedro de los Incas, caserío de Cabeza de Vaca; a seis kilómetros hacia el suroeste de la actual ciudad de Tumbes. Esta zona arqueológica monumental se emplaza en el valle bajo y margen izquierda del río Tumbes, en un punto de confluencia entre las colinas y la planicie litoral, abarcando una extensión de 69.39 hectáreas. Cabeza de Vaca, fue un importante centro administrativo ceremonial instaurado por los incas en el extremo noroeste peruano, constituyéndose en el terminal del camino inca de la costa y puerto para el ingreso del Spondylus proveniente de los cálidos mares ecuatoriales; lamentablemente, la débil política de planificación y ordenamiento del territorio, así como, de conservación y defensa del patrimonio cultural en el departamento de Tumbes, ha contribuido a su progresiva destrucción; sin embargo, la intervención del Proyecto Qhapaq Ñan del Ministerio de Cultura, el año 2004 y posteriormente del año 2007 a la fecha, está permitiendo llevar a cabo una investigación sistemática, con avances significativos para el conocimiento de Cabeza de Vaca. En este artículo se presentan algunas de las referencias del sitio, proporcionadas por los cronistas que arribaron con Francisco Pizarro en 1532, así como, por exploradores que visitaron el sitio varios siglos después atraídos por los fantásticos relatos; aportando con ello valiosa información para el conocimiento de esta importante capital provincial incaica. -
Collision at Cajamarca
6 8 . GUNS, GERMS, AND STEEL relations was the first encounter between the Inca emperor Atahuallpa and CHAPTER 3 the Spanish conquistador Francisco Pizarro at the Penivian highland town of cajamarca on November 16, 1532. Atahuallpa was absolute monarch of the largest and most advanced state in the New World, while Pizarro represented the Holy Roman Emperor Charles V (also known as King Charles I of Spain), monarch of the most powerful state in Europe. Pizarro,leading a ragtag group of 168 Spanish soldiers, was in unfamiliar COLLISION AT CAJAMARCA terrain, ignorant of the local inhabitants, completely out of touch with the nearest Spaniards (I,000 miles to the north in Panama) and far beyond the reach of timely reinforcements. Atahuallpa was in the middle of his own empire ofmillions of subjects and immediately surrounded by his army of 80,000 soldiers, recently victorious in a war with other Indians. Neverthe- less, Pizarro captured Atahuallpa within a few minutes after tbe two lead- ers first set eyes on each other. Pizarro proceeded to hold his prisoner for eight months, while extracting history's largest ransom in return for a promise to free him. After the ransom-enough gold to fill a room 22 feet long by 17 feet wide to a height of over 8 feet-was delivered, Pizarro THE BIGGEST POPULATION SHIFT OF MODERN TIMES HAS reneged on his promise and execiited Atahuallpa. been the colonization Of the New World by Europeans, and the Atahuallpa's capture was decisive for the European conquest of the inca resulting conquest, numerical reduction, or complete disappearance of Empire. -
LAS EXPEDICIONES DESCUBRIDORAS: LA ENTRADA DESDE LARECAJA HASTA Tarija (1539-1540)*
LAS EXPEDICIONES DESCUBRIDORAS: LA ENTRADA DESDE LARECAJA HASTA TARIjA (1539-1540)* Rafael Sánchez-Concha Barrios La casi desconocida entrada que se inicia en Larecaja y culmina en Tarija, durante los años de 1539 a 1540, es la continuación de dos expediciones anterio res, ellas son la del país de Ambaya capitaneada por Pedro de Candia en 1538, y los Chunchos capitaneada por Peranzúrez de Camporredondo entre 1538 y 1539. Por este motivo no podemos presentar la jornada de Larecaja-Tarija sin mencionar brevemente el itinerario de las dos incursiones que la preceden. La primera entrada que explica la de Larecaja-Tarija, se dirige al mítico país de Ambaya, lugar que teóricamente se ubicaba en el Antisuyo I de donde provenían múltiples narraciones sobre exóticos reinos. El artillero griego y conocido trece del gallo Pedro de Candia vecino de la ciudad del Cuzco, al escuchar de su conviviente india el relato de Ambaya y las riquezas que allí existían, decidió invertir la ganancia obtenida de su repartimientos con el fin de formar un ejército que él mismo comandaría para conquistar esa rica localidad. Para emprender la entrada, Candia pidió permiso a Hernando Pizarro, la máxima autoridad del Cuzco, quién accedió gustoso pues desconfiaba del griego por ciertas desavenencias surgidas cuando el adelantado Diego de Almagro tomó la Ciudad Imperial. Además quería liberar a la villa de gente descontenta con su falta de botín, pero sobretodo deseaba alejar a los almagristas derrotados en la batalla de las Salinas de la cercana presencia de su líder que se encontraba cautivo en aquella urbe. -
Lope De Aguirre: Rebelión Y Contraimagen Del Mundo En Perú Lope De Aguirre: Rebellion and Counter-Image of the World in Peru
MIRADOR LATINOAMERICANO Lope de Aguirre: rebelión y contraimagen del mundo en Perú Lope de Aguirre: rebellion and counter-image of the world in Peru Eduardo Ayala Tafoya* RESUMEN: En 1561 Lope de Aguirre encabezó la última rebelión de importancia contra la Corona española en el virreinato del Perú. Buena parte de la literatura histórica respectiva ha caracterizado al personaje como un traidor o un loco, empero, el presente estudio pro- pone un análisis del caudillo y de su alzamiento desde el horizonte histórico de la cultura política de su época, en términos de pacto y vasallaje. PALABRAS CLAVE: Lope de Aguirre, Rebeliones del Perú, Cultura política. ABSTRACT: In 1561 Lope de Aguirre led the last major rebellion against the Spanish Crown in the Viceroyalty of Peru. A good part of the historical works on the subject have des- cribed Aguirre as a lunatic or a traitor; however, this paper proposes to study Aguirre and his revolt under the light of the political culture of his time, and in terms of the pact of vassalage. KEYS WORDS: Lope de Aguirre, Peru Rebellions, Political culture. Recibido: 12 de abril, 2016. Aprobado: 15 de junio, 2016. * Posgrado en Historia FFyL-UNAM ([email protected]). © 2016 Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe. Este es un artículo Open Access bajo la licencia CC BY-NC-ND (http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/). 63 (México 2016/2): 177-204 13 EDUARDO AYALA TAFOYA FRACASADA EXPEDICIÓN A LOS REINOS DE OMAGUA Y EL DORADO Y ALZAMIENTO al vez porque se desarrollaron en ámbitos urbanos, la historio- grafía especializada en el ciclo de guerras civiles y rebeliones peruleras1 sostiene que éstas terminan en 1554 y así suelen sos- layar a la última: aquella que unos seis años después encabezó TLope de Aguirre en medio de la selva amazónica. -
Las Expediciones Descubridoras: La Entrada Al Pais De Ambaya (1538)*
LAS EXPEDICIONES DESCUBRIDORAS: LA ENTRADA AL PAIS DE AMBAYA (1538)* Rafael Sánchez-Concha Barrios Instituto Riva-Agüero El presente trabajo tiene por finalidad contribuir a una mayor comprensión del proceso de conquista del Perú a través de las expediciones descubridoras o entradas que se dieron entre los años de 1538 y 1540, período que media entre la muerte del adelantado Diego de Almagro y el asesinato de su socio el marqués gobernador Francisco Pizarro. En este marco temporal aparecieron tres entradas estrechamente ligadas, ellas fueron las del capitán Pedro de Candia al país de Ambaya (1538), la del capitán PeranzÚfez de Camporredondo al país de los Chunchos (1538-1539), y la de ambos caudillos más Diego de Rojas a la zona comprendida entre Larecaja y Tarija (1539-1540). La entrada que nos ocupa tiene por protagonista al capitán Pedro de Candia, nacido hacia 1484 1 en la isla de Creta o Candia2, como era conocida en aquel entonces 3. En su patria el futuro perulero tuvo temprano contacto con las galeras y los cañones y se especializó como polvorista o artillero. Esta especialidad guerrera lo llevó a dejar Creta y a actuar en 1508 en la toma de Orán, sitio de Bugía y rendición • Este artículo es 1m capítulo de la memoria Tres expediciones descubridoras a los Andes orientales (Lima: PUCP, 1989), presentada por el autor para optar al grado de Bachiller en Humanidades con menci6n en Historia. El autor agradece la ayuda brindada por el doctor José Antonio del Busto DuthUrbUN y por Miguel Rodríguez Mondoñedo. 1. BUSTO DUTHURBURU, José Antonio del.. -
A ESCRITA DAS RELACIONES DA JORNADA DE LOPE DE AGUIRRE (1560-1561) DEISE CRISTINA SCHELL Introdução Quando Tratamos De Anali
A ESCRITA DAS RELACIONES DA JORNADA DE LOPE DE AGUIRRE (1560-1561) DEISE CRISTINA SCHELL* Introdução Quando tratamos de analisar os escritos coloniais, através dos quais, como veremos, os conquistadores intentavam imprimir a “veracidade” do vivido acerca do descobrimento e da Conquista, o cuidado metodológico deve ser redobrado. Os “elementos incontrolados” de que lembra Ginzburg, emergem aí sob a forma de imaginação, escolha, silêncio, esquecimento, emoção, intenção, experiência, interesse, entre tantos outros. Por essa razão, ao se deparar com as fontes textuais do século XVI, o historiador, viajante do passado, deve ter o olhar astuto, que pensa, “instiga e provoca a cada instante sua empresa de inspecção e interrogação” (CARDOSO, 1988, p. 349). É exatamente de escritos do XVI que se ocupa a “empresa de interrogação” de que tomamos parte neste momento; mais especialmente, daquelas que são as primeiras narrativas sobre a Jornada de Omagua y Dorado, produzidas por participantes desta expedição de conquista que tomou o rumo do rio Amazonas entre os anos de 1560 e 1561. Nesta Jornada, os expedicionários – homens experientes em campanhas espanholas de conquista que exploravam o espaço americano – se empenharam em procurar, no interior da Floresta Amazônia, as tão ambicionadas riquezas que, pensavam, estariam escondidas nos reinos míticos de Omagua e El Dorado. Ocorreu que, no meio do percurso, um grupo se rebelou contra o comando da expedição e a Coroa Espanhola, ocasionando o confronto, a discórdia e a violência entre toda a hoste. Até o final da viagem, muitos personagens da Jornada foram assassinados no meio da mata e um deles, sozinho, foi responsabilizado pelo episódio da insurgência e pelas mortes de seus companheiros: Lope de Aguirre.