DOCSLIB.ORG

El Señorío De Villena En El Siglo Xv

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
El Señorío De Villena En El Siglo Xv AURELIO PRETEL MARÍN EL SEÑORÍO DE VILLENA EN EL SIGLO XV AURELIO PRETEL MARÍN EL SEÑORÍO DE VILLENA EN EL SIGLO XV INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETENSES “DON JUAN MANUEL” DE LA EXCMA. DIPUTACIÓN DE ALBACETE Serie I – Estudios - Núm. 204 Albacete 2011 Cubierta: La puerta del castillo de Chinchilla, con escudos del Marqués Juan Pacheco. Pretel Marín, Aurelio El Señorío de Villena en el siglo XV. [Recurso electrónico] / Aurelio Pretel Marín. -- Albacete : Instituto de Estudios Albacetenses “Don Juan Manuel”, 2011. -- 1 DVD-ROM : 534 p., 100 Mb ; 12 cm. -- (Serie I - Estudios ; 204). ISBN 978-84-96800-64-9 1. Villena, Señorío de - S.XV - Historia. I. Instituto de Estudios Albacetenses “Don Juan Manuel”. II. Título. III. Serie. 94(460.288)”14” INSTITUTO DE ESTUDIOS ALBACETENSES “DON JUAN MANUEL” DE LA EXCMA. DIPUTACIÓN DE ALBACETE ADSCRITO A LA CONFEDERACIÓN ESPAÑOLA DE CENTROS DE ESTUDIOS LOCALES, CSIC Calle de las Monjas, s/n. 02005 Albacete Tfno: 967 52 30 46 Fax: 967 52 30 48 www.iealbacetenses.com Las opiniones, hechos o datos consignados en esta obra son de la exclusiva responsabilidad del autor o autores. ISBN: 978-84-96800-64-9 DEPÓSITO LEGAL: AB-414-2011 Primera edición. Diciembre de 2011 Diseño de la cubierta, impresión, desarrollo multimedia y duplicación por: Im3diA comunicación Plaza de la catedral 4Bis, entreplanta Izquierda 02001 Albacete; Teléfono: 967 507 304; Fax: 967 510 398 www.imediacomunicacion.com Reservados todos los derechos. De acuerdo con la legislación vigente, y bajo las sanciones en ella previstas, queda totalmente prohibida la reproducción o transmisión parcial o total de este libro, por procedimientos me- cánicos o electrónicos, incluyendo fotocopia, grabación magnética, óptica o cualesquiera otros procedimientos que la técnica permita pueda permitir en el futuro, sin expresa autorización por escrito de los propietarios el copyright. El señorío de Villena en el siglo XV Aurelio Pretel Marín A Miguel, que debiera haber sido coautor de este trabajo, y a los compañeros y amigos de Al-Basit y del viejo IEA, desde Alfonso, Ramón y Luis Guillermo a los Pacos, los Pepes, los Carlos, los Vicentes, Samuel, Miguel, Domingo, Rubí, Antonio, Julián, Rosa, María Dolores, Ana, Estrella, Alejandro, Maruja, Loli, Carmen… Personas que aportaron su esfuerzo y su cariño para la construcción de una institución que quizá fue romántica, como algunos dijeron, pero fue un referente de seriedad y estilo en la investigación. Junto a ellos gasté los mejores treinta años de mi vida trabajando en las cosas que a todos nos gustaban, sin más compensación que la propia amistad la satisfacción de poder regalar los resultados al pueblo de Albacete. Aurelio Pretel Marín ÍNDICE INTRODUCCIÓN ............................................................................................ 11 PRIMERA PARTE. La primera mitad del siglo XV ..........................................17 Los comienzos de siglo bajo Enrique III de Castilla ...................................19 La pequeña nobleza ......................................................................................30 Los concejos: común y oligarquía. La población cristiana, musulmana y conversa .................................................................................44 Crecimiento económico y humano ..............................................................54 Catalina de Lancaster, Fernando de Antequera y la infanta María, duquesa de Villena .......................................................................................61 La infanta Catalina, duquesa de Villena .......................................................78 La vuelta al señorío del rey de Castilla (1421-1436) ...................................93 El señorío, dote del Príncipe de Asturias, bajo administración del rey de Navarra (1436-1440) ................................ 112 Disgregación y guerra bajo el rey de Navarra (1440-1443) ......................121 El ocaso del rey de Navarra (1443-1445) ..................................................147 SEGUNDA PARTE. Juan Pacheco .................................................................169 El marqués Juan Pacheco y la refundación del nuevo marquesado ...........171 La anarquía nobiliaria y la reconstrucción total del señorío ......................185 La caída en desgracia y el resurgimiento del marqués de Villena .............202 El marqués de Villena y el ocaso del condestable Luna ............................221 Juan Pacheco, valido del rey Enrique IV ...................................................230 La intervención en Murcia contra Alonso Fajardo ....................................250 El autoritarismo del marqués de Villena. Apropiación de rentas y negocios oscuros .................................................274 El rey don Alfonso y la guerra civil ...........................................................295 TERCERA PARTE. Diego López Pacheco ......................................................327 La princesa Isabel y los Pacheco: la anexión encubierta al marquesado de Alcaraz y Requena ........................................................329 El gobierno conjunto de Juan Pacheco y su hijo. Inestabilidad y banderías ............................................................................351 Diego López Pacheco, hacia la guerra con los Reyes Católicos: Alzamientos de Riópar y Alcaraz ..............................................................371 La extensión del conflicto: Guerra del Marquesado ..................................389 La tregua de los tres años (1476-1479) ......................................................410 La ofensiva real y el final de la guerra (1479-1480) ..................................439 La difícil posguerra. División del antiguo marquesado y robustecimiento del poder de los reyes ...................................................456 La consolidación de una monarquía autoritaria .........................................467 BIBLIOGRAFÍA .............................................................................................485 9 Aurelio Pretel Marín INTRODUCCIÓN Este libro está escrito hace más de diez años. En realidad, se trata de un simple borrador de un estudio que habría de ser continuación del que ya publiqué junto a mi gran amigo, Miguel Rodríguez Llopis, respecto al señorío de Villena en el siglo XIV; un estudio que hoy ya no puedo ni quiero completar, porque, muerto Miguel, y fracasadas otras expectativas que me hacían mantener a duras penas la ilusión de una vida dedicada en no poca medida a la investigación y a crear las condiciones para que en Albacete se pudiera escribir y publicar Historia, he perdido gran parte de mi interés por ella. Si al final me decido a publicarlo es para no dejar incompleto el proyecto y para que el trabajo que invertí en realizarlo durante varios años no se pierda del todo. Por lo tanto, he pensado actualizarlo con los últimos datos aportados por la historiografía regional, pulir mínimamente la antigua redacción, y enviarlo al IEA para que lo publique si le parece bien; pero mi voluntad es retirarme de la que siempre fue mi mayor afición, sin perjuicio de alguna reincidencia menor y esporádica, y dejar que investiguen unos profesionales dotados de más medios y sin duda de más capacidad y de más académicos métodos de trabajo. Afortunadamente, ya hay personas capaces de impartir algún curso y abordar una síntesis de Historia Medieval de la provincia sin tener que pisar siquiera sus archivos. Trabajar con Miguel era bastante fácil (o puede que lo fuera para mí, por la gran amistad que nos unía, aunque también me consta que lo fue para Isabel García y para otros amigos y discípulos suyos). Le gustaba partir de un primer borrador que atendiera ante todo a los hechos político-sociales del período a tratar, sobre el cual discutir, modificar, ampliar o quitar; y mi tarea era hacer ese boceto. Después, él aportaba más documentación, nuevos puntos de vista, casi siempre mejores, quitaba y añadía lo que le parecía conveniente, dejando los recortes en un recuadro aparte hasta que discutiéramos la modificación, y me lo remitía junto a sus sugerencias sobre los documentos que yo había empleado, más los que él hubiera añadido al efecto. La distancia entre Murcia y Albacete no fue ningún obstáculo: casi todas las noches, por teléfono, debatíamos sobre el orden general del trabajo, sobre la conveniencia de unir o dividir este o aquel epígrafe, e incluso las 11 El señorío de Villena en el siglo XV cuestiones de simple redacción. Al final, sobre el texto elaborado, yo volvía a redactar, añadiendo o quitando, según las conclusiones a que habíamos llegado, y volvía a enviárselo para un nuevo repaso y revisión, en la que aún solía mejorar los detalles. Así, en dos o tres viajes, el trabajo quedaba a gusto de los dos. Por desgracia, este libro no pasó de la primera fase. De ahí que siga, ante todo, esa línea político-social del borrador, que no he modificado, entre otras razones porque la economía y las finanzas de este señorío han sido ya estudiadas con mayor extensión en obras monográficas por distintos autores, como González Arce y Carlos Ayllón, o en historias locales como las de García Moratalla sobre Alarcón e Iniesta, las de Soler García y Domene Verdú sobre Villena, las de Alfonso Antolí sobre Jumilla, las de López Serrano sobre Yecla y Navarro Pascual sobre Tobarra, o las mías sobre Almansa, Chinchilla o Albacete, por no hablar de trabajos como el de Ayllón Gutiérrez sobre la economía concejil de esta última, que pudiera servir de modelo para otros. De todas formas,
Load more

Recommended publications
  • Order of Calatrava (Carlos De Ayala) the Members of the Order Participated in All the Principal Battles During the Reconquest of Alan V
    SUN 2008 – FROM HOLY WAR TO PEACEFUL CO-HABITATION – Military Orders: a general introduction 1 SUN 2008 – FROM HOLY WAR TO PEACEFUL CO-HABITATION – Military Orders: a general introduction 2 Order of Calatrava (Carlos de Ayala) The members of the order participated in all the principal battles during the reconquest of Alan V. Murray, ed. The Crusades. Santa Barbara: ABC-CLIO, 2006, pp. 199–201. the Iberian Peninsula from the Muslims. They suffered a severe defeat at Alarcos (1195) against the Almohads, which almost caused their disappearance as an institution. However, The oldest military religious order of Hispanic origin. they contributed decisively to the Christian victory at Las Navas de Tolosa (1212), and formed The order was founded in 1158 in the fortress of Calatrava in what is now the province of a substantial part of the Christian army under Ferdinand III of Castile that, between 1230 Ciudad Real (Spain) by Abbot Raymond and a group of Cistercian monks from the monastery and 1248, managed to incorporate the whole of northern Andalusia into Castile. They were of Fitero in Navarre, who included one Diego Velázquez, a former knight who had been also active in the major campaigns against the Marīnids in the XIV century, in particular at brought up at the Castilian court. According to the chronicler Rodrigo Jiménez de Rada, the battle of Salado (1340), and in the conquest of Granada by the “Catholic Monarchs,” archbishop of Toledo, Calatrava had been abandoned by the Templars because they Ferdinand II of Aragon and Isabella I of Castile, toward the end of the fifteenth century.
    [Show full text]
  • And Fifteenth-Century Italy
    Quidditas Volume 6 Article 9 1985 Latin and Vernacular in Fourteenth- and Fifteenth-Century Italy Paul Oskar Kristeller Columbia University Follow this and additional works at: https://scholarsarchive.byu.edu/rmmra Part of the Comparative Literature Commons, History Commons, Philosophy Commons, and the Renaissance Studies Commons Recommended Citation Kristeller, Paul Oskar (1985) "Latin and Vernacular in Fourteenth- and Fifteenth-Century Italy," Quidditas: Vol. 6 , Article 9. Available at: https://scholarsarchive.byu.edu/rmmra/vol6/iss1/9 This Article is brought to you for free and open access by the Journals at BYU ScholarsArchive. It has been accepted for inclusion in Quidditas by an authorized editor of BYU ScholarsArchive. For more information, please contact [email protected], [email protected]. Latin and Vernacular in Fourteenth- and Fifteenth-Century Italy* by Paul Oskar Kristeller Columbia University The subject of this essay concerns Dante only indirectly and in part. Never­ theless I hope to be able, among other things, to ex plain Dante's historical position and hi influence on the Italian Renai sance. I cannot avoid partially repeating what I wrote in ome of my previous studies, es pecially in my early article on the Italian prose language. 1 Some of my prior obse rvations, which seemed new to me a t the time, have since been widely accepted; but some new ources and literature have been added in the meantime, 2 and on some points I have changed my opinion or paid attention to new points of view. The subject i too broad and complex for one essay. But while many studies may pertain to my topic, no comprehensive reference works or bibliographies could erve as a firm ba i or staning point.
    [Show full text]
  • CÁBALA Y AOJAMIENTO EN EL TRATADO DE LA FASCINACIÓN DE ENRIQUE DE VILLENA. Mariano Villalba Universidad De Buenos Aires E-Ma
    CÁBALA Y AOJAMIENTO EN EL TRATADO DE LA FASCINACIÓN DE ENRIQUE DE VILLENA. Mariano Villalba Universidad de Buenos Aires e-mail: [email protected] ISSN en trámite [email protected] RESUMEN El Tratado de la fascinación de Enrique de Villena (1384-1438) es el primer texto en la Península Ibérica y el segundo en toda la Europa Occidental dedicado exclusivamente a tratar el tema del aojamiento. Redactado en forma de epístola para su amigo Juan Fernández Válera, en él construyó un discurso apologético de prácticas cabalísticas para curar y proteger contra el aojamiento que circularon a través del rabino Hasdai Crescas y su grupo en la Corte de Juan I de Aragón. Sin embargo, Enrique de Villena debió ajustar su discurso al de la ortodoxia tras las implicancias que cábala y aojamiento tuvieron luego de la Disputa de Tortosa de 1413 y la regulación de las prácticas curativas por parte de las coronas de Aragón y Castilla. PALABRAS CLAVE: cábala, aojamiento, Enrique de Villena KABBALAH AND EVIL EYE IN THE TRATADO DE LA FASCINACIÓN OF ENRIQUE DE VILLENA ABSTRACT The Tratado de la fascinación of Enrique de Villena (1384-1438) is the first text in the Iberian Peninsula and the second in all Western Europe exclusively dedicated to the evil eye. Written as an epistle to his friend Juan Fernández Válera, he built an apologetical discourse of kabalistic practices to cure and protect from the evil eye held by rabbi Hasdai Crescas and his followers in the court of John I of Aragon. However, Enrique de Villena had to tighten his discourse to ortodoxy, as kabbalah and evil eye were compromised practices after the Dispute of Tortosa of 1413 and the regulation of medical practices in the crowns of Aragon and Castile.
    [Show full text]
  • The Spread of Lay Literacy in Late Medieval Castile
    BHS, LXII (1985) The Spread of Lay Literacy in Late Medieval Castile J. N. H. LAWRANCE Magdalen College, Oxford 1 Retelling a series of anecdotes about the ‘vicios, tachas e malas condiciones’ of women, mostly borrowed, the Archpriest of Talavera counters the objection that his work may be a temptation to further female infamy by pointing out that women already know all there is to be known on the subject of sex. They learn it, he explains, from books by Boccaccio and others of his ilk: Todas estas cosas [de Bocacio] fallareys en los cofres de las mugeres: oras de Santa Maria, syete salmos, estorias de santos, salterio de romance, ¡nin verle del ojo! Pero canciones, dezires, coplas, cartas de enamoradas, e muchas otras locuras, esto sy.1 The passage implies that by 1438, when the Archpriest was writing, a collection of books, albeit small enough to fit in a cofre with a collection of cosmetics, was a commonplace article of furniture in a lady’s bedchamber. It also assumes that ladies were capable of reading their books. A respectable matron might be expected to have a library of devotional works—Books of Hours, the Seven Penitential Psalms, saints’ lives and vernacular translations of the psaltery—but the Archpriest claims, tendentiously, that these were usually supplanted by a secret hoard of erotic and romantic trifles. Boccaccio, the fifteenth-century Mills and Boon? The little vignette of books in the bedroom mirrors a facet of one of the striking features of late medieval culture: a gradual spread of literacy and private libraries amongst the non-professional laity which culminated in the fourteenth and fifteenth centuries in the rise of a new reading public.
    [Show full text]
  • Una Fantasía Didáctica Medieval Álvaro Llosa Sanz Unive
    Álvaro Llosa Sanz 136 Lección de magia: una fantasía didáctica medieval Álvaro Llosa Sanz University of California, Davis Yo le recomiendo a quien se haga con este libro mío que no se lo deje ver a nadie, pues en el mundo hay gente sin piedad suficiente para enterarse de secretos así, y que si los descubren se salen del credo o emplean las cosas prohibidas. Obligación de los sabios es velarlos y guardarlos. (Picatrix III, 8) En el presente estudio vamos a abordar la figura y función del mago medieval como agente moral y custodio del saber mágico a través del análisis de la actuación de don Illán en el relato ejemplarizante número XI de El conde Lucanor de Don Juan Manuel. Para ello vamos a contextualizar a tal mago y su actividad en el marco de las ideas y los procesos mágicos que conocemos sobre la época y a plantearnos en primer lugar qué tipo de mago es y qué magia realiza don Illán, y en segundo lugar cómo se corresponde esto con su perfecta inclusión –como personaje altamente positivo– dentro de la obra didáctica a la que pertenece. Veremos que la exposición de una lección didáctica para la educación de un príncipe pasa aquí para su ejemplarización por el uso y la defensa de cierta magia generadora de fantasías, ejecutada y sancionada por don Illán como un arte experimental de apariencias con el que ejercer un acto de sabiduría, prudencia y moralidad pública, al desenmascarar la mera ambición política y las falsas promesas de agradecimiento de un deán aspirante a ese mismo poder mágico.
    [Show full text]
  • El Marqués De Villena Y La Cueva De Salamanca. Entre Literatura, Historia Y Leyenda
    EL MARQUÉS DE VILLENA Y LA CUEVA DE SALAMANCA. ENTRE LITERATURA, HISTORIA Y LEYENDA Mónica MARCOS CELESTINO 1. Retazos biográficos. Es a la producción literaria poética del siglo XV a lo que el estudioso de la Literatura suele prestar una particular atención, dejando a menudo a un lado las creaciones en prosa que, quizá menores en número, no por ello presentan menos interés, pujanza y complejidad. De los autores que cultivaron esta faceta vamos a fijar nuestra curiosidad en un personaje controvertido y desconcertante, cuya obra se vio envuelta en una halo de misterio que dio pie a una leyenda viva, persistente y fructífera. Nos referimos a don Enrique de Aragón (1384-1434), más conocido como Enrique de Villena o Marqués de Villena, vinculado por la- zos de familia a los monarcas de Aragón y de Castilla. Su semblanza biográfica nos fue legada por Fernando Pérez de Guzmán1, y de ella vamos a tomar el punto de partida para nuestro estudio. Dice así: “Don Enrique de Villena fue fijo de don Pedro, fijo de don Alonso, marques de Ville- na, que despues fue duque de Gandía. Fue este don Alonso marques el primero condestable de Castilla e fijo del infante don Pedro de Aragón. Este don Enrique fue fijo de doña Juana, fija bastarda de don Enrique el segundo que la ouo en una dueña de los de Vega”. Este primer apunte genealógico que aporta Pérez del Guzmán debe com- pletarse con los datos que ofrecen Almagro y Fernández Carpintero2, aunque no citan sus fuentes: “Este don Enrique era fijo de don Pedro, fijo de don Alfonso, marques de Villena, y de doña Juana, fija del rrey don Enrrique el Viejo.
    [Show full text]
  • Redalyc.Magia Y Polémicas Antimágicas En La España Bajo
    Prohistoria E-ISSN: 1851-9504 [email protected] Prohistoria Ediciones Argentina BUBELLO, JUAN PABLO Magia y polémicas antimágicas en la España bajo medieval Enrique de Villena, su Tratado de fascinación o de aojamiento y los límites de la ortodoxia cristiana Prohistoria, núm. 17, enero-junio, 2012, pp. 1-24 Prohistoria Ediciones Rosario, Argentina Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=380135847001 Cómo citar el artículo Número completo Sistema de Información Científica Más información del artículo Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Página de la revista en redalyc.org Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Magia y polémicas antimágicas en la España bajo medieval Enrique de Villena, su Tratado de fascinación o de aojamiento y los límites de la ortodoxia cristiana JUAN PABLO BUBELLO Resumen: Abstract: El Tratado de Fascinación o de Aojamiento, The Tratado de Fascinación o de Aojamiento, escrito por Enrique de Villena a comienzos written by Enrique de Villena in the early del siglo XV, es un buen punto de ingreso fifteenth century, is a good entry point for para abordar la historia del esoterismo en la approaching the history of esotericism in the península ibérica de la época. Contra el Iberian Peninsula at the time. Against the enfoque clásico sobre Villena y la perspectiva classical approach of Villena and the de los historiadores de la ciencia, desde la perspective of historians of science, from the mirada de la historia cultural proponemos un perspective of cultural history we suggest an abordaje sobre un problema histórico que approach on an old problem that still sigue mereciendo todavía ulteriores deserves further research yet.
    [Show full text]
  • El Tratado De Astrología Atribuido a Enrique De Villena
    MAGALLÁNICA, Revista de Historia Moderna: 2 / 3 (Varia) Julio-Diciembre 2015, ISSN 2422-779X EL TRATADO DE ASTROLOGÍA ATRIBUIDO A ENRIQUE DE VILLENA. ESOTERISMO EN LA CORTE DE JUAN II DE CASTILLA Mariano Villalba Universidad de Buenos Aires-Universidad Nacional de San Martín, Argentina Recibido: 27/05/2015. Aceptado: 01/08/2015. RESUMEN El Tratado de Astrología atribuido a Enrique de Villena ha sido estudiado desde la historia de la ciencia y la filología, siendo caracterizado como representativo de un período de decadencia de la astronomía castellana. Desde un enfoque histórico-cultural proponemos situar dicha obra en el contexto de las prácticas, representaciones, discursos y objetos ligados al esoterismo occidental que pueden encontrarse en ese período entre cristianos, judíos y musulmanes. Bajo ese marco, la producción de Villena puede comprenderse como una táctica discursiva orientada a evitar las polémicas antimágicas en la corte de Juan II de Castilla. PALABRAS CLAVE: esoterismo; Enrique de Villena; astrología; España; minorías religiosas. THE TRATADO DE ASTROLOGÍA ATTRIBUTED TO ENRIQUE DE VILLENA. ESOTERICISM IN THE COURT OF JOHN II OF CASTILE. Un anticipo de este trabajo fue presentado en las XIV Jornadas Interescuelas de Historia, Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza, 2, 3, 4 y 5 de Octubre de 2013. A su vez, es parte de la Tesis de Licenciatura en Historia (UBA) defendida el 3 de Julio de 2014 y dirigida por el Dr. Juan Pablo Bubello: “Polémicas anti- astrológicas y apologías mágicas. Análisis histórico cultural sobre la astrología y la magia astral en el Tratado de Astrología -atribuido a Enrique de Villena- (España, siglo XV)”.
    [Show full text]
  • 06 Cuad. Filología Italiana 05
    View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk brought to you by CORE provided by Portal de Revistas Científicas Complutenses El soneto CXLVIII de Petrarca traducido por Enrique de Villena: ¿original o traducción? Joaquín RUBIO TOVAR Universidad de Alcalá [email protected] RESUMEN La traducción del soneto que aparece entre los folios 195 y 198 del Ms. 10186 custodiado en la Biblio- teca Nacional de Madrid es quizá la primera huella del Cancionero en lengua española. La exégesis que lo acompaña ofrece ideas y conceptos para entender la literatura en el primer tercio del siglo XV y permite comprobar los conocimientos del traductor y el significado que dio el escoliasta al poema. Las traducciones no deberían juzgarse sólo por sus errores o aciertos respecto del original, sino tam- bién de acuerdo con su recepción, con la intención que se buscaba al realizarlas. La información, la idea de la literatura y de la cultura que nos ofrece el texto traducido es mucho más rica que la mera transcripción del original italiano que también poseía el Marqués. En esta valoración de las traduccio- nes se percibe un debate permanente. ¿Tienen las obras literarias un significado en sí mismo, al mar- gen de su recepción por parte de los lectores de todos los tiempos? ¿Es el significado de una obra un proceso que se crea en las lecturas, traducciones y reescrituras? Pa l ab ras clave : Petrarca, Enrique de Villena, soneto, traducciones medievales, historia de la traducción. Petrarch’s Sonnet CXLVIII As Translated by Enrique de Villena: Original or Translation? ABSTRACT The translation of the sonnet which appears on pages 195-198 of the Manuscript 10186 held at the National Library in Madrid is perhaps the first trace of Petrarch’s Canzoniere in Spanish.
    [Show full text]
  • Enthymema XIX 2017
    Enthymema XIX 2017 Poetic tradition and the voice of the translator: The first verse translations of Dante’s Commedia Marta Marfany Universitat Pompeu Fabra Abstract This paper analyses and compares the variety of text types in the first verse translations of Dante’s Commedia: the Catalan translation by Andreu Febrer (1429), the Spanish translation by Pedro Fernández de Villegas (printed in 1515), and an anonymous French translation preserved in a manuscript dating from between 1491 and 1530. All these translations are the first verse translations of the work into their respective languages. Keywords Contact Dante’s Commedia, Poetry translation, Andreu Febrer, [email protected] Fernández de Villegas, French 16th-century translations The first verse translations of Dante’s Commedia1 During the fourteenth and fifteenth centuries, the translation of Latin into Romance languages, viewed as the transfer of doctrinal content from one cultural context to another (Badia 33), was of key importance for the dissemination of knowledge, and, above all, for the appropriation of classical culture and academic, erudite discourse by speakers of Romance languages. The cultural prestige of Latin explains why classical poetic texts were translated into Romance languages in prose: for translators, the need to explain the august content of the text took precedence over any aesthetic interest in the form, and precluded any approach to translation which went beyond the transfer and explanation of meaning. By contrast, the first translations of poetry between Romance languages themselves – in the fifteenth century, though there were others previously – were not bound by this noble aim and were characterised by the use of verse.
    [Show full text]
  • Between Court and Call: Catalan Humanism and Hebrew Letters1
    Ryan Szpiech Between Court and Call: Catalan Humanism and Hebrew Letters1 Ryan Szpiech University of Michigan When Catalan poet Solomon de Piera, already over seventy years old, converted from Judaism to Christianity around 1410, his many sorrows only increased. Old, ill, and alone, he sent a poem to his former student, Vidal Benveniste Ben Labi, claiming that his only legacy would be through his poems. When de Piera compared his soul to the forgotten prostitute of Tyre, who in Isaiah 23:16, is told to “skillfully play many songs so that you be remembered,” Benveniste responded with a poem in turn, mockingly urging him to “Rise, whore, take up your lyre—and sing your songs if you can, for hire.” (Vardi 1:4 and 3:14; Cole 303 and 307).2 In this bitter exchange, poetic innovation and clever allusion serve as the weapons in this battle over conversion, waged in the chaotic years between the mass Jewish conversions of 1391 and the aggressive preaching blitz of Dominican friar Vicente Ferrer two decades after that led to even more conversions. This literary response to the changing atmosphere of the crown of Aragon in the early fifteenth century, both within and beyond its calls (Jewish neighborhoods), might be taken as a sign of the resurgence of Hebrew writing that also included the masterful poetry of Solomon Bonafed and Vidal de la Cavallería. Many have in fact been tempted to call the fifteenth century a renaissance in Sephardic literature, insofar as it marks a wave of rich new poetic activity after a period of stagnation and conventionality.
    [Show full text]
  • Tractado De La Divinar~A
    LOPE DE BARRIENTOS TRACTADO DE LA DIVINAR~A , 1 WIcIa4 GRITICA, Y ESTUDIO DE PALOMA CUENCA MUÑOZ Dfl~ECItJR DE TESIS: Dr. NICASIO SALVADOR ICGUEL flS~D aIdPUTra~SE MADRID, 1992 La presente tesis doctoral se ha realizado bajo la dirección del Dr. Nicasio Salvador Miguel. Mi agradectniento para quienes, de una o de otra manera, z~ han ayudado a elaborar la 1 edición crítica: Eduardo Cuenca biaf5oz, Jesús Gúinz G&~z, Alvaro Alonso Miguel, María balsa Palacio Sánchez-Izquierdo y al propio Nicasio Salvador Miguel. 1 INDICE GENERAL. págs. 1. Trayectoria biográfica. 4 1.— La corte de Juan II. 5 2.- Los tres obispados: Segovia, Arila y Cuenca. 17 3.- La corte de Enrique IV. 25 II.—Catálogodelasobras . 28 III. El Tractado de la divdr¡m~rn 37 1.- La fotma del contenido. 38 2.- AdivInación: magia frente a hechicería 47 3d,- El aojamiento 54 4.- Otros textos de los siglos XV—XVI 64 5.- Los nndel.os literarios 80 6.— Breves consideraciones lingdisticas 124 7.— Problenas textuales . 128 . 2 IV Abreviaturas. 147 y. Bibliografía. 149 VI. Tractado de la divlxianca e sus esrecies. anesonlas espe9ies de la arte mágica... 165 [Prólogo] 167 Prinrra parte.... st.. 169 Capítulo prdxirro. 172 Capítulo ti? 181 Capítulo terqero. ~5~S 186 [Capitulo quartol 193 Segunda parte. 196 Tercera parte. 203 Quarta parte.. 210 Quinta parte.. 215 Capítul.o id... 219 Capítulo ±10.. 5 221 Capítulo 1±10. .5.. 222 Capítulo quarto.... 226 Capítulo va 227 . 3 0. Capitulo vi 229 [Capítulov410] 234 Respuesta e solu 9ión de la prdnnra ~... 242 Respuesta de la segunda.
    [Show full text]