U Org 11Izaciji Instituta ,,Ivan
· U org�11izaciji Instituta ,,Ivan A11tunović'' Suživot i tolerancija danas Ovogodišnji peti po redu „Razgovor:', ko.ii organizir<1 Institut :,Ivan Antunović" početkon1 siječnja (oko datu1na smrti Ivana Antunovića, začelnika i najznnčajnije osobe u prcproditeljskon1 rndu n1edu bačkim I-Irva tin1a u prošlo1n stoljeću),) održan je na temu ,, Suživot - tolcra1jci1·a".. l roblen1ski okvir koiiJ ovako forn1ulirnnn ten1a otvara više je nego akluaian, prije svega, zbog značajki sadašnjeg vren1ena u kojcn1u netrpeljivost i autizan1 gotovo• suvereno gospod<1re. ru Otvnrajući skup, prcclsjcclnvajući Instituta i\.ndrija se, le! GodiNA Ili. • Buoj" 40 • 1}. sijEčNjA: 1996. • CijENA 2 di NARA vlč. I{opiJović je islaknuo da iako 1!--l:....--------------------�----_....._..____________ r _______ ___ je vrlo teškoo o_ ovoj „širokoj tenJi kratkozbog go vorili", njoj ipc:iktreba i n1ora govoriti RASPUST JE! toga što od ostvnrenja suživota ovisi i naš ' claljni život. On je u svojen1u odličnon1 izla ganju rasvijetlio teološki nauk, uten1eljen na Dbjnvi, o ovin1 problen1in1a. I3u<.lućida teo logija određuje čovjeka kao biće koje se odnosu, ostvaruje prije svega u taj proces odnošenja sa drugin1a n1ora biti, kako uči katolička crk.va, pregnuće zn druge. Ali, kako je čovjek biće slobode, on n1ože unijeti i nered u taj i takav oclnos, te krenuli puten1 protivu drugoga, čiji je cilj razaranje i razdvajanje. pon1lrenja Istodobno, kroz 111ilosne činove i oproštenja on n1ožc ponovno uspostaviti iz vorni sn1isao pravog odnosa za čovjeka. ,,Iako je čin oprosta apsurdan, on jc milosni čin i kao takav je jedino opravcliv'' istaknuo je vlč. Ko pilović, i dodao da je eku-nacnizatn konkretni progrc1111• zn konkretno vrijćn1ečija se bit zrca li u životu sa cJrugin1 i različilin1 čovjekon1 za dobro toga čovjeka.
[Show full text]