Panorama De La Musique Congolaise
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Clément Ossinonde Clément Ossinonde Panorama de la musique Congolaise 2013-2014 En République Démocratique du Congo (Kinshasa) Panorama de la musique Congolaise musique la de Panorama 2 ----------------------------INFORMATION---------------------------- Couverture : Classique [Roman (134x204)] NB Pages : 258 pages - Tranche : 2 mm + (nb pages x 0,055 mm) = 16.19 ---------------------------------------------------------------------------- 22.3 560945 Panorama de la musique Congolaise 2013-2014 En République Démocratique du Congo (Kinshasa) Clément Ossinonde Du même auteur (Chez Edilivre) – L’histoire de la rumba cubano-congolaise – Chez Faignond – 52 ans de musique congolaise au Congo-Kinshasa (R.D.C) – Les origines de la musique congolaise moderne 2 Avant-propos Panorama de la musique congolaise 2013-2014 est une rétrospective des évènements musicaux en Républiblique Démocratique du Congo (Kinshasa) et à l’étranger, réuni par l’auteur sur la base de ses propres sources et celles des médias des deux Congo. La musique congolaise entre les nouveautés, groupe par groupe, la production des labels musicaux a été satisfaisante, en dépit de la conjoncture difficile du marché du disque. Quant aux concerts et à diverses manifestations à Kinshasa, Brazzaville, Lumbumbashi, Matadi, Bukavu… et à l’étranger, leur calendrier a été si riche que bien peu de groupes on put se les offrir tous. Toutefois, la tenue de la 9ème édition du Fespam en Juillet 2013 à Brazzaville et les assises de la Francophonie à Kinshasa ont été les manifestations les plus importantes par leur envergure continentale. Quoi qu’il en soit, il semble que la musique a confirmé sa véritable valeur commerciale, qui s’est 2 3 d’ailleurs développée pour atteindre au terme de ces deux dernières années un niveau suffisamment excellent, bien que beaucoup d’efforts importants restent à faire. Car si nos musiciens sont très doués, leur formation musicale reste toujours à parfaire, pour leur permettre d’exploiter largement et intelligemment toutes les cordonnées du métier. Ceci nécessite un réexamen de la situation approfondie de notre musique, qui porterait bien sur le fond, sur l’organisation technique, la conception rythmique et la maîtrise des instruments pour favoriser l’évolution parfaite de la musique congolaise. Le retour aux fondamentaux de la rumba demeure un leitmotiv. Le découpage ci-après réuni en deux tomes, sur les faits qui ont marqué les années 2013-2014 nous édifiera suffisamment sur la comparaison du chemin parcouru, au niveau atteint. 4 2 Tome I Panorama de la musique congolaise 2013 En République Démocratique du Congo (Kinshasa) L’Annuel des médias – De la RDC – Kinshasa 2 5 6 2 Chapitre – 01 Janvier 2013 Janvier 2013 (du 05 au 11) – L’hommage national au Grand Maître Luambo Franco L’hommage à feu Luambo Makiadi porté par le concept « Grand maître Franco immortel » a été lancé le 5 janvier 2013. La soirée « Franco » au bar dancing « 1-2-3 » qui a servi à cet office a donné lieu au 2 7 vernissage d’une exposition photo qui a permis de parcourir l’épopée de la carrière artistique du guitariste- chanteur. La manifestation organisée à l’initiative du Premier Ministre Matata Ponyo, a conféré un caractère particulier, au 23ème anniversaire de la disparition de Luambo Franco commémoré le 12 octobre 2012 à Kinshasa. Le recueillement observé le 11 Janvier en fin de matinée sur la tombe de la légende musicale participait à la série d’activités en cours organisées sous les auspices du chef de l’Etat Joseph Kabila Kabambe, en sa mémoire. A cet effet, il a été dévoilé la maquette du mausolée Franco, qui sera érigé au cimetière de la Gombe. La journée entamée à la faveur du recueillement du cimetière de la Gombe s’est achevée de manière tout aussi solennelle à la cathédrale Notre-Dame du Congo. L’homélie de la messe de suffrage a été célébrée par l’évêque auxiliaire de Kinshasa Timothée Bodika. Et pour clore la soirée au terme de l’office religieux, la chanteuse « MJ 30 » s’est livrée à l’interprétation de quelques compositions de Luambo Franco sur le podium érigé dans la cour de la cure de la cathédrale. Janvier 2013 – L’artiste musicien Sam Tshintu séjourne à Kinshasa L’artiste musicien Sam Tshintu à Kinshasa depuis Décembre 2012 pour enregistrer certains titres de son prochain album intitulé « Eyoma ». L’ancien chef 8 2 d’orchestre du Quartier Latin International de Koffi Olomide a indiqué que plusieurs artistes sont chanté dans ce disque, notamment le chanteur Babia Ndonga et l’animateur CNN, tous deux anciens de Quartier Latin International ainsi que Djuma Mumbafu Big one, responsable de l’orchestre Delta Force. Sam Tshintu Janvier 2013 – Tshala Mwana – MJ 30, la fin d’une idylle (?) T.Mwana – MJ30 2 9 Entre la star féminine de la chanson MJ 30 et son mentor Tshala Mwana, le divorce semble être consommé. Dimanche 6 janvier sur les ondes des télévisions privées de Kinshasa, Tshala Mwana a annoncé avoir révoqué MJ 30 de son groupe Dynastie Mutuashi, un ensemble qui développe des sonorités modernes sur base du folklore kasaïen. La réponse de MJ 30 ne s’est pas fait attendre. « Je fais toujours partie du groupe », a-t-elle déclaré à Radio Okapi. Tshala Mwana accuse MJ 30 de ne pas respecter la « hiérarchie » au sein de la Dynastie Mutuashi. Sans fournir davantage d’explications. « Je la prenais pour ma fille et je la considère toujours telle mais dans tout groupe, il y a des règles et un ordre hiérarchique à respecter. MJ 30 a enfreint les règles de fonctionnement du groupe, en prenant certains engagements sans informer la hiérarchie du groupe », déclare Tshala Muana patronne de la Dynastie Mutuashi, groupe que MJ 30 a intégré fin 2007. L’engagement qui fâche, c’est sûrement l’album solo que MJ 30 vient de lancer sur le marché du disque, affirment des sources bien renseignées. Selon elles, la commercialisation de cet opus serait perçue comme de la concurrence déloyale au moment où Tshala Mwana s’apprête à lancer elle-même un nouvel album sur le marché. En croire les mêmes sources, MJ 30 serait entrain de prendre de contacts pour la promotion de son album dont la plupart des chansons ont été écrites par 10 2 Tshala Mwana sans l’en informer. Mais MJ 30 récuse les accusations de rébellion. Elle affirme que sa patronne était informée de son projet et avait marqué son accord pour qu’elle produise cet album. « Je ne comprends pas quel engagement je peux prendre sans elle. J ai enregistré l’album Mastor parce qu’elle a signé le contrat », répond MJ 30 jointe depuis Mbuji-Mayi, chef-lieu du Kasaï-Oriental, où elle séjourne. « Nous avons joué ensemble le 28 [décembre] à un mariage à l’Hôtel Venus. Nous devions jouer au stade mais le concert était annulé à cause de la pluie », explique-t-elle pour minimiser les faits et tenter de montrer que ses relations avec son mentor ne sont pas aussi orageuses que les présentent les médias. MJ 30 a, en effet, intégré le groupe de Tshala Mwana après sa participation à l’album sans nom de Koffi Olomidé – sorti en 2008 – aux côtés de Cindy Le Cœur. Les mélomanes kinois découvraient alors les deux chanteuses. Si Cindy a pu véritablement démarrer sa carrière professionnelle dans Quartier Latin de Koffi Olomidé, les portes de Dynastie Mutuashi de Tshala Mwana se sont ouvertes à la même période pour accueillir MJ 30. Avec une notoriété bien assurée auprès des mélomanes congolais, MJ 30, qui semble se situer à un nouveau tournant de sa carrière, affirme sans trop convaincre qu’elle fait toujours partie du groupe 2 11 musical de Tshala Mwana. Ce, malgré sa révocation qu’elle dit avoir apprise dans les médias. « Comme je n’ai reçu ni message ni lettre, je considère que je fais toujours partie du groupe. J’ai essayé de l’atteindre [ Tshala Muana], sans succès ». Sur ce dernier point au moins, les deux vedettes de la chanson émettent sur le même diapason. « Le groupe a tenté de joindre MJ 30 par téléphone un millier de fois sans succès. Voilà pourquoi elle n’a pas été mise au courant directement », reconnaît de son côté Tshala Mwana qui se sent « trahie » par sa collaboratrice. « Nous ne sommes pas ennemies mais nous ne travaillerons plus ensemble », assure Tshala Mwana qui considère ce différend comme tranché. Qui est MJ 30 ? De son vrai nom Marie-José Ndjiba Mbuyi, alias MJ 30 pour les amours est née à Kinshasa, le 24 Avril 1986. Passionnée de la musique, elle rentre toute 12 2 jeune comme choriste dans le groupe Kizito – Anuarite (KA) de la paroisse catholique Notre Dame du Congo de Lingwalla. Soucieuse d’aller loin et de perfectionner sa passion, elle s’inscrit à l’Institut National des Arts (INA), où elle fera des études de musique. Ses talents lui feront découvrir de ses professeurs lors des matinées musicales baptisées « Podium jeunes talents » organisées par l’institut entre 1999 et 2000. Elle fut de fait, retenue parmi les meilleurs talents de son école. Admirée par ses encadreurs et ses camarades d’école, Marie Josée est, une fois encore, choisie pour créer le groupe Wassa en 2011. Demeurant toujours très talentueuse, « provocante » et ambitieuse, elle fut sollicitée par les grosses pointures de la chanson congolaise comme Papa Wemba, Koffi Olomide, Werrason, Fally Ipupa, Tshala Mwana, (…). Tout le monde avait besoin de sa voix au studio. C’est dans ce cadre comme dit ci-haut, qu’en Septembre 2007, cette dulcinée de la chanson congolaise fera un séjour éclair au sein du groupe « Quartier Latin International » d’Agbega Mumba Koffi Olomide, avant d’aller atterrir en douceur en 2008, dans « Dynastie Muntwasi », groupe au sein duquel elle a bénéficié de tout (…) Curieusement, elle a réalisé en solo, tout au début de ce mois de Janvier 2013, son propre album du nom de « Mastor » et qui compte des chansons à succès comme : « Délestage », « Doukou Doukou », « Deux 2 13 saisons », « Fimbu ya bakanja », Nasi na bali (remix), « Mbingazor »,… Cela arrive au moment où MJ 30 amorçait un tournant décisif auprès de « Mamu nationale », Tshala Mwana.