Eesti Kunstimuuseumi Toimetised Proceedings of the Art Museum of Estonia Eesti Kunstimuuseumi Toime
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
TISED 10 [15] 2020 EESTI KUNSTIMUUSEUMI TOIMETISED PROCEEDINGS OF THE ART MUSEUM OF ESTONIA EESTI KUNSTIMUUSEUMI TOIME 10 [15] 2 020 ISBN 978-9949-687-20-6 Sümbolistlik kunst Läänemere piirkonnas 1880–1930 Symbolist Art and the Baltic Sea Region 1880–1930 10 [15] 2020 EESTI KUNSTIMUUSEUMI TOIMETISED PROCEEDINGS OF THE ART MUSEUM OF ESTONIA Sümbolistlik kunst Läänemere piirkonnas 1880–1930 Symbolist Art and the Baltic Sea Region 1880–1930 TALLINN 2020 Esikaanel: Kristjan Raud. Ohver. Detail. 1935. Tempera. Eesti Kunstimuuseum On the cover: Kristjan Raud. Sacrifice. Detail. 1935. Tempera. Art Museum of Estonia Ajakirjas avaldatud artiklid on eelretsenseeritud. All articles published in the journal were peer-reviewed. Toimetuskolleegium / Editorial Board: Kristiāna Ābele, PhD (Läti Kunstiakadeemia / Art Academy of Latvia) Natalja Bartels, PhD (Venemaa Kunstide Akadeemia / Russian Academy of Arts) Éva Forgács, PhD (Art Center College of Design, Pasadena, USA) Roman Grigorjev, PhD (Riiklik Ermitaaž / State Hermitage Museum) Sirje Helme, PhD (Eesti Kunstimuuseum / Art Museum of Estonia) Kadi Polli, PhD (Eesti Kunstimuuseum / Art Museum of Estonia) Elina Räsanen, PhD (Helsingi Ülikool / University of Helsinki) Peatoimetaja / Editor-in-chief: Ivar-Kristjan Hein Koostaja / Editor: Liis Pählapuu Keeletoimetaja / Language editor (Estonian text): Ester Kangur Tõlkijad / Translators: Epp Aareleid, Martin Rünk (inglise-eesti / English-Estonian), Kaja Kährik, Juta Ristsoo (eesti-inglise / Estonian-English) Ingliskeelse teksti toimetaja / Language editor (English text): Richard Adang Tehniline toimetaja / Technical editor (inglise keel / English text): Klaire Kolmann Kujundus / Graphic design: Mari Kaljuste (makett/design), Tuuli Aule (küljendus/layout) Fotod / Photo credits: Stanislav Stepaško, Xavier Curtat, Kari Lehtinen, Kristiāna Ābele, Helje Vernomasing, Jānis Pipars, Mārtiņš Lapiņš, Normunds Brasliņš, Gustav Brodersen, Janis Rozentāls Trükk / Printed by: Tallinna Raamatutrükikoda Eesti Kunstimuuseum / Art Museum of Estonia Weizenbergi 34 / Valge 1, 10127 Tallinn, Eesti / Estonia kunstimuuseum.ekm.ee Täname / Acknowledgements: © Väljaandja Eesti Kunstimuuseum 2020 © Published by the Art Museum of Estonia 2020 © Tekstide autorid / Authors of texts ISSN 1736-5503 ISBN 978-9949-687-20-6 Sisukord / Contents Saateks 5 Foreword 8 Joep Leerssen • Rahvusromantismi pikk vari. Fin-de-siècle’i sümbolism Baltimaades 13 • The Long Shadow of Romantic Nationalism: Symbolism in the Baltic fin-de-siècle 22 Marja Lahelma • Mis järgneb nostalgiale? Rahvusromantism, esoteerika ja „soome kunsti kuldaeg“ 31 • From Nostalgia to Where? National Romanticism, Esotericism and the “Golden Age of Finnish Art” 40 Kristiāna Ābele • Baltimaade tärkav kunst Põhjamaade horisondil. Vaade 19. ja 20. sajandi vahetuse Riiast 51 • The Nordic Horizon of the Emerging Baltic Art: A View from Riga at the Turn of the 20th Century 69 Linda Kaljundi • Teaduslik romantika. Kunst ja uurimistöö Eesti visuaalkultuuris 20. sajandi alguses 95 • Scholarly Romanticism: Art and Scholarship in Estonian Visual Culture in the Early 20th Century 115 Aija Brasliņa • Janis Rozentālsi Arkaadia-nägemus 146 • Janis Rozentāls: Vision of Arcadia 158 Bart Pushaw • Surm sobib talle. Emīlija Gruzīte „kalduvus müstitsismiks“ 178 • Death Becomes Her: Emīlija Gruzīte’s “Predilection Towards Mysticism” 187 Thor J. Mednick • Lühike mõtisklus mälust Paul Raua maalil „Rakvere surnuaed“ 199 • A Brief Consideration of Memory in Paul Raud’s Rakvere Cemetery 203 Liis Pählapuu • Kristjan Raua „Ohver“ – problemaatilises seisukorras teose tehnilistest uuringutest, konserveerimis- ja restaureerimismeetodite otsingutest 213 • Kristjan Raud’s Sacrifice: On the Technical Research of a Work in Problematic Condition, and the Search for Conservation and Restoration Methods 221 Autorid / Authors 239 Varem ilmunud / Previously Published 244 Saateks Käesolev Eesti Kunstimuuseumi Toimetiste number põhineb Kumu kunstimuuseumis toi- munud rahvusvahelise konverentsi „Sümbolistlik kunst Läänemere piirkonnas 1880–1930“ (31.01.–02.02.2019) tõstatunud teemadel. Kogumikus on avaldatud seitsme konverentsi esineja ettekannetest välja kasvanud käsitlused. Antud konverentsi ning kogumiku koostamise tõukejõuks oli läti, leedu ja eesti 19. sajandi lõpu ja 20. sajandi alguse keskseid kunstnikke koondanud näitus „Âmes sauvages. Le symbolisme dans les pays baltes“ („Vabad hinged. Sümbolism Baltimaade kunstis“) 2018. aasta kevadel ja suvel Pariisis Orsay muuseumis. Sarnases koosseisus näitust ekspo- neeriti seejärel ka Kumu kunstimuuseumis ning käesoleval aastal Leedu Kunstimuuseumis ja Läti Rahvuslikus Kunstimuuseumis. Koostöös prantsuse kuraatori Rodolphe Rapettiga valminud näitus mainekas Pariisi muuseumis lennutas Baltikumi kunstiklassikud esimest korda rahvusvahelise publiku ning tähelepanu fookusesse. Balti kunstnike loomingu tut- vustamine laiemale Lääne-Euroopa publikule oli tähtsaks sammuks, kinnistamaks nende kuulumist Euroopa sümbolismi voolusängi. Samal ajal tõi näitus selgelt esile Balti kunst- nike päritolust ja keskkonnast tulenevad iseärasused ning individuaalsed omadused. Prantsusmaalt alguse saanud sümbolistlikku kunstisuunda käsitlevad näitused on muutunud küll rahvusvahelisemaks, kuid silmatorkava erandina on eesti, läti ja leedu kunstnikud uuenenud sümbolisminarratiivist seni täiesti välja jäänud. Sellise tühimiku täitmise järgmiseks sammuks võib pidada just Eesti Kunstimuuseumi ning Eesti Kunsti- teadlaste ja Kuraatorite Ühingu koostöös korraldatud konverentsi Kumu kunstimuuseumis. Püüdes lõhkuda kunstiajaloos visalt püsivaid rahvuspiire, seadis konverents eesmärgiks tuua Balti sümbolism rahvusvaheliste uurijate tähelepanu alla ning soodustada rahvus- ülese, kuid siiski piirkondlikult eripärase sümbolismi uurijate, kunstiteadlaste ja kuraa- torite võrgustiku teket. Balti kunstnike teoste valmimisaeg on sageli nihkes ja hilisem, võrreldes Lääne- Euroopa sümbolismi kulgemise tõttu seni mõistetud n-ö peavooluga. Voolude ja nähtuste jätkuvust, komplitseeritud põimuvust ja ajalistesse raamidesse paigutamise probleeme kutsub oma käsitluses vaatlema Joep Leerssen. Artiklis tõdeb Leerssen, et 19. sajandi lõpupoole täitis visuaalkunst Baltimaades riikluse ülesehitamisel üha tähtsamat ülesannet. 6 LIIS PÄHLAPUU Uurijana pakuvad Leerssenile huvi eri kunstivormide, riikide ning ka kultuuri ja poliitika omavahelised seosed, paralleelid ja põimumised, mis moodustavad tema sõnul osa „kultuuri kultiveerimisest“ rahvusromantismi sajandil. Baltimaade sümbolismist rääkides soovib Leerssen üle vaadata rahvusromantismi mõiste ja selle asjakohasuse. Seistes silmitsi nähtuste jätkuvusega, võib küsida: kas romantism oli Balti sümbolismi esile kerkides üldse läbi? 19. sajandit hõlmanud nn romantismi pikas ajalookäsitluses kaardistab Leerssen sügavamaid ja esilekerkivamaid mustreid, millest üks iseloomulikumaid on tema silmis liikumine akadeemilisest historitsismist ning dateeritavast ajaloost legendide ja idealisee- ritud mineviku poole. Kunstiajaloos kinnistunud perioodide määratluste emotsionaalsesse kallutatusesse kutsub kriitiliselt suhtuma Marja Lahelma artikkel. Lahelma toob fookusesse 19. sajandi lõpu ja 20. sajandi alguse soome kunsti käsitlustes keskse „soome kunsti kuldaja“ mõiste ning selle suhte nostalgilise igatsusega. Uurija tõdeb, et kunstiajalookirjutuses seni tooni andnud mütologiseeritud arusaam on kammitsenud märkama kunstiteoste tähenduste mitmekesisust, tuues selle üheks näiteks soome rahvusromantilisele historiograafiale tun- nusliku möödavaatamise antud kunstiteoste seostest esoteerilise liikumise taustaga. Rah- vuslust mõistab Lahelma kui üht võimsamat ühiskondliku üksmeele ja progressi ühtset nägemust toestanud ideoloogilist alustala. Lahelma möönab, et vaatamata uutele suunda- dele, mis seovad Soome tihedamalt rahvusvaheliste ilmingute ja Euroopa koloniaalajalooga, on kunstivälja puhul probleemiks siiski kinnihoidmine ühiskondliku ühtsuse illusiooni toitvatest müütilistest konstruktsioonidest. Kristiāna Ābele analüüsib oma artiklis põhjalateemaliste kujutiste ning Skandi- naavia moodsa kunsti rolli läti 19. sajandi lõpu ja 20. sajandi alguse kunstis. Läti tolleaegse kunstimaailma tausta avamise kaudu toob Ābele esile vastandliku suhtumise kaasaegsesse Põhjamaade kunsti, mida peeti Balti provintsides korraga nii moodsa kui ka rahvusliku/ kodumaise kunsti eeskujuks. Läti kunstnike loomingu sidumises Põhja-Euroopa kon- tekstiga näeb autor uut ning enesekuvandi ja arengu seisukohast tähtsat väljavaadet, mis erines senisest Vene ja Saksa keisririigi mõjukeskustega seostatud tavapärasest keskus- ääreala mustrist. Linda Kaljundi artikkel vaatleb kunsti ja teaduse põiminguid Eestis 20. sajandi alguses ning uurib nende mõju eesti noore rahvuse teadusele, kultuurimälule ja identitee- dile. Nii nagu Leerssen, arutleb ka Kaljundi rahvusluse rahvusülese iseloomu üle. Kaljundi märgib, et huvi kultuuriülekannete vastu on aktualiseerunud kõigis humanitaarteadustes, mõjutades ka rahvusromantismi ja romantilise rahvusluse uurijaid. Kolm autorit on oma uurimuste keskpunkti seadnud Balti sümbolistide märgilised teosed. Aija Brasliņa eesmärgiks on vaadelda Janis Rozentālsi tundud maali „Arkaadia“ (u 1913) nii Euroopa sümbolismi kui ka sajandivahetuse kohaliku kunstielu kontekstis. Teose arvukad säilinud versioonid ning praeguseks hävinud variantide kohta teadaolev info on võimaldanud Brasliņal kaardistada kunstnikku mõjutanud impulsse, mis tulene- sid Rozentālsi arvukatest kontaktidest nii Peterburi, Riia, Lääne-Euroopa kui ka Saksa- maa