DIE MENORA VOR DER KNESSET Momente Der Geschichte Israels Matthias Dahl
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DIE MENORA VOR DER KNESSET Momente der Geschichte Israels Matthias Dahl 1 Evangeliumsdienst für Israel Matthias Dahl Die Menora vor der Knesset Der Evangeliumsdienst für Israel e.V. (EDI) ist als freies Werk innerhalb der Ev. Landeskirche Württemberg Mitglied der Württembergischen Arbeitsgemeinschaft für Weltmission (WAW) Momente der Geschichte Israels und Kooperationspartner der Evangelischen Mission in Solidarität (EMS). Ebenso Mitglied der in der EKD eingegliederten Evangelischen Mittelost-Kommission (EMOK). Mitglied der Lausanner Bewegung für Evangelisation unter Juden (LCJE) und der Arbeitsgemeinschaft Evangelikaler Missionen (AEM), deren Spendengrundsätze wir verpflichtend einhalten. Als Vielleicht sind auch Sie schon einmal ein Signal, Deutschland schnellstens gemeinnütziger Verein finanziert der EDI seine Arbeit ausschließlich durch Spenden, die für mit einer Reisegruppe vor diese Meno- zu verlassen. Er ließ sich in England mildtätige und kirchliche Zwecke eingesetzt werden. ra geführt worden, die vor der Knesset, nieder. Auch hier hatte er Erfolg. Z.B. dem israelischen Parlament, steht. Mit schuf er eine Porträtbüste von Wins- Ziele des EDI ihren 4,57 m Höhe und einer Spann- ton Churchill. Seine Spezialität wurden weite von 3,65 m, alles in Bronze ge- Leuchter mit biblischen Themen, die in • Eine positive Haltung zu Israel und dem jüdischen Volk fördern. gossen, ist sie schon von ihrer Größe mehreren Kirchen aufgestellt wurden • Christen bewusst machen, dass ihr Glaube im biblischen Judentum verwurzelt ist. her ein beeindruckendes Kunstwerk. (EJ, Bd.6, Sp.674f.). • Messianische Juden - d.h. Juden, die an Jesus glauben, unterstützen. Der Künstler hatte sogar die Idee, sie Und dann kam der Auftrag für diesen • Jüdischen Menschen mit Respekt bezeugen, dass Jesus von Nazareth ihr Messias ist. vielmals vergrößert als eine Art Frei- Leuchter. Die Idee entstand bereits heitsstatue auf einem Berg über einem 1947. 1949 begann er an den einzel- israelischen Hafen aufragend aufzu- nen Bildern zu arbeiten. 1956 wurde www.edi-online.de stellen. Dass es dazu nicht gekommen die Menora fertig. Es war das letzte ist, hat den Vorteil, dass man sich die große Werk von Benno Elkan, der da- 29 Bilder, mit denen der Leuchter ver- rüber 79 Jahre alt geworden ist. ziert ist, aus der Nähe ansehen und sich in sie hineinvertiefen kann. „Nicht durch Heer oder Kraft, sondern durch meinen Geist“ Die Inschrift am Sockel Über die untersten Äste der Menora Die Inschrift am Sockel verrät eini- zieht sich ein langes Schriftband auf ges zur Geschichte dieses Leuchters. Herausgeber: Evangeliumsdienst für Israel e.V. Er war ein Geschenk von Mitgliedern Postfach 31 37 · 73751 Ostfildern-Kemnat Gestaltung: KRAEMERteam Esslingen www.kraemerteam.de des Parlaments von Großbritannien. Druck: Druckerei Necker Der Künstler war Benno Elkan. Seine Fotos: Anatoli Uschomirski Lebensdaten 1877-1960 umschließen Text: Pastor i.R. Matthias Dahl eine bewegte Lebensgeschichte. Benno Elkan ist in Dortmund geboren. Er wur- Konten D: Evangelische Bank IBAN DE05 5206 0410 0000 4145 90 · BIC GENODEF1EK1 de in Deutschland ein recht erfolgrei- Postbank Stuttgart IBAN DE65 6001 0070 0006 7847 00 · BIC PBNKDEFF cher Künstler, der z.B. das Gefallenen- Konto CH: PostFinance IBAN CH23 0900 0000 9178 2139 5 · BIC POFICHBEXXX gedächtnis in Frankfurt gestaltet hat. Onlinespende: www.edi-online.de · QR-Code Das wurde 1933 von den Nazis ent- fernt, weil er Jude war. Das war für ihn 2 3 Hebräisch: „Es soll nicht durch Heer „Schma’ Jisrael - Höre Israel“ den Namen Gottes verherrlicht, in- oder Kraft, sondern durch meinen (Mittelarm, 2.v.u.) dem sie auch in den Gaskammern das Geist geschehen, spricht der HERR Ze- Hier wird das entscheidende Moment, Schma‘ Jisrael beteten, so wie es ganz baoth.“ Oft muss ich an dieses Wort die grundlegende Bewegungskraft in allgemein das Bestreben von Juden ist, aus Sacharja 4 V.6 denken, das an so der Geschichte Israels symbolisiert. den letzten Atemzug mit dem Schma‘ hervorgehobener Stelle gegenüber „Schma‘ Jisrael.“ Und jeder Jude weiß, Jisrael auf den Lippen zu tun. der Knesset steht. Denken die israeli- wie das Wort aus 5. Mose 6 weitergeht. schen Politiker wohl manchmal daran, Denn es ist das grundlegende Bekennt- Abraham (3. Arm v.l., 3. v.o.) wenn sie wieder einmal Heer und Kraft nis Israels: Höre, Israel, der Ewige, un- Er, der Ewig-Einzige, zu dem Israel sich gegen die Feinde Israels einsetzen ser Gott, der Ewige ist einzig! täglich bekennt, hat Abraham mitten müssen? Die Hoffnung vieler Zionisten Ja, ER, der ewige, einige Gott hat sich aus der großen Völkerwelt berufen: war es, sich mit geistigen Leistungen das Volk Israel erwählt, mit brennender „Geh aus deinem Vaterland und aus hervorzutun und sich in der Völkerwelt Liebe. So mag man die Flammen um deines Vaters Hause in ein Land, das zu behaupten. das Wort verstehen. Man kann auch ich dir zeigen will. Und ich will dich wie ein tiefer Schlaf auf Abraham fällt Dieses Wort hat auch eine Bedeutung daran denken, dass von Gottes Herr- zum großen Volk machen.“ (1. Mose und ihn Schrecken und große Finster- für die Anordnung der einzelnen Sze- lichkeit verzehrendes Feuer ausgeht 12/1-2) nis überfallen und Gott ihm ankündigt, nen. Auf der rechten Seite, wo „Heer (Psalm 18 V.13). Abraham glaubte dem Wort Gottes dass seine Nachkommen im Exil ge- und Kraft steht“, hat der Künstler vor- und geht. So wurde er der Stammva- knechtet werden (1. Mose15,12 ff.). Der zugsweise Szenen dargestellt, in denen ter des Volkes Israel und der Vater des Künstler Benno Elkan hat das offen- es um Kampf und Einsatz geht. Auf der Glaubens für alle Völker, das Vorbild bar auf die Knechtung und Tötung anderen Seite mit dem „Geist“ geht es des Glaubens für Juden und Christen. während der Nazi-Herrschaft bezogen. vorzugsweise darum, wie der Geist in Mit ihm begann Gott etwas ganz Neu- Abraham aber vertraut Gott, dass er der Geschichte Israels gewirkt hat. es. Er berief ein Volk, das in besonderer trotz allem sein Versprechen wahr ma- So hat sich der Künstler noch viele Ge- Weise ihm gehören sollte, und stellte chen und seinem Volk sein Land geben danken über die Beziehung der Bilder ihm ein Land in Aussicht. wird. zueinander gemacht. Diesem kom- Seinen Glauben hat Abraham auch plizierten Aufbau will ich jetzt nicht bewährt, als er von Gott den Befehl Jakob kämpft mit dem Engel nachgehen. Stattdessen nehme ich bekam, seinen Sohn Isaak zu opfern. (5. Arm v.l., 3.v.o.) die Bilder aus ihrem Zusammenhang Dazu ging er auf den Berg Morija, der Während Abraham die für Israel ent- heraus und zeige sie Ihnen einzeln in in der Tradition mit dem Tempelberg scheidend wichtige Haltung des Glau- ihrer Beziehung zur Geschichte Israels. Sonnenstrahlen sind aber auch seit der in Jerusalem gleichgesetzt wird. Dort bens verkörpert, verkörpert Jakob das „Momente“ habe ich in der Ankündi- Antike das Symbol für das Einwirken wurde ihm sein Sohn durch das Ein- Prinzip des Kampfes. In der Finsternis gung gesagt und denke dabei an ent- Gottes auf das Geschehen auf Erden greifen des Gottesengels wiedergege- der Nacht am Jabbok kämpft einer mit scheidende Augenblicke, in denen die (Künzl). ben (1. Mose 22). Jakob. In geheimnisvoller Weise ist es Geschichte vorwärts getrieben wird. Und noch an etwas anderes können Seinen Glauben hat Abraham auch Gott in der Gestalt eines Mannes, der uns die Flammen erinnern – an die in einer anderen Beziehung bewährt. hier wie häufig in der Kunst in der Verbrennungsöfen in den Vernich- Davon spricht dieses Bild, wenn ich es Gestalt eines Engels dargestellt wird. tungslagern. Wie viele Juden haben recht verstehe. 1. Mose 15 wird erzählt, Der verrenkt Jakob seine Hüfte. Jakob 4 5 Amalek überfallen wird, eine tödliche in den Augen seiner jüdischen Opfer Bedrohung. Ein entsetzter Mose hebt als eine neue Verkörperung Amaleks. seine Arme erschöpft zum Himmel. Doch das Volk Israel lebt – durch Gottes Aaron und Hur müssen ihn stützen, Kraft. damit er weiter beten und die Kraft Gottes auf sein Volk herabflehen kann. Die Gesetzestafeln Nur unter größter Anstrengung gelingt (Mittelarm, 2.v.o.) Israel der Sieg. Nach dem Auszug aus Ägypten und nach dem Kampf gegen Amalek erhielt das Volk Israel am Berg Sinai die Tora Gottes durch den Mund des Mose. gibt trotzdem nicht auf. „Ich lasse dich Häufig wird das Wort Tora mit Gesetz nicht, du segnest mich denn“, sagt er übersetzt, oft mit einem negativen seinem Gegner im Kampf. Er bekommt Beigeschmack. Aber: »Für das Juden- den neuen Namen Israel, „denn du tum ist das Gesetz keine Last, sondern hast mit Gott und mit Menschen ge- ein Vorrecht. Es bildet das sichtbare kämpft und hast gewonnen“ (1. Mose Zeichen von Gottes Gnade zu Israel. 32/27+29). Und Jakob-Israel wird ge- Die Tora ist die Charta von Israels Er- Wir sehen: Für die Juden ist die Tora segnet. Der Weg Israels steht letztlich wählung und enthält die Eigentums- ein zentrales Thema. Jüdisches Geis- unter dem Segen Gottes. urkunde des Bundes am Sinai.« (Jocz, tesleben hat sich durch die Jahrhun- Jakob, lt. Pfisterer, Rudolf: Von A bis derte vor allem als Auslegung der Tora Mose im Gebet beim Kampf gegen Z, Quellen zu Fragen um Juden und entfaltet. Amalek (Mittelarm, 1.v.o.) Christen, hg. von Fritz Mybes, Gladbeck Was aber bedeuten die Feuerflammen Es geht bei der Menora vor der Knesset 1971, S.370) rund um die Tafeln? Eine Antwort finde nicht um eine vollständige Geschichte Darum lässt man es am besten bei dem ich im Bericht über die Übergabe der Israels, sondern um einzelne Szenen, hebräischen Wort Tora. Die Tora ist für Tafeln. „Und die Herrlichkeit des Herrn die Grundsätzliches klarmachen. So Juden Lebensordnung, die ihnen hilft, war anzusehen wie ein verzehrendes wird die Erzählung überschlagen, wie ihr Leben entsprechend dem Willen Feuer.“ (2. Mose 24/17) Aus dem Innern die Söhne Jakobs nach Ägypten kom- Gottes einzurichten.