Eri Ok Ok Ok.Pmd
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
Çmimi 20 lekë, 1 euro, 1 USD, Tel: 2382 019 Rr.Sitki Çiço përballë Maternitetit të Ri E-mail: [email protected] S'ka shpëtim për pallatin e Bashës, 20 Lekë Edi Rama konfirmon projektin e Lungo Mares dhe pastrimin BOTUES: SOT NEWS E Premte 29 Nëntor 2013 Faqe 4 e bregdetit Moikom Zeqo: 29 Nëntori rikonfirmoi pavarësinë e 1912 Politika e ndarë për Pavarësinë, Berisha dhe Basha në Tiranë, Rama, Moikom Zeqo: Ja tre njollat e Ahmet Meta dhe Nishani në Vlorë Ashtu siç e ka bërë traditë, politika shqiptare ka kremtuar e ndarë Ditën Kombëtare të Sh- Zogut, Lufta Nacional-Çlirimtare shpëtoi qipërisë, 28 Nëntorin. Qeveria ka kujtuar 101- vjetorin e Pavarësisë në Vlorë, ndërsa Partia Demokratike në Tiranë. Kështu, Presidenti i Re- Jugun e Shqipërisë nga aneksimi Faqe 10 publikës, Bujar Nishani... Faqe 8 Del emri i Xhezair Zaganjorit Janullatos mision përçarës dhe antishqiptar në Tiranë, në shërbim të fantazmës së Vorio- Epirit për korrupsion në drejtësi, reagon Zaganjori: Nuk kam lidhje me këta Anastas Janullatos valëvit krimba dhe mashtrues Emisioni investigativ "Fiks Fare" ka pub- likuar fakte të tjera, të cilat zbardhin mëny rën e funksionimit të korrupsionit në sistemin e drejtë- sisë, ku vendimet e gjykatave diktohen nga rysh- flamurin e Vorio-Epirit, feti. Pas implikimit të disa gjyqtarëve, kancelarëve dhe prokurorëve, në skenë ka dalë... Faqe 11 Përfundon aventura e aktivitet për aneksimin e 7 të arratisurve të burgut të Drenovës, kapen Lulo dhe Haxhiraj në Greqi Morën arratinë me shpresën për të shpëtuar Shqipërisë së Jugut, ja fotot nga hekurat që do ti shoqëronin gjithë jetën por nuk mundën të shkonin shumë larg. Sfiduan gardianët e burgut duke i mashtruar e kërcënuar por nuk mundën ta bënin këtë me policinë sh- qiptare dhe atë greke të cilët... Faqe 12-13 Policia greke reprezalje në kufi, bllokon çamët në ditën e Pavarësisë Athina krijon kaos dhe terro në kufi ditën e Pavarësisë. Policia kufitare gr eke kreu "reprezalje" në pikat kufitare "Kapshticë" dhe "Kakavijë". Anëtarja e Kryesisë së PDIU, partisë së çamëve, njëkohësisht drejtoresha e Institutit të Sigurimeve Shoqërore, Vjollca Braho, është... Faqe 7 Piramida "Belle Air" 28 Nëntori u grabit 11 milionë euro përplas ballistët 52 mijë shqiptarëve, me komunistët, Prokuroria nuk firmos akuza dhe lavde urdhër-arrestet Faqe 5 Enver Hoxhës Faqe 9 Zbardhet lista e OPINION Faqe 16-17 aktorëve të Nga Preng Cub LLESHI* brendshëm në Gjuha e njësuar nuk është pemë e thatë, Teatrin Kombëtar, por lis në gjelbërim! shumica më pak Zoti Reshat Kripa, mos se 5 role në 6 vite Faqe 19 harro se jemi edhe ne!Faqe 15 CYAN MAGENTA YELLOW BLACK 2 GAZETA SOT E Premte 29 Nëntor 2013 politike www.sot.com.al A ka ardhur momenti që Kisha Ortodokse të ketë një kryepeshkop shqiptar? Fronëzimi i Janullatos mision Janullatosit në krye të Kishës Ortodokse përçarës dhe antishqiptar Autoqefale Fronëzimi i Janullatosit në krye të krye të Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare, zë fill në qershor të vitit 1991, ku u ngarkua me detyrën e ekzarkut nga Patriarkati Ekumenik i Kostandi- në Tiranë, në shërbim të nopojës, me titullin peshkop i Andrusës. Në atë kohë ndodhej në Afrikën Lin- dore, i ngarkuar me detyrën e "Kryepeshkopit aktiv" për mëkëmbjen e Kishës Ortodokse të Kenias, Ugan- dës dhe Tanzanisë, me qendër në Nairo- fantazmës së Vorio- Epirit bi. Caktimin e tij si ekzark në Shqipëri Adriatik DOÇI e miratoi edhe presidenti Ramiz Alia. Lajmi i ardhjes së tij në Shqipëri u prit ka ardhur koha që me interes nga qarqet ortodokse sh- Kisha Ortodokse Au qiptare, mbasi shpresohej se ai edhe pse toqefale Shqiptare të qe grek, meqenëse vepronte jo në Greqi, dalë nga ombrella por në Afrikë, do të ndihmonte rimëkëm- Agreke dhe të drejtohet nga një sh- bjen e KOASh-it. Dërgimi i një ekzarku qiptar? A ka ardhur koha që ishte i drejtë, mbasi ai sapo të rimëkëmb- kryepeshkopi grek Anastas Janulla- te kishën e shkërmoqur ortodokse sh- tos të largohet nga kreu i Kishës qiptare dhe fill pasi të zgjidhej një Ortodokse Autoqefale Shqiptare në Nën petkun e be- kryepeshkop i rregullt kanonik duhej respekt të statusit të saj, i cili parash- të largohej nga Shqipëria. Qarqet ikon që kryepeshkopi duhet të jetë sh- simit ortodoks, ortodokse shqiptare menduan se qiptar? A duhet të jetësohet dëshira e ekzarku Anastas Janullatos me kul- hershme qindravjeçare e ortodoksëve kryepeshkopi i turën kishtare që kishte përvetësuar do fisnikë shqiptarë për të pasur një ta kryesonte ashtu siç e kërkonin inter- kishë të pavarur nga "dora" greke- Tiranës, Durrësit esat e KOASh-it detyrën e vet. Janulla- ruse? A duhet të shtrihet shpallja e tosi e vendosi me të shpejtë shtabin e pavarësisë në 28 nëntor të 1912 edhe dhe i gjithë Sh- vet në Korfuz. Me prapaskenat që u zh- në Kishën Ortodokse Autoqefale Sh- villuan si me telekomandë prej tij, qiptare? A ka ardhur koha që Anas- qipërisë, Anastas ekzarku thirri në Tiranë një "konferer- tas Janullatos të largohet në mënyrë encë" kombëtare me pjesëmarrjen e paqësore? Këto pyetje retorike shtro- ROLI I FAN NOLIT Janullatos duket pesëmbëdhjetë klerikëve dhe tridhjetë hen në një kohë kur dyshimet më të laikëve të zgjedhur prej tij. Janullatosi zeza për veprimtarinë e kryepeshko- e krijimin e shtetit shqiptar, në vitin 1912, fillon një fazë e re për se ka devijuar emëroi një këshill të përgjithshëm të pit Anastas Janullatos në Shqipëri MKishën Ortodokse. Me arritjen e pavarësisë politike, u shtrua me përbërë prej nëntë vetës, të cilët morën janë konfirmuar. Nën petkun e besim- ngulm kërkesa e pavarësisë e të gjitha komuniteteve fetare nga qendrat, që nga misioni fetar, përsipër jashtë rregullave kanonike it ortodoks, kryepeshkopi i Tiranës, ndodheshin në shtete të tjera. Rol vendimtar luajti diaspora shqiptare në Amerikë detyrën e Sinodit të Shenjtë të KOASh- Durrësit dhe i gjithë Shqipërisë, Anas- dhe në Evropë, me shoqatat e tyre të ndryshme, si shoqëria "Drita", e themeluar duke u shndërru- it. Me detyrën e sekretarit të përgjiths- tas Janullatos duket se ka devijuar në Bukuresht, në vitin 1886. Veçanërisht e rëndësishme ishte edhe veprimtar- hëm të këshillit u caktua nga Janulla- nga misioni fetar, duke u shndërruar ia e Fan Nolit (Theofan Stiljan Nolit ose Mavromatit), i cili përktheu shumë ar në instrument i tosi Aleko Dhima, një grekoman i ven- në instrument i qarqeve greke anti- tekste kishtare në shqip, duke ngulmuar që këto të përdoreshin në adhurim; dosur për t'i shërbyer Kishës Ortodokse shqiptare për forcimin e ndikimit grek më pas ai zuri vende drejtuese, fillimisht në Kishë, si mitropolit i Durrësit, dhe qarqeve greke Greke. Ndërkohë, në shtypin grek filloi në Jugun e Shqipërisë, për ankesimin më pas në Shtetin Shqiptar, si ministër i jashtëm dhe kryeministër, në vitin “ të flitej për A. Janullatosin jo si ekzark, e Shqipërisë së Jugut si dhe për ring- 1924.Kisha ortodokse e Shqipërisë u shpall Autoqefale fillimisht nga Kon- antishqiptare për por si kryepeshkop, madje jo si jalljen e fantazmës së Vorio-Epirit. gresi i Beratit, më 10 shtator deri më 12 shtator 1922. Vendimet e tij i njohu kryepeshkop i KOASh-it, por si Dhe në fakt nuk kishte si të ndodhte qeveria shqiptare, e cila dhe e kishte shtyrë atë që të zhvillohej. Në Kongres u forcimin e kryepeshkop i Kishës Ortodokse Au- ndryshe, duke pasur parasysh faktin caktua Këshilli i Lartë Kishtar, që do të drejtonte përkohësisht Kishën. toqefale Greke të Shqipërisë. Kur në se Janullatos nuk përfaqëson ndikimit grek pranverën e vitit 1992 President i Re- dëshirën dhe vullnetin e ortodoksëve FORMIMI I SINODIT TË SHENJTË publikës u shpall Sali Berisha, ekzarku shqiptarë, por thjeshtë një mar- në Jugun e Sh- A. Janullatos filloi përpjekjet për të sig- rëveshje të errët të Sali Berishës me ë shkurt 1929 u formua Sinodi i Shenjtë i përbërë nga Visarion Xhu uruar miratimin e palës shqiptare për Athinën, marrëveshje e cila ka uzur- Nvani (që ishte dorëzuar në episkop, në Serbi më 1925) si Kryepiskop i qipërisë, për t'u emëruar kryepeshkop i KOASh-it. puar Kishën Ortodokse Autoqefale Shqipërisë dhe mbikqyrës i mitropolisë së Korçës, Agathangjel Çamçe mitro- Meqenëse në Shqipëri ende nuk ekzis- Shqiptare. Katapultimi i tij është bërë polit i Beratit, Ambroz Ikonomi mitropolit i Drinopolit dhe Efthim Kosteva ankesimin e Sh- tonin mundësitë e krijimit të një sinodi, në kundërshtim flagrant me statutin ndihmës i Kryepiskopit. Në 29 qershor 1929, në Kongresin e Dytë Kleriko- problemin e mori në dorë vetë patriarku. e hartuar në Kongresin e Beratit në laike që u mbajt në Korçë, u votua "Statuti i Kishës Ortodokse Autoqefale të qipërisë së Në mënyrë krejt arbitrare, pra të parreg- vitin 1922 dhe me Kongresin e Ko- Shqipërisë". Patriarkana Ekumenike refuzoi të pranonte këto veprime jokanon- ullt, Sinodi Ekumenik i Patriarkanës së rçës në vitin 1929. Anastas Janulla- ike, por u tregua e gatshme për t'i dhënë vetadministrim dhe paralelisht për- Jugut si dhe Stambollit emëroi A. Janullatosin jo më tos duket se nuk përfaqëson ortodok- dorimin e gjuhës shqipe në adhurim, predikim dhe në arsimimin kishtar. Për ekzark, por kryepeshkop i KOASh-it. sët shqiptarë, por interesat greke, për shkak të zhvillimeve politike dhe rreziqeve të ndryshme nga Perëndimi, Patri- për ringjalljen e Me këtë rast ai nisi në Shqipëri një del- të shtrirë kontrollin e tyre në Jugun e arkana pranoi të diskutonte gjithashtu edhe çështjen e Autoqefalisë. Madje, ajo egacion patriarkal në të cilin bënin pjesë Shqipërisë, siç përvetësuan trojet sh- dërgoi në Shqipëri për bisedime me autoritetet shqiptare Mitropolitin e shquar fantazmës së ndër të tjerët, metropolitët Perjis qiptare deri në Prevezë, pas konfer- të Trapezundës, Krisanthin, që më vonë u bë Kryepiskop i Athinës.