Acta 107.Indd
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
Load more
Recommended publications
-
From the History of Polish-Austrian Diplomacy in the 1970S
PRZEGLĄD ZACHODNI I, 2017 AGNIESZKA KISZTELIŃSKA-WĘGRZYŃSKA Łódź FROM THE HISTORY OF POLISH-AUSTRIAN DIPLOMACY IN THE 1970S. AUSTRIAN CHANCELLOR BRUNO KREISKY’S VISITS TO POLAND Polish-Austrian relations after World War II developed in an atmosphere of mutu- al interest and restrained political support. During the Cold War, the Polish People’s Republic and the Republic of Austria were on the opposite sides of the Iron Curtain; however, after 1945 both countries sought mutual recognition and trade cooperation. For more than 10 years following the establishment of diplomatic relations between Austria and Poland, there had been no meetings at the highest level.1 The first con- tact took place when the then Minister of Foreign Affairs, Bruno Kreisky, came on a visit to Warsaw on 1-3 March 1960.2 Later on, Kreisky visited Poland four times as Chancellor of Austria: in June 1973, in late January/early February 1975, in Sep- tember 1976, and in November 1979. While discussing the significance of those five visits, it is worth reflecting on the role of Austria in the diplomatic activity of the Polish Ministry of Foreign Affairs (MFA). The views on the motives of the Austrian politician’s actions and on Austria’s foreign policy towards Poland come from the MFA archives from 1972-1980. The time period covered in this study matches the schedule of the Chancellor’s visits. The activity of the Polish diplomacy in the Communist period (1945-1989) has been addressed as a research topic in several publications on Polish history. How- ever, as Andrzej Paczkowski says in the sixth volume of Historia dyplomacji polskiej (A history of Polish diplomacy), research on this topic is still in its infancy.3 A wide range of source materials that need to be thoroughly reviewed offer a number of 1 Stosunki dyplomatyczne Polski, Informator, vol. -
John III Sobieski at Vienna
John III Sobieski at Vienna John III Sobieski at Vienna Lesson plan (Polish) Lesson plan (English) Bibliografia: [w:] Jan III Sobieski, List do królowej Marii Kazimiery, oprac. Leszek Kukulski, red. , wybór , Warszawa 1962. John III Sobieski at Vienna John III Sobieski’s entry to Vienna Source: Wjazd Jana III Sobieskiego do Wiednia, domena publiczna. Link to the lesson You will learn where from and why did Ottoman Turks come to Europe; what is the history of Polish and Turkish relations in the 17th century; who was John III Sobieski and what are his merits for Poland; what is the history of the victory of Polish army – battle of Vienna of 1683. Nagranie dostępne na portalu epodreczniki.pl Since the 14th century the Ottoman Empire (the name comes from Osman – tribe leader from the medieval times) had been creating with conquests a great empire encompassing wide territories of Asia Minor, Middle East, North Africa and Europe. In Europe almost the whole Balkan Peninsula was under the sultan (Turkish ruler). The Turks threatened Poland and the Habsburg monarchy (Austria). Transylvania, Wallachia and Moldova (duchies which are parts of present‐day Romania and Moldova) were a bone of contention. In 1683 Vienna, the capital of Austria, was besieged by the Turkish army. Polish king John III Sobieski concluded an alliance with the emperor Leopold I. United Polish and German armies under the command of the Polish monarch came to the relief of Austrian capital. On 12th September 1683 there was a great battle of Vienna where John III magnificently defeated Turks. Polish mercenaries (Hussars) and artillery had the key role there. -
Title: "Książę Wiśniowiecki Janusz" Samuela Twardowskiego Na Tle Bohaterskiej Epiki Biograficznej Siedemnastego Wieku
Title: "Książę Wiśniowiecki Janusz" Samuela Twardowskiego na tle bohaterskiej epiki biograficznej siedemnastego wieku Author: Renata Ryba Citation style: Ryba Renata. (2000). "Książę Wiśniowiecki Janusz" Samuela Twardowskiego na tle bohaterskiej epiki biograficznej siedemnastego wieku. Katowice : Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego Renata Ryba Książę Wiśniowiecki Janusz Samuela Twardowskiego na tle bohaterskiej epiki biograficznej siedemnastego wieku Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego Katowice 2000 Książę WiśniowieckiJanusz Samuela Twardowskiego na tle bohaterskiej epiki biograficznej siedemnastego wieku Prace Naukowe Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach nr 1832 Renata Ryba Książę Wiśniowiecki Janusz Samuela Twardowskiego na tle bohaterskiej epiki biograficznej siedemnastego wieku Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego Katowice 2000 Redaktor serii: Historia Literatury Polskiej Jerzy Paszek Recenzent Ludwika Ślęk Spis treści Rozdział I Stan badań. Uwagi wstępne.................................................................. 7 Rozdział II Książę Wiśniowiecki Janusz — w kręgu ustaleń genetycznych ... 19 Rozdział III Ojczyste heroicum Samuela Twardowskiego a poetyka i praktyka lite racka XVI i XVII wieku.............................................................................. 34 Rozdział IV W stronę praktyki literackiej: Książę Wiśniowiecki Janusz jako poemat biograficzny.................................................................................................... 58 Wobec epicedium................................................................................... -
Selected Drama and Verse
FRANCISZKA URSZULA RADZIWIŁŁOWA Selected Drama and Verse • Edited by PATRICK JOHN CORNESS AND BARBARA JUDKOWIAK Translated by PATRICK JOHN CORNESS Translation Editor ALDONA ZWIERZYŃSKA-COLDICOTT Introduction by BARBARA JUDKOWIAK Iter Academic Press Toronto, Ontario Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies Tempe, Arizona 2015 Iter Academic Press Tel: 416/978–7074 Email: [email protected] Fax: 416/978–1668 Web: www.itergateway.org Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies Tel: 480/965–5900 Email: [email protected] Fax: 480/965–1681 Web: acmrs.org © 2015 Iter, Inc. and the Arizona Board of Regents for Arizona State University. All rights reserved. Printed in Canada. Iter and the Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies gratefully acknowledge the gener- ous support of James E. Rabil, in memory of Scottie W. Rabil, toward the publication of this book. Library of Congress Cataloging-in-Publication Data Radziwillowa, Franciszka Urszula, ksiezna, 1705–1753. [Works. Selections. English] Franciszka Urszula Radziwillowa : selected drama and verse / edited by Patrick John Corness and Barbara Judkowiak ; translated by Patrick John Corness ; translation editor, Aldona Zwierzynska- Coldicott ; introduction by Barbara Judkowiak. pages cm. -- (The Other Voice in Early Modern Europe ; The Toronto Series, 37) (Medieval and Renaissance Texts and Studies ; 478) Includes bibliographical references and index. ISBN 978-0-86698-532-1 (alk. paper) I. Corness, Patrick. II. Judkowiak, Barbara. III. Zwierzynska-Coldicott, Aldona Maria. IV. Title. PG7157.R3A2 2015 891.8’5--dc23 2015001378 Cover illustration: Portrait of Franciszka Urszula Radziwiłłowa, by Hirsz Lejbowicz, supplied by the Polish National Library, Warsaw. Cover design: Maureen Morin, Information Technology Services, University of Toronto Libraries. -
The Role of Charitable Activity in the Formation of Vilnius Society in the 14Th to Mid-16Th Centuries S.C
LITHUANIAN historical STUDIES 17 2012 ISSN 1392-2343 PP. 39–69 THE ROLE OF CHARITABLE ACTIVITY IN THE FORMATION OF VILNIUS SOCIETY IN THE 14TH TO MID-16TH CENTURIES S.C. Rowell ABSTRACT This article examines the development of charitable activity in the city of Vilnius and elsewhere in the Grand Duchy of Lithuania before the middle of the sixteenth century by studying the foundation of almshouses to care for the poor and destitute and foster the memory and salvation of pious benefactors. Almshouse foundations developed from increasing forms of practical piety within the GDL from the late fifteenth century, following earlier west European and Polish models. The first, dedicated to traditional patrons of such institutions, St Job and St Mary Magdalene, was founded by a Vilnius canon and medical doctor, Martin of Duszniki with the support of the monarch, Sigismund the Old, and his counsellors between 1518 and 1522. The almshouse swiftly became an established part of the city’s sacral topography. The fashion was adopted by Eastern Orthodox parishes in Vilnius too, and later spread to other confessional groups. Twelve charters are published for the first time in an appendix. Christian charity in public spaces flourished throughout Catholic Europe during the 13th to 15th centuries 1. Indeed, the first chari- table intitutions for the poor are known in England from the tenth century. It behoved the bishop elect on taking his oath of office to protect the poor and the sick 2. Providing lodging and food for the deserving poor over time became the function of almshouses, hospitalia. -
Krystyna Stasiewicz Źródła I Materiały Do Biografii Elżbiety Drużbackiej
Krystyna Stasiewicz Źródła i materiały do biografii Elżbiety Drużbackiej Pamiętnik Literacki : czasopismo kwartalne poświęcone historii i krytyce literatury polskiej 81/3, 173-182 1990 Pamiętnik Literacki LXXXI, 1990, z. 3 P L IS S N 0031-0514 KRYSTYNA STASIEWICZ ŹRÓDŁA I MATERIAŁY DO BIOGRAFII ELŻBIETY DRUŻBACKIEJ Rekonstrukcja biografii Elżbiety z Kowalskich Drużbackiej jest trud na i przypomina niejednokrotnie proces poszlakowy. Warto jednak pod jąć trud ponownego przestudiowania rękopisów już wydanych i zestawie nia wyników analiz z nowymi znaleziskami archiwalnymi, które pozwa lają na wypełnienie luk w biografii poetki, wprowadzenie uściśleń lub nawet korekt do dotychczasowych ustaleń. Autografów Drużbackiej zachowało się niewiele — 27 listów z lat 1728—1763 h Skromny materiał biograficzny uzupełniają listy innych osób ze wzmiankami o poetce 2 czy też listy do niej adresowane 3, nie znane lub nie zauważone w dotychczasowych badaniach. Dane biograficz ne zaczerpnięte z listów można wzbogacić pominiętymi przez historyków literatury zapiskami pamiętnikarza Marcina Matuszewicza4 o Druż backiej, archiwaliami (m.in. jej utworami literackimi5 oraz dokumentami 1 E. Marczewska-Stańdowa, Listy Elżbiety Drużbackiej. „Archiwum Literackie” t. 5 (1960). Wszystkie cytaty z listów poetki podaję wedle tej edycji. 2 Zob. np. W. Jakubowski, list do ks. Antoniego Betańskiego. Warszawa, 30 VI 1760. W: Listy Wojciecha Jakubowskiego do Jana Klemensa Branickiego, w. hetmana koronnego, z lat 1758—1771. Objaśnienia J. Bartoszewicz. Wydał J. Janicki. Warszawa 1882, s. 18. * Brulionowe wersje listów J. K. Branickiego adresowanych do Drużbackiej odnalazły się w AG AD — w Archiwum Roskim: Korespondencja, suplement, rkps 6, poszyt 1, k. 29v (Lwów, 5 III 1754); rkps 9, poszyt 2, k. 51v (b.m., 7 VII 1756); rkps 8, poszyt 2, k. -
The Grunwald Trail
n the Grunwald fi elds thousands of soldiers stand opposite each other. Hidden below the protec- tive shield of their armour, under AN INVITATION Obanners waving in the wind, they hold for an excursion along long lances. Horses impatiently tear their bridles and rattle their hooves. Soon the the Grunwald Trail iron regiments will pounce at each other, to clash in a deadly battle And so it hap- pens every year, at the same site knights from almost the whole of Europe meet, reconstructing events which happened over six hundred years ago. It is here, on the fi elds between Grunwald, Stębark and Łodwigowo, where one of the biggest battles of Medieval Europe took place on July . The Polish and Lithuanian- Russian army, led by king Władysław Jagiełło, crushed the forces of the Teutonic Knights. On the battlefi eld, knights of the order were killed, together with their chief – the great Master Ulrich von Jungingen. The Battle of Grunwald, a triumph of Polish and Lithuanian weapons, had become the symbol of power of the common monarchy. When fortune abandoned Poland and the country was torn apart by the invaders, reminiscence of the battle became the inspiration for generations remembering the past glory and the fi ght for national independence. Even now this date is known to almost every Pole, and the annual re- enactment of the battle enjoys great popularity and attracts thousands of spectators. In Stębark not only the museum and the battlefi eld are worth visiting but it is also worthwhile heading towards other places related to the great battle with the Teutonic Knights order. -
The Attractiveness of Court Culture During the Jagiellonian Era
Odrodzenie i Reformacja w Polsce PL ISSN 0029‑8514 Special Issue Małgorzata Wilska (Warsaw) The Attractiveness of Court Culture during the Jagiellonian Era Court culture is generated predominantly by the social milieu surround‑ ing the king and monarchic authority. The court guaranteed a suitable setting for all the activity of the monarch and royal accounts did not separate expenses for the private needs of the ruler and his family and those of a state character. The transmission of cultural values occurred everywhere where the king and court stayed: on the meadow where land court sessions were held, at the castle during a feast, at an assembly, in the course of a hunt, and along the entire route of the king’s entourage. It should be kept in mind that the governance of Władysław II Jagiełło and his successors involved incessant motion, a constant traversing across Polish lands from Cracow to Lithuania. The image of the king viewed directly was connected in social mentality with a model of the monarch moulded by tradition and court ideology. This image was composed of two overlapping visions: the sacrum and the profanum. The former demanded respect for the God’s anointed, and the latter rendered him closer to the perspective of the subjects and exposed him to criticism.1 Chronicles enable us seeing changes occurring in the ideology of power during the reign of the Piast dynasty. Casimir III the Great was already far from the image of the warrior‑king and defender of the homeland depicted by Gallus writing about Bolesław I the Brave. -
Głos Ariański Из Polemice Rokoszu Lubomirskiego
JANUSZ ТАИВіт Głos ariański из polemice rokoszu Lubomirskiego Zasłużony edytor XVII-wiecznej poezji ariańskiej Jan D ü rr-D u r- s к i wyraził niedawno pogląd, iż właśnie oligarchia magnacka, której arianie byli zaciętymi wrogami, doprowadziła do ich wygnania z Polski1. Twierdzenie to wynika z oparcia się na przeświadczeniu, że siły postępo we nie mogły nigdy pozostawać w przejściowych sojuszach ze wstecz nymi, lecz wprost przeciwnie znajdowały się zawsze z nimi w walce. To schematyczne założenie nie znajduje potwierdzenia w źródłach. Silne powiązanie poszczególnych arian z magnaterią występuje ibowiem już w pierwszej połowie XVII stulecia. Mam tu na myśli przede wszystkim kalwińskich możnowładców, którzy (jak np. Janusz i Krzysztof Radzi wiłłowie) zatrudniają Braci Polskich na swoich dworach, korzystają z ich usług dyplomatycznych, a co ważniejsze występują w obronie ziboru mniejszego na ówczesnych sejmach2. Ten pozytywny stosunek, zrozu miały skądinąd ze względu na konieczność solidarnej obrony wspólnych interesów wyznaniowych, jaskrawo jednak odlbija się od nieprzejednanie niechętnej, pełnej -sekciarskiej zaciętości i fanatyzmu, postawy prote stanckich ministrów wobec antytrynitarzy 3. Co ciekawsze, to fakt istnienia ścisłych kontaktów arian także i z ka tolicką magnaterią. Tak więc wybitny pisarz socyniański Marcin Ruar utrzymuje ożywioną korespondencję ze Stanisławem Koniecpolskim i Krzysztofem Opalińskim4. Staraniom Ruara (oraz innego filozofa ariańskiego — Ludwika Wolzogena) zawdzięcza hetman wielki koronny sprowadzenie (w r. 1642) fachowych rzemieślników do uruchamianych przez siebie warsztatów materii jedwabnych w Brodach5. Ruar też na kreślił (zaginiony niestety) opis zwycięstw odniesionych przez Koniec polskiego nad Tatarami6. Nic więc dziwnego, że kiedy władze miejskie Gdańska chcą w r. 1639 usunąć stamtąd Ruara (za szerzenie antybrynitaryzmu), wstawia się za 1 We wstępie do t. -
Poland's Contentious Elites Enter the Age of Revolution
Poland’s Contentious Elites Enter the Age of Revolution: ANOTHER EXAMPLE OF WHY SOCIAL MOVEMENT SCHOLARSHIP SHOULD BECOME EVEN BROADER Piotr Konieczny, John Markoff To cite this version: Piotr Konieczny, John Markoff. Poland’s Contentious Elites Enter the Age of Revolution: AN- OTHER EXAMPLE OF WHY SOCIAL MOVEMENT SCHOLARSHIP SHOULD BECOME EVEN BROADER. Sociological Forum, Wiley, 2015, 30 (2), pp.286-304. 10.1111/socf.12163. hal-01580961 HAL Id: hal-01580961 https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01580961 Submitted on 23 Sep 2017 HAL is a multi-disciplinary open access L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est archive for the deposit and dissemination of sci- destinée au dépôt et à la diffusion de documents entific research documents, whether they are pub- scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, lished or not. The documents may come from émanant des établissements d’enseignement et de teaching and research institutions in France or recherche français ou étrangers, des laboratoires abroad, or from public or private research centers. publics ou privés. POLAND’S CONTENTIOUS ELITES ENTER THE AGE OF REVOLUTION: ANOTHER EXAMPLE OF WHY SOCIAL MOVEMENT SCHOLARSHIP SHOULD BECOME EVEN BROADER1 Piotr Konieczny John Markoff Pre-print version (will be replaced by post-print two years after publication per journal embargo policies) ABSTRACT Scholars of social movements commonly call for the field to be broadened in various ways because movements are often intertwined with other forms of conflict and because the causes or consequences of movements may operate differently in different contexts. Important change processes that were unfolding in Poland at the time of the French Revolution provide an instructive case. -
Materiały I Dokumentyiv
materiały i dokumentyIV ROBERT SPAŁEK Statut Biura Specjalnego MBP1 Biuro Specjalne MBP powstało formalnie 2 marca 1950 r. Odpowiedni rozkaz organiza- cyjny nosił numer 018. Podpisał się pod nim minister Stanisław Radkiewicz2. Dyrektorem jednostki mianowano płk. Anatola Fejgina, a jego zastępcami – ppłk. Józefa Światłę i ppłk. Henryka Piaseckiego. Fejgin wcześniej pełnił funkcję zastępcy szefa Głównego Zarządu Informacji Wojska Polskiego, Światło był zastępcą płk. Józefa Różańskiego – kie- rownika grupy specjalnej MBP (poprzedniczki Biura Specjalnego), a Piasecki zajmo- wał stanowisko naczelnika Wydziału I Departamentu V MBP. Zgodnie z przygoto- wanym projektem statutu Biuro Specjalne (w prezentowanym dokumencie występuje pod roboczą nazwą „Biuro do spraw szczególnej wagi”) miało składać się z czterech wydziałów: operacyjnego (pierwotnie: operatywnego), śledczego, obserwacyjnego (pier- wotnie: inwigilacyjnego) i ogólnego. W praktyce w jego skład wszedł jeszcze wydział piąty – ochrony (oddziałowi, strażnicy, buchalter, elektromonter, magazynier, technik telefoniczny, palacz)3. Zgodnie z etatami zatwierdzonymi 15 grudnia 1949 r. Biuro mogło docelowo zatrudnić ponad 200 osób (196 mundurowych, sześciu cywilów i dwie osoby na kontrakt)4. Rzeczywistość jednak odbiegała od pierwotnych założeń. W grudniu 1950 r. grupa pracowników liczyła nie mniej, ale i prawdopodobnie niewiele więcej niż 114 osób5. 1 Publikowany dokument odnalazł w Archiwum IPN Andrzej Paczkowski. Za przekazanie dokumentu i umożliwienie jego publikacji Panu Profesorowi bardzo serdecznie dziękuję. 2 AIPN, 1572/69, Rozkaz organizacyjny nr 018, 2 III 1950 r., k. 26. 3 AIPN, 1572/2649, Etat nr 017. Biuro Specjalne Ministerstwa Bezpieczeństwa Publicznego, 15 XII 1949 r. 4 Ibidem. 5 R. Spałek, Komuniści przeciwko komunistom. Poszukiwanie wroga wewnętrznego w partii komunistycznej w Polsce w latach 1948–1956, Warszawa–Poznań 2014, s. -
The Church Rates (Contributions) in the Parishes in the Second Republic of Poland
STUDIA HISTORICA GEDANENSIA TOM VI (2015) Karol Chylak (Społeczna Akademia Nauk w Łodzi) The Church Rates (Contributions) in the Parishes in the Second Republic of Poland The Church rate, church fee, church contribution. In the period of the Se cond Republic of Poland both, state and ecclesiastical authorities used these terms in order to determine financial weights voluntarily adopted by parish institu‑ tions, although obligatorily paid by the faithful of the Roman Catholic Church. These notions were used interchangeably though within years a tendency to more strict approach could be seen. The Ministry of Treasury opposed the usage of the “tax” term indicating necessity of being more precise by consequently using the “church contribution” term. As we can read in one of the letters of the Ministry of Treasury: The church contribution can not be treated as “sui generis” tax for the benefit of this kind of institution1. Hence, such statement was quoted in the act issued in 1932 that regulated the problem2. Nevertheless, it did not change the fact that, particularly in the former Prussian annexation, it was preferred to use the term “tax” rather than “contribution”. Church taxes issue has always constituted one of the major problems in rela‑ tionship between the state and the Church in the II Republic of Poland. It has been crucial for operating of the particular parishes in the local environment as well. It constituted an element of negotiations of concordat between Poland and the Holy Sea. This study is an attempt to familiarize with the issue, which has been, ignored in the literature and, in fact, it has never been studied and described.