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Parlar Par Véneto, Víver a Mésico

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Parlar Par Véneto, Víver a Mésico Parlar par véneto, víver a Mésico CONACULTA • PACMyC • SECRETARÍA DE CULTURA Eduardo Montagner Anguiano Parlar par véneto, víver a Mésico Flavia Ursini Elena Mazzocco María Caterina Verri Cecilia Galeazzi Stefanoni Karina Fascinetto CONACULTA Ana María González H. J. Agustín Zago Bronca Stefano Buccio Enrico Ervás Eduardo Montagner Anguiano Raúl Précoma Colombo Secretaría de Dirección General de Culturas Populares e Indígenas Cultura Unidad Regional Puebla PUEBLA © Eduardo Montagner Anguiano © CONACULTA PACMyC Mtro. Alejandro Montiel Bonilla Secretario de Cultura del Estado de Puebla y Presidente de la CACREP Soc. Griselda Galicia García Directora General de Culturas Populares e Indígenas Antrop. Gerardo Pérez Muñoz Jefe de la Unidad Puebla de Culturas Populares e Indígenas Lic. Omar González Cruz Coordinador General de Programas CONACULTA de Puebla Derechos reservados conforme a la ley. Este libro no puede ser fotocopiado ni reproducido, total o parcialmente, por ningún medio o método mecánico, electróni- co o cibernético, sin la autorización por escrito de quien ostenta los derechos. E-mail: [email protected] Primera edición: 2005 Impreso y hecho en México Par i vechi, que ‡en‡a dir tant, i ne á inseñá an grum de arte A Chipilo, par la so vo‡e tanto spe‡ial e par la so for‡a 6 ÍNDICE Presentación .................................................................................................. 9 Introducción ................................................................................................13 Propuesta gráfica castellanizada .............................................................23 Eduardo Montagner Anguiano Ana María González H. En palabras de Flavia Ursini / In parole di Flavia Ursini ................. 37 Flavia Ursini VÉNETO CHIPILEÑO De no‡e e vite in fameya ........................................................................... 43 Elena Mazzocco in Simoni I regali del Siñor .........................................................................................59 María Caterina Verri Befane veche e dóvene ................................................................................63 Cecilia Galeazzi in Zago Réquiem ....................................................................................................... 67 Karina Fascinetto Zago Xóchitl ......................................................................................................... 69 J. Agustín Zago Bronca Parole de vita ............................................................................................... 79 Eduardo Montagner Anguiano Intánt que to]ón i ñel .................................................................................81 Raúl Précoma Colombo VERSIÓN EN ESPAÑOL De bodas y vida en familia ........................................................................89 Elena Mazzocco de Simoni 7 Los regalos del señor ............................................................................... 105 María Caterina Verri Befanas viejas y jóvenes ........................................................................... 109 Cecilia Galeazzi de Zago Réquiem ...................................................................................................... 113 Karina Fascinetto Zago Xóchitl ......................................................................................................... 115 José Agustín Zago Bronca Palabras de vida ........................................................................................ 125 Eduardo Montagner Anguiano Mientras rapamos los borregos ............................................................ 127 Raúl Précoma Colombo TEXTOS SOBRE CHIPILO EN ITALIANO Oasi familiare / Oasis familiar .............................................................. 133 Enrico Ervas Appunti per Chipilo / Apuntes para Chipilo ....................................137 Stefano Buccio La lingua minoritaria e il paradosso della standardizzazione / La lengua minoritaria y la paradoja de la estandarización ................... 149 Flavia Ursini 8 PRESENTACIÓN Si bien este libro reúne textos literarios, la intención es principal- mente lingüística. Algunos textos fueron creados a partir de la lengua y, tal vez por lo mismo, el protagonista de todos estos tex- tos sea el véneto de Chipilo. Los textos aquí reunidos y las opiniones emitidas son responsabilidad ex- clusiva de su autor. Las condiciones establecidas para aceptar los textos fue que estuvieran escritos por vénetos, en véneto o que de algún modo recrearan la atmósfera de Chipilo y la cultura que le dio origen. La experiencia de coordinar este proyecto ha sido productiva, aunque también ha tenido momentos de duda, de desaliento, que han provocado constantes cambios en la concepción de este libro. He podido establecer lazos de amistad con gente que antes sólo saludaba. He conocido a uno de los colaboradores más vehementes, Raúl Précoma Colombo, un gran apasionado de la cultura véneta y chipileña. El cronista de Chipilo, Agustín Zago Bronca, a pesar de ser de tempera- mento retraído y un tanto suspicaz, accedió de inmediato a colaborar con este proyecto. Me ha quedado de él y de su esposa una amistad siempre amable, siempre enriquecedora y en permanente discusión sobre los asuntos de Chipilo. He descubierto con emoción a una narradora nata, la señora Elena Mazzo- cco, quien me entregó una narración de nueve cuartillas, mecanografiada, cons- truida un poco a escondidas de mil contratiempos que estuvieron a punto de hacerla desistir. Cecilia Galeazzi Minutti, días antes de contraer matrimonio, se tomó su tiempo para relatar una de las tradiciones vénetas: la de la ‘Vieja Mantuana’. 9 También pude gozar de la comprometida colaboración de un veneciano que visitó Chipilo hace meses: Stefano Buccio, quien estudia historia del arte en Italia, y la de un estudiante de electró- nica en la Universidad de Padua: Enrico Ervás, quien visitó Chipilo con un grupo de acordeones del que forma parte. Conocí, por medio de una joven chipileña, a Caterina Verri, quien vive en Segusino con su familia y quien con gran gusto colaboró con uno de los relatos que los vénetos se contaban en sus reuniones nocturnas en los establos, durante noches muy frías (al filó). Karina Fascinetto, que estudia lingüística y literatura y que escribe tanto en véneto como en español, nos ofrece un poema, que es uno de sus primeros textos. Y, finalmente, también logré contactar a la doctora en Lingüís- tica Flavia Ursini, de la Universidad de Padua, quien se tomó su tiempo para reflexionar sobre la ortografía del véneto chipileño y quien, además, me permitió publicar una conferencia suya en este espacio, que trata sobre las lenguas minoritarias, donde se men- ciona el asunto de la grafía del véneto de Chipilo. La idea original de este proyecto era escribir un libro completa- mente en véneto. Sin embargo, el PACMyC nos solicitó la versión en español. Creo, de cualquier modo, que quienes mejor com- prenderán lo que yace bajo estos renglones serán aquéllos que lean el texto en véneto. Este libro será distribuido tanto en Méxi- co como en otras partes del mundo donde se habla esta lengua. Vaya pues, para quienes lo lean, un cordial saludo. El libro se encuentra dividido en cuatro partes: 1. una introduc- ción general, formada por reflexiones en torno a Chipilo y su cul- tura, por la explicación de la ortografía usada en este libro y por la aportación de la lingüista Flavia Ursini; 2. los textos en véneto chipileño, escritos en ortografía castellanizada; 3. la versión en español de di- 10 chos textos; 4. los originales en italiano de los textos que así nos fueron entregados con su respectiva traducción al español. La versión en véneto con ortografía castellanizada se dirige a aquellos chipileños que no han tenido contacto con el véneto es- crito, aunque lo hablen a diario; para quienes saben que su lengua materna es el véneto, pero su “escritura materna” es el español; para aquellos a quienes les parece más importante leer y escribir el véneto con cierta seguridad; para aquellos que quieran leer véneto aun si son ancianos que estudiaron poco tiempo en su ju- ventud o si son personas que por cualquier motivo se encuentran alejadas del aula. Esta sección está provista de varias notas al pie de página cuando aparecen palabras vénetas caídas en desuso o formas vénetas no comunes en Chipilo. La parte en español está orientada a los lectores que se intere- san por Chipilo y que no conocen el véneto o que eventualmente deseen estudiarlo o aprenderlo. Finalmente, los textos en italiano se presentan para respetar el pensamiento original de sus autores (Enrico Ervás, Stefano Buccio, Flavia Ursini). Ojalá que este libro resulte de interés y sea una herramienta que contribuya a fortalecer, aunque sea tan sólo un poco, las pala- bras de esos inmigrantes que todavía hoy resuenan en la comuni- dad de Chipilo. 11 12 INTRODUCCIÓN Mantener una cultura, una lengua y una etnia en un país extraño es, en un principio, cuestión casi defensiva. Pero mantener eso en un país que se ha vuelto familiar, en un país donde se ha vivido y se ha muerto, donde se han dejado hijos y nietos, es un fenómeno sociocultural, sociolingüístico y humano especial. En Chipilo se habla una lengua minoritaria de inmigración lla- mada véneto. Es una lengua étnica. La variante lingüística que hablamos es conocida como véneto feltrino-bellunese porque nues- tros antepasados provienen sobre todo de las provincias de Treviso y Belluno. El véneto se habla en la Región Véneta de Italia, que está formada
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