Brahminpojken som ville bli en buddha Tenzin Priyadarshi Intervjuad av Konald Franklin ommaren 2005 giorde det tibetansk-buddhistiska centret i Oslo - Karma Tashi Ling - en stor satsning pfl att ftirdjupa kunskaperna om buddhism i Norden. Under tre veckor i juli, frfln tidig morgon till sena kviillen, bjiids det pfl meditation och undervisning i ett stort antal flmnen frfln tibetanska spriket till ftrhil- landet mellan buddhism och naturvetenskap. Huvudllrare var Tenzin Priyadarshi, som med detta giorde sitt ftrsta besiik i Skandinavien. - Hans historia iir mlirklig. Entioiringpirymmen visst infly'tande- och efter ett par veckor med sina liv dvertygat mig om att detta Tenzin Priyadarshi ftiddes i en mycket viil- nappade det: var den rcittavcigenfdr mig, bland andra biirgadhinduisk familj i norra Indien 1978, Mo der Theresa, Desmond Tutu,p &venJo - Abboten pd det kloster dit jag sdkt mig en brahminfamiljtl. 5o- ende sonenhop- hannes Paulus och sd min lcirare H.H. ringde mina och kom dverens pades'man att han skulle folja sliikt- fi)rdldrar Dalai Lama. Men det har blivit en del av med dem om en neutral mdtesplats.Jag traditionen och bli akademikereller admi- min praktik att tvivla. Jag brukar sciga var envis. Jag ville inte tillbaka ochjag nistratdr. Fdr att fi en bra grundutbildning attjag dr munk en dag i taget. Varje mor- ville bli munk.Kompromissen blev attjag placeradeshan i en kristen missionsskola, gon nrir jag vaknar tdnker jag igenom stanna kvar i klostret under som var kiind ftjr sin hdga standard. fick fdrut- mina ldften och livsjt)ring ochfrdgar mig srittning att jag ocksdfortsatte med mina Om buddhism visste han inte mycket mer om den cir giltig och hur den kommer att vanliga studier. Jagfick alltsd bolla med iin att hans ftidelsestad,Vaishali, var en pdverkafolk. Detfinns ett skcil till att jag tvd studiescheman samtidist. av buddhismens heliga platser och att tycker det hrir livet rir vrildigt intressant: Buddhan undervisat diir. Men i tioSrsil- jag tar en dag i taget. dembdrjade han ffimiirkliga drdmmar om Viktiga inspirationskiillor Niir jag frigar om han nigonsin tvivlat pi en buddhistmunk och ett kloster som - Dalai Lama blirTenzins liirare sin viig under den l6nga utbildningen till skulle det visa sig - fanns vid det i budd- Det lorsta klostret dit Tenzin kom hade munkblir svaret: hismens historia viktiga berget Vulture grundats av en japan, Fuji Michidatso, Peak.2lDrdmmama och visionemablev allt Naturligtvis, men detvar sunda tvivel. Ntir som anliint till Indien pi I 930-talet och som till han I starkare och slut bestiimde sig. jag bdrjade var mdlet att bli upplyst, men startat en rdrelse fdr att iteruppviicka in- hansinackorderingsrum hitNade foriildrama under resans gdng cindrades det till att tressetfiirbuddhism i Indien. Hanvar god en lapp diir det stod ungefdr: "Jag ger mig viin med DalaiLama, men det blev pA be- gagna andra fdrnimmande varelser, och av pi en andlig resa,jag tiinker bli upp- gtiran av en annan av Tenzins liirare, dd blir frdgan fdrstds om den bcista vti- lyst." (Tenzin minns inte den exakta ordaly- gen cir att bli munk. Menjag har haftfr)r- SamdhongRinpoche (for nbrvarandeden delsen, kanske stod det rentav: "Jagtdn- mdnenatt trdlfafantastiska individer som tibetanskaexilregeringens premiarminis- ker bli en buddha.") ter), som ett mdte ordnades med Dalai Lama. Tenzinvar diungefiir 6r: Jag stegpd ett nattdg ochfortsatte sedan fiorton med buss - beriittar han vid intervjun - "Buddhismen, som en Jag dktefdr att trdffa Dalai Lama och vi jag men var inte rridd och efter nd dygn leuande tradition, kan kom mycket bra dverens.Jagfick ta del komjagfram till Vulture Peak. Jag tycker av hans undervisning och mottog alla endast bestd om den verkligen det cir underligt ndr jag tdnker mina ldftenfrdn honom.Det var han som tar itu med releuanta tillbaka pd det, detfinns ingen logiskfdr- s&g till att hjdlpa mina fdrdldrar att be- klaring. frdgor; bara sd liinge vara sitt fdrnuft medan de smrilte tanken den fortstitter att p6- att deras ende son skulle bli munk. Det Snart hade hans foto och hans historia uerka mdnniskors liu var inte sd mycketatt jag skulle byta reli- - spritts till ett flertal kloster och tempel i pd Qjupet." gion - det kunde de fahiskt acceptera norddstra Indien - hans famili hade ett men att ias skulle bli munk! Tenzin skickadessi sminingom till USA av sina liirare for universitsstudier.Efter en grundexameni filosofi och ffsik hop- pades han fE gdra en liingre retreat och skrev di till Dalai Lama och bad att fi Ster- viinda till Indien. Svaretblev: "Stanna kvar diir horta." Fysik eller religion? Under veckorna i Norge hade Tenzin, bland mycket annat, en uppmiirksammad helgkurs under rubriken "Buddhism och naturvetenskap".Relationen mellan dessa tvi har liinge varit ett av hans huvud- intressen,och niir han skulle p&bdrjasina masterstudier vid Harvard tvekade han liinge mellan fusik och religionsfilosofi. Det senareiimnet fick Overhanden,men efter sin examenblev han erbjuden ett jobb som ger honom goda mdjligheter att odla biiggeintressen. Studierektom vid det niir- beliigna MIT (MassachusettsInstitute of Technology), ett av USA:s absolutatopp- universitet, hcirde av sig med ett erbju- dandesom inte gick att motsti. Det fanns naturligtvis kristna och judiska student- praster vid MIT men ingen buddhistisk. Ville Venerablei)Tenzin Priyadarshita sig an buddhismenssak vid liirosiitet? Studentpriisten Hur stort iir intresset fiir buddhism vid MIT? Ndrjag bdrjade hadejag bara 2 - 3 stu- denter, men ldngsamt btirjade antalet - - vcixa och mina kurser dkade i populari- "Livet klarar sig utan rridsla och dngest och tro mig det dr ett tet. Studenterna vet att de kan komma underbart liv," sriger TenzinPriyadarshi. Foto: Ani Kdnchog(Karen Hagen Liste) och studera och diskutera, och de behd- ver naturligtvis inte konvertera! Ncista det betydligt cin tvdhundra i skdterskeutbildning och ett iildreboende: termin har vi en meditationskurs och en finns fler vdr gemenskap, bdde buddhister och kurs ddr vi studerarfilosofiska texter,och Men det blir inget pensiondrshem. Jag icke-buddhister. sdfinns det en som ger studieporing: "Att tror inte pd pensionering, siiger han med utdva kontemplation." Sedan har vi ett skratt. Jag vill skapa en aktiv gemen- Projekt och visioner dppna dis kuss ions kv cilI ar v arj e fre dag, skap grundad pd den buddhistiska insik- Tenzin Priyadarshi imponerade stort pfr dcirvi tar upp sddant som abort och drids- ten om samberoende.Enf.d sprdkldrare, deltagarnaunder Oslo-veckorna med sitt hjdlp ur ett buddhistiskt perspektiv. t.ex, kommer att undervisa ndgra timmar allvar. sin liirdom och sin humor. Pi frAgan pd ett nunnekloster - i gengrild kommer hur hans niirmaste framtid ser ut svarar Och vilka studenterinfinner sig? nunnornq att utftira ett visst arbete pd han med ett viinligt skratt. Han dr en man dldreboendet. De som bor ddrfdr mat, medmtnga, mingajiim i elden. De cir mellan l7 och 64 dr. De yngsta har husrum, vdrd och daglig mdjlighet till Den av honom grundadestiftelsen, The nyss lcimnat g,tmnasiet, vissa h&ller pd kurser som jbrhdjer deras andliga livs- Prajnopaya Foundation, har en skola i med doktorandarbeten om artificiell in- kvalitet s& att de kanft)rbereda sigfdr ett telligens och andra rir kreativa proffi pd Dharamsala, ddr man utbildar thangka- fridfullt slut. Det kommer ocl<sdattfinnas milare, i somras dppnadesen klinik for mjukvaruomrddet. Det dr en trevlig ett antal hospiceplatser. blandning. Jag har mellan 30 och 40 gratis behandling av tbc-sjuka i den in- deltagare varje gdng, men sammanlagt diska delstaten Bihar. Niirmast i tur stir Flertalet av Tenzinsprojekt finns i Indien, ndgot slags harmoni mellan de olika tra- inte cignat sig vidare mycket dt utdtrik- ditionerna. tat socialt arbete. Och civenncir det gdl- "Folk forsoker gora ler ett skeptiskt sinnelag i filosofisk me- det omojliga, ndr de Ser du en framtida sammansmiiltninssom ning har Vcistbidrag att ge. Det hdr bety- inte accepterar iddn enmdjlighet? der inte att sddant intefinns i den budd- om obesttindighet, histiska traditionen, men med tidens Jag tror det kommer att ta tid. Det skulle att ting gdng och genom att betonaannat sdfinns foriindras." kunna ske en fdrening. Men jag tror att det vissasaker som undertryckts.Att sam- den vcistliga instrillningen till buddhis- verka med andra kulturer och andra dis- men ibland dr mer sekteristiskcin till och cipliner kan dd pd ett sdtt hjrilpa oss att med indiernas eller tibetanernas.Jag hit- hitta tillbaka och dteruppliva vdrt sinne tar mer hdrdnackade fdresprdkare fdr de kritisk granslodng. Hcir i Vcistfvingas olika tibetanska skolorna eller den ki- fdr vifrdga osshur buddhismenkan vara re- men efter tsunamikatastrofensamlade stif- nesiska buddhismen i Vcistdn pd annat levant ncir det gdller abort, dddshjrilp osv. telsen in pengar och bdrjade bygga hus hdil. pASri Lankaredan ijanuari. Vifdr lov att titta bakdt i traditionen och plocka svar. Klosterliv? fram Buddhismen i Viist Blir det nridviindigt med ett institutiona- L0sningen finns i praktiken Snarare en att starta fristiende center i liserat klosterviisendei V?ist? - Viist iir Tenzin Priyadarshi intresseradav I ditt f6redrag igir kviill ochjag tyckte Det tror jag blir en svdr uppgift. Den enda att fdra buddhismen till universtiteten att du taladev?ildigt personligt om dig sjiilv modellen somfinns hdr rir ju den kristna, - under studenternasmest formbara ir. Alla sade du att "livet klarar sig utan riidsla och den befinnersig ifdrfall. Det blir be- kommer inte att uppsdka center och han och 6Lngest,och tro mig, det ?irett under- svcirligt. Jag dr inte heller scikerpd att menar att de som undervisari buddhism i bart liv". Har du uppnitt detta helt? ett liv i kloster cir det bcista hcir. Natur- Viist bdr tiinka pi denna aspekt. Nej, nej, lite grann, svarar Tenzin Priya- ligtvis har klosterlivet sinafdrdelari men Men det giiller att skapaen liimplig kurs- darshi skrattande.Men undanfdr undan, jag tror att lekmcin - om de dr ihdrdiga i plan och inte enbart lita till traditionella allt eftersommin praktikfortslcrider.