Actes De S. S. Pie XI (Tome
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ACTES DE S. S. PIE XI Encycliques, Motu Proprio, Brefs, Allocutions, Actes des Dicastères, etc. Texte latin et traduction française TOME XIII (Année 1935) MAISON DE LA BONNE PRESSE 6, rue Bayard, PARIS 8e ACTES DE S. S. PIE XI • TOME XIII (Année 1935) Nlhil obsiat. Parisiis, dic na novembris ig3g. FR. PROTIN. IMPRIMATUR Lutetiae Parisiorum, die 17* novembris 1939. V. DUPIN, v. g. PREMIÈRE PARTIE ACTES DE S. S. PIE ENCYCLIQUES, MOTU PROPRIO, BREFS, LETTRES ET ALLOCUTIONS Avers De la Médaille de la Saint'Pierre içjj LETTRE à M. Henri de Vergés, président général des Conférences de Saint-Vincent de Paul (1). PIE XI, PAPE CHERS FILS, SALUT ET BÉNÉDICTION APOSTOLIQUE. C'est avec la plus joyeuse reconnaissance envers la divine Bonté que Nous venons remercier le Conseil général de la Société de Saint-Vincent de Paul de l'hommage traditionnel «de ses vœux de nouvel àn, auxquels il a pu associer de si consolantes nou velles sur l'état actuel des Conférences. Si, en effet, la récente année jubilaire a été marquée des plus heureux accroissements relatifs à cette œuvre, qui est pour l'Eglise un des plus beaux fleurons de sa couronne, la constatation que vous faites au sujet de cette marche progressive, qui n'a nullement ralenti pendant l'année 1934, témoigne une fois de plus de la prédilection de Dieu pour cette institution, destinée à donner au monde le tou chant spectacle* de l'Evangile agissant *par la pitié fraternel!© et renouvelant sous- tous les cieux, dans l'humilité et le silence, la miséricordieuse activité du divin Sauveur, qui allait aux âmes par les corps et faisait de sa miséricorde le précurseur-de la vérité. En remerciant Dieu de cette - prédilection, ainsi que des dis*- positions si ferventes1 qu'il se plaît à maintenir dans vos rangs et des sympathies nombreuses qu'il daigne susciter pour l'Œuvre de Saint-Vincent de Paul un peu partout à travers le monde, Nous sommes heureux de trouver le motif de Notre reconnais sance surtout dans l'activité spirituelle qu'il vous est donné d'exercer au profit des différentes classes de pauvres, et d'une manière toute spéciale au profit des petits dévoyés, - que la société surveille, mais que la charité seule peut redresser dans l'âme et ramener au bien. Avec cette douce et consolante vision, vous pouvez maintenant continuer en toute sûreté la mission bienfaisante qui vous est dévolue, et Nous, de Notre part, Nous pouvons renouveler avec la plus entière confiance et la plus pure' • joie .Nos vœux paternels pour la plus parfaite vitalité des chères Conférences de Saint-Vincent de Paul et envoyer à tous ses membres,.- à vous en particulier, Monsieur le président, et à votre Conseil général, la Bénédiction apostolique. Du Vatican, le 2 février 1935. PIUS PP. XL (1) Cf. Semaine Religieuse de Paris (23 février 1935). DISCOURS prononcé à l'audience du 5 mars 1935 donnée aux curés de Rome et aux prédicateurs de la station de Carême (1). Avant tout, [le Saint-Père] souhaite cordialement, bien plus, très cordialement, la bienvenue à ces très chers Fils, à tous et à chacun, qui sous une si haute direction sont venus à lui à un double titre : les uns en qualité de très chers curés de sa Rome, partageant avec le Souverain Pontife la paternité spirituelle des âmes, et précisément de ces àmes qui sont si voisines du foyer de la maison paternelle ; les autres, en qualité de prédicateurs de la station 'de Carême, à la veille d'aller au-devant de ces mêmes àmes, réellement — ainsi que le disait saint Grégoire le Grand — comme les « précurseurs de Dieu », avec leurs exhorta tions, leurs lumineux exposés et leurs prédications, prédications destinées à ouvrir les portes à une nouvelle lumière et à de nou velles grâces divines. Celte double qualité, tout en expliquant amplement les sen timents paternels avec lesquels le Saint-Père accueille ces Fils qui sont les siens, confirme par ailleurs qu'il n'a rien à leur recommander concernant tout ce qu'ils doivent enseigner ; car il sait bien à qui il adresse la parole en ce moment : à des per sonnes élevées non seulement à l'école, mais encore « au magis tère » des choses célestes. Pour ces très chers Fils, en effet, qui ont entre leurs mains et dans leur coeur le gage de sa confiance paternelle et -de celle de son cardinal-vicaire, le fait même de la mission qui leur est confiée dans les paroisses urbaines, le fait d'avoir été charges de prêcher la parole de Dieu dans Rome, prouve déjà suffisamment quelles espérances le Pape met en eux ' et en leur ceuvre. Centre le paganisme des mcetsrs. Pourtant, si le Pape avait quelque chose à recommander, à vrai dire chose non nouvelle, ce .serait de rappeler l'attention générale là où, du reste, elle est déjà très vigilante et assidue. Et Sa Sainteté continue — pour expliquer sa pensée — en invi tant chaudement les assistants à apportai' une particulière attention sur la contradiction suivante véritablement affligeante et désolante — que l'on constate même au milieu des fidèles, et jusque parmi ceux qui s'adonnent fréquemment aux exercices de dévotion — entre la foi qu'ils professent et la vie qu'ils (1) Traduction du texte italien en style indirect publié par VOsserva- iore Romano (6. 3. 35). 5 MARS 1935 11 pratiquent ; entre leur fai et leur vie bien peu chrétienne ; vie —• pourrait-on dire — manifestant une forte tendance païenne. C'est la vie empreinte du paganisme d'aujourd'hui qui afflige tous ceux qui ont les yeux ouverts et attentifs ; une vie si spécifiquement, si païcnnemeilt adonnée au plaisir, à la recherche du plaisir, des- divertissements ; si -spécifiquement, si païennement impudique, d'une impudicité qui dépasse bien sauvent celle de la vie païenne de jadis, une impudicité que l'on appelle — mot horrible, blasphème horrible ! — usage et culte de la nudité. Anciennement, la nudité était dans l'art, et l'on ne peut dire qu'elle était dans la vie, pas plus à Rome qu'en Grèce ; c'est tout dire I Puis l'autre tendance, empreinte également de paganisme, c'est le manque de sentiment, c'est-à-dire l'inconscience de l'offense que l'on fait continuellement à la vertu en l'exposant au péril» comme il arrive par suite de la manie de tout voir, de jouir de tout. Une journée de réparation. L'auguste Pontife redit alors sa haute confiance que sa parole et les sollicitudes pastorales de ces très chers Fils ne seront pas sans produire quelques fruits, s'ils apportent une attention, une vigilance, une application particulières à ces directives spéciales. Pour des prêtres si bien formés en vue de leur sublime fonc tion, il ne veut donc rien ajouter de plus, sinon l'expression de sa paternelle et particulière bienveillance, surtout à la veille du temps quadragésimal, temps spécialement consacré à la prière, à la pénitence, au bien, et qui est enrichi du fait qu'il coïncide avec la dernière période de l'Année Sainte. L'Année Sainte, en effet, est encore ouverte, en dehors de Rome, pour le monde entier ; mais de môme que rien ne s'est opposé, bien plus, comme tout a concouru à ce que le monde entier s'unisse d'abord à Rome, quand le Jubilé extraordinaire a été célébré dans cette même Rome, de môme rien n'empêche maintenant que Rome aussi s'unisse à son tour au monde entier voué à la prière et aux pratiques pieuses, spécialement à l'occasion de cette parti culière manifestation de réparation et de propitiation dont le Saint-Père a déjà parlé dans la Constitution apostolique éten dant le Jubilé au monde catholique tout entier, manifestation qui — il est heureux de l'annoncer — aura lieu le prochain dimanche -de la Passion. De cette manière, grâce à un si sublime objectif, les curés • et prédicateurs, qui sont les instruments, les ministres continuels, de chaque jour, de la Rédemption auprès des âmes, prépareront ces mêmes âmes en vue de les y faire participer de la façon la plus digne et la plus généreuse. Spéciale Bénédiction. C'est dans ces sentiments paternels que, du reste, ces très chers Fils peuvent lire facilement dans le cœur du Souverain Pasteur, que Sa Sainteté va accorder aux assistants la Bénédiction aposto- 12 DISCOURS AUX PRÉDICATEURS DE CARÊME A ROME lique à leurs personnes et à toute leur activité, employée tou jours pour la plus grande gloire de Dieu, le bien «des âmes et la récompense de ceux qui la déploient. Sa Sainteté veut, en outre, donner une Bénédiction tout à fait spéciale à ce travail d'actua lité auquel ces chers Fils vont mettre la main ; aux âmes con fiées à leurs soins, aux auditeurs qui accourront écouter la parole de Dieu, en priant le Seigneur que cette Bénédiction paternelle contribue, eOile aussi, à rendre plus profitable, méritoire et féconde, cette sainte prédication. CONSTITUTIO APOSTOLICA De Paenitentiaria Apostoiica (1). PIUS EPISCOPUS SERVUS SERVORUM DEI Ad perpétuant rei memoriam. 'Quae divinitus Nobis in Beato Petro Apostolorum Principe delata est summa ligandi solvendique pptestas non potuit animum Nostrum, ex quo ad Summi Pontificatus fastigium provecti fuimus, ad Sacrum ilhid Tribunal non convertere per quod Romanus Pontifex hanc eamdem potestatem, quam in Ecclesia obtinet, penitiore quadam ratione eaque ad salu- tem animarum uberrima, exercet : Sacram Paenitentiariam Apostolicam dicimus, cui cômmissae sunt hinc, tamquam Paenitentiae Sacramenti consectariae, intimae res et diffî- cillimae jpiam quae maxime, in conscientiae penetralibus CONSTITUTION APOSTOLIQUE Sur la Pénitencerie apostolique. PIE EVEQUE SERVITEUR' DES SERVITEURS DE DIEU Pour, perpétuelle mémoire.