Torrelavit Iglesia De Santa Maria De Lavit
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TORRELAVIT / 2017 TORRELAVIT El actual municipio de Torrelavit está formado por la unión –producida en 1921– de los antiguos términos de Terrassola del Penedès y de Lavit; la cabeza del municipio está emplazada en esta última población. Está situado al Norte de Vilafranca del Penedès, limitando con la comarca de Anoia, en la cima de una colina rodeada por el río Bitlles y por el torrente de Sant Marçal, que separa los dos núcleos. Iglesia de Santa Maria de Lavit A IGLESIA PARROQUIAL de Santa Maria de Lavit está situada sillares de la fortaleza fueron reutilizados en la construcción en el núcleo urbano de Lavit, sobre una pequeña colina de la iglesia y las viviendas del entorno. Sin embargo, una ex- Lrodeada por el torrente de Sant Marçal en la que se si- cavación arqueológica realizada por el Servei d’Arqueologia tuaba el castillo de Lavit, documentado desde el siglo X (956), de la Generalitat de Catalunya el año 1988 permitió dibujar del cual era capilla. Se conoce que a mediados del siglo XI un conjunto arquitectónico militar formado por el propio Mir Geribert, el noble rebelde de Olèrdola, señor de la juris- castillo, sus dependencias auxiliares (almacenes, viviendas), y dicción del lugar de Lavit, celebró en dicho castillo un juicio la iglesia de Santa Maria junto con su atrio cementerial. en relación a un problema con un monje del monasterio de Gracias a un documento del año 1144 se sabe que la igle- Santa Cecília de Montserrat. Actualmente no se conservan sia fue consagrada por Guislabert, obispo de Barcelona entre restos visibles del castillo de Lavit, exceptuando unos lienzos los años 1035 y 1062. Todo parece indicar que la construc- de muro que forman parte de la rectoría de la iglesia. Los ción del templo se inició hacia 1030, ya que en el testamento Vista general de la fachada suroccidental Portada meridional 2018 / TORRELAVIT de Ermengarda de Barcelona –madre de Mir Geribert– se actual bóveda de cañón con lunetos y, por último, se cons- especifica la venta del pan y vino que posee en Lavit para la truyó el actual campanario poligonal. Ya en las décadas de dedicación de Santa Maria de Lavit, en recuerdo del alma de 1940 y 1950 fueron añadidas las dos capillas laterales y el su marido, el vizconde de Barcelona Geribert. De ese primi- actual ábside. tivo templo de Santa Maria de Lavit no se conserva vestigio Cabe indicar, finalmente, que la portada meridional pre- alguno, ya que en el siglo XIII fue derruido y substituido por un senta inciso en una de sus dovelas un grafito que representa nuevo edificio, tal y como se pudo comprobar en la campaña un tridente en sentido ascendente, con los tres brazos de arqueológica de 1988. las mismas dimensiones. A ambos lados se disponen sendas Esta intervención puso al descubierto restos de diferen- cruces griegas. En la portada de la iglesia de Sant Martí tes estructuras que habían quedado arrasadas a causa de la Sadevesa existe una dovela que muestra este mismo tipo de evolución arquitectónica del edificio: ocho silos en la zona de representación. A pesar de haberse interpretado en ocasiones levante, diversos enterramientos y la base de tres columnas como una alusión a la Trinidad, es muy probable que se trate que sostenían dos arcos diafragma. Los arqueólogos determi- sencillamente de una marca de cantero. naron que la iglesia del siglo XIII poseía una sola nave, cubierta mediante una estructura de madera sostenida por dos arcos Texto y fotos: MAR diafragma, una espadaña coronando la fachada occidental y una puerta de ingreso ubicada en el muro sur, formada por Bibliografía un doble arco de medio punto cobijado por un guardapolvos. Esta estructura se mantuvo sin apenas alteraciones hasta el CATALUNYA ROMÀNICA, XIX, pp. 205-208; CRUAÑES I OLIVER, E., 1980, p. siglo XV, cuando el templo fue sobrealzado. En el siglo XVIII se 61; LLORACH I SANTIS, S., 1978b, pp. 65-88; LLORACH I SANTIS, S., 1983, reformó la rectoría, los muros fueron nuevamente realzados, pp. 65-66; LLORACH I SANTIS, S., 2003; MARTÍ I CASTELLÓ, R., 1989; MIRÓ se abrió una serie de ventanas, se cubrió la nave mediante la I ROSINACH, J., 1981, pp. 43-44; ORDEIG I MATA, R., 1984b, pp. 128-131. Iglesia de Sant Marçal de Terrassola A PARROQUIA de Sant Marçal de Terrassola se encuentra o Canyamàs y por el río Riudebitlles. En esta zona se han en el núcleo urbano de Terrassola, sobre una peque- descubierto indicios de asentamientos humanos desde el Lña colina limitada por el torrente de Mas Vendrell siglo IV a. C., quedando despoblada durante el Bajo Imperio y nuevamente habitada a partir de los siglos IX y X, formando parte del extenso territorio del castillo de Mediona. Si bien es Vista general de la cabecera cierto que en siglo XI se nombra el castrum Terracola, se supone que no hace referencia a un castillo propiamente dicho, sino a una demarcación territorial concreta dependiente del cas- trum de Mediona. A todo esto, se ha supuesto la existencia en un sector cercano a la iglesia de una pequeña torre de defensa que a finales del siglo XII sería abandonada debido a que ya no tenía ninguna finalidad defensiva. En el año 990 aparece citado por primera vez el lugar de Terrassola en un documento de compraventa de unas casas y terrenos, y el año 1062 es mencionado por vez primera el castillo de Terrassola, del que actualmente no queda ningún vestigio y que la tradición sitúa justo al lado del templo de Sant Marçal. En el núcleo de Lavit existía también un castillo, documentado desde el año 956, del que tampoco se ha con- servado resto alguno y que también ha querido ser ubicado junto a la iglesia de Santa Maria. A principios del siglo XI –en concreto en 1011– el linaje de los Mediona hizo donación de las tierras de Terrassola al cenobio benedictino italiano de San Martino dell’Isola Gallinara (Liguria), como hiciera pos- teriormente con el monasterio de Sant Pere de Riudebitlles. Se supone que a partir de ese momento se edificó un nuevo TORRELAVIT / 2019 0 1 2 3 4 5 m Planta Alzado sur 0 1 2 3 4 5 m templo, acorde a la arquitectura del momento, sobre los res- abad Nicolás de San Martino dell’Isola Gallinara nombra a tos de una construcción anterior, tal como parece indicar el Bernat de Blancafort síndico de dicho cenobio en los asuntos acta de consagración de la iglesia, fechada en el año 1043. concernientes a las iglesias de Sant Marçal de Terrassola y Esta menciona el matrimonio formado por Silveri Borrell y Sant Martí Sadevesa. Este estableció una concordia poco des- Ermessenda como promotor de la obra y señala al obispo de pués, el 15 de octubre de 1210, con el obispo de Barcelona, Barcelona Guislabert como el oficiante de la consagración de Pere de Ciriac. A partir de estas referencias se ha considerado la ecclesie Sancti Martialis in castrum Terracola. Esta referencia ha que la iglesia de Sant Marçal formó parte de un cenobio que sido interpretada como una prueba de la condición castral del contó con una pequeña comunidad de monjes benedictinos templo de Sant Marçal. que dependía del monasterio ligur de San Martino dell’Isola Las referencias documentales sobre el templo desapare- Gallinara y mantenía una relación estrecha con el priorato cen hasta principios del siglo XIII. El 23 de marzo de 1209, el establecido en Sant Pere de Riudebitlles; en algún momento 2020 / TORRELAVIT Fachada meridional Detalle del interior del ábside central y el absidiolo izquierdo Sección transversal conjunto unitario. En paralelo, se realizó una intervención arqueológica en el entorno del templo durante la cual fueron descubiertos restos de una construcción de época ibérica en la zona de la cabecera y cerámicas de época altoimperial. Fue asimismo sacada a la luz una pequeña necrópolis del siglo X, formada por ocho sepulturas antropomórficas de adultos y dos de niños, lo que ha permitido suponer la existencia de un edificio de culto anterior al de época románica. El edificio que podemos ver hoy fue levantado a finales del siglo XI o inicios del siglo XII. Presenta una nave única re- matada en una poderosa cabecera trilobulada dotada de tres ábsides semicirculares (con paralelos en el mismo Penedès, como Sant Esteve de Castellet). El espacio del falso crucero es delimitado por cuatro arcos torales de medio punto que lo separan de la nave y los tres ábsides y sostienen un cimborrio, octogonal al exterior y dotado interiormente de una cúpula semiesférica levantada sobre trompas. La nave se cubre con 0 1 2 3 4 5 m una bóveda de cañón ligeramente rebajado reforzada por un arco fajón de perfil apuntado, fruto de un añadido posterior. Los tres ábsides, por su parte, van cubiertos con sendas bóve- das de cuarto de esfera. El central presenta tres ventanas de de finales del sigloXIII la comunidad monacal habría sido medio punto y doble derrame, mientras que los dos laterales disuelta, quedando la iglesia de Sant Marçal con exclusivas muestran un único vano de las mismas características. funciones parroquiales. En todo caso, la dependencia de Al exterior, los ábsides presentan una decoración forma- Sant Marçal de Terrassola respecto de San Martino dell’Isola da por grupos de tres arquillos ciegos situados entre lesenas Gallinaria se mantuvo hasta el siglo XV, cuando se vio afec- que alcanzan el zócalo que se extiende por el perímetro de tada por una permuta de propiedades llevada a cabo entre el los tres ábsides. El mismo tipo de decoración se dispone monasterio italiano y el de Montserrat.