Masculinidades En Crisis Y Prácticas De Resistencia Feminista En La Literatura Y El Cine Españoles De Autoría Femenina

City University of New York (CUNY) CUNY Academic Works All Dissertations, Theses, and Capstone Projects Dissertations, Theses, and Capstone Projects 9-2016 Masculinidades en Crisis y Prácticas de Resistencia Feminista en la Literatura y el Cine Españoles de Autoría Femenina Carmen Sanchis-Sinisterra The Graduate Center, City University of New York How does access to this work benefit ou?y Let us know! More information about this work at: https://academicworks.cuny.edu/gc_etds/1621 Discover additional works at: https://academicworks.cuny.edu This work is made publicly available by the City University of New York (CUNY). Contact: [email protected] MASCULINIDADES EN CRISIS Y PRÁCTICAS DE RESISTENCIA FEMINISTA EN LA LITERATURA Y EL CINE ESPAÑOLES DE AUTORÍA FEMENINA by CARMEN SANCHIS-SINISTERRA A dissertation submitted to the Graduate Faculty in Spanish in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy, The City University of New York 2016 i ©2016 CARMEN SANCHIS-SINISTERRA All Rights Reserved ii Masculinidades en Crisis y Prácticas de Resistencia Feminista en la Literatura y el Cine Españoles de Autoría Femenina by Carmen Sanchis-Sinisterra This manuscript has been read and accepted for the Graduate Faculty of Hispanic and Luso- Brazilian Literatures and Languages in satisfaction of the dissertation requirements for the degree of Doctor of Philosophy. Paul Julian Smith _________________ ___________________________ Date Chair of the Examining Committee José del Valle _________________ ___________________________ Date Executive Officer Supervisory Committee: Magdalena Perkowska Nuria Morgado María Hernández THE CITY UNIVERISTY OF NEW YORK iii ABSTRACT Masculinidades en Crisis y Prácticas de Resistencia Feminista en la Novela y el Cine Españoles de Autoría Femenina by Carmen Sanchis-Sinisterra Advisor: Paul Julian Smith This dissertation examines the representation of masculinity in crisis in films and novels by contemporary female authors of Spain. The films are El último viaje de Robert Rylands by Gracia Querejeta, Te doy mis ojos by Iciar Bollaín and La vida sin mí by Isabel Coixet. The novels are Amado amo by Rosa Montero, Los aires difíciles by Almudena Grandes and La conquista del aire by Belén Gopegui. The question this dissertation asks is if by introducing male characters that lack power, control and success the works promote practices of feminist resistance. The answer is that they do but, as expected, with contradictions, ambiguities and contaminations of patriarchal ideology. Through the analysis of the works at study, this dissertation addresses such issues as homosexuality as a foucauldian point of resistance; the role of the state in the politics of care; the tendency of the dominant fiction to rescue the man in crisis; the use of victimization of women as a tool of feminist liberation; vulnerability and precariousness as the main traits shared by all persons; the physical abuse suffered by the foucauldian docile bodies in the work place; patriarchal masculinities in contemporary literary romance; the absence of feminist politics in the new leftist politics in Spain. iv Agradecimientos Gracias a las personas que me proporcionaron ayuda material durante mi estancia en Nueva York: Sister Janet, Sister Annette, Deborah, Carmen y Manolo (mis padres), Teresa y Ana (mis hermanas). Gracias a las que me dieron calor emocional: las arriba mencionadas, Yesenia, Avelina, Suzanne, María Providencia, Betinna, Elena, Sara, Mónica, Zaida, Lorena, Michele, Isolina, María, Benita, Justa, Mis Chicas Caxton, y La Primera de Santa Marta. Finalmente, gracias a Paul Julian Smith por su apoyo intelectual. Para Jaime, Teresa, Marta, Ines, Angela, Clara y Ana “Pelitos. ” Por el feminismo y contra el patriarcado. v Tabla de contenidos Introducción 1 I MASCULINIDADES EN CRISIS EN EL CINE 1.1 El cuidado del otro como práctica de resistencia en El último viaje de Robert Rylands de Gracia Querejeta 24 1.2 Disonancias patriarcales en Te doy mis ojos de Icíar Bollaín 44 1.3 Por la vulnerabilidad a la relación en La vida sin mí de Isabel Coixet 67 II MASCULINIDADES EN CRISIS EN LA LITERATURA 2.1 Cuerpos dóciles y dolientes en Amado amo de Rosa Montero 88 2.2 Fantasías peligrosas en Los aires difíciles de Almudena Grandes 110 2.3 Disonancias patriarcales en La conquista del aire de Belén Gopegui 132 Conclusión 152 Bibliografía 159 vi Introducción El objetivo de este trabajo es participar en el proyecto por la emancipación de las mujeres desde la crítica literaria y cinematográfica feministas. Por este motivo he elegido estudiar obras de seis autoras españolas contemporáneas que se dedican a la literatura y al cine. El interés en analizar la obra de estas mujeres no radica en la creencia de que las mujeres, por el mero hecho de serlo, poseen un estilo que les pertenece solo a ellas; escoger mujeres como objeto de estudio obedece a que, desgraciadamente, siguen siendo personajes secundarios en muchas de las áreas en las que van ocupando un espacio. En el campo literario español, donde muchas escritoras triunfan como novelistas, siguen estando menos presentes en los cánones académicos, enciclopédicos o en las listas de los mejores autores de la última década. En el mundo del cine hay cada vez más directoras, pero siguen siendo menos que los hombres directores, y menos conocidas, menos mediáticas. Este proyecto examina el potencial de resistencia feminista de una obra de cada autora en la que se representa a uno o más personajes masculinos como hombres en crisis, es decir, hombres que no tienen poder, control ni éxito o cuyos poder, control y éxito están en cuestión. Este trabajo critica la representación de estas masculinidades a la luz de diversas teorías alineadas con la lucha feminista procedentes de la ciencia política, la filosofía, el psicoanálisis, la sociología y la teoría del derecho. Así, en la película El último viaje de Robert Rylands de Gracia Querejeta se estudia al protagonista, un profesor universitario, viejo, gay y al cuidado de su amante para discutir el concepto de precariedad como rasgo definidor del sujeto, y las políticas estatales del cuidado. En Te doy mis ojos de Icíar Bollaín se estudia al marido maltratador para discutir la inercia patriarcal de rescatar al varón en crisis y de utilizar la victimización de la mujer como arma de liberación. En La vida sin mí de Isabel Coixet se estudia la vulnerabilidad 1 masculina como vía hacia la relación anti patriarcal y la responsabilidad del estado ante sus colectivos vulnerables. En la novela Amado amo de Rosa Montero se examina la desintegración emocional y física del protagonista como cuerpo dócil, en terminología foucauldiana, sobre el que el poder de la empresa ejerce su dominación. En Los aires difíciles de Almudena Grandes se estudia al contradictorio protagonista, hipermasculino y vulnerable a la vez, para examinar los dispositivos patriarcales activos en las representaciones del amor romántico. Y, finalmente, en La conquista del aire de Belén Gopegui se estudia al activista de izquierdas protagonista para criticar la deficiencia feminista en la política de izquierdas. Antes de pasar a los análisis propiamente dichos conviene detenerse en tres conceptos clave para este trabajo: masculinidad en crisis, resistencia y feminismo. Es importante definir el concepto de masculinidad como objeto de estudio y recoger las contradicciones no resueltas acerca de la crisis de la misma. Pese a la complejidad que presenta el estudio de la resistencia política en relación a la cultura y los artefactos que esta produce, recopilaremos algunas reflexiones teóricas entorno al concepto de resistencia. Con respecto al feminismo, se examinará uno de los debates presentes en el ámbito académico y la posición de las autoras aquí estudiadas frente al calificativo feminista. Por último, se describirá en cifras la presencia de mujeres en la industria del cine y en la industria editorial en España, puesto que, a tiempo y a destiempo, se necesita recordar que, en términos globales, las mujeres somos ciudadanas de segunda clase. Masculinidades en crisis La masculinidad empezó a ser definida como objeto de estudio por el filósofo Harry Brod en su texto pionero de 1987, The Making of Masculinities: The New Men´s Studies, con el que acotaba el nuevo campo que él estaba contribuyendo a fundar, Los Estudios de la Masculinidad o 2 “Masculinity Studies.” Brod definía las masculinidades no como equivalentes a género humano, sino, igual que las feminidades, como “formaciones culturales, sociales e históricas:” [T]he most generic definition of men´s studies is that it is the study of masculinities and male experiences as specific and varying social-historical-cultural formations. Such studies situate masculinities as objects of study on a par with femininities, instead of elevating them to universal norms. (2) Según Brod, la generalización del concepto “hombre” en “género humano” no solo distorsiona nuestra comprensión de lo que podríamos considerar genérico al ser humano, sino que al considerar la masculinidad como paradigma universal de la experiencia humana, imposibilita el estudio de la masculinidad como experiencia del varón. Estudiar la masculinidad como experiencia de los varones supone asumir los estados de crisis como la norma y no la excepción, aunque no todos los autores están de acuerdo con esta idea. Dentro del pensamiento feminista, la idea de estudiar a los varones ha generado ansiedades, por ello se ha buscado justificar el vínculo de los Estudios de la Masculinidad y el feminismo. En Masculinity Studies and Feminist Theory (2002) Judith Kegan Gardiner hace un repaso histórico de los “Masculinity Studies” y “Masculinity Movements” en relación con los estudios de mujeres y el movimiento feminista, y concluye que los estudios de la masculinidad con inflexiones feministas han llegado a un consenso en temas teóricos y políticos con el pensamiento feminista: desde un punto de vista teórico, ambos coinciden en que la masculinidad es un género y, por tanto, los hombres, al igual que las mujeres, han experimentado procesos históricos y culturales que han distribuido poder y privilegio de manera desigual.

Load more