BRASIL

SIGNISANO 18 - Nº 65

Comunicação Católica do Brasil para o mundo da Revista associados dos cinco continentes na sua diversidade cultural. Os editores Português nositewww.signisbrasil.org.br Os artigosquesereferem àcomunicaçãonoBrasilestãodisponíveisem equipes queatuamemrádios,televisão,impressos, formação,internet. em artigoselaboradosporprofissionais deSignisBrasil,nossas e espanhol,queéenviadaaosassociadosdoscincocontinentes. deSIGNISemdiversosidiomas:inglês,francês publicação internacional amigos. Queremos brindá-loscomumaediçãodaRevista solidariedade! daculturaPaze de contribuirecolocaracomunicaçãoserviço valores cristãosecidadãos. ASignisBrasilreafirma seucompromisso mundo, compartilhandosempre maisanossahistória,construídasobre Desejamos quepossamosabrirnossoshorizontesparaasrealidades do Televisão, FormaçãoeEducomunicaçãoalgumasrealizações. Internet, como a Signis Brasil se organiza em seus setores de Rádio, Impressos, destinados àevangelizaçãoeformaçãoparavalores. Católicos deTVs,reunindo pessoasegruposqueproduzem conteúdos Signis Mundialrealiza anualmenteemdiferentes países,comProdutores “Conhecer asuaaudiência:chegaràsperiferias”.Esteéumeventoque que aconteceráemAparecida (SP)de22a25agosto,comotema deTVsinspiraçãocatólica, sediando o14ºSeminárioInternacional muitos, jáérealidade”. “Quando sesonhasóéapenasumsonho,masquandocom gigante sul-americano”.ElembramDomHelderCâmaracomafrase: caracterizam a identidade e influem no trabalho dos comunicadores do mundo, 134milhões.Apenasdoisindicadores que,dealgummodo, ao dobro daUniãoEuropeia, alihabitaomaiornúmero decatólicosdo um sópaís.EestepaíséoBrasil.Comumasuperfíciequecorresponde desta revista seocupadotrabalhoqueaIgreja fazemcomunicação Na terceira capadestaediçãovocêencontraráinformaçõessobre Outra razãodestaescolhaéquenestemêsaSignisBrasilestá Esta publicaçãonosdáoportunidadedesermosconhecidospelos A comunicaçãocatólicadoBrasilparaomundocompõeestaedição, Este éumnúmero especialqueSignisBrasildivulgaparaassociadose Signis Media Ao Leitor assim seexpressam: “Pelaprimeiravezumnúmero Helena Corazza,fsp Signis Media , [email protected] Presidente: Frei João CarlosRomanini RCR –RedeCatólicadeRádio [email protected] Presidente: Signis Brasil Periodicidade: trimestral Distribuição gratuita http://www.rcr.org.br http://www.signisbrasil.org.br Católica deRádio à SignisBrasileRede e entidadesassociadas Revista informativa dasemissoras podem serenviadas paraarevista Notícias esugestão depauta Impressão Capa: [email protected] R Diagramação MTB 16.888 Helena Corazza Editora [email protected] [email protected] Fone/Fax: (11)2578-4866 CEP 04046-400–SãoPauloSP Mirandópolis Av. Jabaquara, 2.400, conj. 03 Signis BrasileRCR evista F Shana Reis/commons amília :

Companygraf

Ir. HelenaCorazza C ristã ANO 18-N

o 65 .

ISSN 0771-0461 - Publication trimestrielle - Bureau de Poste 1040 Bruxelles 4 - Juillet 2015 SIGNIS MEDIA N°2/2015 Publication trimestrielle multilingue / Multilingual quarterly magazine / Revista trimestral multilingüe

Catholic Communication in Brazil ISSN 0771-0461 - Publication trimestrielle - Bureau de Poste 1040 Bruxelles 4 - Juillet 2015 4 - Juillet 1040 Bruxelles de Poste trimestrielle - Bureau ISSN 0771-0461 - Publication Contents 4 Cover Story Catholic Communication in Brazil 20 Church CAMECO At the service of media 14 development Cinema Presence in the Festivals 22 News from everywhere Eyecatcher

Archbishop Romero to be patron of SIGNIS

At the SIGNIS Board meeting, which took place at the end of May 2015, in Port of Spain (Trinidad and Tobago) the Board approved the proposal to nominate the newly beatified Salvadoran Archbishop Oscar Arnulfo Romero as patron of SIGNIS. The President of SIGNIS, Gustavo Andújar, explained that “Archbishop Romero stands as an example to Christian communicators, for his vibrant homilies in the Cathedral, broadcast by radio to the whole country. In them, he spoke ceaselessly in defence of the poor and oppressed victims of the fratricidal violence that tore apart the nation. There is nothing more inspiring than fixing our gaze on this extraordinary man, a martyr of the faith for the sake of God’s favourites, who are the poor.” The original proposal came from Fr. Peio Sánchez of SIGNIS Spain, seconded by Fr. Luis Garcia Orso (former Vice- President of OCLACC, now SIGNIS Latin America and the Caribbean) and supported by the President of SIGNIS Latin America, Monica Villanueva.This initiative reemphasises the mission of SIGNIS members to promote stories of hope through all media in order to transform cultures in the light of the Gospel by promoting human dignity, justice and reconciliation. ALC/GC/JMD 2 – SIGNIS Media ­– N°2/2015 Editorial SIGNIS MEDIA Catholic Communication in Brazil publication trimestrielle éditée “When we are dreaming alone it is only a dream. par l’Association Catholique Mondiale When we are dreaming with others, it is the beginning of reality.” pour la Communication Dom Helder Camara quarterly publication of the World Catholic Association It is the first time that an issue of this magazine is about the work that the Church does for Communication in Communication in one particular country, Brazil. With a surface twice the size of the European Union it is inhabited by the highest number of Catholics in the world, publicación trimestral editada 134 million. These are just two indicators that, in some way or another, define the por la Asociación Católica Mundial identity and influence the work of the communicators of the South American giant. para la Comunicación

They are looking for answers about the relationship between evangelization and education for citizenship; to understand communication as a process more than just media; to find sustainability for the Catholic media companies in an ever-changing world; and to understand the real service that the SIGNIS association can offer to the media professionals. If you share some of these questions you will be interested in the answers they have been finding down the road. SIGNIS Rue Royale, 310 – 1210 Brussels – Belgium Les médias catholiques au Brésil Tel: 32 (0)2 734 97 08 – Fax: 32 (0)2 734 70 18 E-mail: [email protected] « Lorsque nous rêvons seuls, il s’agit seulement d’un rêve. www.signis.net Lorsque nous rêvons avec les autres, c’est le début de la réalité ». @SIGNISBrussels Dom Helder Camara www.facebook.com/signisworld

Pour la première fois, un numéro de notre magazine relate le travail que l’Église Secretary General: Alvito DE SOUZA accomplit dans la communication dans un pays particulier, le Brésil. Avec une superficie égale à deux fois la taille de l’Union européenne, ce pays est habité par le Editor: Guido CONVENTS plus grand nombre de catholiques au monde, 134 millions. Ce sont deux indicateurs qui, d’une façon ou d’une autre, définissent l’identité et influencent le travail des Cover & Lay-out: Pascale HEYRBAUT communicateurs du géant sud-américain. Photo cover: Cristo Redentor © Shana Reis

Ces communicateurs cherchent des réponses à propos de la relation entre Correspondents & Translation Team: évangélisation et éducation à la citoyenneté ; à comprendre la communication en Gustavo ANDÚJAR, Marc BOURGOIS, tant que processus plutôt qu’au niveau technique ; à assurer la viabilité des entreprises Alvito DE SOUZA, Alejandro HERNÁNDEZ, de médias catholiques dans un monde en constante évolution; et à comprendre le Pietro LICATA, Peter MALONE, vrai service que l’association SIGNIS peut offrir aux professionnels des médias. Si Lawrence PIETERS, Beatrice RAPHEL, vous aussi, vous vous posez certaines de ces questions, vous serez sans doute intéressés Ricardo YÁÑEZ par les réponses qu’ils ont trouvées en chemin. Special Correspondent: Jim McDONNELL

Administration: Comunicación católica en Brasil Fabienne DESEAU, Florentina GONZALO “Cuando sueñas solo, sólo es un sueño; Annual subscription: 30 Euros cuando sueñas con otros, es el comienzo de la realidad.” For three years: 70 Euros Dom Helder Cámara Payment may be made via Credit Card Por primera vez un número de esta revista se ocupa del trabajo que la Iglesia hace en (please clearly indicate name of card holder, comunicación en un solo país. Y el país, es Brasil. Con una superficie del doble de la type of Credit Card - Unión Europea, lo habita el mayor número de católicos del mundo, 134 millones. card number and expiry date) or use the form Sólo dos indicadores que de algún modo u otro caracterizan la identidad e influyen www.signis.net el trabajo de los comunicadores del gigante sudamericano. You may also pay via an international bank Ellos se preguntan por la articulación evangelización/formación de ciudadanía; por transfer to our account: la comunicación como proceso más que por los medios; por la sustentabilidad de IBAN: BE 19 3100 6444 9112 las empresas católicas de comunicación en un mundo en continuo cambio; y por BIC: BBRUBEBB el servicio real que puede ofrecer la asociación SIGNIS a los profesionales de los ING – Rue du Trône, 1 – 1000 Bruxelles medios. Si compartes algunos de esos cuestionamientos te interesarán las respuestas ISSN 0771-0461 que ellos han ido encontrando. Ricardo Yáñez Assistant Secretary General / Secrétaire Général Adjoint / Asistente del Secretario General in English en Français en Castellano N°2/2015 – SIGNIS Media ­– 3 Cover story

An outlook of Catholic communication in Brazil – Evangelize and educate for citizenship (© Shana Reis) Catholic communication in Brazil

“The Church exists to evangelize”, affirms the Directory of Historical aspects Communication of the Catholic Church in Brazil (2014, n. 1). This thought ranges across all evangelizing action At the end of the 19th and beginning of the 20th century, through the media. It can be said that the role of the religious congregations of women and men came to Church in communication in this field is to participate Brazil to undertake evangelization, the formation of in the public space, assuming its right and duty to express people, and they began to use the press, producing After the itself (Inter Mirifica1963) as a representative institution Vatican Council II newspapers, magazines, and publishing houses and later, in civil society. the CNBB organized radio stations. Starting from 1994 they created radio and a Communication television networks and, in recent times, Internet portals, The outlook of Catholic communication will be considered Section for dialogue web radio stations and TV channels. with society through here in three aspects: communication within communities, the media as developed and articulated by the work (“pastoral”) During the first half of the 20th century a great investment of communication that also includes communication was made in radio, combining adult literacy programmes within different fields of Church action in society as well and evangelization. The awareness that the Gospel was as communication inside the Church; communication to be announced in a context of increasing cultural through the media, involving dialogue with society as a diversity made the Church, more and more, a producer space for debate and formation of opinion; and formation, of programmes for evangelization and formation of values which includes study and research, as well as the formation through all media, with a strong impact on radio, music, of leaders to work in the area of communication, both in television and social networks. the media and in communities. After the Second Vatican Council, the National Conference of Bishops of Brazil (CNBB) organized

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a Communication Section for dialogue with society are undertaking a missionary project for the Amazonian through the media, as well as for communication to be region. present in the other areas of Church work, creating and organizing a structure for communication (PASCOM) at We understand that evangelization and formation for the national and regional level, in the dioceses, parishes citizenship is not restricted to the precincts of the Church. and communities. PASCOM gathers momentum from This is in line with Pope Francis: “From the heart of the the way it organizes communication flow, rather like Gospel, we acknowledge the intimate connection existing capillary action, at all levels from the national to the between evangelization and human promotion, which local, and stimulates communication within and among should necessarily be expressed and developed in every different Church activities. evangelizing action” (Evangelii Gaudiam, 2013, #178). As shepherds, bishops assume that “nobody can demand The media level from us that we relegate religion to the secret intimacy of the people, without any influence in social and national life, without worrying about the health of the institutions As for the media, at present, we can highlight different of civil society, without us speaking out about the events forms of presence. There are many expressions, different concerning the citizens” (EG, #183). faces of the same coin: explicitly evangelistic or devotional programmes, or those with a more social and cultural In the General Guidelines for the Evangelizing Action orientation. Faced with the challenge to appeal to of the Church in Brazil, evangelization is defined as the general public, Catholic media have resorted to follows: “To evangelize with renewed missionary ardour, marketing personalities, a phenomenon that began at the witnessing to Jesus Christ, in brotherly communion, in end of the 20th century with media priests, particularly the light of the preferential option for the poor, to form for radio and TV, with great national reach. Those who An outlook of Catholic communication in Brazil – Evangelize and educate for citizenship (© Shana Reis) the people of God and to participate in the construction stand out and are successful are very often approached of a society based on justice and solidarity, in the service by media groups in order to produce their albums and of life and hope in the different cultures, on our way to to participate in national television or radio programmes. the Definitive Kingdom.” (CNBB, 1995, p. 15). This is a great challenge for the Church, attracting the attention of university researchers studying media and religion, including the Catholic Church, who claim that Some challenges Catholic communication the method used by religious media to obtain financial contributions is a part of the capitalist system. One of the challenges faced in evangelization for communication is support for the media themselves, above Since 1980 there has been a growing production of all television and radio, since in Brazil public licences are academic research in public and private universities either commercial or educational. Therefore, the road in Brazil supporting studies about communication and the to financial sustainability is through commercialization Church, many of them published by Catholic publishers, or soliciting donations by means of a marketing system including analyses of the Church’s official position directed at believers and pious associations. When through Vatican documents; democratization of adopting marketing based on personalities, a religious communication, regarding the proposal for a New World leader is designated as a guide for people, with this Order of Information and Communication (NOMIC), celebrity focus raising the issue of individualism, as the and examining periods of repression in Brazil and in Latin Gospel is community-oriented. The printed press remains America. There are also studies about the Church and strong in Catholic communities, from parish newsletters communication policies, radio and, lately, the presence of to newspapers and magazines. the Church in digital media, as seen in websites created by Catholic organizations and dioceses. The diversity of editorial strategies embraces a whole range of different expressions: traditional Catholicism, The Church continues to dialogue with society through neo-Pentecostalism, social engagement and insertion large scale projects such as the Fraternity Campaign. in culture. The diversity of approaches in the pastoral Political reform is one of the actions undertaken by the and doctrinal areas poses a challenge to unity and Church together with other important organizations. In communion, calling for research and the need to learn 2014 a debate was organized between the presidential how to make the best use of communication for dialogue. candidates, as a result of the efforts of Catholic media Professional formation in the production of quality with the endorsement of the CNBB. There are meetings, multimedia contents is also a task, in order not to make a some of them online, of the different sections of Catholic merely instrumental use of the media. Among the other media: TV channels, the Catholic Radio Network (RCR) challenges is the elaboration of a system to establish a and the printed press. Church agenda, a dream of Catholic journalists. This would be a daily guideline prepared with subjects relevant A spirit of collaboration is growing among the different for the Church to be used by all media, taking into media, especially for joint projects, such as those with account the need to evangelize and also to educate for extensive coverage carried out by the printed press and citizenship. radio. A good example was the Panamazonic Church Helena Corazza, FSP, Encounter, held in Brasilia, September 8-12, 2014. We PhD in Communication Science, ECA-USP

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lectures, education and catechesis, entertainment and An outlook variety shows. Even with their financial limitations, every one of the Brazilian Catholic TV stations gets to offer a on Catholic TV variety of products pleasing the most diverse audiences: children, young people and adults. An oasis in Latin America. We can say that this is the experience of television channels of Catholic orientation Another achievement deserving recognition is the in Brazil. Our country has had, for many years, fruitful organization of a forum for debate and sharing of ideas experiences regarding communication through television. among Catholic broadcasters in Brazil. That forum, We have several television channels broadcasting in promoted by SIGNIS Brazil and supported by the CNBB, national networks, and we can pick out some of them: takes place four times during the year and it is already one Efforts to work Rede Vida, TV Cançao Nova, TV Seculo XXI, TV of the most important moments in the life of the stations. together, sharing Aparecida, TV Nazaré, besides other smaller broadcasting There joint projects are discussed, discrepancies are aired, successes and stations, all with a deep evangelizing approach. challenges made, contents and dreams shared. failures, have transformed The economic basis of our stations rests partially on There are many challenges for Catholic television in Brazil, media experiences advertising, within the framework of marketing standards but even with limitations, media professionals involved into true moments in Brazil, but above all, they survive thanks to the in evangelization in our country have been doing their of human growth donations of the Catholic laity who support our television best to always improve, both in technique and content. programming. A strength of Catholic TV channels in Thanks to SIGNIS Brazil, efforts to work together, Brazil has been their common efforts. The stations are specific education and training, the sharing of successes very different, they serve specific audiences, have various and failures, have all been put on the table, transforming objectives and portray different aspects of the same media experiences into true moments of human growth, Church. Nevertheless, even with those differences, the TV from the Christian and the professional points of view. stations in Brazil have dared to undertake joint projects of evangelization, such as pooling the transmission of great Fr. Evaldo César, CSsR events. It is worth highlighting here their coverage of Secretary of SIGNIS Brazil papal visits (Benedict XVI, in 2007 and Francis, in 2013). Also, in the Brazilian political arena, Catholic TV stations took the lead, with the sponsorship of the National Conference of Bishops of Brazil, by networking in order When a crisis can be to organize and broadcast a political debate between all the presidential candidates in the 2014 election. an opportunity

Catholic TV in Brazil has a wide range of television When someone asks what is happening with printed programming, offering viewers the most diverse kind journalism, which directions can be taken, which of content: masses, rosaries, talk shows, dramatizations, formulae can be adopted for an exit to the present crisis, it

BRAZIL iContentTV

One of the innovative projects proposed for Catholic TV channels in Brazil – iContentTV – is the brainchild of Father Eduardo Dougherty, SJ, vice-president of SIGNIS Brazil and creator of the Rede Século XXI of Communication. That web platform seeks to assist radio and television stations, as well as independent producers, with content that is made available in common and shared, either for free or through some kind of payment. Partners of the project can, in a simple way, upload and download the content that they see fit to share, for a small monthly fee for the maintenance of the project. The digital platform uses leading-edge technology, capable of storing high definition materials that can be immediately downloaded and exhibited.

iContentTV is a great showcase of contents – films, series, cartoons, documentaries, lectures and special programmes –, that can be accessed from anywhere in the world, either by the project partners, or by TV stations willing to enrich their programming schedule. One of the main objectives of the iContentTV project is to create a shared undertaking between radio and television stations and to help smaller broadcasters, which do not always have the possibility to produce their own content. See more at www.icontenttv.com.

Fr. Evaldo César, CSsR

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BRAZIL Sharing journalistic content

In the best style of construction of communication which is both alternative and quality, a way of thinking and doing communication has been born in Brazil, starting with the Catholic print media, with the encouragement of SIGNIS Brazil. The initiative works with joint reports covering subjects of great importance for the Catholic Church in Brazil. The production of content is based on partnerships, and without reserved rights, copyleft.

That action began in November 2013 when a great network was formed. In Production team of the first shared report (left to right) Manaus, capital of Amazonas, the 1st Encounter of the Church in the Legal José Altevir, Osnilda Lima, Wilson Silvaston and Karla Maria Amazonia was held. With the support of SIGNIS Brazil, the print media and the Catholic Radio Network (RCR) joined for the coverage of that event. The report on the presence of the Church in the Legal Amazonia reached a circulation of 1.6 million copies, published in the 17 printed papers associated with SIGNIS Brazil and in 250 radio stations broadcasting the report, as well as sharing through hundreds of websites. That was the first project. However, the partnership keeps getting stronger, the media produce the reports and they share them so that others can publish them. “The initiative was born from the idea of jointly producing content, to unite and to add. That motivated us to bet on that project that was being built as we moved on, by the need to converge and to add, to bring about a strong expression as Church in our journalistic publications”, said Sr. Helena Corazza, fsp, president of SIGNIS Brazil.

For João Calos Romanini, president of RCR, working together, joining efforts and distributing content so that more people have access to it is the big difference contributed by the initiative. “The involvement of the media shows that it is possible to do great things, to produce great reports together and to distribute them in an inclusive way through several platforms, starting from the encounter, networking, operating together with your peers, even with a differentiated editorial line”, commented the friar.

Osnilda Lima, FSP Director of the Newsroom at Revista Família Cristã is almost impossible to have answers or solutions. Maybe for the few. It has been noted that maybe in the near one can only dare to raise hypotheses. future that will happen again. It will be then that the printed media can find great opportunities, especially the I believe that if somebody had the privilege of having all press covering the Catholic Church. of the solutions, he or she would certainly be a millionaire or appear on the front pages of such crisis-afflicted Who said that we should speak only to the many? Why printed papers. However, what we know is that the sale can’t we learn how to be few and to do journalism for the of newspapers and magazines has declined drastically in few? When we look back at our own history as Catholic the last decades, due to the advent of the Internet and, communication vehicles, were we created with the possibly, because of the effects of the current economic purpose of making money or of evangelizing? and financial crises. If the newspaper I write for is weekly and the magazine In general it has become a challenge for the printed media you write for is monthly, and yesterday’s news was already Why to continue to exist, but if we look at Catholic media the covered on the Internet, TV and radio, then for the reader can’t we learn challenge is still larger, since we are then considering a to read something that he or she already knows makes how to segmented public, naturally smaller than that of secular no sense. The model we have known will probably be do journalism printed papers. reconfigured. That model I am referring to is that of a for the few? merely informative newspaper. With the mantra that Internet is the future, not only the sale of newspapers and magazines fell, but advertising I think that the printed media of the future will be made its exodus to the Internet. Many press groups are restricted channels of information, maybe of small adjusting their finances, implementing cuts and making circulation, having differentiated target audiences, a great effort to continue serving society, responding demanding professionals who are highly qualified to readers’ needs and responding to technological intellectually. No more will they be about the reporting opportunities, being present on the Internet, on of headline facts, but rather about the deeper analysis of smartphones and tablets. what is happening. That can also be good.

In the face of the crisis, good things can be achieved. We Eduardo Gois can find opportunities in leaving our comfort zone. There Journalist and editor of Jornal Santuário de Aparecida was a time when reading newspapers and magazines was

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Les médias catholiques au Brésil

Aspects historiques

Dès la fin du 19ème siècle, des congrégations religieuses se sont établies au Brésil pour prendre en charge l’éducation, la formation et l’évangélisation des communautés, et pour ce faire, ont commencé très tôt à utiliser la presse écrite, puis la radio. La première chaîne de télévision a été créée en 1994, suivie plus récemment par les sites internet, les radios et télévisions en ligne, et les réseaux sociaux.

Pendant la première moitié du 20ème siècle, l’Eglise a investi massivement dans la radio, en proposant notamment des programmes d’alphabétisation pour les adultes et d’évangélisation. La conscience que l’Evangile devait être annoncé dans un contexte de diversité culturelle croissante, a poussé l’Eglise à produire de plus en plus de programmes d’évangélisation et d’éducation aux valeurs sur toutes les plateformes médiatiques, renforçant ainsi son influence sur la radio, la musique, la télévision et les réseaux sociaux. © SIGNIS-Brasil A la suite du Concile Vatican II, la conférence épiscopale « L’Eglise existe pour évangéliser », affirme la directive brésilienne (CNBB) a créé un département de de communication de l’Eglise catholique au Brésil communication dont le rôle est d’organiser le dialogue (2014, n°1). L’idée que le rôle de la communication est avec la société à travers la presse, mais aussi de garantir la de participer au débat public, en assumant son droit et présence de la communication dans les stratégies pastorales, son devoir de s’exprimer (Inter Mirifica 1963) en tant grâce à la mise en place de la Pastorale de Communication qu’institution représentative de la société civile, traverse (PASCOM) au niveau national et régional, ainsi que dans toute les actions d’évangélisation des médias catholiques. les diocèses, paroisses et communautés. La grande force de la PASCOM provient de son ancrage à la réalité du Les activités de communications sociales catholiques terrain, de sa capillarité, de l’organisation de ses actions couvrent principalement trois aspects : la communication locales, et de sa capacité à générer la communication entre au sein des communautés, telle que définie par la et au sein même des pastorales. Pastorale de la Communication qui inclut également la communication pastorale et interne de l’Eglise ; la communication externe et les relations avec les De nombreux accomplissements… médias, qui participe au dialogue avec la société en tant qu’espace de débat et de construction des opinions ; et Les médias catholiques sont présents au Brésil sous la formation, qui inclut le domaine de la recherche, les différentes formes, qui représentent différentes études, et la formation de dirigeants dans le secteur de expressions de la même réalité, des programmes la communication, dans les médias ainsi que dans les consacrés explicitement à l’évangélisation et la dévotion, communautés. aux programmes à perspective sociale et culturelle. Dans le but de plaire à une majorité du public, et donc de gagner en popularité, les médias catholiques ont eu recours à une stratégie marketing basée sur des

8 – SIGNIS Media ­– N°2/2015 Dossier personnalités médiatiques. Né à la fin du 20ème siècle et L’Eglise continue à mettre en avant la dimension du particulièrement présent à la radio ou à la télévision, ce dialogue avec la société dans ses grands projets comme la phénomène de « starification » de certains prêtres permet Campagne de Fraternité. La réforme politique est l’une de toucher un large public dans tout le pays. Ceux qui des actions entreprises par l’Eglise en collaboration avec rencontrent le plus de succès sont souvent approchés d’autres organisations importantes. En 2014, un débat par de grands groupes de médias pour produire leurs entre les candidats à l’élection présidentielle a été organisé, albums ou participer à des émissions radio ou télévisées fruit des efforts conjoints de différents médias catholiques d’envergure nationale. A cet égard, l’un des grands soutenus par la CNBB. Les différents acteurs des médias défis pour l’Eglise est d’attirer l’attention du monde catholiques se rencontrent d’ailleurs régulièrement par universitaire sur cette effervescence médiatique dans secteur – télévision, radio (représentée par RCR, le réseau Les différents la sphère religieuse, et en particulier catholique, et de des radios catholiques), presse – pour dialoguer, parfois acteurs montrer que la méthode adoptée pour récolter des fonds en ligne. des médias fait partie intégrante du système capitaliste. catholiques Un nouvel esprit de collaboration se développe au sein se rencontrent D’un autre côté, la publication d’études et de recherches des différents médias, particulièrement pour lancer des régulièrement par secteur académiques sur le sujet est en constante augmentation projets communs, entre la presse et la radio par exemple, pour dialoguer. depuis les années 80. Des universités publiques et privées qui bénéficient ainsi d’une meilleure couverture. La soutiennent les recherches sur la communication de Rencontre de l’Eglise Panamazonique organisée en l’Eglise, dont beaucoup sont publiées par des maisons septembre 2014 à Brasilia, en est une bonne illustration. d’édition catholiques. Parmi les thèmes abordés, citons L’Eglise est consciente que l’évangélisation et l’éducation par exemple des analyses de la position officielle de l’Eglise à la citoyenneté ne peuvent être confinées aux quatre à travers les documents du Vatican ; la question de la murs d’une église. Elle suit ainsi la voie tracée par le démocratisation de la communication, relativement à la Pape François : « À partir du cœur de l’Évangile, nous proposition d’un nouvel ordre mondial de l’information reconnaissons la connexion intime entre évangélisation et et de la communication (NOMIC), ou aux périodes de promotion humaine, qui doit nécessairement s’exprimer répression au Brésil et en Amérique Latine ; les stratégies et se développer dans toute l’action évangélisatrice. » et politiques de communication de l’Eglise ; la radio ; et (Evangelii Gaudium, 2013, #178). En tant que pasteurs, plus récemment, la présence de l’Eglise dans le médias les évêques considèrent que « personne ne peut exiger numériques à travers les sites d’organisations catholiques de nous que nous reléguions la religion dans la secrète et de diocèses. intimité des personnes, sans aucune influence sur la vie sociale et nationale, sans se préoccuper de la santé des

BRÉSIL Educommunication: méthodes et perspectives pour la formation pastorale

La thèse de doctorat de l’actuelle présidente de SIGNIS Brésil Helena Corazza, présentée à l’Ecole des Communications et des Arts de l’université de Sao Paulo (ECA-USP), était destinée à montrer que le Service de la Pastorale de Communication (SEPAC), un projet lancé en 1982 et axé sur la formation de leaders pastoraux et culturels au Helena Corazza, FSP, présidente de SIGNIS Brésil moyen de publications et de cours ouverts et systématiques, a eu un impact décisif (© Rê Guimarães) sur les fondements théoriques et pratiques de l’éducommunication ainsi que sur son développement, qui s’est déroulé en parallèle à celui de la Pastorale de Communication au Brésil. L’objectif général de la thèse était d’analyser le rôle de l’éducommunication dans la formation à la communication d’agents pastoraux et éducatifs, en partant de la sphère non-formelle. Il est important de souligner que le dialogue entre éducommunication et formation pastorale se déroule dans le contexte d’une culture médiatique dans laquelle, avec l’apparition incessante de nouvelles technologies, de nouveaux langages sont incorporés en permanence dans la vie quotidienne des individus et de l’environnement pastoral, influençant et mettant en question les pratiques d’évangélisation. Les références qui forment la structure théorique de la thèse sont basées sur les travaux de chercheurs dans le domaine de l’éducommunication, des études culturelles latino-américaines et de l’Eglise catholique, spécifiquement dans son approche de la Pastorale de Communication. La recherche empirique, quant à elle, a eu lieu au sein même du SEPAC. Elle comprenait l’étude de publications et de monographies élaborées par des étudiants lors de cours de spécialisation, ainsi que de questionnaires les interrogeant sur leur expérience, la méthodologie et le suivi des projets, étant donné qu’une formation intégrale se doit d’associer la réflexion et l’action dans le champ de l’éducommunication pastorale. Helena Corazza, FSP

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institutions de la société civile, sans s’exprimer sur les un guide, ce qui pose la question de l’individualisme événements qui intéressent les citoyens » (EG, #183). dans une Eglise orientée vers la communauté. La presse écrite, quant à elle, bénéficie toujours d’un important Dans les directives générales de l’action d’évangélisation soutien des communautés catholiques, qu’il s’agisse des de l’Eglise Brésilienne, l’évangélisation est décrite lettres d’informations paroissiales, des quotidiens ou des comme suit : « Evangéliser avec une ardeur missionnaire magazines. renouvelée, témoigner du Christ, dans une communion fraternelle, à la lumière de la préférence de l’Evangile pour La diversité des politiques éditoriales couvre un large les pauvres, pour former le peuple de Dieu et participer spectre d’expressions de la foi : catholicisme traditionnel, à la construction d’une société basée sur la justice et néo-pentecôtisme, engagement social et culturel. La la solidarité, au service de la vie et de l’espérance dans diversité des approches dans les domaines pastoraux et des cultures différentes, en chemin vers le Royaume. » doctrinaux constitue un défi pour l’unité et la communion, La formation (CNBB, 1995, p. 15). révélant le besoin de recherches pour trouver la meilleure professionnelle dans la production manière d’utiliser la communication dans un processus de contenus …et quelques défis de dialogue. La formation professionnelle dans la multimédias production de contenus multimédias de qualité est aussi de qualité est Un des défis auquel doit faire face les initiatives de un besoin important, dans l’optique de faire un usage plus aussi un besoin communication est le soutien financier et la gestion qu’instrumental des médias. Parmi d’autres défis, une idée important. des entités médiatiques elles-mêmes, en particulier la récurrente, à laquelle rêvent notamment les journalistes télévision et la radio, du fait qu’au Brésil, les licences catholiques, est la création d’un agenda de l’Eglise. Il publiques sont accordées sur des bases soit commerciales s’agirait d’un guide qui présenterait des sujets quotidiens, soit éducatives. Dès lors, la voie de la viabilité financière propices à être utilisés par l’Eglise dans tous les médias, et passe par la commercialisation ou la récolte de dons, grâce prenant en compte l’objectif central d’évangélisation et à une stratégie de marketing dirigée vers les fidèles ou d’éducation à la citoyenneté. les associations religieuses. Quand cette stratégie se base sur la starification de personnalités médiatiques, cette Helena Corazza, FSP, personnalité se voit considérée par beaucoup comme Docteur en Sciences de la Communication, ECA-USP

temps des valeurs citoyennes. Rien qu’à l’ECA-USP, plus Educommunication d’une centaine de projets de recherche de master ou de doctorat ont été menés à bien au sein du programme Dès les années 1970-80, l’Eglise catholique du Brésil académique. s’est engagée dans le domaine de l’éducation aux médias, participant à un mouvement continental qui s’intéressait L’éducommunication est une manière de reconnaître principalement à la lecture critique de la communication, le rôle central de la communication. Elle diffère de dans le but d’éduquer les consommateurs de ces médias. l’éducation aux médias, car elle choisit d’agir au niveau Avec les progrès de cette discipline, la communication et du processus communicationnel et pas seulement l’éducation en tant que domaines de connaissances ont technologique. C’est pourquoi ce concept n’indique commencé à interagir, dans un processus relationnel en pas seulement l’existence d’un nouveau domaine de construction permanente. connaissance à l’intersection entre communication et éducation, mais aussi l’émergence d’un nouveau modèle Au sein de cette relation entre communication et dans lequel les mécanismes de production, de circulation éducation, certains auteurs utilisent la communication, en et de réception de la connaissance et de l’information sont tant que champ de médiation et recherche de nouveaux placées au centre de la communication. langages, comme point de départ de l’éducation. Le processus de formation qui en découle exige des L’éducommunication, et l’éducation aux médias en participants de penser et d’agir dans un cadre propice à général, occupe une place importante dans la politique de la communication et à l’engagement en faveur des valeurs communication de l’Eglise brésilienne, comme l’indique humaines et de la citoyenneté, pour que le sujet puisse le chapitre qui lui est consacrée dans la directive de devenir un acteur social dans les domaines pastoraux, communication (2014). Ce document recommande que, éducatifs et médiatiques. dans le cadre de la formation des dirigeants, la formation à la communication soit systématique, soulignant trois Le concept d’éducommunication, introduit par Mário axes principaux : l’éducation aux processus de dialogue, Kaplún dans les années 80, a été redéfini par l’Ecole des l’analyse critique des médias, et la formation à l’utilisation Communications et des Arts de l’université de Sao Paulo appropriée des ressources traditionnelles et des nouveaux comme un champ d’action émergent à l’intersection des langages médiatiques, qui expriment la volonté de domaines de la communication et de l’éducation. Elle travailler la communication en tant que processus et pas a créé un master en éducommunication, et influence seulement avec une approche instrumentale. d’autres universités brésiliennes qui s’intéressent à ce nouveau domaine de la connaissance qui porte en même Helena Corazza, FSP

10 – SIGNIS Media ­– N°2/2015 Tema de tapa Comunicación católica en Brasil

“La Iglesia existe para evangelizar», afirma el Directorio de Comunicación de la Iglesia Católica en Brasil (2014, n. 1). Este pensamiento atraviesa toda la acción evangelizadora en lo que se refiere a los medios. Puede decirse que el lugar de la comunicación en este campo es el de participar en el espacio público, asumiendo el derecho y el deber de decir SIGNIS-Brasil promovió el 1er Encuentro de Coordinación y Comunión su palabra (IM 1963) como institución representativa en con medios católicos la sociedad civil. © SIGNIS-Brasil El panorama de la comunicación católica se considerará organización y desempeño más local, pero de forma aquí en tres aspectos: la comunicación en las comunidades, orgánica y aportando contenido a la comunicación en las desarrollada y articulada por la pastoral de la comunicación pastorales y entre ellas. que también comprende la comunicación en las pastorales así como la comunicación dentro de la Iglesia; la Desempeño en los medios comunicación para los medios, que involucra el diálogo con la sociedad como espacio de debate y de formación de En relación con el rendimiento en los medios, en la hora opiniones; la formación que incluye la áreas del estudio y actual, deben destacarse diferentes formas de presencia. la investigación, la formación de líderes que actúen en el Muchas son las expresiones como caras diferentes de una área de la comunicación, tanto en los medios como en las misma moneda: programas de evangelización explícita, comunidades. devocionales, de corte social y cultural. Ante el desafío de “El lugar llegar a las personas, un modo de actuación de grupos de de la comunicación Aspectos históricos medios católicos ha sido servirse de una mercadotecnia es el de participar personalista, fenómeno que empezó finales del siglo XX en el espacio A finales del siglo XIX y principios del XX, llegaron a Brasil con los sacerdotes mediáticos, sobre todo en la radio y la público” congregaciones religiosas masculinas y femeninas para televisión, con la gran alcance nacional. Aquellos que se (Inter Mirifica) dedicarse a la formación del pueblo, a la evangelización, destacan y tienen éxito son muchas veces abordados por y empezaron a operar con la prensa, creando periódicos, grupos de los medios para grabar su música y participar revistas, editoriales, radios. A partir de 1994 se crearon en programas de televisión o radio de cobertura nacional. redes de radio y televisión y, recientemente, con los Esto es un gran desafío para la Iglesia y llama la atención portales de Internet, radios y TVs en la Web. de los investigadores en las universidades el vuelco hacia los medios en el campo de la religión también ocurra en la En la primera mitad del siglo XX se hace una gran inversión Iglesia Católica, y comprueban que el método adoptado en la radio, con vistas a la alfabetización de los adultos para obtener contribuciones financieras forma parte del y, al mismo tiempo, la evangelización. La conciencia del sistema capitalista. anuncio del Evangelio y la apertura a la diversidad cultural hacen que la Iglesia sea, cada vez más, productora de Por otro lado, desde 1980 hay una producción cada vez programas de evangelización y de formación en valores mayor de investigaciones académicas en universidades para todos los medios, con una fuerte incidencia en la públicas y privadas sobre la comunicación en la Iglesia, radio, la música, la televisión y las redes sociales. muchas de ellas publicadas por editoriales católicas. Análisis del pensamiento oficial a través de los Después del Concilio Vaticano II, la Conferencia Nacional documentos del Vaticano; el tema de la democratización de Obispos de Brasil (CNBB) organizó la sección de de la comunicación, ante la propuesta del Nuevo comunicación para el diálogo con la sociedad a través Orden Mundial de la Información y la Comunicación de la prensa, como para que la comunicación estuviera (NOMIC), y ante las épocas de represión en Brasil y en presente en las pastorales, creando y organizando la América Latina. La Iglesia y las políticas de comunicación, pastoral de la comunicación (PASCOM) al nivel nacional la cuestión de la radio y, recientemente, la presencia de la y regional, en las diócesis, parroquias y comunidades. Iglesia en los entornos digitales, como los sitios web de PASCOM va ganando fuerza por su capilaridad, su organizaciones católicas y diócesis.

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BRASIL La Red Católica de Radio: una experiencia de la comunicación

Configurada hace 20 años, como una asociación de estaciones generadoras regionales vinculada con organismos de la Iglesia: diócesis, congregaciones e institutos religiosos, para un proyecto nacional, redimensionó la comunicación radiofónica católica, convirtiéndose en una referencia en las radios en Brasil, con programación local y en red vía satélite. Nació con el objetivo de la sustentabilidad, como un apoyo a las radios en el aspecto financiero y organizativo. En la práctica unió propuestas de comunicación radial realizadas por las instituciones sustentadoras y creó, a través del satélite, una red de fortalecimiento de la comunicación de la Iglesia en el país.

Uniendo experiencias de unidades regionales y segmentadas, cubre, con más de 250 emisoras, un territorio de más de 8,5 millones de kilómetros cuadrados y una población de más de 250 millones de brasileños, con diversas realidades culturales. Hoy la RCR, como se le llama, produce el Jornal Brasil Hoje (Diario Brasil Hoy), un programa de 30 minutos sobre temas de primera importancia, con la mirada crítica de un consejo editorial de profesionales católicos. Además de este programa principal, las estaciones generadoras de programas producen y distribuyen en forma no lineal programas específicos de evangelización, devocionales, culturales y de ciudadanía. Contribuyen a llevar a las comunidades la palabra de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil, ocupando las noches y madrugadas con el programa Igreja no Rádio (La Iglesia en el radio).

Con respeto por las diferencias culturales de los oyentes, creó en estos veinte años un formato propio de comunicación. Está organizada en siete redes regionales que hablan el lenguaje de sus comunidades, sin eximir de los oyentes de esas comunidades de la coyuntura global: Red Aparecida de Comunicación, Red Milicia de la Inmaculada, Red Scalabriniana de Comunicación, Red Nueva Canción (Canção Nova), Red del Padre Eterno, Red Sur de Radio y Red Evangelizar. Y también adquiere experiencia en la formación de nuevas redes como la Red Amazónica de Radio, Red RCR Espirito Santo, RCR Paraná, entre otras experiencias que surgen.

Con el advenimiento de la Internet, la RCR mejoró la producción de programación cooperada, con producción y distribución colaborativa. Los contenidos que se hacen disponibles diariamente son utilizados en las emisoras a partir de su plataforma de internet www.rcr.org.br y, posteriormente, compartidos en dispositivos móviles, siguiendo la tendencia del consumo de la información de la radio. La RCR perfeccionó la comunicación, gracias a la formación de sus asociados mediante continuas reuniones para el perfeccionamiento técnico y administrativo. El resultado es una obra realizada por muchas manos y con la mirada puesta en el futuro, dando la prioridad a una cultura de paz.

Fray João Carlos Romanini, OFMCap. Presidente de la Red Católica de Radio

La Iglesia lleva adelante la dimensión de diálogo con la de 2014. Estamos asumiendo el proyecto misionero de la sociedad en sus grandes proyectos como la Campaña de Amazonía. la Fraternidad. La reforma política es una de las acciones de movilización que la Iglesia aborda con otras entidades La comprensión de la evangelización y la formación representativas. En 2014 se realizó un debate entre los para la ciudadanía no se limita al templo. Esto está en candidatos presidenciales, fruto de la articulación entre sintonía con el Papa Francisco: “A partir del corazón del los medios católicos con el respaldo de la CNBB. Hemos Evangelio, reconocemos la conexión íntima que existe realizado reuniones por sectores: las TVs, la red católica de entre evangelización y promoción humana, que debe radio (RCR) y la prensa escrita, algunas de ellas en línea. necesariamente expresarse y desarrollarse en toda acción misionera” (EG, 2013, p. 146). Como pastores, los obispos Hay un proceso del crecimiento del espíritu colaborativo asumen que “nadie puede exigirnos que releguemos la religión entre los medios, sobre todo para proyectos conjuntos como a la intimidad oculta de las personas, sin influencia alguna en los realizados con la prensa escrita y la radio, con amplia la vida social o nacional, sin preocuparnos por la salud de las cobertura. Entre ellos se destaca el Encuentro de la Iglesia instituciones de la sociedad civil, sin pronunciarnos sobre los Panamazónica, realizado en Brasilia del 8 al 12 de septiembre acontecimientos que interesan a los ciudadanos (EG, 183).”

12 – SIGNIS Media ­– N°2/2015 Tema de tapa

En las Directrices Generales para la Acción Evangelizadora que la tecnología ocupe nuestro escenario, porque así la de la Iglesia en Brasil se define así la evangelización: trama queda perfecta. “Evangelizar con renovado ardor misionero, siendo testigos de Jesucristo, en comunión fraterna, a la luz de En la década de los 80, los programas con auditorio ya la opción preferencial del Evangelio por los pobres, para habían pasado hacía 20 años para la TV y era una muerte Es fundamental formar al pueblo de Dios y participar en la construcción anunciada. Y la radio presentó variedades con periódicos, conocer el de una sociedad justa y solidaria, al servicio de la vida y de fútbol, comentaristas y el éxito estaba a la mano y lenguaje radiofónico la esperanza en las diferentes culturas, en camino hacia el en la voz del locutor. En los años 90, aparecieron los y sus recursos. Reino Definitivo.” (CNBB, 1995, p. 15). radionoticieros, y la atención se centraba en los reporteros Producir estrella y los comentaristas. contenido en audio. La radio necesita Algunos desafíos En el siglo XX se acabaron las radios musicales, se invierte volver a asumir en publicidad y en la fidelización de los oyentes, creyendo su papel de Entre los desafíos que plantea la evangelización para la que se obtendrá audiencia como si fuera un premio. banda sonora, comunicación está la manutención de los propios medios, No atienden a los oyentes que llaman la estación, no es que trabaja sobre todo las televisoras y las radios, dado que en Brasil el perfil de la audiencia. Las emisoras periodísticas “no con la imaginación. el sistema de las concesiones públicas es comercial o aceptan” a este público, y justifican las audiencias más educativo. Por lo tanto, el camino de la sustentabilidad pequeñas en función de las clases altas. Las estaciones es el de la comercialización o la donación mediante la “inspeccionadas” afirman que las investigaciones son la organización de una mercadotecnia orientada a los fieles realidad, “las muestras son pequeñas.” y los devotos. Al adoptar una mercadotecnia personalista, se erige un líder religioso para guiar a las personas, lo Ya estamos en el décimo quinto año del siglo XXI ¿y cual plantea el desafío de un personalismo, cuando los la radio cómo va? Igual. Ahora la TV pierde audiencia. principios evangélicos son comunitarios. Los medios ¿Y cuáles son las soluciones? Transmisión a través de la impresos continúan siendo fuertes en las comunidades Web, oferta de señal digital y cambio de la AM por FM. católicas, desde el boletín parroquial hasta los periódicos Caminos naturales, pero que nos colocan en medio de la y revistas. zona de confort. Ante la diversidad de líneas editoriales las expresiones son Nadie más quiere saber del teléfono ocupado de la diversas: el catolicismo tradicional, el neopentecostalismo, radioemisora, las redes sociales difunden las voces de el compromiso social y la inserción en la cultura. Las líneas todos. Ni las disqueras, ni el medio presentan a los nuevos pastorales y de doctrina con enfoques diferentes también talentos del mercado musical. Cambiar a los grandes plantean desafíos a la unión, la comunión, la investigación locutores no cambia la audiencia. y la necesidad de aprender a servirse de la comunicación para el diálogo entre diferentes. La formación profesional Hasta ahora todas las soluciones eran técnicas y en la en la producción de contenido multimedia con calidad es responsabilidad por el éxito o el fracaso nunca aparecen un desafío, para no dejarse llevar por el uso instrumental los comunicadores. Y la acción de poner una cámara en el de los medios de comunicación. Esté también entre los estudio no lo hace más interesante. desafíos la construcción de un ajuste de la agenda de la Iglesia, un sueño de los periodistas católicos. Que ¡Lo ratifico aquí! Es fundamental conocer el lenguaje se construya un guión diario de temas relevantes para radiofónico y sus recursos. Producir contenido en audio. la Iglesia y que sean abordados por todos los medios, La radio necesita volver a asumir su papel de banda teniendo presente que evangelizar es también formar para sonora, que trabaja con la imaginación. Pero ¿qué valor la ciudadanía. se da a la edición de sonido, a la interpretación, al guión, a la producción y la dirección? No para volver a hacer Helena Corazza, FSP, Doctora en Ciencias de la radio como se hacía antiguamente, sino para conocer su Comunicación, ECA - USP lenguaje como se dominaba antiguamente.

¿Por qué ya las personas no escuchan la radio 6 horas diarias? ¡Hágalo todo, ponga cámaras, cree un sitio web, entre en las redes sociales, conozca al consumidor, hágalo El futuro de la radio hoy todo, hágalo bien! Pero domine el lenguaje y asegure así un futuro brillante a la radio hoy. La radio no morirá, pero necesita salir de estos «altibajos» en el gusto de los consumidores y del mercado publicitario. Mariângela Ribeiro Es necesario revisar sus conceptos y volver a aprender a Periodista y especialista en el mercado de la radio trabajar todo su potencial.

Lo nuevo siempre despierta curiosidad y miedo por no analizar soluciones y nuevas tendencias. Es necesario dejar

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Mia madre de Nanni Moretti Présence dans les festivals

les difficultés qu’elle rencontre sur le tournage avec son Cannes acteur principal Barry Huggins. Du coup, un décalage s’instaure entre le film bien structuré qu’elle tourne et Mia Madre (Ma mère) les émotions qui la traversent. Le comique et le tragique s’en mêlent, délestant le sujet grave d’une fin de vie de toute lourdeur. Moretti montre ici avec talent combien les de Nanni Moretti cloisons séparant vie privée et professionnelle deviennent selon les moments étanches ou poreux. Les derniers jours et la mort d’une « mama », fût-elle âgée, Ciné-feuilles ne ressemblent à aucun autre. Ils marquent un avant et un après pour ses enfants, comme c’est ici le cas pour un frère qui réalise bien ce qui est en train de se passer et sa sœur La Loi du marché de Stéphane Brizet qui dans un premier fait tout pour éviter d’en prendre conscience. Margherita appréhende l’issue fatale, en elle Depuis son licenciement et un stage de formation de En direct tout se bouscule : pensées, souvenirs, mise en doute du grutier (qui ne lui a servi à rien) et ses passages réguliers de Cannes pronostic médical. Et par-dessus tout, un sentiment de à Pôle-emploi, de l’entrevue via Skype à un exercice de ne pas être à la hauteur l’habite non seulement à propos présentation-valorisation de soi, Thierry, 51 ans, tente de l’accompagnement qu’elle devrait offrir à sa mère ou de mettre toutes chances de son côté pour retrouver du de l’écoute qu’elle devrait dispenser à sa fille adolescente, travail. Aux côtés de son épouse, il se bat ; ensemble, mais également dans le film qu’elle est en train de réaliser. ils ont l’habitude de faire face, d’autant plus que leur Là, elle donne le change ou tout du moins, paraît maîtriser fils unique est handicapé et qu’il leur est partiellement son sujet politico-social. Elle semble savoir où aller, malgré à charge. Du coup, ils sont prêts à vendre leur mobil-

14 – SIGNIS Media ­– N°2/2015 home, mais pas au prix de perdre la face. Thierry décroche Cinema finalement un poste de vigile dans une grande surface, consistant à surveiller (notamment via de nombreuses caméras) le comportement des clients et du personnel et à, si besoin est, dénoncer le vol et témoigner en présence de la personne malhonnête. Mais quand il s’agit d’un petit vieux qui a volé pour manger ou d’une caissière qui a gardé des bons-cadeaux, Thierry atteint ses limites.

Vincent Lindon (Prix d’interprétation masculine) joue ce rôle avec une troublante justesse et est entouré d’acteurs non professionnels qui tiennent pour la plupart leurs propres rôles. Toute l’équipe permet à cette réalisation d’être d’une justesse absolue et de dénoncer sans caricature ou manichéisme les dérives d’un système où les contraintes économiques broient les hommes, où l’on croit pouvoir responsabiliser chacun en lui désignant sa place d’inférieur.

Ce film n’est pas un documentaire, mais en a la force de conviction et les questions éthiques qu’il soulève ne passeront pas de sitôt. Me and Earl and the Dying Girl by Alfonso Gomez-Rejon Anne-Béatrice Schwab/Cine-feuilles

Le Piège (Taklub) de Brillante Mendoza Dieu les ait abandonnés, cette magnifique entraide qui Mia madre de Nanni Moretti caractérise ce peuple meurtri. La vie également revient « Il y a un temps pour tout, pour toute chose : peu à peu, et le besoin de danser après la pluie est une Un temps pour naître et un temps pour mourir magnifique leçon de courage. Un temps pour abattre et un temps pour bâtir Un temps pour se lamenter et un temps pour danser Ciné-feuilles Un temps pour chercher et un temps pour renoncer ». (Ecclésiaste 3) Washington Ce magnifique texte biblique vient en conclusion de ce film bouleversant, avant le générique de fin. Il conclut Compassion and Growth et résume parfaitement bien cet hommage rendu par le réalisateur philippin aux victimes du typhon Haiyan. Restricting film going to whatever is showing at the nearest Oscillant entre le documentaire et la fiction, ce long- multiplex is similar to dining out only at McDonald’s. métrage décrit les ravages et les pertes humaines provoqués This food metaphor implies that better films can be par cette catastrophe naturelle. Le film commence par des savoured as fine cuisine. And that’s precisely what the 29th images atroces, à savoir une tente de fortune faite avec des edition of Filmfest DC offered us with a wide range of textiles qui prend feu, carbonisant des corps, dont ceux films representing cinema from over 30 countries. In this d’une mère et de son bébé, devant une foule impuissante. rich spectrum of films at the Washington international Face à ce brasier, on se dit que l’horreur continue, comme film festival, seven films clearly stood out for exploring The SIGNIS Award si le déluge qui a détruit la ville de Tacloban n’était pas the themes of compassion and growth in a subtle way. at Washington went suffisant. On a l’impression que seule la mort est présente, to Me and Earl empêchant la vie de réapparaître... TheSIGNIS Award went to Me and Earl and the Dying and the Dying Girl. This American film directed by Alfonso Gomez- Girl. Et pourtant, il faut se relever et avancer ! C’est ce que Rejon provides a coming-of-age story with a twist about tente de faire Bebeth qui, par un test ADN, entame une an unlikely friendship between two adolescent boys longue recherche pour localiser ses trois enfants disparus et and a girl suffering from leukemia. Exceptional screen probablement enterrés dans la fosse commune. Plusieurs writing, incorporating rich allusions to film classics, and destins brisés de rescapés sont ainsi présentés, chacun avec unexpected humour, moves beyond genre in relating a son lot de souffrances à surmonter. Le point commun : deeply human story of compassion and self-discovery. leur force, leur croyance et leur solidarité. Et le cinéaste d’ajouter: « Je voulais montrer les qualités exceptionnelles SIGNIS Commendations went to two films:Today , des Philippins, leur capacité à aller de l’avant malgré la directed by Reza Mirkarim (Iran) and The Dark Horse tragédie et raconter leur histoire avec honnêteté ». by James Napier Robertson. Today uses the same taxi metaphor as for instance Taxi, which brought Iranian Il rend compte d’une réalité que les informations ne director Jafar Panahi the Golden Bear in Berlin. The peuvent relater : l’importance de la foi, la peur que story of Today unfolds as a taciturn taxi driver assists a

N°2/2015 – SIGNIS Media ­– 15 Cinema

pregnant, battered woman to get hospital care, despite Talbot to create a Canadian Amelie Poulin. Henri has considerable risk to himself. The minimalist style of been raised by nuns in Montreal and is now about to this compelling story, set in modern-day Iran, helps us make his entrance into the real world, which he will come to understand the emerging compassion of its provide with… light. Light into the lives of the beautiful main character. The Dark Horse tells the true story of a blind but clairvoyant girl who works at the local porn New Zealand chess player, Genesis Potini, who, despite cinema as well as into the life of the old and disappointed Commendations his mental illness, plays an inspiring role model for the pickle king. No doubt a soul-mate of Belgian Yolande The Dark Horse youngsters in his Maori community, where gang brutality Moreau’s Henri: naïve, agonizingly disarming but oh, so by James Napier rules the scene. Director Robertson convincingly succeeds heartwarming. Robertson in making us believe the transformation of these minors Living Is Easy With Eyes Closed is about a Spanish, and into kings and queens of the game. Actor Cliff Curtis Today Beatles-obsessed schoolteacher who is on a quest to meet realistically plays the role of the man who faces his own by Reza Mirkarimi John Lennon in Almeria, 1966. Lennon is acting there personal struggle to help these fragile adolescents achieve in Richard Lester’s How I Won the War. Accompanied by an enduring sense of their own human dignity. two hitchhiking runaway kids the teacher succeeds in Coming of age in a monastery and finding spirituality is convincing Lennon to print song lyrics on his albums, the theme of Maw Naing’s documentary-like debut, The so his students can take part in his singalong lessons at Monk, about a young Burmese monk who has spent his school. David Trueba’s feel good movie tastes like the life in a countryside monastery in Myanmar. When his strawberries grown in this Spanish region and makes you superior gets seriously ill, the young monk must decide long for Strawberry Fields Forever. whether he will go on living up to the demands of his strict religious education or return to secular life. Simple Margarita with a Straw is an Indian film about a girl in meditative life among poor villagers or the attraction of the a wheelchair. Though she suffers from cerebral palsy and city? Henri Henri is a feel-good comedy, a metaphorical has physical problems with everyday activities, she insists fairy tale and a successful attempt by director Martin on being treated as a normal person. When she moves from Delhi to New York University she falls in love with a blind girl, who introduces her to her own bisexuality. Directed by Shonali Bose and starring Kalki Koechlin (who does not have cerebral palsy), this courageous film deals with the sexual self-discovery of any adolescent, handicapped or not, and ends the girl’s search for identity in a most original way. Karel Deburchgrave

Milan Letters from Al Yarmouk by Rashid Masharawi

The documentaryLetters from Al Yarmouk is a film which documents inhumanity in a human way. It won the SIGNIS Prize at the Festival of African, Asian and Latin American Cinema in Milan.

Rashid Masharawi is a Palestinian filmmaker from Ramallah who wants to document the reality of Palestinian life. In Letters from Al Yarmouk he brings the sometimes horrifying reality of blood and mud in the streets and of a place with no food, electricity, water and almost no buildings to hide. The images of the starving children in the streets under heavy fire of snipers and artillery are heartbreaking.

In 1957 the Syrian authorities built the Al Yarmouk camp for Palestinians who had fled their homes during the Arab- Letters from Al Yarmouk de Rashid Masharawi Israeli war of 1948-49. It was about 8 km from the centre

16 – SIGNIS Media ­– N°2/2015 Cinema of Damascus and there was still some desert between the The overall theme apparent from this year’s competitive camp and the city. In a few years ten thousand refugees slate of films seemed to be that of a young protagonist found shelter there. The camp became one of the biggest from a broken home that is forced into adulthood a bit in the region. Over 150,000 Palestinians were living in too quickly, leaving innocence and childhood behind, in what is now a district of Damascus, until December 2012 order to care for or teach an adult an important life lesson. when anti-Assad Palestinians and the Free Syrian Army Parents were often depicted as they often are in real life took over the camp and the Syrian army launched attacks – either divorced and at odds with each other, as single and besieged it. In April 2015, the Commissioner of the parent households, or as parents that are disengaged and United Nations for Refugees defined the situation in Al generally uninvolved in their children’s lives. Yarmouk, as “beyond the inhumane”. In June 2015 less than ten percent of the population remained in the camp, There were several hero journey films such as The Seven a large part of which is now in the hands of ISIS rebels. Ravens (Czech Republic/Slovakia), which brought to life a Czech fairy tale in which an accidental spell turns The film was made in 2014, after two years of siege seven brothers into ravens, Birds of Passage (Belgium), and fighting. What can a director (and the cinema) do where a disabled child has to secretly care for a duckling in the face of such a reality? This is the question that that has come into and out of her care, Celestial Camel Masharawi asked when he came into contact with Niraz (Russia), in which a young boy’s love, passion, and effort Saeed, a young photographer who lives in the camp and help to reunite a family, Boychoir (U.S.A.), a suddenly from there, through his images, every day sends messages motherless boy with a gift for singing rises through the asking for help. Showing and spreading these pictures ranks of a competitive boarding school, and we finished seems the only antidote to suffering for Niraz’s fiancée, with The Road Within (U.S.A.), a comical look at who is waiting for him in Germany, knowing that perhaps psychological disorders as three patients escape from a Prize to he may never come. They communicate through Skype. treatment center for a magical road trip towards healing. Behaviour Along the way we also experienced films of pain – such as by Ernesto Daranas. The film shows one of Niraz’s friends playing the piano in One Night in Oslo (Norway), a hedonistic look at a group This film is an the camp, which brought some joy and distraction. This of racially diverse teenagers on Norway’s Constitution honest look at is one example of how this documentary is also able to Day and My Skinny Sister (Sweden), highlighting a the bitter reality show images that evoke a kind of dignity. It is a tragedy family as it deals with the pain of a daughter’s fight with of growing up but also a story of hope: a sense that people, even in the anorexia -- as well as films of healing – for example, Paper in contemporary most desperate situations can bring light and hope to Planes (Australia), in which a young boy finds solace in Havana. others. The film is a counter to the increasing indifference of international public opinion to the human suffering in this war in which millions are suffering.

Twenty years ago Masharawi started to promote Palestinian productions through the Cinema Production and Distribution Centre. He supported a mobile cinema project to screen films in Palestinian refugee camps. For him cinema is important for children so he organizes every year the Kids Film Festival and workshops on film-making. Among his many documentariesTicket to Jerusalem won the SIGNIS award at the Amiens film festival in 2002.

Info: GC/Festival Africa

Zlin Children in Film Today

More than 120,000 people attended this year’s 55th edition which is considered the oldest and largest children’s and youth film festival in the world. This 2015 version of the festival showcased 363 films from more than 50 countries and included 175 film premieres. This year’s Official Competition had films originating from 15 countries. Behaviour by Ernesto Daranas

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his flight competition to bring redemption to his family, The Beat Beneath My Feet (U.K.), a tale of a young man Toulouse who finds an unnatural mentor to further his interest in music, Painkillers (Netherlands), a young man’s journey El tiempo nublado of atonement as he balances music, a love interest, and his mother’s illness, and The Singing Pond (Sri Lanka), La realizadora Arami Ullón vivía en Basilea (Suiza). where a community working together achieves more than Su madre enferma de epilepsia y Parkinson vivía en the sum of their individual contributions. Asunción (Paraguay) junto a Julia, mujer sin preparación adecuada para tal tarea, que la cuidaba a cambio de un The Prize for the Ecumenical Jury to the film Behaviour salario modesto. Como única hija y sin padre, Arami (Cuba), directed by Ernesto Daranas. This film is an honest tuvo que hacerse responsable de sí misma y de su madre look at the bitter reality of growing up in contemporary desde muy pequeña. Desde hace algunos años, intentó Havana. It is a well-constructed, multi-layered film that construir su propia felicidad en Suiza, donde vivía con shows how one person’s conviction, strength, and love su pareja; sin embargo, la salud de su madre se deterioró are able to conquer the brutal reality of an uncaring progresivamente. Julia ya no podía hacer frente a la system determined to tear an 11-year-old boy from the situación y deseaba dejar su trabajo. Debido a que nadie only way of life that he knows. It’s a generous story of the podía cuidar de su madre, se vio obligada a regresar al human spirit and projects our ability to maintain hope Paraguay y encontrar una solución en un país donde el and dignity while transcending the forceful truths of a cuidado de las personas mayores es llevado a cabo por los modern society in flux. familiares. ¿Deberá renunciar a su propia vida en Europa y volver junto a su madre? El tiempo nublado es una A Commendation went to Mina Walking (Afghanistan/ película sumamente personal sobre un tema universal que El tiempo Canada), directed by Yosef Baraki. Set amidst the chaos todos enfrentaremos: ¿Qué haremos con nuestros padres nublado of modern Kabul, this documentary-style tale highlights cuando estén viejos y enfermos, cuando tengamos que de Arami Ullón. in dramatic fashion the incredible strength and resilience “seguir funcionando en el mundo de hoy, donde debemos La directora nos of one young girl as she resolves to care for her father ser capaces de no sucumbir ante las exigencias de la abre su corazón and grandfather at the expense of her own education, sociedad actual, construir una carrera profesional, obtener en esta historia innocence, and youth. Her desperate journey ends in independencia económica, constituir una familia, buscar tan personal, sadness as she chooses to become one of society’s faceless. nuestra propia felicidad y autonomía? La realizadora enseñándonos con afirma: “Este documental me expone, a mí, ante la su ejemplo la fuerza Douglas Fahleson sociedad, y por medio de mi personaje, (yo en la vida del perdón, el amor real), intento que los espectadores logren cuestionarse, y y la reconciliación. de ser necesario, reflexionar las relaciones entre los hijos adultos y los padres ancianos”.

La realizadora explica asimismo que su intención fue retratar, a través de la historia de su madre, a un segmento de la sociedad paraguaya: la clase media-baja. Quería exponer por medio de este drama personal, las falencias de un país que no dispone de políticas públicas que aseguren a sus ciudadanos una jubilación, atención médica especializada y gratuita, o cuanto menos, de fácil acceso, a los enfermos neurológicos y psiquiátricos. Arami es confrontada a un país que aún no se ha preocupado por cuidar de sus habitantes de la tercera edad. Llevar a su madre a Suiza no fue una opción, ya que al no ser ellas, de nacionalidad suiza, los seguros sociales no cubrían el cuidado de la madre. Arami es consciente que éste no es sólo un problema del estado sino también un aspecto de la sociedad paraguaya que asume muchas veces la realidad “que vivimos como algo que no nos concierne, como algo inalcanzable sobre lo cual no tenemos poder de decisión, ni de acción, ni de cambio. (…) Los tiempos coincidentes de la necesidad de trasladar a mi madre a un asilo y el tiempo histórico que vive Paraguay, hace que este sea el momento adecuado de realizar este documental: La realidad de cientos de paraguayos contada a través de una historia personal según la realizadora. El tiempo nublado de Arami Ullón Info: Revista Pacientes/Arami Ullón/GC

18 – SIGNIS Media ­– N°2/2015 Cinema

SANTO DOMINGO Jurado SIGNIS premia a Marie Heurtin

La película se enfoca en la historia real de Marie Heurtin (foto), una niña marginada y privada del derecho a la educación por su condición de sorda y ciega, en la Francia de finales del siglo XIX. Al perseverar en la misión de enseñarle el lenguaje de señas, una religiosa (Marguerite) desafía sus propias limitaciones de salud para defender el valor y derecho inalienable de una persona a pesar de la complejidad de su situación humana, con lo que descubre el sentido de su propia vocación. Con notable dirección y actuaciones sobresalientes, en la historia se destacan como valores la esperanza, la solidaridad, el amor y el rescate de la dignidad de la persona. Info: SIGNIS-Rep Dominicana

BAFICI SIGNIS-Argentina premia un filme indio

En el Buenos Aires Festival Internacional de Cine Independiente (BAFICI) el Jurado SIGNIS-Argentina ha atribuido un premio a la película india Court, de Chaitanya Tamhane, “por establecer de una manera contundente, tanto desde lo fílmico como desde lo temático, el juego de cruces culturales y sociales de la sociedad india en su estado poscolonial, poniendo en primer lugar la cuestión de la legitimidad de la palabra, su estatuto legal y su estatuto lingüístico en la diversidad cultural, y luego, por marcar de manera perfecta la escisión entre lo universal-burocrático y lo cotidiano-personal en la estructura narrativa de sus personajes sin caer en el Court de Chaitanya Tamhane drama desmedido o la mera crítica política.”

esto para devolverles su identidad y por tanto también Múnich su dignidad. Con cada caso, surge la necesidad de hacer justicia y la necesidad de destapar el pasado oscuro de la Mención a NN clase alta y los militares con su tradición de autoritarismo y anti- democracia. Gálvez indica con su película Entre 1980 y 2000, 70.000 personas fueron asesinadas que el poder judicial y ejecutivo colocó siempre más en el Perú por militantes de Sendero Luminoso y las obstáculos para dificultar el trabajo de reconocimiento fuerzas armadas. La mayoría era campesinos o soldados de la identidad de los desaparecidos. El Jurado SIGNIS (hijos de familias pobres). En 2006 se permitió exhumar estuvo compuesto por Peter Hasenberg, Guido Convents los restos enterrados para aclarar los acontecimientos y y Martin Chorobach, ellos otorgaron una mención a NN construir un futuro mejor. Así, equipos de antropólogos en el marco del Festival International de Munich 2015. forenses exhumaron huesos y piezas de ropa. En NN, el El premio Fritz Gerlich fue para la película Loin des director Héctor Gálvez relata la historia de un equipo que hommes, que había ya recibido el Premio SIGNIS en el reconoce la importancia emocional de las familias en saber Festival de Venecia 2014. qué es lo que ha pasado con sus familiares desaparecidos, GC

N°2/2015 – SIGNIS Media ­– 19 Church © SIGNIS Théo Péporté (President of CAMECO), Paul Tighe (Secretary of the PCCS), Daniela Frank (Executive Director of CAMECO), Jim McDonnell (Member of the CAMECO Board, and SIGNIS Representative) CAMECO Catholic Media Council

and strengthening of local competence.” CAMECO At the service also offers a range of resources including a series of practice-orientated materials to support partners in of media development their communication activities. So far these publications (which can be downloaded free-of-charge as PDFs) cover One of the most important Catholic partner organizations Daniela Frank, audience research for radio, crisis management, and for SIGNIS is CAMECO (Catholic Media Council) Executive Director energy for radio. A publication on strategic planning is www.cameco.org. In August 2015, an era will close, when of CAMECO being developed. Dr. Daniela Frank, after 26 years with the organization, leaves office after 26 years the past 16 as Executive Director, will be succeeded by Today CAMECO is especially concerned with with Michael Unland. The President of CAMECO is Théo empowering community and development-oriented the organization. Péporté from Luxembourg who is currently also the Vice- media initiatives and strengthening the presence of the President of SIGNIS Europe. Church in the media as well as enhancing the importance of the media within the Church. As the world of media According to its most recent statutes CAMECO aims continues to change, CAMECO is adapting and re- to support “the work of the Church or entities which focusing its activities. The advent of digital social media share Church commitments in the area of media and is already making an impact on even the most remote communication in Africa, Asia, Latin America, the regions of the world. Tremendous changes have already Middle East, Oceania and Central and Eastern Europe. taken place since CAMECO first opened its office in This involves consultancy, support of planning processes 1970. For a long time, CAMECO mostly received print

20 – SIGNIS Media ­– N°2/2015 Church

sector projects (newspapers, periodicals, book publishing, d’Amérique Latine, du Moyen-Orient, de l’Europe printing presses) but from the 1990s the electronic media, Centrale et de l’Est. L’autre moitié provient d’agences especially radio, became much more important. Technical d’aide, de diocèses ou de procures missionnaires. innovation and the falling price of digital equipment have also encouraged a growing number of video initiatives. Alors que le CAMECO fête ses 45 ans, sa directrice Another trend is the increasing demand for training, générale Daniela Frank a décidé de quitter l’institution en Daniela Frank, especially evident in Africa and Central and Eastern ce mois de juin 2015. Journaliste, détentrice d’un master directrice générale Europe. Since its foundation CAMECO has assessed en sciences de la communication et d’un doctorat en du CAMECO nearly 20,000 media projects. philosophie, Daniela Frank avait commencé sa carrière au quitte ses fonctions CAMECO en 1989 en tant que responsable des projets après 26 ans CAMECO was founded on 16th June 1969 by the d’Amérique latine, Amérique centrale et Caraïbes, avant de service. international Catholic media organizations OCIC de devenir directrice générale en 1999. Elle sera remplacée (Film and Audiovisuals), UCIP (Press), and UNDA par Michael Unland. (Broadcasting), and the German Catholic Bishops’ Conference. Its foundation was the result of international GC/LP discussions in the 1960s on the role played by the media in a country’s development. Meanwhile, the Second Vatican CAMECO Council Decree on the Means of Social Communications (Inter Mirifica) (1963) strengthened awareness within the al servicio del desarrollo Catholic Church of the importance of communications. Subsequently, pastoral and socially oriented media El Consejo Católico para los Medios (CAMECO), initiatives grew rapidly around the world, and so did the compuesto por representantes de SIGNIS y la need of the European donor agencies for professional Conferencia Episcopal alemana han venido ofreciendo

© SIGNIS advice as they were asked to support these media projects. desde 1969 consultoría y asesoramiento en el campo de Théo Péporté (President of CAMECO), Paul Tighe (Secretary of the PCCS), los medios y la comunicación en Asia, África, América Daniela Frank (Executive Director of CAMECO), Jim McDonnell (Member of the CAMECO Board, and SIGNIS Representative) Source: CAMECO Latina, Europa Central, Europa del Este, el Medio Oriente y el Pacífico. CAMECO se interesa especialmente en el empoderamiento comunitario y las iniciativas CAMECO comunicacionales y mediáticas orientadas al desarrollo, el fortalecimiento de la presencia de la Iglesia en los medios y au service du développement la puesta en valor de éstos en la labor de la Iglesia Católica. © SIGNIS

Parmi les organisations de médias catholiques de premier Este año, su plan dans lesquelles SIGNIS joue un rôle important, le Directora General CAMECO se focalise principalement sur le développement Daniela Frank et la formation. Sa création remonte aux années 60, quand ha decidido dejar le décret sur les moyens de communications sociales Inter la institución en Mirifica et à sa suite, nombre de forums internationaux, el mes de junio. accordent une attention croissante au rôle des médias Periodista, con un pour le développement. Master en Ciencias de la Comunicación De plus en plus de projets médiatiques sont intégrés dans y un Doctorado en les activités pastorales et sociales de l’Église et soumis Filosofía, Daniela aux agences d’aide en Europe, et bientôt, des conseillers Frank comenzó professionnels sont nécessaires pour gérer cet afflux. C’est su carrera en ainsi que le CAMECO est fondé en 1969 par l’UCIP, CAMECO en 1989 l’OCIC et Unda, ainsi que par la conférence des évêques como responsable catholiques d’Allemagne. Depuis 1970, il a évalué environ de proyectos de 19.760 projets. D’abord principalement actif dans le América Latina, secteur de la presse écrite (journaux, périodiques, éditions, América Central imprimeries), le CAMECO s’investit ensuite dans les y el Caribe antes médias électroniques, et en particulier la radio. de desempeñarse como Directora Actuellement, c’est dans le secteur de la vidéo et du General en 1999. multimédia comme outil dans le travail éducatif et Será remplazada por pastoral que les besoins sont les plus importants. Les Michael Unland. demandes de formation pour le personnel font partie des autres besoins significatifs. Ceci est particulièrement évident en Afrique ainsi qu’en Europe Centrale et de l’Est. Los “frutos” que Daniela dejó a su paso por CAMECO Actuellement, environ la moitié des projets sont soumis durante 26 años de servicio par des partenaires locaux d’Afrique, d’Asie, de l’Océanie,

N°2/2015 – SIGNIS Media ­– 21 News © SIGNIS/LWC

Board Meeting at Port of Spain (Trinidad)

SIGNIS Board decides to hold next World Congress in Quebec in June 2017

The SIGNIS Board of Directors, meeting in Port of Spain, During the meeting the Board was addressed by Nuala Menezes, Trinidad and Tobago, in the last week of May, has decided President of SIGNIS Caribbean and by former President of to accept the invitation from the President of SIGNIS North UNDA, Sr. Angela Ann Zukowski, from the University of America, Pierre Murray, to hold the next World Congress in Dayton. Sr. Angela presented the work of the Caribbean School Quebec City, Canada in June 2017. for Catholic Communications. The School, supported by the Living Water Community and Trinity TV, offers a three-year, one Another important decision was to appoint Ricardo Yáñez week a year training programme in different communication skills as Acting Secretary General from September 1st, 2015. This to a wide range of students. follows the departure of Alvito de Souza, who after 7 years will be stepping down as General Secretary to pursue new career The Board also reflected on how to link the SIGNIS theme, opportunities in the field of development. The Board expressed Promoting Stories of Hope, with concrete actions and identified their deep appreciation for all that Alvito had done in his time priorities and key activities for the SIGNIS Desks over the next working for SIGNIS and wished him every success in the future. two years. JMD

VIETNAM Msgr. Pietro Nguyen Van Tai (1948-2015)

The long-time programme director of Radio Veritas Asia, Msgr. Pietro Nguyen Van Tai died on April 21st. Born in Vietnam, he studied theology before post-graduate studies at the Urbaniana University and practicum courses at Vatican Radio in Rome. While he was in Rome, he was asked by Propaganda Fide and the Pontifical Commission for Social Communications to work for the Vietnamese section of Radio Veritas Asia (RVA) in Manila, which he did from 1978. In the Philippines he became a chaplain for the Vietnamese religious students and coordinator of work with Vietnamese refugees in the 1970s. In 2009, Msgr. Tai and eight other communication stalwarts pioneered the St. Joseph Freinademetz Communication Center (JFCC). His other initiatives include radio broadcasts of Bible study and liturgies to Communist-ruled Vietnam. In the age of Internet and digital convergence, he pioneered audio and video streaming through RVA facilities for Vietnamese in the diaspora. Msgr. Tai dreamt that through the means of social communications, people would be “able to follow the Sunday Mass, to hear Bible teachings and to be informed about the life of the Church.” Info: FABC/GC 22 – SIGNIS Media ­– N°1/2015N°2/2015 News

UGANDA Uganda National Journalism Awards for Radio Pacis

In April 2015 the African Centre for Media Excellence (ACME) announced a shortlist of 50 journalists for the second edition of the Uganda National Journalism Awards. The awards, organized with support from Dutch international development organization Hivos, are open to all journalists working for media outlets in Uganda. They are intended to celebrate and promote exceptional, in- depth and enterprising journalism that informs public debate and holds the powerful to account. A total of 155 journalists participated in the Uganda National Journalism Awards 2015, submitting just over 260 entries for competition in 20 reporting categories. Radio Pacis was the only radio station in the country to be named among the finalists; furthermore, three Radio Pacis journalists were finalists! Radio Pacis journalist, Hafiz Bakhit (a runner-up in the awards the previous year) was awarded first place in the category of “sports reporting”. Hafiz’s entry was about the evil of sports betting, particularly football. He received a large cash prize and a trophy. Radio Pacis journalist, Lekuru Annet was awarded second place in the category of “justice, © SIGNIS/LWC law and order reporting”. She received a cash prize and a trophy. Radio Pacis journalist, Ojok Emmanuel (a Board Meeting at Port of Spain (Trinidad) first place winner in the awards the previous year) was awarded third place in the category of “local reporting”. He received a certificate. Fr. Tonino Pasolini, MCCJ

Teaching them to read and write is giving them the LEBANON possibility to continue learning, be exposed to different On-air school helps educate refugee children points of view, maybe find a job later and ultimately to help shape society and make a positive difference in the A new on-air school was launched in March by the SAT- Arab world of tomorrow. It is a great blessing to take 7 KIDS satellite TV channel to enable displaced Syrian the lead in a project like this”, said Rita Elmounayer, and Iraqi children whose education has been disrupted by Executive Director of SAT-7 KIDS. conflict to start learning again. Earlier in March, SAT-7 showed its commitment to Education is a desperate need for refugee children in the refugees from Syria and Iraq by publishing two videos of Middle East, as opportunities for schooling are often Christians voicing forgiveness for their persecutors. Both scarce. Earlier in the month the UN Global Education clips went viral in the mainstream Arab media, which Envoy, Gordon Brown, called for a multi-million dollar rarely covers Christian news. According to Farid Samir, emergency fund for education to give refugee children SAT-7 Egypt director, who made both clips, “The massive “the hope and opportunity it provides” and prevent interest in them shows the impact of “resisting violence future wars. through forgiveness”.

Because many displaced children, even children in refugee www.sat7uk.org camps, are still able to watch television, SAT-7 KIDS is now broadcasting a new Pilot programme called My School five days a week. The presenters in this 90-minute block teach young viewers core curriculum subjects such as Arabic, English and Maths.

My School is aimed at four to seven-year-olds but is also helpful for older children who have missed out on school. It is a 90-minute programme each weekday with three different teachers.

The on-air school’s curriculum was planned with help from Heart for Lebanon, an NGO that works closely with displaced children and runs a school in a refugee camp.

“In providing education to this lost generation of refugees, especially those from Syria and Iraq, we are investing not just in their future but in the future of the Arab world.

N°2/2015 – SIGNIS Media ­– 23 News

PAPUA NEW GUINEA Training in communications In April 2015 the Director of SIGNIS Services Rome, Fr. Fabrizio Colombo joined Vatican Radio English Programme Director Sean Patrick Lovett in leading a session on “Effective Communication” for 60 participants at Don Bosco Technological Institute, Port Moresby, Papua New Guinea. This conference was a lively one with creative input that related to the lives of the young. This was followed by a set of interactive exercises and a round of questions from the audience. Fr. Fabrizio highlighted identity, networking, multimedia, mobility and togetherness as essential factors for a communicator, while Sean Patrick dwelt on identity, occupation, knowledge, motivation and fears as necessary elements for effective communications. The practical activity involved communicating visual symbols to each other. It enabled participants to reflect on themselves as persons and realize their struggle to be effective communicators. Question time gave the participants an opportunity to ask questions that ranged from ISIS propaganda on social media to the challenge of being effective communicators. Representatives of Don Bosco Technological Institute, Boroko, Don Bosco Technical School, Gabutu and Caritas Technical Institute, Boroko attended the conference. Fr. Ariel Macatangay, sdb

AUSTRIA communications director of the Graz-Sekau Diocese and had contact with Dr Richard Emele who represented Franz Grabner (1955-2015) Austria in OCIC. Emele proposed him as a member of the OCIC jury in Venice in 1986. Later, as a member Franz Grabner, head of the department for culture of the OCIC jury in Berlin in 1989 he met the Russian documentation at the Austrian public broadcaster ORF, film-maker Alexander Sokurov with whom he became died in May aged 60. In 1993 he started to work for ORF friends. With Emele he came to the EUROCIC meeting and was responsible for religious documentaries and the in October 1989 in Luxemburg dedicated to contacts innovative thematic series Kreuz&Quer (Criss-Cross). with Catholic film critics in the Soviet Union. One of Ten years later in 2003 he became head of documentaries his initiatives in the Diocese was the launch in 1991 of for art and culture. He received several awards for his the Grazer Filmgespräche (film talks) in which films and Nouveau site pour work and one of the last ones was in 2012, the TV Award discussions and seminars were programmed. In the 1990s Communication for Adult Education. he organized conferences on Michael Hanneke, Film and et Société Modernity: Violence, Sacrifice and Religion, and other http:// Grabner studied theology and taught film and religion themes. communications- at the Faculty of Theology at the University of Graz, societe.ca where he co-founded the student magazine Denken & Finally it is due to him that the media office of the Diocese Glauben (Think & Believe). In the mid-1980s he was of Graz was transformed into the SIGNIS Interfilm group which reviews films and selects an annual award for a short documentary, which the diocese gives at the Diagonale film festival. The Franz Grabner Prize for Documentary Film is being established in his memory. GC

CANADA Nouveau site pour Communication et Société

Depuis sa création en 1957, Communications et Société agit en tant qu’Office des communications sociales pour le secteur francophone de la Conférence des évêques catholiques du Canada. C’est le membre de SIGNIS pour le Canada francophone.

Vous trouverez donc sur leur nouveau site une foule d’informations à propos de la présence de l’Église

24 – SIGNIS Media ­– N°2/2015 News

ITALIE Cinema in a Box Finis les casse-têtes pour organiser, avec un matériel complet de haute qualité et à bas prix, des projections cinéma même dans les zones les plus reculées d’Afrique. SIGNIS Services Rome (SSR), le centre de services de SIGNIS présente Cinema in a box, le kit pour projections cinéma et vidéo facile à utiliser et au meilleur rapport qualité/prix. C’est un système audiovisuel complet contenu dans une boîte de type flycase et composé de tout le nécessaire (projecteur, lecteur, mixer, micro, baffles, écran géant) pour organiser de façon simple et autonome des moments d’échange utilisant le cinéma et le multimédia. Le caractère mobile de la box garantit la possibilité de la transporter et de l’utiliser à différents endroits, selon les exigences. Choisir Cinema in a box, c’est aussi, dans le futur, accéder à une présélection de films choisis par le Cinema Desk de SIGNIS et regroupés par thèmes avec des fiches techniques d’introduction pour aiguiller le débat. Pour plus d’infos sur Cinema in a box visitez sur www.signisrome.net ou envoyer un mail à [email protected].

Fabrizio Colombo catholique dans les médias, les prix et hommages ainsi On estime que a plus de 2 millions le nombre d’évacués que différentes nouvelles. en Irak depuis le début de l’actuel conflit. Agence Fides Par sa division MEDIAFILM, l’organisme est une référence reconnue depuis 60 ans en critique de cinéma partout au Québec. ECUADOR http://communications-societe.ca Red Eclesial Amazónica en defensa de la vida

IRAK En el marco del Día Mundial de la Tierra, que se celebró a Radio al Salam, une radio de la paix finales de abril, la Red Eclesial de la Amazonía Ecuatoriana au service des évacués irakiens (REPAM-Ecuador) inició un taller de formación en comunicación e incidencia, desde las narrativas públicas. El encuentro fue organizado por Cáritas-Ecuador y Une station de radio au service des évacués du nord coordinado por el equipo de formación y capacitación de de l’Irak appartenant à différents groupes ethniques et ALER y SIGNIS-ALC. religieux – chrétiens et musulmans, kurdes, chiites et yézidis – contraints à abandonner leurs maisons face à El Obispo Vicario Apostólico de Puyo, Mons. Rafael Cob, l’offensive des djihadistes du prétendu « Etat islamique » : explicó que en este encuentro se busca dar continuidad c’est dans cet esprit qu’ont débuté les transmissions de e “impulso” al camino empezado hace dos años en Radio al Salam, la radio de la paix, inaugurée à Erbil le 5 que se creó la Red Amazónica de Cáritas y que “está avril. « Cette station de radio est pour tous ceux qui ont floreciendo”, por lo que el proceso de capacitación en été chassés de chez eux, pour tous les réfugiés » a déclaré comunicación para la incidencia permitirá a los agentes durant l’émission inaugurale Mgr Pascal Gollnisch, de la pastoral aprender a comunicar el compromiso de Directeur général de l’Œuvre d’Orient, l’organisme d’aide “defender la tierra, valorar este gran regalo que Dios nos aux chrétiens d’Orient qui soutient l’initiative aux côtés dio e ir a nuestros pueblos que viven en estas tierras de la de la Fondation Raoul Follereau. « Ainsi que le suggère le amazonía”. Según dijo, “que podamos juntos reflexionar nom choisi, il s’agit d’une station de radio pour la paix, y profundizar en lo que supone la comunicación para la visant à apporter une aide concrète à la vie quotidienne defensa de la vida, la defensa de esta amazonía y la defensa des évacués ». de los pueblos que viven en ella”. Radio al Salam transmet depuis Ankawa, le faubourg de la capitale du Kurdistan irakien habité par une majorité De igual manera, el misionero capuchino, del Vicariato de chrétiens qui s’est rempli en 2014 de personnes de Aguarico, Txarly Azcona, destacó el compromiso y la ayant fui la plaine de Ninive. Parmi les initiatives déjà misión de la Iglesia en la amazonía en defensa de la vida, mises en chantier par la radio, se trouve un service en medio de una realidad que sangra por los procesos d’enregistrement des nouvelles naissances intervenant au extractivos. sein de la multitude des évacués y compris dans les camps. Info: SIGNIS-ALC

N°2/2015 – SIGNIS Media ­– 25 News

ESPAÑA Premio SIGNIS-España en Málaga

El Jurado SIGNIS-España –presente en el festival de Málaga de Cine Español por sexto año consecutivo- ha atribuido su premio al largometraje Requisitos para ser una persona normal (foto). El filme fue dirigido por Leticia Dolera. El premio se concedió por “su cuidada elección musical así como por su luminosa estética”. Reconoce también “su cuidada factura técnica expresada entregada por Vanesa Diez, directora del Museo Jorge principalmente a través de la música y un lenguaje fresco Rando. La película tiene como personaje principal a una y luminoso y su modo de estimular la búsqueda de la mujer, María, treintañera que quiere ser una persona autenticidad en la diferencia, sin etiquetar a los demás”. normal, aunque no sabe cómo; sin embargo, tampoco El Jurado SIGNIS-España de la edición XVIII del festival sabe que significa ‘ser normal’. Sus ganas de encajar en estuvo compuesto por Jesús de la Llave, Juan Loza y la sociedad la llevan a cumplir una serie de requisitos que Macarena Astorga. Ellos eligieron la película de la Sección considera necesarios para encajar y, por consiguiente, ser Oficial que, por sus características fuese merecedora de la feliz. estatuilla de la Virgen de la Victoria diseñada por Jorge Info: Pequeña Pantalla Rando, artista neo expresionista. La dicha estatuilla fue

ARGENTINA Con 34 años de historia cerró el centro La Crujía

Fines de los ’70, algunos pedagogos, catequistas y comunicadores católicos, evangélicos y luteranos, conformaron la Fraternidad de Comunicadores Cristianos (inspirados en la Teología de la Liberación) Reunión de los directores de La Crujía (foto de izq a der): como lugar de resistencia contra la dictadura Aderico Dolzani, Telmo Meirone, María Clara Loza, militar. Sus miembros se reunían clandestinamente Gabriela Cicalese y Juan Carlos Pisano. encontrando en el Colegio La Salle de San Martín (por gestión de quien sería el primer director de La Crujía, Hno. Telmo Meirone) la oportunidad de hacer un primer curso con Pierre Babin como invitado, en julio de 1980. Luego, se organizaron cursos de verano en Educación y Comunicación.

Después de la dictadura, el por entonces llamado Centro de Comunicación Educativa La Crujía, en Buenos Aires, diseña la Especialización en Comunicación y Educación con duración anual y un esquema colectivo y a distancia. Durante los 90s y 2000 La Crujía abre la más importante librería y editorial especializada en Comunicación de Latinoamérica. En los últimos años, nuevas carreras de Comunicación Comunitaria y Turismo Religioso, así como un concurso de Cortos sobre Jóvenes y Trabajo había vuelto a posicionar al Centro en un lugar destacado en la producción y la formación en comunicación.

En agosto la Asociación Educacionista Argentina (Hnos De La Salle), entidad de la que depende La Crujía tomó la decisión de cerrar la institución. Es la intención del colectivo de profesionales que trabajó en la última etapa lograr que alguno de los proyectos (como el Concurso y Festival de Cortos) sobreviva a la vida institucional. Pero básicamente el espíritu sembrado a lo largo de varias generaciones de educadores, comunicadores, periodistas, agentes pastorales y comunitarios permanecerá en la genética de la mirada de la comunicación popular en Argentina.

Gabriela Cicalese Directora de La Crujía

26 – SIGNIS Media ­– N°2/2015 Books

Le feu et la brise du vent. Cinéma et de prière (Il fuoco e la brezza del vento. Cinema e preghiera) Dario Cornati et Dario Edoardo Viganò Editions Saint-Paul, 2015

De la prière comme moment intime, dialogue avec Dieu, au film dans une pièce sombre qui, dans le silence et le partage, peut susciter le dialogue avec le cinéaste : c’est le lien entre ces deux expériences qu’explore le livre Le feu et la brise du vent.

En guise d’introduction, Don Dario Cornati, Professeur de théologie fondamentale à la Faculté de théologie de Milan, aborde la notion de silence et d’écoute dans la prière : « J’essaie de montrer comment l’expérience chrétienne, mais peut-être l’expérience humaine universelle de prière, est celle d’une liaison, d’une relation avec Dieu ».

Dans la seconde partie, Mons. Dario Viganò, Directeur du Centre de Télévision du Vatican, voyage à travers l’histoire du cinéma, en particulier de ces dix dernières années, pour comprendre comment a été montré l’intime, le personnel, la vie existentielle et communautaire de la prière. Au-delà de grands classiques comme ceux de Rossellini, Bergman, ou Bresson, Mons. Viganò livre une analyse plus approfondie de films récents commeThe Island de Pavel Lounguine, « une parabole glaciaire sur le péché, la folie et la sainteté. »

LP

Serie radiofónica Cuidemos Kenya’s media Landscape. sustainability facing community radio. In la Pan Amazonía A Success Story with Serious their paper, Victor Oluoch and John B. Ohaga attempt to identify components REPAM, 2015 Structural Challenges of peace journalism and self-censorship Christoph Schmidt (ed.) in the coverage of Kenya’s general election Realidad socio-ambiental de la amazonía Deutsche Welle Akademie, 2014 in 2013, questioning the capacity of the ecuatoriana y los diversos procesos ISBN 978-3-89158-607-5 Kenyan media training regime to prepare históricos culturales, económicos y journalists for reporting on conflict. Then multiétnicos, son algunos de los temas que Kenya’s 2010 Constitution guarantees there are two contributions which address contiene la serie radiofónica “Cuidemos press freedom in a way the country issues of professionalism and journalistic la Pan-Amazonía: Fuente de vida en el has never previously seen. However, training. Maryann Egbujor examines corazón de la Iglesia”. the concentration of media ownership the impact of journalism education

and pending consensus on new media on professional identity and values of El libro se puede descargar gratis en legislation are tarnishing the triumphs of journalists in Kenya. Okoth Fred Mudhai http://issuu.com/caritas_colombiana_ this media liberalization and development. and Winnie Mitullah analyze the role of the snps/docs/serie-radiof__nica/1 Regulation of news content, including hosts of interactive political programmes hate speech and political bias, as well in enhancing- or undermining-democracy as journalistic standards are also issues in Kenya. The book reads well and should provoking discussion and sullying the encourage further research as well as image of Kenya as a role model for other more projects monitoring the media in East African countries. The book is the democratic elections. result of the symposium organized by the Deutsche Welle Media Dialogue CS/GC in 2014 and contains eight articles of international specialists in this matter. The articles are rather diverse which makes the publication a interesting example of how the media landscape can be studied. There are contributions from western and African scholars.

Rose Kimani focuses on community radio in Kenya. She compares Pamoja FM and Mugambo Fjeto FM and explores the friction between legislation and economic

N°2/2015 – SIGNIS Media ­– 27 Jameson CineFest 12th Miskolc International Film Festival

THE FILM FESTIVAL OF HUNGARY. 11-20 SEPTEMBER, 2015 www.cinefest.hu www.facebook.com/cinefestmiskolc Missão Animar, unir e congregar os meios de comunicação católicos e de inspiração cristã do país e a formação de comunicadores, para que vivenciem seu carisma em colaboração, em vista dos objetivos comuns”.

Para cumprir esta missão, Signis Brasil se organiza em setores: Rádio, Televisão, Impressos, Cinema, Formação, Internet. Nos encontros e reuniões com os associados, planeja e realiza projetos conjuntos, sobretudo, coberturas jornalísticas e produção de conteúdos, encontros de formação, buscando juntos soluções para problemas e desafios.

Alguns projetos realizados: √ 2013 - Seminário de formação e articulação de projetos preparativo à JMJ √ 2013 – Jornada colaborativa das mídias católicas na JMJ Rio2013. Cobertura conjunta do evento para televisão, rádio, impressos, cinema e internet. √ Maio de 2013 – I Seminário para produtores de conteúdo de mídias católicas √ Maio 2013 – Primeira Edição do Troféu Signis Brasil √ 2014 – Cobertura jornalística conjunta para Impressos, Rádio e Internet I Seminário da Igreja na Amazônia. √ 2014 e 2015 – Cobertura jornalística de temas atuais, sobretudo de questões sociais e da Amazônia, e compartilhamento de conteúdo entre as mídias católicas. √ 2014 – Presença e participação no encontro e criação da REPAM (Rede Eclesial Pan-amazônica). √ Participação no Mutirão Brasileiro de Comunicação, em suas diversas edições. √ Produção e partilha de programas de Rádio em Rede como o “Jornal Brasil Hoje” da Rede Católica de Rádio.

SIGNIS não é uma entidade que se coloca “acima de seus membros. São os membros os que constituem SIGNIS. Nossa contribuição mais valiosa vem de nosso ideal de criar redes nas quais cada participante possa colocar suas melhores capacidades (Gustavo Andújar, presidente de Signis Mundial) “ Seja um associado de Signis Brasil www.signisbrasil.org.br Cuidando da família brasileira

A Revista Família Cristã, há 80 anos, aposta no cuidado da família. Isso nos inspira a escrever cada conteúdo pensando em ajudar você a cuidar de quem você ama: a sua família. www.familiacrista.org.br 0800 77 100 81