La Hora De Los Pueblos (1968)
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Biblioteca del Congreso de la Nación (Argentina). Subdirección Estudios y Archivos Especiales. Perón : la comunidad organizada (1949). Incluye la Reforma Constitucional sancionada por la Convención Nacional Constituyente en 1949. 2.a ed. / director: Prof. Oscar Castellucci. – Buenos Aires : Biblioteca del Congreso de la Nación, 2016. 273 p. 22 cm. + 1 disco compacto 12 cm – (JDP, los trabajos y los días; Tomo 10, vol. 1) ISBN 978-950-691-095-2 1. Peronismo - Doctrina . I. Castellucci, Oscar. II. Título. III. Serie PERÓN La hora de los pueblos (1968) Latinoamérica: Ahora o nunca (1967) JDP, los trabajos y los días Tomo 17, volumen 1 Colección: JDP, los trabajos y los días Director: Prof. Oscar Castellucci Compilación, redacción y supervisión general de la edición: Subdirección de Estudios y Archivos Especiales [email protected] Diseño, compaginación y corrección: Subdirección Editorial. Biblioteca del Congreso de la Nación © Biblioteca del Congreso de la Nación, 2017 Alsina 1835, CABA Impreso en Dirección Servicios Complementarios Alsina 1835, 4.° piso, CABA Buenos Aires, octubre de 2017 IMPRESO EN LA ARGENTINA, PRINTED IN ARGENTINA Queda hecho el depósito que previene la ley 11.723 ISBN 978-950-691-103-4 ÍNDICE GENERAL Prefacio Isela Mo Amavet 7 Estudio introductorio / Latinoamérica: Ahora o nunca y La hora de los pueblos (La historia de cómo se gestaron y se publicaron estas dos obras de Perón, que son casi una) Oscar Castellucci 15 Prólogo I / Iciar Recalde 81 LA HORA DE LOS PUEBLOS / LATINOAMÉRICA: AHORA O NUNCA 115 Prólogo (LHP) / Por Juan Perón 117 Prólogo (LAON) / Por Pablo Vicente 121 Introducción 125 Capítulo I El concepto justicialista 131 Capítulo II La penetración imperialista y la tragedia del dólar 169 Capítulo III Plan de penetración imperialista en Iberoamérica 189 Capítulo IV La integración latinoamericana 205 Capítulo V El Mercado Común Latinoamericano y la Alianza para el Progreso 221 Capítulo VI El problema político argentino 249 Capítulo VII Los deberes de la juventud 279 Conclusiones 313 PREFACIO 7 Isela Mo Amavet 1 I La obra que presentamos a continuación forma parte del proyecto de reedición y revi- sión de las obras completas de Juan Domingo Perón, en cumplimiento de la Ley 25.114 que encomienda dicha misión a la Biblioteca del Congreso de la Nación. Esta nueva pieza de la colección JDP, los trabajos y los días es una particular edición de una de las obras más emblemáticas de Juan Domingo Perón, La hora de los pueblos (LHP). Este trabajo fue fruto de la reelaboración de un libro aparecido el año anterior, en 1967, La- tinoamérica: Ahora o nunca, razón por la que, en esta oportunidad, presentamos una edición comparada y comentada para que el lector pueda apreciar las modificaciones que tuvieron lugar de una edición a otra. Sobre las circunstancias que describen el recorrido de este texto y de las personas involucradas en su edición, el estudio introductorio de Oscar Castellucci aporta nuevos datos e interesantes conjeturas que explican el intrincado camino de la producción de este libro, o mejor dicho, de estos dos libros. Por otro lado, en el prólogo de Iciar Recalde el lector encontrará analizados los aspectos centrales de la obra, a la luz de una mirada que encuentra en esta, su anteúltima actualización político-doctrinaria, un legado para la acción de absoluta vigencia. 1. Profesora de Historia, graduada en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Desarrolla tareas de investigación y gestión cultural en la Subdirección de Estudios y Archivos Especiales de la Biblioteca del Congreso de la Nación y forma parte del parte del comité editorial de la colección JDP, los trabajos y los días. Este trabajo se completa con la publicación de un exhaustivo apéndice documental de correspondencia, entrevistas, y declaraciones a la prensa que realizara Juan Perón durante su exilio en Madrid, en los años 1967 y 1968. El tratamiento editorial de las fuentes es riguroso: en cada pieza se consigna la ubicación y procedencia del material, se aclara si se trata de documentos inéditos o no, si se accedió al material completo o parcial y se detalla información respecto de cada pieza.2 8 Esta propuesta espera potenciar la lectura y reflexión sobre la obra de Perón ins- cripta en la tradición del pensamiento emancipatorio latinoamericano. Como recuerda el prólogo que el Mayor Pablo Vicente redacta para Latinoamérica…, poco tiempo después de ganar las elecciones en 1946, Perón le escribe al presidente uruguayo, Dr. Luis Alberto de Herrera: Hay que realizar el sueño de Bolívar. Debemos formar los Es- tados Unidos de Sudamérica. Desde sus inicios, Perón enlaza su tarea de gobierno con una idea de soberanía y unidad regional que retoma los ideales bolivarianos. Y si bien es posible rastrear reflexiones similares en textos y testimonios previos, en ninguno como en este libro se reúnen de manera tan acabada su lectura sobre el pasado colonial, el proceso in- dependentista, la balcanización de nuestro territorio, las amenazas del presente y los desafíos del porvenir del continente. La integración de Latinoamérica, a la que se refiere en algunos pasajes como Amé- rica Ibérica, se impone como premisa, como condición que permita lidiar con el pro- blema central de su tiempo, que no es el problema argentino sino el de la porción del mundo subyugada: la liberación. Como telón de fondo, Perón visualiza que la hora del individuo ha llegado a su fin y que la humanidad busca formas de organización democráticas que excedan los límites que el liberalismo le impone. El crecimiento demográfico y el desarrollo industrial al que se había llegado hacían cada vez más inviable que el espíritu del individualismo fuera el que prefigurase las formas de organización de las sociedades del porvenir. En este sentido, LHP retoma y actualiza planteos expuestos en escritos doctrinarios previos como La comunidad organizada: el problema de la “libertad” y la discusión sobre las formas de vida en co- 2. No es nuestra intención canonizar un corpus documental; de hecho, continuamente sale a la luz material inédito y sabemos que buena parte de estos documentos se encuentra aún en manos privadas. La infor- mación brindada al pie espera contribuir a la labor de los investigadores, reuniendo piezas dispersas, pero no suple la debida labor metodológica a la que cualquier investigador debe someter los documentos. mún –o, en sus palabras, el problema de establecer cuál es la democracia posible para el hombre de hoy, que concilie la planificación colectiva que exigen los tiempos con la garantía de libertad individual que el hombre debe disfrutar inalienablemente–3 son trazos que estructuran este trabajo. II 9 Leída la obra en su conjunto, y atendiendo a los diferentes momentos de escritura y circulación de los textos que la componen, es notable la sistematicidad de su pensa- miento. El capítulo IV, donde se reedita el ya célebre discurso que dirigió en la Escuela Superior de Guerra en el año 1953, contiene las ideas principales que se desarrollan en los diferentes capítulos, escritos estos durante los años de exilio. Dicha experiencia, y por ello su conocimiento cercano sobre de la realidad europea y desarrollo de su Comunidad Económica, le permitió a Perón confirmar y actualizar sus afirmaciones de los años cincuenta, reforzando la coherencia interna del texto. En aquel discurso del 53, el entonces presidente afirmaba la importancia estratégica de la unión de Argentina, Brasil y Chile –el famoso ABC–, a la que entendía como el puntapié de una defensa continental. América Latina, un continente poco poblado y casi sin explotar, rico en reserva de alimentos y materias primas, constituiría uno de los polos más deseados por el imperialismo; energía y alimentos serían el botín de las batallas futuras. En aquel entonces, y también en los escritos del 67 y 68, su con- cepción sobre la integración es la misma: la unidad no es un capricho, una cuestión abstracta e idealista, sino el destino inexorable de los pueblos: A lo largo de todos los tiempos, la historia demuestra también que la evolución ha llevado paulatinamente al mundo hacia integraciones mayores en el orden territorial como en el humano. Desde el hombre aislado de la caverna, pasando por la familia, la tribu, las ciudades, los es- tados medievales y las nacionalidades, fueron diversas formas de integración, y hoy ya se habla de las formaciones continentales 4. Es, entonces, su visión sobre el movimiento general y sentido de la historia lo que le permite sostener y plantear ese destino como inevitable –destino de integración y 3. Perón, Juan Domingo: La hora de los pueblos, Ed. Biblioteca del Congreso, Buenos Aires, 2017, p. 12. 4. Perón, J. D.: La hora…, op. cit., p. 86. consolidación de formas políticas que dejen atrás el demoliberalismo–: En lo económi- co, casi todo el mundo civilizado ha emprendido ya el camino francamente comunita- rio. El individualismo liberal capitalista es un lujo que ya no se puede dar un mundo superpoblado; y, en lo social, todo se encamina hacia comunidades más acordes con las necesidades de los pueblos y de los hombres de hoy. Oponerse a todo esto es luchar contra un progreso que, con oposición o sin ella, ha de triunfar insoslayablemente.5 10 Casi siguiendo una máxima de la filosofía occidental harto conocida, para Perón lo real es racional. Y esto quiere decir que la historia tiene un sentido en sí, y también que este puede leerse racionalmente. Perón busca ejemplos en la historia universal para ilustrar el devenir de la humanidad –historia magistra vitae– pero también para poder operar sobre ella.6 Encontramos en sus textos sobradas referencias a formas que se repiten –la historia de los pueblos, desde los fenicios hasta nuestros días, ha sido su lucha contra los imperialismos– pero ese movimiento es atravesado por el cambio, por la superación de formas arcaicas por formas modernas, como él lo llama en un pasaje de LHP, un “fatalismo evolucionista”.