M O S K É E R I D a N M a R K
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
Udlændinge- og Integrationsudvalget 2019-20 UUI Alm.del - endeligt svar på spørgsmål 479 Offentligt M o s k é e r i D a n m a r k II En ny kortlægning af danske moskéer og muslimske bedesteder Lene Kühle og Malik Larsen Aarhus Universitet ISBN: 978-87-7507-412-9 DOI: 10.7146/aul.239.171 Indholdsfortegnelse FORORD ............................................................................................................................................................ 4 INDLEDNING .................................................................................................................................................... 5 KAPITEL 1 - TIDLIGERE FORSKNING PÅ OMRÅDET ........................................................................... 9 MOSKÉERNE SOM RAMME OM MUSLIMSK PRAKSIS I EUROPA .......................................... 9 TIDLIGERE FORSKNING FRA DANMARK OG EUROPA ..................................................... 11 BOGEN MOSKEER I DANMARK FRA 2006 ..................................................................... 17 KAPITEL 2 - METODE ................................................................................................................................. 22 KAPITEL 3 - DE SUNNIMUSLIMSKE MOSKÉER .................................................................................. 26 DE MUSLIMSKE PARAPLYORGANISATIONER ................................................................. 26 DE FORSKELLIGE ETNISKE MILJØER ............................................................................ 28 Det tyrkiske miljø ...................................................................................................... 30 Det arabiske miljø .................................................................................................... 37 De somaliske moskémiljøer ..................................................................................... 40 Det pakistanske miljø ............................................................................................... 42 Det bosniske miljø .................................................................................................... 43 Det afghanske miljø ................................................................................................. 44 Moskéer uden for miljøerne ..................................................................................... 44 DE FYSISKE RAMMER ................................................................................................. 46 IMAMERNE ................................................................................................................. 51 BØNNER OG HØJTIDER ............................................................................................... 55 PRÆDIKESPROG ........................................................................................................ 60 KVINDERNE ............................................................................................................... 64 DE GODKENDTE MUSLIMSKE TROSSAMFUND ............................................................... 65 KAPITEL 4 - DE SHIAMUSLIMSKE MOSKÉER ..................................................................................... 68 DE FORSKELLIGE ETNISKE MILJØER ............................................................................ 69 DE FYSISKE RAMMER ................................................................................................. 70 IMAMERNE ................................................................................................................. 71 BØNNER OG HØJTIDER ............................................................................................... 72 PRÆDIKESPROG ........................................................................................................ 74 KVINDERNE ............................................................................................................... 75 DE GODKENDTE MOSKÉER ......................................................................................... 76 MOSKÉER I DANMARK II 2 KAPITEL 5 - AHMADIYYA-MOSKÉERNE ............................................................................................... 77 KAPITEL 6 - KONKLUSIONER .................................................................................................................. 79 STADIG DE FREM FOR DET MUSLIMSKE MILJØ? ............................................................ 79 STIGENDE INSTITUTIONALISERING OG PROFESSIONALISERING? ................................... 82 ER MOSKÉERNE BLEVET SYNLIGERE I DET DANSKE SAMFUND? .................................... 83 ER DANSKE MUSLIMER BLEVET MERE RELIGIØSE? ....................................................... 85 ER KVINDERNE PÅ VEJ IND I MOSKÉERNE? .................................................................. 85 SPILLER MOSKÉERNE EN ROLLE I FORHOLD TIL RADIKALISERING? ................................ 86 ER DET AKTUELT MED EN DANSK IMAM-UDDANNELSE? ................................................. 89 ER VI PÅ VEJ MOD EN “DANSK ISLAM”? ........................................................................ 91 APPENDIX 1 .................................................................................................................................................. 93 APPENDIX 2 ................................................................................................................................................ 107 LITTERATURLISTE ................................................................................................................................... 110 Lene Kühle, ph.d., er ansat som professor MSO ved Afdeling for Religionsvidenskab, Institut for Kultur og Samfund på Aarhus Universitet. Hun har forsket i religiøse minoriteter i Danmark, herunder islam og muslimer i næsten 20 år og er hovedforfatter til bogen Moskeer i Danmark fra 2006. Derudover har hun blandt andet (sammen med Lasse Lindekilde, Institut for Statskundskab, Aarhus Universitet) skrevet rapporten “Radicalization among Young Muslims in Aarhus” fra 2010. Hendes forskningsinteresser inkluderer forholdet mellem religion, politik og stat, hvor hendes seneste publikation er et kapitel (med Ulla Schmidt, Brian Arly Jacobsen og Per Pettersson) om religion og stat i de nordiske lande. Malik Larsen, cand.mag., er ansat som videnskabelig assistent ved Afdeling for Religionsvidenskab, Institut for Kultur og Samfund på Aarhus Universitet. Han har skrevet speciale om en ny gruppe af muslimske intellektuelle og har tidligere været forfatter og medforfatter til en række udgivelser ved Center for Samtidsreligion på Aarhus Universitet - heriblandt senest rapporten “Religion i Danmark 2017” om godkendte muslimske trossamfund. Forsidefoto: Troels Romby Larsen MOSKÉER I DANMARK II 3 Forord Som forsker tror man på, at viden har betydning. Som forsker ansat ved et offentligt finansieret universitet ved man, at man har en forpligtelse til at vidensdele og stille sin viden til rådighed for samfundet. Bogen Moskeer i Danmark fra 2006 har været brugt vidt omkring og jeg tror og håber, at den har bidraget til en både dybere og bredere forståelsen af moskéer i Danmark. Men bogen er på nogle punkter blevet forældet nu. Da Kirkeministeriet første gang henvendte sig angående et tilbud om finansiering af en opdatering af resultaterne fra Moskeer i Danmark, tøvede jeg derfor ikke. Bidraget fra Kirkeministeriet muliggjorde ansættelsen af Malik Larsen som videnskabelig assistent på projektet og den person, der har udført størstedelen af de interviews, som denne rapport bygger på. Det har været et stort arbejde at indsamle materiale fra de mange steder, som vi i rapporten betegner som moskéer, både fordi der i 2017 er langt flere foreninger og steder, der falder ind under betegnelsen moskéer end der var i 2006, og dels fordi emnet er så politisk aktuelt og måske endda brændende, at der ikke alene i mange tilfælde har været uenigheder om hvem, vi skal tale med og lytte til, men at det på grundlag af de forskellige fremstillinger, vi har fået af strukturer og processer ikke altid har været simpelt at sammensætte en sammenhængende beskrivelse af konturerne af moskémiljøerne i Danmark. Selv tilsyneladende simple spørgsmål som om moskéen har en imam, eller hvornår og hvorfor moskéforeningen er stiftet, har undertiden været svært at få fuldt afklaret. I fællesskab vil vi først og fremmest rette en stor tak til de mange repræsentanter fra moskéerne og andre dele af de muslimske miljøer, som i langt de fleste tilfælde beredvilligt har afsat tid til at besvare vores spørgsmål ved besøg eller over telefon og mail. Vi håber, at kortlægningen også kan være til glæde for moskéerne i Danmark og kan hjælpe dem med at udvikle sig i en konstruktiv retning. Dette projekt er, som også Moskeer i Danmark var det, i høj grad et kollektivt projekt. Udover materialet, der præsenteres direkte i denne rapport, har en stor gruppe af studerende på Arabisk og Islamstudier og Religionsvidenskab ved Aarhus Universitet bidraget til at styrke vores forståelse af moskéerne i Danmark gennem det feltarbejde, som de har udført som del af undervisningen og de opgaver og specialer, som de har skrevet. Herunder skylder vi en tak til de studerende, som i mere end et halvt år har foretaget interview og indsamlet andre informationer som studentermedhjælpere på projektet. Endelig en stor tak til kollegaer både i Forum for Islamforskning og ikke mindst ved Center for Samtidsreligion (herunder især Jørn Borup for donation af et stort antal eksemplarer af Moskeer