DOCSLIB.ORG

Het Culturele Netwerk Van Jan Van Scorel Schilder, Kanunnik, Ondernemer En Kosmopoliet Jehoel, G

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Het Culturele Netwerk Van Jan Van Scorel Schilder, Kanunnik, Ondernemer En Kosmopoliet Jehoel, G UvA-DARE (Digital Academic Repository) Het culturele netwerk van Jan van Scorel Schilder, kanunnik, ondernemer en kosmopoliet Jehoel, G. Publication date 2019 Document Version Other version License Other Link to publication Citation for published version (APA): Jehoel, G. (2019). Het culturele netwerk van Jan van Scorel: Schilder, kanunnik, ondernemer en kosmopoliet. General rights It is not permitted to download or to forward/distribute the text or part of it without the consent of the author(s) and/or copyright holder(s), other than for strictly personal, individual use, unless the work is under an open content license (like Creative Commons). Disclaimer/Complaints regulations If you believe that digital publication of certain material infringes any of your rights or (privacy) interests, please let the Library know, stating your reasons. In case of a legitimate complaint, the Library will make the material inaccessible and/or remove it from the website. Please Ask the Library: https://uba.uva.nl/en/contact, or a letter to: Library of the University of Amsterdam, Secretariat, Singel 425, 1012 WP Amsterdam, The Netherlands. You will be contacted as soon as possible. UvA-DARE is a service provided by the library of the University of Amsterdam (https://dare.uva.nl) Download date:27 Sep 2021 Het culturele netwerk van Jan van Scorel: schilder, kanunnik, ondernemer en kosmopoliet Samenvatting Jan van Scorel (1495-1562) had zijn uitzonderlijke carrière te danken aan zijn wijdvertakte netwerk, waarin hij verbonden was met verschillende personen uit de internationaal georiënteerde, katholieke en overwegend aristocratische elite. In zijn netwerk zijn vijf verschillende kringen te onderscheiden. Deze kringen waren onderling verstrengeld en overlapten elkaar verder dan tot nog toe werd aangenomen. Als schilder, kanunnik, ondernemer en kosmopoliet bewoog Van Scorel zich hoofdzakelijk binnen het geestelijke en bestuurlijke netwerk dat hij reeds tijdens zijn jeugd leerde kennen. Tijdens zijn opleiding en reis naar het zuiden kreeg hij toegang tot de geletterde kringen en tot de commerciële elite. Na zijn terugkomst in de Lage Landen groeide hij ook binnen de aristocratische hofkringen, die hij reeds voor zijn vertrek in Utrecht had leren kennen, uit tot een veelgevraagd schilder. In Schoorl en Alkmaar werd de grondslag gelegd voor Van Scorels netwerk, door familierelaties en door hem gunstig gezinde personen uit de elite van zijn geboortestreek in Noord-Holland. Van Scorels vader moet afkomstig zijn geweest uit deze gegoede elite en verkeerde als vice-cureyt van Schoorl in de bestuurlijke kringen van Schoorl en omgeving. Sleutelfiguren hierin waren graaf Jan III van Egmond (1438/41-1516), diens neef Jan Gerritsz († 1523) en de abt van de nabijgelegen abdij van Egmond, Meynard Man († 1526). Hun verwanten, Joris van Egmond (ca. 1504-1559) en Alardus van Amsterdam (1491–1544), zouden Jan van Scorel in woord en daad begunstigen. Tijdens Van Scorels schooltijd aan de Latijnse School in Alkmaar, tussen ca. 1503 en 1509, kwam hij in aanraking met het geletterde en internationale netwerk rondom de abdij van Egmond en de Alkmaarse Sint-Laurenskerk. Om deze instellingen heen functioneerden diverse netwerken, die elkaar deels overlapten. Zowel de jurist Jacob Pijnsen (ca. 1453–1519) als de bankier Willem Pietersz en de geestelijke Willem van Enckenvoirt (1464-1534) onderhielden relaties met abt Meynard Man. Vanuit de abdij, die bekend stond als intellectueel centrum, begunstigde de abt letterkundigen zoals zijn neef Alardus van Amsterdam en ook Gerard Geldenhouwer (1482-1542), die 413 beiden in Leuven studeerden, net als Jacob Pijnsen en Meynard Man. Uit deze groep zou Willem Pietersz Jan van Scorel gaan begunstigen. Daarnaast namen Jacobs zoon Willem Pijnsen (ca. 1497-1545), Willem van Enckenvoirt, Alardus van Amsterdam en Gerard Geldenhouwer op meerdere momenten tijdens Van Scorels carrière sleutelposities in binnen de kringen waarin Van Scorel zich bewoog. Na het overlijden van Van Scorels ouders ondersteunden zijn voogden zijn leertijd bij een schilder, vermoedelijk Cornelis Buys I (1465/70–1532). Deze Alkmaarse schilder werkte nabij de Latijnse School, waar Alardus van Amsterdam tussen 1511 en 1513 les gaf. Buys werd begunstigd door de familie Van Egmond en werkte voor Meynard Man en de elite van Alkmaar. Tijdens zijn opleiding maakte Van Scorel kennis met deze kringen en met de iconografie die zij voorstonden. In Schoorl en Alkmaar werd zo het fundament gelegd voor Van Scorels glansrijke carrière. Vanaf 1512 tot circa 1517 vervolgde Jan van Scorel zijn opleiding tot kunstenaar bij Jacob Cornelisz [van Oostsanen] (ca. 1475–1533) in Amsterdam. Cornelisz werkte tijdens Van Scorels leerperiode voor Jacob Pijnsen en voor de bankier Pompeius Occo (1483-1537) en de drukker Doen Pietersz (1478-1480 tot na 1536). Occo en Pietersz behoorden tot de kern van de letterkundige kring van Amsterdam. Zij onderhielden contacten met geleerden als Alardus van Amsterdam en Nicolaus Kan (1504-1555), die secretaris van Erasmus was. Vanaf 1515 verzorgde Gerard Geldenhouwer samen met Alardus van Amsterdam een uitgave van het werk van Rudolf Agricola (1443-1485), van wie Occo een grote papieren nalatenschap bezat. Dankzij zijn opleiding bij Jacob Cornelisz maakte Jan van Scorel kennis met de Amsterdamse geletterde kringen, waar hij Alardus van Amsterdam opnieuw kon ontmoeten. Volgens Karel van Mander kwam Van Scorel omstreeks 1517 bij Jan Gossaert (1478- 1532) in Utrecht terecht. Als hofkunstenaar van Filips van Bourgondië (1464-1524) vergezelde Gossaert deze bisschop regelmatig tijdens bezoeken aan het Habsburgse, Bourgondische en pauselijke hof. Ook Filips’ secretaris Gerard Geldenhouwer was hierbij aanwezig. Gossaert en Geldenhouwer moeten in deze periode een rijk en internationaal netwerk hebben ontwikkeld, dat bestond uit hofkunstenaars, letterkundigen en diplomaten. Vanuit Utrecht, de hoofdstad van het gelijknamige bisdom, onderhielden hooggeplaatste geestelijken zoals Herman II van Lokhorst (1453-1527) een wijdvertakt en internationaal netwerk. Dergelijke heren stonden in nauw contact met Nederlandse zaakgelastigden als Willem van Enckenvoirt, die vooraanstaande posities aan de pauselijke curie in Rome bekleedde. Zodoende bood Van Scorels verblijf een uitgelezen kans om zijn artistieke horizon te verbreden en tegelijkertijd contacten op te doen die hem konden helpen bij een toekomstige reis naar het buitenland. Tussen circa 1518 en 1520 maakte Van Scorel een uitgebreide reis door de Duitse landen. De route die hij koos wijst erop dat Van Scorel zijn netwerk van stad tot stad 414 wist uit te bouwen. Hij kwam onder andere bij Albrecht Dürer (1471-1528) en wist een opdracht te verwerven van de vooraanstaande adellijke familie Lang von Wellenburg, waarvan Matthäus (1468-1540) en zijn zus Apollonia († 1519) tot de vertrouwelingen van Maximiliaan I (1459-1519) en diens vrouw Bianca Sforza (1472-1511) behoorden. Hieruit blijkt dat de schilder in de Duitse landen tot de hoogstaande katholieke elite en tot de hofkringen wist door te dringen. In artistiek opzicht groeide hij uit tot een meesterschilder die technieken als het technisch verkort uitstekend beheerste en bovendien in zijn tekeningen onderzoek deed naar de werkelijkheid. Uit deze periode zijn bijvoorbeeld tekeningen overgeleverd waaruit blijkt dat Van Scorel als een van de eerste Hollandse kunstenaars het hem omringende landschap vastlegde. Na zijn verblijf in de Duitse landen reisde Van Scorel door naar Venetië, waar hij in het najaar van 1519 arriveerde. Als Hollander werd hij opgenomen in de kleinschalige Vlaamse kring, die op zijn beurt weer behoorde tot de omvangrijkere Duitse koopliedengemeenschap van de Fondaco dei Tedeschi. Sleutelfiguur binnen deze groep was de Antwerpse koopman en drukker Daniël van Bombergen (ca. 1483- 1553). Van Bombergen was verwant aan Willem Pietersz en werd na zijn huwelijk tevens familie van Jacob en Willem Pijnsen. De aanzienlijke productie van Van Scorel, de noordelijke iconografie van zijn schilderijen en de notities die hiervan gemaakt werden door de edelman Marcantonio Michièl (1484-1552), wijzen erop dat de schilder in Venetië vanuit verschillende kringen opdrachten ontving. In Van Scorels schilderijen is op basis van datering en stijl een onderscheid te maken tussen de periode voorafgaande aan zijn pelgrimsreis naar Jeruzalem en de meer volwassen stijl die hij na terugkomst hanteerde. In gezelschap van Jan de Heuyter en andere vooraanstaande Hollanders maakte Van Scorel tussen begin juli en eind september 1520 een pelgrimstocht naar het Heilige Land. Voor de kunstenaar vormde deze reis een belangrijke aanvulling op zijn iconografische repertoire; terug in de Lage Landen vernieuwde hij het topografische zicht op Jeruzalem en ontwikkelde hij het groepsportret voor Jeruzalembroederschappen. De pelgrimsreis betekende een sociaaleconomische impuls en zou al snel de entree naar een carrière in de kerkelijke wereld vormen. Vanaf het voorjaar van 1522 tot mei 1524 verbleef Van Scorel in Rome, waar hij tijdens het pontificaat van Adrianus VI in het Belvedere woonde en werkte. Zijn vertrekken grensden aan die van de paus, die de villa regelmatig bezocht om aan de hitte en drukte van het pauselijk hof te ontsnappen. Van Scorel ontmoette er bezoekende kunstenaars en toeristen en schilderde minstens twee portretten van de paus. Hij ontving een Utrechts kanonikaat en bouwde connecties op met eminente kerkelijke bestuurders en persoonlijke vrienden van Adrianus VI, zoals Willem
Load more

Recommended publications
  • IN the FOOTSTEPS of Margareta a City Tour of Burgundian and Contemporary Features in Mechelen WELCOME to the CITY of CONTENTS
    EN IN THE FOOTSTEPS OF Margareta A city tour of Burgundian and contemporary features in Mechelen WELCOME TO THE CITY OF CONTENTS 4 History Mechelen 14 A tour of the city’s Burgundian highlights 02 03 Welcome to the city of Mechelen. Historical monuments, 48 Further abreast: parks, charming places near the water? Everything is through the Beguinage within walking distance. This guide offers you the best of Mechelen in a nutshell. This includes background 62 Further abreast: information on ancient monuments, useful tips and along the water and into nature surprising facts. The focus is on one of Mechelen’s most important periods: the Burgundian 74 City map ages. The times of Margaret of Austria and Margaret of York. Two fascinating women who left their mark on this city at the banks of the Dyle. During this tour you will tread in the footsteps of these powerful women. Imagine ... 500 years ago - Mechelen is the capital city of the Low Countries. It was where the court and the HIGHLIGHT OPENING HOURS Great Council were located. Many you just have Burgundian nobles came to live in to see this! this city. Mechelen was an important For the opening hours of churches, museums, place. This thriving time left many attractions and parks please check visit.mechelen.be/en traces in the city. You can still see the TRIVIA many city palaces, historic churches, this makes your wooden facades and richly decorated tour educational. INFORMATION WITH guild houses. CHILDREN IN MIND If that isn’t enough? Your route will TIP take you along the banks of the Dyle for the real fans! Many monuments in Mechelen have a and the Beguinage, to the brewery brown sign.
    [Show full text]
  • Museums of Cities As Cultural Hubs: Experiences from Asia, North America and Europe 文化の核としての都市の博物館： アジア、北米、ヨーロッパの経験から
    ISBN: 978-2-491997-07-6 BOOK OF PROCEEDINGS Museums of Cities 1 as Cultural Hubs: Past, Present and Future CAMOC Annual Conference September 2019 Kyoto, Japan BOOK OF PROCEEDINGS September 2020 camoc.mini.icom.museum BOOK OF PROCEEDINGS 2 ISBN: 978-2-491997-07-6 Conference organisers: The CAMOC conference and the post-conference tour were made possible thanks to: Joint sessions with: BOOK OF PROCEEDINGS 3 ICOM Kyoto 2019 25th General Conference CAMOC ANNUAL CONFERENCE 2019 City Museums as Cultural Hubs: Past, Present and Future Kyoto, Japan, September 2-5, 2019 Book of Proceedings BOOK OF PROCEEDINGS 4 INTERNATIONAL COMMITTEE FOR THE COLLECTIONS AND ACTIVITIES OF MUSEUMS OF CITIES • http://camoc.mini.icom.museum • [email protected] • www.facebook.com/museumsofcities • https://instagram.com/insta_camoc © Copyright by CAMOC: ICOM International Committee for Collections and Activities of Museums of Cities, 2020 Graphic Design: Bingul Gundas Cover photo: © Naitian Tony Wang on Unsplash ISBN: 978-2-491997-07-6 This e-book is available for download free of charge from the CAMOC website (http://camoc.mini.icom.museum/publications/camoc-books/) or upon request at: [email protected] BOOK OF PROCEEDINGS 5 City Museums as Cultural Hubs: Past, Present and Future Editors: Jelena Savić and Chunni Chiu Revision and proofreading (English) Manuel Morais Translation and revision (Japanese): Chunni Chiu Organising Committee Joana Sousa Monteiro, CAMOC Chair Chunni Chiu, ICOM Kyoto 2019 Secretariat and CAMOC Board member Jelena
    [Show full text]
  • Der Ruf Nach Gerechtigkeit Museum Hof Van Busleyden Mechelen
    Der Ruf nach Gerechtigkeit Museum Hof van Busleyden Mechelen 23 MÄRZ - 24 JUNI 2018 KUNST UND RECHTSPRECHUNG IN DEN NIEDERLANDEN (1450-1650) Recht und Unrecht sind ein häufig vorkommendes Motiv in der Blütezeit der niederländischen Kunst im 15., 16. und 17. Jahrhundert. Die Herzöge von Burgund wollten aus ihren Besitztümern in den Niederlanden eine politische Einheit machen, was tiefgreifende Veränderungen im Rechtssystem zur Folge hatte. Es wurden zentrale Gerichte wie der Große Rat von Mechelen eingerichtet, die die Autorität der lokalen Gerichte einschränkten. Die Rechtsprechung wurde professioneller, aber auch umständlicher und weniger zugänglich. Die Entdeckung der Neuen Welt, der Aufstand der Niederlande und die Spanische Inquisition gingen mit schrecklichen Gräueltaten einher. Andere und Andersdenkende wurden hart bestraft. So gut wie alle bedeutenden Maler aus dieser Zeit - von Rogier van der Weyden bis Antoon van Dyck und Rembrandt - befassten sich auf ihren Werken mit Themen wie Recht, Unrecht und Rechtsprechung. Sie verwendeten dazu inspirierende Beispiele gerechten Verhaltens aus Geschichten der Bibel, sowie aus Allegorien, der Mythologie und der Geschichte. Ihre Kunstwerke zeigen, wie Verbrechen bestraft wurden und schenken Trost bei Unrecht. Zeitgenössischer Missbrauch wird verspottet und angeklagt. Die Kunstwerke über Recht und Unrecht schmückten Rathäuser und Kirchen, drangen aber vor allem über Bücher und Kupferstiche auch in die Privatsphäre ein. 1. Maarten de Vos Das Gericht der Brabanter Münze 1594 – KBC Snijders&Rockoxhuis, Antwerpen © KBC Antwerpen Snijders&Rockoxhuis Dieses Gemälde kann buchstäblich als Einleitung in die Rechtsikonografie des 16. FRAU JUSTITIA Jahrhunderts betrachtet werden. In der Mitte steht Frau Justitia, links sehen wir Moses und den byzantinischen Kaiser Justinianus, rechts den römischen König Numa Pompilius und Kein einziges Bild ist so eng mit der Idee der Gerechtigkeit verbunden wie Frau Justitia.
    [Show full text]
  • Downloaded from Brill.Com10/07/2021 07:16:23PM Via Free Access 49
    48 Bart Ramakers Downloaded from Brill.com10/07/2021 07:16:23PM via free access 49 That’s what friends are for Amicable exchanges in Cornelis Everaert’s Play of a jubilee Bart Ramakers In 1534, on the occasion of the 50th anniversary of his religious profession, Detail fig. 1 Jan Donteclocke, a Franciscan tertiary from Bruges, threw a banquet. What we know about it comes from a so-called table or dinner play performed at the event. It is entitled Play of a jubilee (Spel van eender jubile) and was writ- ten by Donteclocke’s fellow townsman Cornelis Everaert.1 Table plays were staged at ground level, in front of or amidst the banqueters, without the use of a platform. They featured one to four characters – mainly personifica- tions – who engaged in a witty, spirited exposition, usually in an allegorical manner, on topics ranging from eating and feasting to the various occa- sions for indulging in these activities, as well as the beliefs, attitudes, and values that were supposed to inspire and sustain them. In approximately half of the extant examples the discourse revolves around a gift, eventually to be presented to the person or persons by whom, or in whose honour, the banquet was hosted. The play was like an elaborate, theatrical gift-wrap- ping that established for everyone to see and hear the relation between gift givers, receivers, and the gift itself. Gifts, like props, ‘encode networks of material relations that are the stuff of drama and society alike’.2 They are part of what in Deleuzian terms may be called a theatrical assemblage, the ‘disassemblement’ of which can help us establish and interpret their agency.3 Besides the plays and the gifts, the banquets themselves ‘can be understood (…) as (…) figurative and sym- bolic representations of culture’,4 which may provide precious insights into human relations in the historical past.
    [Show full text]
  • Pentecostal Aspects of Early Sixteenth Century Anabaptism
    PENTECOSTAL ASPECTS OF EARLY SIXTEENTH CENTURY ANABAPTISM By CHARLES HANNON BYRD II A thesis submitted to the University of Birmingham for the degree of DOCTOR OF PHILOSOPHY Department of Theology and Religion School of Philosophy, Theology and Religion College of Arts and Law University of Birmingham September 2009 University of Birmingham Research Archive e-theses repository This unpublished thesis/dissertation is copyright of the author and/or third parties. The intellectual property rights of the author or third parties in respect of this work are as defined by The Copyright Designs and Patents Act 1988 or as modified by any successor legislation. Any use made of information contained in this thesis/dissertation must be in accordance with that legislation and must be properly acknowledged. Further distribution or reproduction in any format is prohibited without the permission of the copyright holder. Abstract Early sixteenth century radical Anabaptism emanated in Switzerland during Huldrych Zwingli’s protest against the Roman Catholic Church. Much like Martin Luther, Zwingli founded his reform effort on the Bible being the final arbiter of the faith, sola scriptura, and the sufficiency of the shed blood of Christ plus nothing for eternal salvation, sola fide. Based on these principles both adopted the doctrine of the Priesthood of the Believer which recognized every believer’s Spirit empowered ability to read and interpret the Bible for themselves. These initial theological tenets resulted in the literal reading of the Bible and a very pragmatic Christian praxis including a Pauline pneumatology that recognized the efficacy of the manifestation of the charismata. Radical adherents of Zwingli rejected infant baptism as being totally unbiblical and insisted upon the rebaptism of adults, but only on a personal confession of faith, thus the term Anabaptist.
    [Show full text]
  • Petrus Alamire
    2015 PETRUS ALAMIRE LP2015_cover-final.indd 1 10/07/15 16:58 PETRUS ALAMIRE MEERSTEMMIGHEID IN BEELD Antwerpen | 19 augustus - 30 augustus Inhoudstafel Voorwoord | Philip Heylen 9 Laus Polyphoniae 2015 | dag aan dag 13 Introductie | Bart Demuyt 25 In memoriam Dirk Snellings 29 Tentoonstelling Petrus Alamire Meerstemmigheid in beeld 31 International Conference Petrus Alamire: New Perspectives on Polyphony 35 Essays Petrus Alamire: een biografische schets 55 De hiërarchie van de genres: mis, motet en chanson 137 Instrumentale muziek in de tijd van Petrus Alamire 227 De handschriften uit het Alamire-corpus 277 De (bij naam bekende én anonieme) componisten van de Alamire-handschriften 347 Open lecture-performances WO 19/08/15 13.00 Prof. dr. Jennifer Bloxam & Cappella Pratensis 75 DO 20/08/15 13.00 Prof. dr. Jesse Rodin & Cut Circle 103 VR 21/08/15 13.00 Paul Van Nevel & Huelgas Ensemble 115 ZA 22/08/15 13.00 Prof. dr. Fabrice Fitch & Ensemble Leones 181 Concerten WO 19/08/15 15.00 Aequalis 77 20.00 Huelgas Ensemble 87 22.15 Zefiro Torna & Anne-Mie Van Kerckhoven 93 DO 20/08/15 15.00 Aequalis 77 20.00 Paul O'Dette Lute Consort & Mezzaluna 105 22.15 The Tallis Scholars 109 VR 21/08/15 15.00 Aequalis 77 20.00 Cut Circle 117 22.15 Psallentes 125 - 5 - ZA 22/08/15 10.00 International Petrus Alamire Lab 157 ZO 30/08/15 09.30 Theater De Spiegel 375 15.00 Aequalis 77 11.00 Alamire Fringe: Ensemble Polyfoon 397 20.00 Cappella Pratensis 183 11.00 Theater De Spiegel 375 22.15 PER-SONAT 191 12.00 Alamire Fringe: Tout Venant 401 13.00 Alamire Fringe:
    [Show full text]
  • Curriculum Vitae
    CURRICULUM VITAE DATE: March 16, 2020 NAME: GARY K. WAITE ADDRESS: (Home) 11 Birmingham Court, Fredericton, N.B., E3B 6H2 (Business) Department of History, University of New Brunswick, Fredericton, N.B., Canada, E3B 5A3 Webpages http://www.unb.ca/fredericton/arts/departments/history/people/waite.html http://amsterdamnified.ca/project/ TELEPHONE: (Home) (506) 459-5429 (Work) (506)452-6158; 453-4621 (CELL) (506) 461-7848 (E-mail) [email protected] CITIZENSHIP: Canadian BIRTHDATE: March 20, 1955 UNB POSITION: Acting Chair, Department of History, August 30, 2019-June 30, 2021 Chair, Department of History, July 1, 2008-June 30, 2014 University Research Scholar, July 1, 2006-June 30, 2008 Acting Chair, Department of History, July 1, 2005 - June 30, 2006 Full Professor, July 1, 1996- Tenure Awarded, July 1, 1993 Associate Professor, July 1, 1991 Assistant Professor, Tenure track, July 1, 1989 Assistant Professor, One-year contracts, 1987-1988 HIGHEST DEGREE: Ph.D., University of Waterloo, December 17, 1986 MAJOR FIELD: Early Modern European History Sixteenth Century Studies; Early Modern Netherlands; Radical Reformation Studies MINOR FIELDS: Modern Canadian History Modern American History OTHER DEGREES: M.A, History, Univ. of Waterloo, 1981 B.A., Honours History, Univ. of Waterloo, 1980 B.Th., Theology, Tyndale University College, 1978 DISSERTATION TITLE: “Spiritualizing the Crusade: David Joris in the Context of the Early Reform and Anabaptist Movements in the Netherlands, 1524-1543.” Gary K. Waite 2 AWARDS AND GRANTS University of New Brunswick Excellence in Research Award (inaugural), 2018 ($4000) Visiting Research Fellow, Amsterdam Centre for the History and Heritage of Protestantism, Vrije Universiteit Amsterdam, July 5-July 17, 2017.
    [Show full text]
  • Renaissance and Reformation, 1993
    90 / Renaissance and Reformation Gary K. Waite. David Joris and Dutch Anabaptism, 1524-1543. Waterloo: Wilfrid Laurier University Press, 1990, Pp. 235 + x. Originally presented as the author's doctoral dissertation at the University of Waterloo, this revised version represents both in style and substance an impressive first scholarly effort. Waite's stated purpose is to assess the place of David Joris (1501-1556) within the Anabaptist movement in the Low Countries prior to his move to Basel in 1544. Waite argues that between 1536 and 1544 Joris was the most significant leader of non-violent Anabaptism in both south and north Holland. By 1544 Joris' role had begun to decline as a result of a literary dispute with Menno Simons and Simons' vociferous opposition. The first two chapters put Joris in context by providing a concise overview of early Reform and Anabaptist movements in the Netherlands. An ever-present backdrop to the Joris story is the twofold influence of Melchior Hoffman and the Munsterite revolution represented by Bernhardt Rothmann. Especially valuable is Waite's analysis of the socio-economic context of early Dutch Anabaptism. He shows that Holland Melchiorites were "overwhelmingly" from the artisan estate; even the leaders in Friesland and Amsterdam came from the higher-ranked crafts. In response to the economic crises of the 1520s and 1530s, a wave of out-of-work artisans migrated to Amsterdam finding there "not only 'religious salvation,' but economic salvation as well" (pp. 29f, 26). In the next two chapters Waite covers highlights in Joris' thought and career up to 1539.
    [Show full text]
  • Radicalreformationlookinside.Pdf
    Habent sua fata libelli Volume XV of Sixteenth Century Essays & Studies Charles G. Nauert, Jr., General Editor Composed by Paula Presley, NMSU, Kirksville, Missouri Cover Design by Teresa Wheeler, NMSU Designer Printed by Edwards Brothers, Ann Arbor, Michigan Text is set in Bembo II 10/12 Volume XV Sixteenth Century Essays & Studies Copyright© 1992 by Truman State University Press (previously Sixteenth Century Journal Publishers, Inc.), Kirksville, Missouri USA. All rights reserved. This book has been brought to publication with the generous support of Truman State University (previously Northeast Missouri State University). First edition ©1962, Westminster Press, Philadelphia. Second edition, titled La Reforma Radical, ©1983, Fondo de Cultura Económica, Mexico. Permission is gratefully acknowledged by Westminster Press to reprint the Introduction to the first edition and to Fondo de Cultura Económica to reprint the Introducción to the Spanish edition. Cover image: Permission for use of the Siege of Münster by Erhard Schoen granted by Abaris Books. Library of Congress Cataloging-in-Publication Data Williams, George Huntston, 1914–2000 The radical Reformation / by George Huntston Williams. – 3rd ed., rev. and expanded. p. cm. – (Sixteenth century essays & studies ; v. 15). Includes bibliographical references and index. ISBN 978-0-94354-983-5 (alk. paper; Pbk) — ISBN 978-1-61248-041-1 (ebook) 1. Reformation. 2. Anabaptists. 1. Title. II Series. BR307 W5 270.6-dc20 92-6071 CIP No part of this work may be reproduced or transmitted in any format by any means, electronic or mechanical, including photocopying and recording, or by any information storage or retrieval system, without permission in writing from the publisher.
    [Show full text]
  • London and Beyond Essays in Honour of Derek Keene
    London and beyond Essays in honour of Derek Keene Edited by Matthew Davies and James A. Galloway London and beyond Essays in honour of Derek Keene London and beyond Essays in honour of Derek Keene Edited by Matthew Davies and James A. Galloway LONDON INSTITUTE OF HISTORICAL RESEARCH Published by UNIVERSITY OF LONDON SCHOOL OF ADVANCED STUDY INSTITUTE OF HISTORICAL RESEARCH Senate House, Malet Street, London WC1E 7HU First published in print in 2012. This book is published under a Creative Commons Attribution- NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY- NCND 4.0) license. More information regarding CC licenses is available at https://creativecommons.org/licenses/ Available to download free at http://www.humanities-digital-library.org ISBN 978 1 909646 44 5 (PDF edition) ISBN 978 1 905165 70 4 (hardback edition) Contents Preface vii List of contributors xi List of gures xv List of tables xvii I. Markets, hinterlands and environments 1. Feeding another city: provisioning Dublin in the later middle ages Margaret Murphy 2. Did peasants need markets and towns? e experience of late medieval England Christopher Dyer 3. e proliferation of markets revisited Richard Britnell 4. ‘Tempests of weather and great abundance of water’: the ooding of the Barking marshes in the later middle ages James A. Galloway II. Luxury, innovation and skill 5. A taste for the Orient? Cosmopolitan demand for ‘exotic’ durable consumables in late medieval Bruges Peter Stabel 6. Hartlib’s world Rob Ilie 7. Hiding in the forest … e Gilberts’ rural scientic instrument manufactory Anita McConnell v London and beyond III. Suburbs, neighbourhoods and communities 8.
    [Show full text]
  • Jndwo (Mobile Pdf) Utopia Online
    jndwo (Mobile pdf) Utopia Online [jndwo.ebook] Utopia Pdf Free Thomas More ebooks | Download PDF | *ePub | DOC | audiobook Download Now Free Download Here Download eBook #8269577 in Books More Thomas 2016-06-09Original language:English 10.00 x .15 x 7.00l, .29 #File Name: 153460982264 pagesUtopia | File size: 49.Mb Thomas More : Utopia before purchasing it in order to gage whether or not it would be worth my time, and all praised Utopia: 8 of 8 people found the following review helpful. Interesting tales, particulary the lesser-known "Isle of Pines"By Fry BoyAs usual, Oxford does a good job with translations, introductions and notes.More's "Utopia" is the longest and best of the three works presented in this book, at least as far as fleshing out the details of how a utopian civilization would really look, particularly when situated among other civilizations. But, since most people are familiar with it to some degree, I'll discuss the other two writings in more detail.Bacon's "New Atlantis" is the least satisfying of the three utopian civilizations. First, it isn't complete, barely beginning before it ends. Second, it seems to be more about scientific specialization (i.e. how the New Atlantic culture has made great strides in various fields of science [e.g. agriculture, astronomy]) than about utopian society per se. It is interesting how Bacon relates these islanders, far from Europe, to the famed ancient Atlantean society.Neville's "Isle of Pines" is an interesting tale of shipwreck and discovery. A ship sinks near the coast of a faraway island, killing everyone except a man with the last name "Pine" and a few women, one of whom is black.
    [Show full text]
  • Experience the Flemish Masters
    EXPERIENCE THE FLEMISH MASTERS VAN EYCK PROGRAMME 2020 THE FLEMISH RENAISSANCE EXPERIENCE THE FLEMISH MASTERS The ‘Flemish Masters’ project has been established for the inquisitive traveller who enjoys learning about others as much as about him or herself. It is intended for those who, like the Flemish Masters in their time, are looking to immerse themselves in new cultures and new insights. The Flemish Masters project focuses in 2020 on the life and legacies of van Eyck, as well as many other notable artists of his time. In 2020 the Ghent altarpiece is coming home. Since its completion in 1432, millions of visitors from all over the world have travelled to Ghent to adore the Ghent Altarpiece, painted by Jan and Hubert Van Eyck. Gone missing, absconded in the course of several wars, threatened by fire, dismantled, copied, smuggled, censored, attacked by inconoclasts, hidden, ransomed, rescued and stolen time and again... no work of art has been menaced and desired as much as the Mystic Lamb. VAN EYCK PROGRAMME 2020 THE FLEMISH RENAISSANCE MARCH JAN VAN EYCK IN BRUGES Groeningemuseum, Bruges March - July 2020 VAN EYCK’S COLOURS IN DESIGN Design Museum, Ghent March - September 2020 DISCOVER THE LAST 2018 2019 JANUARY SUPPER BY BOUTS HOF VAN BUSLEYDEN GRUUTHUSEMUSEUM THE GHENT ALTAR- Leuven Mechelen Bruges PIECE: THE RETURN OF March 2020 June 2018 May 2019 THE LAMB Saint Bavo’s Cathedral, LIGHTS ON VAN EYCK Ghent Saint Nicholas Church, Ghent January - September March - October 2020 2020 VAN EYCK IN THE CITY different venues in Ghent March - December 2020 2018 2019 2020 01 02 03 04 05 FEBRUARY APRIL VAN EYCK.
    [Show full text]