DOCSLIB.ORG

Biserica Şi Secularizarea

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Biserica Şi Secularizarea DIALOG TEOLOGIC Revista Institutului Teologic Romano-Catolic din Iaşi ANUL XIII, nr. 26, 2010 BISERICA ŞI SECULARIZAREA Provocări şi strategii pastorale (I) Sapientia Iaşi 2010 Director Prof. univ. dr. pr. Wilhelm DANCĂ Redactor şef Conf. univ. dr. pr. Ştefan LUPU Referenţi ştiinţifici ÎPS dr. Ioan ROBU, Arhiepiscopia Romano-Catolică de Bucureşti PS Petru GHERGHEL, Episcopia Romano-Catolică de Iaşi PS dr. Roland Minnerath, Episcopia Romano-Catolică de Dijon (Franţa) Prof. univ. dr. pr. Abelardo Lobato, Universitatea din Granada (Spania) Prof. univ. dr. pr. Julien Ries, Universitatea din Louvain-La-Neuve (Belgia) Prof. univ. dr. Jean-Claude Polet, Universitatea din Louvain-La-Neuve (Belgia) Prof. univ. dr. Vittorio Possenti, Universitatea din Veneţia (Italia), Mons. Anton Lucaci, Radio Vaticana din Roma (Italia) Prof. univ. dr.Virgil Nemoianu, Universitatea din Washington-DC (SUA) Prof. univ. dr. Wilhelm Dancă, Institutul Teologic Romano-Catolic din Iaşi Prof. univ. dr. pr. Emil Dumea, Universitatea „Al.I. Cuza” din Iaşi Conf. univ. dr. pr. Ştefan Lupu, Institutul Teologic Romano-Catolic din Iaşi Conf. univ. dr. pr. Iosif Enăşoae, Universitatea „Al.I. Cuza” din Iaşi Lect. univ. Lucian Farcaş, Institutul Teologic Romano-Catolic din Iaşi Lect. univ. Tarciziu Hristofor Şerban, Institutul Teologic Romano-Catolic din Iaşi Lect. univ. Iulian Faraoanu, Institutul Teologic Romano-Catolic din Iaşi Revista apare de două ori pe an ISSN: 1453 - 8075 Redacţia şi administraţia INSTITUTUL TEOLOGIC ROMANO-CATOLIC Str. Văscăuţeanu, nr. 6 RO - 700462 - IAŞI Tel.: 0040 232 225228 Fax: 0040 232 211476 www.editurasapientia.ro e-mail: [email protected] EDITORIAL Biserica şi secularizarea. Provocări şi strategii pastorale Secularizarea are diferite semnificaţii, dintre ele, potrivit lui Ch. Taylor, trei par să fie mai importante: secularizarea califică (1) societatea în care relaţiile, comportamentele şi instituţiile publice nu se mai întemeiază pe credinţa în Dumnezeu; (2) desemnează societatea în care Bisericile s-au golit parţial sau complet; (3) indică societatea în care credinţa şi practica religioasă au devenit ceva opţional. Aceste trei semnificaţii sunt strâns le- gate între ele, fapt confirmat de comportamentul şi de mentalitatea etsi Deus non daretur din societăţile secularizate ale Europei. Pentru societatea românească, secularizarea are cel puţin două semni- ficaţii: (1) defineşte confiscarea bunurilor bisericeşti de către puterea poli- tică seculară – aşa cum s-a întâmplat pe vremea domnitorului Al. I. Cuza sau în 1948, când guvernul comunist a preluat puterea în România; (2) desemnează societatea eliberată de prezenţa şi influenţa religiei. Acest ul- tim sens a apărut în timpul iluminismului, dar la noi s-a maturizat în a doua parte a secolului al XX-lea, când societatea românească „multilateral dezvoltată” a renunţat la tradiţiile şi credinţele religioase şi, în acelaşi timp, a transferat sensul lor în lumea profană. De exemplu, suveranitatea lui Dumnezeu a devenit suveranitatea Statului sau a Poporului, calitatea lui Dumnezeu de a fi infinit a fost atribuită Universului etc. Controlată de presiunea ideologiilor ateismului militant, secularismul totalitar a devenit un fel de religie. Au trecut mai bine de două decenii de la căderea regimului comunist şi rănile pe care le-a provocat în structurile corpului social şi în conştiinţele oamenilor sunt în continuare foarte adânci. Biserica, clasa politică şi soci- etatea civilă au făcut câţiva paşi spre vindecarea acestora, dar paşii nu sunt nici suficienţi, nici convingători. Dintre multe altele, credem că trei răni ar trebui să atragă atenţia forurilor competente şi să reacţioneze cum- va, şi anume dezintegrarea societăţii, distrugerea individului şi ofuscarea credinţei creştine. Este adevărat că, în ultima vreme, Biserica a căutat să reacţioneze la aceste provocări, dar glasul ei a fost destul de slab, şi din când în când nu s-a auzit chiar deloc, în ciuda mijloacelor sale de comunicare în masă. Oare de ce? Oare exercită cineva vreun fel de presiune contra Bisericii? Oare creştinii şi păstorii Bisericii sunt cuprinşi de frică? Oare Statul se substitu- 4 DIALOG TEOLOGIC 26 (2010) ie societăţii civile şi se comportă în mod fundamentalist secularist, respin- gând dialogul cu Biserica şi, în loc să promoveze binele comun, susţine in- terese oligarhice? În acest context secularizat, Institutul Teologic Romano-Catolic din Iaşi propune o serie de conferinţe în timpul anului academic 2010/2011, urmărind un obiectiv prioritar, şi anume depăşirea cristoamneziei, a cris- tofobiei şi trăirea integrală a credinţei, recuperând acele valori care ar pu- tea sta la baza unui proiect de societate pe măsura persoanei umane. Câteva propuneri ca punct de pornire al dezbaterilor: omul adevărat este omul educat, iar valorile familiei şi ale educaţiei sunt ireductibile, in- diferent de identitatea confesională, la fel cum ireductibile rămân şi astfel de valori fundamentale ca adevărul şi libertatea şi care este locul acestor valori într-un Stat, precum şi care este rolul Bisericii în apărarea şi promo- varea acestrora. În fine, cum putem să prindem spiritul marilor valori şi care este rolul păstorilor sufleteşti în această direcţie? La aceste şi alte întrebări, cu adevărat fundamentale pentru omul socie- tăţii secularizate caută să răspundă conferinţele publicate în acest număr. CUPRINS (I) Pr. Conf. Dr. Ştefan LUPU (Iaşi) Moştenirea spirituală a Fericitului John Henry Card. Newman . 7 Pr. Lect. Dr. Tarciziu Şerban (Iaşi) Profilul „omului nou” în Scrisoarea către Efeseni . 31 Card. Zenon Grocholewski (Vatican, Italia) Verità e libertà. Un problema fondamentale . 43 Prof. Dr. Flavio Pajer (Roma, Italia) L’educazione religiosa tra identità confessionali, dialogo interreligioso e spiritualità secolari . 55 Pr . Prof . Dr . Wilhelm Dancă (Iaşi) Biserica şi Statul la Mons. Anton Durcovici . 66 Pr. Prof. Dr. Eduard Ferenţ (Iaşi) Strigătul unui păstor patern în vederea evanghelizării credincioşilor săi . 83 Cărţile noastre . 97 „NU AM PĂCĂTUIT CONTRA LUMINII” Moştenirea spirituală a fericitului John Henry cardinal Newman Conf. dr. pr. Ştefan LUPU Institutul Teologic Romano-Catolic din Iaşi1 Sumar: În acest articol este analizată viaţa şi activitatea cardinalului englez John Henry Newman, precum şi o scurtă referire la unele idei teologice ale acestui fericit englez. În prima parte a articolului, autorul se referă la viaţa cardinalului, drumul său spiritual ce a trecut din Biserica protestantă la cea evanghelică, apoi la cea anglicană şi, în sfârşit, la cea catolică. În partea a doua a articolului, pr. dr. Ştefan Lupu prezintă concepţia lui Newman despre sfinţe- nie, pornind de la motto-ul înscris pe stema acestuia de cardinal: Cor ad cor loquitur – Inima vorbeşte inimii. Sunt trecute în revistă concepţiile cardinalu- lui englez despre sfinţenia necesară, despre cea concretă şi dăruită, apoi despre sfinţenia ca şi provocare, pentru ca în final să se refere la sfinţenia personală în gândirea lui Newman. La finalul articolului este analizată sfinţenia lui JohnHenry Newman, declarat fericit de Papa Benedict al XVI-lea la 19 septembrie 2010. Cuvinte cheie: John Henry Newman, Biserica protestantă, evanghelism, Bi- serica anglicană, Mişcarea de la Oxford, Biserica Catolică, convertire, cardinal, sfinţenie, adevăr. Summary: In this article it is analyzed the life and the activity of the Cardinal Newman and also a few theological ideas. In the first part of the article, the author refers on the life of the Cardinal, his spiritual life in different phases of his conversion. First he was a protestant converted to the Evangelic Church, then to the Anglican Church, and finally reached to the Catholic Church. In the second part of the article, Pr. Stefan Lupu presents Newman’s view on holiness, starting from the motto printed on his emblem as Cardinal: Cor ad cor loquitur – Heart speaks to heart. There are presented the Newman’s noti- ons on the necessity of holiness, both on the concrete one and the offered one, then on holiness as challenge, and finally on the personal holiness in Newman’s theology. At the end of the article, it is analyzed the sanctity of Newman, decla- red Blessed by the Pope Benedict the XVIth on 19th September 2010. Key words: John Henry Newman, Protestant Church, Evangelism, Anglican Church, The Movement from Oxford, Catholic Church, conversion, Cardinal, holiness/sanctity, truth. 1 Conf. univ. dr. pr. Ştefan Lupu este profesor de teologie dogmatică la Institutul Teologic Romano-Catolic din Iaşi (email [email protected]). 8 DIALOG TEOLOGIC 26 (2010) Cardinalul John Henry Newman a intrat oficial în calendarul Bisericii Catolice în ziua de duminică, 19 septembrie 2010, când papa Benedict al XVI-lea l-a proclamat fericit în cadrul unei Liturghii pontificale solemne, celebrate în Cofton Park din Rednal - Birmingham, ca punct culminant al vizitei oficiale efectuate de Sfântul Părinte în Marea Britanie (16-19 sep- tembrie 2010). Comemorarea lui este fixată pentru ziua de 11 august. Este important să remarcăm faptul că papa Benedict a decis să prezideze personal Liturghia de beatificare a lui John Henry Newman, deşi în mod obişnuit a lăsat episcopilor locali onoarea de a prezida ceremoniile de bea- tificare. În cazul fericitului Newman, Sfântul Părinte a făcut o excepţie pentru că – a destăinuit el – „cardinalul Newman a avut de mult timp o influenţă importantă în viaţa mea şi în gândirea mea”. De aceea, dacă vrem să pătrundem mai adânc în personalitatea fericitului Newman, cred că cel mai bun ghid ne este tot papa
Load more

Recommended publications
  • Analiza Dictaturii Comuniste Din România“
    DIN RAPORTUL FINAL „ANALIZA DICTATURII COMUNISTE DIN ROMÂNIA“ În dorinþa de a oferi cititorilor noºtri – care poate nu ºi-au achiziþionat volumul – posibilitatea sã ia cunoºtinþã de princi- palele aspecte ºi probleme cuprinse în ANALIZA DICTATURII COMUNISTE DIN ROMÂNIA (Raportul final), continuãm în acest numãr al revistei reproducerea celor mai semnificative pasaje din Raportul respectiv. Scopul acestui demers este ca uitarea sã nu se aºtearnã peste ororile pe care regimul comunist, ilegitim ºi cri- minal, le-a pricinuit poporului român de-a lungul anilor de teroare comunistã. Modificarea legislaþiei privitoare la cler Într-o primã fazã, aceea de tranziþie cãtre un regim totalitar (1944-1948), fie cã a fost vorba de Gheorghe Gheorghiu-Dej, Vasile Luca, Emil Bodnãraº, Petru Groza, Petre Constantinescu-Iaºi, cu toþii au avut un rol însemnat în numirea ºi ascensiunea unor responsabili cu politica religioasã, prelaþi, conducãtori de asociaþii preoþeºti ºi a altor elemente supuse sau percepute ca docile. Însã simpla numire în aceste demnitãþi administrative ºi ecleziastice a unor persoane de încredere n-ar fi putut contribui la subordonarea Bisericii dacã nu ar fi fost însoþitã, începând chiar din momentul martie 1945, de un întreg eºafodaj legislativ care sã serveascã interesele conducerii P.C.R. în domeniul relaþiilor dintre stat ºi culte. Încã din toamna anului 1944, în contextul declanºãrii artificiale a unei crize politice, sub pretextul epurãrii instituþiilor de fasciºti, s-a ajuns la adoptarea unor acte normative de epurare prin care se înfiinþau comisii de verificare a instituþiilor ecleziastice (clericii diferitelor culte erau asimilaþi funcþionarilor, fiind salarizaþi de la bugetul de stat). La 8 octombrie 1944 a intrat în vigoare Legea nr.
    [Show full text]
  • CONDEMNATION of COMMUNISM in PONTIFICAL MAGISTERIUM Since Pius IX Till Paul VI
    CONDEMNATION OF COMMUNISM IN PONTIFICAL MAGISTERIUM since Pius IX till Paul VI Petru CIOBANU Abstract: The present article, based on several magisterial documents, illus- trates the approach of Roman Pontiffs, beginning with Pius IX and ending with Paul VI, with regard to what used to be called „red plague”, i.e. communism. The article analyses one by one various encyclical letters, apostolic letters, speeches and radio messages in which Roman Pontiffs condemned socialist theories, either explicitly or implicitly. Keywords: Magisterium, Pope, communism, socialism, marxism, Christianity, encyclical letter, apostolic letter, collectivism, atheism, materialism. Introduction And there appeared another wonder in heaven; and behold a great red dragon, having seven heads and ten horns, and seven crowns upon his heads. And his tail drew the third part of the stars of heaven, and did cast them to the earth: and the dragon stood before the woman which was ready to be delivered, for to devour her child as soon as it was born. And when the dragon saw that he was cast unto the earth, he persecuted the woman which brought forth the man child. And the dragon was wroth with the woman, and went to make war with the remnant of her seed, which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ (Rev 12,3-4.13.17). These words, written over 2.000 years ago, didn’t lose their value along time, since then and till now, reflecting the destiny of Christian Church and Christians – „those who guard the God words and have the Jesus tes- timony” – in the world, where appear so many „dragons” that have the aim to persecute Jesus Christ followers.
    [Show full text]
  • Descărcați Documentul
    CRISIA 2017 Redactor responsabil al Dr. Aurel Chiriac publicaţiilor Muzeului Ţării Crişurilor Colegiul de redacţie: Dr. Gabriel Moisa – secretar de redacţie Bord editorial (membri): Dr. Florina Ciure, Drd. Gruia Fazecaş Consiliul ştiinţific: Prof. univ. dr. Cesare Alzati – Università Cattolica Del Sacro Cuore, Milano Prof. univ. dr. Mihai Bărbulescu – Universitatea Babeş- Bolyai, Cluj-Napoca Academician Nicolae Edroiu – Institutul de Istorie „George Bariţ”, Cluj-Napoca Dr. György Feiszt – Vas County Archives of Szombathely Prof. univ. dr. Gianfranco Giraudo – Universitatea Ca’ Foscari din Veneţia Prof. univ. dr. Ovidiu Ghitta – Universitatea Babeş-Bolyai, Cluj-Napoca Prof. univ. dr. Francesco Leoncini – Universitatea Ca’Foscari din Veneţia Cercetător Ştiinţific I, Dr. Florin Gogâltan – Institutul de Arheologie şi Istoria Artei al Academiei Române, Cluj-Napoca Dr. Gizella Nemeth – Sodalitas Adriatico-Danubiana, Duino Aurisina Prof. univ. dr. Adriano Papo – Universitatea din Udine Academician Ioan-Aurel Pop – Universitatea Babeş-Bolyai, Cluj-Napoca Prof. univ. dr. Doru Radosav – Universitatea Babeş-Bolyai, Cluj-Napoca Dr. Matteo Taufer – Universitatea din Leipzig Orice corespondenţă se va MUZEUL ŢĂRII CRIŞURILOR adresa/ Toute correspondance 410464 ORADEA sera envoyée à l’adresse/ Please Bld. Dacia nr. 1-3 send any mail to the following ROMÂNIA address/ Richten sie bitte Tel/Fax: 0259479918 jedwelche korrespondenz an E-mail: [email protected] die adresse ISSN: 1016 – 2798 Fondator: Sever Dumitraşcu (1971) © Copyright by Muzeul Ţării Crişurilor Punctele de vedere exprimate în materialele publicate aparţin în exclusivitate autorilor MUZEUL ŢĂRII CRIŞURILOR C R I S I A XLVII ORADEA 2017 SUMAR (SOMMAIRE – SUMMARY – INHALT) GRUIA FAZECAŞ, CRISTINA ELENA CORDOŞ, MARIAN LIE O aşezare neolitică inedită descoperită la Şişterea „Bangeta”, com.
    [Show full text]
  • Revista Arhivei Maramureşene
    https://biblioteca-digitala.ro REVISTA ARHIVEI MARAMUREŞENE Arhivele Naţionale Maramureş la 60 de ani https://biblioteca-digitala.ro Răspunderea pentru conţinutul ştiinţific al studiilor, formulări şi calitatea rezumatelor în limbi străine revine, în exclusivitate, autorilor. Authors are responsible for the presentation of the facts contained in their articles, for the wording and for the ac- curacy of foreign languages summarie https://biblioteca-digitala.ro Revista Arhivei Maramureşene REVISTA COLEGIUL DE REDACŢIE: ARHIVEI Prof. Univ. Dr. POGANy István Univ. Warwick - U.K. MARAMUREŞENE Prof. Univ. Dr. FARAGO Tamás Univ. Corvinus Budapesta - Ungaria nr. 4//2011 Prof. Univ. Dr. Vasile VESA Univ. Babeş-Bolyai Cluj Napoca Conf. Univ. Dr. Ovidiu Ghitta Univ. Babeş-Bolyai Cluj Napoca Revistă cu apariţie anuală Conf. Univ. Dr. Ionuţ COSTEA editată de: Univ. Babeş-Bolyai Cluj Napoca ARHIVELE NAŢIONALE SERVICIUL JUDEŢEAN MARAMUREŞ REDACŢIA: Klara GUŞeth (STENCZEL) - redactor şef ASOCIAŢIA ARHIVIŞTILOR Marius UGLEA - secretar redacţie “DAVID PRODAN” Diana MUREŞAN MARAMUREŞ Amalia RACOLŢA (MOJOLIC) Robert TőkőLyI Zsolt VARGA Vasile ROGOZSAN Ana-Maria BUCIUMAN Iuliu Victor GREC Redacţia şi administraţia: SJANMM, Baia Mare B-dul Bucureşti nr. 26 Baia Mare http://arhivamm.wordpress.com ISSN 1844-9832 [email protected] [email protected] https://biblioteca-digitala.ro 4 Revista Arhivei Maramureşene CUPRINS: Drd. klara Guşeth (Stenczel) ÎN LOC DE: „ARHIVELE MARAMUREŞENE LA 60 DE ANI” ......... 11 STUDII ŞI ARTICOLE DE ISTORIE Drd. Petra Rausch-Mátyás Beiträge über die Beziehung der Zipser Kammer zur Niederösterreichischen Kammer: Ein kurzer Grundriss der Verwaltung der Bergkammer und der Münzstätten Nagybánya (Baia Mare) 1571–1613. (Studii referitoare la rapoartele Cămării din Spis şi Cămara din Austria de Jos: administrarea Cămării de mină şi a Monetăriei din Baia Mare în perioada 1571-1613) .................
    [Show full text]
  • The Roman-Catholic Priests of Moldavia During the Early Cold War
    The Roman-Catholic Priests of Moldavia during the early Cold War. The Implications of the „Fight for Peace” Campaign on the Diocese of Iaşi (Abstract) Andrei PUIU Keywords: Roman-Catholic, Moldavia, „Fight for Peace”, Cold War, priests, collaboration, Gerald Patrick O`Hara, Anton Durcovici. The subject of the present study falls into the relationship between the communist state of Romania versus the Roman-Catholic Church during the early Cold War era. In this period, as suggested by the Soviet Union, the communist political leadership from Bucharest tried to approach the Roman-Catholic church issue by submitting the latin catholic rite towards state authority. This could be done through the ending of any type of contacts between the local catholic churches of Romania and the Vatican, on the ground that the pope is allegedly posed in the service of the imperialistic bloc, championed by the United States. Thus, following the communist political logic, the roman-catholic priests were obliged to recant themselves from the pope, as he was described just as being the „imperialistic” tool inside the socialist bloc. Furthermore, the roman catholic-priests were forced into a plan – designed and strictly supervised by the authorities – that considered the formation of a so called „National” Roman-Catholic Church. This institution was intentioned to follow the political regime by every means. Covered by the national propagandistic „Fight for Peace” campaign, the cooptation operation launched by the authorities over the roman-catholic priests of Moldavia was prepared by a few vital steps. First, the communist leadership issued a series of laws that were designed to break the canonicall functioning of the Roman-Catholic cult.
    [Show full text]
  • ADZ PDF-Onlineausgabe
    ALLGEMEINE Heute mit Deutsche ZeitungBanater Zeitung für RUMÄNIEN 29. Jahrgang/Nr. 7018 Bukarest, Mittwoch, 27. Januar 2021 1 Leu Corona: Britische Mutante auch in Suceava nachgewiesen Ärzte stellen offizielle Zahl der Neuinfektionen in Frage Suceava/Bukarest (ADZ) – noch unbekannten Ausmaßes ge- hauptstädtischen „Victor Babe{“- Nach der Hauptstadt ist die als worden zu sein, nachdem Ende Hospitals für Infektionskrankhei- hochansteckend geltende britische letzter Woche bei drei Mitarbei- ten, Emilian Imbri, sagte in einem Corona-Mutation B.1.1.7 am Mon- tern die gefährliche britische Mu- TV-Gespräch, an keinen nennens- tag nun auch in Suceava nachge- tante nachgewiesen worden war werten Rückgang der Epidemie zu wiesen worden. Bei einem 39-jäh- und am Montag weitere sieben glauben, „solange die Intensivsta- rigen Patienten habe die Sequen- Beschäftigte positiv auf das neuar- tionen nach wie vor voll belegt zierung bzw. Entschlüsselung des tige Coronavirus getestet wurden. sind“. Die Managerin des Bukares- SARS-CoV-2-Erbgutes ergeben, Ob es sich dabei ebenfalls um die ter „Marius Nasta“-Infektions- dass dieser mit der britischen Mu- britische Mutation handelt, wird krankenhauses, Beatrice Mahler, tante infiziert ist, teilte das Gesund- sich nach Genomsequenzierungen verwies ihrerseits darauf, dass Gaststättenbesitzer, welche die Maßnahmen zur Pandemiebekämp- heitsministerium mit. Der Mann zeigen. zurzeit „viel zu wenig getestet fung auf die leichte Schulter nehmen, sollten strenger bestraft wer- war Anfang Januar von einer Groß- Angesichts dieser Entwicklun- wird“ und man daher nur die Spit- den, notfalls mit Aufhebung der Betriebsgenehmigung, forderte britannien-Reise nach Suceava gen äußern sich immer mehr Ärz- ze des Eisbergs sehe. Die Menschen der Bukarester Präfekt Traian Berbeceanu am Montag in einem zurückgekehrt.
    [Show full text]
  • Lasallian Calendar
    October 16, 2016 Pope Francis declares Saint Brother SOLOMON LE CLERCQ LLAASSAALLLLIIAANN CCAALLEENNDDAARR 22001177 General Postulation F.S.C.- Via Aurelia 476 – 00165 Roma JANUARY 2017 1 Sunday - S. Mary, Mother of God - World Day of Peace 2 Monday Sts. Basil the Great and Gregory Nazianzen, bishops , doctors 3 Tuesday The Most Holy Name of Jesus 4 Wednesday Bl. Second Pollo, priest. ex-pupil in Vercelli (Italy) 5 Thursday St. Telesphorus, pope 6 Friday - The Epiphany of the Lord Missionary Childhood Day – 1st Friday of the month 7 Saturday St. Raymond of Peñafort 8 Sunday - The Baptism of Jesus Christ St. Laurence Giustiniani 9 Monday St. Julian 10 Tuesday St. Aldus 11 Wednesday St. Hyginus, pope 12 Thursday St. Modestus 1996: Br. Alpert Motsch declared Venerable 13 Friday St. Hilary of Poitiers, bishop, doctor 14 Saturday St. Felix of Nola 15 Sunday II in Ordinary Time Day of Migrants and Refugees - St. Maurus, abbot 16 Monday St. Marcellus I, pope and martyr 17 Tuesday St. Anthony abbot 18 Wednesday St. Prisca 19 Thursday Sts. Marius and family, martyrs 20 Friday Sts. Fabian, pope and Sebastian, martyrs 21 Saturday St. Agnes, virgin and martyr 22 Sunday III in Ordinary Time St. Vincent Pallotti 23 Monday St. Emerentiana 24 Tuesday St. Francis de Sales, bishop and doctor 25 Wednesday - Vocation Day Conversion of St. Paul 26. Thursday – Sts. Timothy and Titus 1725: Benedict XIII approves the Institute by the Bull “In Apostolicae Dignitatis Solio 1937: Transfer to Rome of the relics of St. JB. de La Salle 27 Friday St. Angela Merici, virgin 28 Saturday St.
    [Show full text]
  • Truth and Morality: the Role of Truth in Public Life: Romanian Philosophical Studies, VII
    Cultural Heritage and Contemporary Change Series IVA, Eastern and Central Europe, Volume 37 General Editor George F. McLean Truth and Morality: The Role of Truth in Public Life Romanian Philosophical Studies, VII Edited by Wilhelm Dancă The Council for Research in Values and Philosophy Copyright © 2008 by The Council for Research in Values and Philosophy Box 261 Cardinal Station Washington, D.C. 20064 All rights reserved Printed in the United States of America Library of Congress Cataloging-in-Publication Truth and morality : the role of truth in public life / edited by Wilhelm Dancă. p. cm. -- (Cultural heritage and contemporary change. Series 4a, Eastern and Central Europe ; v. 37) (Romanian philosophical studies ; 7) Includes bibliographical references and index. 1. Truth. 2. Ethics. I. Dancă, Wilhelm, 1959- II. Title. III. Series. BD171.T713 2008 2008021990 121--dc22 CIP ISBN 978-1-56518-249-3 (pbk.) TABLE OF CONTENTS Preface v Introduction 1 Part I. Truth Chapter I: The Culture of Recognition and the Horizons of Truth 13 Anton Carpinschi Chapter II: The Unceasing Temptation of the Lie and 29 Man’s Hunger for Truth Isidor Chinez Chapter III: Truth, Value and the Proliferation of Rights 43 Yuriy Pidlisnyy Chapter IV: Truth as the Key to Integrity, a Spiritual Journey 55 Edward McLean Discussion I: Man between the Truth of Faith and the Truth of Reason 59 Part II. Truth and Morality Chapter V: Problems of the Objectivity of Values in a Pluralistic 75 and Dialogical World Zbigniew Wendland Chapter VI: On the Problem of the Temporality of Moral Truth 81 Burhanettin Tatar Chapter VII: The Human Being between the Sky and the Earth, 93 between Good and Evil: the Human Being Next to Us Petru Gherghel Chapter VIII: Between Betrayal and Heroism 103 Gabriela Blebea-Nicolae Chapter IX: Environmental Ethics and Its Relation to Truth 113 Osman Bilen Chapter X: Morals of the Communication of Truth: Dialogue 127 among Philosophy, Theology and Science Wilhelm Dancă Part III.
    [Show full text]
  • Preoţi Greco-Catolici
    PREOŢI GRECO-CATOLICI Dumitru Sălăgean, prepozitul Episcopiei Române Unite a Lugojului, născut în 29 octombrie 1913 în comuna Vişinei, judeţul Mureş, din părinţii Ioan şi Maria - fiind al optulea copil - a făcut şcoala primară în Vişinei şi Sărmaş, primele două clase de liceu la Sărmaş, clasele III-V la Liceul "Al. Odobescu" din Bistriţa, iar clasele VI-VIII la Liceul "Sf. Vasile" din Blaj. A trecut apoi la Academia Teologică din Blaj, pe care a absolvit-o în 1936, când a fost hirotonit preot celib, la 8 martie 1936. Acesta a fost idealul său. Imediat i s-a dat spre păstorire parohia Bucium, judeţul Făgăraş, unde a activat trei ani. în 2 februarie 1939 a fost numit paroh în Copăcel - Făgăraş activând aici până în 1947, când a pornit spre Mănăstirea Bixad, trecând prin Lugoj, unde se vorbea deja că Biserica Greco-Catolică va fi desfiinţată. A rămas aici până în 1950. "În noaptea de 19 iulie 1950 - mărturiseşte părintele - am fost ridicat de la locuinţa mea din strada Ioan Popovici Bănăţeanu, de către patru persoane şi am fost dus la Securitatea din Lugoj. Acolo mă aştepta maiorul Kling, şeful Securităţii. Toată noaptea am fost anchetat, iar dimineaţa am fost dus într-o celulă fără lumină, unde am stat în întuneric permanent până în 16 octombrie 1950, când am fost transferat la Penitenciar, într-o cameră cu mai multe persoane. Notez că cele trei luni petrecute la Securitate, am fost singur în celulă, că drept pat am avut câteva scânduri; n-am avut saltea, nici pernă, nici cu ce să mă acopăr.
    [Show full text]
  • The Greek Catholics and the Orthodoxs in Contemporary Romania
    THE GREEK CATHOLICS AND THE ORTHODOXS IN CONTEMPORARY ROMANIA Victor Neumann The different religious identity of the Greek-Catholics is marked by the fact that they recognize the Pope as the supreme head of the Church. In contrast with the Orthodoxs they practice the Eucharist with yeasted and unyeasted bread; the Holy Spirit comes not only from the Father but also from the Son. Purgatory is the place of the pure like for the Roman Catholics. Their structure is the same as in the Roman Catholic Church, and it respects its discipline and dogmas; the hierarchy is established by papal rules. High functions are nomi- nated through papal decrees. Messes, fasts and holidays are like those of the Orthodox Church. Therefore there are different names for the Church such as Greek-Catholic, Catholic of Byzantine rite or the Church united with Rome. Among the divergent elements the most provocative has always been the submission to the Pope. Studies and articles that tackle the theme of the relations between the Orthodox and Greek-Catholic Church in Romania are dominated by the confessional and sometimes even by the political partisanship. Many of the articles and studies are signed by the representatives of the clergy. Historians, for whom one or the other of the churches has become an important issue, write some. It must be added that the majority of them put into value the documentary information (excerpts from the diocesan archives, from the old books, from the press of the time) important for the knowledge of the past but they do not rise to the level of an objective analysis.
    [Show full text]
  • Dr Marius Oanta Monsenior Dr. Iosif Gunciu 1909
    COORDONATOR MARIUS OANȚĂ VOLUMUL II ISTORIE STUDII DE ECLESIASTICĂ ISTORIE STUDII DE ECLESIASTICĂ VOLUMUL II COORDONATOR MARIUS OANȚĂ VOLUMUL II ISTORIE STUDII DE ECLESIASTICĂ Responsabilitatea patrimonială privind încălcarea drepturilor de autor pentru studiile transmise le revine în exclusivitate autorilor, în conformitate cu legislația națională și internațională în materie penală. Coordonatorul și editura sunt exonerați în cazul încălcării drepturilor de autor sau a altor drepturi conexe. Coordonator: Marius Oanță Coperta / DTP: Alexis Dimcev Corectură: Maria Buturugă Consultanți științifici: Maria Buturugă, Claudiu Călin, Emanuel Răduț © 2020 Autorul Toate drepturile asupra acestei ediții sunt rezervate autorului. Orice reproducere integrală sau parțială, prin orice procedeu, a unor pagini din această lucrare, efectuate fără autorizația autorului este ilicită și constituie o contrafacere. Sunt acceptate reproduceri strict rezervate utilizării sau citării justificate de interes științific, cu specificarea respectivei citări. Descrierea CIP a Bibliotecii Naționale a României Studii de istorie eclesiastică / coord.: Marius Oanță.– Craiova: Sitech, 2018-2020 2 vol. ISBN 978-606-11-6473-8 Vol. 2. – 2020. – ISBN 978-606-11-7328-0 I. Oanţă, Marius (coord.) 2 Editura SITECH face parte din lista editurilor românești acreditate de CNCSIS și, de asemenea, face parte din lista editurilor cu prestigiul recunoscut de CNCS, prin CNATDCU, pentru Panelul 4. EDITURA SITECH Aleea Teatrului 2, Bloc T1, parter, Craiova, România Tel/fax: 0251/414 003 e-mail: [email protected]; [email protected] IN HONOREM cercetător științific I dr. STELIAN MÂNDRUȚ LA ÎMPLINIREA VÂRSTEI DE 68 ANI Născut la 17 august 1951, Stelian Mândruț urmează școala primară, ciclul gimnazial și își definitivează studiile medii în anul 1970, în orașul de pe Bega, Timișoara.
    [Show full text]
  • Dedicated Decades"
    by Rev. Joseph Husslein, SJ and strength, girding Herself for the Future historians will look back over the course of the past centuries of Christianity and discern 3 great second spiritual conquest and the epochs: Pagan Rome, the Barbarian social reconstruction of the world Hordes and Modern Materialism. in Christ. Wild and willful children In the first era of the Caesars came of nature, untamed, filled with greed the early triumph of the Church. In and with the lust of battle in their the second era of barbarian invasions blood were subdued, their minds of civilized Europe, there came the cultivated with learning and their re-conquest of the world for Christ. hearts formed in the meekness We are, today, living in the third era for and humility of Christ. It was a which there remains vast possibilities. long and weary task, but the Church Little did the haughty Caesars deem did not fail or falter. Can this wonder as they looked upon the Christian be thrice repeated? victims staining the sands of the arena It is a far greater world war being with their blood that, from those waged today for no less a purpose precious drops, would spring the than the domination of all the conquering army of the Cross of instruments of human power for use Christ. against Christ and His Church in the The deluge of barbarism swept like a service of the world. Christ is not tidal wave over Europe. New “lords always directly under attack, for this of the earth” had taken their place dark empire it is sufficient to over- at the banquet table of the world.
    [Show full text]