KEBERADAAN TANJIDOR DALAM PROSESI SIRIPINANG PADA UPACARA PERNIKAHAN DI KABUPATEN BANTAENG UTARI NUR INSANI HUSAIN 1482040010 Pr
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
KEBERADAAN TANJIDOR DALAM PROSESI SIRIPINANG PADA UPACARA PERNIKAHAN DI KABUPATEN BANTAENG UTARI NUR INSANI HUSAIN 1482040010 Program Studi Pendidikan Sendratasik Jurusan Seni Pertunjukan Fakultas Seni dan Desain Universitas Negeri Makassar ABSTRAK Utari Nur Insani, 2019. Keberadaan Tanjidor dalam Prosesi Siripinang Pada Upacara Pernikahan di Kabupaten Bantaeng. Skripsi. Fakultas Seni dan Desain Universitas Negeri Makassar. Dibimbing oleh Bapak Dr. Andi Ikhsan, S.Sn, M.Pd dan Ibu Dr. Hj. Heryati Yatim, M.Pd. Masalah yang melatar belakangi penelitian ini adalah keberadaan tanjidor dalam prosesi siripinang pada upacara pernikahan di kabupaten bantaeng . Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah (1) Bagaimanakah latar belakang keberadaan tanjidor dalam prosesi siripinang pada upacara pernikahan di kabupaten Bantaeng (2) Bagaimanakah keberadaan dalam prosesi siripinang pada upacara pernikahan di kabupaten Bantaeng. Penelitian ini adalah penelitian deskriptif dengan desain penelitian kualitatif. Adapun teknik pengumpulan data melalui observasi, wawancara dan dokumentasi. Teknik analisis data yang digunakan terdiri atas reduksi data, penyajian data, dan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa keberadaan tanjidor dalam prosesi siripinang pada upacara pernikahan di kabupaten Bantaeng “ada”. Diperkenalkan pertama kali oleh bapak Abd. Rachman seorang anak keturunan Belanda yang mengenal dan mempelajari tanjidor dari Ayahnya. Setelah mahir beliau kemudian mengajarkan kepada anak cucunya. Sehingga menjadi perhatian masyarakat dan pemerintah setempat. Kemudian tanjidor dipertunjukkan pada upacara hari Kemerdekaan Republik Indonesia saat itu. Seiring berjalannya waktu tanjidor kemudian dipertunjukkan pada acara pernikahan dari prosesi siripinang dan pada saat pesta pernikahan. Grup musik tanjidor mulai berkurang jumlahnya yang awalnya terdiri dari 35 grup musik, kini hanya ada 3 grup musik yang tersisa. Sehingga pada masa kini tanjidor dapat disaksikan pada prosesi siripinang saja. Kata Kunci: Keberadaan Tanjidor, Prosesi Siripinang BAB I nasional Indonesia lebih mantap dan PENDAHULUAN bahkan sudah bersifat konservatif. (Hafid dkk, 1997:1). A. Latar Belakang Kabupaten Bantaeng adalah salah Sulawesi Selatan yang berada di satu daerah yang terletak di bagian bagian kawasan timur Indonesia yang selatan Sulawesi Selatan. Daerah dikenal terdapat 3 suku yang mempunyai berjuluk Butta Toa (Tanah Tua) ini kebudayaan dan kesenian. Kesenian diapit oleh dua kabupaten, yakni yang dimaksud merupakan kesenian Jeneponto dan Bulukumba. Kabupaten yang tumbuh dan berkembang secara Bantaeng salah satu daerah yang terletak turun-temurun di lingkungan di sebelah selatan kota Makassar ini masyarakatnya. dan biasanya berwujud adalah suatu daerah yang memiliki benda-benda hasil manusia, dan juga beragam budaya salah satu diantaranya merupakan sarana yang digunakan untuk adalah musik tanjidor yang merupakan mengekspresikan rasa keindahan dari salah satu sarana hiburan masyarakat dalam jiwa manusia. Kesenian sebagai baik dalam upacara hari ulang tahun, suatu bagian dari kehidupan manusia di khitanan, ataupun pesta pernikahan yang mana saja. Kesenian juga merupakan ada di daerah Kabupaten Bantaeng. warisan dari generasi ke generasi Beberapa kesenian tersebut masih bisa mencerminkan kehidupan dan kita saksikan pada acara-acara keramaian kepribadian manusia itu sendiri. (Wahid seperti acara pesta pernikahan, khitanan, Sugirah, 2010:85) sunatan yang ada di kabupaten Bantaeng. Secara umum, kesenian dapat Upacara dan pernikahan adalah mempererat ikatan solidaritas suatu dua kata yang memiliki makna berbeda. masyarakat. Kebudayaan tidak tercipta Upacara adalah aktivitas yang dilakukan begitu saja melainkan sengaja diciptakan di waktu-waktu tertentu, upacara juga oleh manusia melalui hasil karya dalam dapat dilakukan untuk memperingati proses belajar sehingga dapat berubah suatu kejadian maupun penyambutan. dan dapat mengalami akulturasi dengan Sedangkan pernikahan merupakan kebudayan yang lain. Yang dimaksud peristiwa penting bagi manusia karena dengan nilai budaya daerah Sulawesi pernikahan menyatukan dua insan Selatan ialah nilai budaya yang dimiliki manusia secara sah menurut agama dan oleh suku-suku bangsa yang ada di sah menurut hukum Negara yang Sulawesi Selatan. Kebudayaan daerah dilaksanakan menurut adat istiadat jika dibandingkan dengan kebudayaan masing-masing. Dapat disimpulkan bahwa Upacara Pernikahan merupakan kemeriahan terhadap masyarakat yang penyatuan dua insan manusia dengan datang sebagai tamu kehormatan ataupun fenomena sakral yang melalui prosesi- yang hanya sekedar menonton di dalam prosesi tertentu. Diantara prosesi-prosesi pelaksanaan upacara pernikahan adat itu di dalamnya ada satu yang Bantaeng. masyarakat Bantaeng menyebutnya Musik tanjidor dulunya sangat dengan Prosesi Siripinang. populer dikalangan masyarakat karena Siripinang menurut adat sejak kehadirannya pada tahun 1950an masyarakat Kabupaten Bantaeng dan pertama kali digunakan sebagai dilaksanakan oleh keluarga mempelai sarana hiburan rakyat. pada saat itu, pria dengan membawa Erang-erang atau masyarakat mulai menyukainya dan semacam hadiah berupa pakaian, alat menjadi musik hiburan tahunan setiap kosmetik, sepatu dan perlengkapan diadakannya pesta memperingati wanita lainnya untuk mempelai wanita Kemerdekaan Republik Indonesia pada agar kiranya dipakai dalam keseharian saat itu. Saat mengalami perkembangan, setelah pernikahan. Dalam prosesinya fungsi musik tanjidor mulai digunakan untuk menarik perhatian masyarakat sebagai bagian pada pesta pernikahan, perlu adanya bunyi-bunyian sehingga masyarakat pun merespon dengan baik jasa dari grup musik tanjidor sangat bahkan lebih dari sebelumnya diperlukan karena tanjidor dalam prosesi masyarakat bisa menyaksikan siripinang sebagai pengiring untuk pertunjukan musik tanjidor setiap ada mengantar pengantin pria ke rumah pesta pernikahan. pengantin perempuan untuk melalukan Dalam permainan musik Tanjidor akad nikah. di Kabupaten Bantaeng terdapat Tanjidor adalah salah satu bentuk beberapa budaya yang dulu biasanya kesenian musik tradisional yang menjadi tradisi di Bantaeng, namun pada disajikan dalam pesta pernikahan. masa sekarang tradisi itu sudah mulai Tanjidor memiliki banyak sebutan di hilang. Tanjidor terdiri dari clarinet, setiap daerah seperti di daerah Maros piston, saksofon bass, saksofon tenor, disebut Pasuling, di gowa disebut drum, sambal dan tambur Biasanya grup pajidor, dan di Kabupaten Bantaeng musik yang dipakai dalam sebuah acara disebut Tanjidor hal ini disebabkan pernikahan berjumlah dua grup yang karena perkembangan musik di daerah dipanggil dari pihak pengantin tersebut berbeda-beda. Tanjidor dalam perempuan dan laki-laki. Tetapi pada pesta pernikahan adat Bantaeng masa sekarang sudah berkurang merupakan sarana pendukung jumlahnya, sehingga satu grup musik saja sudah cukup. Pertunjukan tersebut komunikasi, pengiring tari dan sarana sering ditemui sekitar tahun 90-an ekonomi (Aminuddin 2013:9). hingga 2000-an, akan tetapi kesenian 3. Seni Pertunjukkan demikian mulai hilang seiring langkanya Kata „pertunjukan,‟ di Indonesia, musik Tanjidor. biasanya ditambah kata „seni‟ B. Tujuan Penelitian didepannya. Kata ini memiliki arti Penelitian dilakukan untuk „tontonan‟ yang bernilai seni, seperti memperoleh data dan informasi yang drama, tari, dan musik, yang disajikan kuat dan akurat yang bertujuan : sebagai pertunjukan didepan penonton. 1. Untuk mengetahui latar belakang (Murgiyanto, 2016: 17). tanjidor dalam prosesi siripinang 4. Fungsi Seni Pertunjukkan pada upacara pernikahan di Seni pertunjukan yang berfungsi Kabupaten Bantaeng sebagai penyajian estetis memerlukan 2. Untuk mengetahui keberadaan penggarapan yang sangat serius, karena tanjidor dalam prosesi Siripinang penikmat yang pada umumnya membeli pada upacara pernikahan di karcis, menuntut sajian pertunjukan yang Kabupaten Bantaeng. baik. BAB II 5. Keberadaan KAJIAN PUSTAKA Keberadaan merupakan kata umum 1. Musik yang ditambahkan dengan imbuhan ke- Musik adalah suatu produk dari akal dan akhiran an-. Keberadaan berasal dari manusia (bersamaan dengan hasil seni kata dasar “ada”. Dalam Kamus Besar yang lainnya seperti misalnya sastra); Bahasa Indonesia Pusat Bahasa (2008: 6) musik dialami sebagai akor yang kata ada artinya hadir, telah sedia, konsonan atau disonan, ritme, warna mempunyai, benar, sungguh. Sedangkan suara tertentu karena oleh telinga keberadaan artinya hal berada atau manusia tidak hanya didengar tetapi juga kehadiran. dinilai sebagai bunyi kualitatif yang 6. Upacara Pernikahan memuat suatu arti. (Prier, 2014:123). Upacara pernikahan merupakan 2. Fungsi Musik peristiwa penting bagi manusia karena pernikahan menyatukan dua insan Secara umum, fungsi musik bagi manusia secara sah menurut agama dan masyarakat Indonesia antara lain sebagai sah menurut hukum Negara yang sarana atau media upacara ritual, media dilaksanakan menurut adat istiadat hiburan, media ekspresi diri, media masing-masing. Demikian hubungan pernikahan itu merupakan suatu jalinan moyang diharapkan menjadi pusat pertalian yang seteguh-teguhnya dalam perhatian dalam pemakaian, pembinaan, hidup dan kehidupan manusia. dan pengembangan bahasa dan 7. Prosesi Siripinang kebudayaan daerah. Dengan demikian, tidak akan terjadi putus hubungan antara Leko Lompo yang didalamnya generasi tua dan generasi sekarang. terdapat Prosesi Siripinang. Siripinang (menaikkan sirih besar) dilaksanakan BAB III pada saat pengantin laki-laki menuju ke METODE PENELITIAN rumah pengantin wanita untuk A. Jenis dan