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Les Personnages Feminins Et Le Surnaturel Dans L'oeuvre De Jean Giraudoux

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Les Personnages Feminins Et Le Surnaturel Dans L'oeuvre De Jean Giraudoux COPYRIGHT AND CITATION CONSIDERATIONS FOR THIS THESIS/ DISSERTATION o Attribution — You must give appropriate credit, provide a link to the license, and indicate if changes were made. You may do so in any reasonable manner, but not in any way that suggests the licensor endorses you or your use. o NonCommercial — You may not use the material for commercial purposes. o ShareAlike — If you remix, transform, or build upon the material, you must distribute your contributions under the same license as the original. How to cite this thesis Surname, Initial(s). (2012) Title of the thesis or dissertation. PhD. (Chemistry)/ M.Sc. (Physics)/ M.A. (Philosophy)/M.Com. (Finance) etc. [Unpublished]: University of Johannesburg. Retrieved from: https://ujdigispace.uj.ac.za (Accessed: Date). LES PERSONNAGES FEMININS ET LE SURNATUREL DANS L'OEUVRE DE JEAN GIRAUDOUX deur SHIRLEY LEISSNER VERHANDELING voorgele ter vervulling van die vereistes vir die graad MAGISTER IN DIE LETTERE EN WYSBEGEERTE in FRANS in die '2.-1~9 ~"6 !151'2.. FAKULTEIT LETTERE EN WYSBEGEERTE aan die RANDSE AFRIKAANSE UNIVERSITEIT STUDIELEIER PROFESSOR ~ JAQUES DESEMBER 1986 i REM ERe I E MEN T S Je tiens a exprimer mes remerciements sinceres au Professeur Franc;oi s Jaques de sa patt ence exceptionelle, de son soutien, de son assf duite, de son encouragement et de ses conseils, sans lesquels je n'aurais pas pu mener a bout cette etude. J I en sui s vi vement reconnaissante. BED ANKIN GS Ek will graag my dank uitspreek teenoor die vakbibliotekaresse Mej. Ronel Smit, asook die biblioteekpersoneel van die Randse Afrikaanse Universiteit, vir hulle goedgunstige en vrywillige hulp wat hulle te alle tye ver-leen het. ii ABSTR ACT To communicate his unique vision of the world, Jean Giraudoux (1882 - 1944) shaped a highly imaginative poetic style. In his novels and his plays two motifs are inextrjcably linked: woman, the jeune fille in particular, and the supernatural or merveilleux. The female personage becomes the intermediary between the human and the suprahumanand the key to harmony between man and the universe of which he is an integral part. This study examines the development of these interdependent themes. Chapter lis devoted to a general discussion of these female characters who combine sophistication and disarming innocence. They share common traits like beauty, youth and virginity, coupled with 1ucidite, a clear-sightedness bordering on the visi onary. The jeunes fi 11 es seek adventure, the unknown, the escape from monotonous reality. Because of their youth and joyousness they have a pure, untrammelled communion with nature and the supernatural which offers the possibility of the fulfilment of their dreams. Inevitably however, they are forced to return to the real world and must develop their imagination within its limits. With the steady dissolution of an idealistic hope for human happiness the optimistic brightness of the earlier works steadily darkens. Chapter II defines Giraudoux's concept of the supernatural, of which three areas are explored in detail: nature, the mythological gods and the God of the Old Testament. By representi ng the ideal and the i nvisib1e, Gi raudoux 's concept of nature validates Swedenborg's theory of Correspondances, iii which postulates a liaison between all things physical and spiritual. Like many of his contemporaries, Giraudoux draws on ancient, classical, biblical and medieval legends and folklore, reshaping the timeless myths which inhere in them. The God of the Old Testament, to whom Giraudoux displays an ambivalent attitude, is the greatest threat of all to man's quest for happiness, because of His ineffable silence. Those of his plays that present this God are significantly more pessimistic in their resolution. By contrast, when the supernatural is explored in the context of classical mythology, there is a concomitantly greater surge of hope. Though Giraudoux often parodies the mythological gods, they neverthe­ less, also threaten the natural order and man's tenuous happiness. Only in the novels where he dramatises the theory of Correspondances by showing his jeune fille in perfect communion with nature, is an abiding sense of harmony achieved. The object of the present study are those novels and plays in which this union is perfected. Chapters III and IV demonstrate that it is the woman in all respects who is superior to her male counterpart for, it is she alone who can communicate with and relate to the au-del a; she alone can summon ghosts and interact wi th gods; she alone is endowed with the gi ft of perfect communion with the whole infinite and invisible world or cosmos. Giraudoux finally suggests that, given her natur~ and therefore her capacity to pursue this total communion, it is upon the young woman that any possibility of ultimate human happiness depends. • iv LISTE D'ABBREVIATIONS UTILISEES DANS CETTE ETUDE POUR LES PIECES DE THEATRE DE GIRAUDOUX A.................... Amphitryon 38 J.................... Judith I ~. Intermezzo G.................... La Guerre de Troie nlaura pas lieu E.................... Electre IP................... L'Impromptu de Paris C.................... Cantique des Cantiques o ~.. Ondine SG................... Sodome et Gomorrhe F.................... La Folle de Chaillot AB................... L'Apollon de Bellac L.................... Pour Lucrece Toutes 1es citations du theatre de Giraudoux renvoient au THEATRE COMPLET, Editions Bernard Grasset, Paris, 1971, TT I-III. Pour 1es romans, voir 1es notes. 1 IIGiraudoux, lui, est a11e a l'extreme des rapports avec l'univers~ Beucler, A,: Les Instants de Giraudoux, p. 76. PORTRAIT DE JEAN GIRAUDOUX (1882 - 1944), Bibliotheque Nationa1e, 1982. 2 I NT ROD UC T ION "Le monde etait frais et mervet l Ieux" L'Eco1e des Indifferents. Suzanne, Bella, Juliette, Eglantine, Ondine, E1ectre, Judith .•• Tant d 'oeuvres portant un nom ferninin, et nous pouvons en ajouter encore. Pourquoi Giraudoux a-t-i1 donne a 1a p1upart de ses oeuvres un nom de femme? Une lecture de ses ecritures nous indique c1airernent que Giraudoux a une predilection pour 1e personnage ferni ni n, et surtout pour 1e personnage de 1a jeune femme, l 'orphe1i ne et 1a vi erge - done celles qui sont pures et vertueuses. Comme dans 1e recit de 1a Genese, ou ce fut a cause d1E:ve que l'homme fut banni du jardin d'Eden, 1a femme dans l'oeuvre de Gi raudoux est celle par qui tout arri vee Ell e est l ' agent par qui 1a plus grande partie de 1'action a lieu. Giraudoux s ' interesse -aux personnages - ferni ni ns et c1est dans 1a pei nture de 1eurs caracteres et 1e derou1ernent de 1eurs actions que l ion voit 1e rnieux 1e genie du rornancier et du drarnaturge. Par consequent, i1 est clair que c1est l'heroine et non pas 1e heros qui dorni ne 110euvre de Jean _Gi raudoux. Dans 1e' rnonde de notre ecrivain l'e1ernent ferninin est superieur. Ainsi cest 1a femme qui introduit 1es donnees de diversite, de richesse, d'hurnour et de poesie dans 1'oeuvre gira1ducienne. En traitant 1e personnage ferninin comme personnage central, Gi raudoux ne fait que suivre une longue tradition dans 1a 3 1itterature fran~aise se10n 1aque11e 1a femme joue un role primordial. Nous pensons par exemp1e, a Tristan et Yseult, une des premieres oeuvres de 1 1amour courtois. Le my the d'Yseult, 1a blonde, avec ses ramifications et ses transformations, couvre a peu pres toutes 1es fi gures qu I a11 ai t reveti r dorenavant 1a femme dans les 1ettres fran~aises. A la longue un prototype slest impose et 1a femme reste 1e reve tncarne, Simone de Beauvoir denonce 1e mythe, rna is elle concede, II Il n I est aucune fi gure feminine: vierge, mere, epous7, soeur, amante... qui ne soit susceptible de resumer les ondoyantes aspirations des hommes II .1 En tout cas, creature ideale ou nature perverse et sensue11 e, 1e centre des romans et du theatre fr-ancat s est 1a femme et surtout la femme dans ses rapports avec l'homme. Nous pouvons meme constater que presque chaque grand ecrivain est celebre a la suite d'une inspiratrice ou d'une creatlon feminine: de l 1E1vire de Lamartine a 1a Nana de Zola, c'est 1e long defile des proqeni tures fern;n; nes. De 1 1 etranger nous sont venues Laure, Beatrice et Juliette. Les mythes de la feminite ant donc regne souverainement sur toute la 1itterature. Dans cette optique 1a femme gi ra1duci enne trouve son ori gi ne dans des sources diverses. Nous rencontrons Ondine qui nous vient de la legende, E1ectre qui provient de 1a mythologie et Judith qui rappelle la Bible. Dans 1e cas de la legende, cest le monde des fees qui se revele et nous penetrons dans 1e monde parti cu1i er du mervei 11eux tel que nous 1e presente Gi raudoux. Le monde mythologique nous introduit aux dieux et a leurs rapports avec les femmes te11es qu 'E1ectre, Alcmene et Helene. Giraudoux s'inspire donc de differentes traditions et de divers mi 1i eux. Par consequent nous nous rendons compte de 1a grande richesse d'inspiration chez Giraudoux. Si nous ajoutons l'aspect biblique qui existe egalement, quoique a un moindre degre, il 1. DE BEAUVOIR, Simone: Le Deuxieme Sexe, Ga11imard, Paris, 1949, p, 306. 4 est aise d'apercevoir que les trois sources d'inspiration que nous venons de nommer ont chacune des rapports avec certains aspects de ce que 1 Ion peut designer 1e surnature1. Selon Benac, "les effets nature1s sont ceux qui sont des suites des 1oi s generales que Di eu a etab1ies pour 1a producti on et 1a conservation de toutes choses et 1es effets surnature1s sont ceux qui ne dependent point de ces 1oi s" . 1 CIest prectsement ce que nous rencontrons dans l'oeuvre de Giraudoux la suspension des lois actuelles et 1a creation d'une nature poeti see et d'un univers poet i se dans 1equel les femmes symbolisent l lideal et la purete de cet universe Selon l 'optique de Gi raudoux 1a posst e restaure au monde sa veri te et grace a elle il veut que son univers soit plus vrai que celui que nous / croyons reel.
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