Música De Acordeón, Frontera Y Contrabando En La Guajira, 1960

Música de acordeón , frontera y contrabando en la Guajira, 1960-1980 ε

Música de acordeón , frontera y contrabando en la Guajira, 1960-1980

Accordion Music, Border and Smuggling Goods in the Guajira Region, 1960-1980

Héctor Castillo Castro * Universidad de Cartagena

Recepción: 12/12/2007 Evaluación: 29/04/2008 Aceptación: 18/06/2008

* Licenciado en Ciencias Sociales. Candidato a Este Artículo es un avance del proyecto de investigación: «Música de Magíster en Historia de Acordeón, política y problemática social en el Caribe Colombiano la Universidad 1930-1980 Pedagógica Tecnológica de Colombia en convenio con la Universidad de Cartagena. Investigador Musical. Colaborador de Resumen Abstract programas culturales en Analiza algunos rasgos o manifestaciones It analyzes some characteristics and la radio local y de del proceso social de frontera enmarcado manifestations of the frontier social publicaciones en los diarios El Universal y en el fenómeno del contrabando, y su process, framed by the smuggling activity El Periódico de divulgación a través de creaciones de la and its diffusión through out the accordion Cartagena. Actualmente prepara la publicación de música de acordeón, de las zonas vallenata music, from the vallenata and riana o bajera un libro de carácter y ríana o bajera de Colombia, entre los años zones of the Colombian Guajira peninsula, musical sobre la vida y 1960 y 1980. between the years 1960 to 1980. obra del acordeonero guajiro Juancho Rois. [email protected] Palabras clave: Contrabando, Key words: Smuggling, Borders, Fronteras, Vallenato, Marihuana Vallenato Music, Cannabis.

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La extendida expresión Los inmigrantes europeos, en especial en torno a que los procedentes del sur y del este de Colombia es «país de Europa, recibían el influjo benéfico de fronteras», a primera las tierras libres de América y aprendían vista, en la tradición el nuevo sentido de la libertad y de la

del imaginario igualdad (Múnera, 2005: 95-96). nacional, puede que remita a los límites geopolíticos, a líneas de demarcación Genéricamente, en la historia se utiliza esta territorial entre el país y sus vecinos. En otro concepción para identificar amplias zonas nivel, tal vez, pueda propiciar ciertas territoriales donde se asientan diversos inquietudes como: ¿es posible hablar hoy de grupos sociales con autonomías y dinámicas país de fronteras en un mundo cada vez más económicas, comerciales, étnicas y culturales globalizado? Pero en el plano histórico, que propias, al margen del contexto institucional. Fronteras, territorios y es el asunto que nos ocupará en el presente En un ensayo del libro metáforas, trabajo, la categoría de frontera presenta otra compilado por Clara Inés García, acepción, de reciente posicionamiento, que el antropólogo Alejandro Grimson indica tiene como precursor al historiador sobre la palabra en mención: «[…] el objeto norteamericano Frederick Jackson Turner, es la relación entre las poblaciones o al menos algunas dimensiones de esas quien la utilizó a finales del siglo XIX en su trabajo de historiografía norteamericana The relaciones. Relaciones comerciales, redes Significance of the Frontier in American History; étnicas o políticas transfronterizas, alianzas acepción que, a su vez, encontró en su matrimoniales, vínculos religiosos, tráfico de momento partidarios y detractores. Turner bienes simbólicos. Es decir, todo aquello que la aplicó para hacer alusión a una amplia zona cruza la frontera es parte constitutiva del geográfica norteamericana que fue objeto de vínculo» (García, 2001: 15-16). doblamiento de oleadas migratorias de Europa: El vocablo frontera, desde el discurso Genéricamente, en institucional o legal, ha sido asociado con la historia se La frontera, entendida ésta como los zonas agrestes, broncas, tierras inhóspitas utiliza esta grandes espacios libres de las praderas, en donde se asientan grupos salvajes o concepción para era la causa de la gran tragedia de finales marginales que desarrollan una cultura identificar amplias de siglo en Estados Unidos. No había paralela, de lo ilegal y, a su vez, del conflicto. zonas territoriales más tierras míticas del oeste para Precisamente aducido a la falta de voluntad donde se asientan asimilar a los inmigrantes. Y el deterioro política del gobierno central diversos grupos de la nación era evidente porque la institucionalizado, ya que, en la mayoría de sociales con frontera era, según Turner, el espacio los casos, este ha estado a espaldas de dichos autonomías y ideal que había cumplido dos funciones territorios y de sus pobladores. El libro El dinámicas centrales para la historia revés de la nación: territorios salvajes, fronteras y económicas, norteamericana, la primera de ellas de tierras de nadie, de la antropóloga Margarita comerciales, étnicas válvula de escape. Estados Unidos Serje, recoge del texto «Geografía y destino», y culturales había logrado siempre superar los del coronel Bahamón Dussán, algunas propias, al margen grandes problemas sociales, gracias a del contexto esa frontera que recibía el excedente concepciones de nación, donde se hace institucional. humano, que llegaba por cientos de evidente esta situación. «En nuestro país no miles, después de mediados de siglo. se ha ajustado lo político a lo geográfico y

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Establecido lo anterior, se puede definir el propósito de este artículo: analizar algunos rasgos o manifestaciones de este proceso social de frontera enmarcado en el fenómeno del contrabando, y su divulgación a través de creaciones de la música de acordeón de la zona vallenata y la zona ríana o bajera entre los años 1960- 1980.

A manera de introducción, creemos necesario identificar algunos estudios de historia regional que sirven de antecedentes históricos de frontera y contrabando, realizados por los historiadores Alfonso Múnera, José Polo y René de la Pedraja. En la obra Historia económica y social del Caribe este comportamiento ha obstaculizado el colombiano , de ediciones Uninorte-Ecoe, desarrollo nacional. El territorio es más aparece incluido un ensayo del primero, grande que la nación y la nación es más titulado «Ilegalidad y frontera 1700-1800»; grande que su gobierno» (Serge, 2004: 105). en este texto, Múnera analiza el fenómeno del contrabando que se produjo en el Con esos argumentos, la expresión Caribe tras la crisis que sufrió España en «Colombia, país de fronteras», tal vez deje el siglo XVII , bajo la ineficaz política exterior de causar desconcierto y pueda entonces de la dinastía de los Habsburgo, comprenderse este fenómeno caracterizada por la escasa producción socioeconómico que tuvo su génesis en la manufacturera textil y económica, a lo cual se le sumó la proliferación de mercancías Conquista y en la Colonia neogranadina, A manera de ilegales foráneas procedentes de otras cuando los aborígenes y africanos se introducción, potencias, como la holandesa, que se rebelaron contra la Corona ibérica, creemos necesario apropió de Curazao; la inglesa, que instala reubicándose en la selva espesa, montañas identificar algunos su dominio en Jamaica, y la francesa, que o desierto, formando nuevos poblados con estudios de historia se adueña de Haití, islas que entrarían en la autonomía. Igualmente, este proceso se regional que sirven órbita de la producción y tecnología pudo evidenciar cuando diversos grupos de antecedentes capitalista y del comercio negrero. Factores sociales y étnicos, ante la falta de históricos de que afectaron ostensiblemente la débil representatividad de sus derechos e frontera y economía de la Nueva Granada que, ante intereses en el Estado colonial, rompieron contrabando, el fenómeno del contrabando en el Caribe, con la institucionalidad administrativa y realizados por los trata de implementar ingentes esfuerzos formaron en la nación, especialmente en historiadores económicos en obras de seguridad y en la la Costa Atlántica, asentamientos con Alfonso Múnera, plaza fuerte de Cartagena para combatir el dinámicas económicas, sociales, políticas y José Polo y René flagelo. El historiador cartagenero sostiene culturales propias, a los cuales se les de la Pedraja denominaron despectivamente que la preponderancia del contrabando se «arrochelamientos». convirtió en un elemento destacado de la

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vida social del Caribe colombiano en el grupos aborígenes de resistencia ubicados siglo XVIII . en territorios fronterizos en los que no había presencia del Gobierno, donde los En las provincias de Santa Marta y la grupos aborígenes establecieron nexos con Guajira la cuestión es aún más grave. extranjeros beneficiándose mutuamente Aquí todo gira, literalmente, alrededor del negocio. Al final, esta política colonial del contrabando. Piénsese que de 1700 a 1763, sólo un barco mercante español de control del comercio ilegal en los arribó a la ciudad de Santa Marta, ni territorios del Caribe resultó infructuosa. uno a la Guajira, con el agravante de que, en la mayoría de esos años, a En efecto, Antonio de Arévalo, en la Cartagena llegó uno que otro registro segunda mitad del siglo XVIII , que difícilmente alcanzó a suplir sus denunciaba que en toda la costa de propias necesidades. O sea que la sotavento y barlovento de Riohacha alternativa para los habitantes de Santa fondeaban las balandras extranjeras y Marta y la Guajira era negociar con el españolas en los puertos menores de la extranjero o resignarse a carecer de productos básicos tales como la ropa, Enea, Puerto de la Cruz Vieja, El Pajar, la harina y el vino […]. Todo el Almidones, Manaure y Ticuraca; comercio exterior que desarrollan estas Uñama, Carrizal, Rincón del provincias es ilegal, con una Carpintero, Cabo de la Vela e Iriguaní; característica muy importante: a los puertos mayores de Bahía Honda y diferencia de Cartagena en donde el oro Puerto Taroa, Punta Gallinas, Chimare y la plata siguen siendo los artículos y Cabo de Chichivacoa; Sabana del principales de exportación, en Santa Valle, Tucaras y Cojoro. Es decir, que Marta y la Guajira, desde muy temprano los contrabandistas ingleses y adquieren importancia los productos de holandeses traficaron con libertad todo la tierra; el ganado vacuno, caballar y tipo de mercadería en los distintos mular, los cueros, la sal y palo brasilete puertos naturales de la península constituyen parte esencial del intercambio con holandeses, ingleses y Guajira de la misma manera en la que franceses (Múnera, 1994: 136-137). lo habían hecho en otras zonas de frontera como La Guayana, La En esa misma línea, el historiador José Polo Mosquita y El Darién, entre otras, en donde lograron ganar la confianza y Acuña, en su ensayo «Contrabando y contar con la ayuda de los indios a En el siglo XVIII , pacificación indígena en la frontera quienes estimulaba la animadversión la frontera de la colombo-venezolana de la Guajira (1750- contra las autoridades españolas (Polo, Guajira fue 1820), realiza un estudio ilustrativo sobre 2005: 94). escenario no solo el comercio clandestino y la beligerancia de los indígenas, que se convirtieron en de la venta En el siglo XVIII , la frontera de la Guajira elementos desequilibrantes del orden social fue escenario no solo de la venta clandestina clandestina de y económico implantado por el régimen de ganado guajiro para ser llevado a las ganado guajiro colonial español en los territorios plantaciones de Haití y Jamaica, sino que para ser llevado a latinoamericanos durante el siglo XVIII . también estas inhóspitas tierras se las plantaciones Recuerda que el régimen colonial español convirtieron en eje de la circulación ilegal de Haití y no escatimó esfuerzos para combatir el de palo de tinte, lo que llegó a ser un negocio Jamaica tráfico ilícito, así como para pacificar a los fructífero para sus comerciantes; esto hizo

EEDUCACIÓNDUCACIÓN Y YC C IENCIAIENCIA - N- N ÚM ÚM 10 10 . .P PRIMERRIMER S SEMESTREEMESTRE. .A A ÑOÑO 2007 2007 • P ÁG . 73-88 76 Música de acordeón , frontera y contrabando en la Guajira, 1960-1980 ε que la administración española virara sus al igual que para el centralismo republicano ojos hacia estas olvidadas tierras. Así lo del siglo XIX . La fluidez del tráfico del registra el historiador René de la Pedraja. contrabando no se podía controlar exclusivamente con presencia de guardias policiales o la firma de un tratado limítrofe, el problema tenía raíces más profundas de carácter social, político y cultural. Frente a lo anterior, De la Pedraja afirma:

En las décadas de 1880-1890, Colombia se vio envuelta en negociaciones sobre los límites con Venezuela que supuestamente debieron terminar en 1891 con el laudo español bastante favorable a Colombia. Sin embargo, no todo fue regocijo con el laudo, pues ya, antes de 1889, el administrador de aduana en Riohacha había advertido al Ministro de Hacienda que un fallo También vinieron ingleses y los favorable dejaría bajo el control de holandeses a buscar palo de tinte a la Colombia «las poblaciones que se Guajira donde, en las estribaciones de la encuentran casi a las goteras de Sierra Nevada y de otras serranías Maracaibo, lo cual abriría las válvulas del cercanas, se encontraba en abundancia, contrabando, si en tiempo no se toman además de existir los mejores bosques algunas precauciones». El administrador en Valledupar. A partir de 1750 los de aduanas pensaba en precauciones riohacheros comenzaron a cortar el palo como crear resguardos adicionales, pero de tinte para venderlo a los holandeses y el gobierno buscó otras clases de a los ingleses en las costas y bahías precauciones: En el tratado Suárez-Unda desiertas de la Guajira. Los guajiros no de 1884 (rechazado por el senado participaban directamente en este venezolano) y otra vez en el tratado de negocio, pero su continua independencia 1896 volvió a insistir el Gobierno era necesaria para que los nacional en entregar a Venezuela no sólo contrabandistas y los extranjeros la parte de la Guajira, sino extensiones La frontera de la pudieran extraer el palo de tinte sin de los Llanos a cambio de concesiones Guajira desde intervención de los funcionarios reales. comerciales y derechos sobre navegación tiempos coloniales El gobierno español, al enterarse de esta fluvial. La opinión pública colombiana se había convertido situación y descubrir que el negocio del no permitió la aprobación del tratado, en un dolor de palo de tinte podría producir ingresos pero ante la insistencia en entregar la importantes al fisco, decidió emprender cabeza para las mitad de la Guajira a Venezuela, autoridades la conquista definitiva de esa región fácilmente se ve el Gobierno nacional españolas, al igual (1988: 2). reconociendo implícitamente su fracaso en la Guajira, quería librarse de una vez que para el La frontera de la Guajira desde tiempos por todas de por lo menos la mitad del centralismo coloniales se había convertido en un dolor problema que en casi un siglo de republicano del de cabeza para las autoridades españolas, dominación no había logrado resolver siglo XIX . (1988: 30-31).

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Es indudable que la frontera guajira fue Quiroz conjetura que esa amplia zona epicentro de toda una vasta economía de fronteriza por donde circulaba el tráfico lo ilegal, que generó muchos dividendos ilegal sirvió también de escenario para la para comerciantes y propios de esta zona, introducción y comercialización del negocio en el que paradójicamente acordeón como elemento integrante de la participaron algunas autoridades música popular que se ejecuta en la región, administrativas del mismo régimen colonial lo cual tuvo su génesis en el año 1847, bajo español, que supuestamente combatían lo el gobierno de Tomas Cipriano de ilícito. Esto solo era una muestra de la Mosquera, quien abolió la ilicitud del tráfico magnitud de toda una serie de dinámicas comercial: sociales y económicas tras el comercio del contrabando en la Colonia. En la historia legislativa colombiana el contrabando perdió su ilicitud en 1847, Música de acordeón, frontera y durante la administración de Tomas contrabando Cipriano de Mosquera, cuando hubo libertad absoluta de comercio. Este El contrabando que tuvo como espacio la interregno de libre cambio pudo haber permitido el ingreso masivo del frontera guajira retoma atención en acordeón por las Antillas, si nos investigaciones sobre eventos folclóricos atenemos a la fecha de su invención, en la subregión del nororiente colombiano. 1829, y a que las islas antillanas han sido desde hace mucho tiempo puente El contrabando se inició con la para el transporte marítimo (Quiroz, introducción de negros sin licencia por 1983: 155). la vía de Riohacha y después con mercancías. El camino del comercio El departamento de la Guajira ha sido clandestino en Colombia ha tocado escenario del contrabando en diversas siempre las puertas de la Guajira para épocas, comercio ilícito que, en tiempos El departamento después repartirse por todo el territorio colombiano… El contrabando ha coloniales, iba desde el tráfico de esclavos, de la Guajira ha tenido históricamente una triple ganados, productos agrícolas y perlas, hasta sido escenario del modalidad: Como reacción al control la reciente comercialización ilegal de contrabando en monopolístico en la colonia, como licores, cigarrillos y drogas alucinógenas, diversas épocas, reacción al proteccionismo entre otros productos, de los cuales muchas familias, caciques y gamonales se lucraron comercio ilícito interdepartamental y como reacción al control rentístico del Estado. En y enriquecieron en las décadas de los años que, en tiempos cualquiera de las tres formas, recuas de sesenta a ochenta; basta recordar la época coloniales, iba mulas cruzaron el Magdalena hasta los de la llamada «bonanza marimbera», que desde el tráfico de territorios de Bolívar, Antioquia, dejó secuelas negativas de violencia en la esclavos, ganados, Santander y Cundinamarca, y región, guerras fraticidas entre traficantes transportes mecanizados lo hicieron que se disputaban el dominio y control del productos después cruzando ríos, abriendo tráfico ilegal de marihuana. Los versos de agrícolas y perlas. caminos y ensanchando trochas, siempre a partir de las playas calcinadas la música de acordeón son ilustrativos del de la Guajira (Quiroz, 1983: 155). comercio ilegal. Como antecedente de este

EEDUCACIÓNDUCACIÓN Y YC C IENCIAIENCIA - N- N ÚM ÚM 10 10 . .P PRIMERRIMER S SEMESTREEMESTRE. .A A ÑOÑO 2007 2007 • P ÁG . 73-88 78 Música de acordeón , frontera y contrabando en la Guajira, 1960-1980 ε fenómeno social, se registran apartes de Dentro de la discografía de la música una vieja canción popular en género de son , acordeonera, Rafael Escalona es tal vez el de autor desconocido, en la que se describe compositor que más registra el comercio la época en la que el contrabando se ilícito en la Guajira. Evidencian esto perseguía con agentes del resguardo algunas canciones: «El almirante Padilla», departamental. «El chevrolito» y «El medallón», que han sido grabadas por diversas agrupaciones, Ayer tarde fui denunciado entre otras la de Julio Bovea y sus por unos delatadores, vallenatos. En «El Almirante Padilla», al momento fueron divisa’os conocida también como «El Tite Socarrás», los guardias y los inspectores, con lenguaje sencillo, picaresco y fondo cuando llegaron los desgracia’os narrativo, a manera de crónica, relata las yo ya mi rancho lo había prendío vicisitudes y penurias de Socarrás, quien (En Quiroz: 156). en sus aventuras de contrabandista por la península quedó en ruinas al ser Quiroz revela que autoridades eclesiásticas decomisado su matute por la fragata se vieron implicadas en el tráfico ilegal: «[…] almirante Padilla de la Armada en 1912 hubo un escándalo cuando se Colombiana. Esta obra ha tenido muchas encontró en una casa cural bajo un alerón, versiones musicales, tal vez las más cierto alambique propiedad de un párroco reconocidas han sido la interpretada por de apellido Serrano donde se fabricaba ron, Bovea y sus Vallenatos en el sello Discos ya entonces denominado chirrinchi o ‘gordo Fuentes, a mediados de la década de los lobo’». Chico Bolaños, en un merengue de sesenta, y la realizada por el cantante Juan la época describió la poca importancia que Piña al lado del acordeonero Ismael Rudas el párroco dio al incidente. La infracción en el año 1977, bajo el sello discográfico Quiroz revela que sólo tenía como sanción la destrucción del Codiscos. autoridades objeto material del delito: eclesiásticas se … lo dice el padre Serrano, Allá en la Guajira arriba, donde nace el vieron implicadas ministro que dice misa, contrabando, en el tráfico ilegal: en el monte hay mucho palo El almirante Padilla barrió a Puerto López y lo «[…] en 1912 para reponer las pipas (En Quiroz: 156). dejó arruinado, hubo un escándalo Pobre Tite, pobre Tite, pobre Tite Socarrás, cuando se encontró hombe que ahora está muy triste, en una casa cural lo ha perdido todo por contrabandear. bajo un alerón, Barco pirata bandido, que Santo Tomás lo vea… cierto alambique Prometió hacerle una fiesta, cuando un submarino propiedad de un lo voltee en Corea. párroco de apellido Serrano donde se Los comentarios de sus contemporáneos fabricaba ron, ya sostenían que Tite Socarrás, reconocido en entonces la región, gozaba de buenas relaciones denominado personales con grandes barones de la chirrinchi o ‘gordo política de la región; solicitó la ayuda de lobo’»

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Enrique Orozco, un líder político enamorada que, a pesar del dinero que conservador de Villanueva (Guajira), para posee su otro pretendiente, nunca podrá que ejerciera sus buenas influencias con el darle lo que él puede darle: viajes a las tierras presidente Laureano Gómez para tratar de donde nace el contrabando. En esta obra recuperar sus mercancías, pero el intento se hacen presentes escenas del resultó infructuoso. contrabando de perlas que se realizaba en la alta Guajira y en la Cartagena de la época Enriquito se creía que su papá Laureano colonial. Esta obra igualmente fue grabada muchas cosas conseguía. por la agrupación musical de Bovea y sus Se fue pa’ Bogotá, pero todo fue en vano vallenatos, y posteriormente fue regrabada Coro: por Diomedes Díaz y el acordeonero ¿Y ahora pa’ dónde irá (bis) Nicolás Colacho Mendoza, en el año 1984, a ganarse la vida el Tite Socarrás? en la casa disquera CBS, hoy Sony Music. ¿Y ahora pa’ dónde irá (bis) a ganarse la vida sin contrabandear? …¡Ay! te llevo a Riohacha que es muy bonita la tierra del almirante Padilla, En «El chevrolito», Escalona recoge algunas pa’ que veas los contrabandistas vivencias personales que metaforiza con el que vienen de Aruba y de la Guajira. tráfico ilegal de bienes foráneos. El chevrolito era un pequeño auto de su amigo Escalona reconoce que participó en el Tatica, con el cual se transportaba en sus contrabando de cerdos y whisky, lo cual correrías en los años sesenta por las arenosas era normal en estas tierras olvidadas de carreteras del desierto de la Guajira, rumbo gente humilde llena de necesidades. El a tierras venezolanas. Ese vehículo también negocio generaba buenos dividendos, pero era aprovechado para acarrear para «coronar» los viajes había que subrepticiamente licor extranjero. La versión romperse el cuero en medio de los avatares musical más reconocida de esta obra ha sido y las contingencias que encerraba cruzar la interpretada en guitarras por Bovea y sus las trochas colombo-venezolanas. Vallenatos, con la voz de Alberto Fernández, la cual fue hecha en la casa disquera Fuentes … Irrumpí en la Guajira inmensa. Crucé durante la década de los sesenta. la frontera e inicié una nueva actividad al lado de hombres rudos, de costumbres Tengo un chevrolito que compré fuertes y sentimientos nobles, que se para ir a Maracaibo a negociar; ganaban la vida en un oficio mercantil un puestecito adelante te aparté llamado contrabando, pero en esa época y el que pida un cupo va pa’trás. estaba protegido y «legalizado» por algo Soy el contrabandista que llegué más poderoso que la ley, que es la fuerza Escalona de los mares de Aruba por aquí, de la costumbre. Tatica me introdujo en reconoce que traigo collar de perlas para ti todos los secretos del negocio y con él participó en el y mucho contrabando pa’ vender. fui la primera vez y muchas más. contrabando de Comencé con unos veinte cochinos que «El medallón» narra, de alguna manera, la compramos en compañía; me cerdos y whisky conquista de una mujer llamada Rosa entusiasmaba la idea de ganar dinero María, historia recreada con imágenes viajando, que ha sido una de mis fantásticas en la que le manifiesta a su aficiones, pero también me atraía la

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aventura en sí misma. Ir en esos tiempos a Venezuela llevando contrabando no era sólo soplar y hacer botellas. Había que tener los riñones en su sitio y los pantalones bien amarrados. Los caminos no eran sino trochas que, en verano, se convertían en un desierto de polvo, y, en invierno, en unos tremedales; no había término medio. Uno sabía a qué horas salía de Valledupar o de La Paz o de San Juan, pero nunca podía adivinar qué día ni en qué momento podía llegar a la frontera (Araujo, 2002: 206). pobre en el aspecto Por su parte, a Sergio Moya Molina, económico, pero hoy con la llegada destacado compositor de la música de de las minas de carbón y otros acordeón de la zona vallenata, le tocó yacimientos que tenemos, eso ha presenciar y vivenciar el fenómeno ilegal desplazado un poco el contrabando y ya la gente se ocupa de actividades desde su juventud en tierras guajiras. Su normales, pero la verdad ese era un canción «El contrabandista», compuesta en oficio muy arraigado en nuestra el año 1971 y grabada por Jorge Oñate y la región, aunque todavía existe. Yo agrupación de los hermanos López en el queriendo expresar una cuestión de sello discográfico CBS, refleja escenas en tipo social me agarré de allí y compuse las que narra con gran ingenio algunas esta canción donde no estoy peripecias que le tocó realizar para burlar contrabandeando licores y a las autoridades locales para «coronar» un mercancías, sino amores. Este tema contrabando de amor. En ella, penetró en el corazón de la gente, no supuestamente canta a las pérdidas de podemos decir que lo aceptaron de dinero que ha padecido por los avatares forma muy normal, otros lo que encierra el negocio de un amor furtivo. aceptaron, y otros lo vieron como algo antisocial, pero lo que interesa en las canciones es que el mensaje El contrabando es una actividad muy 1 arraigada desde hace mucho tiempo penetre en la gente . aquí en la región, la gente, en vista de que no tiene más nada que hacer, se Vengo de la alta Guajira burlando guardas hasta aquí mete a contrabandear, entonces yo porque te traigo, negra linda, me ingenié la forma de traer de la un contrabando para ti. Guajira un contrabando de amor, Sé que te están aconsejando porque tenía unos amores secretos en para que olvides mi querer, esa época. El contrabando se daba pero aunque sea de contrabando 1 Entrevista por Nazareth, Uribia, Puerto Bolívar, siempre te quiero a ti mujer. concedida por Maicao. El contrabando más Mucho dinero yo he perdido Sergio Moya frecuente era el de licores. De aquí se desde que comencé a viajar, Molina al autor de llevaba café, ganado vacuno y otras pero si pierdo tu cariño este artículo, 2007. mercancías como electrodomésticos, no volveré a contrabandeá. ropa. Nuestra región ha estado tan

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Rafael Escalona y otros compositores, Estado, posibilitaron condiciones como Sergio Moya Molina, Juancho Polo favorables para la libre circulación de la Valencia, Romualdo Brito y Máximo Móvil, marihuana y todo tipo de contrabando. entre varios, fueron actores sociales de la Esta actividad se constituyó en una música de acordeón —zonas vallenata y empresa que, a pesar de su ilegalidad, fue bajera—, quienes registraron en sus obras generadora de grandes dividendos y musicales el fenómeno del contrabando empleos que el mismo Estado no desarrollado en la frontera colombo- garantizaba a una población marginada. venezolana, entre las décadas de los sesenta Las primeras redes de este particular tráfico y ochenta del siglo XX . Sus canciones se se gestaron a partir de la llegada en la constituyen en documentos y fuentes década de los sesenta de los llamados históricas para seguirle las pisadas a la «Cuerpos de Paz», que en esencia no eran realidad política, social y económica de esta más que la presencia de comisiones de región, donde se han hecho más evidentes norteamericanos con claras intenciones los procesos de fronterización en el país. políticas para contrarrestar el «virus» de la propagación de ideas izquierdistas en el país, pero que al degustar su acción Bonanza marimbera y violencia psicotrópica se convirtieron en asiduos consumidores, productores y traficantes de En la década de los setenta irrumpió el la hierba. llamado fenómeno de la bonanza marimbera . El tráfico ilegal de la hoja alucinógena fue Es a partir de la década del setenta generando un negocio supremamente cuando los cuerpos de paz que se lucrativo, con lo que muchos seres adentraron en nuestro territorio con empobrecidos lograron amasar grandes claras orientaciones ideológicas de El bienestar desviar a nuestra juventud de los efectos económico, la fortunas. Este negocio era monopolio de pocas familias, que se peleaban el control de la revolución cubana, se encontraron holgura del con las delicias de la marihuana de las zonas de producción, tránsito y contrabando y la colombiana, a la que bautizaron con los bonanza comercialización, lo que generó conflictos sugestivos nombres de Colombian marimbera resueltos con violencia y muerte. «En la Gold y Santa Marta Gold. Al volverse lograron penetrar Costa Atlántica también hubo explosión adictos se fueron convirtiendo en en las altas esferas de dinero: en 1972 empezó a trascender a traficantes al por menor, difundiéndola de la política la prensa la historia de unos señores entre sus parientes y conocidos al colombiana. costeños, medio exóticos, que hacían regresar a Estados Unidos, iniciándose Algunos dirigentes pública ostentación de grandes capitales así las primeras redes de distribución manejadas por núcleos norteamericanos del país, como el que, según explicaban ellos mismos, (Betancur y García, 1994: 47). ex presidente provenían de la venta de una yerba que, López Michelsen, para la idiosincrasia colombiana, sólo se El bienestar económico, la holgura del fueron cuestionados fumaba en el festival de Woodstock: la contrabando y la bonanza marimbera por supuestos marihuana» (Castillo, 1987: 19). lograron penetrar en las altas esferas de la vínculos con la política colombiana. Algunos dirigentes del llamada mafia del La frontera de la Guajira, sus extensas país, como el ex presidente López núcleo costeño. zonas baldías, otras desiertas, las vastas costas y playas, con escasa presencia del Michelsen, fueron cuestionados por

EEDUCACIÓNDUCACIÓN Y YC C IENCIAIENCIA - N- N ÚM ÚM 10 10 . .P PRIMERRIMER S SEMESTREEMESTRE. .A A ÑOÑO 2007 2007 • P ÁG . 73-88 82 Música de acordeón , frontera y contrabando en la Guajira, 1960-1980 ε supuestos vínculos con la llamada mafia del Te está acabando tanta violencia, núcleo costeño. «Mientras se consolidaba te suplico por esas madres que lloran, la producción de marihuana (foco costeño) que en su pena y en su dolor parten el alma, y la prensa empezaba a registrar estas por esos niños que viven en zozobra, noticias, durante la administración López porque ya no existe quien los ayude. la llamada ‘ventanilla siniestra’ del Banco de la República proporcionó Ismael Darío Fernández Gámez, en su indirectamente un gran respaldo a las libro Romualdo Brito, vivencias de un compositor mafias, las cuales pudieron de esta manera vallenato, explica los motivos que llevaron a ‘lavar’ y legalizar sus fortunas» (49). este autor a componer esta canción de propuesta social:

«Pueblo mío, ¿por qué te quieres acabar o es que eres ciego, no te das cuenta?», así inicia Romualdo su proclama por la Guajira en los años 79-80, cuando se profundizó la bonanza marimbera, que dejó entre los mismos guajiros una serie de personas muertas que logró desencadenar otras tragedias en los departamentos vecinos, especialmente el Magdalena, Cesar y Atlántico […] Por eso, entre los años 77 al 79, desgraciadamente, la región presentó un alto índice de criminalidad entre las personas que contrataban para las labores del cultivo, cuido y transporte de la marihuana; exponiendo su El Caribe colombiano vivió durante la tranquilidad ante las autoridades que llamada bonanza marimbera uno de los perseguían a quienes tenían nexos con periodos más sangrientos de guerras entre la maldita hierba y cuyo pago era tres familias poderosas que controlaban el tiros en su humilde cuerpo. También comercio de cannabis; violencia que se presentaron hechos extravagantes de también afectó a trabajadores vinculados indígenas que jamás habían salido de El Caribe con tales familias y a muchas personas ajenas la ranchería y, de pronto, se encontraban colombiano vivió al negocio. Romualdo Brito, compositor en los grandes centros comerciales de durante la llamada guajiro, en una de sus obras, titulada «Mi Miami. Igualmente, de aquella humilde bonanza familia, que tradicionalmente trabajaba proclama», grabada por la agrupación de marimbera uno de Adaníes Díaz y Héctor Zuleta, en la casa para encontrar el pan nuestro de cada día, se veía de un momento a otro con los periodos más disquera Phillips a mediados de la década sangrientos de de los ochenta, refleja las huellas de las los baúles de dólares o debajo de la cama (1999: 41-42). guerras entre drogas en toda la Guajira y la región. familias poderosas Al final, la bonanza marimbera solo que controlaban el Pueblo mío, ¿por qué te quieres acabar representó un espejismo, una simple ilusión comercio de o es que eres ciego, no te das cuentas, cannabis por qué no tratas de recapacitar? económica para mejorar las condiciones

83 EDUCACIÓN Y C EIENCIADUCACIÓN - N ÚM Y 10C IENCIA . P RIMER - N ÚM S EMESTRE10 . P RIMER. A ÑO S 2007EMESTRE • .P A ÁGÑO. 73-882007 ε Héctor Castillo Castro

la «ley del talión» eran comunes (Betancur y García: 63-64).

Este trágico pasado de guerras interclánicas de marimberos dejó huellas funestas en la región. En el imaginario colectivo del Caribe colombiano quedaron las tristes leyendas del imperio económico de poderosos capos que también fueron víctimas de un arma de doble filo.

Bonanza marimbera, contrabando y acordeón de vida de la gente humilde que se vinculó al negocio como recolector o peón de los En este periodo de bonanza marimbera , 1972- capos de la hierba, ya que las grandes 1978, era normal que algunos jefes pagaran fortunas y bienes pasaron a manos de otras grandes sumas de dinero o «regalaran» familias poderosas de la época. Diversas automóviles, semovientes y otros bienes a manifestaciones de la violencia se las agrupaciones musicales que les registraron en las principales ciudades del amenizaban sus fiestas y parrandas. En otros Caribe colombiano tras los casos, los presentes eran para que ciertos enfrentamientos armados de los grupos artistas de primera línea les enviaran saludos mafiosos, aunque en distintos sectores de en las producciones prensadas. Del mismo la periferia de estas ciudades aparecieron modo, pagaban a compositores de moda para las vendettas no solo de delincuentes, gente que les montaran canciones en su honor. inocente cayó bajo las balas. Artistas de la música de acordeón mantuvieron lazos con marimberos famosos El tráfico de marihuana trajo consigo la insurgencia con formas de violencia del llamado núcleo costeño; estos lazos se hasta ese momento desconocidas en las evidenciaban en la inveterada tradición de ciudades de la Costa Norte: la violencia enviar saludos o nombrar a los amigos en las callejera de los matones a sueldo de los grabaciones del canto de acordeón, que eran El fenómeno del capos y marimberos. Barranquilla, Santa signos de prestigio social o de poder, a cambio narcotráfico jugó Marta, Valledupar, Maicao y Riohacha de los cuales el emisor recibía halagüeñas en cierta medida comienzan a ser escenarios de vendettas, sumas de dinero o regalos especiales. un papel de tiroteos y matanzas, mientras en ciertas carreteras, en las afueras de Barraquilla Cuando vino la era de la bonanza mecenazgo en el y Santa Marta, aparecían a diario dos o marimbera los saludos recobran mayor proceso de difusión tres personas muertas […]. No obstante trascendencia y valor, porque marimbero de la música de los anteriores planteamientos, en la que se respetara debía ser nombrado en Guajira surgían brotes de violencia disco vallenato, ahí están los tristemente acordeón, zona interclánica y rencillas entre célebres «Gavilán Mayor», Kiko vallenata. contrabandistas, indígenas y guajiros Valdeblánquez, Encho Pitre, quienes «civilizados»; el porte de armas, la seguramente dieron mucha plata. Un venganza, la justicia por mano propia y saludo de Poncho Zuleta, de Beto

EEDUCACIÓNDUCACIÓN Y YC C IENCIAIENCIA - N- N ÚM ÚM 10 10 . .P PRIMERRIMER S SEMESTREEMESTRE. .A A ÑOÑO 2007 2007 • P ÁG . 73-88 84 Música de acordeón , frontera y contrabando en la Guajira, 1960-1980 ε

Zabaleta, de Diomedes Díaz o de Jorge compositores se lucraran de sus Oñate podía significar una fortuna (una presentaciones musicales en fiestas de camioneta o una camionada de ganado). «capos», ya que estos les ayudaban a Era muy común que después de salir al proyectarse en el mundo de la farándula. mercado un disco donde se mencionaba alguno «duro», se viera al intérprete Campesinos y marimba estrenando camioneta «Ranger», los carros de moda de la bonanza marimbera (Ruiz, 2001: 83-84). La falta de presencia del Estado en esta región, evidenciada en escasas El fenómeno del narcotráfico jugó en cierta oportunidades sociales, era causal para que medida un papel de mecenazgo en el proceso el campesino y el desempleado buscaran de difusión de la música de acordeón, zona emigrar hacia Venezuela o dedicarse a vallenata. Los grandes capos de las drogas sembrar marihuana como opción de empleo y subsistencia. Juancho Polo de la Costa y del interior del país se daban el Cervantes, legendario acordeonero y gusto de llevar a sus grandes propiedades a cantautor del Magdalena, grabó una canción los más connotados intérpretes de la música en la década de los setenta titulada en la década de los setenta: «Campesino desamparado», de coautoría Araque-Machuca, en la casa disquera Un elemento menos fácil de evaluar es la Fuentes, la cual evidencia esta problemática. influencia del narcotráfico en la difusión del vallenato: Durante la década del 70 tuvo lugar el auge de la marihuana en las Los agricultores tres veces prepararon montañas de la Sierra Nevada entre Santa las polvorientas llanuras de la Costa (bis) Marta y Valledupar; los emergentes mientras esperaban la llegada del agua, traficantes de drogas costeños pero todo en vano, las lluvias no llegaron (bis) patrocinaron músicos vallenatos que los Coro: Y llega entonces la tentación nombraban en sus discos. En los años que los invita sembrar marihuana (bis) siguientes, cuando el tráfico de drogas (…)¿Quién le ofrece préstamo a la agricultura? cambió a cocaína y se centró en Medellín, ¿Quién ayuda al campesino en sus problemas? algunos de los grandes traficantes llevarían (bis) conjuntos vallenatos, entre otros músicos, ¿Quién le presta asistencia tecnológica? para las fiestas de fin de semana en sus ¿Quién le entrega pa’ la siembra insecticida? (bis) grandes fincas. No es claro hasta dónde esto logró cosa distinta a empujar un Dentro de igual contexto, el compositor proceso que ya venía, pero sí es probable Romualdo Brito creó otra canción, titulada que con todo esto el vallenato se hizo a «El marimbero», con su vocalización, en una imagen que iba más allá de lo rural y compañía de la agrupación de los hermanos El fenómeno del folclórico (Wade, 2000: 232-233). Meriño, la cual justifica de alguna manera el narcotráfico jugó en cultivo y el comercio ilegal de la hierba en los cierta medida un sectores populares o marginados, que vieron Es innegable que el flagelo del contrabando papel de mecenazgo en ella un modo de emplearse o generar fue un medio que posibilitó no sólo en el proceso de empresa, por falta de oportunidades y la posicionar la música de acordeón en el difusión de la comercio nacional por encima de otras escasa presencia del Estado para generar música de acordeón, expresiones musicales, sino que también educación, empleo y condiciones de vida zona vallenata. sirvió para que destacados artistas y digna. Para el autor de esta pieza musical, la situación era difícil. «Apareció la bonanza

85 EDUCACIÓN Y C EIENCIADUCACIÓN - N ÚM Y 10C IENCIA . P RIMER - N ÚM S EMESTRE10 . P RIMER. A ÑO S 2007EMESTRE • .P A ÁGÑO. 73-882007 ε Héctor Castillo Castro

marimbera y uno se iba pa’l monte a sembrar indocumentadas que se constituían en mano marihuana y a distribuí marihuana buscando de obra barata y se empleaban en oficios de una solución de vida. El Gobierno comenzó albañilería, jornaleros y servicios domésticos, a mirar el problema, pero a combatir a los entre tantos. Otros no contaban con la misma narcotraficantes, pero nunca miraron que suerte: eran capturados en sus intentos de detrás de ese narcotraficante hubo de estar burlar la Guardia Nacional venezolana, luego un jefe de Estado, un ministro, si se le hubiese encarcelados y más tarde deportados. Muchas dado la oportunidad de estudiar. Los de estas personas indocumentadas, que eran gobernantes no miran la labor social, quieren deportadas al país o que no lograban cruzar combatir todo con violencia, con represión, la frontera hacia Venezuela, hallaban en la pero no dando oportunidades al ser humano siembra y recolección de la marihuana una 2 para que sea una persona digna» . opción para ganarse la vida.

El marimbero En la década del setenta con el auge de Hoy me llaman marimbero, por cambiar de los indocumentados en Venezuela, entre situación. la población que buscaba las trochas y Olvidan que yo primero fui gamín o pordiosero los guías para pasar al vecino país y los Sin ninguna educación que eran deportados se generó una masa Hoy porque tengo dinero de población flotante que por su Hoy me persigue el gobierno condición de aventureros y desempleados Hoy quieren saber quién soy siempre estaba dispuesta a «cualquier Mucho trabajo pasé, pá, poderme superar cosa». Todo esto originó la denominación Ya no recuerdo el ayer, hoy vivo para triunfar. de «Sicilia colombiana» a esta región, una Y si con eso hago males, a otros que por ser cobardes zona de contrastes: una población nativa No aman la superación, de nada he de en la pobreza extrema, e inmigrantes avergonzarme árabes, sirios, turcos, libaneses y cachacos, Pueden con gusto llamarme, marimbero de mi junto con núcleos de familias guajiras nación . tradicionales, ricas y opulentas gracias al contrabando (Betancur y García: 53). Indocumentados y canto de acordeón Estos acontecimientos no fueron indiferentes a la sensibilidad social de varios compositores, En las décadas de los sesenta y setenta, que definieron en versos y melodías toda esta algunos colombianos, especialmente serie de dificultades sociales y económicas de habitantes del Caribe colombiano, ante la falta sus coterráneos. El cantautor de origen de oportunidades laborales en el país vieron campesino Juan Polo Cervantes creó, para la en las promisorias tierras venezolanas una década de los años setenta, una canción titulada opción de trabajo que les permitiera sostener «Problemas de fronteras», prensada en Discos sus familias; la bonanza petrolera y el gran Fuentes, en la que describe la problemática social que les tocaba padecer a muchos 2 poder adquisitivo del bolívar les atraían. La Entrevista colombianos que ante la crisis económica concedida por el gran mayoría de los que lograban ingresar a compositor Romualdo tierras venezolanas lo hacían de manera cruzaban las tortuosas trochas colombo- Brito al autor de este clandestina por la llamada «trocha», venezolanas, en búsqueda del sueño dorado articulo, 2006. arriesgando hasta la propia vida. Muchos de para ganarse unos cuantos «bolívares» que les ellos eran personas iletradas e permitieran mejorar sus condiciones de vida. La suerte no siempre les sonreía a estos

EEDUCACIÓNDUCACIÓN Y YC C IENCIAIENCIA - N- N ÚM ÚM 10 10 . .P PRIMERRIMER S SEMESTREEMESTRE. .A A ÑOÑO 2007 2007 • P ÁG . 73-88 86 Música de acordeón , frontera y contrabando en la Guajira, 1960-1980 ε colombianos: al ser capturados por la Guardia Me despedí de una joven por allá (…) Nacional venezolana eran sometidos a todo lloraba porque iba a tierras extranjeras, tipo de vejámenes. sabía que a su hijo menor allí dejaba, tal vez por su situación que la obligaba A mí me estuvieron contando de ir a buscar el salario en otras tierras. lo que pasa en Venezuela, (bis) Sabía que tenía que cruzar la frontera que a los pobres colombianos para poder conseguir lo que buscaba. (bis) lo’ están echando pa’ afuera. Pueda ser que ahora en los tiempos venideros Si acaso fueres viajando se acuerden de tantas cosas olvidadas, siempre pregunta en Maicao, (bis) entre ellas esas mujeres extraviadas que a los pobres colombianos que van a buscar el salario al extranjero, los jarrean como gana’o. (bis) que emigran lo mismo que emigra la fauna Pero eso a mí sí me duele, cuando no hay pasto, ni agua en su comedero. (bis) lo que pasa en Venezuela, (bis) que a los hombres y mujeres Como se ha podido constatar, los versos, lo’ echan pa’ la frontera. testimonios y eventos en torno a la música de acordeón son fuentes históricas válidas En 1977, el compositor guajiro Máximo para el estudio del proceso de fronterización Móvil Mendoza compuso una canción y contrabando en la Guajira entre las titulada «Penas de mi tierra», que fue décadas 1960-1980. Si bien es cierto que en grabada por el conjunto musical de Jorge la frontera guajira el fenómeno del Oñate y Nicolás «Colacho» Mendoza en contrabando y el tráfico ilegal de cannabis 1978, en el sello discográfico CBS. En ella, no se expresa de manera abierta y campante este compositor de origen indígena narra con la resonancia acordeonera del pasado, la forma como se produce el éxodo de efecto de las presiones de la autoridades, mujeres colombianas, y las dificultades hoy todavía constituye un fenómeno de sociales que le toca afrontar evidentes e invisibles repercusiones en su a gente humilde de su entorno socio-cultural, que se diversifica y región que intenta crece bajo el influjo, entre otros, de buscar mejores movimientos armados que han aparecido horizontes de vida en su árido suelo. En 1977, el en el extranjero, Sin duda, existe una gran diversidad de compositor guajiro especialmente estudios sobre el fenómeno de frontera y Máximo Móvil Venezuela. contrabando en el Caribe colombiano Mendoza compuso enmarcado desde la Colonia y la Conquista, los cuales están fundados desde archivos una canción oficiales. Lo mismo no puede afirmarse frente titulada «Penas de a los estudios abordados desde la musicología mi tierra», que fue y las fuentes orales. Existe un gran vacío en grabada por el la región frente a las investigaciones históricas conjunto musical de desde la música de acordeón. La existente se Jorge Oñate y halla fragmentada y dispersa, algunas Nicolás «Colacho» compiladas en publicaciones de carácter Mendoza en 1978, sociológico, folclórico y literario o biográfico.

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Toda huella o rastro humano se constituye huellas y voces de estos sectores ignorados en fuente para la investigación histórica; de por la historia institucional sean escuchadas allí que sea necesario adelantar estudios que y que permita nuevas lecturas y estudios para permitan revalidar testimonios orales y la construcción de una historia total de la fuentes discográficas que posibiliten asomar sociedad. nuevos actores (populares y anónimos) para que de alguna forma se pueda saldar la deuda La aparición de estas investigaciones con la historia que está por develar. musicales en el Caribe colombiano podría contribuir a ir superando el ancestral prejuicio Este estudio se inscribe de alguna forma en de hacer historia exclusivamente desde el la línea de investigaciones desde las caudillismo, las élites y los archivos oficiales. simbologías y discursos ideológicos de actores Así mismo posibilitaría resignificar la música, populares (músicos) frente a ciertas el folclor, el arte y la oralidad como fuentes problemáticas sociales generadas por la falta legítimas para reconstruir las acciones de presencia del Estado en este contexto humanas y el aporte social de los sectores geográfico. Tiene la intención de que las populares en la historia.

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