DOCSLIB.ORG

Fundación Festival De La Leyenda Vallenata

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Fundación Festival De La Leyenda Vallenata Fundación Festival de FUNDACIÓN La Leyenda Vallenata FESTIVAL DE LA Ciudad de Valledupar, LEYENDA VALLENATA Departamento de Cesar, Colombia Las opiniones expresadas en esta publicación son de los autores y no representan necesariamente las de Procasur, sus donantes o programas. Las denominaciones empleadas y la presentación del material en esta publicación no implican la expresión de ninguna opinión por parte de Procasur sobre la condición jurídica de países, territorios, ciudades o zonas, o de sus autoridades, ni respecto de la delimitación de sus fronteras o limites. El contenido de esta publicación, incluyendo todas las figuras, tablas y dibujos, es propiedad intelectual de Procasur. Todos los derechos reservados. No está permitida la eliminación o alteración de los avisos de derechos de autor o marcas registradas. El reenvío o la reproducción de esta publicación o partes de la misma para uso comercial no está permitido sin la autorización expresa y por escrito de Procasur. Todos los nombres de los programas o servicios de Procasur utilizados en esta publicación, así como los logotipos correspondientes, son marcas registradas o marcas comerciales de Procasur en Chile y otros países. Procasur no garantiza la exactitud o integridad de la información, texto, gráficos, enlaces u otros elementos contenidos en esta publicación. Esta publicación se ofrece sin ninguna garantía explicita o implícita. Esto se aplica, en parte, pero no exclusivamente, a una garantía de comerciabilidad y adecuación para un propósito en particular, así como una garantía de no violación de leyes aplicables. 2 Corporación PROCASUR Agencia Presidencial para la Cooperación Internacional de Colombia 1. En qué contexto se desarrolla la experiencia? La experiencia de la Fundación Festival Vallenato nace en la ciudad de Valledupar, capital del departamento del Cesar al noreste de Bogotá, Colombia. Fundada en 1550, conocida como la Ciudad de los Santos Reyes de Upar, se caracteriza por el inmenso valle que forman los ríos Cesar y Guatapuri, entre las dos formaciones montañosas que son la Sierra Nevada de Santa Marta y la Serranía de Perijá. La población de Valledupar es de 423,260 habitantes, mayoritariamente mestizos y Afrodescendientes. Un alto porcentaje de la población del municipio, 47% son jóvenes entre 15 y 30 años. Hasta inicios de la década del 2000, la dinámica económica del municipio de Valledupar se basaba esencialmente en el negocio de algodón, la producción agrícola, la agroindustria y la ganadería. Pero el escalamiento de la violencia provocó un abandono de las actividades agropecuarias y el desplazamiento forzado de cientos campesinos en los centros urbanos menos expuestos a la violencia. El negocio de algodón y las actividades ganaderas y agricultoras declinaron a gran escala y las tasas de desempleo alcanzaron niveles nunca conocidos. Valledupar se conoce también como uno de los principales epicentros musicales, culturales y folclóricos de Colombia; la cuna del Vallenato. Un género musical de gran popularidad nacional, símbolo de la música colombiana y del mestizaje. El Vallenato nace de la combinación de tres instrumentos de base, símbolos de la unión de tres culturas distintas: la guacharaca traída por la música ancestral indígena de la costa caribe colombiana, los tambores que introducen los ritmos africanos traídos durante la época de esclavitud y el acordeón con sus notas europeas. El Vallenato se compone de 4 ritmos que son el merengue, el paseo, la puya y el son. Hoy día el folclor vallenato es parte integral del folclor colombiano. 2. Qué vamos a aprender de esta experiencia? A partir de la visita planificada a la “Fundación Festival Vallenato”, los participantes de la Ruta podrán: 1. Conocer y analizar los factores sociales, políticos, culturales e históricos que configuraron la creación, sostenibilidad y crecimiento del Festival de la Leyenda Vallenata. 2. Conocer y analizar las prácticas e innovaciones en su modelo organizativo, programático, en la gestión financiera y la estrategia comunicacional. 3. Analizar su aporte al posicionamiento simbólico, político, social, económico y cultural del “Vallenato” en el ámbito regional, nacional e internacional. 3 3. Cómo nace la experiencia de la Fundación Festival de la Leyenda Vallenata? El Festival de la Leyenda Vallenata nació en 1968 con el objetivo de rescatar la tradición, los mitos, las leyendas, la música, la riqueza lingüística y las vivencias propias de la identidad cultural del Vallenato. Pero también con el propósito de erguirse como un espacio de promoción y difusión de todo el acervo cultural y folclórico a nivel nacional e internacional. En febrero de 1968, el doctor Alfonso López Michelsen, gobernador del Cesar, Consuelo Araújonoguera, periodista y escritora, y el Maestro Rafael Escalona, bajo la responsabilidad y gestión de la Oficina de Turismo del Departamento del Cesar, concibieron y organizaron el primero de los numerosos y exitosos festivales de la Leyenda Vallenata, que hasta el día de hoy se celebran durante las fechas tradicionales del 27, 28, 29 y 30 de abril de cada año. Los festivales fueron consolidando el festival comunitariamente a nivel departamental y posicionando la actividad folclórica a nivel nacional. El festival se sirvió de su gran producción para legitimarse como una de las instituciones más propias de la región del Cesar. No obstante, el espíritu del festival no tuvo la misma cabida entre gobernadores y representantes políticos, quienes no lograron defender la autonomía de una expresión cultural tan arraigada en la comunidad, sopesando los intereses político-partidistas, distorsionando el festival como una plataforma de expresión política, que empañó el objetivo y misión del festival. Hasta 1986 se observa una pérdida en el sentido cultural del festival, “algunos directores de la oficina de turismo crearon actividades y concurso que se alejaban de los simbolismos y expresiones culturales del festival, por ejemplo concursos de desfiles y reinas cómo los carnavales que aislaban el folclor” (Gustavo Gutiérrez, Director Fundación). La desvinculación organizacional, financiera y comunicacional del festival de las instituciones políticas parecía, en aquel entonces el camino a seguir. Es así como el 26 de abril de 1986 en la casa de Hernando Molina Céspedes ubicada en la carrera 5 No. 15-39 Plaza Alfonso López de Valledupar Cesar, Se crea la Fundación Festival de la Leyenda Vallenata, que hasta julio de 2005 funcionó en el sótano de la tarima Francisco “el hombre” de la Plaza Alfonso López de Valledupar, y actualmente funciona en las instalaciones del Parque de la Leyenda Consuelo Araújonoguera, la cual tendrá vigencia según sus estatutos hasta el año 2085. El objetivo de la Fundación Festival de la Leyenda Vallenata es gestionar el festival, prevaleciendo los mitos, costumbres, los simbolismos y las vivencias que han construido el Vallenato, constituyéndose en un entidad privada, orientada a defender, investigar, fomentar, cultivar, divulgar y promocionar la música, el canto en todas sus modalidades: canciones, versos, coplas, décimas, piquerías y melodías de canciones Vallenata; las tradiciones, leyendas, mitos, historias, relatos, cuentos, ensayos, obras artísticas de toda índole, inherentes a la cultura Vallenata en general, dentro y fuera del país y respaldas y defender los derechos que les corresponden a sus autores, intérpretes y ejecutores1. La Fundación se transformó no sólo en la gestora y organizadora del festival hasta hoy, sino también en la institución que resguarda el patrimonio cultural, las tradiciones y la promoción del folclor vallenato. De este modo la Fundación se ha proyectado como un ente organizativo a nivel nacional e internacional, estructurado por el Presidente Ejecutivo, designado por la Junta Directiva para delegar funciones de 1 Fuente: http://www.festivalvallenato.com/html/la_fundacion/la_fundacion_objetivos.htm 4 Corporación PROCASUR Agencia Presidencial para la Cooperación Internacional de Colombia (i) Coordinador General del festival, (ii) Coordinador de Concursantes, (iii) Coordinador de eventos en la plaza, (iv) Jefe de prensa, (v) Jefe de Relaciones Públicas, (vi) Coordinador del desfile de Piloneras y (vii) Coordinador de la fiesta de los Indios o de la Leyenda Vallenata. La planta administrativa contempla un equipo compuesto por una Secretaria de Presidencia, una Recepcionista, un Tesorero-pagador, un Auxiliar de Prensa, un Mensajero y una Empleada de Servicios Generales. Organización Administrativa del Festival Bajo esta estructura la Fundación es responsable de cumplir las siguientes actividades: a) Organizar, promocionar, difundir, extender y llevar a cabo el Festival de la Leyenda Vallenata, el cual será realizado en la ciudad de Valledupar todos los años en el mes de abril durante los días 27, 28, 29 y 30, y, por excepción, en cualquier otra fecha cuando, a juicio de la Junta Directiva, ésta así lo determine, y los eventos, espectáculos y actividades inherentes al mismo en ésta o cualquier otra ciudad del país o del exterior. b) Durante el Festival de la Leyenda Vallenata se llevarán a cabo los siguientes concursos: c) Los de Conjuntos Típicos de Música Vallenata d) Canción Vallenata Inédita e) Piquería f) Grupo de Piloneras g) Y los demás que la Junta Directiva acuerde y reglamente 5 h) Recopilar, clasificar, archivar, proteger y difundir los escritos impresos (libros, revistas, folletos, plegables, etc.), pinturas, fotografías, afiches, escarapelas, cintas cinematográficas, discos, grabaciones de vídeo y
Load more

Recommended publications
  • Símil Y Alegoría En Las Canciones Vallenatas Del Período 1970 – 1990. Análisis Del Discurso Identitario Del Hombre Del
    1 SÍMIL Y ALEGORÍA EN LAS CANCIONES VALLENATAS DEL PERÍODO 1970 – 1990. ANÁLISIS DEL DISCURSO IDENTITARIO DEL HOMBRE DEL CARIBE COLOMBIANO. EVELYN DEL CARMEN MURILLO JULIO Código estudiantil: 0470420013 LESLIE PATRICIA JIMÉNEZ SERGE Código estudiantil: 0470420005 UNIVERSIDAD DE CARTAGENA FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS PROGRAMA DE LINGÜÍSTICA Y LITERATURA CARTAGENA 2017 2 SÍMIL Y ALEGORÍA EN LAS CANCIONES VALLENATAS DEL PERÍODO 1970 – 1990. ANÁLISIS DEL DISCURSO IDENTITARIO DEL HOMBRE DEL CARIBE COLOMBIANO. EVELYN DEL CARMEN MURILLO JULIO Código estudiantil: 0470420013 LESLIE PATRICIA JIMÉNEZ SERGE Código estudiantil: 0470420005 Trabajo de grado para optar por el título Profesional en Lingüística y Literatura Asesor: LILIAN CUARTAS LÓPEZ Docente. Magister en lingüística UNIVERSIDAD DE CARTAGENA FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS PROGRAMA DE LINGÜÍSTICA Y LITERATURA CARTAGENA 2017 3 AGRADECIMIENTOS La palabra gracias me quedará corta para expresar cuan contenta estoy por el logro obtenido. Estas líneas quedaran insuficiente para agradecer a todos aquellos que me alentaron y dieron su grande apoyo para superar todos los inconvenientes que pasé en este proceso, no me queda más que darle gracias. En primera medida al dador de la vida, a mi Dios, con su inmenso amor y misericordia me ayudó en este largo camino. A mi padre que hoy no está pero que con cada palabra me exhortó a no desfallecer. A mis tutoras que comprendieron y aportaron su conocimiento para que todo saliera bien, a ellas, con cada mensaje, cada llamada, cada encuentro era siempre de mejora continua. Pero especial reconocimiento merece el interés mostrado por mi trabajo y las sugerencias recibidas de una historiadora y amiga, con la que me encuentro en deuda por el ánimo infundido y la confianza en mí depositada.
    [Show full text]
  • Divulgación De La Música Vallenata En Las Emisoras Comerciales De Bogotá: Diagnóstico Y Propuesta Para Rescatar El Vallenato Tradicional
    Divulgación de la música vallenata en las emisoras comerciales de Bogotá: Diagnóstico y propuesta para rescatar el Vallenato Tradicional. Presentado por: Daniel Arias Bonfante Trabajo de grado para optar por el título de: COMUNICADOR SOCIAL Campo Profesional: RADIO Director: Miguel Andrés Carvajal Navas Pontificia Universidad Javeriana Facultad de Comunicación y Lenguaje Comunicación Social Bogotá 2015 5 ARTÍCULO 23 “La Universidad no se hace responsable por los conceptos emitidos por los alumnos en sus trabajos de grado, solo velará porque no se publique nada contrario al dogma y la moral católicos y porque el trabajo no contenga ataques y polémicas puramente personales, antes bien, se vean en ellas el anhelo de buscar la verdad y la justicia”. 6 Nota de Aceptación ___________________ ___________________ ___________________ ___________________ Presidente del Jurado ___________________ Jurado ___________________ Jurado Bogotá D.C. Mayo de 2015 7 Agradecimientos En primera medida quiero agradecerles a Dios y a la Virgen del Carmen por haberme dado el premio de nacer en una familia donde el Vallenato ha sido tema central de conversaciones, reuniones y momentos de la vida. En segundo lugar quiero agradecerle a mi madre, a mi padre y a mi hermanito Camilo por haberme apoyado en cada cosa que he querido hacer en la vida y por haberme mostrado lo bonito del Vallenato a lo largo de estos 23 años. A mi familia y mis amigos que han aguantado largas horas escuchándome hablar de este tema que ha movido mi vida entera, mis fibras y mis más sinceros sentimientos. A mi novia María Alejandra que apareció cuando más necesitaba aferrarme a una mano que no me dejara caer.
    [Show full text]
  • La Picaresca En Las Canciones Vallenatas Como Manifestación Concreta De Una Ideología*
    View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk brought to you by CORE provided by Repositorio de Revistas Digitales de la Universidad del Atlántico ÓSCAR ANDRÉS ARIZA DAZA La picaresca en las canciones vallenatas como manifestación concreta de una ideología* Óscar Andrés Ariza Daza Universidad Popular del Cesar Resumen Abstract En este trabajo, encontramos un análi- This paper is part of a research that sis de los textos que caracterizan la na- allowed the execution of a semiotic rratividad en las composiciones de la analysis to different vallenatas songs música vallenata como una respuesta in which established the level narrati- a la necesidad de conocer más sobre ve that they develop. In addition there el folclor vallenato y cuáles han sido los were contrasted the narratives compo- factores de cambio que han permitido sitions before to the 1950S with subse- establecer un proceso de desarrollo al quent to the date mentioned above, to interior de las composiciones. determine how it has been the evolu- tionary process in the composition of El texto hace parte de un trabajo ma- these songs. yor que permitió la realización de un análisis semiótico a diferentes cancio- In this work, we find the analysis of the nes vallenatas en el que se estableció texts that characterize the narrativity in el nivel narrativo que éstas desarro- the compositions of the vallenata mu- llan. Además fueron contrastadas las sic as a response to the need to know composiciones narrativas anteriores more about the folklore vallenato and a los años cincuenta con las posterio- which have been the changing factors res a la fecha antes mencionada, para that have allowed to establish a pro- determinar cómo ha sido el proceso cess of development to the interior of evolutivo en la composición de estas the compositions.
    [Show full text]
  • Colombia Virtual Cultural
    1 | P a g e COLOMBIA Virtual Cultural Box 2 | P a g e Table of Contents INTRODUCTION ............................................................................................................................................... 4 COLOMBIAN HISTORY AND GENERALITIES ........................................................................................................ 5 STOP # 1: THE HISTORY OF COLOMBIA ............................................................................................................................. 6 STOP # 2: CULTURE, TRADITIONS AND COSTUMBRES ........................................................................................................... 7 THE REGIONS OF COLOMBIA ............................................................................................................................ 8 STOP #3 COLOMBIAN REGIONS ........................................................................................................................................ 8 INSULAR (ISLANDS) REGION .................................................................................................................... 9 Natural Places. ...................................................................................................................................................... 9 Music ................................................................................................................................................................... 11 Gastronomy .......................................................................................................................................................
    [Show full text]
  • 39130.Pdf (1.380Mb)
    JÓVENES E INDUSTRIA MUSICAL. INCIDENCIA DE LAS TIC EN LOS SEGUIDORES DEL GÉNERO VALLENATO ILAN JAVIER CAMARGO JULIO UNIVERSIDAD PONTIFICIA BOLIVARIANA ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL - PERIODISMO BUCARAMANGA 2019 JÓVENES E INDUSTRIA MUSICAL. INCIDENCIA DE LAS TIC EN LOS ii SEGUIDORES DEL GÉNERO VALLENATO ILAN JAVIER CAMARGO JULIO Director: MG. GIOVANNI BOHÓRQUEZ PEREIRA UNIVERSIDAD PONTIFICIA BOLIVARIANA ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL - PERIODISMO BUCARAMANGA 2019 iii Nota de aceptación __________________________________ __________________________________ __________________________________ Presidente del Jurado _________________________________ Jurado ________________________________ Jurado ________________________________ iv Dedicatoria A mi abuela, la vieja Ede, que me hizo el hombre que soy y me demostró que el amor todo lo puede. AGRADECIMIENTOS v Hoy cuando miro cuántos años han pasado desde que salí del barrio La Esperanza de mi Cartagena, con ganas de realizar muchos de los sueños que ya he cumplido, me detengo a agradecer a Dios por tantas cosas. Cada vez que estuve a punto de rendirme, recordé todos los motivos por los cuales inicié este proceso. He tenido distintos guías en el camino, y aunque cuesta un poco comprenderlo al principio, sigo siendo partidario de que la vida es un tren, donde hay gente que llega y otra que se va, pero siempre habrá quienes dejen buenas historias mientras llegan a su destino final. En la universidad encontré muchos de ellos, muchas alegrías, tristezas, trabajo duro, decisiones, un interminable aprendizaje y hasta el amor. A mi música, porque gracias a cada centavo que recibí de ella, pude entender el significado del valor y no del precio que tiene recibir una educación, formarte integralmente y tener una pasión que ames más que a cualquier cosa en el mundo.
    [Show full text]
  • Cuaderno Número 45
    DE LA CUMBIAMBA AL VALLENATO: Aproximación cultural, económica y política a la música de acordeón en el Caribe colombiano, 1870-1960. Por: Joaquín Viloria De La Hoz Cuadernos Núm. 45 Noviembre, 2017 de historia económica La serie Cuadernos de Historia Económica es una publicación del Banco de la República – Sucursal Cartagena. Los trabajos son de carácter provisional, las opiniones y posibles errores son de responsabilidad exclusiva de los autores y no comprometen al Banco de la República ni a su Junta Directiva. DE LA CUMBIAMBA AL VALLENATO: Aproximación cultural, económica y política a la música de acordeón en el Caribe colombiano, 1870-1960 Por: Joaquín Viloria De la Hoz 1 1 Gerente del Centro Cultural del Banco de la República en Santa Marta. Profesor Catedrático de la Universidad del Magdalena, Santa Marta. Este documento es responsabilidad del autor y no compromete al Banco de la República ni a su Junta Directiva. Correos: [email protected] , [email protected] El autor agradece la colaboración o comentarios de José Rafael Dávila, Tita Cepeda, Alberto Abello, Jaime Bonet, Julio Romero, María Aguilera, Edgar Rey, Alberto Murgas, Ariel Castillo, Ricardo López, Rafael González, Rafael Darío Jiménez, Elías George, Jorge Elías, Aramis Bermúdez y Etna Bayona. DE LA CUMBIAMBA AL VALLENATO: Aproximación cultural, económica y política a la música de acordeón en el Caribe colombiano, 1870-1960 Resumen A partir de los datos aportados por este trabajo se propone que el acordeón llegó por primera vez a las costas del Caribe colombiano en el año 1870, por lo que el instrumento está próximo a cumplir 150 años de presencia en el folclor colombiano.
    [Show full text]
  • Postulacion Valledupar ESCENARIOS MUSICALES
    PARTE 1 Inventario equipamiento musical de la ciudad. Escenarios para eventos y sitios de interés musical Escenarios para eventos y sitios de interés musical La emblemática Plaza Mayor de Valledupar, conocida con el nombre de Plaza Alfonso López, cuenta con una tarima llamada Francisco el Hombre, en dicha plaza se realizaron 35 versiones del Festival de la leyenda Vallenata, actualmente se encuentra en remodelación, las imágenes comprenden el resultado nal de la obra en ejecución. La plaza Alfonso López es el centro de las principales celebraciones y eventos en Valledupar. Segunda Plaza Principal en la ciudad de Valledupar, allí durante dos décadas se ha realizado el Festival de Música Vallenata en Guitarras y Tambobandas. Sede de otros encuentros culturales y artísticos. La plaza además es espacio de recreación y deporte para los estudiantes de las diferentes instituciones educativas del sector. El Parque de la Leyenda Vallenata, con capacidad para 40.000 espectadores, es cada año la sede del Festival de la Leyenda Vallenata. Durante el resto del año se realizan diversos eventos musicales y culturales. En este lugar los turistas pueden recorrer una galería en la que se exhiben fotografías de todos los reyes vallenatos, desde 1968. Lleva el nombre de Consuelo Araújo Noguera, quien fue una de las fundadoras del festival. En su interior encontramos la Tarima Colacho Mendoza, epicentro de la celebración de los eventos musicales. El Coliseo Julio Monsalvo es un escenario principalmente deportivo, pero con usos también para conciertos y eventos musicales y culturales, es el único Coliseo de Colombia con el techo corredizo y es uno de los mas grandes de Colombia, después del Coliseo El Pueblo y el El Campin.
    [Show full text]
  • TG-SAIEH, HERNANDO.Pdf
    i “PUERTO COLOMBIA” GUION DE LARGOMETRAJE HERNANDO ENRIQUE DE JESÚS SAIEH DIAGO Trabajo de grado para optar por el título de Comunicador Social con énfasis en Audiovisual Director: Álvaro Hernando Velandia Ortiz PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA FACULTAD DE COMUNICACIÓN Y LENGUAJE CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL BOGOTÁ, D.C. 2018 ii Reglamento de la Pontificia Universidad Javeriana ARTÍCULO 23 “La Universidad no se hace responsable por los conceptos emitidos por los alumnos en sus trabajos de grado, solo velará porque no se publique nada contrario al dogma y la moral católicos y porque el trabajo no contenga ataques y polémicas puramente personales, antes bien, se vean en ellas el anhelo de buscar la verdad y la justicia”. iii iv v vi Información Básica A. Problema 1. ¿Cuál es el problema? ¿Qué aspecto de la realidad considera que merece investigarse? El problema de investigación parte de entender cómo la muerte de un ser querido puede definir la manera en que un miembro familiar doliente se comporta. Están las variables del duelo y el sistema familiar. El duelo se define y compone de varias maneras. Una definición, de acuerdo con la perspectiva psicoanalítica, dice que es “la reacción a la pérdida de un ser amado o de una abstracción equivalente: la patria, la libertad, el ideal, etc.” (Freud, 1917) Otra establece que es “el estado psicológico consecuente a la pérdida de un objeto significativo que formaba parte integrante de la existencia.”(Galimberti, 2006). Se habla de unas etapas del duelo, que suelen variar según el autor; Kübler-Ross, Wessler y Avioli dan cinco fases: negación, enfado, negociación, dolor emocional y aceptación (Kübler-Ross, Wesser y Avioli, 1972).
    [Show full text]
  • Diomedes Diaz
    Un año sin Diomedes Diomedes Díaz Maestre 26 de mayo del 1957 - 22 de Diciembre de 2013 Diomedes Díaz Maestre lunes 26 de mayo del 1957 - 22 de Diciembre de 2013 22 de diciembre de 2014 Contenido • Carrizal, la tierra donde nació ‘El cantor campesino’ EL PILÓN • ¿Quién era Diomedes Díaz? Ana María Ferrer Arroyo Directora Yelene Cuan Pertuz • ¡Cuántas inspiraciones! Jefe de Redacción Periodistas Freddy Oñate Acevedo • Un ‘monstruo’ en ventas Merlin Duarte García Carlos Mario Jiménez Saucedo Annelisse Barriga Ramírez • Sus acordeoneros Martín Mendoza Cerpa Sandra Santiago Barbosa Nibaldo Bustamante de la Cruz • La extravagancia de ‘El Cacique’ Jesús Ariño Fragozo Colaboradores Juan Rincón Vanegas • Diomedes en frases Luis Mendoza Sierra Julio Oñate Martínez • La primera y la última vez que Fotografía Joaquín Ramírez Jaider Santana Hernando Vergara Diomedes cantó Archivo particular Diseño y diagramación • Herederos musicales Rodolfo Andrés Polanía Ortiz EL PILÓN, un producto de Comunicaciones Integrales S.A. • Un grande sin fortuna Un año sin Diomedes • Hijos que reclaman su herencia ¡Ay la vida, tan bonita que es vivirla/ Con amor y compartirla como lo manda el creador. Y tú me la estás quitando corazón... • Los líos judiciales El cantante y compositor, el ídolo de las multitudes seguidoras de la música valle- nata, el hijo del viejo ‘Rafa’ y la vieja ‘Vila’, el artista polémico, excéntrico, el ami- • Diomedes humilde, pero no pobre go desinteresado, pero a su vez desordenado en su vida personal y familiar. Ese fue Diomedes Díaz Maestre, uno de los mejores exponentes del folclor vallenato que dejó un gran legado musical. Hace un año murió, justo cuando acababa de presentar una excelente producción • La promesa que no se cumplió musical ´La vida del artista´, que en varias de sus canciones presagiaba su partida.
    [Show full text]
  • El Vallenato En Colombia. Estoy Aquí, Pero Mi Alma Está Allá
    EL VALLENATO EN COLOMBIA. ESTOY AQUÍ, PERO MI ALMA ESTÁ ALLÁ JULIO CÉSAR GALEANO GONZÁLEZ Trabajo de grado para optar por el título de Comunicador social Periodismo Editorial Asesor JUAN CARLOS PIEDRAHITA BETANCOURT PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA FACULTAD DE COMUNICACIÓN Y LENGUAJE COMUNICACIÓN SOCIAL Bogotá 2019 Artículo 23 Resolución 13 de 1946 “La Universidad no se hace responsable por los conceptos emitidos por los alumnos en sus trabajos de grado, solo velará porque no se publique nada contrario al dogma y la moral católicos y porque el trabajo no contenga ataques y polémicas puramente personales, antes bien, se vean en ellas el anhelo de buscar la verdad y la justicia”. 2 Bogotá D.C., mayo 21 de 2019 Doctora Marisol Cano Busquets Decana Académica Facultad de Comunicación y Lenguaje Pontificia Universidad Javeriana Ciudad Respetada Decana: Con esta comunicación presento formalmente mi Trabajo de Grado titulado “Vallenato en Colombia. Estoy aquí, pero mi alma está allá” con el que opto por el título de Comunicador social y donde dejo plasmada mi pasión por este género musical. El trabajo en mención incluye una investigación sobre la música vallenata, un recorrido desde sus inicios en la provincia nacional hasta convertirse en la música de un país, y un libro, igualmente titulado, compuesto por seis crónicas donde el protagonista nuevamente es el vallenato. Gracias. Atentamente, Julio César Galeano González C.C. 1.018.492.964 3 Bogotá D.C., mayo 21 de 2019 Señora Decana Marisol Cano Busquets Facultad de Comunicación y Lenguaje Pontificia Universidad Javeriana Ciudad Respetada Decana: Con esta comunicación, tengo el gusto de presentarle el Trabajo de Grado “Vallenato en Colombia.
    [Show full text]
  • Música De Acordeón, Frontera Y Contrabando En La Guajira, 1960
    Música de acordeón , frontera y contrabando en la Guajira, 1960-1980 ε Música de acordeón , frontera y contrabando en la Guajira, 1960-1980 Accordion Music, Border and Smuggling Goods in the Guajira Region, 1960-1980 Héctor Castillo Castro * Universidad de Cartagena Recepción: 12/12/2007 Evaluación: 29/04/2008 Aceptación: 18/06/2008 * Licenciado en Ciencias Sociales. Candidato a Este Artículo es un avance del proyecto de investigación: «Música de Magíster en Historia de Acordeón, política y problemática social en el Caribe Colombiano la Universidad 1930-1980 Pedagógica Tecnológica de Colombia en convenio con la Universidad de Cartagena. Investigador Musical. Colaborador de Resumen Abstract programas culturales en Analiza algunos rasgos o manifestaciones It analyzes some characteristics and la radio local y de del proceso social de frontera enmarcado manifestations of the frontier social publicaciones en los diarios El Universal y en el fenómeno del contrabando, y su process, framed by the smuggling activity El Periódico de divulgación a través de creaciones de la and its diffusión through out the accordion Cartagena. Actualmente prepara la publicación de música de acordeón, de las zonas vallenata music, from the vallenata and riana o bajera un libro de carácter y ríana o bajera de Colombia, entre los años zones of the Colombian Guajira peninsula, musical sobre la vida y 1960 y 1980. between the years 1960 to 1980. obra del acordeonero guajiro Juancho Rois. [email protected] Palabras clave: Contrabando, Key words: Smuggling, Borders, Fronteras, Vallenato, Marihuana Vallenato Music, Cannabis. 73 EDUCACIÓN Y C EIENCIADUCACIÓN - N ÚM Y 10C IENCIA . P RIMER - N ÚM S EMESTRE10 .
    [Show full text]
  • Plan Especial De Salvaguardia Para La Música Vallenata Tradicional Del Caribe Colombiano
    CLUSTER DE LA CULTURA Y LA MÚSICA VALLENATA PLAN ESPECIAL DE SALVAGUARDIA PARA LA MÚSICA VALLENATA TRADICIONAL DEL CARIBE COLOMBIANO 1 CLUSTER DE LA CULTURA Y LA MÚSICA VALLENATA MARIANA GARCÉS CÓRDOBA Ministra de Cultura LUIS ALBERTO MONSALVO Gobernador del Cesar JUAN LUIS ISAZA LONDOÑO Director de Patrimonio ADRIANA MOLANO ARENAS Coordinadora del Grupo de Patrimonio Cultural Inmaterial CARLOS LLANOS DIAZGRANADOS Director Ejecutivo Clúster de la Cultura y la Música Vallenata Equipo de Trabajo: ADRIÁN VILLAMIZAR ZAPATA CARLOS LLANOS DIAZGRANADOS LOLITA ACOSTA MAESTRE ROSENDO ROMERO OSPINO SANTANDER DURÁN ESCALONA STELLA DURÁN ESCALONA Apoyo Técnico: MINISTERIO DE CULTURA Grupo de Patrimonio Inmaterial ADRIANA MOLANO ARENAS SEBASTIÁN LONDOÑO CAMACHO Asesores JAVIER ORTIZ CASSIANI MARTÍN ANDRADE PÉREZ PATRICK MORALES THOMAS Noviembre de 2013. 2 CLUSTER DE LA CULTURA Y LA MÚSICA VALLENATA Contenido INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………………………………………………7 1-. DESCRIPCIÓN DE LA MANIFESTACIÓN…………………………………………………………………… 9 1.1.- El formato típico musical del vallenato…………………………………………………………………12 1.2.- Los cuatro aires de la música vallenata tradicional……………..…………………………………13 1.3.- Caracterización de los aires vallenatos………………………………………………………………....14 1.3.1.- El Merengue………………………………………………………………………………………………………..….14 1.3.2.- La Puya………………………………………………………………………………………………………………….17 1.3.3.- El Son……………………………………………………………………………………………………………………..19 1.3.4.- El Paseo………………………………………………………………………………………………………………….22 2.- LA FORMULACIÓN DEL PES: METODOLOGÍA Y MECANISMOS
    [Show full text]