Histoire De Raconter 16 Août 1959: Bénédiction Des Nouvelles Cloches
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- DEL.A-- PAROISSE. STFELI 01/ CAP ROV6E - COMTE DE t;JVEBEC • PAROISSE SAI NT-FÉLIX LE PEU PLEM ENT ET DE CAP-ROUGE 1859-2009 L'ORGANISATION DU TERRITOIRE (1541-1862) Depuis le passage de Jacques Cartier et de Jean-François De LaRoque de Roberval de 1541 à 1543, porté à la mémoire À douze kilomètres à l'ouest de Québec se trouve la paroisse des Carougeois grâce aux fouilles archéologiques sur la pointe Saint-Félix de Cap-Rouge. Celle-ci doit son nom au promontoire du cap Rouge par la Commission de la Capitale nationale et de schiste rouge qui surplombe une partie de son territoire à sur le terrain de la Fabrique par la Ville de Québec, quelle l'embouchure de la rivière du Cap Rouge qui donne sur le richesse que notre histoire! Une histoire qui s'arrête un peu fleuve Saint-Laurent. Entre 1541 et 1543, Jacques Cartier dans le temps puis, renaît au XVIIe siècle grâce à des colons et Jean-François De LaRoque de Roberval choisissent ce lieu qui s'installent et, au Xlxe siècle, par des villageois qui pour y implanter une première colonie française en sol nord- désirent s'organiser en communauté. américain. Ces établissements, nommés Charlesbourg-Royal puis France-Roy, sont abandonnés en raison de l'hostilité des Par cette brochure, éditée par La Société historique autochtones, du scorbut et de la rigueur du climat l. Des du Cap-Rouge, pour souligner les 150 ans de la paroisse vestiges de ces implantations ont récemment été mis à jour. de Saint-Félix de Cap-Rouge, nous désirons raviver notre Depuis août 2006, des fouilles archéologiques réalisées sur mémoire. Nous voulons ainsi rappeler ainsi les grandes lignes le promontoire, au parc Cartier-Roberval et sur le terrain au de notre histoire religieuse et la façon de nos ancêtres de vivre sud de l'église, ont permis de découvrir plusieurs artéfacts liés leur foi, découvrir quelques trésors de notre patrimoine religieux aux établissements de Cartier et de Roberval2. et, enfin, évoquer nos écoles d'antan. En 1635, soit près d'un siècle après le passage de Cartier et Les fêtes célébrées en communauté sont aussi l'occasion de de Roberval, une première seigneurie est concédée sur le prendre connaissance des gestes posés par nos ancêtres territoire de Cap-Rouge à Noël Juchereau Des Châtelets et à pour mettre sur pied une paroisse qui leur permet de vivre Jean Juchereau, sieur de Maur. Elle est révoquée l'année leur foi, rassemblés dans leur église: c'était l'œuvre des suivante par la compagnie des Cent-Associés-. Un an plus bâtisseurs. Aujourd'hui, nous avons à prendre conscience que tard, le Père Le Jeune, s.j., remonte le fleuve de Québec cette église nous appartient toujours. Elle est l'œuvre des à Trois-Rivières et passe devant Cap-Rouge. Il note que ouvriers du temps présent. À nous de raviver les valeurs qui quelques familles se sont déjà établies dans la vallée. À cette nous motivent pour continuer à notre façon l'histoire de notre époque, la colonie compte au plus soixante familles, dont 13 foi vécue en communauté. à Trois-Rivières et les autres à Québec et dans ses environs, à Puisse la recherche puisée dans les documents d'hier nous Cap-Rouge et à Beauport+. Il faut attendre la seconde moitié donner l'espoir de poursuivre l'histoire qui continuera d'être du XVIIe siècle pour qu'un nombre significatif de colons écrite par nous et par nos enfants! s'installe dans les seigneuries de Maure et de Gaudarville, concédées respectivement en 1647 et en 16525. 2 A cette époque, aucun lieu de culte n'existe dans les seigneuries de la paroisse Saint-Félix de Cap-Rouge en 1862, le village de Maure ni de Gaudarville. La première chapelle, construite de Cap-Rouge, constitué depuis 1850 en municipalité scolaire, aux environs de l'actuelle paroisse Saint-Félix de Cap-Rouge, est desservi par trois paroisses voisines: Notre-Dame-de-Foy est érigée en 1674 par le père Chaumonot dans le cimetière à l'est de la rivière, Saint-Augustin à l'ouest et l'Ancienne- de l'Ancienne-Lorette. Il s'agit d'une mission pour desservir Lorette au nord". les Huronsê. En 1678, Mgr François de Laval y érige une Au cours du Xlxe siècle, Cap-Rouge connaît une expansion cure. Dix ans plus tard, un curé résident y est affecté. En démographique. Le commerce du bois et la création de quelques 1691, une paroisse catholique est fondée à Saint-Augustin- industries telles que la poterie, la forge et la briqueterie de-Desrnaures, Il faut attendre trois ans pour que la première incitent plusieurs familles francophones à s'y installer!". Ce église soit construite à l'endroit où le lac Saint-Augustin se sont très souvent des anglophones qui dirigent ces industries. décharge dans le fleuve". Enfin, le 18 septembre 1698, la Certains d'entre eux seront parmi les premiers maires de mission de Sainte-Foy accède au statut de paroisse. Quelques la municipalité de paroisse Saint-Félix de Cap-Rouge, semaines plus tard, la chapelle de la route du Vallon est reconnue civilement le Il mars 1872 par Narcisse-Fortunat incendiée. L'année suivante, une nouvelle chapelle en bois Belleau, premier lieutenant-gouverneur de la province et aurait été construite sur un terrain donné par Jacques Pinguet ancien Carougeois U. Dix jours plus tard, Elzéar-Alexandre à la jonction actuelle de la route de l'Église et du chemin Taschereau, archevêque de Québec, établit une ordonnance Sainte-Foy. En 1714, une église de pierre est érigée sur le site pour constituer un corps de marguilliers afin d'administrer les actuel du parc de la visitatlonë. Jusqu'à l'érection canonique biens de l'église de la paroisse conjointement avec le curél2. Anse du cap Rouge vers 1900. Collection, BANQ-Q, Fonds J.-E. Livernois, P560, SE, SI, P1l9. 3 PATRIMOINE DE LA PAROISSE Le 17 janvier 1859, l'archevêque - délègue son vicaire général Afin de rendre compte des spécificités et des richesses du Charles-Félix Cazeau pour visiter . patrimoine religieux de la paroisse Saint-Félix de Cap-Rouge, les terrains de la future chapelle nous évoquerons d'abord ses propriétés immobilières pour le 20. Le 27 janvier, cinq syn- ensuite nous attarder à son patrimoine mobilier. ; ..' .. dies> sont nommés pour trouver le • financement et, le 5 février, ils -- s'empressent de procéder à la Patrimoine immobilier 1 criée pour le bois et la pierre La chapelle nécessaires à la construction de LecuréPierre-OlivierOrolet. l'édifice: 20 toises de pierre de Sise au cœur de Cap-Rouge, à proximité de la rivière du même Collection, SHCR. qualité, propre à la bonne maçon- nom, la petite église Saint-Félix constitue d'emblée l'un des nerie et 48 morceaux de pruche ou épinette rouge pour les joyaux du patrimoine religieux de Québec. Rappelons quelques lambourdes de 22 pieds de longueur, lesquelles seront dates de sa construction. coupées sur le terrain de M. Duchesnay. Le 7 avril, on Le 18 janvier 1856, un groupe de propriétaires carougeois, annonce que la soumission d'Antoine Pampalon est retenue qui trouve trop éloignées les trois paroisses qui les desservent, et que Joseph Bell Forsyth, futur maire de Cap-Rouge de décide de soumettre une demande à Mgr Charles-François 1873 à 1882 et de 1885 à 18906, a fait des déboursés et Baillargeon, coadjuteur de l'archevêque de Québec, afin de promis une cloche pesant 600 livres, qui sera placée dans le créer une nouvelle paroisse et de construire une église à clocher en 1864. Le 18 avril 1859, les syndics et le maître Cap-Rouget. Dans une lettre adressée le 15 mars à Timothée maçon Pampalon signent un contrat pour l'édification des Delisle, de Saint-Augustin, le secrétaire de l'archevêque murs, du plancher et du toit de la chapelle. L'entrepreneur ne croit pas le temps venu de mettre ce projet à exécution. s'engage à terminer les travaux pour le 14 octobre. La chapelle Il indique qu'il sera heureux de leur accorder la faveur sollicitée mesure 60 pieds (18 mètres) sur 36 (11 mètres) et elle peut lorsque le nombre d'établissements sera plus élevé à accueillir 250 personnes assises, soit 220 dans la nef et 30 Cap-Rouge-. au jubé. Le désir des villageois d'avoir leur propre chapelle prend Le 15 novembre 1859, Pierre-Olivier Drolet est nommé forme à la fin de 1858. Lors de réunions tenues les 4 et chapelain par l'archevêché. Il doit prendre soin des fidèles de 5 décembre à la salle d'école, un comité de huit membres est la partie de la paroisse de Sainte-Foy située au-dessous du formé pour construire une chapelle au village de Cap-Rouge. sommet de la côte de Cap-Rouge, de la partie de l'Ancienne- Ce comité est également chargé de choisir le lieu de la Lorette comprenant les habitants Pierre Robitaille senior, chapelle et de faire une souscription auprès des habitants Pierre Robitaille junior, Jean-Marie Robitaille et Étienne pour recueillir les fonds nécessaires à la construction>, Le Robitaille, de la partie du bord de l'eau de Saint-Augustin Il décembre, un groupe d'habitants de Cap-Rouge fait état située entre la rivière du cap Rouge et les habitants Augustin d'une offre d'Antoire Juchereau Duchesnay et de Timothée Gaboury et Augustin Petitclerc. Les curés de ces paroisses Delisle concernant le terrain nécessaire pour bâtir la cha- gardent toutefois leur autorité pour les baptêmes, mariages et pelle". Le 3 janvier 1859, une pétition de cent signatures est sépultures, ainsi que pour la première communion des adressée au vicaire général Charles-Félix Cazeau par le secré- enfants.