DOCSLIB.ORG

Jurnal Ilmiah Mahasiswa Program Studi Pendidikan Sejarah STKIP PGRI Bandar Lampung

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Jurnal Ilmiah Mahasiswa Program Studi Pendidikan Sejarah STKIP PGRI Bandar Lampung Jurnal Ilmiah Mahasiswa Program Studi Pendidikan Sejarah STKIP PGRI Bandar Lampung TINJAUAN HISTORIS DAMPAKhttp://eskrispi PERANG.stkippgribl.ac.id BUBAT DALAM/ BIDANG POLITIK DI MAJAPAHIT TAHUN 1357 Sandi Tomy Irawan, Drs. Muhammad Rb, M.Pd, Yulia Siska, M.Pd, STKIP PGRI Bandar Lampung Abstrak: [email protected], [email protected], [email protected] Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis latar belakang yang menyebabkan terjadinya Perang Bubat, beserta dampak. Karena penelitian ini berguna untuk meningkatkan pengetahuan dan memperdalam pemahaman peristiwa masa lalu yang telah terjadi serta untuk menumbuhkan rasa cinta terhadap sejarah di masyarakat. Penelitian ini merupakan jenis penelitian kualitatif dengan metode Historis. yang mengacu pada pendapat Rosdy Ruslan dengan metode penelitian yang khusus digunakan dalam penelitian sejarah melalui tahapan tertentu. Metode itu mempunyai 4 langkah: 1. Heuristik, 2. Kritik, 3. Interpretasi, 4. Historiografi. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan teknik keperpustakaan, dengan cara mendapatkan sumber-sumber yang diperoleh dari perpustakaan. Menggunakan teknik Dokumentasi dengan cara mencari data catatan berupa arsip dan berkas. Hasil penelitian ini yaitu adanya Perang Bubat antara Kerajaan Majapahit dan Kerajaan Sunda yang berawal dari rencana pernikahan Hayam Wuruk sebagai Raja Majapahit dan Dyah Pitaloka putri dari Linggabuana seorang Raja dari Kerajaan Sunda. Dikabarkan penyebabnya karena Sumpah Palapa Gajah Mada yang sebagai Mahapatih dari Kerajaan Majapahit yang ingin menguasai Nusantara. Karena adanya Perang Bubat ini menyebabkan terjadinya dampak yang begitu besar yang Abstractdirasakan: Theturun studyaims temurun. to analyse the background that causes lath war, along with the impact. Because this research is useful to increase knowledge and deepen understanding of past event that have occurred and to foster a sense of love for history in society. This research is a type of qualitative research with historical methods. Which refers to the opinion of Rusdy Ruslan with research methods specifically used in historical research through certain stages. The methods has 4 steps: 1. Heuristic, 2. Critics, 3. Interpretations, 4. Historiography. Data collection techniques are carried out by library techniques, by obtaining source sources obtained from the library. Using documentations techniques by searching records data in the from of archives and files. 1 Sandi Tomy Irawan, Muhammad Rb, Yulia Siska PENDAHULUAN menjadi berkurang dan semakin Hubungan masa lampau, masa kini, dan kewalahan menghadapi pasukan masa yang akan datang adalah suatu Majapahit. Dan karena pertengkaran ini proses yang penuh dengan pengalaman yang terjadi antara kedua kerajaan dan kenangan. Dalam rangka inilah tersebut yang menyebabkan tewasnya harus dipelajari warisan budaya bangsa seluruh rombongan Kerajaan Sunda Indonesia demi menuju muara termasuk Prabu Linggabuana dan putri kebudayaan nasional. nya yaitu Dyah Pitaloka. Perang Bubat terjadi sekitar tahun Pertengkaran yang mengakibatkan 1357 Masehi. Perang ini melibatkan perang itu karena Sumpah Palapa yang antara orang-orang dari Kerajaan diucapkan oleh Gajah Mada sewaktu di Majapahit dan Kerajaan Sunda. Berawal angkat menjadi Patih Amangkubumi di dari raja Hayam Wuruk yang ingin Majapahit. Maksud dari sumpah itu memperistri Dyah Pitaloka Citraresmi adalah Gajah Mada ingin menguasai puteri Prabu Linggabuana. Selain wilayahKAJIAN Nusantara.TEORI terpesona karena kecantikan nya, Tinjauan Historis Hayam Wuruk juga ingin mengikat persekutuan dengan negeri Sunda. Kerajaan Sunda yang berdiri sejak Kata tinjauan berasal dari kata tinjau tahun 669 (591 Saka), hingga abad ke- yang berarti melihat, menjenguk, 14 masih merupakan kerajaan yang memeriksa dan meneliti untuk masuk dalam kategori besar dan tidak kemudian menarik kesimpulan. terkalahkan. Sedangkan kata Historis berasal dari bahasa Yunani yaitu merupakan kata Sumber tertua yang menceritakan benda Istoria yang berarti ilmu. peristiwa ini adalah Kidung Sundayana. Diceritakan dalam Kidung Sundayana Tinjauan adalah hasil meninjau bahwa raja Majapahit kala itu sedang pandangan, pendapat tentang suatu hal mencari pendamping hidup. sesudah menyelidiki atau dipelajari. Mendengar kabar akan kecantikan Dalam bahasa Indonesia kata historis putri Kerajaan Sunda, Hayam Wuruk lebih dikenal dengan istilah sejarah. mengutus Arya Prabangkara, seorang Jadi, tinjauan historis merupakan suatu pelukis Majapahit untuk pergi melukis kajian mengenai sejarah atau tinjauan putri kerajaan sunda. Setelah melihat mengenai objek yang diteliti lukisan putri Sunda, Hayam Wuruk berdasarkan bukti-bukti sejarah baik langsung jatuh hati dan mengirimkan tertulis maupun pada masa yang akan lamaran. Lamaran diterima baik oleh Sumpahdatang danPalapa sebagai dan agendasumber politik ilmu pihak Sunda, maka berangkatlah Patihpengetahuan. Gajah Mada rombongan sunda ke Majapahit. Dalam kisahnya, para rombongan Kerajaan Sunda itu dikepung di tengah alun – alun Bubat yang menjadi medan laga Sumpah Palapa merupakan suatu pertempuran Bubat. Para pengawal pernyataan atau sumpah yang Sunda beberapa kali berhasil dan dilontarkan oleh Gajah Mada pada mampu menyerang balik tentara upacara pengangkatannya menjadi Majapahit yang mengepung lapangan Patih Amangkubumi atau Perdana Bubat tersebut. Namun karena semakin Menteri Majapahit pada 1258 Saka lama semakin berkurang nya tenaga (1336 M). istilah Palapa sendiri pasukan Sunda, perlawanan Sunda merupakan istilah Jawa Kuno untuk2 Sandi Tomy Irawan, Muhammad Rb, Yulia Siska Kelapa. Palapa juga bisa diartikan satu wilayah Majapahit, Pabanyu sebagai kombinasi pala-apa, yang Pindah telah terjadi peristiwa alam berarti buah atau rempah dengan berupa gempa bumi. Tragedi alam ini jenisnya yang beragam. terjadi pada 1334. Gempa bumi yang terjadi di daratan Pabanyu Pindah itu Menurut beberapa pendapat dari kemudian ditafsirkan sebagai tanda beberapa pakar sejarah menafsirkan atau isyarat akan terjadi perubahan bahwa istilah Palapa bermakna sebagai besar di Majapahit. puasa. Bahkan ada yang mencoba mendekatkan kata Palapa dengan Sumpah Palapa yang diucapkan itu Plapah: tempat orang berjualan bumbu sebagaimana ditulis dalam Serat dapur. “Tan ayun amukti palapa” Pararaton yang berbunyi: artinya tak akan makan bumbu dapur, “beliau Gajah Mada tidak ingin atau dengan kata lain makan nasi tanpa melepaskan puasanya. Beliau Gajah bumbu-bumbuan yang bisa juga diartikan dengan puasa mutih. Mada; ‘jika telah berhasil Bermakna bahwa Gajah Mada tidak menundukkan Nusantara, saya baru akan beristirahat. Jika Gurun (Pulau akan memakan makanan yang Gorom (Lombok)) , Seran, Tanjungpura berbumbu alias akan terus puasa mutih (Kalimantan Barat), Haru (Sumatra jika dirinya belum berhasil menyatukan Nusantara. ( Muhammad Muhibuddin, Utara (Karo)), Pahang (Malaysia), 2018 : 64 ) Dompo (daerah yang ada di Pulau Sumbawa), Bali, Sunda (Kerajaan Sunda Menurut Slamet Muldjana menyatakan (Pajajaran)), Palembang (Sriwijaya), bahwa istilah Palapa bermakna Tumasik (Singapura) telah tunduk, saya pensiun, bebas tugas atau baru akan beristirahat.” ( istirahat.Bahkan bisa jadi istilah https:/tatangmanguny.wordpress.com/ Amukti Palapa pada naskah Pararaton Sumpah-Palapa ) bermakna pemberhentian Gajah Mada Diantara daerah tersebut, Kerajaan dari jabatannya sebagai Patih Sunda masuk menjadi salah satu target Amangkubumi Majapahit pasca Perang Bubat. Berdasarkan penafsiran ini, ekspansi Gajah Mada. Inilah yang nantinya akan menyulut terjadinya maka bisa dipahami bahwa Gajah Mada Perang Bubat. Sebab, Perang Bubat ini tidak akan pensiun dari jabatannya memang lebih disebabkan oleh ambisi sebagai Patih sebelum dirinya bisa menyatukan dan menaklukkan seluruh politik Gajah Mada yang tertuang dalam wilayah Nusantara yang disebutkan Sumpah Palapa itu, dimana Kerajaan Sunda saat itu belum bisa ditaklukkan dalam sumpahnya itu. Bisa diketahui oleh Majapahit, sehingga Gajah Mada bahwa, Visi dan agenda Gajah Mada menguasai Nusantara adalah untuk masih mempunyai tanggung jawab memperluas wilayah Majapahit.Jika untuk menuntaskan sumpahnya tersebut. Namun dalam kenyataannya sudah berhasil, baru dirinya pensiun Sunda tetap berdiri sehingga dalam sebagai Patih Amangkubumi dari Majapahit. ( Slamet Muljana, 1981 : 72 ) sebuah kesempatan untuk menjalin pernikahan antara putri Kerajaan Peristiwa Sumpah Palapa ini telah Sunda dan Raja Majapahit, Gajah Mada dijelaskan dalam Kitab Pararaton. memanfaatkan kesempatan ini untuk Dalam Pararaton, seperti yang melunasi Sumpah Palapanya sehingga diuraikan oleh Muldjana bahwa sehabis berujung pada peperangan. peristiwa penaklukkan Sadeng, di salah 3 Sandi Tomy Irawan, Muhammad Rb, Yulia Siska Ketika Gajah Mada mengucapkan kerajaan sunda baru dapat Sumpah Palapa, benar-benar memantik ditundukkan pada tahun 1279 Saka kegemparan di istana Majapahit. atau 1375 Masehi melalui sebuah Bahkan ada pula yang mencibir, peperangan yang dikenal dengan nama mencaci maki dan menertawakan Pasunda atau Pabubat. ( Teguh Panji, sumpah itu. Bagi mereka Gajah Mada 2015 : 89 ) dalam mengucapkan Sumpahnya itu Setelah naik tahta Hayam Wuruk sedang berhalusinasi. Salah seorang bergelar Sri Rajasanegara. Hayam yaitu Ra Kembar dan Ra Banyak dengan terus terang mengatakan tak Wuruk menjadi raja Majapahit yang mau percaya kepada kemenangan paling besar, dan walaupun Hayam Wuruk Berkuasa menjadi raja, tetapi Gajah Mada dan terus mencaci maki Gajah Mada tetap Meneruskan cita-cita dengan perkataan yang kasar. Ketika dirinya di ejek oleh para pejabat
Load more

Recommended publications
  • G:\Kegiatan Kantor\Tahun 2015\Jurnal Metasastra\Jurnal Juni
    View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk brought to you by CORE provided by Jurnal Balai Bahasa PANDANGAN DUNIA ORANG SUNDA DALAM TIGA NOVEL INDONESIA TENTANG PERANG BUBAT Sundanese World View in Three Indonesian Novels about Bubat War Sarip Hidayat Balai Bahasa Provinsi Jawa Barat, Jalan Sumbawa Nomor 11 Bandung Telepon: 085860944793, Pos-el: [email protected] Naskah masuk: 29 Maret 2015, disetujui: 10 Mei 2015, revisi akhir: 19 Mei 2015 Abstrak: Penelitian ini membahas pandangan dunia orang Sunda yang terdapat dalam tiga novel Indonesia tentang Perang Bubat. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dan pendekatan struktural. Melalui analisis terhadap alur dan pengaluran, penokohan, latar, serta sudut pandang, penulis menggali pandangan dunia orang Sunda yang hadir dalam ketiga novel tersebut. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dalam ketiga novel tersebut, para tokohnya memperlihatkan pola tindak, pola tutur, dan pola pikir yang mengarah pada pandangan dunianya tentang kepemimpinan dan harga diri; perempuan dan arti cinta, kepasrahan, serta kebahagiaan. Hal tersebut ditunjukkan oleh para tokoh setelah melalui berbagai peristiwa yang kemudian mengubah jalan hidup mereka karena terjadi konflik dalam Perang Bubat. Kata kunci: pandangan dunia, novel, orang Sunda, Perang Bubat Abstract : This research discusses Sundanese world view in three Indonesian novels about Bubat War. This study uses qualitative methods and structural approaches. Through the analysis of plot, characterization, setting, and point of view, the author explores the Sundanese world view presented in the three novels. The results reveal that in the three novels, the characters show the act pattern , speech pattern, and mindset leading their world view on leadership and self-esteem: women as well as the meaning of love, surrender, and happiness.
    [Show full text]
  • Bubat: Sisi Gelap Hubungan Kerajaan Majapahit Hindu Dengan Kerajan Sunda
    16 | Syaiful Azmi, Bubat: Sisi Gelap Hubungan Kerajaan Majapahit Hindu Bubat: Sisi Gelap Hubungan Kerajaan Majapahit Hindu Dengan Kerajan Sunda Syaiful Azmi Fakultas Ushuluddin UIN Syarif Hidayatullah Jakarta [email protected] Abstract: Tulisan inibertujuan untuk mengeksplorasi tentang peristiwa Bubat dan mengetahui bagaimana hubungan Sunda- Jawa setelah perang Bubat tersebut berdasarkan informasi dari naskah sejarah tradisional. Tulisan ini dianggap penting karena peristiwa Bubat yang sudah berlalu lebih tujuh abad sejak peristiwa tersebut terjadi, namun dampak dari peristiwa tesebut masih menjadiingatan umum (collective memory) masyarakat Sunda dan penggambaran tentang peristiwa Bubat tersebut sudah menjadi cerita yang diwariskan secara turun-temurun (overall livering). Kata Kunci: Hindu, Kerajaan Sunda, Bubat A. Pendahuluan Babakan sejarah dalam urutan kronologi di Indosia bisa dibagi ke dalam beberapa bakan sejarah yaitu; periode pertama masa Hidu-Buddha, periode kedua masa Kerajaan Islam, periode ketiga masa pendudukan Hindia Belanja, periode ke empat masa pendudukan Jepang, periode kelima masa kemerdekaan. Pada masa babakan awal (Hindu-Buddha), pada mulanya tidak ditemukan adanya perselisihan antara dua kerajaan besar Hindu Budhha di Indonesia Dua kerajaan tersebut adalah Kerajaan Sunda Pajajaran dan Kerajaan Majapahit. Dua kerajaan besar masa Hindu-Buddhaini mengidentifikasikan dua suku besar di Indonesia yaitu, Kerajaan Majapahit sebagai simbol kekuasaan suku Jawa dan Kerajaan Sunda Pajajaran sebagai simbol kekuasaan suku Sunda. Pada masa masa kedua kerajaan besar Hindu Buddha tersebut, belum ditemukan ada perselihan dan penaklukkan antara kedua kerajaan tersebut sampai terjadinya peristiwa Syaiful Azmi, Bubat: Sisi Gelap Hubungan Kerajaan Majapahit Hindu | 17 Bubat.1Setelah beberapa lama, tidak terdengar adanya permusuhan dengan Negara tetangga, sampai pada tahun 1357 terjadi sengketa yang berakhir dengan perang yang cukup seru yang disebut dengan perang Bubat.
    [Show full text]
  • Babad Gumi 13
    CANDRASANGKALA: THE BALINESE ART OF DATING EVENTS. HANS HÄGERDAL [email protected] Department of Humanities University of Växjö Sweden 2006 1 Introduction 2 Babad Gumi 13 Babad Bhumi 42 Korn 1 74 Korn 2 93 Korn 3 100 Korn 4 105 Korn 5 113 Babad Tusan 132 Tattwa Batur Kalawasan 140 Pangrincik Babad 147 Sara Samuscaya Pakenca 156 Anjang Nirartha 164 Pasasangkalan 167 Pawawatekan 182 Postscript: Pasangkalan 198 Genealogies 201 Unpublished sources 204 Literature 206 2 INTRODUCTION Elements of Balinese historiography. History has deep roots on Bali, however one defines the word. To be more exact, Bali has a wider scope of historiographical continuity than anywhere else in Southeast Asia except for Vietnam and perhaps Burma. Pending some previous scholarly statements regarding the Balinese perception of time and the historical past, that are found in the anthropological literature about the island, such a statement may seem rather rash. However, it remains an astonishing fact. On Balinese soil historical texts were preserved and cherished; they informed ever new generations about ancient kingdoms far back in time, to the Javanese dynasties of Airlangga and Ken Angrok up to a thousand years ago. Certainly, these dynasties were mainly non-Balinese, but this is irrelevant for the self- perception of the Balinese elite groups, who found inspiration and raison d’être from tales of ancient Javanese realms. As against this, the genuinely historical memory barely goes back before the 13th century in Thailand, the 14th century in Laos and Cambodia, and the 15th century in the Malay world. Historical traditions from Java, Aceh, South Sulawesi and Maluku cease to be merely legends and start to take on a somewhat more plausible shape in about the 15th or 16th century.
    [Show full text]
  • Application of the Concept of Critical Toponymies to Street Name Changes in Bandung, Yogyakarta, and Surabaya
    Fajar Erikha, ApplicationParadigma of The ConceptJurnal Kajianof Critical Budaya Toponymies Vol. 11to StreetNo. 1 Name(2021): Changes 25–41 In Bandung, 25 APPLICATION OF THE CONCEPT OF CRITICAL TOPONYMIES TO STREET NAME CHANGES IN BANDUNG, YOGYAKARTA, AND SURABAYA Fajar Erikha Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya, Universitas Indonesia; [email protected] DOI: 10.17510/paradigma.v11i1.373 ABSTRACT From 2017 to 2019, a number of street names were changed in Yogyakarta, Bandung and Surabaya City by each Provincial Government for the purpose of celebrating the reconciliation between the Sundanese (West Java) and the Javanese (Central Java, East Java, and Yogyakarta) after years of dispute due to the infamous Bubat Tragedy which occurred in the 14th century. Some existing street names in Yogyakarta and Surabaya were changed to those associated with Sundanese history, such as Jalan Padjadjaran and Jalan Siliwangi, while some existing street names in Bandung were changed to those associated with Javanese history, such as Jalan Majapahit and Jalan Hayam Wuruk. The author explores this phenomenon using the concept of critical toponymies and examines the connections between naming, place-making, and power underlying such policy. This study found that, although the changes were made with good intentions, in some cases this was actually opposed by several factions within the local community because those changes could obliterate the historical significance and collective memory represented by the previous names. From theoretical perspective, this paper also discussed the successful and unsuccessful changes of street names, as well as their relevance to the current context. In other words, our findings can be taken into consideration in future policy-making process.
    [Show full text]
  • L a U N C H I N G Nama Jalan Prabu Siliwangi & Jalan Pasundan Di Kota
    Gubernur Daerah Istimewa Yogyakarta Orasi Budaya HARMONISASI BUDAYA SUNDA-JAWA L a u n c h i n g Nama Jalan Prabu Siliwangi & Jalan Pasundan di Kota Surabaya Surabaya, 6 Maret 2018 Pengantar REKONSILIASI antarbudaya dan antaretnik agar berkelanjutan (sustainable) setidaknya memerlukan prasyarat utama, yaitu hubungan ​ ​ antarmanusia sejatinya adalah dasar dari pemasalahan konflik, yang dalam relasi etnik Sunda-Jawa bisa dikatakan sebuah kecelakaan sejarah, sekaligus pemulihan hubungan antarmanusia sebagai wahana solusi jangka panjang. Dalam konteks ini, kita sebagai bangsa Indonesia harus menafsir sejarah secara kritis. Bahwa Kidung Sunda dan Kidung Sundayana yang sebelumnya diperkirakan ditulis di Abad-16, padahal Perang Bubat terjadi pada Abad-14, ternyata ditemukan fakta baru ditulis pada 1927 oleh Prof Dr CC Berg, seorang penulis Belanda. Patut diduga tulisan ini sebagai bagian dari politik devide et ​ impera Belanda. Karena banyak sumber-sumber lain, bahwa Tragedi Bubat itu merupakan intrik istana tentang suksesi, jika Dyah Pitaloka Citraresmi diangkat 1 menjadi prameswari. Dimana Mahapatih Gadjah Mada tidak menyadari peristiwa di balik tragedi sejarah tersebut. Versi Lain Kisah yang beredar selama ini, perang Bubat adalah perang yang diceritakan pernah terjadi pada masa pemerintahan raja Majapahit, Hayam Wuruk dan mahapatihnya, Gajah Mada. Sumber sejarah tentang Perang Bubat amat terbatas. Bahkan hingga kini tak ada satu pun dari sekitar 50 prasasti yang berasal dari masa kerajaan Majapahit dan 30 prasasti dari masa kerajaan Sunda yang menyebutkan, apalagi menguraikan, peristiwa tersebut. Yang ada hanya sumber-sumber tertulis berupa naskah atau manuskrip. Pararaton sendiri, sebagai sumber awal mengenai peristiwa itu diragukan keakuratannya. Dari hasil pembacaan ulang atas teks Pararaton, Agung Kriswantoro, filolog Perpustakaan Nasional RI, menyebut data sejarah di dalam Pararaton sangat mungkin menyimpang dari sumber data primer.
    [Show full text]
  • Resepsi Cerita Perang Bubat Dalam Novel Niskala Karya Hermawan Aksan
    Transformatika, Volume 11 , Nomor 2, September 2015 ISSN 0854-8412 RESEPSI CERITA PERANG BUBAT DALAM NOVEL NISKALA KARYA HERMAWAN AKSAN Imam Baihaqi, M.A FKIP Untidar Abstrak Karya sastra tidak dapat dipahami dan diteliti terlepas dari dunia pembaca karena karya sastra merupakan salah satu wujud realisasi diri seorang pembaca yang memberikan konkretisasi terhadap ruang-ruang kosong yang terdapat dalam karya sastra itu sendiri. Konkretisasi terhadap karya sastra tersebut dapat diejawantahkan melalui tanggapan, baik aktif maupun pasif oleh pembaca karya sastra. Tanggapan pembaca menjadi suatu hal pokok dalam kajian resepsi sastra sebagai paradigma pendeNatan ekstrinsik dalam sastra yang menekankan pada hubungan antara karya sastra dengan pembaca. Resepsi Hermawan Aksan sebagai pembaca s yang dalam hal ini juga Eerperan sebagai seorang penulisí terhadap cerita perang bubat s yang dalam hal ini terdapat dalam novel Niskala s dapat dikaji dengan menggunaNan toeri resepsi sastra. Resepsi terhadap cerita perang bubat tersebut dapat ditafsirkan berbeda, tergantung dari posisi dan tendensi seorang pembaca yang sekaligus menjadi seorang penulis dalam memberikan penafsiran terhadap suatu permasalan. Kata kunci: Resepsi, Perang Bubat, Novel Niskala. I. Pendahuluan Perang Bubat merupakan perang yang terjadi antara Kerajaan Majapahit dan Kerajaan Sunda. Perang ini terjadi di pesanggrahan Bubat, tempat penginapan rombongan Kerajaan Sunda yang datang ke Majapahit. Perang ini terjadi pada tahun 1279 saka atau 1357 M pada masa pemerintahan Raja Hayam Wuruk di Majapahit. Perang ini terjadi akibat perselisihan antara patih Gajah Mada dari Majapahit dan Maharaja Linggabuana dari Kerajaan Sunda yang mengakibatkan meninggalnya seluruh rombongan Kerajaan Sunda di pesanggrahan Bubat. Dalam perang ini juga terjadi peristiwa bunuh diri yang dilakukan oleh Putri Kerajaan Sunda Dyah Pitaloka beserta para istri dari rombongan Kerajaan Sunda untuk menjaga kehormatan bangsa dan negaranya.
    [Show full text]
  • Aksara Jawa Dari Wikipedia Bahasa Inggris Contents
    Aksara Jawa dari Wikipedia bahasa Inggris Contents 1 Tentang Aksara Jawa dan bahasa Jawa 1 1.1 Javanese script ............................................. 1 1.1.1 Characteristics ........................................ 1 1.1.2 History ............................................ 1 1.1.3 Aksara ............................................ 2 1.1.4 Additional Aksara ....................................... 3 1.1.5 Sandhangan .......................................... 3 1.1.6 Numerals ........................................... 3 1.1.7 Punctuation .......................................... 3 1.1.8 Collation ........................................... 3 1.1.9 Sanskrit Usage ........................................ 3 1.1.10 Sundanese Usage ....................................... 3 1.1.11 Balinese Usage ........................................ 3 1.1.12 Indonesian and English Transcription into Javanese ..................... 4 1.1.13 Font .............................................. 4 1.1.14 Unicode ........................................... 4 1.1.15 Gallery ............................................ 4 1.1.16 References .......................................... 5 1.1.17 External links ......................................... 5 1.2 Javanese language ........................................... 6 1.2.1 Speakers ........................................... 6 1.2.2 Phonology .......................................... 6 1.2.3 Morphology ......................................... 6 1.2.4 Syntax ............................................ 7 1.2.5
    [Show full text]
  • Bebegig Sukamantri: Astral Sunda Heritage in Indonesia Sunda by Bhrewengker Whowaswearinga Opinion, the the Opinion, Entitled:“ the Form of Old Javanese Verse
    EBEGIG SUKAMANTRI: ASTRAL SUNDA HERITAGE IN BINDONESIA Edi Setiadi Putra, Rosa Karnita* Institut Teknologi Nasional (Itenas) Bandung, Indonesia Keywords: Bebegig Sukamantri, astral, Sundanese, mask, heritage 1. Introduction This study seeks to reveal the meaning and function of the Bebegig Sukamantri mask. Bebegig Sukamantri is a carnival art that uses a large wooden mask with creepy facial characteristics. The research was conducted to determine the type of mask char- acters and their meanings in Sundanese culture because no researcher has ever made an analysis based on an interpretation of the mask design. The research was conducted using qualitative methods in the form of triangulation techniques which refer to the use of various methods or data sources to obtain a comprehensive understanding of the cultural heritage and socio-cultural phenomena that have developed in Sundanese society in Indonesia. In Ciamis Regency, West Java, Indonesia, there are six fast-growing carnival arts, namely Bebegig Sukamantri, Pontrangan, Mabokuy, Buta Kararas Tilas, Wayang Land- ung and Mengmleng Art. Carnival art is a colossal art performance in the form of a pa- rade accompanied by music, songs and theatre. Bebegig Sukamantri carnival art won the ORI (Original Record Indonesia) award in 2016 as the record-breaker for having the highest number of dancers. In 2018 the Government of the Republic of Indonesia established Bebegig Sukamantri as part of Indonesia’s intangible cultural heritage and it has subsequently become a famous cultural icon of the province of West Java. Bebegig means scarecrow. Its function is to scare people who cross certain limits in restricted areas. Bebegig Sukamantri, however, is different from the scarecrow in general because it has a distinctive shape and character.
    [Show full text]
  • Meriam Cetbang Majapahit
    Jurnal Sejarah. Vol. 3(2), 2020: 89 – 100 © Pengurus Pusat Masyarakat Sejarawan Indonesia Muhammad Averoes; DOI/ 10.26639/js.v3i2.285 ANTARA CERITA DAN SEJARAH: MERIAM CETBANG MAJAPAHIT Muhammad Averoes Jurusan Teknik Mesin, Universitas Brawijaya Email: [email protected] Abstract. This research was intended to trace the origin and the form of the Majapahit cetbang cannon. In many medias, cetbang is said to be a Majapahit weapon that was developed from Mongol gunpowder weapons obtained during the Mongol-Chinese attack on Java. The cetbang was described as a breech-loading swivel gun, but the Mongol-Chinese gunpowder weapon was very different from the breech-loading swivel gun. This paper investigated the cetbang cannon based on philological studies, its references in old Javanese language, and similar cannon from other parts of the world. Keywords: Cannon, cetbang, gunpowder, Majapahit, Mongol, China, old Javanese Pendahuluan Bubuk mesiu adalah salah satu penemuan yang penting dalam sejarah dunia. Karena sifatnya yang mudah terbakar dan menghasilkan panas dan gas yang tinggi, bubuk mesiu telah banyak digunakan sebagai propelan dalam senjata api, artileri, peroketan, dan kembang api, termasuk digunakan sebagai bahan peledak untuk bahan peledak dalam penggalian, penambangan, dan pembangunan jalan. Dalam pandangan lama peneliti Belanda, senjata bubuk mesiu (senjata api dan meriam) baru dapat ditemukan setelah abad ke-16 di Nusantara (Berg, 1927: 5). Penelitian lebih baru menunjukkan bahwa pernyataan ini salah. Di Nusantara, bubuk mesiu diperkirakan telah dikenal saat serangan Mongol ke Jawa pada tahun 1293 (Partington, 1999: 244-245). Buku Sejarah Dinasti Yuan (Yuan Shi) mencatat bahwa pasukan Mongol-Cina menggunakan senjata bernama pao atau p'au sebelum menyerang Daha (sekarang Kediri) (Groeneveld, 1876: 24).
    [Show full text]
  • A Hypothetical Reconstruction of the Islamic City of Banten, Indonesia
    University of Pennsylvania ScholarlyCommons Theses (Historic Preservation) Graduate Program in Historic Preservation 1987 A Hypothetical Reconstruction of the Islamic City of Banten, Indonesia Halwany Michrob University of Pennsylvania Follow this and additional works at: https://repository.upenn.edu/hp_theses Part of the Historic Preservation and Conservation Commons Michrob, Halwany, "A Hypothetical Reconstruction of the Islamic City of Banten, Indonesia" (1987). Theses (Historic Preservation). 243. https://repository.upenn.edu/hp_theses/243 Copyright note: Penn School of Design permits distribution and display of this student work by University of Pennsylvania Libraries. Suggested Citation: Michrob, Halwany (1987). A Hypothetical Reconstruction of the Islamic City of Banten, Indonesia. (Masters Thesis). University of Pennsylvania, Philadelphia, PA. This paper is posted at ScholarlyCommons. https://repository.upenn.edu/hp_theses/243 For more information, please contact [email protected]. A Hypothetical Reconstruction of the Islamic City of Banten, Indonesia Disciplines Historic Preservation and Conservation Comments Copyright note: Penn School of Design permits distribution and display of this student work by University of Pennsylvania Libraries. Suggested Citation: Michrob, Halwany (1987). A Hypothetical Reconstruction of the Islamic City of Banten, Indonesia. (Masters Thesis). University of Pennsylvania, Philadelphia, PA. This thesis or dissertation is available at ScholarlyCommons: https://repository.upenn.edu/hp_theses/243 UNIVERSITY^ PENNSYLWNIA. LIBRARIES A HYPOTHETICAL RECONSTRUCTION OF THE ISLAMIC CITY OF BANT E N I N D O N E SI A Hal Many Michrob The Graduate Program in Historic Preservation Presented to the -faculties of the University o-f Pennsylvania in Partial Fulfillment o-f the Requirements far the Degree o-f MASTER OF SCIENCE 1987 John Keene, Pro-fessor, City Planning, Reader RNF ARTS AJfl/ as UNIVERSITY OF PENNSYLVANIA LIBRARIES ACKNOWLEDGEMENT I wish to express my gratitude to Prof.
    [Show full text]
  • Perancangan Komik Perang Bubat Versi Kidung Sunda Untuk Remaja
    ISSN : 2355-9349 e-Proceeding of Art & Design : Vol.3, No.3 December 2016 | Page 866 PERANCANGAN KOMIK PERANG BUBAT VERSI KIDUNG SUNDA UNTUK REMAJA DESIGNING BUBAT WAR COMIC FOR TEENAGERS IN KIDUNG SUNDA VERSION 1 Olivine Alifaprilina Supriadi 2Prodi S1 Desain Komunikasi Visual, Fakultas Industri Kreatif, Universitas Telkom [email protected] Abstrak Nasionalisme adalah sesuatu yang harus dimiliki oleh para remaja sebagai generasi penerus bangsa. Salah satu cara untuk meningkatkannya adalah dengan mempelajari sejarah nasional Indonesia. Namun, para remaja cenderung menganggap remeh sejarah karena banyak faktor, misalnya metode penyampaiannya. Padahal bila dikemas dengan baik, sejarah akan menjadi sesuatu yang menarik, misalnya penggunaan media komik. Komik merupakan budaya populer yang disukai remaja, dan bisa menjadi salah satu media yang efektif dalam menyampaikan sejarah nasional Indonesia. Sebuah sejarah lokal yang menarik untuk dibahas adalah Perang Bubat, karena memiliki banyak versi cerita yang berbeda dari berbagai sumber sejarah. Metode yang digunakan dalam perancangan ini adalah studi literatur, sedangkan untuk analisis digunakan metode matriks. Hasil yang akan dicapai yaitu sebuah komik yang memuat cerita Perang Bubat versi Kidung Sunda. Kesimpulan dari perancangan ini adalah bahwa komik dibuat untuk memotivasi pembaca, namun harus memperhatikan banyak aspek seperti unsur pembuatnya yang saling mendukung untuk menjadi komik utuh yang dapat dinikmati. Kata kunci: komik, sejarah nasional Indonesia, Perang Bubat Abstract Patriotism is important for teenagers as they will be the ones to inherit the nation. Learning national history is one of many ways to encourage teenagers in showing their patriotism . But, they tend to dislike history because of many things, like the teaching method. History can be something engaging if it’s presented nicely, in a proper and interesting way.
    [Show full text]
  • S. Robson Java at the Crossroads; Aspects of Javanese Cultural History in the 14Th and 15Th Centuries
    S. Robson Java at the crossroads; Aspects of Javanese Cultural history in the 14th and 15th centuries In: Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde 137 (1981), no: 2/3, Leiden, 259-292 This PDF-file was downloaded from http://www.kitlv-journals.nl Downloaded from Brill.com10/02/2021 05:56:52AM via free access S. O. ROBSON JAVA AT THE CROSSROADS Aspects of Javanese Cultural History in the 14th and 15 th Centuries I INTRODUCTION The study of Javanese literature still has a long way to go. Many more texts need to be edited and translated, but this by itself will not be enough. The works that make up Javanese literature also need to be placed within a wider framework, both the framework of history and that of the achievements of Javanese culture as a whole. It is a question of perspective. The significance of the part is only fully appreciated when it is seen in the company of its fellow-parts making up the sum- total. And so two basic assumptions to be found here are, firstly, that it is possible to view Javanese literature as developing and changing over a certain period of time, and, secondly, that it is useful to see this process against the background of the culture of which, after all, literature is only one expression. The "certain period" chosen here is the 14th and 15th centuries, although it will be necessary to stray over the borders at either end: history can very rarely be cut into neat blocks. The significance of this period is that it lies in the "middle"; the great classics of Old Javanese belong for the most part to an earlier time, and the literature of Modern Javanese has yet to be born.
    [Show full text]