Goya Pintor De Retratos
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Salvador Dalí. De La Inmortal Obra De Cervantes
12 YEARS OF EXCELLENCE LA COLECCIÓN Salvador Dalí, Don Quijote, 2003. Salvador Dalí, Autobiografía de Ce- llini, 2004. Salvador Dalí, Los ensa- yos de Montaigne, 2005. Francis- co de Goya, Tauromaquia, 2006. Francisco de Goya, Caprichos, 2006. Eduardo Chillida, San Juan de la Cruz, 2007. Pablo Picasso, La Celestina, 2007. Rembrandt, La Biblia, 2008. Eduardo Chillida, So- bre lo que no sé, 2009. Francisco de Goya, Desastres de la guerra, 2009. Vincent van Gogh, Mon cher Théo, 2009. Antonio Saura, El Criti- cón, 2011. Salvador Dalí, Los can- tos de Maldoror, 2011. Miquel Bar- celó, Cahier de félins, 2012. Joan Miró, Homenaje a Gaudí, 2013. Joaquín Sorolla, El mar de Sorolla, 2014. Jaume Plensa, 58, 2015. Artika, 12 years of excellence Índice Artika, 12 years of excellence Index Una edición de: 1/ Salvador Dalí – Don Quijote (2003) An Artika edition: 1/ Salvador Dalí - Don Quijote (2003) Artika 2/ Salvador Dalí - Autobiografía de Cellini (2004) Avenida Diagonal, 662-664 2/ Salvador Dalí - Autobiografía de Cellini (2004) Avenida Diagonal, 662-664 3/ Salvador Dalí - Los ensayos de Montaigne (2005) 08034 Barcelona, Spain 3/ Salvador Dalí - Los ensayos de Montaigne (2005) 08034 Barcelona, España 4/ Francisco de Goya - Tauromaquia (2006) 4/ Francisco de Goya - Tauromaquia (2006) 5/ Francisco de Goya - Caprichos (2006) 5/ Francisco de Goya - Caprichos (2006) 6/ Eduardo Chillida - San Juan de la Cruz (2007) 6/ Eduardo Chillida - San Juan de la Cruz (2007) 7/ Pablo Picasso - La Celestina (2007) Summary 7/ Pablo Picasso - La Celestina (2007) Sumario 8/ Rembrandt - La Biblia (2008) A walk through twelve years in excellence in exclusive art book 8/ Rembrandt - La Biblia (2008) Un recorrido por doce años de excelencia en la edición de 9/ Eduardo Chillida - Sobre lo que no sé (2009) publishing, with unique and limited editions. -
Witches Sabbath( the Great He- Goat)
Witches sabbath( the great he- goat) Continue Otherwise known as the Great On-Goat, Francisco Goya provides a visually stunning and historically terrifying representation of this famous mural that adorned the mid-1800s that brought to life vivid and terrifying memories of the Spanish Inquisition. The description of the painting depicts Satan surrounded by a group of frightened and anxiously mutilated witches. Satan appears as an almost shady goat whose characteristics are not so easy to see or define. A goat man appears with his mouth wide open, as if he are shouting curses (or instructions) to his closest followers. He appeals to the modern belief that power is asserted through fear, not respect for power or title. Women's age varies, but throughout their work they have similar distortions. They seem frightened, but overwhelmingly obedient, as if they obey Satan's orders and intentions to obey. He is considered to be part of fourteen or more paintings depicting Goyah's Black Paintings. The story of Francisco Goya took extreme measures and risks on the heels of the terrible Spanish Inquisition, as well as the witch hunt and trials that followed soon after. Goya directly and visually attacks the feelings and mentality of the time, which reveled in superstitions and religious horror on the dark side of human nature. Although this mural (among other works by Goya) was moderately hidden during its creation for fear of recriminations in his artistic commentary, it is considered one of his best works - all of which appear later in his career. Francisco Goya retreated from the public eye and was constantly afraid to go crazy. -
Aquelarre O Asmodea
Aquelarre o Asmodea Pagina 1 de 6 - P00756 Número de catálogo: Duelo a garrotazos P00756 Goya y Lucientes, Francisco de Pinturas de la Quinta del Sordo (Pinturas Negras) Título: Aquelarre o Asmodea P00759 Dos frailes Fecha: Goya y Lucientes, Francisco de 1820 - 1823 Pinturas de la Quinta del Sordo (Pinturas Negras) Técnica: P00760 Óleo La Romería de San Isidro Goya y Lucientes, Francisco de Soporte: Pinturas de la Quinta del Sordo (Pinturas Negras) Pintura mural trasladada a lienzo P00761 Medidas: El aquelarre, o El Gran Cabrón Alto: 127 cm.; Ancho: 263 cm. Goya y Lucientes, Francisco de Pinturas de la Quinta del Sordo (Pinturas Negras) Procedencia: Quinta del Sordo, Madrid, donada por Goya antes de partir para P00762 Burdeos en 1823 a su nieto Mariano. Vendida por éste a Javier Dos viejos comiendo Goya, en 1833, aunque retornó a la propiedad de Mariano en Goya y Lucientes, Francisco de 1854. En 1859, la posesión fue vendida a Segundo Colmenares. Pinturas de la Quinta del Sordo (Pinturas Negras) En 1863 adquirida por Louis Rodolphe Coumont. Comprada en 1873 por el barón Frédéric Emile d´Erlanger, que encargó el P00763 inmediato traslado de las pinturas murales a lienzo. En 1878, en Saturno devorando a un hijo la Exposición Universal de París, para su posible venta. En 1881 Goya y Lucientes, Francisco de d'Erlanger las cedió al Estado español, que las destinó al Museo Pinturas de la Quinta del Sordo (Pinturas Negras) del Prado, donde se expusieron desde 1889 P00764 Forma ingreso: Judit y Holofernes Adscripción-Donación Goya y Lucientes, -
Celestinas Y Majas En La Obra De Goya, Alenza Y Lucas Velázquez
Celestinesca 39 (2015): 275-328 Celestinas y majas en la obra de Goya, Alenza y Lucas Velázquez Rachel Schmidt University of Calgary A pesar de que se imprimieron pocas ediciones de la Celestina de Rojas en el siglo de las luces, como resume Joseph T. Snow, la fama de la obra «se incorporó en la conciencia del país» (2000: 46), hasta que la figura de su protagonista llegó a ser un tipo que designaba mujeres ejerciendo el oficio de terceras y alcahuetas. En el sigloXVIII se solía asociar la figura de celestina con una mujer madura y astuta que guiaba a un chico joven e inocente hacia un matrimonio, le conviniera o no. Es de esta manera como José Cadalso recomendaba al «militar a la violeta» la lectura de la obra de Rojas para que el joven ingenuo aprendiera a escaparse de los designios de las «viejas zurcidoras», herederas del oficio de la Celestina (Helman 1955: 221). Luis Paret y Alcázar, en su acuarela Celestina y los enamorados (1784), ya muestra el tipo de la anciana, con nariz bulbosa y mejillas hundidas, situada en un escenario empobrecido y circundada por botellas de vino (Snow 2000: 45). La tríada de celestina, prostituta y cliente será el modelo representativo de lo que Tomás Rodríguez Rubí clasificó como el rango más bajo de la «mujer del mundo», en un ensayo publicado en Los españoles pintados por sí mismos (1843); en este estudio, una viñeta con las cabezas de tres figuras, sirve como colofón al escrito (Figura 1). Los tipos son icónicos: la Celestina «con su nariz grotesca y su barbilla grande» dirige a la chica, situada en el centro, hacia el hombre, al que quiere vender sus servicios. -
The Dark Romanticism of Francisco De Goya
The University of Notre Dame Australia ResearchOnline@ND Theses 2018 The shadow in the light: The dark romanticism of Francisco de Goya Elizabeth Burns-Dans The University of Notre Dame Australia Follow this and additional works at: https://researchonline.nd.edu.au/theses Part of the Arts and Humanities Commons COMMONWEALTH OF AUSTRALIA Copyright Regulations 1969 WARNING The material in this communication may be subject to copyright under the Act. Any further copying or communication of this material by you may be the subject of copyright protection under the Act. Do not remove this notice. Publication Details Burns-Dans, E. (2018). The shadow in the light: The dark romanticism of Francisco de Goya (Master of Philosophy (School of Arts and Sciences)). University of Notre Dame Australia. https://researchonline.nd.edu.au/theses/214 This dissertation/thesis is brought to you by ResearchOnline@ND. It has been accepted for inclusion in Theses by an authorized administrator of ResearchOnline@ND. For more information, please contact [email protected]. i DECLARATION I declare that this Research Project is my own account of my research and contains as its main content work which had not previously been submitted for a degree at any tertiary education institution. Elizabeth Burns-Dans 25 June 2018 This work is licenced under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International licence. i ii iii ACKNOWLEDGMENTS This thesis would not have been possible without the enduring support of those around me. Foremost, I would like to thank my supervisor Professor Deborah Gare for her continuous, invaluable and guiding support. -
Francisco De Goya
Francisco de Goya, pintor a caballo entre el clasicismo y el romanticismo que se enmarca en el periodo de la Ilustración del siglo XVIII, es una figura imprescindible de la historia del arte español. El artista vive en una constante dicotomía, puesto que trabaja para la corte y, al mismo tiempo, introduce la crítica social en su obra y se interesa por temas poco habituales, como el lado oscuro del ser humano. De esta manera, revoluciona el arte con obras maestras como La maja desnuda o La familia de Carlos IV. Su talento a la hora de plasmar a la perfección la personalidad de sus personajes en sus retratos y de captar un sentido de la luz preciso y delicado queda reflejado en sus pinturas al óleo, sus frescos, sus aguafuertes, sus litografías y sus dibujos. Esta guía estructurada y concisa te invita a descubrir todos los secretos de Francisco de Goya, desde su contexto, su biografía y las características de su obra hasta un análisis de sus trabajos principales, como la Adoración del nombre de Dios por los ángeles, El sueño de la razón produce monstruos o La maja desnuda, entre otros. Te ofrecemos las claves para: conocer la España de los siglos XVIII y XIX, que pierde importancia a nivel mundial y que se muestra reacia a toda idea liberal que provenga de fuera de sus fronteras; descubrir los detalles sobre la vida de Francisco de Goya, artista lleno de contradicciones que se convierte en una de las figuras clave de la historia del arte español; analizar una selección de sus obras clave, como La maja desnuda, la Adoración del nombre de Dios por los ángeles, El sueño de la razón produce monstruos o La familia de Carlos IV; etc. -
Goya Dans L'historiographie Française, 1842-1900
Goya dans l’historiographie française, 1842-1900 Agnès Gué To cite this version: Agnès Gué. Goya dans l’historiographie française, 1842-1900. Art et histoire de l’art. 2014. dumas- 01217336 HAL Id: dumas-01217336 https://dumas.ccsd.cnrs.fr/dumas-01217336 Submitted on 19 Oct 2015 HAL is a multi-disciplinary open access L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est archive for the deposit and dissemination of sci- destinée au dépôt et à la diffusion de documents entific research documents, whether they are pub- scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, lished or not. The documents may come from émanant des établissements d’enseignement et de teaching and research institutions in France or recherche français ou étrangers, des laboratoires abroad, or from public or private research centers. publics ou privés. Distributed under a Creative Commons Attribution - NonCommercial - NoDerivatives| 4.0 International License ÉCOLE DU LOUVRE Agnès GUÉ Goya dans l’historiographie française 1842 - années1900 Volume I Mémoire de recherche (2nde année de 2ème cycle) en histoire de l'art appliquée aux collections présenté sous la direction de Madame Cristina MARINAS, Maître de Conférences à l’Ecole Polytechnique, Département Langues et Cultures Septembre 2014 1 2 Résumé Si Goya intéresse les critiques et les historiens d’art français du XIXe siècle, il n’est cependant pas considéré comme un artiste de premier plan dans l’histoire de l’art pendant cette période. Pourtant, les travaux français sur Goya à cette époque sont novateurs ; on y trouve ainsi les premiers catalogues de l’œuvre gravé et peint du maître aragonais. Le recueil gravé des Caprices, qui compte parmi l’une des premières œuvre mentionnées de cet artiste, est sans doute aussi la plus connue en France : la découverte de ce recueil marque l’historiographie française sur Goya, dont l’œuvre est parfois réduite à cette série, ce qui fait considérer l’artiste comme le premier graveur espagnol, tandis que sa peinture, mal connue est peu appréciée en général. -
Modernism, Liberation and a New Way of Seeing
Diploma Lecture Series 2013 Revolution to Romanticism: European Art and Culture 1750-1850 Goya Michael Hill 20/21 February 2013 Lecture summary: Francisco de Goya y Lucientes (1746-1828) was the quintessentially ambitious artist, competing with the greats of the past and mastering every genre of painting. He became deaf mid-way through his career, plunging him into a silent world of visual narrative. This perhaps accounts for something of the intense emotionalism of his storytelling, which culminates in the so-called ‘Black paintings’ of his last years. Slide list: 1. Francisco de Goya y Lucientes (1746-1828), I am still learning, 1824-28 2. Goya, The Parasol, 1777, Prado 3. Goya, Spring, or The Flowergirls, Prado, 1787 4. * Goya, Grape Harvest,1787, Prado 5. Goya, San Bernardino of Siena Preaching before Alfonso V of Aragon, San Francesco Madrid, 1780 6. Goya, Carlos IV in Red, 1789, Prado 7. Goya, The Duchess of Alba, 1797, Hispanic Society of America 8. * Goya, Dona Isabel Cabos de Porcel, 1805, London NG 9. Goya, Family of Charles IV, 1800, Prado 10. Goya, Yard with Lunatics, oil on tin, 1794, Meadows Mus, Dallas. 11. Goya, Prison Interior, 1810-14, Prado 12. Goya, Clothed Maja,1800, Prado 13. Goya, Los Caprichos, Aquatint, 1799 14. Goya, The Sleep of Reason produces Monsters, from Los Caprichos, 1797-99, Acquatint 15. * Goya, This is Worse, from The Disasters of War, Acquatint, 1812-15 16. Goya, For Being Born Somewhere Else, from Album C (Images of the Inquisition), Sepia Wash, 1814-23 17. Goya, 2nd May 1808, 1814, Prado 18. -
Dreams and Fury of a Visionary: Goya Francisco Goya
Dreams and fury of a visionary: Goya Francisco Goya Unlike many of the leading figures of the art world, Francisco Goya cannot be really placed in any specific artistic movement or historical period. On the one hand he is close to the late Baroque and to Neoclassicism, on the other his opus shows themes typical of the Age of Enlightenment, anticipations of romantic philosophy and reflections on modernity. In a politically and socially backwards Spain, Goya is a witness (in Argan’s words) “of sharp mind and of moral and political dignity”, as well as a precursor of the anguish and reflections of the XIX and XX century. In the artistic journey of the Spanish master, engraving acts as a cultural and stylistic synthesis of his iconography, and Goya revolutionises its techniques too. A true etching virtuoso, the Spanish artist is equally versed in drypoint and burin and experiments successfully with aquatint. Goya’s work is a real turning point in the history of printmaking and his influence can be traced across the entire XIX century and even in the XX century, as far as into German Expressionism. The exhibition presented here follows in a remarkably complete fashion the entire span of Goya’s life. In the D’après Velazquez series (1778-82) the artist pays tribute to his master with eleven extraordinary etchings. The second series are the Caprichos, completed in 1798. Rooted in Enlightenment rationality, these exceptional plates nevertheless prefigure more modern anxieties and irrationalities. Goya’s satire uncovers the evils, prejudices and deceits of the Spain of his times, which are the same evils, prejudices and deceits of any society. -
Francisco De Goya. Diplomatario
El «Diplomatario de Francisco de Goya es una edición técnica de 284 testos escritos por el pintor entre 1771 y 1828. más 197 documen tos dirigidos o relativos al mismo en los años 1746 a 1919. Un estudio preliminar indica las vicisitudes del epistolario goyesco, sus ca racterísticas paleográficas, diplomatisticas y grafológicas, reproduce los dibujos insertos por Goya en sus cartas al amigo de la infan cia Martín Zapater y Clavería y ofrece datos pertinentes sobre cada uno de los documen tos que se editan (sinceridad diplomática, de pósito en que se hallan actualmente, edicio nes íntegras o parciales, citas, etc., referidas a 94 obras de bibliografía selecta sobre Goya). Ideada esta edición para uso ulterior de goyistas, los 481 textos editados, distribuidos en dos series (la del «Registro» con textos emanados de Goya y la del «Cartulario» con textos dirigidos o relativos a Goya), llevan numeración correlativa (cifras arábigas o nú meros romanos, según la serie) y en cada documento numeración marginal de renglo nes para fácil y exacta cita. Dos índices, uno del «Registro» y otro del «Cartulario» facilitan la localización de ono- másticos, topónimos y conceptos insertos en los documentos editados. Se añade una sinóp sis cronológica de la vida de Goya, con 408 noticias fidedignas enriquecidas con los da tos consignados en los textos de este «Diplo- matario». Y como novedad se edita un rico léxico de Goya, que reproduce en su auto- grafía unas 3.500 palabras empleadas por el pintor en sus cartas originales. Ángel Canellas López, preparador de esta edición y autor del estudio preliminar, es catedrático de Paleografía y Diplomática en la Universidad de Zaragoza, académico de la Real de Bellas Artes de San Luis de Zarago za y correspondiente de la Real de la Histo ria, y director de la «Institución Fernando el Católico» de la Diputación Provincial de Za ragoza, mecenas de esta edición. -
By Fernando Herrero-Matoses
ANTONIO SAURA'S MONSTRIFICATIONS: THE MONSTROUS BODY, MELANCHOLIA, AND THE MODERN SPANISH TRADITION BY FERNANDO HERRERO-MATOSES DISSERTATION Submitted as partial fulfillment of the requirements for the Degree of Doctor of Philosophy in Art History in the Graduate College of the University of Illinois at Urbana-Champaign, 2014 Urbana, Illinois Doctoral Committee: Professor Jonathan D. Fineberg, Chair Associate Professor Jordana Mendelson, New York University Assistant Professor Terri Weissman Associate Professor Brett A. Kaplan Associate Professor Elena L. Delgado Abstract This dissertation examines the monstrous body in the works of Antonio Saura Atares (1930-1998) as a means of exploring moments of cultural and political refashioning of the modern Spanish tradition during the second half of the twentieth century. In his work, Saura rendered figures in well-known Spanish paintings by El Greco, Velázquez, Goya and Picasso as monstrous bodies. Saura’s career-long gesture of deforming bodies in discontinuous thematic series across decades (what I called monstrifications) functioned as instances for artistic self-evaluation and cultural commentary. Rather than metaphorical self-portraits, Saura’s monstrous bodies allegorized the artistic and symbolic body of his artistic ancestry as a dismembered and melancholic corpus. In examining Saura’s monstrifications, this dissertation closely examines the reshaping of modern Spanish narrative under three different political periods: Franco’s dictatorship, political transition, and social democracy. By situating Saura’s works and texts within the context of Spanish recent political past, this dissertation aims to open conversations and cultural analyses about the individual interpretations made by artists through their politically informed appropriations of cultural traditions. As I argue, Saura’s monstrous bodies incarnated an allegorical and melancholic gaze upon the fragmentary and discontinuous corpus of Spanish artistic legacy as an always-retrieved yet never restored body. -
Filmando La Historia. La Pintura De Goya Como Referente Visual En El Cine Histórico Español
V CONGRESO INTERNACIONAL DE HISTORIA Y CINE: ESCENARIOS DEL CINE HISTÓRICO FILMANDO LA HISTORIA. LA PINTURA DE GOYA COMO REFERENTE VISUAL EN EL CINE HISTÓRICO ESPAÑOL EVA OTERO V ÁZQUEZ Universidad de Santiago de Compostela Resumen Señalar que la herencia pictórica es la fuente principal de la que disponemos a la hora de documentamos visualmente en relación al pasado resulta una obviedad. En el caso de Goya y su época, la obra del pintor es un referente para el cine en múltiples ocasiones y no sólo en aquellas películas que atañen a su vida, sino que otros muchos filmes requieren de las iconografías goyescas como medio de relato de ciertos sucesos históricos, generalmente vinculados a episodios de la Guerra de la Independencia. Este artículo propone un acercamiento a las relaciones entre lo pictórico y lo fílmico, un vinculo tan prolífico que nos permite conocer los rostros de los personajes históricos a través de los retratos, relacionar las imágenes de la Guerra con grabados y lienzos, o adentramos en la sociedad de la época atendiendo a algunas de las obras más conocidas del pintor. Palabras clave: Pintura, Cine, Goya, Gue1Ta de la Independencia Title: FILMING HISTORY. GOYA' S PAINTING AS A VISUAL REFERENCE IN THE SPANISH HISTORICAL CINEMA. Abstract It is obvious noted that the pictorial heritage is the main source available to us when we need to visually document ourselves in relation to tbe past. In the case of Goya and bis era, the painter's work is a reference point for film on multiple occasions and not only in those films concerning bis live, but many other films require the "goyesca's" iconography as a means of account of certain historical events, generally linked to episodes of the Spanish War of In dependen ce.