DOCSLIB.ORG

Haci Bektaş Veli Ihtisas Kütüphanesi Koleksiyon Listesi

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Haci Bektaş Veli Ihtisas Kütüphanesi Koleksiyon Listesi HACI BEKTAŞ VELİ İHTİSAS KÜTÜPHANESİ KOLEKSİYON LİSTESİ No Eser Adı Yazar Demirbaş Numarası Yer Numarası 1 Günışığı düşünceler : Oğuz, Selçuk. 2020003773 B 802 .O89 2019 2 Dede'nin kitabından ya bozatlı hızır / Bütün, Seyyid İlhami. 2020003620 BL 51 .B86 2014 3 Uluslararası Anadolu İnançları Kongresi bildirileri : 2010000451 BL 65 .C8 U48 2000 4 Din simsarları : Çakmak, Mustafa, 2020003644 BL 71 .C35 2005 5 Dünya dinlerine bakış / Sevin, Aydın. 2020003656 BL 80 .S48 2010 6 Gerçek tarihiyle Kuran' da 32 peygamber ve islam dini / Eraslan, Emrullah 2020003734 BL 80.2 .E73 1997 7 Dünya kuruluşundan bugüne kadar vahisiz yaşayan dinler / Güner, Garip Salim 2020004189 BL 80 .2 .G86 1997 8 Kainattan yürüdük şehid-i Kerbela ve Hallac-ı Mansur'a / Erenler, Sadık. 2020003885 BL 80.3 .E74 K35 2010 9 Mitolojide inanç ve peygamberler. Kaleli, Lütfi, 2020004000 BL 633 .K34 1996 10 Yezidi kadınlar : Adsay, Fahriye, 2020004223 BL1595 .A37 2014 11 Şeyh 'Adî bin Müsâfir : Bozan, Metin, 2020004143 BL 1595 .B69 2012 12 Sincar Dağı:Bilinmeyen bir halkın öyküsü, Giamil, Samuele 2020004117 BL 1595 .G53 2018 13 Abede-i İblis : M. Nuri, 2020003461 BL 1595 .M32 2017 14 Yezidi inancında Melek-i Tawus/ Söylemez, Mehmet Raif. 2020004222 BL1595 .S69 2015 15 Türk mitolojisi ansiklopedik sözlük / Beydilli, Celal. 2017010091 BL 2320 .B49 2015 16 Türk mitolojisi : Boratav, Pertev N. 2012004314 BL 2320 .B67 2012 17 Türk mitolojisi : Boratav, Pertev N. 2012004315 BL 2320 .B67 2012 18 Türk mitolojisi : Boratav, Pertev N. 2017010092 BL 2320 .B67 2016 19 Türk mitolojisinin anahatları / Çoruhlu, Yaşar, 2009000206 BL 2320 .C67 2002 20 Türk mitolojisinin anahatları / Çoruhlu, Yaşar, 2016021291 BL 2320 .C67 2011 21 Türk mitolojisinin anahatları / Çoruhlu, Yaşar, 2017009811 BL 2320 .C67 2015 22 Türk mitolojisi / Ögel, Bahaeddin. 5022 BL 2320 .O44 1971 23 Türk mitolojisi / Ögel, Bahaeddin. 5023 BL 2320 .O44 1971 24 Türk mitolojisi / Ögel, Bahaeddin. 8319 BL 2320 .O44 2003 25 Türk mitolojisi / Ögel, Bahaeddin. 8320 BL 2320 .O44 2003 26 Türk mitolojisi : Ögel, Bahaeddin. 2016020940 BL 2320 .O44 2014 27 Türk mitolojisi : Ögel, Bahaeddin. 2016020941 BL 2320 .O44 2014 28 Ezidî - Kızılbaş - Yaresan Kürtler : Bayrak, Mehmet, 2018013938 BL 2370 .K8 B39 2014 29 Müslümanlıktan evvel Türk dinleri : Yörükan, Yusuf Ziya. 2020004010 BL 2370 .S5 Y753 2005 30 Eski Türk dini tarihi / İnan, Abdülkadir, 2020001487 BL2370.T84 I53 1976 31 Eski Türk dini tarihi / İnan, Abdülkadir, 2020001492 BL2370.T84 I53 1976 32 Ritüelden drama : Kerbelâ-muharrem-ta'ziye / Metin And. And, Metin, 1927- 2020004070 BP 189,7 .A53 2012 33 Kur'an ülkesini tanıyalım / Karabağ, Aysun. 2020003964 BP 43 .T9 K37 2019 34 Güzel ahlak : insanın süsü / Koç, Figen. 2020003873 BP 43 .T9 K63 2019 35 Toplumsal ahlaki eğitim/ Seyyid Haşim Musevi . 2020004167 BP 43 .T9 S49 2019 36 İslami Eğitim / Musevi ; Seyyid Haşim . 2020003881 BP 44 .M87 I85 2019 37 Kur'an-ı Kerim'den kısa sureler : Musevi, Seyyid Haşim . 2020003972 BP 44 .M87 K87 2018 38 Kur'an-ı Kerim'den kısa sureler ve tefsiri : Musevi, Seyyid Haşim . 2020003971 BP 44 .M87 K87 2019 39 Bu din kimin? / Sevin, Aydın. 2020003598 BP 50 .S48 2008 40 İslâm tarihi dersleri / Yurdaydın, Hüseyin Gazi. 2018000578 BP 50 .Y87 1982 41 İslam kültürünün ortak değeri : Pekcan, Ali.. 2020003877 BP 52 .P45 I85 2019 42 Doğrularla birlikte / Semavi, Muhammed Ticani, 2020003650 BP 52 .S46 2019 43 Ehli beyt ilk müslüman ve ilk zevce Hz. Hatice-i Kübra / Bursalı, Mustafa Necati. 2020003670 BP 55 .B87 E35 2020 44 İffet ve ismet timsali Hazret-i Aişe : Bursalı, Mustafa Necati.. 2020003669 BP 55 .B87 I34 2019 45 Şanlı inci ve anneler sultanı Hz. Amine: Bursalı, Mustafa Necati. 2020003677 BP 55 .B87 S26 2020 46 Hz.Ali, Muaviye çatışması : Çalışlar, Oral, 2019007369 BP 55 .C35 2010 47 Hz.Ali, Muaviye çatışması : Çalışlar, Oral, 2019005177 BP 55 .C35 2010 48 Türkler nasıl müslüman oldu? : Kitapçı, Zekeriya. 2018015000 BP63.A34 K57 2013 49 Türkler nasıl Müslüman oldular / Cahen, Claude. 2018000020 BP 63 .C34 T7520 2011 50 Türkler, Türkiye ve İslâm : Ocak, Ahmet Yaşar. 7339 BP 63 .O23 2009 51 Türkler, Türkiye ve İslâm : Ocak, Ahmet Yaşar. 2010002268 BP 63 .O23 2009 52 Türkler, Türkiye ve İslâm : Ocak, Ahmet Yaşar. 2010002296 BP 63 .O23 2009 53 Anadolu' da İslamiyet / Köprülü, Fuad 7141 BP 63 .T9 K775 2005 54 Anadolu' da İslamiyet / Köprülü, Fuad 2013095788 BP 63 .T9 K775 2005 55 Türkiye sosyal tarihinde İslam'ın macerası / Ocak, Yaşar Ahmet. 2013194390 BP 63 .T9 O23 2010 56 Ortaçağlar Anadolu'sunda : Ocak, Ahmet Yaşar, 2012004017 BP 63 .T9 O23 2011 57 Yeniçağlar Anadolu'sunda İslam'ın ayak izleri : Ocak, Ahmet Yaşar. 2013194391 BP 63 .T9 O23 2012 58 Yeniçağlar Anadolu'sunda İslam'ın ayak izleri : Ocak, Ahmet Yaşar. 2016020885 BP 63 .T9 O23 2016 59 Ortaçağlar Anadolu'sunda : Ocak, Ahmet Yaşar, 2017010235 BP 63 .T9 O23 2016 60 İslam’ın üzerindeki beş gölge : Duman, M. Zeki. 2020003880 BP 67 .D86 2019 61 Nefahatü'l-Üns Min Hadarati'l-Kuds tercümesi / Cami, Abdurrahman 2012003300 BP 70 .C36 N4420 1993 62 Dürrü Meknun ve Hutbetül Beyan’dan seçmeler / 2020003657 BP 70 .D77 2007 63 Akılcı islam'ın aydınlık yolu / Güler, Ali, 2020003473 BP 70 .G54 2018 64 Peygamber Efendimiz (sallallahü aleyhi ve selem) hazretlerinin Ehl-iHilmi, Beyti: Ömer seyyidler Faruk. ve şerifler: kerametleri,2020003904 faziletleri, menkıbeleri,BP 70ahlak-ı .H55 hamideleri, E35 duaları, rivayetleri ve hikmetli sözleri / 65 Ebedi soylular: Nabhani, Yusuf ibn Isma'il, 2020003661 BP 70 .N320 2008 66 Veliler deryasından katreler / Nurbaki, Haluk, 2019007541 BP 75 .N87 2013 67 Hakerenler : Bozkurt, Fuat. 2019007341 BP 75.27 .B69 2015 68 Hakerenler : Bozkurt, Fuat. 2019005151 BP 75.27 .B69 2015 69 Ehli beyt'i sevmek / Sarıcık, Murat, 2020003686 BP 75.27 .S27 2010 70 Hz. Selman-ı Farisi/ Emir, Enis . 2020003842 BP 75.5 .E45 2016 71 Ehl-i sünnet ve’l-cemaate göre ehl-i beyt’in fazileti ve yüce makamıAbdulmuhsin / B. Hamed el-Abbad el-Bedr.2020003697 BP 76.8 .A2320 2013 72 Kurtuluş gemisi: Ehl-i Beyt / Erol, S. Mübarek. 2012002386 BP 76.8 .E76 2010 73 Kurtuluş gemisi: Ehl-i Beyt / Erol, S. Mübarek. 2020003973 BP 76.8 .E76 2010 74 Ehl-i beyt’in fazileti ve Ebû Tâlib’in âkibeti/ Hilmi, Ömer Faruk. 2020003692 BP 76.8 .H55 2014 75 Ehl-i beyt’in annesi Hz. Fatıma. Kara, Abdullah. 2020003688 BP 76.8 .K37 2017 76 Ehl-i beyt’in anneleri/ Muzafferi, Haydar. 2020003687 BP 76.8 .M89 2017 77 Osmanlı devletinde Ehl-i beyt sevgisi/ 2020004031 BP 76.8 .O86 2008 78 Ehl-i Beyt ahlâkı / Es-Sadr, Es-Seyyid Mehdi,. 2020003665 BP 76.8 .S22 2017 79 Hak, Muhammed, Ali'yi ve Ehl-i Beyt'i sevenlerin kitabı / Tuncel, Kasım. 2019007340 BP 76.8 .T86 2007 80 Ehl-i Beyt : Uyar, Gülgün, 2020003664 BP 76.8 .U93 2018 81 İbn Teymiyye’nin Ehl-i Beyt düşmanlığı/ 2020003846 BP 76.9 .I26 2017 82 İmam Humeyni’nin düşüncesinde masumların çehresi / 2019005239 BP 76.9 .I43 2009 83 Emevi ve abbasi iktidarında ehli beyt nesli / Varol, M. Bahaüddin. 2020003700 BP 80 .E44 2018 84 Hz. Fatıma-i Zehra ((Radıyallahu Anha): Ehli Beyt Cennet KadınlarınınBursalı, Hanımefendisi Mustafa Necati ve . İnsanlık Hurisi/2020003667 BP 80 .F37 B87 2019 85 Davud El-Kayseri / Bayrakdar, Mehmet. 2018000016 BP 80 .K39 B39 2009 86 Kitap ve sünnet ışığında Ehl-i beyt sevgisi ve faziletleri / 2020003676 BP 80 .K58 2016 87 Üstadın duası : Mahdum, Osman, 2019004880 BP 80 .K59 M34 2014 88 Koyun baba velâyetnamesi/ 2019007406 BP 80 .K69 2015 89 Koyun baba velâyetnamesi/ 2019005223 BP 80 .K69 2015 90 Aleviliğin sırrı : Kulak, Önder. 2019005004 BP 80 .K85 2019 91 Bağdat'ta ölüm : Lerch, Wolfgang Günter. 2020003552 BP 80 .L47 2019 92 Bağdat'ta ölüm : Lerch, Wolfgang Günter. 2020004142 BP 80 .L47 2019 93 Alevilik talip üzerine kurulan yol Hakk'ın emri rızası : 2019007346 BP 80 .S49 A44 2017 94 Alevilik talip üzerine kurulan yol Hakk'ın emri rızası : 2019005154 BP 80 .S49 A44 2017 95 Osmanlı arşiv belgelerinde Kızıldeli / 2017008846 BP 80 .S49 O86 2010 96 Hz. Peygamber'in "Benden sonra hırkamı Üveys'e veriniz" buyurduklarıŞimşek, Yemen'li Mehmet, Veysel Karani / 2020004213 BP 80 .S56 1999 97 Peygamberimizin eşi Ehl-i Beytin güneşi hazreti Hatice anamız / Şimşek, Mehmet 2020003818 BP 80 .S56 2002 98 Anadolu'nun kalbi: harakani / Yavuz Selim Uzgur, 2019005810 BP 80 .U94 2018 99 Yaşamı ve anılarıyla Seyyid Hasan Efendi (Hasani Sani) / 2019007550 BP 80 .Y33 2013 100 Yaşamı ve anılarıyla Seyyid Hasan Efendi (Hasani Sani) / 2019005297 BP 80 .Y33 2013 101 Hazret-i Zeyneb / Seyyid Muhammed Kazım el-Kazvini.2019007351 BP 80 .Z3 K39 2014 102 Hazret-i Zeyneb / Seyyid Muhammed Kazım el-Kazvini.2019005164 BP 80 .Z3 K39 2014 103 Şia'dan Kızılbaşlığa Türklerde Alevilik / İpek, Yasin. 2020003451 BP 89 .I64 2017 104 Kuran-ı Kerim ve Hadis-i Şerif’ten Fazilet-i Ehl-i Beyt-i RasulallahEmir, "Salavatullahi Enis. Aleyhim Acmein"/ 2020003713 BP 102 .E45 1993 105 Fazilet-i Ehl-i Beyt-i Resulullah "Resulullah'ın Ehl-i Beyt'inin üstünlüğü"/Emir, Enis. 2020003714 BP 102 .E45 2020 106 Fatiha tefsiri / Hacı Bektaş Veli. 2018000598 BP 128.16 .H33 2008 107 Fatiha tefsiri / Hacı Bektaş Veli. 2012003237 BP 128.16 .H33 2008 108 Fatiha tefsiri / Hacı Bektaş Veli. 2018000599 BP 128.16 .H33 2008 109 Yerleri ve gökleri yaratan Allah-u Teala Vahid : Güler, Garip Salim. 2020003506 BP 129.8 .G85 1997 110 Müslümanlık ve Hristiyanlığın İnanç Öğretilerinde Öteki Gerçek(lik)lerKaygusuz, : İsmail. 2020004009 BP 130 .K39 M75 2006 111 Kur'an meali ve yorumu / Sevin, Aydın, 2020003963 BP 130.1 .S48 2014 112 Tefsir ve gençler / Işık, Zeynep 2020004158 BP 130.2 .I55 2018 113 Tefsir ve gençler / Işık, Zeynep 2020004159 BP 130.2 .I55 2018 114 Gerçeğin doğuşu : El-Baküvi,
Load more

Recommended publications
  • İmamet Nazariyesi Bağlamında Zeydiyye'nin İmamiyye'ye Yönelik
    İmamet Nazariyesi Bağlamında Zeydiyye’nin İmamiyye’ye Yönelik Eleştirileri Yrd. Doç. Dr. Yusuf GÖKALP Atıf / ©- Gökalp, Y. (2014). İmamet Nazariyesi Bağlamında Zeydiyye’nin İmamiyye’ye Yönelik Eleş- tirileri, Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 14 (1), 89-126. Öz- Bu makalenin amacı, ilk dönem Şii düşüncede ortaya çıkan fırkalaşma süreci çerçevesinde Zeydi-İmami farklılaşması ve imamet nazariyesi bağlamında Zeydiyye’nin İmamiyye’ye yönelt- tiği eleştirileri ortaya koymaktır. Zeydiyye’nin eleştirileri, Kasım b. İbrahim er-Ressi’nin “er-Red ale’r-Ravafız” isimli risalesi ve Mansur Billah Abdullah b. Hamza’nın el-Ikdu’s-Semin fi Ahka- mi’l-Eimmeti’l-Hadin isimli eserinden hareketle tespit edilmeye çalışılacaktır. Şii geleneğin iki önemli unsurunu oluşturan Zeydiyye ve İmamiyye arasındaki anlaşmazlık konularından en dikkat çekici olanı imamet konusudur. Zeydiler, özellikle, imamın açık bir nass ile tayini, imam- ların masumiyeti ve mucize sahibi olmaları, imamların gizli ve açık olan şeyler hakkında özel bir bilgiye sahip olmaları, takiyye, mehdi, bed’a ve ricat gibi belli başlı konularda İmamiyye’yi eleş- tirmektedir. Anahtar sözcükler- Şia, Zeydiyye, İmamiyye, imamet, imam, nass ve tayin, gaybet, takıyye §§§ Giriş Şia, İslam tarihinin ilk dönemlerinde, Müslümanlar arasında baş gösteren bir ta- kım ihtilaflar1 çerçevesinde, ortaya çıkarak günümüze kadar varlığını sürdüren siyasi– itikadi nitelikli bir fırkadır. Şiiliğin doğuşu ve teşekkülünün izahı ayrı bir problem olarak tartışılmakla2 birlikte Şii kaynaklardan hareketle Şia, Ali b. Ebi Talib’in Hz. Muhammed’den Çukurova Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Mezhepler Tarihi Anabilim Dalı, e-posta: [email protected] 1 Müslümanlar arasında ayrılıklarına sebebiyet veren ilk ihtilaflar hakkında bkz. Naşi el-Ekber, Ebu’l- Abbas Abdullah b. Şirşir el-Enbari, Mesailü’l-İmame-Kitabu’l-Evsat fi’Makalat, thk.
    [Show full text]
  • Büyük Selçuklular Döneminde Snâa Eriyye Iîlerinin Yo Un Olarak Ya Adı I Co Rafyanın Tespiti Olmu Tur
    T.C. İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı Doktora Tezi BÜYÜK SELÇUKLULAR DÖNEM İNDE ŞÎA Adem ARIKAN (2502040107) İstanbul 2010 T.C. İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı Doktora Tezi BÜYÜK SELÇUKLULAR DÖNEM İNDE ŞÎA Adem ARIKAN (2502040107) Tez Danı şmanı: Doç. Dr. Mehmet DALKILIÇ İstanbul 2010 ÖZ Bu çalı şmada Büyük Selçuklular (431-552/1040-1157 ) döneminde, Şîa’nın alt kollarından, ba şta İsnâa şeriyye olmak üzere İsmâliyye ve Zeydiyye, İslam mezhepleri tarihi açısından ele alınmı ştır. Mezheplerin te şekkül sürecini tamamlamasından sonra hüküm süren Selçuklular dönemi, Sünnîler için kültürel altyapılarını olu şturma bakımından oldukça verimliydi. Bu dönemde Şiîler, her ne kadar birçok bölgede iktidar imkanlarını kaybetseler de, özellikle İsnâa şeriyye devletin çe şitli kademelerinde görev alan temsilcileri, kendi yerel yöneticileri ve eğitim kurumlarıyla etkindi. Zeydiyye, devletle hemen hiç sorun ya şamayan, ilmi faaliyetlerde etkin bir Şîî gruptu. İsmâiliyye ise kendilerini temsil eden Fâtımîler ile siyasi rekabet ve daha sonra onlardan ba ğımsız davet yürüten Hasan Sabbah’ın faaliyetleri sebebiyle, tehlikeli ve engellenmesi gereken bir grup sayılmaktaydı. ABSTRACT In this study, it’s deal with sub-branches of shiite, especially Ithnâ Ashariyya and İsmailiyya and Zaidia in the respect of History of Islamic Sects in the Great Saljuqs epoch. Saljuqs period that was dominant after the completion period of establishment of Sects was productive in the point of the formation of cultural substructure for Sunnites. Although the Shiites had lost their political power possibilities, especially the Ithnâ Ashariyya was deeply effective thorough educational foundations, local governors and some deputies which were appointed to different stages of state.
    [Show full text]
  • Religious Pluralism and Religion-State Relations in Turkey
    religions Article Religious Pluralism and Religion-State Relations in Turkey H. ¸SuleAlbayrak Department of Sociology of Religion, Faculty of Theology, Marmara University, Mahir Iz˙ Cad. No. 2, Üsküdar, Istanbul 34662, Turkey; [email protected] or [email protected] Received: 7 November 2018; Accepted: 16 January 2019; Published: 18 January 2019 Abstract: In this article, I examine religion-state relations and religious pluralism in Turkey in terms of recent changes in the religious landscape. I propose that there is a growing trend in the religious sphere that has resulted in a proliferation of religions, sects and spiritual approaches in Turkey. I argue that although the religious market model might not be applicable to the Turkish religious sphere during the republican era until the 2000s due to the restrictions applied by the state’s authoritarian secularist policies, it is compatible with today’s changing society. Different religious groups as well as spiritual movements have used the democratization process of the 2000s in Turkey as an opportunity to proselytize various faiths and understandings of Islam, with both traditional and modernist forms. In this period, new religious movements have also appeared. Thus, the Turkish religious landscape has recently become much more complicated than it was two decades earlier. I plan for this descriptive work firstly to provide an insight into the history of religious pluralism and state policies in Turkey. Secondly, I will discuss the religious policies of the republican period and, thirdly, I will evaluate recent developments such as the increasing number of approaches in the religious sphere within the scope of the religious market model.
    [Show full text]
  • İmam Cafer Sadık, Caferî Mezhebinin Heterodoks (Bâtınî) Yüzü Ve “Buyruk” VI
    Oku, bilgilen, fikir sahibi ol; zihninve gönül dünyan zenginleşsin! Ürettiğimiz bilgiler özgür, özgün ve karşılıksızdır. Alıntı yap, indir, adımı silip sahiplenmeden kayıt altına al ve yakınlarınla dostlarınla paylaş! Dr. Ismail Kaygusuz İMAM CAFER SADIK KİŞİLİĞİ, GÖRÜŞLERİ, BİLİMDE, ZAHİRÎ İSLAM’DA (Sünnilik ve Şiilik) VE BÂTİNÎLİK’TEKİ (Alevi-Bektaşi-Kızılbaşlık ve İsmaililik) YERİ İsmail Kaygusuz İÇİNDEKİLER İmam Cafer Sadık’ı Tanımak Yazarın Önsözü I Cafer Sadık’a İlişkin Genel Bilgiler İmam Cafer Sadık ve Bâtınî Şiilik ya da Proto-Alevilik Usu’lu Kâfi’den Cafer Sadık’ın Tanrı Anlayışına İlişkin Örneklemeler Tanrı Bu Dünyada da Görülebilir Usul’ü Kâfi’ye Göre İmam Cafer’in Yeryüzündeki Herşeyden ve Gelecekten Haberi Vardır İmam Cafer Sadık ve Takiye Öğretisi Usul’ü-Kâfi’de İ mam Cafer Sadık’tan İlginç Bir Genel Takiye Örneği İmam Cafer Sadık ve Abul Hattab Takiyesi Şehristani’de Hattabiler (Hattabiyya) Hattabilik Üzerinde Henry Corbin’in Görüş ve Yorumları II İmam Cafer Sadık Ve Bilim Bilgin ve Kuramcı Cafer Sadık Cafer Sadık ve Bilime Deneysel Yöntemi Sokan, “Kimya’nın Babası” Cabir İbn Hayyan III İmam Cafer Sadık ve Oğulları İmam İsmail İbn Cafer Sadık Dönemin Siyasi Muhalefet Hareketlerinde İmam Cafer’in tutumu Zeyd olayında İmam Caferî Sadık Devrede İsmail bin Cafer ve Nass Değişimi Kuramı İsmaililere Göre İmam Musa Kâzım İmam Musa Kazım çizgisinin Hasan al-Askari ile bitişi üzerine İsmaili görüşü Oniki İmamcı Şiilere göre Yedinci İmam Musa al-Kâzım İmam İsmail İbn Cafer’in Ölümü Al-Mubarak ve Mubarakiler IV İmam Cafer Sadık’tan
    [Show full text]
  • Research Quarterly RÜMI HOCA TÜRBESİ
    Gazi Üniversitesi Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Merkezi Araşt~rma !Dergisi Research Quarterly RÜMI HOCA TÜRBESİ Muzaffer DOGAN BAŞ* ÖZET. Bu yazıda, Amasya'nın Merzifon İlçesinde yer alan Rümi Hoca Türbesi tanıtılmaktadır. ABSTRACT in thi~ writing, Rümi Hoca Mausoleum which is in the town ofAmasya, Merzifon, is introduced. Anahtar Kelimeler: Rümi Hoca, Türbe, Sanduka, Pir Sultan Abdal. Key Words: Rümi Hoca, tvfausoleum, Chest, Pir Sultan Abdal. Merzifon ilçe~ine bağlı Diphacı Köyü muhtarlığınca, köylerinde bulunmakta olan ROml Hoca Türbesi hakkında verilen dilekçeye istinaden görevli olarak, anı ­ lan köye gidildiğinde söz konusu türbe görülmüş ve yerinde incelenmiştir. Türbe hakkında ilk bilgile~ köy muhtarı Mustafa Şeııses'ten alınmıştır. Daha sonra ise muhtarın tavsiyesi üzerine ROml Hoca Türbesine bakan türbedar Celal Belli ile görüşülerek konu hakkında bilgiler alınmıştır. Celal Belli'nin bilgilendir­ meleri üzerine konu hakkında daha önce bir çalışmanın yapılmış olduğu da öğre­ nilmiştir. Fakat bu çalışmanın kişisel yorum ağırlıklı bir çalışma olduğu görülmüş­ tür. Cem dergisinde yayımlanmış olan bu makalede (Onarlı, 2001: 37-38); özellik• le türbedeki kitabelere açıklayıcı şekilde yer verilmemiş olup, daha çok sözlü ge­ lenekten edinilen bilgiler aktarılmıştır. Bu nedenle yapılan çalışmadaki eksiklikler de göz önüne alınarak bu eksikliklerin giderilmesine yönelik olarak konuya Türk sanatı tarihi perspektifinden bakılmış ve konu bu yönüyle ele alınmıştır. ROml Hoca Türbesi, Amasya'nın Merzifon İlçesi Diphacı K~yü Çamiçi, mevki­ inde oldukça yüksek bir noktada yer almaktadır. Türbenin bulunduğu alan, eski 'Merzifonabad kazasının merkezi olan şimdiki Bulak K~yü ve civarındaki ovaya hakim bir yerdir. Türbenin batı yanında hazire, güneybatısında ise merhum İsma ­ il Coşar tarafından yaptırılmış bir aşhane bulunmaktadır.
    [Show full text]
  • The Safavid-Qizilbash Ecumene and the Formation of the Qizilbash-Alevi Community in the Ottoman Empire, C
    Iranian Studies ISSN: 0021-0862 (Print) 1475-4819 (Online) Journal homepage: https://www.tandfonline.com/loi/cist20 The Safavid-Qizilbash Ecumene and the Formation of the Qizilbash-Alevi Community in the Ottoman Empire, c. 1500–c. 1700 Rıza Yıldırım To cite this article: Rıza Yıldırım (2019) The Safavid-Qizilbash Ecumene and the Formation of the Qizilbash-Alevi Community in the Ottoman Empire, c. 1500–c. 1700, Iranian Studies, 52:3-4, 449-483, DOI: 10.1080/00210862.2019.1646120 To link to this article: https://doi.org/10.1080/00210862.2019.1646120 Published online: 27 Sep 2019. Submit your article to this journal Article views: 227 View related articles View Crossmark data Full Terms & Conditions of access and use can be found at https://www.tandfonline.com/action/journalInformation?journalCode=cist20 Iranian Studies, 2019 Vol. 52, Nos. 3–4, 449–483, https://doi.org/10.1080/00210862.2019.1646120 Rıza Yıldırım The Safavid-Qizilbash Ecumene and the Formation of the Qizilbash-Alevi Community in the Ottoman Empire, c. 1500–c. 1700 Alevis, the largest religious minority of Turkey, also living in Europe and the Balkans, are distinguished from both Sunnis and Shiʿites by their latitudinarian attitude toward Islamic Law. Conceptualizing this feature as “heterodoxy,” earlier Turkish scholarship sought the roots of Alevi religiosity in Turkish traditions which traced back to Central Asia, on the one hand, and in medieval Anatolian Sufi orders such as the Yasawi, Bektashi, Qalandari, and Wafaʾi, on the other. A new line of scholarship has critiqued the earlier conceptualization of Alevis as “heterodox” as well as the assumption of Central Asian connections.
    [Show full text]
  • Gazi Üniversitesi Türk Kültürü Ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Merkezi TÜRK:.C HAM~R.~
    Gazi Üniversitesi Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Merkezi TÜRK:.c HAM~R.~ 2. ULUSLARARASI T.ÜRK KÜLTÜR EVRENİNDE ALEVİLİK ve BEKTAŞİLİK BiLGİ ŞÖLENİ BİLDİRİ KİTABI 1. CİLT Editörler Dr. Filiz KILIÇ Tuncay BÜLBÜL 17-18-19 Ekim 2007 ANKARA Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Merkezi Yayınlan ISBN: 978-975-507-220-3 Araştırma Dizisi: 5 2. Uluslararası Türk Kültür Evreninde Alevilik ve Bektaşilik Bilgi Şöleni Bildiri Kitabı 17-18-19 Ekim 2007 • Gazi Üniversitesi Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Merkezi Adına Yayın Sahibinin Adı / Owner Prof. Dr. Kadri YAMAÇ (Gazi Üniversitesi Rektörü) • Sorumlu Yazı İşleri Müdürü / General Manager Prof. Dr. Filiz KILIÇ o Yayın İdare Merkezi Adresi/ The Address of Publishment Centre Gazi Üniversitesi Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Merkezi Gazi Üniversitesi Rektörlük Kampüsü, Araştırma Merkezleri Binası, Nu: 11 06502 Teknikokullar /ANKARA • Yayın İdare Merkezi Telefonu / The Telephone of Publishment Centre o 312. 222 70 16 • Belge Geçer / Fax o 312. 222 70 16 • Elektronik Posta/ E-mail [email protected] Web: www.hbektas.gazi.edu.tr • Basımcının Adı/ The Name of the Publisher Grafiker Grafik-Ofset Matbaacılık Reklamcılık Sanayi ve Ticaret Ltd. Şti . • Basımcının İşyeri Adresi/ Office Address of Publisher l. Cadde 33. Sokak No: 6 06520 (Oğuzlar Mahallesi) Balgat /ANKARA • Basımcının Telefon Numarası/ The Phone Number rıf The Publisher O 312. 284 16 39 (pbx) • Basım Tarihi ve Basım Yeri/ The Publishment Date 2::d P1:oce 15.10.2007 Grafiker Ofset: O 3 12. 384 00 18 shamanistic Features Preserved in Bektashism Bektaşilikte Korunan Şamanistik Özellikler Eva CSAl<ı:* ÖZET Bektaşi inanç sistemin birçok ipucundan meydana geldiği malumumuzdur, yalnız buna şimdiki makalede metinlerden ortaya çıkarttıklarım neticelerini de eklemek isterim.
    [Show full text]
  • Bektaşi Demiş
    Bektaşi Demiş: ORTHODOX SUNNI, HETERODOX BEKTAŞİAND INCONGRUITY IN BEKTAŞİ FIKRALARI Jonas Svendsen, Studentnr 164165 Masteroppgave i religionsvitenskap Universitet i Bergen, våren 2012 1 Abstrakt Bektasjinene er en sufi-orden i Tyrkia. Bektasjiene har tradisjonelt sett skilt seg fra ortodokse retninger av sjia- og sunni islam på flere måter: ved at de ikke bryr seg mye om påbudene; sharia havner i bakgrunnen da det blir sett på som den mest primitive delen av religion; felles deltagelse av begge kjønn i bønn og ritual; konsum av alkohol; lære om syklisk tidsforståelse og reinkarnasjon; og ved å støtte opp under sekularisme. Denne oppgaven tar for seg en vitsetradisjon fra Tyrkia som bærer ordenens navn. Under det osmanske riket ble ordenen ble fordrevet fra Istanbul i 1826 i et blod oppgjør mellom Sultanen og janisarene. 100 år senere ble organisert sufisme og sufistisk overtro forbudt. Gjennom denne tidene har Bektasjiene utviklet en lære som inkluderer hemmelig medlemskap. Man kan ikke vite om noen er en bektasji eller ikke. Målet er å inkorporere religionsvitenskaplig perspektiver med humor teori for å belyse vitse tradisjonene. Vitsene, på en annen side kan fortelles av alle. På denne måten fungerer vitsene som et ”offentlig ansikt” for en gruppe som ellers er skjult. I utredning av vitsene er det forsøkt å vise hvordan henger sammen med historiske, kulturelle og sosiale omstendigheter for slik å vise hvordan religiøs identitet blir presentert. Et mål et å vise i hvilken kulturelle, sosiale og religiøse sammenhenger vitser og humor kan brukes til å forhandle identitet. Et av hovedargumentene i oppgaven er at bektasjivitsene representerer et alternativ image til islamsk konservaivisme i dagens Tyrkia og at de derfor burde ha en spesiell appell til liberale og sekulære tyrkere.
    [Show full text]
  • 237 Alevilikte Başpirlik(Serçeşme)
    ALEVİLİKTE BAŞPİRLİK(SERÇEŞME) GELENEĞİ ALEVİLİKTE BAŞPİRLİK(SERÇEŞME) GELENEĞİ The Tradition Of “Fountain In Chief” (Head Patriarchness) in Alevi Sect Veli SALTIK1 Özet Alevilikte çok önemli bir gelenek, 1200 yıldır süregelmektedir. Bu gelenek,“İ- mamet Geleneği” dir. Hz. Ali İle başlayan İmamlık (İmamet) geleneği; Hz. Ali’nin öldürülmesinden sonra büyük oğlu Hz. Hasan’a geçti. O’nun da öldürülmesi üzerine, İmamlık, ikinci büyük oğlu Hz. Hüseyin’e geçti. Hz. Hüseyin’in Kerbela’da şehit edilmesinden sonra İmamet, yaşamda kalan tek oğlu Zeynel Abidin’e geçti. Seyyitler arasında İmamlık (İmamet) Geleneği) hep büyük oğuldan büyük oğula geçerek sürdü. İmam Hakka yürüyünce, yerine büyük oğlu geçti. Öbür kardeşler itirazsız büyük oğulun İmamlığına biat ettiler. Bu gelenek bir kez şaştı, o nedenle Ali yandaşları ikiye bölündüler. İmam Ca- fer yaşamda iken büyük oğlu İsmail, kendisinden önce Hakka yürüdü. Daha sonra kendisi yerine “İmamet Makamı”na ikinci oğlu Musa Kâzım’ı vasiyet etti. Ancak Ali yandaşı önemli bir topluluk; “Geleneği bozmayalım, her ne ka- dar İmam Cafer’in büyük oğlu İsmail, babasından önce öldüyse de, evliydi ve Muhammet Matkum adında bir oğlu vardı. Çocuk da olsa İmamet onun hakkı- dır.” diyerek, İsmail’in dolayısıyla oğlu Muhammet Matkum’un İmamlığını ta- nıdılar. Bunlara “İsmaililer” ve ya “7 İmamlılar” denir. Mısır’daki Fatimiler ve İran’daki Nizariler bunlardır. Onların son İmamları Ağa Han’dır. Ali yandaşlarının (Ehli Beyt yandaşlarının) büyük çoğunluğu, İmam Cafer’in va- siyetine uyarak, İmam Musa Kâzım’ı tanıdılar. Şiiler ve Aleviler bu koldandır. Hz. Muhammet ve Hz. Ali’nin soyundan gelen Seyyitler, Arap Dünyası’nda yaşa- yamaz duruma gelince, Türk Yurdu’na göç ettiler.
    [Show full text]
  • Alevi - Bektashi Belief in Balkans: a Historical Legacy
    Alevi - Bektashi Belief in Balkans: A Historical Legacy Didem DOGANYILMAZ DUMAN e-mail: [email protected] Abstract With increased immigration, Islam has become a considerable element affecting the relatively homogeneous religious structure of Europe. However, for the Balkan region, instead of immigration flows, historical legacy possessed an important role with respect to Islamic characteristic. With the rise of the Ottoman Empire, Islam spread to the Balkans with significant Alevi-Bektashi characteristics due to the important role of Janissaries who were associated with the Dervish Lodge of Haji Bektash Veli in Ottoman political and military structures. Therefore, it would not be wrong to claim that Alevi-Bektashi belief had pivotal role in the composition of the religious heritage of Islam in the Balkans; although, it is generally linked with Anatolian region. Today, this belief is being protected as one of the contributors to the historical legacy of religious diversity with functioning dervish lodges and shrines, or gatherings around ruins. This paper will examine the history and the role of Alevi- Bektashi belief within Islamic faith in and its reflections to Muslim societies of the Balkans in order to understand the contribution of this syncretic belief to religious diversity in Europe as a historical legacy. Keywords: Alevism, Bektashism, Balkans, Islam. Didem DOGANYILMAZ DUMAN Introduction Religion has always become an important component of life not only on the individual level but also in society as a whole. It will not be wrong to claim that belief in a creator or none form significant part of identity of a certain society. Christianity has had predominance over cultural, sociological, political and even in architectural structures in Europe.
    [Show full text]
  • Orfadogu'nun GELECEGİ Açlsindan Şii-SÜNNI İLİŞKİLERİ
    SEMP02YUM ORfADOGU'NUN GELECEGİ AÇlSINDAN şii-SÜNNI İLİŞKİLERİ 27-29 Eylül2013 ÇORUM Editörler Mesut OKUMUŞ Cemil HAKYEMEZ ÇORUM BELEDİYESİ KÜLTÜR YAYlNLARI ÇORUM2014 ORTADOÖU'NUN GELECEÖİ AÇlSINDAN Şİi-SÜNNİ İLİŞKİLERİ SEMPOZVUMU 27-29 Eylül 2013 ÇORUM Düzenleme Kurulu Prof. Dr. Mesut OKUMUŞ (Hitit Ü İLF Dekanı) Doç. Dr. Cemil HAKYEMEZ (Hitit Ü/YÜRÜTÜCÜ) Prof. Dr. Ferit USLU (Hitit Üniversitesi) Prof. Dr. Muharrem AKOGLU (Erclyes Üniversitesi) Doç. Dr. Süleyman GEZER (Hitit Üniversitesi) Doç. Dr. Mehmet Ümit (Marmara Üniversitesi) Ar. Gör. Betül YURrALAN (Hitit Üniversitesi)' Ar. Gör. E. Kübra ASLANDOGDU (Hitit Üniversitesi) Katıhmcılu Prof. Dr. E. Ruhi Fıglalı ı EÖÜ/Rektör: Prof. Dr. Hasan Onat ı Ankara Ü. Prof. Dr. Sönmez Kutlu ı Ankara 0.: Prof. Dr. M. Saffet Sankaya ı SDÜ. Prof. Dr. M. Ali Büyükkara ı i. Şehir ü.: Prof. Dr. M. Zeki İşcan ı Atatürk O. Prof. Dr. OsmanAydınlı ı Ankara C.: Prof. Dr. İlyas Üzüm 1 Marmara Ü. Prof. Dr. Seyyid Bahçıvan ı Selçuk ü.: Prof. Dr. YusufBenli ı Erclyes Ü. Prof. Dr. Metin Bozan ı Dicle 0.: Prof. Dr. Mehmet Atalan ı Kastamonu ü. Prof. Dr. Muharrem Akog!u ı Erclyes ü.: Prof. Dr. Mustafa Ekinci ı Harran ü. Prof. Dr. ömer Faruk Teber ı Akdeniz ü.: Prof. Dr. Sı d dık Korlanaz ı Selçuk Ü. Doç. Dr. Harun Yıldız ı OMÜ.: Doç. Dr. Cemil Hakyemez ı Hitit Ü. Doç. Dr. A İshak Demir ı RI' Ü.; Doç. Dr. Cenksu Üçer ı DİB Doç. Dr. Mehmet Ümit ı Marmara 0.: Doç. Dr. Kıyasettın Koçog!u ı Bozok O. Yrd. Doç. Dr. Ahmet Baglıoglu ı Fırat ü.: Yrd. Doç.
    [Show full text]
  • Proquest Dissertations
    HARVARD UNIVERSITY Graduate School of Arts and Sciences mm. DISSERTATION ACCEPTANCE CERTIFICATE The undersigned, appointed by the Committee on Middle Eastern Studies have examined a dissertation entitled "Subjects of the Sultan, Disciples of the Shah: Formation and Transformation of the Kizilbash/Alevi Communities in Ottoman Anatolia" presented by Ayfer Karakaya Stump candidate for the degree of Doctor of Philosophy and hereby certify that it is worthy of acceptance. Signature Typed name: Prof. Cemal Kafadar Signature Typed name: Prof. Carter V. Findley Signature Typed name: Prof. Roy Mottahedeh Signature.-Vs-jJtfL - Typed name: Prof. Wheeler M. Thackston, Jr. Date: Subjects of the Sultan, Disciples of the Shah: Formation and Transformation of the Kizilbash/Alevi Communities in Ottoman Anatolia A dissertation presented by Ayfer Karakaya Stump to The Committee on Middle Eastern Studies in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in the subject of History and Middle Eastern Studies Harvard University Cambridge, Massachusetts September 2008 UMI Number: 3334802 Copyright 2008 by Stump, Ayfer Karakaya All rights reserved. INFORMATION TO USERS The quality of this reproduction is dependent upon the quality of the copy submitted. Broken or indistinct print, colored or poor quality illustrations and photographs, print bleed-through, substandard margins, and improper alignment can adversely affect reproduction. In the unlikely event that the author did not send a complete manuscript and there are missing pages, these will be noted. Also, if unauthorized copyright material had to be removed, a note will indicate the deletion. ® UMI UMI Microform 3334802 Copyright 2008 by ProQuest LLC. All rights reserved.
    [Show full text]