Un Mondo Di Amici
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n.1/2014 spedizione in abbonamento postale art.2 c.20/c L.662/96 TOb - In caso di mancato recapito inviare all’Uff. C.M.P.To Nord per la restituzione al mittente - Taxe perçue - Tariffa riscossa Torino C.M.P. Ed. Casa Generalizia F.S.F. UN MONDO DI AMICI Foglio di informazione missionaria a cura n. 1 anno 21 - Villa Brea, maggio 2014 del Gruppo Missionario dei Fratelli della Autorizzazione Tribunale di Torino Sacra Famiglia 43 10/11/1995 n. 4846 A 150 anni dalla morte “UN CONTADINO ANDÒ A SEMINARE E…” (LC 8, 5) fratel Angelo Raimondo A 150 anni dalla morte Centocinquanta anni fa, il 24 novembre di fratel Angelo Raimondo 1864, moriva a Belley (Francia) un semina- Un cammino di fraternità el mondo non c’è nulla di più sacro tore; il suo nome era Gabriele Taborin, il suo e condivisione del gesto del seminatore. Viene dal campo era il mondo, il suo seme la parola a cura della redazione Nprofondo degli anni e apre l’avveni- di Dio. re. Dona gratuitamente, dà fiducia alla terra, Era nato in una famiglia di ottimi cristiani il La Sacra Famiglia spera. E sperare è osare con Dio, è amare 1° novembre del 1799 a Belleydoux, picco- nel cuore dell’Africa come Gesù, che semina la sua vita perché la lo paese dell’Ain, in Francia. Era l’epoca di P. Paul Béré, S.J. vita nasca nel cuore di tutti. una provvidenziale ripresa della Chiesa dalle Un viaggio in Burkina Faso di Chiara Martano Il nostro viaggio in Burkina Faso è stato tante cose di Maura Tosco L’apporto del carisma Sa.Fa. fratel Sylvain Zoungrana L’Africa di Francesca di Francesca Lesnoni Clarisse di Luciano Zampini Un mondo senza orologi Elisa Meneghini Lontano nel tempo, vivo nel cuore Tiziano Meneghini Notizie in breve a cura della redazione direttore responsabile: Angelo Raimondo - comitato di redazione: fratel Marco Barozzi, Marisa Beccaria, Roberto Di Natale, fratel Mauro Romano, fratel Albino Vezzoli - foto: fratel Albino Vezzoli e campisti Progetto grafico: Elisabetta Delfini - stampa: Jona, Paderno Dugnano 1 mondo_43.indd 1 05/05/14 21:24 rovine della Rivoluzione Francese, apporta- zione laicale, educatori industriosi, inse- trice di libertà ed uguaglianza, ma anche di Ogni rinnovamento gnanti preparati, fratelli maggiori dei gio- tanta miseria morale e ignoranza. vani, collaboratori dei parroci. Gabriele fin da piccolo si dimostrò un leader, nella Chiesa deve Il Signore, che gli aveva affidato un seme capace di guidare con l’esempio e le parole avere la missione prezioso, guidò la sua mano nel gettarlo. Ora i suoi coetanei. Cresciuto, si fece catechista il piccolo seme ha prodotto 150 anni di bene. e insegnante a servizio della società e delle come suo scopo L’Istituto infatti oggi è presente in quattro parrocchie. per non cadere continenti, dove condivide con i laici della Suo desiderio era rendersi utile ai giovani, grande Famiglia Sa-Fa, la ricchezza della aiutarli a diventare buoni cristiani e onesti preda di una specie “spiritualità”, legata al nome che porta “Fra- cittadini. Concepì l’idea di associare a sé telli della Sacra Famiglia”, ancorata allo stile altri giovani e fondò l’Istituto dei Fratelli d’introversione di vita e di relazioni vissute a Nazaret da della Sacra Famiglia. ecclesiale Giuseppe, Maria e Gesù, e al “carisma”, Ai suoi “Fratelli” propose di essere religiosi rispondente alle urgenze della gente, soprat- consapevoli del valore della loro consacra- Giovanni Paolo II tutto dei giovani. 2 mondo_43.indd 2 05/05/14 21:24 PROGETTI REALIZZATI NEL 2013 Un cammino di fraternità e condivisione Da alcuni decenni in questa missione i Fra- telli, soprattutto in campo ad gentes, sono grandemente e generosamente aiutati dai membri della “Famiglia Sa-Fa”, che con la OPERAZIONE ACQUA POÉSIN - YARGO - BOULKI- parola e la testimonianza di vita dicono ai PER IL SAHEL EMDE fanciulli, ai giovani, alle famiglie, che Dio BAZEGA - Ipélléssé Progetto CAM-SAFA li ama. Progetto CAM-SAFA Perforazione e installazione pompa Oggi e domani il mondo aspetta sempre dei Perforazione e installazione pompa Volanta. seminatori, e non solo nei paesi di missione. Volanta POESSI - NANORO - BOULKI- Il mondo ha sempre fame di amore e di spe- EMDE ranza. Mentre ringraziamo il Signore per il BINGLA - BAZEGA-KOMBISSIRI Progetto CAM-SAFA dono del venerabile fratel Gabriele Taborin, Progetto Mc.19 -2013 CAM-SAFA Perforazione e installazione pompa chiediamogli di inviare ancora seminatori, Perforazione e installazione pompa Volanta. in un mondo che li aspetta e dei quali ha Volanta bisogno. ROULOU (DOULOU)- KOUDOU- DIDYIR - KWEN GOU Progetto EKLA Production Progetto CAM-SAFA. Perforazione e installazione pompa Ricostruzione diga di ROULOU Volanta per la scuola di Kwen SAABA GOUNDI e ROULOU -KOUDOU- Progetto CAM-SAFA GOU Perforazione e installazione pompa Progetto CAM-SAFA Volanta. Due perforazioni e installazio- ni pompa Volanta, pannelli solari. ALTRI PROGETTI Interventi di sostegno al funziona- BAM KONGOUSSI mento dei tre Centri Progetto WEND KUUNI - CAM- SAFA - ARAI NANORO Ristrutturazione Centro accoglienza Progetto CAM-SAFA ragazze che fuggono il matrimonio e Canalizzazioni acque reflue pozzi e inserimento disabile dalle Suore del strada L.P.A., recinzione proprietà: SIC. Più ampliamento per sistema- muro, ponte zione casa delle Suore 3 mondo_43.indd 3 05/05/14 21:24 La Sacra Famiglia nel cuore dell’Africa Uno sguardo esterno e africano su carisma e culture P. Paul Béré, S.J. tro come fare a comprenderlo. L’atteggia- o scorso aprile, durante un pellegri- mento fondamentale diventa quindi quello naggio sui passi di Gesù, ammiravo di cercare in primo luogo di capire, e poi di Linsieme a un amico gesuita filippi- farsi capire. no, i quadri delle diverse nazioni rappre- Per procedere nel ragionamento, vi propongo sentate nella basilica dell’Annunciazione, a di ripartire da Lc 2,51, dove possiamo vedere Nazareth. Naturalmente ognuno cercava il l’approccio di Gesù (I), per definire così la quadro rappresentante la propria terra. Su dinamica dell’inculturazione come incontro quello venuto dall’Africa si leggeva: «Di là con il Figlio del Padre attraverso la media- dai fiumi d’Etiopia, i miei supplicanti porte- zione dello stesso che è figlio della madre, ranno le mie offerte» (So 3,10). Per mezzo dei dalla quale ha appreso una lingua materna numerosi quadri che lo adornano, il monu- (II). Potremo allora arrivare all’Africa come mento commemorativo dell’incarnazione contesto di vita e di missione (III). Questo esprime un movimento di convergenza verso ragionamento, volutamente più teologico Nazareth, (3) stava loro sottomesso. Gesù il centro, rappresentato da Gesù di Nazareth che socio-antropologico, vi anticipa già la lascia la casa di suo Padre (il Tempio di nella sua umanità concreta di Giudeo del I dinamica del movimento teologico dell’in- Gerusalemme) e si avvia verso quella della secolo, figlio del falegname Giuseppe. culturazione nell’Africa di oggi. madre, Nazareth. La sua conoscenza delle Il tema affrontato nel vostro capitolo gene- cose divine e la sua maturità religiosa sono rale mi suggerisce una domanda: «Come, da IL MOVIMENTO CRISTICO state provate; egli si sottomette ora alla cono- Africano, posso ricevere quel Gesù di Naza- LA SECONDA INCARNAZIONE scenza delle cose umane, che riceverà dalla reth ed esprimerlo usando i miei codici cul- Luca presenta Gesù seguendo il tipico sche- sua famiglia di Nazareth. Siamo di fronte, turali, in un modo che mi sia proprio?». For- ma biografico dell’epoca: la nascita (genos: a mio parere, a una nuova incarnazione: la mulando la domanda in questo modo apro un 1,5 - 2,40), l’educazione (paideia: 2,41-52) seconda. A questo stadio, Gesù vive già il dialogo interculturale, che diventa una sfida e le azioni (praxeis: 4,1 - 24,53). La parola difficile passaggio dalla prima incarnazio- transculturale. In altri termini, ponendoci di evangelica (Lc 2,51) che ispira questo capi- ne, il Figlio di Dio che diventa uomo, alla fronte a Gesù di Nazareth instauriamo un tolo generale rinvia alla tappa della paideia, seconda1, in cui l’umanità del Figlio del dialogo con quell’uomo particolare, che era l’educazione di Gesù. I tre verbi utilizzati Padre entra nell’organizzazione umana di di cultura ebraica. Quest’incontro sono importanti ai fini del nostro discorso: una vita di famiglia che gli viene insegnata costituisce allora il paradig- (1) partì con loro, (2) da sua madre (o meglio dai suoi genitori). In ma di tutti i nostri incontri tornò a questo modo, bisogna notarlo, egli sprofonda ed è un appello a uscire ancora più a fondo nella pasta umana: sot- dai nostri schemi tomette la sua umanità alle disposizioni dei culturali (tran- suoi genitori secondo la carne, sebbene loro sculturalità) non abbiano compreso il mistero che egli per imparare tentava di esprimere. dall’al- Questo versetto del Vangelo ci mostra come Gesù non tenti di spiegare il mistero della relazione con Dio suo Padre ai suoi genitori secondo la carne. Non fa il teologo come al Tempio, ma vive il suo mistero inserendosi nell’organizzazione 1. La terza incarnazione si manifesterà nell’Eucaristia, dove il pane e il vino diventeranno rispettivamente il suo corpo e il suo sangue. Egli non sarà semplicemente tra di noi, ma d’ora in poi sarà in noi o, più precisamente, noi saremo in Lui, saremo le membra del suo Corpo. 4 mondo_43.indd 4 05/05/14 21:24 BOUNA - LOUROUM - TITAO OUAGADOUGOU - C.A.N.D.L. Progetto CAM-SAFA Dotazione furgone FIAT DUCATO Costruzione struttura scolastica: La Sacra Famiglia nel cuore dell’Africa infissi, porte, finestre,tetti (6 case in SOSTEGNO A DISTANZA banko per gli insegnanti della scuola Scuola elementare S. Anna, media e Uno sguardo esterno e africano su carisma e culture elementare).