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Tras El Umbral. Una Vida En El Opus

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Tras El Umbral. Una Vida En El Opus María del Carmen Tapia TRAS EL UMBRAL UNA VIDA EN EL OPUS DEI Un viaje al fanatismo Página | 2 ÍNDICE GENERAL MARÍA DEL CARMEN TAPIA . 6 PRÓLOGO A LA SEGUNDA EDICIÓN ESPAÑOLA . 7 ADVERTENCIA DE LA AUTORA . 9 DEDICATORIA . 10 AGRADECIMIENTOS . 11 PRÓLOGO —EPÍLOGO A MODO DE PRÓLOGO— . 14 I. INTRODUCCIÓN . 15 II. MI ENCUENTRO CON EL OPUS DEI . 22 III. CRISIS VOCACIONAL . 32 IV. CÓMO SE LLEGA AL FANATISMO . 52 Madrid: «Zurbarán» . 55 Salida de casa de mis padres . 65 «Los Rosales»: curso de formación . 68 Córdoba: «La Alcazaba» . 90 Administraciones . 93 Labor de san Rafael . 100 Aprobación del Opus Dei como Instituto Secular . 102 María Casal: conversión . 105 «Molinoviejo» . 110 Barcelona: «Monterols» . 120 Bilbao: «Abando» . 126 «Gaztelueta» . 133 V. VIAJE A ROMA . 144 Página | 3 Tras el Umbral María del Carmen Tapia VI. ROMA I: LA JAULA DE ORO . 154 Via di Villa Sacchetti . 154 Secretaria del Padre . 157 Cartas al Padre . 163 Limpiezas y trabajos varios . 176 Tapices y alfombras . 181 Tertulias . 183 Numerarias sirvientas . 184 Cursos anuales. Castelgandolfo: «Villa delle Rose» . 191 «Terracina»: Salto di Fondi . 194 Tía Carmen . 195 Asesoría Central . 200 Región de Italia . 211 Colegio Romano de Santa María . 214 La imprenta I: comienzos . 216 Centralillas telefónicas . 218 La imprenta II: trabajos . 222 VII. VENEZUELA . 229 Caracas: «Etame». Escuelas de Arte y Hogar . 240 Escuelas de Secretariado . 246 Escuelas de Idiomas . 246 «Casavieja»: Asesoría Regional . 246 Claves . 258 Testamentos . 261 Estudios internos: actas y certificados . 262 Sociedades auxiliares . 266 Cotos de caza: Juniors, Clubs, Centros de Actividades . 270 Colegios del Opus Dei . 273 Residencias universitarias: origen y metas . 276 Reclutamiento externo . 282 Reclutamiento interno . 283 Informantes . 284 Sexualidad . 285 Centros de estudios internos . 286 Página | 4 Tras el Umbral María del Carmen Tapia VIII. ROMA II: RETORNO A LO DESCONOCIDO . 302 La otra cara de la moneda . 306 Encuentro con el Padre . 307 Incógnitas . 310 Desengaño . 314 Primera admonición canónica . 316 Incomunicación . 319 Visita de la señora De Sosa . 325 Correspondencia interceptada . 328 Suicidios . 330 Tiburtino . 332 Vaticano II . 335 Libertad condicional . 339 Segunda admonición canónica . 342 Visitas de un amigo español . 346 Tercera admonición canónica . 347 Los «adioses» . 350 IX. REGRESO A ESPAÑA . 353 Mi familia. Mis amigos . 353 El padre Todolí . 355 Encuentro con el padre Panikkar . 359 X. REPRESALIAS . 360 Correspondencia entre monseñor Escrivá y mi padre . 360 Estados Unidos . 367 Correspondencia para obtener mi certificado de estudios . 367 Carta a María Angustias Moreno . 369 Exclusión de testigos por no considerarlos idóneos . 375 XI. RETRATOS . 380 XII. LOS SILENCIOS . 395 XIII. BIBLIOGRAFÍA SOBRE EL OPUS DEI . 402 XIV. BIBLIOGRAFÍA GENERAL . 407 Página | 5 MARÍA DEL CARMEN TAPIA María del Carmen Tapia nació en Cartagena (España) en 1925. En 1960 adquirió en Caracas la nacionalidad venezolana, que conserva. Creció y se educó en Madrid. Entró en el Opus Dei como asociada numeraria en 1948. Vivió en las casas del Opus Dei en España hasta 1952, en que fue llamada a Roma para trabajar directamente a las órdenes de monseñor Escrivá. En 1953 fue nombrada en Roma superiora de la Asesoría Central de la sección de mujeres, donde trabajó también como primera directora de la imprenta del Opus Dei. En 1956 fue destinada a Venezuela como directora regional de la sección de mujeres. Vivió en Caracas hasta 1965, año en que monseñor Escrivá la llamó a Roma. Desde 1966 no pertenece al Opus Dei. Página | 6 PRÓLOGO A LA SEGUNDA EDICIÓN ESPAÑOLA Agotada la primera edición de este libro en España, sale ahora, a menos de dos años, esta segunda edición en formato de bolsillo, pero revisada y puesta al día. En este año y medio de pausa, Publicaciones Europa-América en Portugal lanzó ya la tercera edición del libro y escasamente han pasado cuatro meses desde que Benziger Verlag, en Alemania, sacara a la luz la versión alemana del mismo, también para Austria y Suiza. Me ha conmovido recibir en este tiempo cientos de cartas de España y muchos otros países que conservo con hondo respeto. Me escribieron tanto personas que pertenecieron al Opus Dei por muchos años (unos antes que yo, otros en mi época y otros, mucho después) como mujeres y hombres, chicos y chicas y también padres de alumnos de colegios y clubs dirigidos por esta institución, preguntando, con comprensible ansiedad, qué deben hacer para salirse de la órbita del Opus Dei o cómo sacar a sus hijos de esos colegios y centros evitando consecuencias posteriores. Otras muchas cartas provienen de hombres, algunos de ellos sacerdotes, que fueron numerarios del Opus Dei y, al salirse, se alejaron de Dios y de la Iglesia. Otros, han seguido un sacerdocio humilde lejos de aquella pompa y circunstancia. De sirvientas, a quienes el Opus Dei después de muchos años despidió sin retribución ni muestra de afecto o ellas mismas, valientemente, se salieron de sus filas. Muchas de las numerarias, numerarios y supernumerarias que dejaron el Opus Dei o fueron expulsados de él, se pusieron en guardia de la Iglesia y se alejaron de.
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