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Universidade Presbiteriana Mackenzie Programa De Pós-Graduação Em Educação, Arte E História Da Cultura

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Universidade Presbiteriana Mackenzie Programa De Pós-Graduação Em Educação, Arte E História Da Cultura Universidade Presbiteriana Mackenzie Programa de Pós-Graduação em Educação, Arte e História da Cultura DIÁLOGOS CULTURAIS: HEITOR DOS PRAZERES E LASAR SEGALL Olga Scartezini de Rezende São Paulo 2018 Olga Scartezini de Rezende DIÁLOGOS CULTURAIS: HEITOR DOS PRAZERES E LASAR SEGALL Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Educação, Arte e História da Cultura da Universidade Presbiteriana Mackenzie como parte dos requisitos para a obtenção do título de Mestre em Educação, Arte e História da Cultura. Orientador: Prof. Dr. Norberto Stori São Paulo 2018 R467d Rezende, Olga Scartezini de. Diálogos culturais : Heitor dos Prazeres e Lasar Segall / Olga Scartezini de Rezende. 292 f. : il. ; 30 cm Dissertação (Mestrado em Educação, Arte e História da Cultura) – Universidade Presbiteriana Mackenzie, São Paulo, 2018. Orientador: Norberto Stori. Bibliografia: f. 253-264. 1. Diálogos culturais. 2. Alteridade. 3. Interdisciplinaridade. 4. Arte. I. Stori, Norberto, orientador. II. Título. CDD 759.981 Bibliotecária Responsável: Eliana Barboza de Oliveira Silva - CRB 8/8925 Dedico este trabalho ao ator e diretor Arnaldo D’Ávila pela sua dedicação a arte e a cultura do teatro. Agradecimentos Os meus sinceros agradecimentos a Norberto Stori, orientador desta pesquisa, que antes de tudo prima pela liberdade de criação em todos os campos de sua vida, a toda cumplicidade e amizade que nasceu no decorrer dos trabalhos e, principalmente, por sua entrega a arte e à docência, que tanto nos edifica como dissentes. Aos meus queridos parceiros de trabalho, em especial, a Andrea Amaral do Museu de Arte Contemporânea da Universidade de São Paulo, a Márcio Farias do Museu Afro Brasil e a Luciana Nobre do Museu Lasar Segall, pela oportunidade ímpar de realizar diálogos, projetos e vivências conjuntas, sem quais, nada do que está aqui seria possível. Com especial carinho quero agradecer a acolhida e orientação de todos os responsáveis técnicos dos serviços de documentação e suas devidas equipes de trabalho, a saber: Biblioteca Jenny Klabin Segall – Museu Lasar Segall; Biblioteca Carolina de Jesus – Museu Afro Brasil; Biblioteca do Museu de Arte Moderna de São Paulo; Arquivo Multimeios – Centro Cultural São Paulo; Arquivo Bienal; Arquivo Histórico do Teatro Municipal de São Paulo; Biblioteca do Museu de Belas Artes do Rio de Janeiro; Biblioteca do Museu de Arte do Rio de Janeiro – MAR; Centro de Documentação da Funarte do Rio de Janeiro; Centro de Documentação do Theatro Municipal do Rio de Janeiro; Acervo do Museu da Imagem do Som do Rio de Janeiro e Biblioteca do Instituto Moreira Salles do Rio de Janeiro. A Heitor dos Prazeres Filho, pela confiança e preciosa colaboração nos depoimentos registrados. Aos colegas e amigos, que tão pacientemente me ofereceram atenção, tempo e incentivo no desenvolvimento deste trabalho. De todo o coração, meus especiais agradecimentos a Maria Lúcia Indjaian, que vislumbrou identidades e alteridades em nossos projetos e que me persuadiu ao presente desafio. A Prof.ª Dr.ª Rosana Maria Pires Barbato Schwartz e Prof.ª Dr.ª Rita de Cássia Demarchi, pela preciosa colaboração no aprofundamento dos trabalhos e no significado da pesquisa deflagrada. Aos meus filhos e familiares, que muito me acolheram no esforço e sacrifício exigido. À vida, a Deus, ao amor que nos move no sopro criador, o meu profundo agradecimento. As melhores coisas da vida são invisíveis. É por isso que nós fechamos nossos olhos quando nos beijamos, dormimos e sonhamos. Cazuza / Agenor de Miranda Araújo Neto Resumo A partir de uma ampla imersão em processos de mediação cultural coordenados pela área educativa dos museus: Afro-Brasil, Lasar Segall e Museu de Arte Contemporânea da Universidade de São Paulo, a pesquisa investigou diálogos culturais presentes nas obras de Heitor dos Prazeres e Lasar Segall e as respectivas sínteses de suas produções artísticas diante das trocas culturais assimétricas da sociedade na qual interagiram e deixaram seu legado. Ao entrelaçar de modo profundo as produções artísticas de ambos com os contextos sociais envolvidos, estabeleceu-se pontes interdisciplinares entre as disciplinas de Educação, Arte e História da Cultura, como também, lançou-se mão de diversas linguagens artísticas para o desenvolvimento da narrativa, como: a fotografia, a pintura, a poesia, depoimentos pessoais dos artistas, reportagens da época, além de extensa literatura, que, em seu conjunto, foram tratados como relevantes documentos históricos. Com base no pensamento de cultura comum de Raymond Willians que compreende a cultura como um processo que engendra todo um modo de vida de uma sociedade enquanto uma experiência sociocultural com formas de sociabilidade e também de resistência existente em alternativas residuais e contra hegemônicas, a análise da pesquisa se distanciou de qualquer padrão elitista e intelectual que separe a ideia de cultura de outras esferas que envolvem o conjunto de práticas humanas que são vividas e relacionadas com a sociedade como um todo. Dentro desse contexto teórico, a investigação elegeu certos recortes da produção artística de Heitor dos Prazeres e Lasar Segall devido às suas contribuições no reiterado debate existente entre legado sociocultural e produção criativa em prol de uma sociedade que considere a diversidade humana e a incorporação da alteridade em sua própria dinâmica de construção e reconstrução. Palavras chaves: diálogos culturais; alteridade, arte, interdisciplinaridade. Abstract From a wide immersion in processes of cultural mediation coordinated by the educational area of the museums: Afro-Brazil, Lasar Segall and Museum of Contemporary Art of the University of São Paulo, the research investigated the cultural dialogues present in the works of Heitor dos Prazeres and Lasar Segall and the respective syntheses of their artistic productions against the asymmetric cultural exchanges of the society in which they interacted and left their legacy. By deeply intertwining the artistic productions of both with the social contexts involved, interdisciplinary bridges were established between the disciplines of Education, Art and History of Culture, as well as the use of various artistic languages for the development of the narrative, such as photography, painting, poetry, personal testimonies of the artists, reports of the time, and extensive literature, which, taken as a whole, were treated as relevant historical documents Based on the common culture thinking of Raymond Williams who understands culture as a process that engenders a whole way of life of a society as a socio-cultural experience with forms of sociability and also of resistance existing in residual and counter-hegemonic alternatives, the analysis of research has therefore distanced itself from any elitist and intellectual pattern that separates the idea of culture from other spheres that involve the set of human practices that are lived and related to society as a whole. Within this theoretical context, the research selected certain cuts in the artistic production of Heitor dos Prazeres and Lasar Segall due to their contributions in the reiterated debate between socio-cultural legacy and creative production in favor of a society that considers human diversity and the incorporation of otherness in its own dynamics of construction and reconstruction. Key words: cultural dialogues, otherness, art, interdisciplinarity. Lista de Ilustrações Figura 1 – Fotografia de Carlos Moskovics: Lasar Segall ..................................36 Figura 2 – Fotografia de Carlos Moskovics: Heitor dos Prazeres .....................36 Figura 3 – Fotografia de Carlos Moskovics: Heitor dos Prazeres .......................36 Figura 4 – Fotografia de Carlos Moskovics: Lasar Segall ..................................36 Figura 5 – Fotografia de Carlos Moskovics, 1953: Peça Vestido de Noiva. .......37 Figura 6 – Fotografia de Carlos Moskovics, 1950: Hotel Copacabana Palace ...39 Figura 7 – Fotografia de Carlos Moskovics, 1950: Avenida Presidente Vargas .39 Figura 8 – Fotografia de Augusto Malta, 1928: Praça Onze .............................40 Figura 9 – Fotografia de Olga Rezende: instrumentos da Orquestra Sacra Afro- Brasileira ...........................................................................................................42 Figura 10 – Heitor dos Prazeres, 1946 sem título. Óleo sobre tela......................44 Figura 11 – Lasar Segall, sem título, desenho ilustrado para Poemas Negros de Jorge de Lima, 1947 .........................................................................................46 Figura 12 – Lasar Segall,1927, Bananal. Óleo sobre tela ..................................48 Figura 13 – Lasar Segall, 1947, ilustração em Poemas Negros .........................49 Figura 14 - Lasar Segall, 1929, Casal no mangue com persiana, xilogravura, 12 x 12 cm ..............................................................................................................50 Figura 15 – Lasar Segall, desenho do caderno Visões de Guerra 1940-43.......51 Figura 16 – Fotografia de Carlos Moskovics), 1945: cenários de Lasar Segall para a peça Dos Groisse Guevins (A Sorte Grande) .........................................53 Figura 17 – Fotografia de Carlos Moskovics, década 40: Abdias do Nascimento e Ruth de Souza (à direita) ................................................................................55 Figura 18 – Heitor dos Prazeres pintando em seu ateliê ....................................61 Figura 19 – Fotografia de Hildegard Rosenthal, 1940: Lasar Segall pintando
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