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Pontifícia Universidade Católica Do Rio Grande Do Sul Faculdade De Teologia Programa De Pós-Graduação Em Teologia Mestrado Em Teologia Sistemática

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Pontifícia Universidade Católica Do Rio Grande Do Sul Faculdade De Teologia Programa De Pós-Graduação Em Teologia Mestrado Em Teologia Sistemática PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO GRANDE DO SUL FACULDADE DE TEOLOGIA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM TEOLOGIA MESTRADO EM TEOLOGIA SISTEMÁTICA MARIA DE LURDES ZANON O MOVIMENTO MUCKER À LUZ DO CRISTIANISMO PRIMITIVO NA INTERPRETAÇÃO DE RINALDO FABRIS E JOSÉ COMBLIN Prof. Dr. Irineu José Rabuske Orientador Porto Alegre 2013 MARIA DE LURDES ZANON O MOVIMENTO MUCKER À LUZ DO CRISTIANISMO PRIMITIVO NA INTERPRETAÇÃO DE RINALDO FABRIS E JOSÉ COMBLIN Dissertação apresentada ao Programa de Pós- Graduação em Teologia da Faculdade de Teologia da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, como requisito parcial para obtenção do grau de Mestre em Teologia, área de concentração em Teologia Sistemática. Orientador: Prof. Dr. Irineu José Rabuske Porto Alegre 2013 MARIA DE LURDES ZANON O MOVIMENTO MUCKER À LUZ DO CRISTIANISMO PRIMITIVO NA INTERPRETAÇÃO DE RINALDO FABRIS E JOSÉ COMBLIN Dissertação apresentada ao Programa de Pós- Graduação em Teologia da Faculdade de Teologia da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, como requisito parcial para obtenção do grau de Mestre em Teologia, área de concentração em Teologia Sistemática. Aprovada pela Banca Examinadora em ______ / _____________ / 2013. COMISSÃO EXAMINADORA ___________________________________________ Orientador: Prof. Dr. Irineu José Rabuske - PUCRS ___________________________________________ Examinador: Prof. Dr. Érico João Hammes - PUCRS ___________________________________________ Examinador: Prof. Dr. Oneide Bobsin (EST) AGRADECIMENTOS Às minhas filhas, Francieli e Marcely, razão de muito do que faço. Ao meu Orientador, Professor Doutor Irineu José Rabuske, pela orientação segura, incentivo e ajuda. Aos Professores e Funcionários do Programa de Pós-graduação em Teologia da PUC- RS, que me possibilitaram a realização deste estudo, em especial, ao Professor Leomar Brustolin. Ao Professor Doutor Érico Hammes, pela leitura cuidadosa do texto, suas críticas e orientações para a conclusão do presente trabalho. À amiga, Maria Elaine, por estar sempre por perto e pela última leitura deste texto. Ao Professor Martin Norberto Dreher, pela preciosa ajuda em enviar material seu, inclusive de uma obra que ainda está escrevendo sobre a religião de Jacobina. Os estudos dessas obras certamente terão continuidade. À amiga, Eliane Fuchina dos Santos, por tanta amizade e pelas trocas de plantão para que eu pudesse assistir às aulas. Aos meus amigos, que entenderam a minha ausência no período de estudos. “Se tu quiseres adquirir nossa fé, reflete duas vezes, pois entre nós se diz: previne-te e não cometas faltas para que possas ser protegido, quando necessitares de um esclarecimento. Mantém-te forte em tudo, faze o que fizeres, mas não deixes que outros te desviem do caminho. Caso contrário, permanece longe daqui”. (Ritual para entrada no Movimento Mucker). RESUMO A presente dissertação de Mestrado em Teologia, O Movimento Mucker à luz do cristianismo primitivo na interpretação de Rinaldo Fabris e José Comblin, estuda o movimento, que nasceu em 1868, na sociedade de São Leopoldo, Rio Grande do Sul, e foi exterminado em agosto de 1874. Era composto de imigrantes alemães e descendentes, pertencentes às igrejas Protestante e Católica, inseridos numa sociedade em que, pelo capitalismo, sentiam-se marginalizados. Em torno do curandeiro João Jorge Maurer e sua esposa Jacobina Mentz que, a partir de 1873, passou a liderar o movimento, nasceu um grupo religioso que mais tarde foi chamado de Mucker. Unidos, criaram uma sociedade capaz de corrigir as injustiças sociais, diferente daquela em que viviam. O movimento, que desafiou o poder civil e religioso, nos meados do século XIX, será confrontado com o movimento religioso que Jesus de Nazaré criou na Palestina do século I, o Cristianismo, pois também havia, nessa sociedade, injustiças semelhantes às que existiam na colônia de imigrantes alemães. É, portanto, um trabalho de aproximação do movimento de Jacobina Mentz e do Cristianismo primitivo, que tem suas origens na pregação de Jesus de Nazaré. Palavras-chave: Mucker. Cristianismo. Jesus de Nazaré. Jacobina Mentz. São Leopoldo. Palestina. ABSTRACT This Master's thesis in Theology, entitled "The Mucker Movement under the light of early Christianity on the interpretation of Rinaldo Fabris and José Comblin", studies the Mucker Movement, which was born in 1868, in São Leopoldo, Rio Grande do Sul, and was terminated at August 1874. It consisted of German immigrants and descendants, belonging to Protestant and Catholic churches, inserted in a society where they felt marginalized by the capitalism. Around the healer João Jorge Maurer and his wife Jacobina Mentz, who from 1873 went on to lead the movement, was started a religious group that was later called Mucker. Together, they have created a society capable of correcting social injustices, a society different from the one where they used to live. The movement, which challenged the civil and religious power in the mid-nineteenth century, will be confronted with the religious movement that Jesus of Nazareth has created in Palestine in the first century, the Christianity, since there was also, in his society, injustices similar to those that existed in the German immigrants one. It is therefore a work that approaches the two movements: the one leaded by Jacobina Mentz and early Christianity, originated by Jesus of Nazareth. Keywords: Mucker. Christianity. Jesus of Nazareth. Jacobina Mentz. São Leopoldo. Palestin. SUMÁRIO INTRODUÇÃO ........................................................................................................................ 9 1 AMBIENTE SOCIORRELIGIOSO DE JESUS DE NAZARÉ E JACOBINA MENTZ ................................................................................................................................. 16 1.1 A PALESTINA DO SÉCULO I .......................................................................................... 16 1.1.1 História e Economia ...................................................................................................... 16 1.1.2 A Sociedade e a Família ................................................................................................ 19 1.1.3 A Educação e a Vida Religiosa ..................................................................................... 22 1.1.4 A Política ........................................................................................................................ 24 1.2 A SOCIEDADE DE SÃO LEOPOLDO DE 1824-1874.................................................... 25 1.2.1 História e Economia ...................................................................................................... 25 1.2.2 A Sociedade e a Família ................................................................................................ 30 1.2.3 A Educação e a Vida Religiosa ..................................................................................... 31 1.2.4 A Política ........................................................................................................................ 37 1.3 ORIGEM DOS LÍDERES .................................................................................................. 38 1.3.1 Jesus de Nazaré .............................................................................................................. 38 1.3.2 Origem de Jacobina Mentz Maurer............................................................................. 42 2 A ESSÊNCIA DO MOVIMENTO MUCKER .................................................................. 47 2.1 BREVE HISTÓRIA DO MOVIMENTO ........................................................................... 48 2.2 OS BEM-AVENTURADOS MUCKER ............................................................................ 51 2.2.1 Felizes os pobres de espírito... (Mt 5,3) ........................................................................ 51 2.2.2 Felizes os mansos, por que herdarão a terra (Mt 5,4) ................................................ 53 2.2.3 Felizes os aflitos... (Mt 5,5) ............................................................................................ 54 2.2.4 Felizes os que têm fome de justiça... (Mt 5, 6). ............................................................ 56 2.2.5 Felizes os misericordiosos... (Mt 5,7) ............................................................................ 58 2.2.6 Felizes os puros no coração... (Mt 5,8) ......................................................................... 60 2.2.7 Felizes os que promovem a paz... (Mt 5,9). .................................................................. 61 2.2.8 Felizes os que são perseguidos por causa da justiça... (Mt 5,10) ............................... 62 2.2.9 Felizes sois, quando vos injuriarem e vos perseguirem... (Mt 5, 11). ........................ 69 2.3 AS PREGAÇÕES DE JACOBINA .................................................................................... 72 3 O MOVIMENTO MUCKER E AS REAÇÕES DAS IGREJAS HISTÓRICAS .......... 78 3.1 ORIGENS ........................................................................................................................... 78 3.2 CONSOLIDAÇÕES DA IGREJA CRISTÃ E DA SEITA MUCKER ............................. 81 3.3 OS APÓSTOLOS ............................................................................................................... 87 3.4 CONCLUSÃO SOBRE IGREJA DE JESUS E A SEITA DE JACOBINA ...................... 91 3.5 O SIGNIFICADO RELIGIOSO DA MORTE DE JESUS DE NAZARÉ E DE JACOBINA MENTZ MAURER ............................................................................................................
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