DOCSLIB.ORG

PDF Formuotė 890 Kb

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
PDF Formuotė 890 Kb 2018 birželio 25 ISSN 1392-6098 Nr. 6 / 456 Lietuvos Katalikų Bažnyčios informacijos centro leidinys Popiežius Popiežius Pranciškus Apaštališkasis paraginimas GAUDETE ET EXSULTATE apie pašaukimą į šventumą šiuolaikiniame pasaulyje (Tęsinys) 2 Popiežiaus katechezės Popiežius Pranciškus TIKĖJIMO IŠPAŽINIMAS IR VISUOTINĖ MALDA 17 EUCHARISTIJOS LITURGIJA: ATNAŠAVIMAS 18 EUCHARISTIJOS MALDA 18 „TĖVE MŪSŲ“ IR DUONOS LAUŽYMAS 20 EUCHARISTIJOS LITURGIJA: KOMUNIJA 21 BAIGIAMOSIOS MIŠIŲ APEIGOS 22 Lietuvos Vyskupų Konferencija INFORMACIJA APIE PAL. TEOFILIAUS MATULIONIO MINĖJIMĄ LIETUVOS VYSKUPIJOSE 23 BAŽNYČIA – UŽ MOTERŲ PRIGIMTINES TEISES Lietuvos Vyskupų Konferencijos kreipimasis dėl Stambulo konvencijos 24 Ganytojo žodis Apaštališkasis nuncijus arkivyskupas Pedro Lopez Quintana HOMILIJA KAIŠIADORIŲ KATEDROJE 25 Homilijos JIS MŪSŲ ŽEMĘ PADARĖ SAVO TĖVYNE / 14 eilinis sekmadienis (B) 27 DRĄSOS LIUDYTI / 15 eilinis sekmadienis (B) 28 JIS MOKO DAUGELIO DALYKŲ, NES MES JAM RŪPIME / 16 eilinis sekmadienis (B) 29 DIEVO BRAIŽAS / 17 eilinis sekmadienis (B) 30 DIEVIŠKOSIOS IŠMINTIES IR AUKOS DUONA / 18 eilinis sekmadienis (B) 31 Bažnyčia Lietuvoje Lietuvos Vyskupų Konferencijos plenarinis posėdis 32 Pirmųjų palaimintojo Teofiliaus beatifikacijos metinių liturginis minėjimas 33 Kunigų susirinkimai 36 Devintinių procesija su Švč. Sakramentu Santakoje 39 Šv. Teresėlės laiškų rinktinės „Milžino žingsniais“ sutiktuvės 41 Paroda „Trakų Dievo Motina – Lietuvos Globėja“ 43 Papilio g. 5 44275 Kaunas, Lietuva Telefonai: (37) 32 38 53, 32 27 58 El. paštas [email protected] www.baznycioszinios.lt Popiežius Popiežius Pranciškus nime apie paiką turtuolį, kuris jaučiasi saugus, bet yra kvailas, nes nepagalvoja, jog gali mirti tą pačią dieną Apaštališkasis paraginimas (plg. Lk 12, 16–21). Gaudete et exsultate apie pašaukimą į šventumą šiuolaikiniame pasaulyje 68. Turtai nieko negarantuoja. Kai jaučiasi turtinga, širdis būna tokia patenkinta savimi, kad nebelieka vietos nei Dievo žodžiui, nei brolių ir seserų meilei, nei džiaugimuisi svarbiausiais gyvenimo dalykais. Trečias skyrius Beturčius dvasia Jėzus palaimintais vadina todėl, kad MOKYTOJO ŠVIESOJE jų širdis neturtinga ir Viešpats į ją gali įžengti su savo nuolatine naujybe. 63. Apie šventumą gali būti daug teorijų, pilnų įvairių aiškinimų bei perskyrų. Tokie apmąstymai gali būti nau- 69. Tas dvasios neturtas artimai susijęs su Ignaco Lojo- dingi, tačiau nieko nėra informatyviau, kaip grįžti prie los siūlomu „šventuoju indiferentiškumu“, per kurį pa- Jėzaus žodžių ir išsamiau pažvelgti, kaip jis mokė tiesos. siekiame gražią vidinę laisvę: „Dėl to turime tapti indi- Jėzus labai paprastai paaiškino, ką reiškia būti šventam, ferentiški visiems sukurtiems dalykams, kiek tai palikta palikdamas Palaiminimus (plg. Mt 5, 3–12; Lk 6, 20–23). mūsų laisvam sprendimui ir nėra jam draudžiama: kad Jie yra tarsi krikščionio tapatybės chartija. Jei kas nors mes patys netrokštume labiau sveikatos negu ligos, tur- mūsų klausia: „Kaip galima tapti geru krikščioniu?“, tų negu neturto, garbės negu nešlovės, ilgo gyvenimo atsakymas yra paprastas: kiekvienam savaip būtina da- negu trumpo ir panašiai visų kitų dalykų“ (68). ryti tai, ką Jėzus pasakė Kalno pamoksle (66). Palaimini- muose atsiskleidžia Mokytojo veidas, o tą veidą esame 70. Lukas kalba ne apie neturtą „dvasia“, bet vien apie pašaukti atspindėti savo gyvenimo kasdienybėje. buvimą „beturčiu“ (plg. Lk 6, 20). Taip esame kviečia- mi ir asketiškai bei kukliai gyvensenai. Esame ragina- 64. Žodžiai „laimingas“ ar „palaimintas“ tampa „šven- mi dalytis gyvenimu su labiausiai stokojančiaisiais, tas“ sinonimu, nes jais išreiškiama tai, kad Dievui išti- gyvenimu, kokį gyveno apaštalai, taip galop supana- kimas ir pagal Jo žodį gyvenantis žmogus dovanoda- šėdami su Jėzumi, kuris, „būdamas turtingas“, „tapo masis pasiekia laimę. vargdieniu“ (2 Kor 8, 9). Prieš srovę Būti neturtingos širdies – štai šventumas. 65. Jėzaus žodžiai gali pasirodyti poetiški, tačiau jie „Palaiminti romieji, nes jie paveldės žemę“ aiškiai prieštarauja tam, kas įprasta, kas dedasi visuo- menėje; Jėzaus žinia gali būti patraukli, bet iš tikrųjų 71. Tai galinga ištara šiame pasaulyje, nuo pradžių pasaulis kreipia į kitokią gyvenseną. Palaiminimai esančiame priešiškumo vieta, kur kivirčijamasi, visi jokiu būdu nėra nereikšmingi ar paviršutiniški; prie- vienas kito nekenčia, kur nuolatos skirstome kitus pa- šingai, gyventi galime tik tada, kai Šventoji Dvasia gal jų mintis, įpročius ir net kalbėseną ar rengimosi persmelkia mus visa savo galia bei išlaisvina iš sava- būdą. Vienu žodžiu, šis pasaulis yra puikybės ir tuš- naudiškumo, tingumo ir išdidumo silpnybių. tybės karalystė, kurioje kiekvienas manosi turįs tei- sę iškelti save virš kitų. Vis dėlto, nors ir atrodo, jog 66. Pasiklausykime Jėzaus su visa meile bei pagarba, tai – neįmanoma, Jėzus siūlo kitokį stilių – romumą. kurių vertas Mokytojas. Leiskime jo žodžiams mus su- Tokią elgseną jis praktikavo savo mokinių atžvilgiu, ją jaudinti, mesti mums iššūkį, paskatinti mus realiai pa- regime jam įžengiant į Jeruzalę: „Jis romus, jis joja ant keisti gyvenimą. Kitaip šventumas liks vien žodžiais. asilės, lydimas asilaičio“ (Mt 21, 5; plg. Zch 9, 9). Prisiminkime dabar pavienius palaiminimus – tuos, kurie pateikti Mato evangelijoje (plg. Mt 5, 3–12) (67). 72. Jis sakė: „Mokykitės iš manęs, nes aš romus ir nuo- lankios širdies, ir jūs rasite savo sieloms atgaivą“ (Mt „Palaiminti beturčiai dvasia, nes jų yra Dangaus Karalystė“ 11, 29). Jei gyvename nuolatos nerimdami, būdami kitų atžvilgiu arogantiški, galop nuvargstame ir išsenkame. 67. Kad išvystume, kuo saugiai grįsti savo gyvenimą, Tačiau į jų ribotumus bei trūkumus žvelgdami švelniai Evangelijoje esame kviečiami suvokti savo širdies tie- ir romiai, nesijausdami pranašesni, galime ištiesti jiems są. Paprastai turtuolis jaučiasi saugus dėl savo turtų ir ranką ir nešvaistyti jėgų nenaudingoms aimanoms. Pa- mano, jog kai turtui iškyla pavojus, žlunga visa gyveni- sak šventosios Teresės Lizjietės, „tobula meilė yra pa- mo žemėje prasmė. Pats Jėzus mums tai pasakė palygi- kelti kitų trūkumus, nesistebėti kitų silpnybėmis“ (69). 2 Bažnyčios žinios Nr. 6 (456) 2018 Popiežius 73. Pauliaus akimis, romumas yra Šventosios Dvasios „Palaiminti alkstantys ir trokštantys teisumo, nes jie bus vaisius (plg. Gal 5, 23). Susirūpinus dėl brolio netiku- pasotinti“ sio elgesio, reikia jį pamokyti, bet „romiai“ (Gal 6, 1), ir prisiminti: „Bet žiūrėk, kad ir pats neįpultum į pagun- 77. „Alkis ir troškulys“ yra labai intensyvios patirtys, dą“ (ten pat). Savo tikėjimą bei įsitikinimus irgi būtina nes atitinka pirminius poreikius ir susijusios su išgy- ginti švelniai (plg. 1 Pt 3, 16), net priešai traktuotini venimo instinktu. Kai kurie žmonės lygiai taip inten- taikiai (plg. 2 Tim 2, 25). Bažnyčioje dažnai klydome, syviai trokšta teisingumo ir labai karštai jo ieško. Jėzus nes neatsiliepdavome į tokį Dievo žodžio reikalavimą. sako, kad jie bus pasotinti, nes teisingumas anksčiau ar vėliau ateis. Mes galime prisidėti prie to, kad tai 74. Romumas yra kita ištara, žyminti vidinį neturtą to, įvyktų, net jei ne visada regime savo pastangų vaisius. kuris pasitiki vien Dievu. Biblijoje išties tas pats žo- dis anawim vartojamas ir vargdieniams, ir romiesiems 78. Tačiau teisingumas, siūlomas Jėzaus, nėra toks, ko- įvardyti. Kas nors galbūt paprieštaraus: „Jei būsiu per kio ieško pasaulis, dažnai suterštas niekingų interesų, romus, kiti pamanys, kad esu mulkis, kvailas ar sil- vienaip ar kitaip manipuliuojamas. Tikrovė liudija, pnas.“ Galbūt taip ir bus, bet leiskime jiems galvoti, kaip lengva įsitraukti į korupciją, į kasdienę „duodu, ką jie nori. Geriau visada būti romiam, tada įgyven- kad duotum“ politiką, kur viskas tampa verslu. Ir kiek dinsime savo didžiausius lūkesčius: romieji „pavel- daug žmonių kenčia dėl neteisingumo, kiek daug be- dės žemę“, tai yra pamatys savo gyvenime išsipildant jėgiškai stebi, kaip kiti dalijasi gyvenimo pyragą. Kai Dievo pažadus. Mat romieji bet kuriomis aplinkybė- kurie atsisako kovoti dėl tikro teisingumo ir renkasi mis viliasi Viešpačiu, o tie, kurie viltį deda į Viešpatį, nugalėtojų pusę. Tai neturi nieko bendra su Jėzaus gi- paveldės žemę ir mėgausis visapusiška taika (plg. Ps riamu teisingumo alkiu bei troškuliu. 37, 9. 11). Sykiu jais pasitiki ir Viešpats: „Aš rūpinuo- si žmogumi, suvargusiu ir sielvartaujančiu, tuo, kuris 79. Toks teisingumas kiekvieno gyvenime virsta tikro- dreba nuo mano žodžio“ (Iz 66, 2). ve tada, kai priimami teisingi sprendimai, ir reiškiasi teisingumo vargšams bei silpniesiems siekimu. Žodis Reaguoti nuolankiai ir romiai – štai šventumas. „teisingumas“ tikrai gali būti ištikimybės Dievo valiai visu savo gyvenimu sinonimas, tačiau suteikiant jam „Palaiminti liūdintys, nes jie bus paguosti“ pernelyg plačią reikšmę užmirštama, jog teisingumas pirmiausia reiškiasi teisingumu bejėgiams: „Atsidėki- 75. Pasaulis mums siūlo priešinga: pasilinksminimą, te teisingumui, padėkite engiamajam, užstokite našlai- malonumą, pramogą, atsipalaidavimą ir sako, jog bū- tį, ginkite našlės bylą“ (Iz 1, 17). tent tai padaro gyvenimą gerą. Kai šeimoje ar aplinkoje ištinka liga ar sielvartas, į pasaulį orientuotas žmogus Atsidėti teisingumui to alkstant bei trokštant – štai tai ignoruoja, nusuka akis. Pasaulis nenori liūdėti, jis šventumas. linkęs skausmingas situacijas ignoruoti, pridengti, pa- slėpti. Dedama daug pastangų norint išvengti kančios „Palaiminti gailestingieji, nes jie susilauks gailestingumo“ situacijų ir tikint, jog tikrovę, kurioje niekada nestinga kryžiaus, galima užmaskuoti. 80.
Load more

Recommended publications
  • Lietuvos Muzikos Ir Teatro Akademija
    LIETUVOS MUZIKOS IR TEATRO AKADEMIJA MUZIKOS FAKULTETAS PUČIAMŲJŲ IR MUŠAMŲJŲ INSTRUMENTŲ KATEDRA LAIMA ŠVABAUSKAITĖ Ansamblio „Musica Humana“ kamerinės muzikos indėlis kultūriniame gyvenime 2000 – 2020 m. Studijų programa: atlikimo menas (fleita) Magistro darbas Darbo autorius: Laima Švabauskaitė ...................................... (parašas) Darbo vadovas: prof. dr. Robertas Beinaris ....................................... VILNIUS, 2021 TURINYS Summary.................................................................................................................................3 ĮVADAS.................................................................................................................................4 1. REPERTUARO KAITA IR KAMERINIO MUZIKAVIMO ŽANRO SPECIFIKA 2000-2010 METAIS 1.1. Įtaka repertuaro kaitai............................................................................6 1.2. Naujų narių atsiradimas.........................................................................7 1.3. J. S. Bachas ir lietuviška muzika...........................................................10 2. TARPTAUTINIO KAMERINĖS MUZIKOS „KURŠIŲ NERIJA“ FESTIVALIO AKCENTAI 2.1. Programinis koloritas.....................................................................14 2.2. Ansamblis virsta orkestru...............................................................14 3. REPERTUARO KAITA IR KAMERINIO MUZIKAVIMO ŽANRO SPECIFIKA 2010-2018 METAIS 3.1. Algirdas Vizgirda dirigentas.........................................................15 3.2. J. S. Bacho
    [Show full text]
  • Laiškas Redaktoriui
    LAIÐKAS REDAKTORIUI Filmas „Kristaus kanèia“ – prieðtaravimo þenklas Irena Eglë Laumenskaitë Pradëjusi skaityti Naujàjá Testamentà, pastebëjau, kad keliose vietose esama akivaizdþiø prieðtaravimø. Pavyzdþiui, Jonas Krikðtytojas, jau bûda- mas kalëjime, iðgirdo apie Kristaus darbus ir nusiuntë savo mokinius jo pa- klausti: Ar tu esi tas, kuris turi ateiti, ar mums laukti kito? Jëzus atsakë: Keliaukite ir apsakykite Jonui, kà èia girdite ir matote: aklieji praregi, raiðieji vaikðèioja, raupsuotieji apvalomi, kurtieji girdi, mirusieji prikeliami, betur- èiams skelbiama geroji naujiena. Bet Jis priduria: Ir palaimintas, kas nepa- sipiktins manimi (plg. Mt 11, 2–6). Pastarasis sakinys, kaip prieðtaraujan- tis visai gerajai þiniai, mane ir „uþkabino“: kaip gali kas nors piktintis, jei aklieji praregi, kurtieji girdi, raiðieji vaikðto? Ðià prieðtarà maèiau kaip durø sklendæ, kurià parûpo atidaryti, nes nujauèiau, kad durims atsivërus, turëèiau pamatyti kaþkà svarbaus. Vienà dienà supratau: iðgydomi tie, kurie pripaþásta esà akli, kurti ar raiði ir todël nori pasveikti. Savaip kurti, akli, raiði, raupsuoti esame visi... Ir palaiminti tie, kas Jëzaus akivaizdoje iðvydæ savàjà tamsà Juo nepasipiktins. Melo Gibsono filmas „Kristaus kanèia“, meistriðkai palietæs þmogiðkosios tamsos ir egzistencinio pasirinkimo tikrovæ, negalëjo netapti prieðtaravi- mo þenklu. Net Martino Scorsese’s filmas „Paskutinis Kristaus gundymas“, prieðingas Evangelijai, nes jo centre – Jëzui pripaiðoma þemiðkoji pagun- da, nesulaukë tokios stiprios krikðèioniø reakcijos. O kaþkada matyti Piero Paolo Pasolini „Evangelija pagal Matà“ ir Franco Zeffirelli „Nazareto Jë- zus“ dabar atrodo kaip graþios ir graudþios istorijos, galinèios mûsø ir nepa- liesti, nes kalba apie Jëzø, Já sekusius ir iðdavusius, bet ne apie mus. Mums patrauklus krikðèionybës modelis yra „þmonës be nuodëmës, vedami gera- ðirdþio Dievo á karalystæ be teismo, sekant Kristø be kryþiaus“.
    [Show full text]
  • Kristen Connolly Helps Move 'Zoo' Far Ahead
    Looking for a way to keep up with local news, school happenings, sports events and more? 2 x 2" ad 2 x 2" ad We’ve got you covered! June 23 - 29, 2017 waxahachietx.com U J A M J W C Q U W E V V A H 2 x 3" ad N A B W E A U R E U N I T E D Your Key E P R I D I C Z J Z A Z X C O To Buying Z J A T V E Z K A J O D W O K W K H Z P E S I S P I J A N X and Selling! 2 x 3.5" ad A C A U K U D T Y O W U P N Y W P M R L W O O R P N A K O J F O U Q J A S P J U C L U L A Co-star Kristen Connolly L B L A E D D O Z L C W P L T returns as the third L Y C K I O J A W A H T O Y I season of “Zoo” starts J A S R K T R B R T E P I Z O Thursday on CBS. O N B M I T C H P I G Y N O W A Y P W L A M J M O E S T P N H A N O Z I E A H N W L Y U J I Z U P U Y J K Z T L J A N E “Zoo” on CBS (Words in parentheses not in puzzle) Jackson (Oz) (James) Wolk Hybrids Place your classified Solution on page 13 Jamie (Campbell) (Kristen) Connolly (Human) Population ad in the Waxahachie Daily 2 x 3" ad Mitch (Morgan) (Billy) Burke Reunited Light, Midlothian1 xMirror 4" ad and Abraham (Kenyatta) (Nonso) Anozie Destruction Ellis County Trading Post! Word Search Dariela (Marzan) (Alyssa) Diaz (Tipping) Point Kristen Connolly helps Call (972) 937-3310 © Zap2it move ‘Zoo’ far ahead 2 x 3.5" ad 2 x 4" ad 4 x 4" ad 6 x 3" ad 16 Waxahachie Daily Light Cardinals.
    [Show full text]
  • NONVIOLENT RESISTANCE in LITHUANIA a Story of Peaceful Liberation
    NONVIOLENT RESISTANCE IN LITHUANIA A Story of Peaceful Liberation Grazina Miniotaite The Albert Einstein Institution www.aeinstein.org 2 CONTENTS Acknowledgments Introduction Chapter 1: Nonviolent Resistance Against Russification in the Nineteenth Century The Goals of Tsarism in Lithuania The Failure of Colonization The Struggle for the Freedom of Religion The Struggle for Lithuanian Press and Education Chapter 2: Resistance to Soviet Rule, 1940–1987 An Overview Postwar Resistance The Struggle for the Freedom of Faith The Struggle for Human and National Rights The Role of Lithuanian Exiles Chapter 3: The Rebirth From Perestroika to the Independence Movement Test of Fortitude The Triumph of Sajudis Chapter 4: Towards Independence The Struggle for Constitutional Change Civil Disobedience Step by Step The Rise of Reactionary Opposition Chapter 5: The Struggle for International Recognition The Declaration of Independence Independence Buttressed: the Battle of Laws First Signs of International Recognition The Economic Blockade The January Events Nonviolent Action in the January Events International Reaction 3 Chapter 6: Towards Civilian-Based Defense Resistance to the “Creeping Occupation” Elements of Civilian-Based Defense From Nonviolent Resistance to Organized Civilian-Based Defense The Development of Security and Defense Policy in Lithuania since 1992 Concluding Remarks Appendix I Appeal to Lithuanian Youth by the Supreme Council of the Republic of Lithuania Appendix II Republic in Danger! Appendix III Appeal by the Government of the Republic
    [Show full text]
  • The Election of John Paul II: the Reaction from Soviet Union
    doi:10.15829/2686-973X-2021-4 The Election of John Paul II: the Reaction from Soviet Union Nadezhda A. Beliakova1, Viktor P. Bilotas2 This article presents a panorama of religious life of Catholics in the republics of the Soviet Union at the time of election by Pope John Paul II. The authors describe the relations of Soviet leadership with the Vatican and note the lack of strategic line at the international level. Attention is paid to the consolidated Catholic protest movement in the Soviet Union in the 1970s, regular criticism of Vatican Eastern politics and public organizations that put the discriminatory position of believers and churches on the public agenda. The article also describes the Soviet leadership’s efforts to consolidate Eastern European countries in relations with the Vatican and attempts to play on different political currents within the Catholic Church clergy. Key words: John Paul II, Karol Wojtyla, Catholics of the USSR, anti-Church policy in the USSR, relations between the Vatican and the USSR, Lithuania, Latvia, Ukraine. Relationships and Activities: none. 1Institute of World History of the Russian Academy of Sciences, Moscow, Russia; 2Vytautas Magnus University, Kaunas, Lithuania. Nadezhda A. Beliakova*, PhD, Senior Research Fellow at Department of Modern and Contemporary History, ORCID: 0000-0003-0470-4497. Special interests — religion in the Cold war, lived religion in the Soviet Union and Eastern Europe, gender and religion in XX century. Viktor P. Bilotas, Church History licentiate, PhD student at Vytautas Magnus University, Faculty of Catholic Theology. ORCID: 0000-0002-6875-498X. Special interests — history of the Catholic Church, history of the Lithuanian Diaspora.
    [Show full text]
  • Lietuvos Istorijos Bibliografija. 2002
    LIETUVOS ISTORIJOS INSTITUTAS LIETUVOS ISTORIJOS BIBLIOGRAFIJA 2002 Sudarė IRENA TUMELYTĖ Vilnius, 2014 UDK 016:947.45 Li227 Bibliography of the History of Lithuania 2002 Compiler Irena Tumelytė Redakcinė kolegija: Zigmantas Kiaupa (pirmininkas) Rimantas Miknys Vladas Sirutavičius Juozas Tumelis ISSN 1392-981X © Lietuvos istorijos institutas, 2014 © Irena Tumelytė, 2014 TURINYS PRATARMĖ ............................................................................................................................... 7 1. BENDRASIS SKYRIUS ........................................................................................................ 9 1.1. Bibliografijos ....................................................................................................................... 9 a) bibliografijos ..................................................................................................................... 9 b) bibliografijos istorija ...................................................................................................... 10 c) personalinės bibliografijos .............................................................................................. 10 1.2. Enciklopedijos, žodynai ir žinynai .................................................................................... 10 1.3. Istorijos periodika ir tęstiniai leidiniai .............................................................................. 12 1.4. Istorijos mokslo institucijos, darbo organizavimas ..........................................................
    [Show full text]
  • Blessed Teofilius Matulionis – a Witness to the Faith of Modern Times
    „Studia Ełckie” 23(2021), nr 1 e-ISSN 2353-1274 p-ISSN 1896-6896 DOI: 10.32090/SE.230106 FR. KĘSTUTIS ŽEMAITIS* Blessed Teofilius Matulionis – A Witness to the Faith of Modern Times On May 7, 2000, in Rome, St. Pope John Paul II led ecumenical worship services at the Colosseum in which witnesses of the faith of the 20th century were proclaimed. This list also included 114 persons from Lithuania. Beatifica- tion cases have already been initiated for some, and Archbishop Teofilius Matulionis was declared Blessed on June 25, 2017. The archbishop was born in 1873 in the parish of Alanta near Anykščiai, in the beautiful land of Lithuanian nature, studied at St. Petersburg Theological Seminary, ordained a priest in 1900 by Bishop Karol Niedzialkovsky of Mogilev, belonged to the archdiocese of Mogilev, worked in Latvian and Russian parishes. From 1923 to 1925, he was imprisoned for the first time as a zealous priest in a Soviet camp. In 1929 on February 9, the priest Teofilius was nominated Titular Bishop of Matrega by Pope Pius XI and secretly consecrated, authorized to lead the believers of the Leningrad region. Soon Matulionis was sentenced to another 10 years in prison as a bishop (although the Soviet authorities did not know it because the conse- cration witnesses kept a secret), but in 1933 the bishop returned to Lithuania after exchanging political prisoners between Lithuania and the Soviet Union1. When he arrived, he assisted the bishops, visited Vatican, the USA, worked at the Benedictine Convent in Kaunas as a chaplain, and in 1943 became the bishop of Kaišiadorys.
    [Show full text]
  • Nr. 16 Lietuvos Katalikø Baþnyèios Informacijos Centro Leidinys
    ISSN 1392-6098 2005 rugpjûèio 30 Nr. 16 Lietuvos Katalikø Baþnyèios informacijos centro leidinys Ðiame numeryje: Popieþius Popieþiaus Benedikto XVI kalba per vigilijà su jaunimu Kelne 2 Popieþiaus Benedikto XVI pamokslas per ðv. Miðias Kelne XX pasauliniø jaunimo dienø metu 4 Baþnyèia Lietuvoje Þolinës atlaidai Pivaðiûnuose 6 Kardinolas apgailestauja dël brolio Roþë mirties 6 Tikybos mokytojø ir katechetø susitelkimo diena 7 Avinëlio uþtarëjø bendruomenës nariø vieðnagë 8 Vilkaviðkio vyskupijos ministrantø vasaros stovykla 9 Miesto ðventë ir atlaidai Anykðèiuose 10 Popietë Po gerumo þenklu 11 Roberto Ðumano idëjø plëtotë Naujamiestyje 11 Homilijos TIKRASIS KLUSNUMAS 26 eilinis sekmadienis (A) 12 Straipsniai Kardinolas Joseph Ratzinger EUCHARISTIJA IR MISIJA 13 Baþnyèia pasaulyje Pasaulinës jaunimo dienos ir Benedikto XVI lankymasis Kelne 22 Brolio Roger laidotuviø pamaldos 26 Papilio 5 LT44275 Kaunas Lietuva Telefonai 323853 322776 Telefaksas 323853 el. paðtas [email protected] www.lcn.lt/bzinios BAÞNYÈIOS ÞINIOS Nr. 16 (232) 2005 1 POPIEÞIUS Popieþiaus Benedikto XVI kalba per vigilijà su jaunimu Kelne 2005 08 20 Mieli jaunuoliai! Keliaudami su slëpiningais iðminèiais ið Rytø, dabar pasiekëme vietà, kurià Matas savo evangelijoje mums taip apraðo: Áþengæ á namus (ties kuriais sustojo þvaigþdë), pamatë kûdiká su motina Marija ir, parpuolæ ant þemës, já pagarbino (Mt 2, 11). Iðorinis ðiø vyrø kelias baigësi. Jie pasiekë tikslà. Taèiau èia jiems prasideda naujas kelias, vidinë piligrimystë, pakeièianti visà jø gyvenimà. Juk jie ðá naujà gimusá karaliø neabejotinai ásivaizdavo kitaip. Jie buvo sustojæ Jeruzalëje ir tenykðèio karaliaus teiravosi paþadëtojo gimusio karaliaus. Jie þinojo, kad pasaulis skendi netvarkoje, ir todël jø ðirdis buvo nerami. Jie buvo tikri, kad Dievas yra, teisingas ir geras Dievas.
    [Show full text]
  • The Holy See
    The Holy See POPE FRANCIS ANGELUS Saint Peter's Square Sunday, 25 June 2017 [Multimedia] Dear Brothers and Sisters, Good Morning! In today’s Gospel (cf. Mt 10:26-33) the Lord Jesus, after having called and sent the disciples on mission, teaches them and prepares them to face the trials and persecutions they will have to endure. Going on mission is not like tourism, and Jesus cautions them: “you will find persecutions”. So he exhorts them: “have no fear of them; for nothing is covered that will not be revealed.... What I tell you in the dark, utter in the light.... And do not fear those who kill the body but cannot kill the soul” (vv. 26-28). They can only kill the body; they do not have the power to kill souls: do not fear this. Jesus’ dispatch [of the disciples] on mission does not guarantee their success, just as it does not protect them from failure and suffering. They have to take into account both the possibility of rejection and that of persecution. This is somewhat frightening but it is the truth. The disciple is called to conform his life to Christ who was persecuted by men, knew rejection, abandonment and death on the cross. There is no Christian mission marked by tranquility! Difficulties and tribulations are part of the work of evangelization and we are called to find in them the opportunity to test the authenticity of our faith and of our relationship with Jesus. We must consider these difficulties as the opportunity to be even more missionary and to grow in that trust toward God, our Father who does not abandon his children during the storm.
    [Show full text]
  • Notes from the Chaplain
    @Contra Mundum@ Volume XX, Issue 2 September 2017 The Congregation of St. Athanasius A Parish of the Archdiocese of Boston Serving the Personal Ordinariate of the Chair of St. Peter https://congregationstathanasius.com NOTES FROM THE CHAPLAIN: HOW IT ALL BEGAN HE CONGREGatioN of Saint knew, since he himself had found on weekends would say Mass in TAthanasius will observe its out only that morning. I laughed. my parish. We hit it off. Over the twentieth anniversary on September On the previous evening our course of the next few years I did a 29, 2017. And in all the pleasant younger daughter and I had dined week-long mission in his Kingston, discussions and arrangements at a Chinese restaurant in Quincy. Jamaica, parish, and he was guest which led to the erection of the That restaurant is still there. After preacher twice for me in Boston. Fr. Anglican Use congregation in the dinner came the check with the Aarons became Catholic in 2006, Archdiocese of Boston was an fortune cookie. When I broke was ordained in Jamaica, and served event that took place on a lovely open my fortune cookie open the in just about every capacity in the summer day in 1996. prediction was YOU ARE ABOUT Diocese of Mandeville except as My telephone rang. It was TO EMBARK ON A MOST bishop. He joined the Franciscans, Fr. William Stetson, Cardinal ENJOYABLE JOURNEY. When I came to the United States, and Law’s secretary for the Pastoral told Fr. Stetson, this time we both is in demand as a retreat leader, Provision, and with whom I had laughed.
    [Show full text]
  • R. 75(87) Warszawa, 11 - 17 Listopada 2019 R
    R. 75(87) Warszawa, 11 - 17 listopada 2019 r. Nr 46 Poz. 33043 - 33651 WYKAZ DZIAŁÓW UKD 0 DZIAŁ OGÓLNY (Naukoznawstwo. Bibliografia. Informa- 622 Górnictwo cja. Bibliotekarstwo. Bibliologia) 629 Technika środków transportu. Technika astronautyczna 0/9(03) Encyklopedie i leksykony o treści ogólnej 63 Rolnictwo 004 Informatyka 630/635 Leśnictwo. Ogólne zagadnienia rolnictwa. Uprawa ro- 005 Zarządzanie. Biurowość ślin 1 FILOZOFIA 636/639 Zootechnika. Weterynaria. Produkty zwierzęce. Ło- 159.9 Psychologia wiectwo. Rybołówstwo 2 RELIGIA. TEOLOGIA 64 Gospodarstwo domowe. Gastronomia. Hotelarstwo 272 Kościół rzymskokatolicki 654+656 Telekomunikacja i telemechanika. Transport. Poczta 3 NAUKI SPOŁECZNE. PRAWO. ADMINISTRACJA 655+659 Działalność wydawnicza. Reklama. Środki maso- 30 Metodologia nauk społecznych. Polityka społeczna. Proble- wego przekazu matyka płci. Socjografia 657 Rachunkowość. Księgowość 311+314 Statystyka. Demografia 658 Organizacja przedsiębiorstw. Organizacja i technika han- 316 Socjologia dlu 32 Nauki polityczne. Polityka 66/68 Przemysł. Rzemiosło. Mechanika precyzyjna 33 Nauki ekonomiczne 69 Przemysł budowlany. Rzemiosło budowlane. Materiały bu- 331 Praca dowlane 336 Finanse. Podatki 7 SZTUKA. ROZRYWKI. SPORT 338/339 Gospodarka. Handel 71 Planowanie przestrzenne. Urbanistyka 338.48 Turystyka 72 Architektura 34+351/354 Prawo. Administracja publiczna. Gospodarka ko- 73/76 Rzeźba. Rysunek. Malarstwo. Grafika. Rzemiosło arty- munalna styczne 355/359 Nauka i sztuka wojenna. Siły zbrojne 77 Fotografia i procesy pokrewne 364/368 Opieka społeczna. Ubezpieczenia. Konsumeryzm 78 Muzyka 37 Oświata. Wychowanie. Szkolnictwo 791/792 Film. Teatr 39 Etnografia. Zwyczaje i obyczaje. Folklor 793/794 Rozrywki towarzyskie. Zabawy. Gry 5 MATEMATYKA. NAUKI PRZYRODNICZE 796/799 Sport 502/504 Nauka o środowisku. Ochrona i zagrożenie środowi- 8 JĘZYKOZNAWSTWO. NAUKA O LITERATURZE. LITERA- ska TURA PIĘKNA 51 Matematyka 80/81 Językoznawstwo.
    [Show full text]
  • Bishop Says ‘Fundamental Defects’ Persist in Health Bill Care Listening Session June Reconciliation Act
    HAWAII HAWAII HAWAII HAWAII Cathedral soon to begin Parishes preparing Island woman to make American Heritage Girls second phase of its transition to second grade perpetual vows as troop finds home at Pearl restoration confirmation Carmelite City parish Page 3 Page 5 Page 7 Page 8 HVOLUME 80,awaii NUMBER 13 CatholicFRIDAY, JUNE 30, 2017 Herald$1 CNS photo/Shawn Thew, EPA Health and Human Services Secretary Tom Price conducts a health Bishop says ‘fundamental defects’ persist in health bill care listening session June Reconciliation Act. The effect, he The Senate’s 142-page draft of July recess, which could severe- 21 at the White House in Reaction from said, “would provide even less to “is not the faithful way forward,” ly limit debate on the bill or any Washington. “An accept- able health care system religious groups is those in need than the House bill. said a June 22 statement from Sis- amendments. provides access to all, These changes will wreak havoc ter Simone Campbell, a Sister of “This bill is a crass political cal- regardless of their means, strongly negative on low-income families and strug- Social Service who heads the Net- culation carried out by 13 white, and at all stages of life,” gling communities, and must not work Catholic social justice lobby. male senators who are out of Bishop Frank J. Dewane of By Mark Pattison be supported.” “My faith challenges me to heal touch with the realities of millions Venice, Fla., said in a June Catholic News Service “An acceptable health care sys- the sick and care for the widow of ordinary families in every state,” 22 statement.
    [Show full text]