NEON GENESIS EVANGELION 006 VIERDE DIE VOLDOET GRATIS

Auteur: Yoshiyuki Sadamoto Aantal pagina's: 179 pagina's Verschijningsdatum: 9999-01-01 Uitgever: Glénat Benelux EAN: 9789069696362 Taal: nl Link: Download hier

Button Bashers Podcast

Heimwee naar de sterren 8. En De Engelen Zwegen 3. Tanatos hc De paus en de engelen 0. Doomsday LJ Veen Klassiek - Het einde van het begin 0. Mars Op Tanga 0. Lijf En Leed 0. De Optimisten 0. Bekijk de hele lijst. Over de serie Neon Genesis Evangelion. Sadamoto, Yoshiyuki Tranen Tweedehands 9, Sadamoto y Neon genesis evangelion Mother Tweedehands 11, Meer uit de serie Neon Genesis Evangelion. Vaak samen gekocht. Denk wat je wilt, doe wat je droomt boek - Gijs Jansen. Dianetics 55! Ron Hubbard. Dit eiland boek - J. Dit is agile pdf download Sander Hoogendoorn. Docentenreeks - Leercoaching in het beroepsonderwijs Begeleider boek - Joost van der Hoeven. Dode Kamer boek. Dodelijke date. Dossier Metselaer 2 - Genadeklap. Download 1 arbeitsb. Deutsch fur niederlander - Kwakernaak pdf. Download Download Aardzee Omnibus pdf Ursula le Guin. Download Acupressuur. Acupunctuur met de vingertoppen pdf Pedro, Chan. Download Coachen bij de overheid - J. Choy pdf. Download Cognitieve Gedragstherapie pdf Simos. Download Dag lieve Sterre Download De magie van het dagelijks leven pdf Moore. Download De Meesters van Harvell - J. Jones pdf. Download De oorlogsbruid pdf Nancy Richler. Download De zon van Breda - A. Pérez- Reverte pdf. Download Dwaallicht - Auteur Onbekend pdf. Download Emotionele intelligentie - Daniel Goleman pdf. Download Engels welzijn - pdf. Download Erfenis - Danielle Steel pdf. Download Evangelie naar Johannes pdf Ridderbos H. Download Frankrijk! Wester pdf. Download Friedman, Fabels van friedman pdf E. Download Geheiligde kennis pdf Jonathan Edwards. Download Handboek voor jonge christenen pdf Diverse auteurs. Download Het vuur van Beldan pdf Midori Snyder. Download Historisch Cultuurlandschap In Nederland pdf. Van De Laar. Download Internet - Christian Crumlish pdf. Download Jaarboek Integratie en beleid - Het minderhedenbeleid voorbij pdf. Download Kleine man met een grote God pdf Kooijmans, Marcel. Download Lastige clienten, wat doe je ermee? Download Lastige kinderen? Heb jij even haast pdf Berthold Gunster. Download Lessen uit Rome pdf Fik Meijer. Download Meditaties voor hart en ziel pdf Louise Hay. Download Mijn kind gaat naar school! Download Mijn leerling online pdf J. Download Mijn partner wordt dement pdf Sabya van Elswijk. Download Mr. Asser's handleiding tot de beoefening van het Nederlands burgerlijk recht deel 5-II Bijzondere overeenomsten. Huur en pacht pdf C. Download Ned. Download Nederland museumland - Nederlandse Museumvereniging pdf. Download Neon genesis evangelion Vierde die voldoet - Yoshiyuki Sadamoto pdf. Download Nog net zo opwindend - Intiem pdf Susan Mallery. Download Obamaland pdf Guus Valk. Download Ondraaglijk verlangen - Bouquet pdf Maisey Yates. Download Ongeleide projectielen op koers pdf N. Download Onrustig is het hart pdf "Hoogerwerf-H, R. Download Op weg naar plezier in je werk pdf Hilde Backus. Download Playstation cheatcodes boek 3 - Auteur Onbekend pdf. Download Prikkeldraad pdf Derk Visser. Download Prinses Super 2 - Jippie! En de ridders van Hak - Sanne Rooseboom pdf. Download Risicogestuurd werken in de praktijk pdf Martin van Staveren. Download Ritueel - Mo Hayder pdf. Download Sammlung Weltensand. .Nederlands — Arabisch اﻟﺒﺠﻊ اﻟﺒﺮي — Elvira Wersche - Elvira Wersche pdf. Download Sefa prentenboeken in twee talen - De wilde zwanen Tweetalig kinderboek naar een sprookje van Hans Christian Andersen, vanaf jaar, met luisterboek als mp3-download pdf Ulrich Renz. Download Snijburcht pdf Laurens de Rooy. Download Spel en spelen pdf I. Dik pdf. Download Venijn pdf Lisa Jackson. Download Voor je er bent - Jef Aerts pdf. Download Vuur, mijn taak - J. Download Was de huurder Jack the Ripper? Download Wegwijzers in oude en moderne kunst, pdf Peter de Ruiter. Download Wie Verraadde Anne Frank? Download Wind kan niet lezen pdf R. Drie Lilia's. Drieëntwintig tips om de hond en je demonen aan de lijn te houden boek. Dronken van het leven A. Een bruid voor de biljonair - Intiem ebook - Emily McKay. Een schat voor altijd boek - S. Een stuk van mij gaat een paar keer boek. Eenvoudig en vlot Engels spreken en begrijpen boek - Deltas. Eve Dallas 2 - Vermoorde reputaties boek. Financieel management van non-profit organisaties pdf download T. Formule Ferrari boek U. Zapelloni epub. Fraude en integriteitsbeleid boek -. Gedraag je! Gemeenschap pdf download. Genoom boek - Matt Ridley. Gezonden naar de zieken boek - John van Ierland. Goed bestuur in de West boek. Golden Earring - de Amerikaanse droom boek - Robert Haagsma. Gouden Boekjes - Mo en Spits naar de Middeleeuwen boek. Gratis geld bestaat niet boek Hans Tielkemeijer pdf. Griekse Mythen boek. Grijs verleden boek. Gullivers reizen boek. Haagse penoze ebook - Hendrik Jan Korterink. Handboek wet natuurbescherming boek - F. Handleiding nederlands burgerlyk recht boek. Heer Bommel overtreft zichzelf. Helder rapporteren. Het andere Duitsland boek. Het complete vis kookboek boek. Het Dreyse-incident boek. Het einde van online winkelen - Editie Vlaanderen pdf download Wijnand Jongen. Het Groot Sinjorenboek ebook - Freddy Michiels. Het Jeanne d'Arc-syndroom ebook - Ludo Noens. Het metabolismedieet kookboek boek - Haylie Pomroy. Niels dook deze week een diepe zee in om zich daar te laten verrassen door alles dat de onderwaterwereld te bieden heeft. Michael begon aan een game die hem eigenlijk niet zo aanstond, maar bleek daar toch ineens heel veel lol aan te beleven. En naast het kleine nieuws legt Niels uit wat nu raytracing i s en waarom dit best een tijd kan duren om te implementeren. Beide heren spelen een game van dezelfde ontwikkelaar: Ryu ga gonogiets, ookwel bekend van de Yakuza serie. Playstation 5 is inmiddels ook gelanceerd en de eerste geluiden zijn veelbelovend. Niels begon aan een reis als incompleet figuur en probeerde om zich weer compleet te voelen. Michael heeft na veel bloed, zweet en tranen een Xbox Series X weten te bemachtigen en heeft daar van alles op gespeeld en probeert hij de vraag te beantwoorden of de Xbox Series X echt next-gen is. In het nieuws komen Sega, Ubisoft, Crytek en Capcom langs en ook Control doet even een kleine duit in het zakje. Michael en Niels proberen vanuit dit verschillende perspectieven te duiden en in hoeverre Wii U en Switch daar al dan niet bij horen. Ook kijken ze terug op de lancering van beide consoles en de veranderingen van het gamelandschap door de jaren heen. Geen nieuwe games, bijna geen nieuws en een handje vol Xbox Series X en S reviews. Dat is waar het deze week mee moest gebeuren. En dat lukte meer dan we van te voren misschien dachten. Want de reviews van de Xbox Series S en X brachten genoeg gespreksstof met zich mee. Michael dook Genshin Impact in en vond daar iets anders dan hij verwacht had, Niels besloot na Luigi's Mansion 3 toch nog een andere game te spelen voor Halloween en Cyberpunk deed waar de game heel goed in is geworden: uitstellen. Ook keken we naar de laatste Nintendo Direct Partner Mini van Halloween staat voor de deur en daarom bezocht Niels een spookhotel in Luigis Mansion 3 en raakte Michael de weg kwijt in Blair Witch. Van robots, naar manga en via ketchup en mayonaise weer terug naar de robots van Super Robot Wars T. Dat is het begin van Button Bashers Bulletin van deze week. Waarom Niels meer dan een standaard bedrag aan deze game heeft uitgegeven hoor je uitgebreid besproken worden. Net als de reden dat Mike begon aan een gratis 4vs4 shooter en langzaam steeds meer tegenstand begint te bieden tegen The Last of Us 2. Tot slot heeft Sony de gebruikerservaring laten zien van de PlayStation 5. De afgelopen week was een van de meest rustige in de geschiedenis van Button Bashers Bulletin. Michael begon aan The Last of Us 2 en dat pakte anders uit dan hij gedacht had. Het enige in het nieuws dat voor ons het bespreken waard was, was het uit elkaar halen van de PlayStation 5. Hopend op meer next-gen nieuws keken Michael en Niels naar verschillende Tokyo Game Show streams, De media heeft de Xbox Series X in handen en toont hoe backwards compatibility werkt. Maar natuurlijk zijn er ook ewer games gespeeld in de afgelopen week: Niels speelde Super Mario Bros 35 in zijn pauze en Michael zag de credits rollen in The Witcher 3. Niels pakte door met Super Mario Bros 2, en Michael geeft toe dat hij deze nog nooit gespeeld heeft. Zelf speelde Michael de game Hades waar de heren het de vorige week over hadden. Sony heeft nog wat naschokken te verduren gekregen na de presentatie van vorige week en Microsoft doet de grootste overname die wij ons kunnen herinneren. Die kochten namelijke Zenimax waar onderandere Bethesda ondervalt. Verder is de Tokyo Game Show begonnen. September blijkt een drukke maand te zijn wat betreft gaming nieuws, zo maakte Sony oa de releasedatum en prijs van de PS5 bekend, komt Facebook met de Oculus Quest 2 en had Nintendo een partner direct mini met een aantal grote verrassingen. Een overvolle uitzending die de eerste twee weken van september in één uitzending stopt. Daarna komt de digitale Button Bashers Dag aan de beurt en natuurlijk het grote nieuws van de afgelopen twee weken. Nintendo die diverse Super Mario-dingen aankondigde vanwege het 35 jarig bestaan. Maar ook Ubisoft had een persmoment en Microsoft maakt officieel de prijs van de Xbox Series X bekend en deed direct maar de Xbox Series S uit de doeken. Kortom; genoeg om over te praten! Button Bashers Bulletin van 28 augustus stond vooral in het teken van "samen". Samen speelden Niels en Mike namelijk Grounded en keken ook samen naar de openingsavond van Gamescom De hitte zweeft nog door de huizen en ook door de podcastmicrofoons. Maar in het nieuws beheersen Apple en Epic het nieuws als het om Fortnite gaat. Een warme week wat het weer betreft, maar minder warm als het gaat om het nieuws en wat er in het nieuws was. In het nieuws kijken we terug naar State of Play van vorige week, het nieuws dat Halo Infinite uitgesteld is maar de Xbox Series X komt wel uit in november. En wellicht dan gelijk met de Xbox Series S? Geen groot game nieuws deze week maar wel een grote game die Niels bespreekt, namelijk de old school klassieker Baldurs Gate. Een week met weinig gaming-nieuws, maar dat is niet erg want daarmee hebben Mike en Niels meer tijd om het over de games te hebben die ze de laatse tijd gespeeld hebben. Een vol programma deze week met de Nintendo Direct Mini Partner Showcase en de Xbox Games Showcase en beide programma's wisten met verrassende aankondigingen te komen waar Niels en Michael warm van werden of kwam het door de spicy noodles? De games die de mannen aan het spelen zijn worden in verband met het doorgeschoven naar volgende week. Niels spreekt zijn magische krachten aan en Michael komt erachter dat hij niet onsterfelijk is. Deze week vertelt niels over Trials of Mana oftewel Seiken Densetsu 3 en waagt Michael zich aan de demo van de soulslike game Mortal Shell. Een game waarbij drankjes maken centraal staat, een game waarbij geheugenverlies centraal staat en diverse aankomende evenementen. Dat zijn de ingrediënten van Button Bashers Bulletin van 9 juli Gevechten in de onderwereld en de bovenwereld staan deze week centraal in Button Bashers Bulletin. Ook komen de indie-games die Sony presenteerde aan bod en Microsoft is eind van de maand van plan om meer dan 75 demo's online te zetten. En Nintendo deed iets dat je maar zelden hoort. Sven pakte over met Life is Strange 2 waarbij hij probeert om Michael te overtuigen om het ook eens te proberen. Michael, tot slot, ging o pzoek naar een Pentium mhz laptop waar hij nog MS-DOS games op zou kunnen spelen en neemt iedereen uitvoerig mee in zijn zoektocht naar de ultieme retro-game ervaring. Het installatieproces verliep verre van vlekkenloos. Zo gaan we o. Een bombolle uitzending deze week. Naast de gespeelde games was er ook enorm veel te bespreken over games en events die de afgelopen week plaatsvonden. Maar ook los nieuws over Animal Crossing pikken we mee en waar doet ex-pornoster Sasha Grey in het nieuws? Beide heren hebben in deze Button Bashers Bulletin dezelfde game gespeeld. Na het geweld van de PlayStation 5 Showcase vorige week was er nog wat nieuws dat de dag er na binnen druppelde. Pokémon Snap is aangekondigd en volgende week komt er nog een grote onthulling. Tot slot is Cyberpunk voor de derde keer uitgesteld en druppelt er op de valreep nog nieuws binnen over Billy Mitchell. Milo en Boloball staan centraal deze week in de gametalk aan het begin van de langste Button Bashers Bulletin aflevering ooit. En dat was niet zonder reden. Sony hield een PlayStation 5 Showcase waarin meer dan 25 games te zien waren en ook de PS5 zelf werd getoond. We stelden onze opname uit en namen direct op nadat Sony klaar was met het geweld dat op ons af kwam. Het pakte niet allemaal positief uit, maar er waren ook lichtpuntjes. Michael speelde de afgelopen week geen games waar hij het nog nooit over heeft gehad en dus kwam Animal Crossing weer boven tafel. Niels sloeg heel wat ballen in de RPG Golf Story en bemerkte dat er best een hoop humor in de golfsport zit. En daar hadden we genoeg tijd voor want het nieuws was schaars. En ook Sega komt langs want die hebben iets in de planning. Een wereld vol kogels is waar toevallig beide heren het deze week over wilden hebben. Michael speelt namelijk regelmatig Call of Duty: Warzone en Niels knalde verticaal en horizontaal een buslading aan Ninja-mechs kapot. Omdat het een trage nieuwsweek was, was Animal Crossing: New Horizons een mooi gespreksonderwerp om nog eens aan te halen. De State of Play van vorige week over Ghost of Tsushima komt nog aan bod en tot slot is er nog wat klein non-nieuws, dat wij dan toch bestempelen als nieuws. Deze week doken beide heren een schip in. Michael een schip dat op het water vaart en Niels een ruimteschip. Maar dat is dan ook het enige dat de games Resident Evil: Revelations en Cosmic Star Heroine met elkaar gemeen hebben. Verder bespraken we de aftershock van de Xbox Inside van vorige week en moesten we het natuurlijk hebben over de Unreal Engine 5 die deze week op de PS5 getoond werd. Niels betrok deze week de wereld van de paranormale horrorgames door midden in de nacht een telefooncel en een school te bezoeken. Michael trok, ook in de nacht, door de straten van Miami om zich daar te bewijzen tegenover de grote mannen en vrouwen van het straatracen in Forza Street. Gezamenlijk keken we naar de Xbox Inside van 07 mei waarin Microsoft voor het eerst gameplay zou tonen van de Xbox Series X. Hoe kan je een reeks die 19 jaar geleden begon, inmiddels meer dan 7 games bevat en voor sommige zelfs de reden blijken te zijn om voor de Xbox te kiezen als console, totaal genegeerd hebben om te spelen? Michael lukte dat met Halo. Want nog nooit speelde hij een game uit deze serie. Tot een paar weken geleden. Hoe deze reis is bevallen hoor je in deze podcast. Niels was zo dapper om Streets of Rage 4 op te starten en speelde deze direct uit. Michael dook de wereld van dood en verderf in met A Plague's Tale. In het nieuws stond The Last of Us 2 weer centraal. De game was voor onbepaalde tijd uitgesteld maar komt nu toch sneller dan gedacht. Ubisoft heeft onthuld dat vikingen de hoofdrol spelen in Assassin's Creed: Vahalla en rondom de E3 blijft het ook niet stil met Nintendo, PC Gamingshow en Microsoft die volgende week ons omver wil proberen te b lazen. Het is een fenomeen. Het is de hit van het moment. Wereldwijd zijn miljoenen mensen bezig om Tom Nook af te betalen. En vervelen hoeft er nooit. Animal Crossing: New Horizons neem in razend tempo de wereld over. Het vermaakt, verbroedert en brengt ook regelmatig een glimlach op het gezicht van hen die het spelen. Een nieuwe week, een nieuwe Button Bashers Bulletin. Een minder heftige week wat het nieuws aangaat en ook wat Niels en Mike gespeeld hebben. Althans; Niels dook een oude liefde van de twee heren in en Mike begaf zich heel wat kilometers onder het aardoppervlak in de diep oceaan. Verder kan Animal Crossing niet ontbreken en wat doet het corona-virus met de verkoopcijfers van games? But, can it run Crysis? Een vraag die een klein rol speelt in de nieuwe Button Bashers Bulletin van 16 april Maar de Switch komt heeft een grotere rol. Want Niels speelde The Witcher 3 op de Switch en de Nintendo console kreeg ook een firmware update die boeiende functies met zich meebrengt en ook een geheimpje. Michael was nog steeds volop bezig met Final Fantasy 7 Remake maar ook Niels is er aan de game begonnen. We hebben het weleens over een overvolle uitzending, maar de Button Bashers Bulletin van deze week zit overovervol. Niels dook de grindwereld van Disgaea 1 in, Michael speelde de eerste uurtjes van Final Fantasy 7 Remake en daarnaast keken we naar de Xbox Inside, hebben we onze gedachten over het uitstellen van The Last of Us 2 en zagen we de eerste foto's van de PlayStation 5 controller. Een nieuwe week, maar weinig nieuw nieuws. En omdat het nieuws van de afgelopen week een deel is van het recept van BB Bulletin, hadden we mooi de tijd om het nieuwe boekje van Tom Lenting te bespreken. En dat ging over het ontstaan en reilen en zeilen van Guerrilla Games. Yo-Kai Watch oogt voor velen wellicht als een clone van Pokemon. En daar zit in de kern misschien wel iets van waarheid in. Maar zodra je goed gaat kijken blijken er toch grote verschillen te zitten in de games. Door de lens van een speciaal horloge keken Niels en Mike naar de plaaggeesten. Het zijn rustige tijden in de wereld die draait om games. En het leek daarom ook een korte Button Bashers Bulletin aflevering te worden. Maar ineens was daar de Nintendo Direct Mini met veel meer informatie en nieuws dan we van te voren hadden ingeschat. Daar is ineens Button Bashers Bulletin er weer! Een wekelijkse podcast waarin een game wordt besproken en het belangrijkste nieuws van deze week. Michael is enorm kritisch op een van de drie grote publishers, Niels draait graden van mening over een game en bij Steef ging alles kapot. Niels is helemaal klaar met het visual novel genre ook al was hij te spreken over de Japanse cult-game Raging Loop , speelde nog net voor de jaarwisseling de action RPG Crystalis uit op de NES en maakte een begin aan Trials of Mana In ieder geval kijken Michael, Niels en Steef terug op de voornemens van afgelopen jaar en kijken ze vooruit naar Ondanks dat is hij er erg over te spreken en onze eigen Fitmaster Steef strooit hierbij rijkelijk met adviezen voor diegenen die meer aan conditiet raining en krachttraining willen doen. Dat herinnert Steef weer aan een date waarmee hij de escape room The Book of Mystery heeft gedaan. Michael speelde tot slot Borderlands 3 en hield zo zijn eigen mening over aan de critical darling RPG genaamd Disco Elysium Steef komt met een drietal retro hidden gems en Niels komt met een game op een pirate cartridge. Dat er genoeg variatie in het genre zit blijkt ook wel uit de top 3 games die Michael, Niels en Steef voor deze aflevering hebben gemaakt. Een systeem dat alles goed deed maar alles tegen had, de SEGA Dreamcast staat in dit tweede deel van aflevering 96 in de spotlight en Emiel, Michael, Steef en Niels delen de ervaringen die ze ermee hadden. Dit is de SEGA Dreamcast retrofocus van rui m een uur en drie kwartier, om te vieren dat hij nu 20 jaar bestaat! Muziek: - Fire Emblem Three Houses Als luisteraar maak je kans op een exemplaar dus luister goed naar wat je ervoor moet doen. Michael, Steef en Niels doen weer verslag van een enerverende dag met o. Ook vertelt Michael over hoe zijn gamingpatronen zijn veranderd sinds hij geen reviews meer schrijft, wordt gereflecteerd op Club Button Bashers en uitgekeken naar games die dit jaar nog uitkomen. Halo Infinite Traditiegetrouw wordt er uitgebreid langs alle aanwinsten van Button Bashers forumleden langsgelopen en wordt weer een Koningsdag Koning uitgeroepen. Iets meer dan 8 jaar later lijkt de cyclus dan eindelijk ten einde gekomen te zijn en daarom wordt er teruggekeken op dit platform welke voor velen een nutteloze gimmick aan boord had maar voor sommigen juist een unieke veelgebruikte feature bleek te hebben. Niels duikt in de Activity Log om te zien hoeveel tijd hij met de handheld gespendeerd heeft en uiteraard wordt nog teruggekeken op een aantal van de games waar het meeste plezier aan beleefd was. In Board Game Bashers reporteert Steef over de bordspellen die hij met zijn groep speelt en met Club Button Bashers verdiepen Michael en Niels zich elke periode in een game om er daarna een diepen inhoudelijke discussie over aan te gaan. Dit alles leidt tot een discussie over geluidskwaliteit in podcasts en live radio, waarin mop pen weer eens een rode draad lijken te vormen. Steef heeft enorm veel Hollow Knight gespeeld. Noemt kort nog o. Michael speelde de Resident Evil 2 remake waarvan hij erg onder de indruk is. Zo kan het drietal wel een aantal goede en minder goede voorbeelden van reboots opnoemen, maar het is natuurlijk erg interessant om te kijken waar we graag in de toekomst een reboot van zouden willen zien. Vervolgens gaat het over de mooiste retro aankopen van Wat is er trouwens met Nintendo Labo gebeurd? Wat Michael, Steef en Niels de beste games van vonden hoor je aan het einde van deze podcastaflevering. Niels had van een mysterieuze Secret Santa onder de naam Majote een choose-your-own-adventure surprise ontvangen en onderwerpt Michael en Steef aan een aantal lastige keuzes. Michael stopt met reviews schrijven en Steef stopt met de cult of the new. Tot slot somt Michael nog wat interessante feitjes over het forum op. Steef heeft warme en minder warme jeugdherinneringen aan de Atari , Niels heeft een groot deel van de library uitgeprobeerd en Michael houdt het liefst gepaste afstand van de meeste games. Ook kocht hij wat retro games en moderne games in Osaka. Steef was ook in het buitenland, namelijk in Krakau waar hij een Koreaanse schrijfster ontmoette en een flipperkastmuseum bezocht en enkele klassieke en nieuwe kasten speelde. Michael doet tot slot nog kort verslag van zijn bezoek aan GamesCom in Duitslan d waar hij onder andere een bijzondere augmented reality prototype speelde en de Toki remake en Dying Light 2. Er werd die dag nog vanalles gespeeld waaronder twee populaire bordspellen die heel wat losgemaakt hebben. Steef speelde Super Mario Oddysey uit in het vliegtuig en speelde verder met Octopath Traveler Dat is de vraag waar de Button Bashers zich deze aflevering over gebogen hebben en dat heeft totaal uiteenlopende antwoorden opgeleverd. Ook blijken de voorkeuren van Michael, Steef en Niels door de tijd heen behoorlijk veranderd te zijn, al is Michael zijn mening over flight simulators onveranderd gebleven. Aan Carl2 heeft Steef zijn passie voor retro games te danken en pas na 5 jaar is het voor het eerst gelukt om hem eens de podcast in te trekken. In deze zoektocht naar de essentie van de game room komen ook de game rooms van de panelleden voorbij, de voornemens naar aanleiding van de vorige game rooms aflevering, gevolgd door een batterij aan tips. Uiteraard wordt er weer een game room uitgeroepen tot de beste en die eigenaar daarvan zul je binnenkort op het forum herkennen aan een speciaal icoontje! Ook noemt elk hun top 3 games van de E3. Battletoads , Gears 5 , Cyberpunk en de algemene indruk van de conferentie Muziek: - Octopath Traveler Switch Michel, Niels en Steef zijn heel wat van plan deze aflevering, maar of ze ook kunnen leveren valt te bezien. Ook werd uitvoerig gekeken naar wat de leden van het Button Bashers forum allemaal hadden gevonden en dit leidde uiteindelijk tot de benoeming van de Kongingsdag Koning van Michael speelde Ni no Kuni 2 en stapte voor het eerst in de Yakuza-wereld met het nieuwste deel op de PS4 Ook is Steef in Apeldoorn naar de retro game beurs geweest en had daar behoorlijk last van keuzestress. Michael, Steef en Niels discussieren over de games die zij vroeger hebben meegemaakt en die destijds niet op waarde werden geschat. Verder wordt gevraagd of Mike nog steeds genoeg tijd voor zijn gezin heeft, wat voor werk Steef en Mike doen, kleine vragen als leeftijd en favoriete eten, welke game sites frequent worden bezocht, hoe het precies zit met Mike zijn gabberverleden. Verder: Niels is ooit in bad geelectrocuteerd toen hij zijn 3DS in het water liet vallen, wat er weggekn ipt wordt uit de uitzendingen, welke games we naar een onbewoond eiland mee zouden nemen, hoe we aan nieuwe games beginnen en wanneer we afhaken, of Niels het programmeren van games mist en bij welke studio hij zou willen werken, en van welke game Steef een keer een goed uitgewerkt bordspel zou willen zien. Verder: wat gebeurt er met onze collecties wanneer we straks oud zijn, waarom is Steef de laatste tijd minder aanwezig op het Button Bashers Forum, aan welke genres Mike echt een hekel heeft, wat voor soort game Niels graag in VR zou willen zien en wat zijn favoriete moment uit was, welke positieve en negatieve gevolgen gamen heeft gehad, wat volgens het drietal de beste games ooit zijn en de mooiste, leukste of meest dierbare herinnering met gaming. Met welk game personage zou je een kopje koffie willen drinken of beschuitje willen eten? Welke koffie kun je het beste drinken na de daad? En wat was voor het vaste drietal het hoogtepunt van 5 jaar Button Bashers en hoe ziet volgens hen de volgende 5 jaar eruit? Ook vertelt hij meer over hoe hij in de hobby beland is en wat hem actief heeft g emaakt in de Button Bashers community. Live coffee tasting in een podcast moet toch iets innovatiefs zijn! Onderwerpen die zoal aan bod komen zijn de lengte van de podcast, de leukste onderwerpen en de verhouding game talk en hoofdonderwerp. Steef heeft zijn nieuwe telefoon gedoopt met uiteraard Fire Emblem Heroes en trok allerlei beestan aan in Animal Crossing Pocket Camp , maar echt enthouasiast werd hij van Blossom Tales op de Switch. Met name veel NES games komen ter sprake en uiteraard komt er ook veel muziek van Sunsoft games langs. In een overweldigend jaar als betekent dit dat ook veel hele goede games onbenoemd blijven maar er zijn games die met kop en schouders boven de rest uitsteken en dat Ook wordt nog stilgestaan bij de twee nieuwe moderators van het forum, Gozert en Galious, en bleek er op de valreep een record verbroken te zijn. Steef heeft bovendien nog net voor de jaarwisseling een nieuw platform gekocht waarvoor hij game-aanbevelingen zoekt. Michael heeft zijn houding t. Met teleurstellende games worden in dit geval dan ook niet slechte games bedoeld maar games die over de gehele linie genomen minder indruk hebben gemaakt dan van ze verwacht werd. Tot slot vertelt Niels nog waarom je beter geen games van andere continenten kan bestellen rond Kerst en Nieuwjaar, want PostNL raakte zijn pakket kwijt. En daar werd door velen uitgebreid op gereageerd. Het leven naast gaming en de Button Bashers Podcast wordt hier uitgebreid in besproken. Daarvoor is o. Deze opname zou namelijk bijna 8 uur gaan duren. Steef heeft met name veel de nieuwe expansion van Destiny 2 gespeeld maar vermaakt zich er steeds minder goed mee door de praktijken van Bungee. Yooka-Laylee bevalt hem echter ook uitermate en omdat ie dan toch zo lekker aan het platformen was pakte hij Shantae Half-Genie Hero ook maar even mee. Tot slot had hij nog een goede tip voor Niels: speel het bordspel Gloomhaven Niels speelde Jackbox Party Pack 3 met familie en vrienden rondom Kerst en vertelt welke mini- games daarin de moeite waard zijn, en tijdens zijn vakantie speelde hij Xenoblade Chronicles 2 in rap tempo uit. Voor Michael is het ook de eerste keer dat ie zich aan een Xenoblade titel waagt. Zowel het geven als het ontvangen van cadeautjes was ook dit jaar weer enorm goed bevallen. Luister naar wat ze gekregen hebben maar ook naar wat ze gemaakt hebben, want Steef en Niels namen hun ontvangers flink te grazen. Deze inzichten geven ook vorm aan een gedeelte van het hoofdonderwerp. Tot slot wil hij nog iets kwijt over Destiny 2 Michael speelde tot slot nog The Room voor het astronomische bedrag van 49 cent en dat beviel hem best wel goed. Uiteraard kunnen we in dit verhaal ook niet om lootboxes heen. Steef wil het deze keer niet over Fire Emblem Heroes hebben omdat ie langzaamaan verveeld begint te raken, Michael speelt The Division weer en Steef ziet inmiddels de imperfecties van Destiny 2 Mich ael speelde tot slot ook nog Dishonored Death of the Outsider Castlevania is een serie met een rijke geschiedenis aan hoogtepunten en dieptepunten. In deze Halloween special halen Michael, Niels en Steef herinneringen op aan hun eraringen met enkele van de meest spraakmakende delen uit de serie. Michael bezocht Gamescom en speelde o. Super Mario Odyssey Skyrim en Fifa 18 op de Switch, ook ging hij langs de stand van Blizzard voor een interview met de game director van Hearthstone en hij speelde nog een aantal titels die binnenkort uitkomen. Tot slot legt hij op verzoek uit wat Clicker Heroes nou precies is. Zoals ook in de vorige delen het geval was komt er van ieder panellid een retro game en moderne game aan bod. Steef heeft eigenlijk alleen Fire Emblem Heroes gespeeld maar daar wil hij het niet over hebben, behalve dan dat ie hoog op de wereldranglijst stond. Hij speelde in ieder geval niet Wa rframe , maar wel een beetje Wonder Boy Dragons Trap en hij speelde aardig wat bordspellen waaronder Burgle Bros Tot slot speelde hij de indie-game Redeemer Randomness heeft veel verschillende functies in games die in meer of mindere mate aanslaan bij het Button Bashers panel. Ook wordt verteld over de meest bijzondere en memorabele momenten met RNG in games. rekto:verso 87 - Monsters

Je kan ze niet op of het portret uit Oscar Wilde lijke wapens, griezelige maskers voorhand indelen en klasseren zijn roman The Picture of Dorian of de afgrijselijke dingen die hij bij voorgangers. Het monster Gray. Een monster dat we groter gemaakt totdat het angst- De taxonomie van Noël Carroll al goed kennen, dat genormali- aanjagend is. De afwijking is leek sluitend. Alle monsters seerd is, duikt al gauw op in in dit geval een uitvergroting. En die misvormde en komedies zoals Monsters, Inc. Bij het Argentijnse bos waren een Monsters Maar welke ongekende monsters massificatiemonster is niet de klassiek voorbeeld van het slopen er nog door dat donker grootte maar het aantal mon- fusiemonster: ze mengden nor- zijn de bos? Ik kon het niet weten. Ik sterlijk. Een normale dier soort male oogleden met een laagje nachtmerries kon het zelfs niet bedenken. Eindelijk kon ik terug Het monster dat ik nog niet kan spinnen — verschijnt in een ver- onder mijn lakens kruipen. Ik van het noemen, ontglipt alle taxono- ontrustend grote hoeveelheid en nam nog een boek van Jacques mieën. Als slijm druipt het uit treedt op als eengemaakt horde. Derrida mee naar boven om rationele de spleten van de vitrinekast en Zie horrorfilms als The Birds, zeker in slaap te vallen. In mijn denken. Piranha 3-D, Frogs of Kingdom of bed bladerde ik door langdra- Een verschrikkelijk gevoel ver- the Spiders. Tenslotte is er het metonymie- ik toevallig de volgende woorden Vol afgrijzen voelde ik mijn monster. Voordat mijn handen misvormd zijn, zoals tentakels vervormden tot dikke klompen en etterende gezwellen. Een Dit was verwoestend. Het meer. Hij studeerde aan The door afschrikwekkende elemen- digd. Sami Souguir Botermarkt 1 In hun tentakels karl Nee, maar ik ben er wel bang voor. Ze brengen van een vis. We weten dat het een vis is, maar het lijkt ook op deze naar de donkerrode opening in de een darm, of op modder. Zo hoort een vis er niet uit te zien. Hieronder volgt een weergave karl Ja… Misschien wel. Maar een monster is niet per se van deze geluiden. We vermoeden dat iets slechts, toch? Een monster is voor mij echt de belichaming van nogal snel en chaotisch leek te verlopen. Jan Jambon als monster van de besparin- gen op cultuur, Hitler als monster van het nazisme, Trump als monster van neoliberaal Amerika. Ik vind dat belang- rijkere monsters dan mensen met drie benen. Zoals een bodemmonster. Ik vind dat idee proportioneel groot. Augustinus bijvoorbeeld, hij empathie heeft, maar hij heeft het niet. Of Trump bijvoor- die filosoof uit de 3e eeuw, die zei dat. Het monsterlijke, dat beeld, er lijkt iets niet aan hem te kloppen als mens. Durf jij dan nog onder je bed lijk. Een disproportioneel grote steen zou ik bijvoorbeeld kijken? Ze waarop de robot bijna helemaal maar net niet menselijk is. Iemand met maar één been, dan wordt de robot heel erg creepy. Volgens Augustinus, dus. Allez, dat friedrich Een robot met armpjes, wat leuk, oh een hoofd, denk ik, zo grondig heb ik hem niet bestudeerd hoor. Dat theodor Ja, of hij gaat mopjes maken. Augustinus gelooft, moet je je zo superieur voelen dat je je Door het kwaad te toch nergens zorgen over hoeft te maken. Als je zegt dat alles wat niet verpersoonlijken in een binnen de norm valt eigenlijk een bevestiging is van je eigen normaliteit, dan straal je een enorm, een hallucinant, een monster kunnen we er tegen monsterlijk zelfvertrouwen uit. We moeten niet bang zijn, zegt Augustinus, we moeten juist dankbaar zijn. Met onze verwachtingen voldoet. Een rare vis, Jan Jambon, een films als Monsters en co. Ik was bang dat het hier weer zou uitmonden in postmoderne wereldbeeld vertelt ons ook dat we niet bang politiek geraaskal, maar dit was leuk. Moeten we vaker doen. Ik weet niet of ik hiermee tevreden kan liteit en diversiteit juist moeten omarmen. Dat ze niet de norm is. Het monsterlijke draagt een verhouding in zich tot het susan Ha, ja, ik snap het wel. Monsters als empowerment. Moeten we dat niet even problematiseren? Ik vind niet dat we queers monsters kunnen noemen. Omdat je van hem af wil. Ik bestaan bevestigt het bestaan van God! Het lijkt toch moeilijk theodor Ja, en misschien dat we ze daarom ook met het om monsters en het kwaad volledig van elkaar te scheiden. Zoals Jambon. Augustinus heeft het zichzelf toch wat te gemakkelijk susan Ja ja, het is ondertussen wel duidelijk dat je hem niet gemaakt, lijkt me. Ik weet eigenlijk niet zo pas echt eng. Of nog erger, karl Een monster is toch ook niet altijd een écht monster, aan het kwaad? Er zit iets raars, iets pervers zelfs, in het iets dat letterlijk onder mijn bed kan liggen. Enerzijds hebben we monsters als de verpersoonlijking karl Daar zou ik wel echt van schrikken! Maar wat ik van het kwaad, en anderzijds als het niet-normale. Dan bedoel is dat ik jaloezie bijvoorbeeld ook een monster zou associëren we alles wat niet normaal is dus onmiddellijk noemen. Augustinus toch aan? Sterker nog, het jaloezie mij bang maakt, het kan mij aanvallen, het kan mij is een teken van God! Zowel die die in Karl leven als alle andere. Ze staan voor macht, of gulzigheid of ijdelheid… hannah Je zou zelfs verder kunnen gaan: zombies als metafoor voor de vluchtelingenstroom, of het monster Worden monsters niet te vaak van Frankenstein dat weer hip is vandaag omdat hij de macht van wetenschap belichaamt. Blijkbaar was er in de met het kwade en met angst AIDS-crisis van de jaren tachtig een piek in de populariteit van vampierfilms omdat vampieren symbool stonden voor geassocieerd om er trots op te de paranoia rond ziektes en bloed. We demoniseren al onze angsten en vormen ze om tot monsters. Zo kunnen we ons zijn dat je er een bent? Monsters maken ons niet bang, ze stellen ons gerust. Ik susan Het is toch een goede definitie? Misschien één die ben bipolair en ik moet pillen nemen, om ervoor te zorgen we liever niet zouden willen, maar we moeten toegeven dat dat ik wat minder buiten proportie ben. Er wordt als het we het vaak zo zien: een monster is dat wat we niet wensen ware een deel van mij tot demoon gemaakt zodat ze dat deel maar dat toch deel van ons is. Dan ben je al die xenofobe shit aan friedrich Ja, maar ook niet. Exorcisme is gewoon een het legitimeren… heftig woord, maar we kijken ook zo naar jaloezie, denk ik, theodor Het is toch net belangrijk om ons ervan bewust en naar alle monsters in ons lichaam, in ons hoofd of in de te worden dat we blijkbaar de neiging hebben zo te denken, wereld. De karl Daarom zou ik een alien geen monster noemen denk hedendaagse Disney-monsters proberen daar ook iets aan ik. Wat willen die films ons wensen. Aliens bedreigen ook de orde maar van buitenaf, bijleren? Maar ik zou ze misschien ook geen susan Als ze de taal spreken en wat beter geïntegreerd zijn. We ont-monsterlijken ze. Het is dus sociaal en jou te kijken! Maar dus, blijkbaar staken ze vroeger mensen cultureel bepaald wat voor jou monsters zijn. En zo dwaalden die schepen rond. Ze stuurden die gewoon hannah Ja maar dan blijf jij toch de norm, en die ander op zee? En dat doet Augustinus dus niet, hij neemt monsters niet serieus in die uitdaging. In die zin kan je denk ik niet zeggen dat er in zijn wereldbeeld plaats is voor monsters. Dan kan je er afstand van nemen en er tegen gaan vechten. Zij daagt de gevestigde orde uit, en sommige mensen vinden dat te eng, en dan gaan ze haar vermonsterlijken door het de hele tijd te hebben over haar Asperger-syndroom: zij is niet helemaal mens, ze is een monster, ze is het kwaad. Zou jij — de normaliteit? Als we te horen krijgen dat onze stelling Ofwel vind je een plaats voor monsters, komers niet meer gratis te maken, dan zijn we verontwaar- meestal door ze buiten te sluiten, zoals op narrenschepen of digd. Maar als er wordt aangekondigd dat nieuwkomers in instellingen, ofwel doen we ze passen binnen de samen- verplicht worden om zich in te burgeren, dan zijn we ook leving maar dan moeten ze toch op zijn minst een beetje, verontwaardigd. Ik weet ook niet wat het echt zou betekenen zoals Shrek, worden ontmonsterlijkt. Een eeuwige onderhande- enkel deze twee opties heeft? Er is geen hannah Of, je zegt, zoals Augustinus: hé, dit past niet bin- ultieme eindoplossing en we moeten daar volgens mij ook nen de gevestigde orde, maar no worries: ze bedreigen die niet naar streven. De theodor Maar dan maak je ze onschadelijk. Misschien is monsters die we op een bepaald moment tot leven brengen het wel zo dat alleen als je het gevaar van monsters ziet, als zijn gedachtenexperimenten. Ze zijn een test-case voor wat je ze eng vindt, je ze ziet als een werkelijke uitdaging van de er in de realiteit gebeurt, of zou kunnen gebeuren, met alles norm. Maak je jezelf dan ook on- schadelijk? De vijf bleven hierna nog een tijd op een gelijkaardige hannah Ja, goede vraag. Het is ons nog friedrich Nee, dat zijn mummies. Ik volg niet helemaal. Dat past niet binnen de gevestigde orde! En wat zegt dat dan over die orde? De geschiedenis van het mon- sterlijke kan je niet loskoppelen van de anatomie. De vroeg- moderne mens ontdekt en ver- kent het lichaam in al zijn brute materialiteit en zal vanaf dan het spirituele definiëren vanuit het li- Omdat we zonder monsters niet kunnen bestaan, chamelijke en niet omgekeerd. In zoekt dramaturg en essayist Karel Vanhaesebrouck de zijn studie The Body Emblazoned beschrijft de Britse historicus confrontatie op. De mens Elke historische context baart Aan het einde van de middel- verkent het lichaam als was het zijn monsters. In de oudheid eeuwen en tijdens de renaissance een onontgonnen land. In het Pirates of the Caribbean opduikt. Naast de slang, schildpad en zonderlinge geschiedenis van idealiseerde voorstelling die de schorpioen vermeldt de Mid- Dr. Jekyll en Mr. Hyde bevragen men ervan heeft. Daarom zoekt delnederlandse auteur immers de dualiteit tussen mens en men naar allegorische voorstel- ook de basilisk als een van de 35 monster. In de 20e eeuw wekt lingen, iets waarvoor monsters serpenten. Diezelf- ze een uitzondering vormen. Wie abnormaal is, geeft dus legi- timiteit aan de norm. Een mon- ster verstoort de orde want het beantwoordt niet aan wetmatig- heden. Het is een uitzondering en is daarom de norm te snel af. Een monster kon je toen enkel maar verstoten, in de hoop dat het verdween. Dat verandert in de 18e eeuw als de wet het mon- ster niet langer probeert te ver- bannen, maar tot bekentenissen dwingt om vervolgens de dader ook medisch te classificeren. Monsters liggen buiten de norm zijn. Daar komt ook hun aan- My Friend Dahmer Wie afwijkt van de norm is dan en die norm, dat is de mens. Juridische en me- zijn. Het monster, dat zijn niet steeds een verlangen schuil. Het mon- en het dierlijke. Een mens met schrik aan: een buurman, post- sterlijke definieert de grenzen een schapenkop, een vis met bode of een vriendelijke onbe- van een cultuur en bepaalt de een mensenkop. Een monster kende die zich transformeert tot manier waarop die cultuur de overschrijdt wetten en grenzen, creepy seriemoordenaar. Vanaf werkelijkheid vormgeeft. Mon- valt letterlijk buiten de wet. Evangilion riemoordenaar Jeffrey Dahmer, telkens weer leven ingeblazen. Een monster ontsnapt altijd, er zijn enkel onrustwekkende sporen, om telkens opnieuw op te duiken. Monsters moeten patriarchale en geopolitieke machtsverhou- dingen bestendigen. Ze vormen een bedreiging van de macht. Elk anders-zijn zet het systeem onder druk, maakt de relativiteit ervan zichtbaar. In de iconische cyberpunk animatiefilm Akira van Katsuhiro Otomo, die gebaseerd is op de gelijknamige manga- reeks, bestaat Tokyo niet meer: de stad werd finaal vernietigd op 16 juli door Akira, een mens met een buitenzintuiglijke waar- neming. De film speelt zich af in ! En meestal laten ze geen militair project. Hij slaagt erin sneed. De seriemoordenaar is het Olympische stadion van lijden aan borderline, schizo- meestal een vriendelijke, ietwat Neo-Tokyo bewaard worden. En soms, Wat later verliest Tetsuo de con- heel soms, ook eens een vrouw. Een nieuwe, criminolo- grammeertaal vol bugs. Mon- Akira is niet zomaar een cult- gische categorie ziet het licht: sters maken ons van die fouten film. Deze psychedelische prent niet het de seriemoordenaar. In bewust, vergroten ze en con- probeert het collectieve trauma nucleaire berekende Thomas Hargrove, fronteren ons ermee. Zo veruit- van de nucleaire ramp in de stichter van de Murder Accoun- wendigt de Japanse manga- en Japanse psyche een plaats te monster, tability Project, op basis van de animecultuur in Akira en Neon geven en formuleert tegelijk maar het vele cold cases in politiearchie- Genesis Evangelion de angst voor kritiek op een blind geloof in ven dat er ongeveer een kleine onze eigen overmoed en macht. De ware bedreiging rondlopen in de States. Die tweeduizend zijn vaak niet braakland, bespookt door ge- samenleving. In het nieuwe de freaks die in horrorfilms hun muteerde lichamen. Meestal hebben ze de mogelijkheid zichzelf te ver- individuele atomen of units die geen rare, extravagante outfit. Neo-Tokyo is die fictieve Ameri- kogel door de kop van Franklin, Niet een monster van buitenaf kaanse stad een poel van verderf live op televisie. Het monster borrelt uit de van de ander. Elk maatschap- onderklasse en een egoïstische onderbuik van het gepeupel op pelijk verband, ook dat van het high society. Volgens Todd Phil- en keert zich tegen de heersende gezin, is ontwricht. Genesis Evangelion , ge- nis hij vertelt in Joker Vijftien jaar na die te worden, maar zijn kost moet listen beschouwden Joker als gigantische aardverschuiving verdienen als clown. Het geheime oncontroleerbare lachbuien brengt, een dystopisch portret agentschap NERV bestrijdt in krijgt. Voor de samenleving is hij van een monster dat toont hoe opdracht van de overheid de daardoor een freak. De sociale een gestoord individu een maat- Angels met drie robots. Die dienst, die hem van medicijnen schappij ontwricht. Het is een door drie kinderen, waaronder monster, weggesaneerd. Zij om mensen zoals jij, Arthur. Voor hij het beseft is hun eigen schuld. Neon Genesis Evangelion speelt de zwak- wordt hij zo het verzetssymbool in op een andere angst: wat als heid van van de onderklasse, die niet lan- Joker laat zien welke ontwrich- robots te zeer gaan lijken op ger zijn ondergeschikte lot aan- tende gevolgen zulk geïnstituti- ons? Wat als zij samenvallen met de ander vaardt. De moorden van Arthur, onaliseerd egoïsme kan hebben. Terwijl Joker in de relatie met wezens die op hem wordt Arthur uitgenodigd in de zalen speelt, trekt ook in Europa lijken, maar wanneer een robot talkshow van Murray Franklin. Dat loopt uit de dienen te beschermen en te onmogelijk. Joker geeft op televisie emanciperen. Ook hier lonkt de toe dat hij de moorden gepleegd natuurtoestand. Als elke tijd haar eigen monsters vraagt Fleck: wat krijg je als je baart dan schuilen de monstru- een psychische zieke eenzaat Karel Vanhaesebrouck is drama- euze schepsels vandaag niet in kruist met een samenleving turg en essayist. Hij doceert over een postapocalyptische hoofd- die hem als vuil behandelt? Net als zinnig. Ze zijn zo groot als twee ko- lenschoppen, ik kan niet stoppen met kijken. Hij zegt dat wat hij gedaan heeft onherroepelijk is. Terwijl hij dat zegt trekt hij zijn mouwen over zijn vingers. Bij het afscheid geef ik hem opnieuw een hand. Er zit veel kracht in zijn vingerkootjes. Als hij lacht zie ik zijn hoektanden. Waarin schuilt het monsterlijke vandaag? Drie auteurs Buiten valt er regen op mijn gezicht. Ik hap alle lucht in één keken het monster in de ogen. Yelena Schmitz kruipt in keer naar binnen. Mijn botten de donkerte van Daniils gedachten. Ik steek een si- garet op en kijk naar de blauwe pingpongtafel achter het hek. Er De belbus die de bezoekers naar Zijn handen niet ontsnappen. Ik luister nooit hangen overal beveiligingscame- hier brengt, rijdt weg. Je komt naar de geluiden van deuren. Op de terugweg rijd ik ach- enkel op deze plek terecht als Hier wel. Je bent met de vrouwen in zitten. Ze zijn mijn handen op het tafelblad. Ik Ik bouw thuis na waar Daniil nu naar het industrieterrein. Je liet twijfel of ik hem straks een hand zit. Ik ga naar de badkamer en de dierenwinkel links liggen. Je zo groot als moet geven of niet. Ik ken alleen installeer een televisiescherm liet de papiermagazijnen links twee kolen- zijn initialen. In de ruimte staat boven het bad. Ik bestel een liggen. Je liet de staalfabrieken een oude snoepautomaat. Aan koelkast en zet hem naast de links liggen. Je volgde de weg tot de muren hangen posters over lavabo. De koelkast is leeg. Ik hij doodliep. De deur doe de deur op slot en blijf drie ik kan niet gaat open. De man die binnen- weken binnen zitten. Je parkeert je auto en steekt een stapt is wel twee meter groot. Hij sigaret op. Achter het hek liggen draagt sportschoenen en heeft Ik ben alleen en tegelijkertijd betonnen buitenruimtes, er met kijken. Hij grijnst. Ik met duizend. In duizend cellen staan gloednieuwe pingpong- zie geen komodovaraan in hem. Eerder een egel. Dit zou mijn duizend lege vriesvakken. Het De huiden van de mensen zijn buurman kunnen zijn. De bewakers groeten Ik knik en geef hem een hand. In de bergen, waar Hij zegt dat hij Daniil heet en dat Ik weet dat Daniil ook in zijn cel ik deze zomer was, zeggen de hij goed is in vogelpik. Daniil kijkt zit. We slapen, zoals duizenden mensen nog gedag. In de stad naar de grond. Zijn voorhoofd anderen, naast zoemende koel- lopen we naast elkaar. In de blinkt. Hij heeft geen contact kasten. Ik vraag aan. We doen alsof we elkaars hoe het voelt om hier te slapen. Daniil speelt overdag op de Wii. Ik knik Hij zegt dat het geen hotelkamer Daar kan je nog offline tegen naar de vrouw bij de intercom. Hij zegt dat hij een raam heeft een computer spelen. Een mens In dit gebouw moet je naar nie- met uitzicht op een blinde muur. Je moet voor je Ik kende voordien enkel ramen in zijn hand. Hij speelt dat hij uit lopen. Alles zegt hier: je kan die open of op kip konden. Zijn tennis speelt. Op mijn telefoon staan dig, al weet ik dat niemand me vier voicemails van Daniil. Ik een hand zal geven. Hij mompelt dat hij Daniil begint iedere dag voor moet huilen om een reclame van de spiegel. Hij zegt: ik ben een geen regen meer op zijn gezicht Zwitsal. Hij noemt zichzelf een mens. Ik ben een mens. Ik ben gevoeld. Dat heeft hij in een boek gelezen over zelfvergeving. In de badkamer kijk ik naar Ik bestel een bouwpakket dat ik Als Daniil zijn handen met zeep teleshopping, lotto- uitslagen in de badkamer laat leveren. Een wast, denkt hij terug aan hoe hij en natuurdocumentaires. De grote, kartonnen doos met hou- zijn handen waste na de wur- stem van de reporter lijkt op de ten balkjes en lijm. Het is een tip ging. Hij was ooit heel goed in stem van mijn vader. Hij zegt dat van Daniil. Ik sorteer alle losse vogelpik. Zijn handen lijken niet wetenschappers niet weten of onderdelen en leg ze op de grond meer van hem te zijn. Dieren per grootte. Dan controleer ik de hebben traanbuizen om anti- aantallen. Ik bouw een huis in In het lege bad denk ik terug bacteriële stoffen te laten weg- miniatuur. Er zit ook een tuin- aan de spreekbeurt die ik in de vloeien. Zonder tranen irriteert hek bij, een omheining en een lagere school gaf over komodo- hun hoornvlies. Op de grond boom op schaal. Er is een zakje varanen. Ze leven op eilanden en van de badkamer voel ik mijn met korstig mos om de tuin aan ruiken mensenbloed van kilome- ruggengraat. Hij wordt iedere te leggen. Ik zet alles zo traag ters afstand. Mijn spieren voelen mogelijk in elkaar. Op het dak strak aan. Ik denk dat ik schub- van het huis plak ik een schoor- ben krijg. Mijn nagels groeien en steen. Stukje voor stukje staat er Daniil begint iedere dag ik heb hier geen nagelknipper. Er is iets. Hij zegt: Aan de telefoon zegt Daniil dat ik Daniil belt me op en vraagt vanavond niet naar de televisie welke broek hij moet dragen als ik ben een mens. Ik twijfel. Ik ga in de hij binnenkort terug naar buiten lege badkuip zitten en kijk toch. Hij denkt dat ze aan hem Ze spelen een reconstructie van zullen zien waar hij vandaan Daniil vraagt zich af of hij nu een de laatste uren van het slacht- komt. Hij wil weten of hij de monster is. Hij droomt steeds offer na. Een blonde acteur pijpen van zijn jeansbroek moet vaker van zijn vader. Die maakte vertolkt de rol van Daniil. Hij dubbelplooien of niet. Ik raad vroeger tekeningen van Mickey schreeuwt en kijkt kwaadaardig hem aan zijn broekspijpen niet Mouse voor hem. Daniil oefent in de camera. De voice-over zegt om te plooien. We hangen een in zijn cel. Hij kan Micky Mouse dat de dader als een beest tekeer paar uur aan de lijn. Hij vertelt overtekenen, dus is hij een ging. Onder de beelden hebben dat hij witte ballonnen heeft be- mens. Hij staat tussen de hekken teerd. Hij laat nog een toilet op een kier en ga er met zegt een bekende gerechts- witte ballon op. Hij laat honderd mijn mond naast hangen. Ik zuig psychiater. Op het einde van de witte ballonnen op. Het is onom- alles in me op. De lavendel is reportage tonen ze het gezicht keerbaar. In de verte zie ik een spar- van Daniil in de beklaagden- renboom zwaaien. Ik tel de tegels bank. Ze zoomen heel traag in op Ik bestel een elektrische geur- van de badkamervloer en train zijn ogen. Ik beeld me in dat hij verspreider met lavendelgeur, mezelf in menselijkheid. Op het nu op zijn bed zit en zijn eigen zoals Daniil in zijn cel heeft. Als ik op mijn rug lig en diep ster een salto op een balk. Als ik Yelena Schmitz schrijft, maakt televisie een reclame voor honderd keer heb in- en uitge- radiodocumentaires en is lid van Zwitsal ziet. Op het scherm ademd, moet ik van mezelf vijf schrijverscollectief en literair tijd- gooit een vader zijn dochter keer pompen. Iedere ochtend schrift ZINK. Het antwoord ligt besloten in een ver verleden, in de oorsprong van de mythe van Medusa. Machtige vrouwen als Merkel gonen zou schenken. Dit waren of Clinton, gevierde academici monsterlijke zussen die diep in zoals Mary Beard, of zelfs mei- de onderwereld van de oceaan den met een boodschap, zoals leefden. Wan- sterfelijke Gorgon. De my- waardoor het hem weinig moeite thologische figuur van Medusa kostte om Medusa te vinden en is hét symbool bij uitstek van te onthoofden. Hij richtte zijn die bedreiging, ontstaan uit de magisch spiegelend schild naar verbeelding van een culturele haar gezicht, versteende haar angst voor vrouwen met kennis met haar eigen blik en hakte en macht. Ieder- tegen haar vijanden. Haar demonische ka- de mythe, maar ook in de beeld- v. Ze is een shapeshifter © public domain, OA uitvinding. Doorheen de eeuwen die zich behendig aan nieuwe werd zij op verschillende ma- contexten aanpast. Vele kunste- nieren afgebeeld en varieerde de naars, filosofen, en wetenschap- monsterlijkheid van haar ver- pers hebben dan ook inspiratie schijning, wat ons veel kan leren geput uit haar tragische en ge- over de evolutie van het vrouw- laagde identiteit. Een constante in het verhaal van De bekendste versie van de Medusa is Perseus, die zijn hel- Medusamythe is vervlochten denstatus dankt aan de moord met het heldenepos van Perseus, op Medusa. Doorheen de tijd de zoon van oppergod Zeus en kreeg deze figuur een steeds prinses Danaë. Die laatste moest centralere rol in het verhaal. De maar ook het feit dat zij een Haar voorgeschiedenis eer aan- eerste stap om de dodelijke blik vergeten matriarchaat in zich doen is een manier om Medusa van Medusa te begrijpen, is zelf draagt, heeft vele feministen als een complex karakter weer diep terug te staren en te zoeken geïnspireerd om haar verder te te geven. Haar louter lezen en naar haar wortels. Er bestaan Lang voor het hoofd van ter Ovidius. Zijn Metamorfosen zeer oude, zeldzame amuletten Medusa het onderwerp werd ca. Medusa was name- die gedragen werden tijdens oude munten en architecturale lijk een erg mooi meisje en haar de menstruatie, menopauze of decoraties. Vooral in landen weelderige haarbos wekte ieders zwangerschap. De ontstaans- rond de Middellandse Zee en de verlangen op. Ook van Poseidon, context van deze amuletten im- Zwarte Zee werd de afbeelding de zeegod die haar gewelddadig pliceert een oudere matriarchale van het Medusahoofd gebruikt verkrachtte in de tempel van cultus rond voorlopers van de om vijanden af te weren, waar Athena. Woedend dat haar hei- Medusafiguur, zoals de slangen- het vandaag de dag voortleeft lige grond bezoedeld was door godin van Kreta. In vele neo- in het geloof in het boze oog. Medusa was in tegen- omwille van hun vruchtbaar stelling tot haar zussen dus niet potentieel. Niet enkel de cultuur als monster geboren, maar werd van victim blaming waar het het na een transformatie, wat haar sterfelijkheid verklaart. Het is niet voor niets dat Medusa dikwijls wordt ingezet als sym- bool voor vrouwelijke empower- ment en binnen activisme. Zij is het slachtoffer van een manne- lijke verkrachtingscultuur. In plaats van de dader te straffen, wordt het slachtoffer vernederd. Een mechanisme dat helaas niet tot het verleden behoort, zoals de meToo-beweging heeft onthuld. Het kan Monsters functioneren immers ook een puur esthetische keuze als metaforen voor onze angsten, zijn geweest en duiden op de boosheden of fenomenen waar verderzetting van een cultuur wij machteloos tegenover staan. Pediatric Gastrointestinal Imaging and Intervention. Daarnaast hebben ze het advies uitgebracht om alle trainen af te gelasten. Het bestuur van DIOS heeft besloten om het advies van de Nevobo op te volgen, waardoor alle trainingen in ieder geval de komende 2 weken zijn geannuleerd. Update De nevobo heeft besloten om alle competities en lager stop te zetten. Na een eenzijdige eerste set, die voor de Oldemarkters ruim verloren ging stond DIOS op en maakte het AVC in de rest van de wedstrijd uiterst moeilijk. Er ontspon zich een prachtig gevecht, dat in de resterende sets met slechts twee punten verschil werd beslecht. Uiteindelijk was het AVC, dat net even gelukkiger was en de wedstrijd nipt met wist te winnen. De verdedigers van DIOS kregen er geen vat op en kwamen daardoor te weinig aan aanvallen toe. De Oldemarkters stroopten de mouwen op en namen brutaal de leiding, dankzij een steeds beter functionerend blok en prachtige aanvallen van Martijn Onstwedder, Harmen Arendshorst en Marco Plat. Halverwege de set had DIOS vijf punten voorsprong op Dankzij de gevaarlijke service kwam AVC snel dichterbij en nam voor het eerst in de set de leiding op DIOS bleef echter knokken voor een goed resultaat en bleef dankzij een pipe-aanval van Arendshorst en goede aanvallen van Plat en Bastiaan van de Haar dichtbij. In de derde set namen de Oldemarkters vanaf weer het initiatief. Dankzij de goede blokkering en prima aanvallen nam DIOS via een voorsprong op AVC veranderde van tactiek en speelde plots veel tactische ballen waar ze succesvol mee was en zodoende terug kwam tot Ook in de vierde set waren beide teams aan elkaar gewaagd. Vanaf kregen de Oldemarkters de kans om een beslissende vijfde set af te dwingen. In de slotfase was het AVC, dat de wedstrijd naar zich toe trok met een nipte setoverwinning met Na afloop overheerste toch het gevoel, dat er met een beetje geluk meer in had gezeten voor de Oldemarkters. De Oldemarktsters herstelden zich goed en stelden in de vierde en beslissende vijfde set overtuigend orde op zaken. Met een belangrijke zege nam DIOS iets meer afstand op de onderste posities in de eerste klasse. Marieke Braad speelde op de liberopositie. Vanaf het begin van de eerste set zette DIOS de tegenstandster onder druk met een goede service. VC Zwolle wist zich geen raad met de servicedruk en kon daardoor ook aanvallend weinig uitrichten. VC Zwolle maakte te veel fouten, zodat de Oldemarktsters de eerste set overtuigend naar zich toetrokken met DIOS hield dit te lang vast waardoor het zelf in de problemen kwam. Het had geen goed antwoord op de aanval van VC Zwolle, zodat de stand op gelijk getrokken werd. DIOS kwam in de derde set beter in haar spel en wist lange tijd gelijk op te gaan met VC Zwolle, dat uiteindelijk net wat beter en slimmer omging met de aanvalsmogelijkheden. In de eindfase van de set drukten de Zwolsen door naar , waarmee de stand op in sets kwam. In de vierde set besloten de Oldemarktster met volle risico te serveren. Dit lukte wonderwel. Het spelplezier nam ook zichtbaar toe bij DIOS, dat met een overtuigende de stand in sets weer gelijk trok. In de beslissende vijfde set trok DIOS de goede lijn door. Al snel stond er een geruststellende voorsprong op het scorebord. Je moet weten dat mijn grootouuit voor de look and feel van de film, het design, ders uit Portugal kwamen en ik dus ook nog wat van dat land grafische dingen en zo. Het echte animatieen die cultuur in me heb. Die roots hebben mijn leven op zekere werk, neen, dat mis ik niet. Ik blijf echter manier beïnvloed, dat is iets wat me al lange tijd bezighoudt. Ik wel geloven in de expressiviteit van het heb zin om daarover te vertellen in een nieuw album, maar zonmedium. Als ik meer tijd, middelen en der mezelf al te veel in beeld te brengen. Ik vind dat best moeilijk, de vaardigheden zou hebben, zou ik best want het een fictief verhaal met niet-bestaande personages. Maar dan niet meer grootouders. De persoonlijke ontwikkeling van de personages blijft in het verhaal op de achtergrond. Toch slaagt Obata erin de personages enige diepgang te geven door de manier waarop hij ze afbeeldt. Zo is Light in het begin van het verhaal nog een mooie jongeman met een onschuldig gezicht, die zijn optreden als Kira aanvankelijk met de meest nobele motieven begint. Maar al snel gebruikt hij het dodenboekje niet alleen tegen misdadigers, maar ook tegen mensen die zijn ware identiteit dreigen te ontdekken. Gaandeweg het verhaal worden de gelaatstrekken van Light harder, worden de randen rond zijn ogen donkerder en straalt zijn blik alleen nog waanzin uit. Vlak voor zijn dood, in een lang uitgesponnen scène zonder veel tekst, verliest hij al zijn eigenwaarde en stort theatraal ter aarde. Obata krijgt van Ohba veel vrijheid om het scenario hier en daar aan te passen en de personages naar eigen inzicht invulling te geven. Zo modelleert hij de shinigami Ryuk bijvoorbeeld naar de figuur van Edward Scissorhands uit de gelijknamige film van Tim Burton. Ohba laat zich op zijn beurt inspireren door de karaktertrekken die Obata zijn personages meegeeft, om op basis daarvan nieuwe wendingen in het verhaal te bedenken. Zo gaan de twee rivales Kiyomi Takada en Miisa Amane een soort gothic Lolita die in het verhaal wordt geschreven voor de broodnodige komische noot in deel elf met elkaar dineren. Aan het einde van deel twaalf wordt de suggestie gewekt dat Near de plek van Light zal innemen. Een jaar na de dood van Light roept Near alle politiemensen die van zijn bestaan weten bijeen in een loods. Een van de agenten is bang, omdat hij Near ervan verdenkt dat hij nog steeds een dodenboek in handen heeft en die ook al eens heeft gebruikt om een tegenstander uit te schakelen. Daarin neemt Near het op tegen een nieuwe moordenaar. VIZ; p. Het succes Death note wordt tussen december en mei in afleveringen voorgepubliceerd in het Japanse mangatijdschrift Weekly Shonen Jump. De reeks wordt ongelooflijk populair. Inmiddels zijn er twee live-action films van gemaakt en is er een derde film verschenen die minder met het oorspronkelijke verhaal van doen heeft. Ook vormde de manga het uitgangspunt van een delige tekenfilmserie, is het scenario omgewerkt tot een roman en verscheen er een populair computerspel van Death note. Naast al deze merchandising nam de populariteit van de serie ook minder onschuldige vormen aan. In oktober wordt Brussel opgeschrikt wanneer er in het Dudenpark een stuk romp en twee afgehakte dijbenen worden gevonden met daarbij een papier met de Japanse tekst: Watashi wa Kira dess Ik ben Kira. Elke keer krijgt Obata een scenario voor het volgende hoofdstuk opgestuurd, zonder dat een van beide auteurs eigenlijk weet hoe het verhaal precies verder zal gaan. Zo is superspeurder L, die Light zowel bij het politieonderzoek betrekt als hem ervan verdenkt Kira te zijn, een neuroot met smetvrees die almaar zoetigheden weg kauwt. Overigens lijkt L daarin wel een beetje op zijn bedenker Ohba. Ook hij heeft last van neuroses en kan niet tegen rommel of viezigheid, geeft hij toe. In het zevende deel van Death note wordt de verhaallijn afgekapt door Lights grote tegenstander L te laten sterven. Daarna begint het verhaal eigenlijk opnieuw. Light krijgt nu niet één, maar twee tegenstanders: Near en Mello. Twee geniale speurders die elkaar fel beconcurreren. Ook hen geeft Obata tics mee om de plaatjes levendig te houden tussen alle tekstballons door. Zo speelt Near constant met speelgoedjes. Het plot van Death note is een soort omgekeerde whodunit: wie komt er als eerste achter dat Light de boef is? Alle personages putten zich uit in analyses in een poging de anderen te slim af te zijn. De meest geniale invallen worden uitgewerkt… en weer gepareerd. Dat verklaart in belangrijke mate het succes van de serie. In klassieke misdaadverhalen blijf je als lezer aan de zijlijn staan, comfortabel gissend naar de ontknoping. In Death note worden je eigen theorieën keer op keer pootje gehaakt. Al na. De bedenker van Death note is Tsugumi Ohba. Wie er achter dit pseudoniem schuilgaat, is niet helder. Fans baseren dat op clous die zouden worden gegeven in een andere serie die Ohba samen met Obata maakt: Bakuman. Hoe serieus dat is, is onduidelijk. Ohba zelf is in elk geval wel serieus als hij zegt dat hij het succes van Death note niet had zien aankomen. Ohba heeft nog geen uitgewerkt plan voor de hele serie als hij het idee aanbiedt bij de uitgever. Die vindt het gegeven van het dodenboekje origineel en er wordt een tekenaar bijgezocht: Obata, die dan al verscheidene prijzen heeft gewonnen voor zijn populaire serie Hikaru no Go, een manga gebaseerd op het bordspel go. Er wordt een pilot-aflevering gemaakt, die goed wordt ontvangen door het publiek. In die proefaflevering komt het dodenboekje in handen van een schooljongetje die het gebruikt als dagboek en merkt dat de jongens die hem treiteren plotseling sterven. In die aflevering kan alles echter nog ongedaan worden gemaakt door de namen weer uit te gummen. In de echte serie die later volgt, is het gebruik van het dodenboekje een stuk minder onschuldig. Hoewel Ohba beweert alleen een leuke detective te hebben willen maken, speelt op de achtergrond een zwaarder thema mee. In hoeverre is de wereld beter af als het kwaad wordt uitgeroeid? Aan het einde van het twaalfde deel wie niet wil weten hoe het afloopt, moet nu stoppen met lezen wordt dat vraagstuk opgeroepen door een van de politiemensen die alles van nabij heeft meegemaakt. Light is inmiddels ontmaskerd en zelf gestorven. Maar mag kwaad wel met kwaad worden vergolden? Het verhaal eindigt met een scène waarin Kira een god is geworden die door zijn aanhangers wordt aanbeden. Ik heb gewoon een spannend verhaal willen maken,. Toen de mangaserie Death note anderhalf jaar geleden in het Nederlands verscheen, was de roem de strip al vooruitgesneld. In Japan was de thrillerreeks een enorme sensatie. Van het eerste deel werden er in twee maanden tijd een miljoen exemplaren verkocht. En ook het Europese publiek ging voor de bijl. Deze maand verschijnt het slot. Ik dacht dat ik vervloekt was, omdat ik Death note had getekend. Ik ben naar een waarzegger geweest die werkt met tarotkaarten. De eerste kaart die werd omgedraaid was: de dood. Maar toen ik een medicijn innam, was ik eigenlijk snel weer beter. Death note is een verhaal met een uiterst prikkelend uitgangspunt: de jongen Light krijgt een notitieboek in handen, waarmee hij mensen op afstand kan doden door hun naam erin te schrijven. Een doodsengel of shinigami , die het boekje normaal gesproken gebruikt om de namen in op te schrijven van mensen wiens tijd is gekomen, heeft het uit verveling op aarde laten vallen. Light besluit de wereld te ontdoen van alle misdadigers onder het pseudoniem Kira, maar wordt op die manier zelf de grootste massamoordenaar uit de geschiedenis. De plot krijgt een verrassende wending als Light door de politie wordt ingezet om mee te helpen de moordenaar op te sporen. Om zichzelf niet verdacht te maken, werkt hij mee. Maar het heeft tijd nodig. Er is nog een enorme cultuurverandering nodig om het niet-traditionele strippubliek te bereiken. In de VS halen de boekhandels een kwart van hun omzet uit de verkoop van graphic novels en superheldencomics. Dat zal hier op den duur ook gebeuren. In Nederland en België zie je al steeds vaker dat literaire boekhandels een eigen kastje met strips hebben. Het is een kwestie van tijd voordat ook hier Zwart gat door Charles Burns meer strips worden afgezet via andere boekhandels dan alleen de stripspeciaalzaak. Eigenlijk was dat ook vreemd. Want net als bij films en in de literatuur zijn er zo veel stromingen binnen de strip, is er zo veel verschil in kwaliteit, dat het merkwaardig is fan te zijn van een heel medium. Jongeren van nu verzamelen niet meer alles wat er verschijnt, maar pikken er dát uit van hun gading. Ze gaan én naar de film én lezen een goed boek én spelen een leuke videogame én kopen een goede strip. Het beeldverhaal is daardoor onderdeel geworden van een bredere cultuur. De reguliere boekhandel pikt die verandering nu langzaam op. Maar het vooroordeel dat strips alleen voor kinderen zijn of voor verzamelaars, leeft nog breed. Waarom blijft brede belangstelling voor beeldverhalen uit volgens jou? Die cultuur werd gedragen door jonge mensen die geen afscheid wilden nemen van het favoriete medium uit hun jeugd. De mensen van die generatie verzamelden veel. Er ontstond een enorm netwerk van gespecialiseerde stripwinkels. Volgens mij waren er nergens ter wereld zo veel stripspeciaalzaken als destijds in Nederland. Reguliere boekhandels zagen er dan ook geen brood in om ook in die markt te springen. Maar inmiddels is de situatie veranderd. De generatie uit die tijd is gepensioneerd of afgehaakt. Veel verzamelaars stopten, omdat de traditionele series die ze spaarden niet meer het vuur hadden van vroeger. Veel stripspeciaalzaken die vooral nog het verzamelaarspubliek bedienden, zijn de afgelopen jaren verdwenen. Het huidige publiek is namelijk heel anders. Tieners, twintigers. Wat gaan jullie anders doen? In het verleden probeerden wij ook al graphic novels in samenwerking met een boekenuitgever via andere kanalen aan de man te brengen. Maar dat was telkens incidenteel. De samenwerking met De Bezige Bij gaat veel verder. Voortaan gaat bij elke catalogus die er vanuit De Bezige Bij naar de boekhandels gaat, ook een aparte catalogus mee met een overzicht van de strips die gaan verschijnen. De aanvoer naar de boekhandels wordt veel structureler, zodat die makkelijker een aparte stripafdeling kunnen opzetten. De Bezige Bij heeft er in elk geval vertrouwen in dat ze zo veel extra stripalbums kunnen wegzetten. De oplages worden opgeschroefd en er wordt geïnvesteerd in publiciteit. We krijgen door de samenwerking meer armslag. Doen jullie voortaan alles in gezamenlijkheid? Zoals zijzelf ook hun eigen fonds houden met de strips van Marten Toonder en de verstrippingen van literaire klassiekers door Dick Matena. Als je bijzondere dingen wilt uitgeven, moet je op de koop toe nemen dat er een kleiner publiek voor is. Neem De dagelijkse worsteling van Manu Larcenet. Door betere distributie en meer verkoopkanalen kunnen dergelijke oplages omhoog. Want dat is er niet meer. Elk auteur heeft zijn eigen publiek en dat moet je zien te bereiken. Juist daarom is het goed dat je ook mensen kunt bereiken die niet. In het verschiet Vanaf februari worden de eerste albums door het samenwerkingsverband aan de winkels aangeboden. Ook werk van Vlaamse en Nederlandse auteurs: het tweede deel van Judith Vanistendaels De maagd en de neger ligt als het goed is inmiddels in de winkels. Er verschijnt een integrale heruitgave van alle Heinz-strips in vijf delen Heinz van H tot Z en een bundel beschouwingen van Joost Pollman Een boktor met gesteven kraagje. De verstrippingen van Matena hebben redelijk verkocht via de boekhandels. Die zijn ook opgepikt door mensen die anders geen strips zouden lezen. Razend knap dat Matena dat voor elkaar gekregen heeft. Neemt niet weg dat er nog veel pionierswerk is te doen. Schiet een willekeurige boekenkoper aan op straat en hij associeert strip met louter Suske en Wiske. Ik snap het ook wel. Zeker veel ouderen zijn niet met strips opgegroeid. Zij snappen het helemaal niet, kunnen het niet lezen: plaatjes met aparte teksten erin en uit zowel de tekening als de tekst moet je informatie halen. Latere generaties zijn wel opgegroeid in een beeldcultuur. Er verschijnen de laatste jaren al zo veel titels, dat steeds meer nieuwe uitgaven onopgemerkt blijven. Kwaliteit wint altijd. Uiteindelijk sterft alles wat niet goed genoeg is uit: al die superheldenstrips die alleen maar meeliftten op het succes van andere titels. De markt werd overvoerd met strips voor volwassenen. Zo erg, dat uitgevers vergaten te investeren in strips voor de jeugd, zodat er geen nieuwe aanwas was in het publiek. En kijk nu: de stripcultuur is levendiger dan ooit in Frankrijk. Onlangs was ik op een small press-beurs in Washington. Ik kwam vol inspiratie terug. Ik heb het hartstikke druk met andere werkzaamheden en illustratieopdrachten. Af en toe maak ik nog wel eens een strip, zoals voor de kinderstripbundel Little lit van Art Spiegelman of voor het tijdschrift Hollands diep, waarvoor ik een verhaal van Raymond Queneau heb verstript. Maar ik wil snel weer iets groots maken, een volwaardig stripalbum. Uiteindelijk is dat toch een heel andere discipline dan illustreren. In een prent kun je ook wel een verhaal kwijt, maar in strip houd je je lezer veel langer vast. Je kunt spelen met het ritme en informatie doseren. Geen vrouw stond model voor zoveel stripmakers als Bettie Page. Met het heengaan van het voormalige fotomodel op 11 december vorig jaar, ging de inspiratiebron echter niet verloren. Ze groeide op in armoede, trouwde een marinier maar scheidde kort na de Tweede Wereldoorlog. Ze vertrok naar New York in de hoop haar brood te verdienen als actrice. Dat mislukte. Dat waren clubs waar mannen zich zogenaamd bekwaamden in artistieke fotografie. Page viel op door haar vrolijke en ongegeneerde uitstraling. In ging ze in zee met fotograaf Irving Klaw, die een postorderbedrijf had voor pornografie. Ze verscheen in vele tijdschriften, werkte met de later vermaarde fotografe en ex-model Bunny Yeager en was in het toen net opgerichte tijdschrift Playboy een van de eerste Playmates. Klaw maakte enkele burleske dansfilmpjes van haar, waaruit bleek dat Page niet voor niets nooit als actrice aan de bak was gekomen. Klaw moest zijn bedrijfje sluiten. Page bezocht een baptistenkerk, bekeerde zich, werkte een tijdje op een missiepost in Angola en keerde weer terug naar de VS. Echt gelukkig werd ze niet. Ze trouwde en scheidde nog twee keer. Ze kwam in aanraking met justitie toen ze haar huisbaas aanviel en op latere leeftijd leed Page aan schizofrenie en bracht langere tijd door in een inrichting. De spaarzame keren dat ze nog met de media sprak, Het was stripmaker Dave Stevens die voor zijn populaire strip Rocketeer zijn vrouwelijke hoofdpersoon als eerste het uiterlijk van de vermaarde pin-up mee gaf. Grappig genoeg lijkt het erop dat Page haar uiterlijk zelf ook baseerde op dat van een stripfiguur. In mindere mate geldt dat ook voor The dragon lady uit Terry and the pirates, eveneens van Caniff. Die overeenkomst viel ook de stripmakers Yann en Berthet op. In hun strip Pin-up suggereren ze dat Bettie Page model stond voor Caniff. Al heet het model in de strip dan Poison Ivy, haar uiterlijk is hetzelfde en de foto´s waar ze in de strip op poseert voor Irving Klaw en Hugh Hefner Yann geeft zijn scenario´s graag een realistisch tintje mee zijn letterlijk overgetekend van de originelen. En er zijn nog meer overeenkomsten. Maar de echte Page reisde haar man achterna en woonde een tijdje op een marinebasis in Haïti. Stevens en Berthet zijn maar twee voorbeelden van stripmakers die hun figuren modelleerden naar het ouderwetse schoonheidsideaal. Een hele schare auteurs als Jordi Bernet en Ulli Bürer deed hetzelfde. Overigens acteerde Page zelf ook in diverse erotische fotostrips. Waar komt die fascinatie van diverse tekenaars voor het fenomeen Page vandaan? Ze viel op door haar donkere lokken, waar de meeste pin-ups in die tijd blond of rossig waren Jayne Mansfield, Marilyn Monroe. Wellicht ligt de oorzaak van die bekoring besloten in de alledaagse uitstraling van het model die zich met de weelderigheid van haar vormen onderscheidt van het doorsnee-fotomodellenfiguur. Page is met haar spontane lach een typische girl-next-door: minder onbereikbaar maar niet minder ongenaakbaar dan tijdgenotes als Lauren Bacall. Haar alledaagsheid combineerde ze met een stoute uitstraling. Haar rondingen lenen zich ook uitstekend voor platen die met het penseel worden gemaakt. Juist in de jaren na de oorlog waarin door het streven naar welvaart de welvarend ogende vrouw een erkend lust voor het oog was, kon Bettie Page opbloeien. Goed voor de tekenpen, maar voor het penseel is daar geen eer aan te behalen. Vergelijk het maar eens met een andere seksbom die als inspiratiebron diende voor stripmakers. Voor Crepax diende Brooks Playmate Januari Brooks is echter aanmerkelijk tengerder dan Bettie Page. Niet voor niets is zij terug te vinden in de albums van Crepax, wiens krasserige tekenpenstijl veel meer gebaat is en aansluit bij strakke lijnen. Bettie Page heeft met haar ravenzwarte kapsel en bijbehorende pony een ware cultUlli Bürer status bereikt. Haar inmiddels humoristisch aandoende SM-foto´s zijn in dikke koffietafelboeken verzameld. De koddige filmpjes die Klaw ooit van haar maakte zoals Teaserama en Varietease zijn ondanks hun abominabele kwaliteit in elke arthouse-winkel verkrijgbaar. Via fansites zijn honderden parafernalia met haar beeltenis verkrijgbaar: mokken, aanstekers, ochtendjassen, bedenk het maar. Neem voor een Jim Silke voorbeeld al eens een kijkje op: www. Van Silke verscheen nog niet zo lang geleden een bundel Page-strips: Queen of the Nile. Page was 1,66 meter lang en woog in 58 kilo. Dupuis; 62 pl. Helaas lijkt hij daardoor gemakzuchtig te zijn geworden. Dat is goed te zien aan zijn meest recente strip De ijstuin. Hoewel Servais in een recent interview met Actuabd. En die levert hij de laatste jaren steeds vaker af. Het verhaal gaat over de jonge, aantrekkelijke studente Barbara die een interview wil met voormalig poolreiziger Arnold Francart. Sinds zijn laatste expeditie op de Noordpool waar zijn compagnon werd gedood door een ijsbeer, leeft Francart een teruggetrokken bestaan. Hij komt zijn tuin niet meer uit en schoffelt wat tussen de planten. De ijstuin houdt het midden tussen een psychologische roman en een pamflet tegen de opwarming van onze aarde. De personages zijn zo plat zijn als een dubbeltje en maken geen noemenswaardige ontwikkeling mee. De beweegredenen voor de interesse van Barbara, worden in welgeteld één plaatje uit de doeken gedaan. En dat Francart verantwoordelijk is voor de dood van zijn metgezel, kan alleen voor een kind van zeven als een verrassing komen. Vertical; p. Osamu Tezuka heeft zo langzamerhand geen nadere introductie meer nodig. De founding father van de Japanse manga werd de laatste jaren al met meerdere vertalingen op de Nederlandstalige markt geplugd: Astroboy, Boeddha en Ode aan Kirihito. Een van zijn populairste creaties was Black Jack, een serie die liep van tot [

In tegen- kig kon ik beroep doen op enkele het monsterlijke ook van het stelling tot een dier of een mens dappere voorgangers. Tot mijn vreemde, een aanwezigheid die past het monster niet binnen ontsteltenis ontdekte ik al snel vooral niet op zijn plaats is. Het de bestaande categorieën van dat de definities van deze ge- vreemde klopt niet en veroor- ons wetenschappelijk kennis- leerden afweken van mijn eigen zaakt eerder een verstommende systeem. Het wijkt af van de na- definitie. Groteske overdrij- vingen zijn uiteindelijk ook een soort afwijking van de norm. Ik panikeerde en besloot om een drastische grens te trekken. Zodra een afwijking ophoudt met hilarisch te zijn, is ze monsterlijk. De catalo- gisering kon eindelijk beginnen. Tegen de renaissance kende de teratologie drie voornaamste soorten monsters: voortekens, fouten en wonderen. Het verschil in een christelijk kader ingelijfd. Maar is een vleesgewor- de franjehaai, en een zeemon- Een eerste soort was het mon- den vrouw dan een monster voor ster ligt enkel en alleen in haar ster als een teken van goddelijk een man, en het lichaam van werkelijkheid of gebrek daaraan. Monsterlijke de gekoloniseerde een monster Maar waarom zou een monster geboortes werden, in navolging voor de kolonisator? Is een denk- geïnterpreteerd als voortekens van Engeland in de 16e eeuw beeldige moord dan ook een en voorspellingen. Het mis- regelmatig monsters genoemd monster? Of de pa- weest. Een mooi voorbeeld hier- rika. Het en beschrijven het monster dan groteske? Het mensenlichaam ont- perverse mengwezen als een een object te definiëren, maar groeit daarbij zichzelf en puilt goddelijke kritiek op het paus- verwijzen gewoon naar het uit richting de rest van de we- dom. Maar ook een kind dat met effect dat het op ons heeft. Een reld, totdat het overhelt naar het drie armen geboren werd, kon monsterlijk wezen is volgens Asa dierlijke. Groteske gedaantes, het bewijs zijn dat de moeder tij- Simon Mittman, de specialist schrijft Bachtin, zijn daarom dens de conceptie over onkuise van middeleeuwse mormels, gefixeerd op uitstulpingen en dingen had gefantaseerd. Deze soort ging terug een goddelijke oorzaak had. Elk organisme een kind geboren met een derde voorkwamen. Het driearmige teweegbrengen. Hier gen en variaties van de natuur. Zo werd zwartheid anussen en Wetenschappelijke kringen zoals gigantische voet als een parasol niet alleen gezien als een afwij- de Royal Society in Londen bestu- gebruikten. Deze wonderen king van de huidkleur, maar ook deerden daarom kleine mensen, van de wereld leefden in Azië door theologen in verband ge- fallussen. In de 19e ren geboren zonder hersenen om beschreven in geografieën, eeuw probeerden schrijvers als de ontwikkeling van de foetus wereldkaarten en al dan niet Arthur de Gobineau die minder- te achterhalen. Maar het was uitgevonden reisverhalen. Een volwaardige taxonomie moet net in staat zijn om alle mogelijke variëteiten een etiket te geven. Grendel uit het Oud- engelse gedicht Beowulf krijgt, als een misvormde af- stammeling van de Bijbelse Kaïn, Monsters wijken af van de geen onderdak bij Braudy. Alles liep door elkaar en viel erbuiten. Deze griezel schuilt fusie-, splijtings-, vergrotings-, in een doodgewone mens, als massificatie- en metonymie- Ik had duidelijk een minder een kwaadaardige schaduwzijde. Volgens Carroll wek- archaïsche onderverdeling nodig Ten slotte is er het monster ken monsters verschrikking op dan de klassieke typologie van van het verleden zoals Dracula. Zombies, tijdperk dat maar blijft leven en bijvoorbeeld, pasten er al hele- eigen tradities en rituelen heeft, Het eerste type, het fusie- maal niet in. Een monster, combineert allerlei recente versie hiervan zijn de contradictorische of onsamen- Voor een gemoderniseerde witte body snatchers van de film hangende elementen. Dit wezen classificatie kon ik terecht bij de Get Out, waarin oude racisten is een abnormale mengeling van Amerikaanse cultuurhistoricus hun hersenen in de lichamen twee of meer categorieën die Leo Braudy. In stelde hij van jonge zwarte mensen trans- normaal gezien gescheiden zijn: een taxonomie op waarin hij de planteren. Het doorkruist gren- in vier fundamentele catego- Maar zelfs met deze taxonomie zen die in onze wereld begrensd rieën opdeelde, die volgens hem bleef het onduidelijk waar ik leken en belichamen zo een wal- overeenkomen met de grote zombies, aliens of de misvormde gelijke onzuiverheid. Een zombie maatschappelijke angsten sinds kannibalen van The Texas of een mummie is zowel levend de 18e eeuw. Hij onderscheidt Chainsaw Massacre moest onder- als dood, een bezeten kind is eerst het natuurmonster: een brengen. Is de haai in Jaws een zowel een kind als een demon, tastbaar, zichtbaar organisme natuurmonster of gewoon een het monster van Frankenstein is dat uit de natuurlijke omgeving dier? De vier categorieën lopen een fusie van verschillende spruit. Dit is het rijk van King bovendien door elkaar. De samen die niet samen horen. Niet de na- zijn tegelijk ook de producten Het splijtingsmonster is geen tuur, maar de mens schept dit van een uit de hand gelopen grensoverschrijdende combina- kunstmatige wezen. Franken- technologie. De ongerijmde maar ook de cyborg van The Omdat het enkel moderne delen komen hier niet simultaan Terminator hoort hierbij. Zodra we weerwolven: de ene identiteit indirecte verwijzing naar iets een monster als een monster transformeert op een bepaald door een verwante term. Vooral herkennen, dan hebben we het moment bij volle maan naar de pars pro toto komt voor, waarbij al getemd en ontdaan van zijn andere. Er zijn ook ruimtelijke afwijkende elementen het mon- afschuwelijke kracht. Dat identiteiten zich in de ruimte de psychopaat of de vampier een Echte monsters zijn onverwacht. Je kan ze niet op of het portret uit Oscar Wilde lijke wapens, griezelige maskers voorhand indelen en klasseren zijn roman The Picture of Dorian of de afgrijselijke dingen die hij bij voorgangers. Het monster Gray. Een monster dat we groter gemaakt totdat het angst- De taxonomie van Noël Carroll al goed kennen, dat genormali- aanjagend is. De afwijking is leek sluitend. Alle monsters seerd is, duikt al gauw op in in dit geval een uitvergroting. En die misvormde en komedies zoals Monsters, Inc. Bij het Argentijnse bos waren een Monsters Maar welke ongekende monsters massificatiemonster is niet de klassiek voorbeeld van het slopen er nog door dat donker grootte maar het aantal mon- fusiemonster: ze mengden nor- zijn de bos? Ik kon het niet weten. Ik sterlijk. Een normale dier soort male oogleden met een laagje nachtmerries kon het zelfs niet bedenken. Eindelijk kon ik terug Het monster dat ik nog niet kan spinnen — verschijnt in een ver- onder mijn lakens kruipen. Ik van het noemen, ontglipt alle taxono- ontrustend grote hoeveelheid en nam nog een boek van Jacques mieën. Als slijm druipt het uit treedt op als eengemaakt horde. Derrida mee naar boven om rationele de spleten van de vitrinekast en Zie horrorfilms als The Birds, zeker in slaap te vallen. In mijn denken. Piranha 3-D, Frogs of Kingdom of bed bladerde ik door langdra- Een verschrikkelijk gevoel ver- the Spiders. Tenslotte is er het metonymie- ik toevallig de volgende woorden Vol afgrijzen voelde ik mijn monster. Voordat mijn handen misvormd zijn, zoals tentakels vervormden tot dikke klompen en etterende gezwellen. Een Dit was verwoestend. Het meer. Hij studeerde aan The door afschrikwekkende elemen- digd. Sami Souguir Botermarkt 1 In hun tentakels karl Nee, maar ik ben er wel bang voor. Ze brengen van een vis. We weten dat het een vis is, maar het lijkt ook op deze naar de donkerrode opening in de een darm, of op modder. Zo hoort een vis er niet uit te zien. Hieronder volgt een weergave karl Ja… Misschien wel. Maar een monster is niet per se van deze geluiden. We vermoeden dat iets slechts, toch? Een monster is voor mij echt de belichaming van nogal snel en chaotisch leek te verlopen. Jan Jambon als monster van de besparin- gen op cultuur, Hitler als monster van het nazisme, Trump als monster van neoliberaal Amerika. Ik vind dat belang- rijkere monsters dan mensen met drie benen. Zoals een bodemmonster. Ik vind dat idee proportioneel groot. Augustinus bijvoorbeeld, hij empathie heeft, maar hij heeft het niet. Of Trump bijvoor- die filosoof uit de 3e eeuw, die zei dat. Het monsterlijke, dat beeld, er lijkt iets niet aan hem te kloppen als mens. Durf jij dan nog onder je bed lijk. Een disproportioneel grote steen zou ik bijvoorbeeld kijken? Ze waarop de robot bijna helemaal maar net niet menselijk is. Iemand met maar één been, dan wordt de robot heel erg creepy. Volgens Augustinus, dus. Allez, dat friedrich Een robot met armpjes, wat leuk, oh een hoofd, denk ik, zo grondig heb ik hem niet bestudeerd hoor. Dat theodor Ja, of hij gaat mopjes maken. Augustinus gelooft, moet je je zo superieur voelen dat je je Door het kwaad te toch nergens zorgen over hoeft te maken. Als je zegt dat alles wat niet verpersoonlijken in een binnen de norm valt eigenlijk een bevestiging is van je eigen normaliteit, dan straal je een enorm, een hallucinant, een monster kunnen we er tegen monsterlijk zelfvertrouwen uit. We moeten niet bang zijn, zegt Augustinus, we moeten juist dankbaar zijn. Met onze verwachtingen voldoet. Een rare vis, Jan Jambon, een films als Monsters en co. Ik was bang dat het hier weer zou uitmonden in postmoderne wereldbeeld vertelt ons ook dat we niet bang politiek geraaskal, maar dit was leuk. Moeten we vaker doen. Ik weet niet of ik hiermee tevreden kan liteit en diversiteit juist moeten omarmen. Dat ze niet de norm is. Het monsterlijke draagt een verhouding in zich tot het susan Ha, ja, ik snap het wel. Monsters als empowerment. Moeten we dat niet even problematiseren? Ik vind niet dat we queers monsters kunnen noemen. Omdat je van hem af wil. Ik bestaan bevestigt het bestaan van God! Het lijkt toch moeilijk theodor Ja, en misschien dat we ze daarom ook met het om monsters en het kwaad volledig van elkaar te scheiden. Zoals Jambon. Augustinus heeft het zichzelf toch wat te gemakkelijk susan Ja ja, het is ondertussen wel duidelijk dat je hem niet gemaakt, lijkt me. Ik weet eigenlijk niet zo pas echt eng. Of nog erger, karl Een monster is toch ook niet altijd een écht monster, aan het kwaad? Er zit iets raars, iets pervers zelfs, in het iets dat letterlijk onder mijn bed kan liggen. Enerzijds hebben we monsters als de verpersoonlijking karl Daar zou ik wel echt van schrikken! Maar wat ik van het kwaad, en anderzijds als het niet-normale. Dan bedoel is dat ik jaloezie bijvoorbeeld ook een monster zou associëren we alles wat niet normaal is dus onmiddellijk noemen. Augustinus toch aan? Sterker nog, het jaloezie mij bang maakt, het kan mij aanvallen, het kan mij is een teken van God! Zowel die die in Karl leven als alle andere. Ze staan voor macht, of gulzigheid of ijdelheid… hannah Je zou zelfs verder kunnen gaan: zombies als metafoor voor de vluchtelingenstroom, of het monster Worden monsters niet te vaak van Frankenstein dat weer hip is vandaag omdat hij de macht van wetenschap belichaamt. Blijkbaar was er in de met het kwade en met angst AIDS- crisis van de jaren tachtig een piek in de populariteit van vampierfilms omdat vampieren symbool stonden voor geassocieerd om er trots op te de paranoia rond ziektes en bloed. We demoniseren al onze angsten en vormen ze om tot monsters. Zo kunnen we ons zijn dat je er een bent? Monsters maken ons niet bang, ze stellen ons gerust. Ik susan Het is toch een goede definitie? Misschien één die ben bipolair en ik moet pillen nemen, om ervoor te zorgen we liever niet zouden willen, maar we moeten toegeven dat dat ik wat minder buiten proportie ben. Er wordt als het we het vaak zo zien: een monster is dat wat we niet wensen ware een deel van mij tot demoon gemaakt zodat ze dat deel maar dat toch deel van ons is. Dan ben je al die xenofobe shit aan friedrich Ja, maar ook niet. Exorcisme is gewoon een het legitimeren… heftig woord, maar we kijken ook zo naar jaloezie, denk ik, theodor Het is toch net belangrijk om ons ervan bewust en naar alle monsters in ons lichaam, in ons hoofd of in de te worden dat we blijkbaar de neiging hebben zo te denken, wereld. De karl Daarom zou ik een alien geen monster noemen denk hedendaagse Disney-monsters proberen daar ook iets aan ik. Wat willen die films ons wensen. Aliens bedreigen ook de orde maar van buitenaf, bijleren? Maar ik zou ze misschien ook geen susan Als ze de taal spreken en wat beter geïntegreerd zijn. We ont-monsterlijken ze. Het is dus sociaal en jou te kijken! Maar dus, blijkbaar staken ze vroeger mensen cultureel bepaald wat voor jou monsters zijn. En zo dwaalden die schepen rond. Ze stuurden die gewoon hannah Ja maar dan blijf jij toch de norm, en die ander op zee? En dat doet Augustinus dus niet, hij neemt monsters niet serieus in die uitdaging. In die zin kan je denk ik niet zeggen dat er in zijn wereldbeeld plaats is voor monsters. Dan kan je er afstand van nemen en er tegen gaan vechten. Zij daagt de gevestigde orde uit, en sommige mensen vinden dat te eng, en dan gaan ze haar vermonsterlijken door het de hele tijd te hebben over haar Asperger-syndroom: zij is niet helemaal mens, ze is een monster, ze is het kwaad. Zou jij — de normaliteit? Als we te horen krijgen dat onze stelling Ofwel vind je een plaats voor monsters, komers niet meer gratis te maken, dan zijn we verontwaar- meestal door ze buiten te sluiten, zoals op narrenschepen of digd. Maar als er wordt aangekondigd dat nieuwkomers in instellingen, ofwel doen we ze passen binnen de samen- verplicht worden om zich in te burgeren, dan zijn we ook leving maar dan moeten ze toch op zijn minst een beetje, verontwaardigd. Ik weet ook niet wat het echt zou betekenen zoals Shrek, worden ontmonsterlijkt. Een eeuwige onderhande- enkel deze twee opties heeft? Er is geen hannah Of, je zegt, zoals Augustinus: hé, dit past niet bin- ultieme eindoplossing en we moeten daar volgens mij ook nen de gevestigde orde, maar no worries: ze bedreigen die niet naar streven. De theodor Maar dan maak je ze onschadelijk. Misschien is monsters die we op een bepaald moment tot leven brengen het wel zo dat alleen als je het gevaar van monsters ziet, als zijn gedachtenexperimenten. Ze zijn een test-case voor wat je ze eng vindt, je ze ziet als een werkelijke uitdaging van de er in de realiteit gebeurt, of zou kunnen gebeuren, met alles norm. Maak je jezelf dan ook on- schadelijk? De vijf bleven hierna nog een tijd op een gelijkaardige hannah Ja, goede vraag. Het is ons nog friedrich Nee, dat zijn mummies. Ik volg niet helemaal. Dat past niet binnen de gevestigde orde! En wat zegt dat dan over die orde? De geschiedenis van het mon- sterlijke kan je niet loskoppelen van de anatomie. De vroeg- moderne mens ontdekt en ver- kent het lichaam in al zijn brute materialiteit en zal vanaf dan het spirituele definiëren vanuit het li- Omdat we zonder monsters niet kunnen bestaan, chamelijke en niet omgekeerd. In zoekt dramaturg en essayist Karel Vanhaesebrouck de zijn studie The Body Emblazoned beschrijft de Britse historicus confrontatie op. De mens Elke historische context baart Aan het einde van de middel- verkent het lichaam als was het zijn monsters. In de oudheid eeuwen en tijdens de renaissance een onontgonnen land. In het Pirates of the Caribbean opduikt. Naast de slang, schildpad en zonderlinge geschiedenis van idealiseerde voorstelling die de schorpioen vermeldt de Mid- Dr. Jekyll en Mr. Hyde bevragen men ervan heeft. Daarom zoekt delnederlandse auteur immers de dualiteit tussen mens en men naar allegorische voorstel- ook de basilisk als een van de 35 monster. In de 20e eeuw wekt lingen, iets waarvoor monsters serpenten. Diezelf- ze een uitzondering vormen. Wie abnormaal is, geeft dus legi- timiteit aan de norm. Een mon- ster verstoort de orde want het beantwoordt niet aan wetmatig- heden. Het is een uitzondering en is daarom de norm te snel af. Een monster kon je toen enkel maar verstoten, in de hoop dat het verdween. Dat verandert in de 18e eeuw als de wet het mon- ster niet langer probeert te ver- bannen, maar tot bekentenissen dwingt om vervolgens de dader ook medisch te classificeren. Monsters liggen buiten de norm zijn. Daar komt ook hun aan- My Friend Dahmer Wie afwijkt van de norm is dan en die norm, dat is de mens. Juridische en me- zijn. Het monster, dat zijn niet steeds een verlangen schuil. Het mon- en het dierlijke. Een mens met schrik aan: een buurman, post- sterlijke definieert de grenzen een schapenkop, een vis met bode of een vriendelijke onbe- van een cultuur en bepaalt de een mensenkop. Een monster kende die zich transformeert tot manier waarop die cultuur de overschrijdt wetten en grenzen, creepy seriemoordenaar. Vanaf werkelijkheid vormgeeft. Mon- valt letterlijk buiten de wet. Evangilion riemoordenaar Jeffrey Dahmer, telkens weer leven ingeblazen. Een monster ontsnapt altijd, er zijn enkel onrustwekkende sporen, om telkens opnieuw op te duiken. Monsters moeten patriarchale en geopolitieke machtsverhou- dingen bestendigen. Ze vormen een bedreiging van de macht. Elk anders-zijn zet het systeem onder druk, maakt de relativiteit ervan zichtbaar. In de iconische cyberpunk animatiefilm Akira van Katsuhiro Otomo, die gebaseerd is op de gelijknamige manga- reeks, bestaat Tokyo niet meer: de stad werd finaal vernietigd op 16 juli door Akira, een mens met een buitenzintuiglijke waar- neming. De film speelt zich af in ! En meestal laten ze geen militair project. Hij slaagt erin sneed. De seriemoordenaar is het Olympische stadion van lijden aan borderline, schizo- meestal een vriendelijke, ietwat Neo-Tokyo bewaard worden. En soms, Wat later verliest Tetsuo de con- heel soms, ook eens een vrouw. Een nieuwe, criminolo- grammeertaal vol bugs. Mon- Akira is niet zomaar een cult- gische categorie ziet het licht: sters maken ons van die fouten film. Deze psychedelische prent niet het de seriemoordenaar. In bewust, vergroten ze en con- probeert het collectieve trauma nucleaire berekende Thomas Hargrove, fronteren ons ermee. Zo veruit- van de nucleaire ramp in de stichter van de Murder Accoun- wendigt de Japanse manga- en Japanse psyche een plaats te monster, tability Project, op basis van de animecultuur in Akira en Neon geven en formuleert tegelijk maar het vele cold cases in politiearchie- Genesis Evangelion de angst voor kritiek op een blind geloof in ven dat er ongeveer een kleine onze eigen overmoed en macht. De ware bedreiging rondlopen in de States. Die tweeduizend zijn vaak niet braakland, bespookt door ge- samenleving. In het nieuwe de freaks die in horrorfilms hun muteerde lichamen. Meestal hebben ze de mogelijkheid zichzelf te ver- individuele atomen of units die geen rare, extravagante outfit. Neo-Tokyo is die fictieve Ameri- kogel door de kop van Franklin, Niet een monster van buitenaf kaanse stad een poel van verderf live op televisie. Het monster borrelt uit de van de ander. Elk maatschap- onderklasse en een egoïstische onderbuik van het gepeupel op pelijk verband, ook dat van het high society. Volgens Todd Phil- en keert zich tegen de heersende gezin, is ontwricht. Genesis Evangelion , ge- nis hij vertelt in Joker Vijftien jaar na die te worden, maar zijn kost moet listen beschouwden Joker als gigantische aardverschuiving verdienen als clown. Het geheime oncontroleerbare lachbuien brengt, een dystopisch portret agentschap NERV bestrijdt in krijgt. Voor de samenleving is hij van een monster dat toont hoe opdracht van de overheid de daardoor een freak. De sociale een gestoord individu een maat- Angels met drie robots. Die dienst, die hem van medicijnen schappij ontwricht. Het is een door drie kinderen, waaronder monster, weggesaneerd. Zij om mensen zoals jij, Arthur. Voor hij het beseft is hun eigen schuld. Neon Genesis Evangelion speelt de zwak- wordt hij zo het verzetssymbool in op een andere angst: wat als heid van van de onderklasse, die niet lan- Joker laat zien welke ontwrich- robots te zeer gaan lijken op ger zijn ondergeschikte lot aan- tende gevolgen zulk geïnstituti- ons? Wat als zij samenvallen met de ander vaardt. De moorden van Arthur, onaliseerd egoïsme kan hebben. Terwijl Joker in de relatie met wezens die op hem wordt Arthur uitgenodigd in de zalen speelt, trekt ook in Europa lijken, maar wanneer een robot talkshow van Murray Franklin. Dat loopt uit de dienen te beschermen en te onmogelijk. Joker geeft op televisie emanciperen. Ook hier lonkt de toe dat hij de moorden gepleegd natuurtoestand. Als elke tijd haar eigen monsters vraagt Fleck: wat krijg je als je baart dan schuilen de monstru- een psychische zieke eenzaat Karel Vanhaesebrouck is drama- euze schepsels vandaag niet in kruist met een samenleving turg en essayist. Hij doceert over een postapocalyptische hoofd- die hem als vuil behandelt? Net als zinnig. Ze zijn zo groot als twee ko- lenschoppen, ik kan niet stoppen met kijken. Hij zegt dat wat hij gedaan heeft onherroepelijk is. Terwijl hij dat zegt trekt hij zijn mouwen over zijn vingers. Bij het afscheid geef ik hem opnieuw een hand. Er zit veel kracht in zijn vingerkootjes. Als hij lacht zie ik zijn hoektanden. Waarin schuilt het monsterlijke vandaag? Drie auteurs Buiten valt er regen op mijn gezicht. Ik hap alle lucht in één keken het monster in de ogen. Yelena Schmitz kruipt in keer naar binnen. Mijn botten de donkerte van Daniils gedachten. Ik steek een si- garet op en kijk naar de blauwe pingpongtafel achter het hek. Er De belbus die de bezoekers naar Zijn handen niet ontsnappen. Ik luister nooit hangen overal beveiligingscame- hier brengt, rijdt weg. Je komt naar de geluiden van deuren. Op de terugweg rijd ik ach- enkel op deze plek terecht als Hier wel. Je bent met de vrouwen in zitten. Ze zijn mijn handen op het tafelblad. Ik Ik bouw thuis na waar Daniil nu naar het industrieterrein. Je liet twijfel of ik hem straks een hand zit. Ik ga naar de badkamer en de dierenwinkel links liggen. Je zo groot als moet geven of niet. Ik ken alleen installeer een televisiescherm liet de papiermagazijnen links twee kolen- zijn initialen. In de ruimte staat boven het bad. Ik bestel een liggen. Je liet de staalfabrieken een oude snoepautomaat. Aan koelkast en zet hem naast de links liggen. Je volgde de weg tot de muren hangen posters over lavabo. De koelkast is leeg. Ik hij doodliep. De deur doe de deur op slot en blijf drie ik kan niet gaat open. De man die binnen- weken binnen zitten. Je parkeert je auto en steekt een stapt is wel twee meter groot. Hij sigaret op. Achter het hek liggen draagt sportschoenen en heeft Ik ben alleen en tegelijkertijd betonnen buitenruimtes, er met kijken. Hij grijnst. Ik met duizend. In duizend cellen staan gloednieuwe pingpong- zie geen komodovaraan in hem. Eerder een egel. Dit zou mijn duizend lege vriesvakken. Het De huiden van de mensen zijn buurman kunnen zijn. De bewakers groeten Ik knik en geef hem een hand. In de bergen, waar Hij zegt dat hij Daniil heet en dat Ik weet dat Daniil ook in zijn cel ik deze zomer was, zeggen de hij goed is in vogelpik. Daniil kijkt zit. We slapen, zoals duizenden mensen nog gedag. In de stad naar de grond. Zijn voorhoofd anderen, naast zoemende koel- lopen we naast elkaar. In de blinkt. Hij heeft geen contact kasten. Ik vraag aan. We doen alsof we elkaars hoe het voelt om hier te slapen. Daniil speelt overdag op de Wii. Ik knik Hij zegt dat het geen hotelkamer Daar kan je nog offline tegen naar de vrouw bij de intercom. Hij zegt dat hij een raam heeft een computer spelen. Een mens In dit gebouw moet je naar nie- met uitzicht op een blinde muur. Je moet voor je Ik kende voordien enkel ramen in zijn hand. Hij speelt dat hij uit lopen. Alles zegt hier: je kan die open of op kip konden. Zijn tennis speelt. Op mijn telefoon staan dig, al weet ik dat niemand me vier voicemails van Daniil. Ik een hand zal geven. Hij mompelt dat hij Daniil begint iedere dag voor moet huilen om een reclame van de spiegel. Hij zegt: ik ben een geen regen meer op zijn gezicht Zwitsal. Hij noemt zichzelf een mens. Ik ben een mens. Ik ben gevoeld. Dat heeft hij in een boek gelezen over zelfvergeving. In de badkamer kijk ik naar Ik bestel een bouwpakket dat ik Als Daniil zijn handen met zeep teleshopping, lotto-uitslagen in de badkamer laat leveren. Een wast, denkt hij terug aan hoe hij en natuurdocumentaires. De grote, kartonnen doos met hou- zijn handen waste na de wur- stem van de reporter lijkt op de ten balkjes en lijm. Het is een tip ging. Hij was ooit heel goed in stem van mijn vader. Hij zegt dat van Daniil. Ik sorteer alle losse vogelpik. Zijn handen lijken niet wetenschappers niet weten of onderdelen en leg ze op de grond meer van hem te zijn. Dieren per grootte. Dan controleer ik de hebben traanbuizen om anti- aantallen. Ik bouw een huis in In het lege bad denk ik terug bacteriële stoffen te laten weg- miniatuur. Er zit ook een tuin- aan de spreekbeurt die ik in de vloeien. Zonder tranen irriteert hek bij, een omheining en een lagere school gaf over komodo- hun hoornvlies. Op de grond boom op schaal. Er is een zakje varanen. Ze leven op eilanden en van de badkamer voel ik mijn met korstig mos om de tuin aan ruiken mensenbloed van kilome- ruggengraat. Hij wordt iedere te leggen. Ik zet alles zo traag ters afstand. Mijn spieren voelen mogelijk in elkaar. Op het dak strak aan. Ik denk dat ik schub- van het huis plak ik een schoor- ben krijg. Mijn nagels groeien en steen. Stukje voor stukje staat er Daniil begint iedere dag ik heb hier geen nagelknipper. Er is iets. Hij zegt: Aan de telefoon zegt Daniil dat ik Daniil belt me op en vraagt vanavond niet naar de televisie welke broek hij moet dragen als ik ben een mens. Ik twijfel. Ik ga in de hij binnenkort terug naar buiten lege badkuip zitten en kijk toch. Hij denkt dat ze aan hem Ze spelen een reconstructie van zullen zien waar hij vandaan Daniil vraagt zich af of hij nu een de laatste uren van het slacht- komt. Hij wil weten of hij de monster is. Hij droomt steeds offer na. Een blonde acteur pijpen van zijn jeansbroek moet vaker van zijn vader. Die maakte vertolkt de rol van Daniil. Hij dubbelplooien of niet. Ik raad vroeger tekeningen van Mickey schreeuwt en kijkt kwaadaardig hem aan zijn broekspijpen niet Mouse voor hem. Daniil oefent in de camera. De voice-over zegt om te plooien. We hangen een in zijn cel. Hij kan Micky Mouse dat de dader als een beest tekeer paar uur aan de lijn. Hij vertelt overtekenen, dus is hij een ging. Onder de beelden hebben dat hij witte ballonnen heeft be- mens. Hij staat tussen de hekken teerd. Hij laat nog een toilet op een kier en ga er met zegt een bekende gerechts- witte ballon op. Hij laat honderd mijn mond naast hangen. Ik zuig psychiater. Op het einde van de witte ballonnen op. Het is onom- alles in me op. De lavendel is reportage tonen ze het gezicht keerbaar. In de verte zie ik een spar- van Daniil in de beklaagden- renboom zwaaien. Ik tel de tegels bank. Ze zoomen heel traag in op Ik bestel een elektrische geur- van de badkamervloer en train zijn ogen. Ik beeld me in dat hij verspreider met lavendelgeur, mezelf in menselijkheid. Op het nu op zijn bed zit en zijn eigen zoals Daniil in zijn cel heeft. Als ik op mijn rug lig en diep ster een salto op een balk. Als ik Yelena Schmitz schrijft, maakt televisie een reclame voor honderd keer heb in- en uitge- radiodocumentaires en is lid van Zwitsal ziet. Op het scherm ademd, moet ik van mezelf vijf schrijverscollectief en literair tijd- gooit een vader zijn dochter keer pompen. Iedere ochtend schrift ZINK. Het antwoord ligt besloten in een ver verleden, in de oorsprong van de mythe van Medusa. Machtige vrouwen als Merkel gonen zou schenken. Dit waren of Clinton, gevierde academici monsterlijke zussen die diep in zoals Mary Beard, of zelfs mei- de onderwereld van de oceaan den met een boodschap, zoals leefden. Wan- sterfelijke Gorgon. De my- waardoor het hem weinig moeite thologische figuur van Medusa kostte om Medusa te vinden en is hét symbool bij uitstek van te onthoofden. Hij richtte zijn die bedreiging, ontstaan uit de magisch spiegelend schild naar verbeelding van een culturele haar gezicht, versteende haar angst voor vrouwen met kennis met haar eigen blik en hakte en macht. Ieder- tegen haar vijanden. Haar demonische ka- de mythe, maar ook in de beeld- v. Ze is een shapeshifter © public domain, OA uitvinding. Doorheen de eeuwen die zich behendig aan nieuwe werd zij op verschillende ma- contexten aanpast. Vele kunste- nieren afgebeeld en varieerde de naars, filosofen, en wetenschap- monsterlijkheid van haar ver- pers hebben dan ook inspiratie schijning, wat ons veel kan leren geput uit haar tragische en ge- over de evolutie van het vrouw- laagde identiteit. Een constante in het verhaal van De bekendste versie van de Medusa is Perseus, die zijn hel- Medusamythe is vervlochten denstatus dankt aan de moord met het heldenepos van Perseus, op Medusa. Doorheen de tijd de zoon van oppergod Zeus en kreeg deze figuur een steeds prinses Danaë. Die laatste moest centralere rol in het verhaal. De maar ook het feit dat zij een Haar voorgeschiedenis eer aan- eerste stap om de dodelijke blik vergeten matriarchaat in zich doen is een manier om Medusa van Medusa te begrijpen, is zelf draagt, heeft vele feministen als een complex karakter weer diep terug te staren en te zoeken geïnspireerd om haar verder te te geven. Haar louter lezen en naar haar wortels. Er bestaan Lang voor het hoofd van ter Ovidius. Zijn Metamorfosen zeer oude, zeldzame amuletten Medusa het onderwerp werd ca. Medusa was name- die gedragen werden tijdens oude munten en architecturale lijk een erg mooi meisje en haar de menstruatie, menopauze of decoraties. Vooral in landen weelderige haarbos wekte ieders zwangerschap. De ontstaans- rond de Middellandse Zee en de verlangen op. Ook van Poseidon, context van deze amuletten im- Zwarte Zee werd de afbeelding de zeegod die haar gewelddadig pliceert een oudere matriarchale van het Medusahoofd gebruikt verkrachtte in de tempel van cultus rond voorlopers van de om vijanden af te weren, waar Athena. Woedend dat haar hei- Medusafiguur, zoals de slangen- het vandaag de dag voortleeft lige grond bezoedeld was door godin van Kreta. In vele neo- in het geloof in het boze oog. Medusa was in tegen- omwille van hun vruchtbaar stelling tot haar zussen dus niet potentieel. Niet enkel de cultuur als monster geboren, maar werd van victim blaming waar het het na een transformatie, wat haar sterfelijkheid verklaart. Het is niet voor niets dat Medusa dikwijls wordt ingezet als sym- bool voor vrouwelijke empower- ment en binnen activisme. Zij is het slachtoffer van een manne- lijke verkrachtingscultuur. In plaats van de dader te straffen, wordt het slachtoffer vernederd. Een mechanisme dat helaas niet tot het verleden behoort, zoals de meToo-beweging heeft onthuld. Het kan Monsters functioneren immers ook een puur esthetische keuze als metaforen voor onze angsten, zijn geweest en duiden op de boosheden of fenomenen waar verderzetting van een cultuur wij machteloos tegenover staan. Na de vijfde eeuw v. In munten uit de Archaïsche wisseld voor een meer mense- periode ca. Bepaalde Kunstenaars hadden de propor- werd dikwijls het hoofd van androgyne eigenschappen van tionele weergave van gezichten de Gorgon-Medusa geslagen. Medusa verdwenen, de tanden en lichamen ondertussen ge- Deze munten tonen een grotesk werden minder scherp en ze perfectioneerd dankzij techni- hoofd, dat eerder verwijst naar kreeg vrouwelijke trekken. De horror van het afgevlakt personage uit de lichaam afgebeeld. Daarom verwijst werd zij een herkenbare figuur, het eerst expliciet getoond. De esthetiek van de Griekse masculiene held Perseus op de kunst in deze periode werd be- voorgrond te zetten. Identificering met de Medusafi- heerst door de geïdealiseerde guur lijkt hier onmogelijk, omdat afbeelding van het menselijk De bestendiging van deze vrouw- we onszelf niet herkennen. Het was een zoektocht onvriendelijke iconografie was Zij wordt meteen de absolute naar perfectie in menselijke voor een groot deel het gevolg Ander, een monster. Deze context verklaart deels Principe Hij gebruikte het ook, dat die context van othering waarom het monster Medusa personage van Medusa als beeld vandaag de dag nog steeds aan een mens werd: het menselijk voor de staat, die hij beschreef haar beeltenis verbonden is. Deze theorieën zijn on- van Medusa op het Piazza della afhankelijkheid probeerden te dertussen aangevuld en verbe- Signoria in Firenze bereiken. De katholieke kerk terd door een aantal belangrijke als symbool voor de mannelijke genoot van de massaverkoop in vrouwelijke analytici en filoso- overwinning op de opkomende aflaten en valse relieken, waar- fen, zoals Hélène Cixous, Doris politieke macht van vrouwen door de angst voor schuld en Silverman, Marija Gimbutas en en de feminisering van de maat- boete, voor de hel en de duivel, Beth J. Zijn kunst was een sterk gevoed werd. Medusa wordt grote bedreiging ervaren. Vooral baroklegende Caravaggio, als een femme fatale. Een vrouw vrouwen die opkwamen voor replica van het magische schild waar elke man naar verlangt, hun eigen rechten werden als van Perseus De ver- maar waar hij ook angst voor gevaarlijke slangen gezien, ver- woede emoties van Medusa heeft, omdat hij zijn traditio- raders van de maatschappij. Niet enkel politiek Daarnaast gingen tijdens en na actieve vrouwen denk maar aan de Tweede Wereldoorlog meer de suffragettes die in de jaren en meer vrouwen werken om zestig van de negentiende eeuw hun gezin te onderhouden. Het opkwamen voor het algemeen huishouden werd verlicht door vrouwenstemrecht werden als nieuwe apparaten en ingeblikt gevaarlijk bestempeld, maar ook voedsel, waardoor huisvrouwen seksueel actieve moord vrou- meer tijd hadden. Dit lag mee wen. Dit is echter een paradoxaal aan de grond van een feministi- figuur: een femme fatale is vrij- sche golf, die niet gewaardeerd gevochten, maar speelt haar rol werd door de patriarchale en ka- ook ten gunste van mannelijke pitalistische maatschappij. Dieren toegeschreven aan spiegelbeeld voor de eerste en met de psychoanalytische theorie te treden en voor zichzelf en hun Frans Snyders. Collectie meteen ook voor de laatste keer. Haar ver- weerde dat Medusa uitgevonden expliciet met de feministische leden is niet langer van belang: werd om de mannelijke angst activisten die ondertussen de in deze beeltenissen wordt zij voor castratie uit te drukken. Medusa bleef simpelweg een monster uit het Zij is de mythologisering van de het symbool bij uitstek voor de heldenverhaal van een man. De renaissance en de barok vader, haar hoofd als symbool waren de perioden waarin Me- van het oedipuscomplex. Heksenvervolgingen bare krachten. De inzet? Universele archale samenleving in stand, verhaal vertellen kunnen ze ont- waarin mannen zich entitled komen aan de misinterpretatie geldende gelijke rechten. Op de meest uiteenlopende wen zodanig gedemoniseerd dat betekenden niets meer: ze was manieren: door hen te ontmen- haar tragische onschuld verge- toch te lelijk om naar te kijken. Naar haar moesten we volgens vernij en seksisme, door kennis hen niet luisteren, want een geproduceerd door vrouwen te Vele vrouwelijke auteurs volgden oude heks spreekt toch nooit de bestempelen als leugens, door tijdens de tweede feministi- waarheid. Vrouwen kijken terug T-shirts en pennen. Te veel vrouwen worden litieke strekking of inhoud van den-Oosterse slangenkoningin nog gedemoniseerd om hun het hun uitspraken, nog steeds ge- Shahmeran, de Indiase godin recht op talent, passie, kennis of demoniseerd in onze populaire Kali, de genderfluïde en vrolijke succes te ontzeggen. Lilith, en vele anderen. Zo wordt de nieuw gevecht: het gevecht van tijdsgeest die Medusa haar wetenschappelijke benaming vrouwen en andere onderdrukte identiteit ontnam nog niet ver- van bepaalde dieren kwallen, genders om gehoord en geres- dwenen is. Zo werd Mary Beard inktvisachtigen of ziektever- pecteerd te worden, met univer- zelf door een groot aantal man- schijnselen die te maken hebben seel geldende gelijke rechten. Jaren de naam van Medusa verbonden. Zeynep Kubat is kernredactrice bij van academisch onderzoek aan Hoe kunnen we vandaag en in de rekto:verso en docente kunstthe- topkwaliteit, eredoctoraten en toekomst haar beeltenis verder orie aan de Sint Lucashogeschool populaire tv-documentaires laten leven? Tegelijkertijd gaf die extreme zichtbaarheid hen een subversief potentieel. Chang en Eng Bunker circus. Mag het niet-normatieve Barnum is vandaag vooral be- lichaam nog zichtbaar zijn? Een humbug houdt Tegen betaling van een aparte de Engelse koningin Elizabeth I. Barnums circustent waar allerlei bizarre door de duivel of als brengers leidelijk de humbuggery bestond vooral uit en exotische lichamen te zien van goddelijk ongeluk, maar het veranderen van de leeftijd en waren. Het meest prikkelende worden ze deel van een publieke geschiede- nationaliteit van de mensen die spektakel uit die ganse waaier spektakelcultuur. De freakshow nis van de hij tentoonstelde, waardoor hij acts was ongetwijfeld de freak- komt helemaal tot bloei in het hun verschijning mysterieuzer, show, waar vrouwen met baar- victoriaanse Engeland. Aanvan- freakshow exotischer of meer bizar maakte. In realiteit sprak bruik, maar een dergelijke lezing sieke aandoeningen. Jeftichew drie talen en toerden doet de complexe vervlechting misbruik. Barnum met Commodore Nutt, foto verdwenen uit die publieke Staten uit tot een razend popu- door Charles DeForest ruimte, en daarmee ook uit het laire vorm van entertainment. De freakshow naturaliseert zo de grens tussen het zelf en de Ander. Barnum wonderen, maar meestal als maakte van dit huwelijk een aberraties van de natuur. Ook groot, betalend spektakel voor gender en etniciteit werden er duizenden gasten. Het kersverse gethematiseerd. Maar len over onbestaande verafge- niet enkel de fame van freaks legen oorden. Hun racialisering als Tom Thumb was duizeling- bediende zich van het koloniale wekkend, ook hun fortuin. Ver- narratief van de gewelddadige schillende naslagwerken over wilde die, opnieuw, eerder dier- de freakshow vermelden dat lijk dan menselijk was. Zo werd freaks vaak rijker waren dan de de Afro-Amerikaanse William showmen voor wie ze werkten. Showmen als sen van kleur een hoge vlucht Barnum verloren gaandeweg neemt tijdens politiek rumoe- hun monopolie op het bepalen rige passages in de Amerikaanse van de norm en op de tentoon- geschiedenis. De freakshow stelling van wie ervan afweek. Johnson, die een op specifieke momenten in de die mensen voorheen tot freak vrij puntig hoofd had, werd in geschiedenis wanneer de domi- maakten, konden vanaf dan ook een kooi geëxposeerd als de ont- nante Amerikaanse cultuur en effectief genezen worden. Op de affiches die Ander. Te- Thumb en Lavinia Warren dat in ning moesten lokken stond te contrast tot die Ander. Maar waarin zijn die worden opgetrokken tus- een publiek net omwille van schuilen nu precies de aantrek- sen het ik en de Ander. De ze bewaken de grenzen die mens betekende het einde voor de zieke wordt onder toezicht ge- van dier, en beschaafde van freakshow. Het lijkt vreemd hoe plaatst van een gespecialiseerde wilde, scheiden. Dergelijke cul- een dergelijke, razend populaire observator. In tegenstelling tureel-politieke grenzen waren vorm van entertainment bijna tot de freak, moet de patiënt en zijn onderdeel van het gro- volledig verdween in een aantal genezen lees: genormaliseerd tere project van de moderniteit, decennia. Een vaak terugke- worden. In dat maatschappelijke één van de redenen voor het als afwijkend, zwak en passief. Steeds vaker Tod Brownings legendarische De freakshow Dat abstracte mechanisme werd het tentoonstellen van Freaks toont inderdaad toont zich op kleine schaal in de freaks ervaren als een botte en treffend aan hoe cinema op een naturaliseert geschiedenis van de freakshow gewelddadige uitbuiting van zeer efficiënte manier de vraag de grens tus- in de Verenigde Staten. Volgens maatschappelijk kwetsbare naar visuele representatie van de Amerikaanse professor in mensen. Vanuit het sen het zelf Engelse literatuur en Disability comfort van de cinemazetel kan Studies Rachel Adams is het Een tweede verklaring is te de kijker zich in Freaks vergapen en de Ander. Dit bewegingsrepertoire, dat vandaag wordt onderwezen aan ook nog eens verwikkeld raken zelf. Waarom verlang ik om dit de meeste circushogescholen, in een meeslepende intrige. Waarom wil ik kijken? Embarrassing Bodies Circus gênante aandoeningen, gaande de freak lijkt verdwenen uit de wordt immers ook beoefend door mensen met een beperking, een praktijk die vaak aangeduid Johnson werd in een kooi geëxpo- wordt met de term community circus of sociaal circus. Beweging Leuven en Espace Ca- tastrophe Brussel met mensen met een fysieke of mentale be- perking. Deze werkingen richten van onschuldige kwaaltjes tot hedendaagse piste. In het circus zich voornamelijk op gemeen- ernstige fysieke problemen. In van vandaag zijn vooral virtuoze schapsvorming, maar leiden een interessante parallel met en extreem capabele lichamen soms ook tot een voorstelling, de victoriaanse freaks, is ook te zien. Het is Espace Catastrophe. Het virtuoze circuslichaam is extreem sterk Van het klassieke circusreper- De zucht naar de visuele repre- of uiterst lenig en lijkt niet on- toire en het bijbehorende spek- sentatie van andersheid is dus derhevig aan angst. De performers dagen de der veranderd van vorm. Toch Met uitzondering van clownerie, normen van het circusrepertoire werkt de zichtbaarheid van de mentalisme beïnvloeden, voor- uit en hun lichamen leggen de freak fundamenteel anders op spellen en lezen van gedachten exclusie van bepaalde circus- een scherm. Daar waar cinema en magie, incorporeert het technieken bloot. Een dergelijke aanwezigheid van Je zou kunnen zeggen dat pre- niet-normatieve lichamen in het cies deze situatie het einddoel circus staat echter niet steeds is, en dat het goed is wanneer de garant voor het uitdagen van li- norm zich opent voor andere li- chamelijke normen. Vaak heeft chamen. Dat lijkt op worden bevestigd in hun flexi- marionetten. Zo zien we in geneutraliseerd te worden. De freak wordt gefictiona- voorts old school circus is. Daar- rolstoel. In Eloge du poil bij- enigszins uitgehold. De personage wordt gemaakt, valt jongleuse laat rauwe eidooiers een derde strategie te ontwaren. Of zoals ze losse schroeven. Op die manier nodigt danseres en choreografe Chiara Showman, die de freak en diens Bersani uit tot een zelfreflexief Bersani wordt de freak ingezet emancipatie overgieten met kijken waarin de toeschouwer als performatieve identiteit. Miller, die effectief een van osteogenesis imperfecta of die kijken comfortabel vertoe- baard heeft, claimt de performa- vagen tus- brozebottenziekte, gaat in haar ven aan de andere kant van de tieve identiteit van de freak als sen mens werk op zoek naar de politieke lijn die mens van dier, en mens een politiek instrument. Als docente en schuilt een zekere zelfbeschik- realiteit. Zoals waar het publiek plaatsneemt Vincent Focquet is actief in de professor in bio-ethiek en langs drie zijden van het speel- podium kunsten als dramaturg, Disability Studies Rosemarie vlak. Gekleed als eenhoorn in productiemedewerker en auteur. Garland-Thomson verduidelijkt, een soort vachtje, legt Bersani zorgt het conceptualiseren van een uiterst traag en meticu- Beide auteurs zijn betrokken met de freak als performatieve en- leus parcours af op handen en Quintijn Ketels en Sebastian Kann titeit ervoor dat de performers knieën, begeleid door een be- in het tweejarige artistieke onder- mede kunnen bepalen welke zwerende soundtrack. Een tactiek die en dier, tussen fictie en realiteit Kunsten van de Hogeschool Gent. Maandag 25 mei UAntwerpen info en tickets: www. Niet elk monster is reusachtig, heeft schubben of klauwt er wild op los. Soms huist het in schijnbaar gewone mensen. Iets knapt in hun brein en triggert extreem gedrag. Was het de neoliberale maatschappij die haar tol eiste? Had sociaal isolement hen over de schreef gejaagd? Je weet niet wanneer je oog in oog met ze staat, en al zeker niet wat hen doet ont- waken. Ze lijken op het eerste gezicht normaal, hooguit zijn ze een tikje introvert. Tot ze plots uit het niets aan het moorden slaan. Het was Joaquin Phoenix die hem vertolkte in Joker, een explo- sieve film waarin Todd Phillips liet zien hoe iemand de foute weg kon inslaan als hij zich door de maatschappij miskend en onbe- grepen voelde. Het sociale ongelijkheid. Enkele yup- de kop afhakken, enkel en alleen pies hadden op een dag lacherig om ze vervolgens op te eten, valt verlangen en zelfgenoegzaam op hem neer- onder instrumentele agressie. De uitzending begon op 19 april in de Verenigde Staten op Cartoon Network. Code Lyoko werd elke dag uitgezonden op Cartoon Network, en was ook in hun Miguzi en Master Control- programmeerblokken, om Op 31 mei kondigde de MoonScoop Group op haar Facebook-pagina aan dat de show voor een vijfde seizoen zou terugkeren. Deze vervolgreeks heette officieel Code Lyoko: Evolution , die eind werd uitgezonden. Dit 'vervolg' op de serie bevatte live-actiescènes voor scènes die zich in de echte wereld afspeelden in plaats van de traditionele 2D-animatie, maar bleef behouden. De show bestond uit 26 afleveringen en de laatste aflevering werd eind uitgezonden, en eindigde op een cliffhanger zonder dat er een tweede seizoen was gepland, aangezien Moonscoop later in het faillissement aanvroeg. Jeremy Belpois, een jarige wonderkind kostschool bij Kadic Academy, ontdekt een quantum supercomputer in een verlaten fabriek in de buurt van zijn school. Bij het activeren ontdekt hij een virtuele wereld genaamd Lyoko met een kunstmatig intelligent meisje genaamd Aelita erin gevangen. Jeremy leert van XANA, een volledig autonoom, kwaadaardig en zeer intelligent multi-agentsysteem , dat ook in de supercomputer aanwezig is. Met behulp van Lyoko's krachten kan XANA elektronica en objecten in de echte wereld bezitten als een virus om grote schade aan te richten. Jeremy werkt onvermoeibaar om Aelita in de echte wereld te materialiseren en aanvallen te stoppen veroorzaakt door XANA Jeremy wordt geholpen door zijn drie vrienden Odd Della Robbia, Ulrich Stern en Yumi Ishiyama, die in Lyoko gevirtualiseerd worden om beide werelden te redden van de sinistere virtuele entiteit. Ze bereiken dit door Aelita te begeleiden naar verschillende torens op Lyoko, die dienen als interface-terminals tussen Lyoko en de aarde. Zodra de toren is gedeactiveerd, kan Jeremy een "Return to the Past" -programma starten, dat de wereld terug in de tijd stuurt, terwijl iedereen die naar de supercomputer is gescand, het geheugen van de andere tijdlijn vasthoudt om eventuele schade veroorzaakt door XANA ongedaan te maken In "Code: Aarde, 'wordt Aelita eindelijk gematerialiseerd, maar de groep ontdekt dat XANA een virus in haar heeft geplant dat haar zal doden als de supercomputer wordt uitgeschakeld. Aelita past zich aan het leven in de echte wereld aan, terwijl Jeremy probeert een antivirusprogramma te ontwikkelen om haar te bevrijden van de macht van XANA. Op Lyoko wordt een vijfde sector ontdekt en de groep verkent meer van Lyoko's geheimen en mysteries. De bende begint informatie te ontdekken over een mysterieuze man genaamd Franz Hopper, die tien jaar geleden vermist werd. Ze komen er eindelijk achter dat Franz Hopper inderdaad ergens leeft en zich verstopt in de onbekende delen van Lyoko om XANA verder te ontwijken. Aan het einde van het seizoen ontdekt de groep dat Aelita eigenlijk een mens is en geen virus heeft, en in plaats daarvan een fragment van zichzelf mist. Aelita lijkt als gevolg daarvan om te komen, maar wordt nieuw leven ingeblazen wanneer Franz Hopper haar volledig herstelt, samen met haar ontbrekende fragment: de herinneringen aan haar leven op aarde voordat ze werd gevirtualiseerd op Lyoko. Sinds XANA erin is geslaagd te ontsnappen aan de opsluiting van de supercomputer, richt het zich op de virtuele wereld zelf door elk van Lyoko's oppervlaktesectoren te vernietigen, totdat alleen Carthago Sector 5 overblijft. Aanvankelijk terughoudend, besluiten de Lyoko Warriors William Dunbar uit te nodigen als zesde lid. Kort daarna vernietigt hij de Core of Lyoko, waardoor de hele virtuele wereld wordt vernietigd en de groep niet meer in staat is om tegen XANA te vechten, waardoor de hele echte wereld in gevaar komt. Na wat ze dachten dat het hun nederlaag was, ontvangt Jeremy een gecodeerd bericht van Franz Hopper waarmee hij Lyoko kan recreëren en de strijd tegen XANA kan voortzetten. Jeremy en Aelita bouwen een digitale onderzeeër, de Skidbladnir, om over de Digitale Zee te reizen om XANA's "Replikas" te vernietigen, dit zijn kopieën van Lyoko's sectoren die zijn gekoppeld aan door XANA bestuurde supercomputers op aarde, allemaal gemaakt met het doel van wereldheerschappij. XANA gebruikt William als zijn generaal gedurende het seizoen om de Replikas te verdedigen en de Lyoko Warriors op elke mogelijke manier te beschieten. Om argwaan over William's verdwijning te voorkomen, slaagt Jeremy erin een spook te programmeren om William's plaats bij Kadic in te nemen, hoewel de kloon een lage intelligentie heeft en erg dom handelt. Tegen het einde van het seizoen besluit XANA energie te halen uit al zijn Replika's om de Kolossus te creëren, een gigantisch monster dat later de Skidbladnir vernietigt. Na zijn terugkeer heeft hij het moeilijk om het vertrouwen van de groep te winnen. Kort daarna besluit de groep, hoewel terughoudend vanwege hun nostalgie, de supercomputer te sluiten. Code Lyoko is afkomstig van de korte film Les enfants font leur cinéma "De kinderen maken hun films" , geregisseerd door Thomas Romain en geproduceerd door een groep studenten van de Parijse school voor beeldende kunst Gobelins School of the Image. Het Franse animatiebedrijf Antefilms bood Romain en Palumbo een contract aan als resultaat van de film. Dit leidde tot de ontwikkeling van de pilot Garage Kids. Garage Kids werd voor het eerst uitgebracht in Het project is geproduceerd door Antefilms. Net als de daaropvolgende show Code Lyoko , was Garage Kids oorspronkelijk bedoeld als een miniserie van 26 afleveringen waarin de levens van vier Franse kostschoolstudenten worden beschreven die het geheim van de virtuele wereld van Xanadu ontdekken; gemaakt door een onderzoeksgroep onder leiding van een personage dat bekend staat als de "professor". De pilot bevatte zowel traditionele animatie als CGI. Garage Kids evolueerde uiteindelijk naar Code Lyoko , die werd uitgezonden in op France 3 in Frankrijk en op Cartoon Network in de Verenigde Staten, waarbij de virtuele wereld hernoemd werd naar "Lyoko". Romain verliet echter de show om te werken aan de Japanse anime-serie Ōban Star-Racers. De fabriek en kostschool zijn gebaseerd op echte locaties in Frankrijk.

https://img1.wsimg.com/blobby/go/ff11d223-ec64-4cec-8319-4d8211c09a3d/rossbach-and-leuthen-1757-prussias-eagle-resur.pdf https://cdn.starwebserver.se/shops/ronjajohanssonhk/files/the-case-of-the-cryptic-crinoline-an-enola-holmes-mystery-327.pdf https://files8.webydo.com/9585191/UploadedFiles/A2AC411E-6CC5-F244-9F54-CD2792961A43.pdf https://cdn.starwebserver.se/shops/ronjajohanssonhk/files/cross-statutory-interpretation-17.pdf https://img1.wsimg.com/blobby/go/9e16c469-60e2-4ab8-b805-f181b8486d14/felties-how-to-make-18-cute-and-fuzzy-friends-.pdf