Begroting Sociale Zaken En Werkgelegenheid 2018
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
ders, straatcoaches en noem maar op om de Schilderswijk 8 en Transvaal de komende tijd rustig te houden. Den Haag is ook de stad waar op de Haagse Markt geen kerstversie- Begroting Sociale Zaken en Werkgele- ring meer mag worden opgehangen, terwijl daar iedere genheid 2018 vrijdag wel de gebedsoproep uit diverse moskeeën te aan- schouwen valt. Het is een stad waar in de oude synagoge Aan de orde is de behandeling van: nu al jaren een Turkse moskee zit. Het is ook een stad die - het wetsvoorstel Vaststelling van de begrotingsstaten in het centrum een Marokkaanse fontein krijgt. van het Ministerie van Sociale Zaken en Werkgelegenheid (XV) voor het jaar 2018 ( 34775-XV ). Neem Venlo en Blerick, met rellen tussen Turken, of Maas- tricht, waar afgelopen week een dubbele moord plaatsvond De voorzitter: met steekwapens en halsafsnijdingen door een Syriër die een moskee wilde gebruiken om zich te verstoppen. Of Ik heet de minister en de staatssecretaris van Sociale Zaken Rotterdam, de tweede stad van Nederland, waar bijna 2.500 en Werkgelegenheid van harte welkom. Dit is hun eerste asielzoekers dit jaar een huis kregen, vaak met voorrang begrotingsbehandeling. Het is dus een beetje spannend. op Nederlanders. Bijna 100% van die asielzoekers leeft van We hebben net afgesproken dat we het debat zo ordentelijk een uitkering. Het is ook de stad waar Turken afgelopen mogelijk gaan voeren. jaar de Erasmusbrug hebben bezet en daar massaal hun loyaliteit aan Turkije hebben geuit door te zwaaien met De algemene beraadslaging wordt geopend. Turkse vlaggen. In sommige wijken van die stad is amper nog een slager te vinden waar normaal, niet-halal vlees kan worden gekocht. Het is ook een stad waar op straat amper De voorzitter: nog Nederlands te horen valt en waar de vrouw van de Ik geef de heer De Graaf namens de PVV als eerste spreker burgemeester een hoofddoekje draagt. Of neem Utrecht, het woord. waar deze week nog een bejaarde vrouw, slapend in haar huis, een afketsende kogel in haar been kreeg tijdens de zoveelste Marokkaanse schietpartij. Utrecht is ook de eerste stad waar een plein het Moskeeplein heet. De heer De Graaf (PVV): Voorzitter. Die multiculturele samenleving ontwikkelt zich Om het ordentelijk te houden, begint de PVV vandaag met in steeds grotere delen van het land, van Beerta tot Terneu- het integratieverhaal. Dat gaat als volgt. zen en van Den Helder tot Landgraaf. Steeds grotere mos- keeën, minaretten, islamitische scholen, maar daarmee Voorzitter. De multiculturele samenleving is het heilige, gepaard gaand ook uitkeringsafhankelijkheid, agressie tegen onaantastbare streven van veel mensen in Nederland. Dan niet-moslims, en scholen die de dag na de ramadan massaal heb ik het vooral over politiek correcte mensen, over links, vrijgeven. Het hele land krijgt hiermee te maken. En dat is extreemlinks, links-christelijk en liberaal Nederland. Maar nog niet alles. Politieagenten moeten zich van hun linkse voor steeds meer mensen verandert het in een multicultu- bazen iedere dag afvragen of ze die dag in hun werk mis- rele hel. Decennialang zijn er massa's mensen naar Neder- schien racistisch of discriminerend bezig zijn geweest. land gehaald, vooral uit islamitische landen. Vaak gaat het Politieagenten moeten van die bazen ook iftars organiseren ook om mensen met een lager ontwikkelingsniveau; dat is om de moslimbevolking in hun stad te behagen. Dienders een feit. Wensdenkers geloven echter dat die verzameling in uniform knielen in een moskee en daarvan verschijnen van culturen zich zal ontwikkelen tot een vreedzame foto's op internet. Is de minister bereid om deze ontwikke- samenleving met uiteindelijk gelijkheid voor iedereen. Mijn ling te stoppen? Steeds meer schoolklassen gaan op bezoek eerste vraag is: gelooft de minister dat ook, en zo ja, op in moskeeën. Kinderen leren daar te knielen richting Mekka. basis van welke gegevens? Of wordt zijn komende beleid Wat ons betreft kan niet symbolischer worden weergegeven slechts een experiment? hoe de overgave in Nederland is en ook hoe naïef, dom en in sommige vallen zelfs gewoon slecht de docenten of de Want er is veel ontwikkeling in multicultureel Nederland. schoolbesturen zijn die dit toelaten. Is de minister dit met Ik zal u voorbeelden noemen uit het hele land. Ik begin met mij eens? Deelt hij die mening? onze hoofdstad, waar een islamitische asielzoeker een ter- reuractie richtte tegen een Joods restaurant. De rechtszaak Het onderwijs levert na 40 jaar van inspanningen op het loopt vandaag. Ook kon een IS-terrorist zijn slachtoffers in gebied van emancipatie en integratie steeds meer jongvol- alle rust intimideren in debatcentrum De Balie. Onze wassenen af die zich afkeren van het land dat ze heeft hoofdstad is ook een stad waaruit al veel Joden zijn wegge- opgeleid, Nederland. Jonge meisjes die het leven vrij durf- vlucht vanwege de oprukkende islam. Amsterdam is de den te benaderen en bijvoorbeeld een modeopleiding stad waar de burgemeester een zogenaamd deradicalise- deden, zeggen de mode vaarwel en doen een hoofddoek ringsbeleid voerde, dat buiten de democratische controle op. Dat zagen we in Nieuwsuur. Ze willen niet meer luiste- van de gemeenteraad moest blijven. Om een voorbeeld te ren naar muziek, want dat is niet islamitisch. "Salafisme is geven: hij wilde nepnieuws verspreiden via YouTube om hun doel", zo zeiden zij. We zagen daar ook dat rappers radicalisering tegen te gaan. Daarvoor hees hij een radicale rolmodellen zijn geworden en volle zalen trekken om jonge moslim op het schild, ene Bilal L., die vervolgens het moslims in het strengst mogelijke gareel te krijgen. Daarbij tegenovergestelde deed, namelijk mensen ronselen voor komt dat steeds meer jonge Turken steeds strenger in de IS. Kan de minister volledige helderheid verschaffen over islamitische leer zijn. Dat wordt de laatste tijd ook steeds dit drama? meer blootgelegd door onderzoek. Turks-Nederlandse middelbareschooldocenten vertellen in Trouw hoe ze de Of neem Den Haag, waar wethouder Baldewsingh van de islam steeds serieuzer praktiseren. In Den Haag ging een PvdA wederom miljoenen vrij heeft gemaakt voor buurtva- Begroting Sociale Zaken en 20 december 2017 Tweede Kamer Werkgelegenheid 2018 TK 37 37-8-1 prachtschool, het Aloysiuscollege, zelfs kapot aan de isla- dat grote groepen mensen onze leidende waarden, normen, misering. cultuur, geschiedenis en gebruiken helemaal kunnen verin- nerlijken, zodat ze complete Nederlanders worden? Ik zeg Waar de PVV altijd al pleit voor assimilatie, deed Nederland dat dat onmogelijk is. al die jaren slechts een slappe poging tot integratie. Dat heeft wrange vruchten afgeworpen. We hebben namelijk De heer Özdil (GroenLinks): zelf een nieuwe voorhoede van jonge moslims opgeleid in Ik wil de heer De Graaf graag vragen om even om zich heen Nederland. Ze spreken Nederlands, ze hebben een opleiding te kijken, want dan ziet hij een Marokkaans-Nederlandse gevolgd, kunnen zich goed uitdrukken, werken vaak en zijn Kamervoorzitter. Hij ziet een Marokkaans-Nederlands col- ook actief in de politiek of in het bestuur. Dat lijkt dan lega-Kamerlid. Hij ziet een Turks-Nederlands collega- inderdaad op integratie, maar het niet hanteren van onze Kamerlid. Hij ziet zelfs iemand uit Texel. westerse cultuur als gevestigde en leidende cultuur, dus het niet-assimileren van grote groepen immigranten uit die landen en ook van hun nageslacht, ontploft straks niet alleen De heer De Graaf (PVV): in het gezicht van de kinderen en de kleinkinderen van Helemaal uit Petten! wensdenkend Nederland, maar ontploft ook nu al in de gezichten van vele gewone Nederlanders. Zij leven in steeds meer buurten in de multiculturele hel die dit kabinet en ook De heer Özdil (GroenLinks): het vorige negeert en ontkent. Mijn vraag aan de PVV is: zijn de mensen die ik net opnoemde volgens de PVV geïntegreerd, of geassimileerd, Nederlanders zelf raken steeds vaker en steeds meer ver- of hoe je het ook wilt noemen? En zijn die mensen Neder- dwaald in de leegte die de ontzuiling van de afgelopen landers? decennia heeft geschapen, maar de vestiging van de islami- tische zuil vult die leegte steeds meer met gestaalde waar- den, een sterke gemeenschapszin, een duidelijke identiteit, De heer De Graaf (PVV): een onbreekbare culturele ruggengraat en een drang tot Ik dank de heer Özdil voor deze vraag, want die vraag schept onderwerping die zijn weerga niet kent, op weg geholpen veel duidelijkheid en kan dingen ook even aanscherpen. door subsidies en financiering uit het buitenland. Velen hier Natuurlijk zijn er heel veel Nederlanders; er zijn natuurlijk maken zich ook daar zorgen om: nieuwe moskeeën, invloed, Nederlanders die überhaupt Nederlander zijn, maar er zijn immigratie en natuurlijk doet ook de terreurdreiging een ook heel veel mensen van buiten gekomen. Een klein deel hoop. Straks blijft er in Nederland nog maar één zuil over, van hen — de heer Özdil noemt de voorbeelden — is de islamitische. zodanig geassimileerd dat zij op topniveau, in de Tweede Kamer, in het bestuur van Nederland, kunnen functioneren. Ondertussen groeit een generatie Nederlanders op die Dat kan. Het gaat erom of mensen de westerse waarden, cultureel verweesd ronddwaalt door het land, de kinderen waar wij altijd voor pleiten en die Nederland groot hebben van de "dat moet toch kunnen"-generatie. Hun is geleerd gemaakt, hebben verinnerlijkt: zijn die hun inborst gewor- dat hun cultuur slecht is en dat ze geen identiteit hebben, den, worden die van binnen diep gevoeld en ervaren? Dat want wit betekent slavernijverleden en koloniaal verleden. maakt je Nederlander. Of dat zo is, moet iedereen voor Hun wordt geleerd dat hun cultuur minderwaardig zou zijn zichzelf bepalen. Wat wij wel zien, is de problematiek met aan andere culturen. Hun ouders en docenten stelden geen steeds grotere groepen, die nog steeds naar Nederland grenzen aan ze en de elite gooide de landsgrenzen open blijven komen. Het is al moeilijk om van kleine groepen en schafte die af.