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Universidade De Sorocaba Pró-Reitoria De Pós-Graduação E Pesquisa Programa De Pós-Graduação Em Comunicação E Cultura

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Universidade De Sorocaba Pró-Reitoria De Pós-Graduação E Pesquisa Programa De Pós-Graduação Em Comunicação E Cultura UNIVERSIDADE DE SOROCABA PRÓ-REITORIA DE PÓS-GRADUAÇÃO E PESQUISA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM COMUNICAÇÃO E CULTURA Eduardo Cerqueira Roberto A NOVA RESISTÊNCIA: ROCK ANTROPOFÁGICO NOS MEIOS ALTERNATIVOS DE SOROCABA Sorocaba/SP 2009 Eduardo Cerqueira Roberto A NOVA RESISTÊNCIA: ROCK ANTROPOFÁGICO NOS MEIOS ALTERNATIVOS DE SOROCABA Dissertação apresentada à Banca Examinadora do Programa de Pós-Graduação em Comunicação e Cultura da Universidade de Sorocaba, como exigência parcial para obtenção do título de Mestre em Comunicação e Cultura. Orientador: Prof. Dr. Osvando José de Morais Sorocaba/SP 2009 1 Eduardo Cerqueira Roberto A NOVA RESISTÊNCIA: ROCK ANTROPOFÁGICO NOS MEIOS ALTERNATIVOS DE SOROCABA Dissertação aprovada como requisito parcial para obtenção do grau de Mestre no Programa de Pós-Graduação em Comunicação e Cultura da Universidade de Sorocaba. Aprovado em: BANCA EXAMINADORA: ______________________________ Pres. Prof. Osvando José de Morais Dr. em Ciências da Comunicação Universidade de Sorocaba ______________________________ 1º Exam.: Profª. Cicilia Maria Krohling Peruzzo Dra. em Comunicação Universidade Metodista de São Paulo _______________________________ 2º Exam.:Prof. Mauricio Reinaldo Gonçalves Doutor em Ciência da Comunicação Universidade de Sorocaba 2 Este trabalho é dedicado aos meus pais, Dirceu e Lúcia 3 AGRADECIMENTOS O mundo em que vivemos pode ser descrito em muitas situações como uma caixa de surpresas, da qual não sabemos o que surgirá, mesmo que nossa curiosidade nos encaminhe para abri-la e conferir seu conteúdo. O começo de uma empresa acadêmica pode parecer complicado mas seu desenvolvimento acaba se mostrando ainda mais, muito embora o prazer com que fazemos cada descoberta nos dê uma satisfação imensa, ainda que muitas vezes tal descoberta se dê no sentido contrário do que havíamos figurado. Nesse caminho percebemos que nada somos sem as outras pessoas que estiveram conosco durante parte do tempo, mesmo porque é muito difícil, ou quase impossível estar todo o tempo junto a alguém, coisa que talvez se aplique a gêmeos siameses... Agradeço a todas as pessoas que me ajudaram a elaborar este trabalho estando próximas ou distantes, por muito ou pouco tempo, de maneira direta ou indireta. À minha esposa e à minha filha por todo o apoio, carinho, amor e dedicação. Aos meus amigos do mestrado, principalmente à primeira e segunda turmas com quem tive contato e em especial aos amigos Lílian Rose, Patrícia Amaral, Ciro e Elson Yabiku sempre tão próximos, sempre tão solícitos a ajudar e trazer novas idéias. A todos os professores do programa de Mestrado em Comunicação e Cultura, em especial ao meu orientador, Osvando José de Morais, que fora os conselhos acadêmicos e o direcionamento que deu a este trabalho, revelou-se um amigo inestimável para todas as horas. 4 Só a Antropofagia nos une. Socialmente. Economicamente. Filosoficamente. Única lei do mundo. Expressão mascarada de todos os individualismos, de todos os coletivismos. De todas as religiões. De todos os tratados de paz. Tupi, or not tupi that is the question. Contra todas as catequeses. E contra a mãe dos Gracos. Só me interessa o que não é meu. Lei do homem. Lei do antropófago. [...] (Oswald De Andrade) 5 Here's the crazy ones. The misfits. The rebels. The troublemakers. The round pegs in the square holes. The ones who see things differently. They’re not are fond of rules. And they have no respect for status quo. You can praise, disagree with them, quote them. Disbelieve, glorify them or vilify them. About the only thing you can't do is ignore them.But they change things. They invent. They imagine. They heal. They explore. They create. They inspire. They push the human race forward. And while some may see them as the crazy ones, we see genius. Because the people who are crazy enough to think that they can change the world, are the ones that do. (Jack Kerouac) 6 RESUMO A pesquisa que gerou este trabalho teve, como propósito, investigar a invasão cultural observada no Brasil, notadamente a norte-americana. Objetivou-se, ainda, analisar a imposição estética como hábil instrumento para a dominação ideológica e seus efeitos sobre a cultura e a identidade nacionais, por meio de levantamento e estudo dos espaços “alternativos” vistos como difusores de produtos culturais, disseminados pelos meios de comunicação. No contexto midiático, com freqüência, aparecem textos culturais produzidos no Brasil percebidos como índices da cultura norte-americana, incessantemente veiculados pelos meios massivos, reverberando na nossa vivência cotidiana. A ocorrência do fenômeno vem de longa data, e a respeito dessa invasão, fica muito difícil, senão irrealizável, precisar quais elementos estão sendo incluídos (e com que finalidade), e quais outros já se encontram arraigados, resultante de uma cultura hibridizada, praticada pela sociedade global. As atuais “tribos” e redutos alternativos de jovens, orientados musicalmente pelo rock, podem ser vistos como excelente fonte de dados, visto sua proximidade tanto com o velho, por meio de estereótipos já consagrados pelo cinema, quanto pelo novo, por meio de novas versões criadas a partir de velhos modelos. Assim, é possível dizer que as misturas, os “sincretismos” musicais produzidos em um espaço de tempo que ultrapassa os 50 anos, resultaram das fusões musicais que se deram na apropriação de ritmos não apenas locais, mas de todo o mundo. Isto pode ser percebido nas diferentes maneiras de expressão dos sujeitos desses ambientes, marcada por suas roupas, atitudes, letras de músicas, blogs e comunidades virtuais da internet. Palavras-chave: Sincretismo; Culturas Híbridas; Música Popular; Mídia; Rock. 7 ABSTRACT The research that produced this work had as its purpose to investigate the cultural invasion observed in Brazil, especially from North American culture. Another aim was analysing aesthetic imposition as an instrument for ideological domination and its effects on national culture and identity, by identifying and examining of "alternative" spaces seen as disseminators of cultural products broadcast by the media. In the mediatic context cultural texts produced in Brazil frequently appear that are perceived as pointing to North American culture, incessantly conveyed by mass media and having broad effects in our daily life. This phenomenon is not new, and regarding this invasion it is very difficult, if not unviable, to specify which elements are being included (and with what aim), and what others are already rooted, as a result of a hybridized culture practiced by global society. Current “tribes“ and alternative spaces for young people who like rock music may be considered an excellent source of data, given their proximity both with the old, through stereotypes already consecrated by cinema, and the new, through new versions created from old models. So, it is possible to say that the mixtures, musical "syncretisms" produced in a time span of more than 50 years, a result of musical fusions that happened in the appropriation of rhythms not only local but coming from the entire world. This may be realized in the different ways of expression of subjects from these settings, marked by their clothes, attitudes, song lyrics, blogs and virtual communities in the Internet. Keywords: Syncretism; Hybrid Cultures; Pop Music; Media; Rock. 8 RESUMEN La investigación que produjo este trabajo ha tenido como objetivo investigar la invasión cultural observada en Brasil, sobre todo de la cultura Norteamericana. Otro objetivo ha sido analizar la imposición estética como un instrumento para la dominación ideológica y sus efectos en la cultura e la identidad nacionales, identificándose y examinando espacios "alternativos" vistos como diseminadores de productos culturales transmitidos por los medios de comunicación. En el contexto de estos medios se producen con frecuencia textos culturales en Brasil que son percibidos como señalando la influencia de la cultura Norteamericana, sin cesar comunicada por los medios de comunicación y teniendo amplios efectos en nuestra vida diaria. Este fenómeno no es nuevo, y en cuanto a esta invasión es muy difícil, si no imposible, especificar qué elementos están siendo incluidos (y con que objetivo) y que otros se hallan arraigados ya, a consecuencia de una cultura hibrida practicada por la sociedad global. Las “tribus" de hoy y los espacios alternativos para la gente joven a quienes les gustan la música de rock pueden ser considerados una fuente excelente de datos, considerando su proximidad tanto con el viejo, de promedio estereotipos ya consagrados por el cine, como el nuevo, de promedio nuevas versiones creadas a partir de viejos modelos. De este modo, es posible decir que las mezclas, "sincretismos" musicales producidos en un período de más de 50 años, son un resultado de fusiones musicales que se pasaron en la apropiación de ritmos no sólo locales pero del mundo entero. Eso se puede percibir en los modos diferentes de expresión de sujetos de esos ambientes, marcados por su ropa, sus actitudes, letras de canciones, blogs y comunidades virtuales en la Internet. Palabras-llave: Sincretismo; Culturas Hibridas; Música Popular; Medios de Comunicación; Rock. 9 SUMÁRIO INTRODUÇÃO ....................................................................................................... 11 1 UMA BREVE HISTÓRIA DO ROCK .................................................................. 19 2 INDÚSTRIA CULTURAL E MÚSICA ................................................................ 52 3 CULTURAS DO BRASIL ...................................................................................
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