Bông Hồng Màu Nhiệm

MẸ MARIA BÔNG HỒNG MÀU NHIỆM Lm. Thaddeus Laux THIÊN CHÚA, TRONG TAY NGƯỜI… Thời kỳ trước lễ Giáng sinh năm 1973 đã đem lại cho tôi niềm vui Giáng sinh lớn lao nhất, vì đó là những ngày tôi mừng Kim sùng kính Mẹ Thiên Chúa để dọn mình mừng lễ. Thì đây, bạn tôi, cha Thaddeus Laux thuộc đại học Ðấng Cứu Thế ở Bad Wurzach, yêu cầu tôi in cuốn sách: “Maria, Hoa hồng mầu nhiệm” (Maria, Rosa mystica), mong sẽ giúp cho hàng trăm ngàn tín hữu độc giả, được phúc lành bởi cuốn sách đó. Cuốn sách này sẽ như một ngôi sao chói sáng trong đêm đen khải huyền đang hòng ập xuống trên chúng ta. Tôi biết rằng cha Thaddeus đã thu thập và ghi chép lại tất cả những tài liệu để viết cuốn sách này một cách hết sức chăm chỉ vào trong lòng không kém phần đau đớn. Cha thường hy sinh nhiều ngày để đi giảng cho những người được đặc ân thị kiến ở Montichiari; và chính bản thân ngài cũng nhận được tại nơi Ðức Mẹ hiện ra những ơn soi sáng cho được thông hiểu những gì đã xảy ra. Trong nhiều dịp, ngài đã tìm được những chi tiết do vị linh mục cai quản giáo khu trước đây, đức ông Rossi, và nhiều cư dân ở tỉnh Montichiari kể lại: ngài đã tiếp xúc với các nhân chứng đã được mục kích nhãn tiền. Vị linh mục không hề tỏ ra một cách nào đó công bố chính thức việc Ðức Mẹ hiện ra như thế có “khả tin” không. Ngài thấy mình phải trực diện với lời trình thuật những sự kiệm mà ai cũng cho là thật. Phán quyết cuối cùng thuộc thẩm quyền Giáo Hội, ta vâng phục phán quyết ấy. Cha Thaddeus rất thạo tiếng Ý, đã dịch lại rất chính xác những lời mạc khải. Cuối cùng, ngài đặt toàn bộ thủ bút của mình trước mặt một số linh mục và giáo dân (để được xem xét). Một Đức Giám mục người Ðức rất quan tâm và đã đọc những điều chính yếu trong bản thảo này. Chúng tôi rất biết ơn cha Thaddeus. Vì những lý do khác nhau, ngài yêu cầu tôi nhuận chính cuốn sách và sắp xếp cho việc in ấn. Tôi sẵn lòng làm việc đó, nhưng cũng thêm rằng “nếu không được đức giám bản quyền của tôi chúc lành, thì tôi sẽ không in. Tôi luôn luôn phải làm thế trước khi nhận xuất bản bất kỳ một cuốn sách nào của chúng tôi”. Buổi chiều, tôi điện thoại cho đức cha Dr Rudolf Graber và trình ngài điều cha Thaddeus yêu cầu. Chính ngài cũng biết rõ về cha Thaddeus. Tôi trình ngài “Phần con, con có thể cộng tác trong việc xuất bản cuốn sách này không?”. Tôi không muốn làm bất cứ điều gì mà không có phép, và đức giám mục đã ban phép cách rõ ràng. Sau khi đức giám mục kiểm duyệt, đức ông Prelate Erhardsberger viết ngày mồng 9 tháng 2 năm 1974 “Tôi đã đọc xong cuốn “Hoa hồng mầu nhiệm” một cách hết sức cẩn thận, và không thấy có điều nào trong đó trái với giáo huấn, và luân lý của Giáo Hội”. Ðức giám mục Dr Rudolf Graber cho phép phổ biến, in ấn với phép lành của ngài. Trong cuốn sách Cuộc hiện ra của Hoa hồng mầu nhiệm này, chúng tôi đào sâu với mối quan tân của Ðức Maria về việc canh tân và sự thánh hóa hàng giáo sĩ cũng như tất cả những ai đã hiến dâng đời mình để lo việc tôn giáo: “Lạy Thiên Chúa, Ðức Vua bé nhỏ, con xin đặt vào tay Chúa tác phẩm rất quan trọng này để tôn vinh Mẹ rất yếu dấu của Chúa”. Xin ban Thánh Thần Chúa xuống trên công việc này để ánh sáng của Người hướng dẫn và tác động trên mọi suy tưởng của con, để Người ngăn ngừa mọi sai lầm. Xin Người là tác giả thiêng liêng của tác phẩm này, từ khởi thủy đến hoàn thành. Cuốn sách này nói về hoàn cảnh nghiêm trọng hiện nay của Giáo Hội, về sự đổi mới đời sống Kitô hữu, và dĩ nhiên nói đến ơn phù giúp mà Mẹ Thiên Chúa kính ái có thể ban cho. Ðức Thánh Cha Phalô VI nhận định trong ngưỡng vọng năm Thánh 1975: “Canh tân đời sống Kitô hữu, canh tân xã hội tùy thuộc vào sự trợ giúp quảng đại vô biên của Ðức Nữ, trên danh nghĩa là Mẹ Ðấng Cứu Thế, Mẹ Giáo Hội, Nữu Vương khiêm nhường và vinh hiển, Mẹ là Ðấng bảo đảm cho ta đạt được niềm hy vọng, trong cuộc phiêu lưu mạo hiểm đầy nguy hiểm, táo bạo” (11.7.1972). Những lời này chắc chắn phải xuất phát từ chính Thánh Thần Thiên Chúa. Cuốn sách “Hoa hồng mầu nhiệm” này dựa trên những lần hiện ra ở Montichiari và được kính dâng lên Ðức Mẹ là Mẹ Giáo Hội. Chúng tôi hy vọng cuốn sách nhỏ này sẽ góp phần vào cuộc canh tân nội tâm. Tôi khấn xin các độc giả cầu nguyện tha thiết hàng ngày cho ý nguyện của Ðức Thánh Cha. Ơn cứu Chuộc chỉ có được qua sự canh tân đích thực. Nhưng canh tân, như trong lịch sử Giáo Hội, phải bắt đầu từ đầu rồi lan tời khắp mọi phần chi thể. Chủ chăn phải canh tân trước hết, rồi tới đoàn chiên. Tình yêu Từ Mẫu Maria ấp ủ trên toàn thế giới. Nhưng tình yêu này trước tiên ủ ấp Hội Thánh và các con cái Hội Thánh. Hội Thánh là Ðức Kitô hằng sống, hằng yêu thương, hằng hoạt động, hằng chịu khổ. Nhưng ở đây Người cũng tiếp tục làm các phép lạ. Phép lạ công khai đầu tiên được ghi nhận trong Thánh Kinh xảy ra ở Cana. Chúa thực hiện phép lạ đầu tiên này do lời khẩn cầu của Ðức Maria. Mẹ rất thánh Người. Ðó là một phép lạ của sự biến đổi. Chúng ta có thể gọi phép lạ ấy là một phép lạ mang hình tích Ðức Maria: “Ðây là phép lạ đầu tiên, Chúa Giêsu thực hiện ở Cana xứ Galilê, biểu thị vinh quang của Người và các môn đệ tin vào Người” (Ga 2. 11). Phép lạ đầu tiên này của Ðức Kitô theo lời bầu chủ của Mẹ Maria, chỉ mình Thiên Chúa làm các phép lạ mà thôi không chỉ là lần cuối cùng, những còn lập đi lập lại nhiều hơn mãi trong Giáo Hội. Rất nhiều đền thánh Ðức Maria với ngàn ngàn các bảngtạ ơn nho nhỏ, diễn đạt tấm lòng cảm tạ tri ân của các chứng nhân trải bao thế kỷ, nói lên rằng Mẹ Maria đã cứu giúp chúng ta. Người Mẹ này là Ðấng mà Chúa đã ban cho tất cả những người được cứu độ, trong giờ cực thánh của thế giới, khi Chúa đang bị treo trên đồi Gongotha. Người Mẹ ấy đã chẳng bao giờ quên Giáo Hội và con Cái Giáo Hội, không bao giờ bỏ rơi họ. Ðặc biệt trong những thời buổi khó khăn, biết bao phúc lành đã tuôn trào từ những đền thánh Ðức Maria! An ủi dường nào cho thời buổi khó khăn của ta, khi thấy Mẹ Maria vẫn tỏ ra là Mẹ thực của các con cái Người! Giáo Hội đã thừa nhận La Salette, Lộ Ðức, Fatima là những thánh địa nơi Ðức Mẹ đã hiện ra thực; nơi trào tuôn không ngừng các phép lành bất cứ ai đã từng quỳ gối và cầu nguyện tại những nơi thánh này hẳn đã có được những cảm nghiệm bản thân hết sức rõ ràng. Qua những người được đoàn sủng, Giáo Hội vẫn luôn được cứu giúp và phục hồi. Trong số này. Giáo hội đã phong thánh cho nhiều vị được thị kiến thấy Ðức Mẹ. Chúng ta có thể kể đến các vị thánh: Ðaminh, Nobert, Bernard Clairvaux John Eudes Anphongsus Ligupri John Bosco, Louis Grignion, Katherine Laboure, Bernadette Soubrous và nhiều vị khác nữa. Tại những đền thánh Ðức Mẹ, có rất nhiều đoàn sủng được ban phát: đó là những phép lạ chữa lành những bệnh tật phần xác, nhưng lớn lao hơn, nhiều hơn, là các phép lạ chữa khỏi bệnh tật phần hồn. Ðó thực là những phép lạ ở Cana được tái diễn, đó là đức tin, lòng trung tín và yêu mến của các tông đồ lại được làm cho hồi sinh và củng cố. Ðiều chủ yếu không phải là Mẹ Maria “Mẹ ước ao dẫn ta đến cùng Thiên Chúa, nhất là đến với Chúa trong bí tích Thánh Thể. Mẹ không tìm vinh danh cho riêng Mẹ, nhưng cho Con Mẹ. Trên mọi sự, Mẹ mang đến những phép lạ biến đổi tận thâm nội các linh hồn: làm cho nên mới và canh tân trong lòng Giáo Hội, nhất là trong những thời kỳ biến động đầy khó khăn.” “Những thánh địa hành hương của Đức Trinh Nữ Maria là những thủ đô tu ẩn khuất nhưng không kém phần chân thực của thế giới” ( Konrad Adenauer). Đức Giáo Hoàng Phao lô VI, trong dịp kỷ niệm 600 năm ngày qua đời của thánh nữ Bridget Thụy điển, ngày 7 tháng 10 năm 1973, đã nói: “Thiên Chúa ban phát quảng đại khác thường những ân sủng ở bậc kết hiệp huyền nhiệm trong những thời kỳ náo loạn”.

Load more