Á·N·G·A·R·O CUADERNO Pieles PEDAGÓGICO PATROCINA ÍNDICE I. Presentación 3 II. Propuesta temática. Una sola casa 4 III. Propuesta musical. Sonido universal 5 IV. Objetivos pedagógicos 7 V. Programa 8 VI. Para seguir aprendiendo 27 VII. Actividades 28 CRÉDITOS Autora: Gemma Quintana Ramos Asesoría de contenidos: Samuel Pérez Rodríguez Fotografías de Ángaro: Compañía Pieles Diseño y maquetación: IDAFE , I. PRESENTACION Hace dos temporadas tuvimos la oportunidad de disfrutar de Canto al trabajo, la primera producción de la compañía Pieles. Canto al trabajo ofrecía un raudal de energía y sentimiento, un recorrido por aquellas canciones, ritmos y sonidos que acompañaban las duras labores del campo, del arado al pan. Y también de los cantos que acompañaban la fiesta y los momentos de tránsito y dolor. Aquel espectáculo fue un éxito y una enorme oportunidad para acercarnos a nuestro patrimonio musical autóctono, disfrutando de un espectáculo sólidamente construido y musicalmente impecable. Hoy se desdibujan los límites Ángaro es la nueva producción de la compañía Pieles que, esta vez, nos traen un canto a la universalidad de la música. Este y las fronteras. Las pieles se espectáculo, es un periplo sonoro desde la caricia de la piedra moliendo el millo hasta el latido de los tambores que llaman a la reunión. El concierto es una muestra de la amplia y rica diversidad musical autóctona, pero también una representación mezclan, también los olores, de la comunión sonora entre los pueblos del mundo. Late en Ángaro un sentido de mestizaje, de encuentro musical y de los colores… sentimiento compartido. Alguien tararea una tonada En este cuaderno, planteamos un paseo por los distintos temas que se dan cita en el programa del concierto. Casi todos antigua y lejana, pero se toman como referencia un tema de nuestro folclore para iniciar una original investigación musical. Aquí buceamos en esos orígenes para luego dar el salto a la propuesta de Pieles. Letras y composición, sonidos, instrumentos… se van te antoja tuya, de ahora. entremezclando; y de ese crisol surge la oportunidad de conocer nuevos instrumentos que traen ecos de otras latitudes. Entonces abres los ojos Después de escuchar Ángaro, que nos traslada desde el fuego de llamada del que hablaba Esquilo hasta los misterios de un Archipiélago afortunado del que hablaba Homero, entendemos que el mundo entero cabe dentro de una canción. Que y está el mundo. somos música, y música compartida. 3 , Si nos remontamos a otras épocas, si indagamos en nues- tro pasado, nos damos cuenta de que compartimos un II. PrOPUESTA TEMATICA. sinfín de realidades con diferentes etnias del resto del pla- neta. Así, lo que hoy entendemos como “nuestro” quizás antes fue de otro lugar… y ojalá sea adoptado por otros UNA SOLA CASA en tiempos venideros. Una buena metáfora de esta mane- ra de propagar el calor de la cultura es el fuego, por eso Ángaro, fuego de aviso, es el título de este espectáculo. El sentimiento de pertenencia trae consigo el deseo de salvaguardar aquello que nos identifica. Pertenecer a una cultura o etnia dota al ser humano de una huella atem- poral que contiene todas las vivencias que, tras años o siglos, han conformado la personalidad de cada comu- nidad. Ángaro habla de este sentimiento como vínculo común entre todos los pueblos. Este segundo trabajo de la compañía Pieles propone un hermanamiento entre los cinco continentes a través de las músicas populares, ya que, desde un punto de vista etnográfico, estas traen consigo el legado cultural de la sociedad a la que pertenecen. El folclore musical tiene la capacidad de viajar tanto en el tiempo como en el espa- cio. Contiene un saber común y lo derrama por el mundo. Es solo cuestión de tiempo que terminemos impregnán- donos de todo. 4 III. PrOPUESTA MUSICAL. SONIDO UNIVERSAL Ángaro es un diálogo entre saberes El universo sonoro de Ángaro se desarrolla teniendo en cuenta el germen musical ancestral que más tarde vino a nutrir el folclore global. De esta manera, se tiende un puente hasta el e intuiciones, una manifestación ritmo primigenio con la intención de reconocer el contenido artístico-cultural de Canarias y artística concebida para incidir en la del resto del mundo y su evolución hasta nuestros días. emoción del espectador. Así como el entorno encauza la vida de los pueblos, también determina sus expresiones artís- ticas y su música en particular. Ángaro nace desde un sentimiento de pertenencia global, se in- teresa por el acervo cultural universal y propicia el acercamiento entre las diferentes culturas. Para ello, se entrelazan canciones, ritmos, palabras, danzas, imágenes y saberes populares a través de viejas y nuevas herramientas de creación. 5 EL VIAJE SONORO - DE LA PRIMERA RESONANCIA AL SONIDO UNIVERSAL Ángaro pertenece al eco de un legado que aún per- y las alegrías que fueron luego una animada isa. cuerdas… con instrumentos musicales que han per- Por otro lado, el elenco de artistas interactúa con dura en los barrancos y el agua, en la arena y la sal, Palos, huesos y pieles que más tarde sirvieron para tenecido al tejido musical de todo el planeta, a lo la escenografía, integrándose entre sus elementos, en las ardientes piedras, en el aire y el viento. percutir, son el alma del tambor, la cuna del ritmo. largo de los tiempos. para crear una escena global donde se funden las diferentes disciplinas artísticas: actores que can- El viaje sonoro comienza con los rumores propios de Hablamos de la primera melodía popular en la me- Asimismo, en la propuesta intervienen elementos tan..., músicos que actúan… En definitiva, hombres aquel escenario en que se engendraron los primeros moria de unos cuantos y la canción que llegó en escénicos que se convierten también en instrumen- y mujeres que usan sus vidas para crear Ángaro. sonidos producidos por los habitantes de las islas: barco y se quedó, ingredientes de nuevas invencio- tos musicales; utensilios de labranza, molienda y el golpe de los pies en la arena, el silbo y la boca, nes. Hablamos de sonidos que se fusionan durante siembra, y fuentes sonoras como piedras, maderas, las manos, las conchas del mar golpeadas entre sí… el transcurso del espectáculo con la voz y la palabra. agua, conchas marinas, cañas, pezuñas de animales, El quejido que después se convirtió en malagueña Murmullos que se entremezclan con pianos, vientos, huesos, panderos y tambores. Antes de venir al teatro, puedes ver un pequeño extracto del espectáculo en este link: 6 , IV. Objetivos pedagOgicos Algunos de los objetivos pedagógicos generales de este concierto y los materiales son: Comprender los procesos de interconexión cultural a través de las manifestaciones artísticas. • De la estrecha relación entre arte y cultura. • De la evolución y conexiones de la música entre distintos lugares y pueblos. Acercar la diversidad y amplitud del legado musical autóctono. • A los sonidos, ritmos, bailes y cantos tradicionales de Canarias. • A la instrumentación tradicional canaria junto a las posibilidades de otros instrumentos y sonidos de distintos orígenes. • A comprender la influencia, a nivel etnográfico, de la ubicación geográfica de Canarias y su relación con la Península Ibérica, Europa, África y Latinoamérica. Colaborar en la comprensión de valores como la paz, el respeto, la convivencia y la solidaridad, además de la diversidad cultural. 7 V. PROGRAMA ANGARO' Tema de referencia: Propuesta musical y temática tajaraste Este primer tema es instrumental, lo que significa de aviso en las atalayas”. Así que, de alguna manera, que, aunque la canción no tiene letra, evoca solo con ángaro es un término muy emparentado con el teatro No sabemos de dónde procede su nombre, pero el la música la idea que da título al espectáculo: Ángaro. griego y que en su significado encierra la idea del fue- tajaraste alude a una composición musical tradicio- go y del mensaje enviado a través de la luz. nal, propia de las islas de Tenerife y La Gomera. Se Ángaro es una voz antigua, cuya primera referencia ejecuta, monótona y reiteradamente, al son de un se encuentra en la tragedia griega de Esquilo. Concre- En este caso, la compañía Pieles nos da la bienve- tambor y acompañada de chácaras o instrumentos tamente en la obra Agamenón, dentro de la trilogía nida al espectáculo con la melodía y la fuerza de un de cuerda. La mayoría de los folcloristas coinciden denominada Orestiada. Esquilo, el primero de los tres tajaraste titulado Ángaro. Este fuego, ángaro, es una en que este tema tienen procedencia aborigen. Los grandes autores de tragedia griega, escribió la Ores- llamada a disfrutar del espectáculo. Es una invitación tajarastes más puros se acompañaban solo de flau- tiada en torno a mitad del siglo V a. C., lo cual da fe a reunirnos alrededor del fuego y en compañía para ta y tambor, entrando luego el acompañamiento de de la antigüedad y origen del término. Ángaro signi- escuchar las músicas que nos unen, algo ancestral y cuerda. En este sentido, el tajaraste más auténtico se fica “señales por medio del fuego, fuego o ahumada compartido por todas la tribus. conserva en La Gomera, donde el canto es más libre y original. Hay, sin embargo, muchas variantes, espe- cialmente en Tenerife. También cuenta con su propio baile tradicional, que puede ser de parejas enfrenta- das, formando una rueda o danza de cintas. 9 TRIGO TOSTADO Dale al zurrón con las manos, Tema de referencia: Propuesta musical y temática sabes que el hambre olvido los cantos de molienda Hacer el pan es un proceso artesanal de cuya ejecu- de trabajo. Retoman en este concierto temas como el con gofio amasado. (canto de trabajo) ción surgen sonidos como el millo tostándose, la pie- de las panaderas, para alimentar el alma y engañar al dra del molino que muele el grano tostado, la harina hambre, que por aquel entonces era mucha.