Les Musées Et La Responsabilité Sociale Le Défi De La Coexistence
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FOCUS LES MUSÉES POUR L’HARMONIE SOCIALE à penser différemment. Les idées conser- Le défi de la coexistence Les musées et vatrices subsistent, saisies dans nos codes déontologiques et les définitions que nous La contribution des ethnographes au débat sur l’harmonie sociale avons nous-mêmes rédigées, mais la profes- la responsabilité sociale sion ne cesse d’aller de l’avant. par An nette Fromm, Coordinatrice du département de muséologie, Cela pourrait expliquer l’adoption de la Florida International University En tant qu’institutions socialement responsables, Déclaration de Torreón lors de la réunion annuelle du Comité international de l’ICOM les musées peuvent promouvoir l’intégration pour la gestion dans les musées (INTERCOM), et l’harmonie sociale au Mexique en 2009 ; elle invite les musées à rejeter la notion de neutralité et les incite à être travail de sensibilisation à ce sujet, tout en inclus dans la programmation des événe- par David Fleming, Directeur, National Museums Liverpool des forces motrices en faveur du changement indiquant les différences et les similitudes ments, et la culture populaire émergente de la et du progrès dans le domaine des droits de entre les cultures, la continuité et le change- communauté a été présentée en réponse aux l’homme. ment, ou l’adaptation. De nos jours, la plasticité influences contemporaines. C’est également dans ce contexte qu’un de la culture se reflète dans les musées es musées sont, par nature, des institu- et les motive. Ils identifient même les catégo- nouvel organisme international pour les ethnographiques. De nouveaux publics sont Des emplacements ambitieux tions socialement responsables. Même ries de personnes qui fréquentent peu les musées, la Federation of International Human séduits et se rendent dans les musées. Les collections ethnographiques sont Lquand ils accomplissent les tâches les musées et essaient de les attirer, en partant Rights Museums (FIHRM), a été fondé en 2010. abritées depuis longtemps dans les musées plus élémentaires qui consistent à rassembler du principe que la société entière devrait Lors de sa réunion inaugurale à Liverpool, Des expositions ambitieuses d’histoire naturelle. Ce parti pris visait autre- les collections, en prendre soin, effectuer pouvoir profiter de ces institutions et non une les membres du FIHRM ont observé que les Les Roms, un peuple déplacé dont on peut fois à souligner le lien entre les cultures non des recherches à leur sujet, ils œuvrent au poignée d’individus. Ainsi, les musées se font musées ne se contentent plus des collec- retracer l’origine au nord de l’Inde, vivent occidentales et la nature. Mais qu’en est-il profit de la société. Bien sûr, quand elles plus démocratiques, moins élitistes ; plus tions pour trouver l’inspiration nécessaire depuis des siècles sur le continent européen. de la relation entre les édifices des musées sont accessibles aux visiteurs à travers des ouverts, moins rigides ; plus pertinents, moins aux histoires qu’ils rapportent ; ils se tournent T Des événements politiques récents ont une fois et la nature ? Représente-t-elle un défi ou au expositions et des publications, le bénéfice périphériques. désormais beaucoup plus vers les gens et Le sculpure garden et vue du OOG de plus braqué les feux de l’actualité internatio- contraire une certaine harmonie ? Prenons public s’en trouve encore accru. Les musées Ensuite, et c’est une attitude beaucoup leurs récits, ainsi que vers les idées. musée d’Art moderne Louisiana, nale sur cette communauté ethnique fortement l’exemple d’institutions telles que le musée ont pour vocation d’éduquer. Aussi, bien que plus stimulante par rapport à la situation La Fédération estime que les musées Danemark V DE LEX discriminée, souvent persécutée et margin- d’Art moderne Louisiana au Danemark, le le terme de « responsabilité sociale » soit présente, les musées sont de plus en plus ont un aspect plus émotionnel, et sont ainsi © A alisée. Le Conseil de l’Europe a lancé les Storm King Art Center dans l’État de New relativement récent dans le contexte muséal, souvent impliqués dans les problématiques davantage capables de véhiculer des idées. Routes roms, un projet multinational rassem- York, ou encore le Kröller-Müller Museum près en réalité c’est une valeur que prônent les sociales contemporaines. Ces institutions, En outre, ce ne sont plus des institutions eut-on parler d’harmonie sociale blant des institutions d’Otterlo, aux Pays-Bas : musées depuis longtemps. autrefois essentiellement tournées vers le monoculturelles qui se concentrent sur selon la perspective des musées présentes en France, en elles sont toutes à dessein Il semblerait, toutefois, que la généra- passé et obnubilées par leurs collections, sont l’histoire des groupes sociaux dominants, des Pethnographiques, bien que cette Allemagne, en Grèce, en De nos jours, la situées loin des centres de tion actuelle de professionnels des musées devenues des lieux où le public peut découvrir privilégiés, mais, au contraire, des institutions question ait été largement abordée depuis Roumanie, en Espagne, population. Peut-être leur repousse les limites de la responsabilité des points de vue sur l’époque actuelle et où qui englobent l’histoire des minorités ou des l’apparition des collections de musée axées au Royaume-Uni et en plasticité de la culture isolement et l’absence de sociale. Le type de travail que certains les récits humains prévalent. groupes opprimés, aliénés en raison de leur sur l’expression culturelle ? Slovénie, avec pour se reflète dans les lien avec leur environnement musées entreprennent de nos jours est classe, de leur ethnie, de leur genre ou de leur Les collections ethnographiques faisaient objectif « de déconstruire musées ethnographiques renvoient-ils à ce qu’Alex de très différent des missions que se fixaient Le choix de la diversité sexualité. En d’autres termes, les musées ont partie intégrante des ancêtres des musées les idéologies et les Voogt, conservateur adjoint auparavant les musées. Cette évolution Ce nouveau rôle est en train de modifier la commencé à s’approprier la notion de « diver- modernes qu’étaient les prestigieux cabinets pratiques d’exclusion […], de l’American Museum of peut s’interpréter de diverses manières. Tout relation entre les musées et le public. Il semble sité culturelle ». de curiosité. Avec l’expansion de ce que l’on de renforcer les connaissances sur l’histoire, la Natural History, appelle « une combinaison de d’abord, les musées déploient aujourd’hui être fondamental pour l’avenir des musées, et Ces points de vue peuvent être considérés considérait comme la civilisation moderne, culture, les valeurs et les conditions de vie des nature, d’art et d’architecture ». des efforts importants pour comprendre leurs pourtant il n’est pas du goût de tout le monde comme hérétiques par les tenants d’un certain l’identification et le rassemblement de Roms, d’encourager la contribution des Roms Durant la Conférence générale de publics. Ils ne se bornent pas à ouvrir grand au sein de l’univers muséal. Le devoir de traditionalisme, tandis que pour d’autres témoignages des cultures humaines à travers à la vie culturelle européenne et de concourir l’ICOM qui s’est tenue à Shanghai, le Comité leurs portes en attendant d’hypothétiques neutralité que seraient censés respecter les ils représentent une bouffée d’air frais. Le le monde ont été à l’origine de la plupart de […] à une image positive des Roms ». international de l’ICOM pour les musées et visiteurs. Ils enquêtent sur leurs publics et musées fait encore débat, même si la nouvelle FIHRM compte plusieurs grandes institutions ces collections. Par la suite, elles ont constitué Le Musée ethnographique slovène, en collections d’ethnographie a assisté à près cherchent à comprendre ce qui les intéresse génération de professionnels commence mondiales parmi ses membres, notamment le les fondements de nombreux musées partenariat avec des ONG roms et non roms, de 30 présentations centrées autour des défis Museum of New Zealand Te Papa Tongarewa, ethnographiques nationaux dans toute a organisé en avril 2009 le premier Festival que les musées, ethnographiques ou autres, Septembre 2010 : Conférence d’inauguration de la Federation le Canadian Museum for Human Rights, le l’Europe. Mais avaient-elles l’harmonie sociale de la culture rom en Slovénie, Romano Chon/ adressent à leurs publics afin de les stimuler. of International Human Rights Museums, www.fihrm.org National Museum of African American History pour objet ? Leur propos n’était-il pas d’illustrer Romski mesec. C’est le mois d’avril qui a été Les intervenants faisaient réfléchir leurs and Culture, la South African Holocaust and la supériorité de l’Occident ? choisi, la Journée internationale des Roms collègues sur la pertinence de leurs collec- Genocide Foundation, ou encore National Vers la fin du XXe siècle, des mutations dans étant célébrée le 8 avril et le printemps restant tions en ce XXIe siècle. Il reste à savoir si de Museums Liverpool. la population mondiale ont changé la face du une métaphore pour l’ouverture et l’optimisme. riches expressions culturelles, historiques ou À travers son ferme engagement en faveur monde. La collecte d’éléments du patrimoine Parmi les différents aspects de la culture contemporaines, peuvent servir à célébrer les des droits de l’homme par le biais des musées, culturel, tant matériel qu’immatériel, chez de rom qui ont été présentés à cette occasion, similitudes du genre humain ou seraient plutôt le FIHRM a fixé un nouveau défi à l’ensemble nouveaux voisins obéissait également à un citons des expositions de photos, des à la base d’une réflexion sur la différence qui de la profession muséale. Jusqu’à quel point dessein qui était proche de celui des explora- concerts, des ateliers, et des spectacles de existe au sein de la coexistence. n les institutions sont-elles prêtes à adopter une teurs d’antan qui souhaitaient rapporter des danse.