Markku Uusipaavalniemi Kirjoitti Nimikirjoi- Tuksia

Hyvinkään seurakuntalehti 2 6.4.2006

Iloista

Seppo Ylönen pääsiäistä! Curlingiin kuuluu rehti kilpailu - sivu 2 Roy Sirniö – tämän kevään abiturientti Sveitsin lukiosta – aikoo opiskella englantia tai matkailualaa – on harrastanut näyttelemistä rippikoulusta lähtien – näyttelee Ristin Tiessä Andreaksen roolissa

Roy Sirniö panostaa näyttelemiseen

Abiturientti Roy Sirniö, 19, on in- kymmentäviisi minuuttia opetusta, jota jo- – Ristin Tie oli parempi kuin kuvittelin. muistuttaa kristinuskon keskeisimmästä sa- nostunut teatterista. Esiintyminen kainen seurasi papereista. Ihmiset tekivät Tuli sellainen olo, että tämä näytelmä on tosi nomasta. muistiinpanoja vihkoihin ja Raamattuihin. hyvä. Varsinkin loppu oli vaikuttava. Roy Sirniö on positiivinen kaveri, jolle on ollut hänelle iloinen asia lap- Koulussa oli yhdeksän vaihto-oppilasta. Kevään ylioppilaskirjoituksiin valmistau- teatteri on antanut lujaa perustaa elämänar- Muut olivat Etelä-Afrikasta, Taiwanista, tuminen on hiljentänyt hänen näyttelemis- vojen pohjaksi. Kesällä hän esittää veli Leoa sesta asti. Vuosi sitten hän oli en- Ecuadorista, Turkista, Saksasta ja Belgiasta. tahtiaan, mutta tulevana pääsiäisenä on Teatteri Betan kesäteatterinäytelmässä Fran- simmäistä kertaa Ristin Tie -pas- – Kun juttelin amerikkalaisten ja vaihto- edessä Ristin Tie -passiodraaman Andreak- siscus Assisilainen. Teatteri Päivölässä hän oppilaiden kanssa, mielipiteeni muuttuivat sen rooli. näyttelee Pinocciossa. sodraamassa esittäen opetuslapsi positiivisemmiksi. Mutta amerikkalaisten – On ilo mennä mukaan. Näytelmää uu- – Syksyllä meillä on Willan Nuorisoteat- Johannesta. Tänä vuonna hänen koulujärjestelmä on mielestäni huono. distetaan joka vuosi, produktio elää. Siksi se terin kanssa Hurriganes-musikaali, jonka Roy Sirniö esiintyi viidessä näytelmässä ei ole näyttelijöistä eikä katsojistakaan tyl- ohjaa oittilainen Risto Autio. Näytelmä on roolinaan on Andreas. lukuvuoden aikana. Se oli kuulemma koulun sää. osa YLEn Elämä on parasta huumetta -kam- ennätys. Ristin Tiessä kerrotaan Jeesuksen ristiin- panjaa. YLE on mukana sponsorina. Remu Hän oli esimerkiksi Shakespearen esityk- naulitsemisesta ja ylösnousemisesta. Roy Aaltonen tulee antamaan meille tietoa, mi- oy Sirniö valmistautuu haastatte- sessä ainoa ulkomaalainen. Sirniö pohtii, mitä näytelmä puhuu hänelle. ten asiat ovat oikeasti menneet. lua tehtäessä ﬁ losoﬁ an kirjoituk- Hän palasi Suomeen kesäkuussa 2004. – Me olemme sen takia kristittyjä, koska siin, jotka ovat seuraavana päivä- Sen jälkeen Roy on ollut netin kautta yhtey- Kristus nousi kuolleista. Jos ajattelee, että nä. Hän on perheestä, jonka äiti dessä turkkilaiseen vaihto-oppilaskaveriin, Jeesus on vain joku profeetta, niin Ristin Tie Teksti ja kuvat Seppo Ylönen on lastentarhanopettaja ja isä joka opiskelee istanbulilaisessa yliopistossa lentäjä. kauppatieteitä. R– Olen ollut lapsesta saakka kova esiin- – Hänen kanssaan olen menossa tuleva- tymään päiväkodissa, koulussa ja perhejuh- na kesänä uudelleen Kaliforniaan tapaamaan lissa. Soitan kitaraa ja laulan. Mutta nyt pa- vanhoja kavereita. Meillä ei ole tullut mitään nostan näyttelemiseen. Aloitin näyttelemi- konflikteja uskonnollisista kysymyksistä. sen menemällä isoskoulutuksen aikana Jou- Hän näki siellä Kaliforniassa ensimmäistä ni Laineen johtaman Teatteri Betan draa- kertaa kristillisen joulun. Kristitty ei saa makurssille. Lopputyönä teimme näytelmän saarnata puhuessaan uskostaan. Valkoinen ansa keväällä 2002. Kristinusko on Roy Sirniölle luonnolli- Siitä lähti liikkeelle teatteriputki, joka nen asia. Äiti opetti hänelle iltarukoukset. jatkuu edelleen. Hän on esiintynyt Teatteri Poika kävi myös seurakunnan iltapäiväker- Betan ja Teatteri Päivölän sekä Willan Nuo- hossa. risoteatterin näytelmissä. – En ole kyseenalaistanut uskoa. Siihen – Syksyllä 2005 ohjaaja Sanna Saarela ei ole ollut mitään tarvetta. Minun uskoni ei soitti Koneen työntekijöiden Hissi-teatteris- vaadi muiden hyväksymistä. Rippikoulun ta, että tulisinko näyttelemään Agatha Chris- jälkeen olin kolmisen vuotta aktiivisesti seu- tien Hiirenloukku-näytelmän Christopher rakunnan toiminnassa. Nyt se rajoittuu Wreniä. Teatteri Betan toimintaan. Mutta en vierasta kirkolle menoa. Silmiä avattiin Yhdysvalloissa Ristin Tie uudistuu joka vuosi Vuonna 2003 elokuussa Roy lähti vaihto-op- pilaaksi Kaliforniaan. Hänen isäntäperheen- Teatteri Betan joulunäytelmissä Roy Sirniö sä kävi joka sunnuntai kirkossa. oli näytellyt jo useita kertoja, kun hän pääsi – Kirkossa oli bändit soittamassa. Ensin esittämään viime pääsiäisenä opetuslapsi Jo- laulettiin useita lauluja ja lopuksi oli neljä- hannesta Ristin Tie -passiodraamassa. Roy Sirniö näyttelee passiodraamassa Andreaksen roolin. 2 Kirkonmäki-gallup teksti ja kuvat Seppo Ylönen Hyvinkään seurakuntalehti Mikä pääsiäisessä on sinulle tärkeää? 2 / 6.4.2006

Jessica Kinnunen

– En tee pääsiäisenä mi- tään erityistä. Olen silloin kotona. Haluan muistella sitä, kun Jeesus kuoli ristil- lä ja nousi pääsiäisenä kuolleista. Meinaan maa- lata pääsiäisenä kanan- Pääsiäinen munia. Joulu on iloisempi juhla. Pääsiäinen ei ole – kirkon opin perusta niin tärkeä.

irkosta eroamisesta on tiedotusvälineissä Juhani Orrenmaa kerrottu näyttävästi. Asia kiinnostaa. – Eläkeläisenä minulla on aikaa K Vapaa-ajattelijat aktiivisesti markki- kierrellä kirpputoreja. Asun noivat ihmisille, kuinka helppoa ja vaivatonta Nummelassa, jossa pidin aikai- on jättää kirkko. Siihen heillä on toki täysi oi- semmin autokorjaamoa. Siihen keus. Moniarvoisessa yhteiskunnassa olemme aikaan oli hienoa, kun pääsiäi- tottuneet siihen, että kaikki saavat esitellä ja senä oli vapaapäiviä. Vaimo kertoa omista ratkaisuistaan lain ja hyvän ta- laittaa meillä pääsiäiskoristelu- van sallimissa rajoissa. Kirkko saa olla ikään ja, kasvattaa pääsiäisruohoa ja kuin puolustuskannalla eri puolilta tulevia panee siihen päälle muutaman enemmän tai vähemmän asiallisia syytöksiä tipun. Hän tekee myös pääsiäis- keitä pääsiäisessä. Silloin voi vastaan. Samalla tehdään omaa työtä siitä sen lammasta. Syömme mämmiä, olla perheen kanssa yhdessä. isommin rumpua lyömättä. Moderniin moni- se on ehdoton asia. Meillä on kolme lasta. Poikam- arvoisuuteen saattaa liittyä käsittämätöntä su- me on syntynyt pääsiäisen ai- vaitsemattomuutta. Onko kirkko vanhoillinen? koihin, ja vietämme hänen 8- Varmasti seurakunnissa on ihmisiä, jotka kat- vuotissynttäreitään. Teen pää- sovat oikeudekseen sanoa, mikä on toisille oi- siäiseksi jotakin parempaa ruo- kea tapa elää. Näinhän on muuallakin. Mutta, kaa. Lammasta meillä ei syödä. että vanhoillinen? Sitä kirkko ei todellakaan Lapsille ostan suklaamunia ja ole. Vanhoillisuuden linnakkeita olen näke- syömme myös oikeita munia. vinäni aivan muualla. Ketkä hyötyvät kesto- Kukaan ei syö meidän perhees- väitteestä, että kirkko on vanhoillinen? Pitääkö sä mämmiä. hyväksyä kaikki, että saa modernin leiman ot- saan?

Oikeastaan kirkon luonteeseen kuuluu kaataa Esa Leino ja kyseenalaistaa. Pääsiäisen sanoma on niin – Pääsiäisessä on tärkein asia radikaali ja ihmiselle uusi, että siinä joutuu ih- Jeesuksen ylösnousemus. Asun mettelemään kaikkea. Eikä kaikkea voi käsittää yksin ja joku sukulainen saattaa omalla viisaudella. Toisaalta elämä ja sen synty tulla luokseni vierailulle. Mi- sekä lopullinen ratkaisu on varmasti korkeam- Hilkka Laiho nulla on pieniä tipuja, joita lai- man voiman ja käden vaikutusta kuin ihmisen. – Olen syntyisin Raudun pitä- tan kotini koristeeksi. Syön Jokainen voi tutkia ja ajatella ihan vapaasti näi- jästä rajantakaisesta Karjalasta. pääsiäisenä mämmiä ja kanan- tä asioita. Kenenkään ei ole pakko uskoa tai Lapsuuskodissani tehtiin pas- munia. olla uskomatta. Asia on paljon syvällisempi. haa ja rahkapiirakkaa, jota sa- nottiin piimäpiirakaksi. Meillä- Ei silti tuomita ketään. Jumala on suuri. Hänen kin oli lapsena kodin puimalassa luokseen saa tulla ”ristiinnaulitse-huutoihin oikein iso keinu, jossa keinuim- osallistunut ja Hänet kieltänyt.” Hiljainen viik- me pääsiäisenäkin. Siihen sopi ko ja pääsiäinen kutsuvat meidät pohtimaan hyvin monta lasta. elämää syvyyssuunnassa. Jos olen luutunut ja – Joskus olen tehnyt itsekin Reino Laiho vanhoillinen, hyvä, että se pysähdyttää! pashaa. Täksi pääsiäiseksi pais- tan pullaa ja rahkapiirakkaa. – Kananmunan syönti, minulla Teen myös karjalanpaistia ja ei ole pääsiäisessä sen kum- karjalanpiirakoita. Minulla on mempaa. Elin lapsuuttani kolme lasta ja kuusi lastenlasta. Mäntsälän Nikinojalla. Meillä kotona oli puimalan ylätasan- teella keinu. Hypättiin siitä kei- nusta ylätasanteelta alas olkika- saan. Meitä oli leikkimässä viisi Johanna Kinnunen kuusi poikaa. Mämmin syömi- nen on pääsiäisenä ensimmäi- – Vapaapäivät ovat minulle tär- nen ehto.

Päätoimittaja Ilkka Järvinen, p. (019) 456 1210, ilkka.jarvinen@evl.fi Toimitussihteeri Jorma Ersta, p. (019) 456 1233, jorma.ersta@evl.fi Tiedotustoimikunta: Petrus Grönroos, Pekka Kiuttu, Riitta Miettinen, Ilkka Järvinen Inga-Lill Rajala, Tapani Yli-Saunamäki kirkkoherra Hyvinkään Toimituskunta: Anna-Maija Ahovaara, Reijo Huuskonen, Antti Pohjanraito, seurakuntalehti Seppo Ylönen Kustantaja Suomen Kirkko-Mediat oy. Ulkoasu Suomen Kirkko-Mediat Oy. Paino Salon lehtitehdas. Painos 21 500 kpl. ISSN 1239-2456 www.evl.fi/srk/hyvinkaa PL 29, Hämeenkatu 16 05801 Hyvinkää Seuraava lehti ilmestyy 1.6.2006. Aineisto toimitukseen (Tiedotustoimisto, Puh. (019) 456 11 Hämeenk. 16, PL 29, 05801 Hyvinkää) 18.5.2006 mennessä. Hyvinkään seurakuntalehti 2 /6.4.2006 3 Ristin Tie -passiodraama ei vanhene

hdeksättä kertaa katsojat saavat eläy- tyä Jeesuksen kärsimyshistoriaan ja Y ylösnousemuksen aamuun Hyvin- kääsalin Ristin Tie -passiodraamassa. Esi- Kun elämä tykset ovat pitkäperjantaina 4. huhtikuuta ja lauantaina 5. huhtikuuta kello 6 ja ruuhkautuu 9. Ensimmäistä kertaa esitykset ovat – mietteitä muuttolaatikoiden keskellä maksullisia. Tuloilla pyritään peittämään tuotantokustannuksia. lämässä on aikoja, jolloin ei tunnu ta- Ristin Tie -passiodraaman viittäkym- pahtuvan mitään. On myös aikoja, jol- mentä näyttelijää ohjaa kirkkoteatterioh- E loin tapahtuu aivan liikaa. jaaja Jouni Laine. Hän sanoo, että alku- Osallistuimme viime syksynä yli 330 osuus rytmittyy dramaturgisesti uudella muun hakijan tavoin Hyvinkään kaupungin tavalla. Esitys kestää tunnin ja kaksikym- tonttiarvontaan. Uusi ja tilava talo oli siintä- mentä minuuttia. nyt toiveissa jo jonkin aikaa, mutta tiesim- – Draaman tapahtumat etenevät Jee- me, että todennäköisyys saada tontti – ja suksen ja opetuslasten viimeiseltä yhtei- vieläpä toiveittemme mukainen – olisi erit- seltä aterialta Golgatan kautta haudalle. täin pieni. Itse halusin osallistua arvontaan Jeesusta esittää Tommi P. Pesonen, äiti lähinnä sen vuoksi, ettei tarvitsisi jälkikä- Mariaa Anu Vänskä, Barabbasta Tenho teen harmitella yrityksen puutetta. Voisin Göös, Juudasta Antero Rönkä, Pontius jälkikäteen todeta, että Jumalalla oli meidän Pilatusta Timo Salonen ja Pietaria Mika varallemme muita suunnitelmia. Viitanen Rajamäeltä. Mutta kuinka ollakaan, arpaonni suosi, Jouni Laine pitää hyvänä asiana, että esitystä kohti. Jouni Laineen mielestä teki- Ristin Tien -passiodraaman teknisen ja saimme mahdollisuuden ostaa juuri ha- näyttelijäkaarti on tuttua ja osaavaa. jät ovat tyytyväisiä, jos katsojia tulee vä- suunnittelun on toteuttanut Mikko Piri- luamamme tontin uudelta Kruununmaan – Maria Magdaleenana on ensimmäis- hintään tuhat henkeä. nen yhdessä Hyvinkääsalin osaavan hen- alueelta. Silloin mieleen iski epäilys: Uskal- tä kertaa Tanja Hietakangas, joka tunne- – Ristin Tie -passiodraama on ensim- kilökunnan kanssa. Puvustuksesta vastaa lammeko ryhtyä rakennusprojektiin? Onko taan myös Nurmijärven Taborvuoren mäistä kertaa maksullinen. Pääsymaksu Pirjo Korkeila. Musiikin suunnittelu ja Jumala varmasti kaiken takana? näyttämöltä. Kaifaana on myös ensim- joudutaan perimään, koska meillä ei ollut toteutus on Helena Lehtisen. Samanaikaisesti tontti- ja talopohdinto- mäistä kertaa Hämeenlinnan näyttämöltä enää varaa ilmaisiin esityksiin. Pääsylippu- jen kanssa kävi ilmi, että olimme keskellä tunnettu Jorma Virtanen. Hän on näytel- tuloilla pyritään kattamaan tuotantokus- Ristin Tie -passiodraama, Hyvinkään toistakin, paljon pidempiaikaista ”projektia”. lyt aikaisemmin Teatteri Betan näytelmis- tannuksia. Suurin niistä on Hyvinkääsalin seurakunta ja Teatteri Beta, Hyvinkääsali, Toivomamme kolmas lapsi ilmoitti tulos- sä Saaren vanki, Paleleva kerjäläinen ja vuokra. pe 4.4. ja la 5.4. kello 6 ja 9. Liput: ai- taan. Särkilahti. Ristin Tie -passiodraaman harjoituk- kuiset 7 euroa, rippikoululaiset ja sitä nuo- set alkoivat maaliskuun . päivänä. remmat 4 euroa (lipun hintaan sisältyy  Mieleeni muistui kirja nimeltä Ruuhkavuosi Tavoitteena tuhat katsojaa – Ne olivat erittäin innostavat, koska euron narikkamaksu), Lippupiste, puh. (Tammi, 2005). Pauliina Suden esikoisro- lähdimme tutkimaan näytelmän kohtauk- 0600 900 900 (,25 e/min + ppm) joka maani kertoo kolmikymppisestä naisesta, Passiodraaman yhdelle näyttämölle sovit- sia eri näkökulmasta. Esimerkkinä voisin päivä klo 7 – 22/www.lippupiste.ﬁ Lippu- joka antaa itselleen vuoden aikaa laittaa elä- taminen ei ole aivan yksinkertainen asia. sanoa sen, että aikaisemmin näytelmän pisteen toimipaikat kautta maan, Hyvin- mänsä järjestykseen. Hän määrittelee tär- Vuosien aikana on tapahtunut koko ajan rikkaalle miehelle naureskeltiin, mutta nyt käällä Setele (Prismakeskus). Tilaisuuden keimmät tavoitteensa näin: ”. Gradu ja ura hiukan muutoksia. häntä kunnioitetaan. Todettiin näyttelijöi- ovimyynti tuntia ennen Hyvinkääsalin li- (tee!), 2. Talo (rakenna!), 3. Vauva (synny- – Me olemme onnistuneet löytämään den kanssa yhdessä, että tämä näytelmä ei punmyynnistä. tä!)” menetelmät, joilla esitys voidaan toteuttaa ole kulunut. Ristin Tie ei vanhene. Se on Itselläni on gradu tehtynä ja töitäkin yhdellä näyttämöllä. Näytelmässä on usei- ollut myös monien katsojien palaute. Mo- riittää. Mutta ruuhkavuoden määritelmä ta esityspaikkoja: Getsemanen puisto, Pi- ni videolta ja DVD:ltä nähty elokuva on Teksti Seppo Ylönen täyttynee siitäkin, että synnytämme vauvan latuksen piha ja Golgata. kulunut ja kadottanut arvonsa. Ristin Tie Kuva Jorma Ersta ja rakennamme (tai rakennutamme) talon. Hyvinkääsaliin mahtuu 400 katsojaa kestää toistoa. Kun elämä ruuhkautuu, tuntuu hyvältä lukea ”kohtalotovereista”. Kirsi Hiilamon toimittama kirja Elämän ruuhkavuodet – Kertomuksia vanhemmuudesta (Kirjapaja, 2003) koostuu parinkymmenen suomalais- Pääsiäinen 2006 äidin ja -isän kirjoituksesta. He kertovat omasta ja perheensä selviytymisestä vuosi- Hyvinkään seurakunnassa na, jolloin lapset ovat pieniä ja pitäisi luoda uraa, maksaa asunto- ja autolainaa, hoitaa parisuhdetta, ylläpitää muita ihmissuhtei- Palmusunnuntai 9.4. • klo 15.00 Ristinjuhla Vanhassa kirkossa • klo 16.00 Ristin Tie -passiodraama ta... Samalla pitäisi myös koettaa antaa jälki- • klo 10.00 Messu Hyvinkään kirkossa, kappalainen Hyvinkääsalissa kasvulle hyvä lapsuus! Jyrki Rauhalan virkaan asettaminen, lääninrovasti Jukka Iso-Herttua • klo 18.00 J. S. Bachin Johannespassio Hyvinkään kirkossa, Hyvinkään Kamarikuoro Kirjoitan tätä kolumnia tyhjien muuttolaati- • klo 11.30 Kirkkokahvit ja juhla koiden keskellä. Henkilökohtainen ruuhka- seurakuntakeskuksessa • klo 19.00 Ristin Tie -passiodraama Hyvinkääsalissa vuoteni on sellaisessa vaiheessa, että nykyis- • klo 15.00 Kirkkohetki perheille ja lapsille tä kotia pitäisi kiivaasti pakata laatikoihin. Vanhassa kirkossa Pääsiäinen jää tänä vuonna viettämättä, sillä Hiljainen lauantai 15.4. • klo 18.00 J. S. Bachin Messu h-molli • klo 16.00 Ristin Tie -passiodraama pyhien aikana muutamme väliaikaiseen Hyvinkään kirkossa asuntoon. Sitten on pari kuukautta rauhalli- Hyvinkääsalissa sempaa, kunnes työt tontilla pääsevät käyn- Hiljaisen viikon maanantai 10.4. • klo 19.00 Ristin Tie -passiodraama Hyvinkääsalissa tiin. Loppukesästä pitäisi uuden perheen- • klo 19.00 Ahtikirkko Vanhassa kirkossa jäsenen tulla taloon. • klo 23.00 Pääsiäisyön Tuomasmessu Hyvinkään Olemme siirtymässä muuttolaatikoiden Hiljaisen viikon tiistai 11.4. kirkossa, Tuomaskuoro ja -bändi. Messun jälkeen myötä eräänlaiseen välitilaan: vanha on • klo 19.00 Ahtikirkko Vanhassa kirkossa, Liisa Utti, pääsiäisyön ateria yläsalissa (5 e/perhe 10 e), mennyttä, uusi on tulossa. Emme tiedä etu- laulu, Kalle Välimaa, piano, Jarmo Koivula, huilu aterialle ilmoittautuminen viimeistään 12.4. käteen kaikkea, mitä tulevat kuukaudet tuo- • klo 19.00 Hartaushetki Kytäjän kirkossa mennessä seurakunnan neuvontaan, puh. 456 11 vat tullessaan, eikä onneksi tarvitsekaan. Hiljaisen viikon keskiviikko 12.4. Sunnuntai 16.4./Pääsiäispäivä Välillä tulee huolen ja riittämättömyyden • klo 18.00 Hiljaisen viikon ehtoolliskirkko • klo 10.00 Messu Hyvinkään kirkossa, hetkiä. Silloin koetan muistaa, että kaikki Kaukasten palvelutalossa Oratoriokuoron ryhmä, Malla Vivolin, viulu on korkeimmassa kädessä, myös ruuhka- • klo 19.00 Ahtikirkko Vanhassa kirkossa • klo 10.00 Messu Paavolan seurakuntakodissa, vuoden aikana. Charlotta Kivistö, viulu, kirkkokahvit Kiirastorstai 13.4. • klo 12.00 Messu Vehkojan seurakuntakeskukses- • klo 15.00 Messu Vanhassa kirkossa, Liisa Utti, sa, Sini Koivunen, sopraano Annaleena laulu, Kalle Välimaa, urut Pakkanen • klo 13.00 Messu Kytäjän kirkossa, kirkkokahvit • klo 18.00 Messu Kytäjän kirkossa • klo 18.00 Israel-ilta Vanhassa kirkossa, Olavi • klo 19.00 Messu Hyvinkään kirkossa, Syväntö, Pekka T. Lyyränen Hyvinkään Kirkon Kamarikuoro • klo 19.00 Messu Vehkojan seurakuntakeskuksessa Maanantai 17.4./2. pääsiäispäivä • klo 20.00 Messu Paavolan seurakuntakodissa • klo 10.00 Messu Hyvinkään kirkossa • klo 15.00 Pääsiäismessu Martin seurakuntatalos- Pitkäperjantai 14.4. sa, ”Pääsiäisen ihme”, Jouni Laineen nukketeatteri • klo 10.00 Sanajumalanpalvelus pääsiäisen tapahtumista, Lasten ja nuorten kuoro Hyvinkään kirkossa, Vehkojan kuoro

4 Jyrki Rauhala asetetaan kappalaisen virkaan 9.4.2006

Hyvinkään seurakunnan kirkkovaltuusto valitsi 2.0.2005 V kappalaisen virkaan Jyrki Rauhalan. Hä- net asetetaan virkaan- sa palmusunnuntaina 9.4.2006 klo 0 alka- vassa messussa Hy- vinkään kirkossa. Vir- kaan asettamisen toi- mittaa lääninrovasti Jukka Iso-herttua, avustajina ovat Ilkka Järvinen, Niilo Rauhala, Virpi Koivisto, Tuija Mattila ja Pekka Laine. Li- turgina toimii Ilkka Järvinen, saarnaajana Jyrki Rauhala, urkurina Riikka Pyylampi ja kanttorina Helena Lehtinen. Jumalanpalveluksen jälkeen on kirkkokahvit ja juhla seurakuntakeskuksessa. Paavolasta on bussikuljetus Hyvinkään kirkkoon: lähtö klo 9.30 Paavolan seurakuntakodin edestä (Aittatie ) ja paluu klo 2.30.

Lapsettomuus ja lapsen menettäminen satuttaa

Tyhjän sylin kipu on usein kova. Osa meistä kipuilee lapsettomuuden kanssa ja toiset kantavat koko elämänsä ajan lapsensa menettämisen su- rua. Usein kuulee sanot- tavan, että Jumala siunaa lapsilla. Mutta entä jos lapsia ei siunaannu tai lapsi kuolee? Siunaako Jumala siitäkin huolimatta? Kipeästä aiheesta kertomassa ja keskustele- massa Martin seurakuntatalossa (Niittymäenraitti 4) äitienpäivän aattona, lauantaina 3.5. klo 7 pastori ja muusikko Mirja Lassila. Paikalla on myös Martin aluepastori Juha Koivulahti. Illan aikana iltapala, jonka jälkeen yhdessäolo päättyy ehtoollisen viettoon. Tervetuloa!

Johtava lapsityönohjaaja Tuija Vänskä (vas.) ja lapsityönohjaaja Kirsi Väliheikki odottivat Hotelli Rantasipin auditorion Kesäkivaa kerhoissa etupenkissä päästäkseen toivottamaan osallistujat tervetulleiksi. Vielä on kevät, mutta kesä lähestyy ja sen mukana käynnistyvät seurakunnan lasten kesäkerhot. Van- hempien ollessa töissä ennen loma-aikoja on tur- vallista lähettää lapset ohjattuun kerhotoimintaan. Vastuun jakaminen on tärkeää Kesäkerhoissa aika kuluu mukavasti erilaisten leikkien, retkien, askartelun ja lauluhetkien mer- keissä unohtamatta kristilliseen kasvatukseen kuuluvia hartaustuokioita. seurakunnan työssä Seurakunnan kesäkerhoja pidetään 7 – 2-vuo- tiaille tytöille ja pojille seurakuntakeskuksessa (Hämeenkatu 6), Paavolan seurakuntakodissa Seurakuntien lapsityönohjaajat ti Dario Fon kirjoittaman Jeesuksen kär- kunnissa. (Aittatie ), Martin seurakuntatalossa (Niittymä- ja -teologit tekivät historiaa simyshistoriaan liittyvän vaikuttavan Viimeisenä päivänä Hyvinkään kir- enraitti 4) ja Vehkojan seurakuntakeskuksessa näytelmän Sokea ja rampa, jonka oli oh- kossa uusin elementein toteutetussa (Yli-Anttilantie 3). Kerhot alkavat maanantaina 5. pitämällä Hotelli Rantasipissä jannut kirkkoteatteriohjaaja Jouni Lai- perhemessussa oli osuus myös pastori kesäkuuta ja päättyvät ennen juhannusta torstaina ensimmäiset yhteiset neuvotte- ne. Sokeaa esitti Timo Salonen ja ram- Virpi Koivistolla. Hän oli tyytyväinen 22. kesäkuuta. Kerhoaika on ma-pe klo 9 – 4. paa Marko Lindholm. neuvottelupäivien tulokseen. Kerhoissa syödään välipaloja ja lämmin lounas. lupäivät 22. – 24. maaliskuuta. – Yhteinen kokous oli hyvin tärkeä Kerhon hinta on 5 euroa päivä. Näihin kerhoihin Kollegojen tapaaminen sen vuoksi, että saimme kokemuksen ilmoittaudutaan soittamalla varhaisnuorisotyön tärkeää yhteisen vastuun jakamisen tärkeydestä päivystykseen, ti klo 4 – 6.30, puh. (09) 456 apsi- ja perhetyö ovat kirkon kaikkien seurakunnan työntekijäryhmi- 240. suosituimpia, tunnetuimpia ja Etupenkissä istuneet Tuija Vänskä ja en välillä. Asiaan liittyy myös jokaisen Lisää tietoa varhaisnuorisotyöstä www.betsku. kasvavimpia työmuotoja. Nii- Kirsi Väliheikki olivat varustautuneet työpanoksen arvostaminen, Virpi Ko- ﬁ. den avulla tavoitetaan kaiken- pesäpallomailoin. He käyttivät isäntä- visto sanoi. ikäisiä ihmisiä. Päivien tavoit- seurakunnan puolesta alkupuheenvuo- Tällä hetkellä keskustellaan vilkkaas- teena oli yhteisen työn ja yh- rot ja toivottivat osallistujat tervetulleik- ti kirkon tulevaisuudesta. Seurakunta- Lteistyön kehittäminen sekä nykytilan- si mainiten pesäpallon lisäksi myös cur- laisetkin ovat siitä huolissaan. Virpi Koi- teen kartoittaminen. Yleisotsikkona oli lingin. vistolla oli tähänkin rohkaisun sana lap- ”Yhdessä olemme enemmän”. Osallistu- – Minä en ole ollut aikaisemmin sityönohjaajien ja -teologien neuvotte- jia oli yhteensä noin satakahdeksankym- mukana tällaisilla neuvottelupäivillä. On lupäiviltä. mentä. Päivien päävieraana oli emeri- hyvä, että pääsee välillä irrottautumaan – Päivät antoivat lisää toivoa siitä, tuspiispa Martin Lönnebo Ruotsista. arkirutiineista, Kirsi Väliheikki sanoi. että tätä työtä kannattaa jatkaa. Hiippakuntasihteeri Irja Askola käsit- Tuija Vänskällä on kokemusta muu- Kolmipäiväisen tapahtuman järjes- teli esitelmässään uskonyhteisön teolo- tamista lapsityönohjaajien neuvottelu- täjinä olivat Kirkon kasvatus- ja nuori- giaa Raamatun esimerkein. päivistä. Yhteinen tapahtuma teologien sotyö, Kirkon Lapsityön Teologit, Kir- Hyvinkään seurakunnasta mukana kanssa oli hänestä hyvä idea. kon Lapsityön Ohjaajat, Seurakunta- olivat lapsityöstä vastaava teologi Virpi – Täällä tulevat esiin lapsityöhön opisto ja Seurakuntien Lapsityön Kes- Koivisto, johtava lapsityönohjaaja Tuija liittyvät erilaiset asiat. On kiva tavata kus. Vänskä ja lapsityönohjaaja Kirsi Väli- kollegoja ja entisiä opiskelukavereita Poikien peli-iloa kesäkerhossa. heikki. vuosien jälkeen. Täällä kuulee, mitä on Kokouksen alussa Teatteri Beta esit- meneillään työkuvioissa muissa seura- Teksti ja kuva Seppo Ylönen Hyvinkään seurakuntalehti 2 /6.4.2006 5 Piispa Mikko Heikka siunaa Kiirastorstaina tarjotaan karitsaa ja mämmiä liikkujat matkaan eidän kristittyjen pääsiäisen ajan sähköuunissakin. Paavolan alueneuvosto aterioissa näkyy merkkejä juuta- Kymmenen litran te- järjestää lauantaina M laisuudesta. Eräs tällainen ruo- räskattilaan laitetaan 7 toukokuun 6. päivänä kalaji on lammas. Seurakunnan pitopal- litraa vettä. Vesi kuu- kello 2 – 6 pyöräili- velun pääemäntä Aino Kuronen lupaa mennetaan noin 60-as- jöiden, sauvakävelijöi- kiirastorstaiksi karitsanpaistia. Jälkiruo- teiseksi. Siihen lisätään den ja rullaluistelijoi- kana on mämmiä. hämmentäen osa 2 kilon den liikuntapäivän, – Lapsuudenkodissani Iisalmella äiti ruisjauhomäärästä, että jonka avajaiset pide- teki pääsiäiseksi mämmiä. Perheessäm- saadaan löysä puuro. tään seurakuntakodil- me oli kuusi tyttöä ja yksi poika. Me si- Kattilan seoksen anne- la. Alueneuvoston pu- saruksetkin opettelimme mämmin teon. taan imeltyä hellankul- heenjohtaja Arvi Ora- Kymmenen litran vesikattilaan vatka- malla. Lisätään taas va on ottanut yhteyttä taan vähitellen ruisjauhoja. Kotona teh- ruisjauhoja sekä vettä. Espoon piispaan Mik- tiin lisäksi jälkiruuaksi hedelmä- ja mar- Seoksen annetaan imel- ko Heikkaan, joka on jarahkaa. Meillä oli kotona lampaita, ja tyä noin 5 tuntia. Sitten lupautunut siunaamaan liikuntatapahtumaan osal- saimme pääsiäisenä uunilammasta. Lu- seosta keitetään 0 – 20 listujat matkaan. Tapahtumasta toivotaan hiippa- sikkaleipien väliin tuli vadelmahilloa. Pasha on ortodoksiseen pääsiäisruokaperinteeseen minuuttia koko ajan se- kunnallista. Aino Kurosen lapsuudenkodissa vär- kuuluva makea jälkiruoka. koittaen. Sekaan pan- – Paavolan liikuntapäivän vietto on alkanut jättiin kananmunia sipulinkuorella. Lap- naan raastettua appelsii- kolme neljä vuotta sitten. Viime vuonna otin set piirtelivät värikynillä munien kuoriin noo, että pääsiäiseen ei panosteta pito- nin kuorta, suolaa ja siirappia. Sitten yhteyttä kaupungin liikuntasuunnittelija Riikka sahalaitaisia ja muita kuvioita. palvelussa niin paljon kuin jouluun. Hil- seos kaadetaan uunin kestäviin vuokiin. Tiilikaiseen ja toteutimme ensimmäistä kertaa – Kiirastorstaina, pitkäperjantaina ja jaisella viikolla tarjoillaan lounasta enti- Mämmin päälle ripotellaan sokeria. tapahtuman, jossa olivat mukana myös Hyvinkään lankalauantaina ei käyty kylässä. seen tapaan maanantaista torstaihin Vuoat laitetaan 40-asteiseen uuniin Pyöräilijät. Nyt on tarkoitus jatkaa tätä perinnettä Aino Kuronen on laittanut jo pari kello 0.30 – 3.30. Tiistaina tarjoillaan paistumaan kolmeksi tunniksi, mutta näyttävämmin, Arvi Orava sanoo. viikkoa ennen pääsiäistä pöytään joita- lohta ja keskiviikkona broileria. Kiiras- lämpöä on vähitellen laskettava. Mämmi Liikuntatapahtuma alkaa kello 2 kin pääsiäiseen kuuluvia herkkuja. Pöy- torstaiksi Aino Kuronen lupaa karitsaa on maukkaimmillaan, kun se tarjoillaan Hyvinkäänkylän Puhallinorkesterin musiikilla. dässä on lusikkaleipiä, pashaa ja hedel- ja jälkiruuaksi mämmiä. 2 – 3 päivän vanhana. Päälle sokeria ja Avauspuheen kesäkauteen pitää aluepappi Tarja mäkoristeinen pääsiäiskakku. Hän antaa mämmin tekemistä var- kermaa. Tommínen ja Arvi Orava minkä jälkeen piispa ten ohjeen, jos joku perheenemäntä ha- Mikko Heikka siunaa liikkujat matkaan. Mämmi onnistuu kotonakin luaisi kokeilla herkun valmistamista ko- Alkujumpan pitää Maija Oinonen. Pyöräilijät tona. Perinteinen tapa on valmistaa Teksti ja kuva Seppo Ylönen lähtevät ajamaan Hyvinkään Pyöräilijöiden ja Syyskuussa vuonna 979 työnsä seura- mämmi tiilisessä leivinuunissa, mutta Paavolan aluepoliisin Matti Kosken johdolla. kunnassa aloittanut Aino Kuronen sa- näppärä emäntä onnistuu tekemään sen Lenkki suuntautuu Arolammin Havin kynttilätehtaan kautta Riihimäelle. Hyvinkään Pyöräilijät järjestää pienille pyöräilijöille taitoradan seurakuntakodin parkkipaikalla. Kirkkoherrat ja heidän aikansa Sauvakävelijät lähtevät sauvomaan Hyvinkään hiihtoseuran edustajien johdolla Myllytilalle, jossa uka olikaan vuonna 97 peruste- nimisiä muita pappeja täällä vaikutti Tervetuloa Hyvinkään Vanhaan kirkon mehutarjoilua ja musiikkiesityksiä. tun Hyvinkään seurakunnan en- ennen sotaa? Kuka alun perin vastusti koon kuulemaan, keskustelemaan ja Rullaluistelijat huristavat radanvarsitien K simmäinen kirkkoherra? Minkä- uuden kirkon arkkitehtuuria, mutta muistelemaan Hyvinkään seurakunnan kevyenliikenteen väylää Riihimäelle ja takaisin. käänsi sitten menneitten vuosikymmenten paimenia Seurakuntakodilla on liikkujille verenpaineen takkinsa? Eräs ja heidän aikaansa sekä aikalaisiaan. mittausta, tarjoilua ja vapaata seurustelua. pappi oli liukas- Käymme läpi seurakunnan elämää ja tua portaiss, historiaa sen alusta asti aivan näihin päi- ”Käytä sydäntä. Se tekee hyvää” mutta pysyi viin saakka. Viitekehyksenä kuhunkin pystyssä. Nä- aikaan toimivat Hyvinkään seurakun- – Seurakuntavaalit 2006 kösällä olleille nassa vaikuttaneet kirkkoherrat. Alusta- rippikoulupojil- jina illoissa toimivat Pälkäneen kirkko- Marraskuussa 2006 le hän vain virk- herra Jari Kemppainen sekä Hyvinkään pidetään seurakun- koi: ”Huh, näitte seurakunnan eläkkeellä olevat kirkko- tavaalit, joissa seu- pojat melkein herrat Hannu Pelkonen ja Tapio Tu- rakunnille valitaan papin lankee- runen. Juontajana illoissa on seurakun- kirkkovaltuusto. muksen!” Kuka tapastori Juha Koivulahti. Luottamushenkilöt olikaan tämä Illat pidetään keskiviikkoisin 9.4., valitaan nelivuotis- Hyvinkäällä pit- 26.4., 3.5. ja 0.5. klo 9. kaudeksi 2007 – kään vaikutta- 200. Yhteensä vaa- nut pappi? leissa valitaan noin 2 000 luottamushenkilöä. Tavoitteena on saada jokaiseen seurakuntaan eri-ikäisiä, erilaisissa elämäntilanteissa eläviä ja eri aloja edustavia luottamushenkilöitä, jotka antavat Marttilaisia tavoitettiin kokemuksensa ja näkemyksensä seurakunnan käyttöön. Erityisesti toivotaan, että nuorten ai- artissa on Hyvinkään seurakun- mielenkiintoi- kuisten luottamushenkilöiden määrä kasvaa. nan uusin toimipiste. Väki sen selta. Siinä kä- M ympärillä lisääntyy, koska katuja siteltiin kristil- Milloin vaalit ovat? yhä rakennetaan ja taloja nousee erityi- listä uskoa asi- sesti lapsiperheille. Ovatko marttilaiset allisella ja ym- Hyvinkäällä vaalit järjestetään kaksipäiväisenä löytäneet Martintalon viereisen kokoon- märrettävällä sunnuntaista maanantaihin 2. – 3.. Seurakun- tumispaikan? Helluntaiherätyksen väel- tavalla. Ajatte- tavaalien ennakkoäänestys järjestetään 30.0. – lähän on alueen keskellä oma temppe- lin, että tällais- 3.. linsä. ta haluaisin ja- Alku on ymmärrettävästi ollut toi- kaa muillekin. Kuka saa äänestää? mintamuotojen hakemista, mutta vuo- Muutkin in- den sisällä on löytynyt omaleimaisia, nostuivat; otin Äänestää saa Suomen evankelis-luterilaisen kir- mielenkiintoisia asioita. Kutsuvissa Va- yhteyttä lehden kon jäsen, joka on 5.8. mennessä merkitty vaali- loa!-illoissa noin kerran kuukaudessa kustantajaan ja seurakunnan läsnä olevaksi jäseneksi ja joka täyt- vastuuta ovat kantaneet muutamat seu- aluepappiim- tää 8 vuotta viimeistään 2.. rakunnan nuoret jäsenet sekä kanttori me, ja siitä Riikka Pyylampi. hanke lähti Kenestä ehdokas? Reijo Pitkänen asuu perheensä liikkeelle. Kus- Reijo Pitkänen innosti toimintaan Martissa. kanssa Virpitiellä uudehkossa omakoti- tansimme itse Ehdokkaan tulee täyttää 8 vuotta viimeistään talossa. Reijon aloitteesta joukko seura- koko jakelun; seurakunnan määräraho- – Lehti ja kirjat ovat siitä hyviä väli- 2.. ja olla vaaliseurakunnan konﬁrmoitu jäsen kuntalaisia, osa marttilaisia ja osa muu- jen tie olisi ollut kovin pitkä. neitä evankeliumin kertomiseen, että viimeistään 5.8. Ehdokkaan pitää antaa kirjallinen alta kaupungista, jakoi helmikuussa lä- Lehti sekä kutsu Valoa!-iltoihin ja niihin voi palata, tarkistaa asioita, toisin suostumus ehdokkaaksi asettumisesta. hes koko Martin alueelle sekä jonkin Täältä ikuisuuteen -luentosarjaan jaet- kuin puheita kuunneltaessa, toteaa Rei- Seurakuntavaaleissa ehdokkaita asettavat va- verran myös muualle kaupunkiin evan- tiin viikon sisällä noin  300 kotiin. Mitä jo. Ja jos itse ei ole puhujaihmisiä, niin litsijayhdistykset, jotka kokoavat ehdokkaita omil- kelioivaa lehteä yhdessä kutsuviestin mietteitä tai vastareaktioita viesti on painettu teksti puhuu puolestaan. le listoilleen. Valitsijayhdistyksistä saa tietoja kirk- kanssa. Miksi tuollainen operaatio? saanut aikaan, siitä ei ole ainakaan tässä koherranvirastosta tai nykyisiltä luottamushenki- – Minulle tulee Elämään -lehti, jon- vaiheessa tietoa. Valoa!-illoissa ainakin löiltä. Ehdokasasettelu päättyy 5.9. ka tammikuun numero tuntui erityisen on ollut uusia osanottajia. Reijo Huuskonen 6 – On hieno asia, kun Hyvinkäällä pystytään esittämään suurten mestareiden vaativimpiakin teoksia omin voimin, basso Tapani Viitala sanoo. Bachin h-mollimessu on haastava kuoroteos

Hyvinkään Oratoriokuoro esittää keana ja laulajilta erityistä keskittymistä vaa- Hyvinkääläinen Tapani Viitala on laula- palmusunnuntaina 9. huhtikuu- tivana kuoroteoksena. Hyvinkään Oratorio- nut Oratoriokuorossa bassoa sen perusta- kuorolle sen ohjelmistoon ottaminen oli misajoista lähtien. Lisäksi hän on laulanut ta kello 18 Hyvinkään kirkossa Konsertti luonnollista aikaisemmin esitettyjen passioi- muun muassa Ylioppilaskuntien Laulajissa den, requiemien ja oratorioiden jälkeen. (YL), Suomen Laulussa, Laulu-Miehissä ja Johann Sebastian Bachin (1685 Hyvinkään Oratoriokuoron perusti pari vuotta Savonlinnan Oopperakuorossa. – 1750) säveltämän h-mollimes- neljätoista vuotta. vuonna 977 kanttori Matti Heroja. Hänen Hän jäi viime vuonna eläkkeelle opetusmi- – Usein minulta ja toiselta kanssani tule- johtotähtenään on ollut esittää suuria kuo- nisteriöstä. sun. valta sopraanolta kysytään, miksi käymme roteoksia orkesterin kanssa. Kuoro esitti jo – On hieno asia, kun Hyvinkäällä pysty- laulamassa Hämeenlinnasta saakka. Syynä perustamisvuoden syksyllä 977 Georg tään esittämään suurten mestareiden vaati- on se, että haluamme laulaa suuria kirkkote- Friedrich Händelin Messiasoratorion ensim- vimpiakin teoksia omin voimin. Se vaatii olisteina ovat Catarina Lundgren oksia. Kuoron ilmapiiri on erittäin hyvä. mäisen osan H. Klemetin suomennoksena. paljon tekijöitä ja työtä. Meillä on kuorossa (sopraano), Kaarina Ollila (alt- Olemme saaneet uusia ystäviä. Täällä on Loppuosa esitettiin seuraavana keväänä. Sen hyvä yhteishenki. to), Jukka Heroja (tenori) ja Mar- erittäin mukavaa. jälkeen on ollut ohjelmistossa muiden suur- Tapani Viitala korostaa myös kuoron kus Nieminen (basso). Konsertin ten säveltäjien isoja kuoroteoksia. Säveltäjiä johtajan merkitystä pitkäjänteisessä ja kor- orkesterina on Hyvinkään orkes- Syvällisen kaunista musiikkia ovat Brahms, Beethoven, Cherubini, Mozart keatasoisessa kuorotoiminnassa. Hänen teri ja johtajana Matti Heroja. ja Verdi. Bachin teoksista on esitetty myös mielestään Hyvinkään Oratoriokuoro on sii- SEnnen konserttia harjoitellaan Hyvin- J. S. Bachin h-mollimessua on pidetty vai- Matteuspassio ja Jouluoratorio. nä suhteessa valtakunnallisestikin katsoen kään kirkossa yhä tiiviimmässä tahdissa ja erittäin hyvässä asemassa. tunnelmassa. Hyvinkään Oratoriokuoron – Bachin h-mollimessu on syvällisen tasoista isoja kuorosävellyksiä esittävää kuo- kaunista musiikkia ja kuoron kannalta vaati- roa ei ole Suomessa kuin muutamilla paikka- va teos. Sen laulaminen on erittäin haasta- kunnilla. Mahtavat teokset ovat vetäneet vaa, kuten nykyisin on tapana sanoa. kuoroon kaksi sopraanoa Hämeenlinnasta ”H-mollimessu on täydellinen läpileikka- saakka. He ovat Pirjo Nenonen ja Ilona us suuren säveltäjän tuotannosta ja samalla Seppänen. sekoitus eri tyylilajeja ja aikakausia. Se kuvaa – Olen laulanut Oratoriokuorossa vuo- Raamatun tapahtumia ja tunnelmia värik- den 2002 alusta lähtien. Ensimmäinen teos, käinä ja moniulotteisina näkyminä nousten jossa olin mukana, oli Mozartin Requiem. uskonnollisten oppiriitojen, kirkkokuntien ja Viime vuoden alussa meille jaettiin Bachin tunnustuksellisuuden yläpuolelle”, kuvaa te- h-mollimessun nuotit. Tämä on ollut tähän- osta Oratoriokuoron puheenjohtaja Risto astisista haastavin laulettava, Pirjo Nenonen Kinnunen tulevan konsertin käsiohjelmas- sanoo. sa. Ykkössopraanon laulajalta vaaditaan en- Ensi vuonna Hyvinkään seurakunta täyt- siluokkaista äänenkäytön tekniikkaa. Usein tää 90 vuotta ja Hyvinkään Oratoriokuoro ja pitkään pysytellään korkeassa äänialassa. 30 vuotta. Johann Sebastian Bachin h-molli- – Teos on haastava siinäkin mielessä, et- messun ohjelmistoon tuleminen on hieno tä se jaakaantuu kahdeksaan ääneen eli syntymäpäivälahja seurakunnalle ja merkit- stemmaan eräässä osassa. Harjoitusten jäl- tävä etappi kuoron lauluhistoriassa. keen sävelet soivat päässä. Yölläkin laulan mielessäni. Unentulokin voi viivästyä, koska harjoittelu on niin intensiivistä. Hyvinkään Oratoriokuoron vuonna 1977 perustanut ja sitä edelleen johtava Matti Heroja Teksti ja kuvat Seppo Ylönen Pirjo Nenonen on laulanut kuoroissa on tinkimätön musiikkimies, jonka huumori on tullut tutuksi laulajille. Hyvinkään seurakuntalehti 2 /6.4.2006 7 Kevään juhlan monet kasvot Pääsiäiskortit ovat tulleet Metallikaiverrus juutalaisten pääsiäisateriasta. juutalaisten Metallikaiverrus muotiin

Tipulla on kiire kuljettaa koristevaunussa keväisiä kukkia. Kortin maalannut venäläis syntyinen taiteilija Elena Kojine muutti Suomeen vuonna 1918. Kortti on lähetetty ääsiäiskorttien postittaminen alkoi sota-aikana kenttäpostin mukana. Suomessa 870-luvun alkuvuosina. - P Aluksi niitä lähetettiin kuorissa. Van- hin maassamme painettu pääsiäiskortti on vuodelta 888. Tsaariperheen päätöksellä korteilla alettiin kerätä vuonna 898 varoja Venäjän Punaiselle Ristille. Ruotsalaisen tai- demaalarin Jenny Nyströmin (854 – 946) tiedetään tukeneen kuvittamillaan lippuai- heisilla pääsiäiskorteilla sekä Norjan että Suomen itsenäisyyttä. Pääsiäiskorteissa oli uskonnollisiakin ai- heita. Lisäksi korteissa näkyi pupuja, kanoja, kukkoja, munia ja tipuja. Varsinkin lapset ovat olleet aina kiinnostuneita näistä hellyt- tävistä aiheista. Suomalaisten into pääsiäiskorttien lä- hettämiseen oli pitkän aikaa vähäistä, mutta vuonna 995 päästiin jälleen miljoonaan korttiin. Viime pääsiäisen aikoihin lähetim- me jo kaksi miljoonaa korttia. Tämän sivun vanhat pääsiäiskortit ovat Kyllikki Hautamäen kokoelmista. Taidemaalari Olavi Vikaisen (s. 1915) Iloista Pääsiäistä -kortti, jossa puput kuljetta vat mämmiä tuohisessa, on lähetetty vastaanottajalleen vuonna 1948. Pääsiäisaterioissa on - vaikutteita juutalaisuudesta Ruotsalaisen taiteilijan Jenny Nyströmin uskonnollisaiheinen kortti on painettu Tukhol- uutalaiset viettävät pääsiäis- Egyptin orjuudessa kärsineet Pasha on makea sa. massa Axel Eliassonin painotalossa vuonna tä Egyptin orjuudesta va- juutalaiset halusivat lähteä vauhdil- jälkiruoka Pohjoismaiden luterilaiset kir- 1907. Kortin aihe on Raamatusta (Matt. 28). pautumisen muistojuhlana. la Jumalan heille lupaamaan maa- kot luopuivat uskonpuhdistuksen ”Sapatin päätyttyä, viikon ensimmäisen päivän Luterilaisille, ortodokseille, hansa, Palestiinaan. Leipääkään ei Me kristityt aloimme viettää pääsi- aikoihin useimmista katolisen kir- koittaessa, tulivat Magdalan Maria ja se toinen roomalaiskatolisille ja muil- ehditty hapattaa, vaan se valmistui äistä 00-luvulla. Vahvistamme us- kon rituaaleista kuten kulkueista ja Maria katsomaan hautaa. Äkkiä maa alkoi le kristityille pääsiäinen on happamattomana. Happamaton lei- kontunnustuksessa pääsiäisen ilo- uskonnollisista näytelmistä. Mutta vavahdella ja järistä, sillä Herran enkeli laskeutui JJeesuksen Kristuksen kärsimyshis- pä, matzah, kuuluu yhä juutalaiseen sanoman, että ristillä kuollut Kris- maamme luterilaiset ovat ottaneet taivaasta. Hän tuli haudalle, vieritti kiven pois ja toriaan ja ylösnousemukseen liitty- pääsiäispöytään, samoin lammas- tus sovitti syntimme ja takasi meille käyttöön ortodokseilta pääsiäisen istuutui sille. Hän oli hohtava kuin salama ja vä juhla. ruoka ja keitetyt munat. Pääsiäisa- haudasta nousemisellaan pääsyn ajan tapoja ja ruokia. Niitä ovat esi- hänen vaatteensa olivat valkeat kuin lumi. Useisiin kieliin kulkeutunut sa- terian nauttimiseen kahtena ensim- iankaikkisen elämään. merkiksi palmusunnuntain virpo- Vartijat pelästyivät häntä niin, että alkoivat na pääsiäinen pohjautuu hebrean mäisenä passah-iltana, niin sanot- Pääsiäinen on ortodoksisen kir- minen, pashan syöminen ja viime vapista ja kaatuivat maahan kuin kuolleet. kielen verbistä pasah (kulkea ohi, tuina seder-iltoina, liittyy useiden kon suurin juhla, johon kuusiviik- aikoina omaksuttu ristisaatto. Parin Enkeli kääntyi naisten puoleen ja sanoi: ”Älkää säästää; 2. Mooseksen kirja 2:  – perinnäistapojen lisäksi muun mu- koinen paasto päättyy. Ortodoksi- viime vuosikymmenen aikana lute- te pelätkö. Minä tiedän, että te etsitte ristiinnau- 3). Aramealaisesta substantiivista assa uskonnollisten Haggada-teks- sen pääsiäisen ruokaperinteeseen rilaisissa seurakunnissa on alettu littua Jeesusta. Ei hän ole täällä, hän on noussut pasha juontuva ja Uuteen testa- tien lukeminen. kuuluvat kananmunat, pasha, pää- järjestää myös kärsimysnäytelmiä, kuolleista, niin kuin itse sanoi. Tulkaa katso- menttiin saatu kreikankielinen sana Jeesuskin söi ristiinnaulitsemis- siäisleipä, karjalanpaisti ja -piira- kulkueita ja yöjumalanpalveluksia. maan, tuossa on paikka, jossa hän makasi. paskha viittaa nisan kuukauden 4. taan edeltävänä iltana pääsiäisateri- kat. Hyvinkään seurakunnan Ristin Tie Menkää kiireesti sanomaan hänen opetuslapsil- päivänä alkavaan juutalaisten pää- an opetuslastensa kanssa. Pöydässä Pasha on tehty rahkasta, happa- -passiodraama nähdään jo yhdek- leen: ´Hän on noussut kuolleista. Hän menee siäisjuhlaan ja pääsiäisyönä syötä- oli lammasta, happamatonta leipää masta kermasta, voista ja kanan- sättä kertaa. Esityksiä on Hyvinkää- teidän edellänne Galileaan, siellä te näette vään lammasateriaan. Ranskan kie- ja viiniä. Tämä ateria on myös kris- munista. Seokseen lisätään rusinoi- salissa kaksi sekä pitkänäperjantai- hänet.´ Tämä oli minun sanomani teille.” Naiset lessä pääsiäinen on paques, ruotsis- tillisen ehtoollisen esikuva (Luuk. ta, sokeria, mantelia, vaniljaa, nei- na että sitä seuraavana lankalauan- lähtivät heti haudalta, yhtaikaa peloissaan ja sa påsk. Suomen kieleen kehitetty 22). likkaa, saframia ja pomeranssin taina klo 6 ja 9. riemuissaan, ja riensivät viemään sanaa uudissana ´pääsiäinen ´ otettiin kuorta. Pääsiäisleipä viedään pääsi- Jeesuksen opetuslapsille.” käyttöön jo ennen Mikael Agrico- äisyön jumalanpalvelukseen siunat- lan aikaa. tavaksi ja tarjoillaan pashan kans- Teksti Seppo Ylönen/SKS 8 Kevään juhlan monet kasvot Pääsiäisnoidat – pakanallinen perinne

ääsiäisperinteeseen ovat palanneet noidat. Palmusunnuntaina, kar- jalaisten vanhana virpomispäivänä, liikkuu pikkutyttöjä (ja poikia) P naamat mustattuina karkkia, ellei peräti rahaa kerjäämässä. Vanhas- taan jotakin samansuuntaista on tapahtunut viikkoa myöhemmin. Ajanjakso pitkäperjantain illasta varhaiseen sunnuntaiaamuun – aika jona Jeesus oli haudassa – katsottiin olleen pahojen voimien etsikkoaikaa. Molemmat yönseudut ovat pahamaineisia, mutta paljon taikatoimia on liittynyt juuri lankalauantaihin, joka kirkollisessa mielessä jää välipäiväk- si. Kuunneltiin enteitä kolmen tien risteyksessä tai kolmesti muutetun rakennuksen katolla. Puolisoa, kuolemaa ja muita tulevia asioita ennus- tettiin tai niihin yritettiin vaikuttaa samaan tapaan kuin uudenvuodenyö- nä. Täysi tai lähes täysi kuu tehosti tunnelmaa. Pääsiäisnoidat eli pääsiäisämmät, rullit tai trullit (ruots. troll) liikkui- vat Satakunnassa, Pohjanmaalla ja Keski-Suomessa – ja ovat liikkuneet vielä viime sotien jälkeenkin. Noitien kulku karjasuojaan koetettiin estää monin keinoin. Trulli koetti tuhota tai varastaa toiselta karjaonnen, taval- lisimmin viemällä karvoja tai nahanpaloja eläimistä. Tämä kademielisten todella harjoittama toiminta ammensi keinonsa suomalaisen kaskikult- tuurin tietäjäperinteestä ja kirvoitti kertomaan lisäksi uskomustarinoita, joissa noidat muuttuivat talikoiksi, lensivät viettämään irstasta noitasa- pattia pirun luo ja tekivät muita yliluonnollisia tekoja. Länsi-eurooppalainen noitaperinne saapui maahamme luultavasti jo keskiajalla ja eli sitkeästi vielä 600-luvulla, jolloin kirkko puhdasoppi- suuden nimissä iski kaikkeen taikauskoon ja epäsiveellisyyteen. Noitavai- noilla ja polttorovioilla ei onnistuttu kitkemään tätä elinkeinomagian la- jia. Postikortti- ja rihkamateollisuus lienee sitäkin tehokkaammin muun- tanut trullit vaarattomaksi pääsiäisviihteeksi. Rulliksi pukeutuneena kiertely oli jo 800-luvulla suosittua lastenperinnettä Länsi-Suomessa. Nyt perinne on saanut uuta muotoa.

Reijo Huuskonen (Lähde: Suomen Kirjallisuuden seuran internet-sivut) Pääsiäisaterioissa on vaikutteita juutalaisuudesta uutalaiset viettävät pääsiäis- Egyptin orjuudessa kärsineet Pasha on makea sa. tä Egyptin orjuudesta va- juutalaiset halusivat lähteä vauhdil- jälkiruoka Pohjoismaiden luterilaiset kir- pautumisen muistojuhlana. la Jumalan heille lupaamaan maa- kot luopuivat uskonpuhdistuksen Luterilaisille, ortodokseille, hansa, Palestiinaan. Leipääkään ei Me kristityt aloimme viettää pääsi- aikoihin useimmista katolisen kir- roomalaiskatolisille ja muil- ehditty hapattaa, vaan se valmistui äistä 00-luvulla. Vahvistamme us- kon rituaaleista kuten kulkueista ja le kristityille pääsiäinen on happamattomana. Happamaton lei- kontunnustuksessa pääsiäisen ilo- uskonnollisista näytelmistä. Mutta JJeesuksen Kristuksen kärsimyshis- pä, matzah, kuuluu yhä juutalaiseen sanoman, että ristillä kuollut Kris- maamme luterilaiset ovat ottaneet toriaan ja ylösnousemukseen liitty- pääsiäispöytään, samoin lammas- tus sovitti syntimme ja takasi meille käyttöön ortodokseilta pääsiäisen vä juhla. ruoka ja keitetyt munat. Pääsiäisa- haudasta nousemisellaan pääsyn ajan tapoja ja ruokia. Niitä ovat esi- Useisiin kieliin kulkeutunut sa- terian nauttimiseen kahtena ensim- iankaikkisen elämään. merkiksi palmusunnuntain virpo- na pääsiäinen pohjautuu hebrean mäisenä passah-iltana, niin sanot- Pääsiäinen on ortodoksisen kir- minen, pashan syöminen ja viime kielen verbistä pasah (kulkea ohi, tuina seder-iltoina, liittyy useiden kon suurin juhla, johon kuusiviik- aikoina omaksuttu ristisaatto. Parin säästää; 2. Mooseksen kirja 2:  – perinnäistapojen lisäksi muun mu- koinen paasto päättyy. Ortodoksi- viime vuosikymmenen aikana lute- 3). Aramealaisesta substantiivista assa uskonnollisten Haggada-teks- sen pääsiäisen ruokaperinteeseen rilaisissa seurakunnissa on alettu pasha juontuva ja Uuteen testa- tien lukeminen. kuuluvat kananmunat, pasha, pää- järjestää myös kärsimysnäytelmiä, menttiin saatu kreikankielinen sana Jeesuskin söi ristiinnaulitsemis- siäisleipä, karjalanpaisti ja -piira- kulkueita ja yöjumalanpalveluksia. paskha viittaa nisan kuukauden 4. taan edeltävänä iltana pääsiäisateri- kat. Hyvinkään seurakunnan Ristin Tie päivänä alkavaan juutalaisten pää- an opetuslastensa kanssa. Pöydässä Pasha on tehty rahkasta, happa- -passiodraama nähdään jo yhdek- siäisjuhlaan ja pääsiäisyönä syötä- oli lammasta, happamatonta leipää masta kermasta, voista ja kanan- sättä kertaa. Esityksiä on Hyvinkää- vään lammasateriaan. Ranskan kie- ja viiniä. Tämä ateria on myös kris- munista. Seokseen lisätään rusinoi- salissa kaksi sekä pitkänäperjantai- lessä pääsiäinen on paques, ruotsis- tillisen ehtoollisen esikuva (Luuk. ta, sokeria, mantelia, vaniljaa, nei- na että sitä seuraavana lankalauan- sa påsk. Suomen kieleen kehitetty 22). likkaa, saframia ja pomeranssin taina klo 6 ja 9. uudissana ´pääsiäinen ´ otettiin kuorta. Pääsiäisleipä viedään pääsi- Ruotsalaisen Jenny Nyströmin maalaama noita-akka- käyttöön jo ennen Mikael Agrico- äisyön jumalanpalvelukseen siunat- aiheinen pääsiäiskortti on lähetetty vuonna 1906. lan aikaa. tavaksi ja tarjoillaan pashan kans- Teksti Seppo Ylönen/SKS Hyvinkään seurakuntalehti 2 /6.4.2006 9 Matkaevästä

Vapahtajani Jeesus on

iljainen viikko, piinaviikko tai pääsi- äisviikko on alkamassa. Ennen pääsi- H äistä on kuitenkin pitkäperjantai, kolmen ristin päivä. Yhdellä niistä kuoltiin synnissä pilkkahuuto huulilla, toisella syn- nistä paratiisin toivossa ja kolmannella syn- nin tähden. Hänestä apostoli Paavali kirjoitti: ”Kristukseen, joka oli puhdas synnistä, Jumala siirsi kaikki meidän syntimme, jotta me hänessä saisimme Jumalan vanhurskau- den.”

Pitkäperjantaina muistamme Kristusta ristillä kärsivänä, yksinäisenä, lähes kaikkien hylkäämänä, huolehtimassa äitinsä elä- mästä. Emme tiedä, ymmärsikö profeetta Jesaja, mitä hän monta vuosisataa aiemmin kirjoitti Jumalan ilmoituksena: ”Omista te- oistaan me uskoimme hänen kärsivän ran- gaistusta, luulimme Jumalan häntä niistä lyövän ja kurittavan, vaikka meidän rikko- Muslimin sydämen avaavat muksemme olivat hänet lävistäneet ja mei- dän pahat tekomme hänet ruhjoneet. Hän kärsi rangaistuksen, jotta meillä olisi rauha, hänen haavojensa hinnalla me olemme pa- sana, rukous ja ystävyys rantuneet. Mutta Herra pani meidän kaikkien syntivelan hänen kannettavakseen.” Aina, kun lausumme uskontunnustusta, yvinkään seurakunnan hua uskonnosta ja Jumalasta, vaikkapa osallistuu hyvin vähän väkeä. me muistamme puolestamme kärsinyttä Ranskan nimikkolähetit keskellä katua. Muslimin kanssa keskus- – Protestantteja Ranskassa on noin ,5 Kristusta. Martti Luther kirjoitti: ”Minä us- Raili ja Pekka Tiihonen tellessa tarvitsemme Vapahtajaltamme prosenttia. Heidän parissaan on havaitta- kon, että Jeesus Kristus on minun Herrani. ovat olleet kotimaan työjak- tulevaa rakkautta ja viisautta, jotta Sanan vissa enemmän hengellistä liikehdintää ja Hän on lunastanut minut kadotetun ja tuo- solla lokakuusta 2005 ja kylvö onnistuu. Ystävyys avaa näille kes- aktiivisuutta. Pienet kirkot täyttyvät sun- mitun ihmisen, ostanut omakseen ja voitol- ovat palaamassa takaisin kusteluille aivan uuden tason. Ystävien nuntaisin jumalanpalveluksissa ja viikolla- laan vapauttanut minut kaikista synneistä, Htyöpaikalleen Marseilleen ensi kesäkuus- kesken asioista voi puhua avoimesti ja kin erilaisissa tilaisuuksissa. Suurin osa kuolemasta ja Perkeleen vallasta, ei kullalla sa. Monien seurakuntavierailujensa ja suoraan, toinen toistansa kunnioittaen. Marhabanin vapaaehtoistyöntekijöistä tu- eikä hopealla, vaan pyhällä kalliilla verellään opiskelukiireidensä keskellä Tiihoset an- Myös sydämestä lähtevä aito rukous kos- lee näistä pienistä protestanttisista kirja syyttömällä kärsimisellään ja kuolemal- toivat ”nettihaastattelun” lähetystyönsä kettaa muslimin sydäntä. koista. laan. Hän lunasti minut, jotta tulisin hänen kuulumisista. – Tunnemme Marseillessa monta en- omakseen.” tistä muslimia, jotka eivät sano vaihta- 4. Lähettien kotimaan työjaksoa sano- . Miten kulunut työkautenne Mar- neensa uskontoa islamista kristinuskoon. taan joskus erheellisesti kotimaan lo- Miten Jeesuksen tuskallinen kuolema ristil- seillessa on sujunut? Mikä on ollut suu- He vain jättivät islamin, kun tulivat tunte- maksi. Mitä se oikeasti pitää sisällään? lä voi kertoa Jumalan rakkaudesta? Mel rin ilonaiheenne Marhaban-keskukses- maan Jumalan elävän Sanan, ylösnousseen – Kotimaan työjakso pitää sisällään Gibson tarkasti kuvasi elokuvassaan, miten sa? Jeesuksen. He kertovat, että heitä puhut- tulojakson, jonka pituus on yksi päivä ihminen muuttuu mitä kekseliäimmäksi pe- – Kausi sujui hyvin. Saimme olla perusta- teli kristillisissä tilaisuuksissa rakkaudelli- kentällä vietettyä kuukautta kohden. Jak- doksi kiduttaessaan toista. Mutta mikä on massa uutta Diakoniakeskus Marhabania nen ilmapiiri. Myöhemmin he ymmärsivät son aikana lähetti hoitaa kaikki käytännön kidutuksen pahin muoto? Se, kun pannaan vuoden 2003 alusta. Suurin ilonaihe on sen johtuneen Jeesuksen läsnäolosta. Tuo järjestelyt, mitä elämiseen Suomessa tar- isä ja äiti katselemaan voimattomina omien varmaankin se, että ympärillä asuvat ih- rakkauden kokemus synnytti heissä halun vitaan. Ensimmäisenä tietysti tulee löytää lastensa kidutusta ja surmaamista, ennen miset, joista valtaosa on muslimeja, tule- tutustua Jeesuksen persoonaan. asunto ja asettua asumaan. Työterveyslää- kuin he itse kokevat saman. Taivaallinen Isä vat päivittäin Marhaban-keskukseen eri- kärin tulotarkastus, muuttoilmoitukset kävi sen läpi ja kuuli poikansa tuskaisen laisiin toimintoihin, myös tilaisuuksiin, 3. Millainen on Ranskan hengellinen sekä ilmoitukset KELAan ja verotoimis- huudon: ”Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit joissa julistetaan Raamatun sanomaa. tilanne tänään? Näkyykö mitään merk- toon on hoidettava. minut?” Kuitenkin ihmiskunnan sovitus kejä herätyksestä? – Tulojakson jälkeen lähetti on nimik- vaati sitä – Jumalan oma pelastussuunnitel- 2. Mikä on mielestänne tärkein tekijä, – Ranskassa näkyvät hyvin selvästi seura- koseurakuntiensa käytettävissä yhdestä ma! joka saa muslimin kääntymään Jeesuk- ukset kirkon ja valtion eroamisesta, joka kolmeen viikkoon. Kuukausi ennen ken- sen opetuslapseksi? tapahtui vuonna 905. Sen jälkeen kou- tälle paluuta lähetti jää lähtöjaksolle. Tänä Jeesuksen ei tarvinnut syntyä tähän maail- – Kääntymisen voi saada aikaan vain Ju- luissa ei ole enää ollut uskonnon opetusta. aikana pidetään yleensä nimikkoseura- maan itsensä tähden vaan meidän. Jeesus malan Sana, joka Pyhän Hengen valaise- Tavallisen kansan parissa kristillinen tie- kunnissa lähtöjuhlat ja järjestellään läh- tuli tekemään kaiken valmiiksi meitä varten: mana alkaa puhua ihmisen sydämessä. tämys on hyvin ohutta. Ranskalaisista töön liittyviä asioita. Kotimaan työjaksolla lunastuksen, sovituksen, tien valmistamisen Lähetin tehtävänä on vain kylvää Sanan kuuluu noin 70 prosenttia roomalaiskato- lähetti voi mennä työskentelemään omaan iankaikkiseen elämään taivasten valtakun- siemeniä. Muslimille on luonnollista pu- liseen kirkkoon, mutta kirkon toimintaan ”siviiliammattiinsa”, pyrkiä Lähetysseuran nassa. Tyhjä risti kertoo pääsiäisen ilosano- hiippakuntatiimeihin työhön tai jäädä pal- masta ja ylösnousemuksesta. Siinä on ”ota kattomalle virkavapaalle. Kotimaanjakso tai jätä” -tarjous edessäsi. Uskallatko heit- kestää vähintään kuusi kuukautta. täytyä jo valmiina olevan pelastustyön va- raan? Mitä vastaat Vapahtajalle Jeesukselle ·RANSKA Nimikkolähetit: Raili ja Pekka Tiihonen 5. Mitä tukea odotatte lähettäviltä seu- Kristukselle, kun hän kysyy sinulta samoin · Ranskan asukasluku n. 60 milj., rakunniltanne? kuin kerran Pietarilta: ”Rakastatko sinä mi- pääkaupunki Pariisi – Ennen kaikkea tarvitsemme esiru- nua?” · Uskonnot: Kristinusko (room.katolisuus, kousta. Olemme saaneet usein kokea ru- kousten meitä kantavan ja avaavan ”rau- luterilaisia n. 250 000), islam, taisia ovia ja vaskisia salpoja”. Myös yhtey- Tauno Tuominen juutalaisuus denotot täältä koti-Suomesta aina ilahdut- · He työskentelevät Marseillessa Diakoni- tavat ja rohkaisevat. Kiitos Hyvinkään keskus Marhabassa (=”tervetuloa”) seurakunnalle tähänastisista muistamisis- lähinnä Pohjois-Afrikasta tulleiden ta, joita on tullut kiitettävästi. Jatketaan (muslimi-)maahanmuuttajien parissa rohkeasti yhteistä työtämme Jumalan lu- · Marhabassa tarjotaan sosiaalisia tukipa- pauksiin luottaen! veluja, lukutaitoryhmiä, tukiopetusta Tiihosten matkaan siunaus on sun- lapsille, lastenkerho, evankelioivia nuntaina 2.5. klo 0 Hyvinkään kirkossa konsertteja ym. Keskus todistaa Kris- ja lähtöjuhla klo .30 seurakuntakeskuk- tuksen rakkaudesta! sessa. Lämpimästi tervetuloa kaikki lähe- tysystävät! · Marhaban on myös tärkeä kulttuurien kohtauspaikka. Teksti Antti Pohjanraito 0 Seurakunnalla oli toiminnassa avoimia aikuisten ja lasten yhteisiä perhekerhoja eri puolilla kaupunkia yksitoista. Seurakunnan verotulot pysyivät ennallaan

Hyvinkään seurakunnan verotulot Talousjohtaja Jouni Lätti kertoo, että vero- kunnan talous on edelleen tasapainossa. Ny- Lapsiin ja nuoriin eivät kasvaneet vuonna 2005 jen tuottoon ovat vaikuttaneet valtakunnal- kyiset palvelut ja resurssit voitaneen turvata, panostetaan liset veropäätökset. Yhteisöverokanta on mutta toiminnan laajentumiseen ei ole tällä Vuoden 2005 toimintakertomuksen mukaan vaan pysyivät ennallaan kolmeen alentunut, ja henkilöverotuksen puolella on hetkellä mahdollisuuksia. merkittävän sopeuttamistarpeen tuo välttä- ollut myös veronkevennyksiä. Seurakunnan Hyvinkään seurakunnassa oli 3. joulu- mättömäksi toimintakulujen ja erityisesti edelliseen vuoteen verrattuna. veroprosentti oli viime vuonnakin lukemas- kuuta 2005 jäseniä 35 575 henkeä. Seurakun- henkilökunnan määrään lisääminen, mikä Verotulojen summa oli 5 976 000 sa ,5. nan tilastosta näkyy, että kirkosta erosi viime on tapahtunut viime vuosina tulojen ja väki- – Viime vuoden osalta vuosikate heikke- vuonna 288 ja siihen liittyi 95 henkeä. Seura- luvun kasvua nopeammin. Merkittävä uhka euroa. Tämä ilmenee seurakunnan ni, mutta satunnaisten tulojen ansiosta rakunnan väkiluku väheni 0,5 prosenttia. Lu- seurakunnan talouden kannalta on myös juuri valmistuneesta toimintaker- hoitustilanne parani kuitenkin hieman, eli kuun vaikuttavia tekijöitä ovat lasten synty- nousuun kääntynyt kirkosta eroaminen. kassavarat lisääntyivät 0,4 miljoonaa euroa, mät, kuolemiset ja seurakuntaan muuton Kirkkoherra Ilkka Järvinen mainitsee tomuksesta ja tilinpäätöksestä Jouni Lätti sanoo. vuoksi tai muuten liittyneet. viime vuoden toimintakertomuksen kat- 2005. Seurakuntaneuvoston mielestä seura- sauksessaan, että kirkosta eroaminen ei ole Hyvinkäällä niin voimakasta kuin suurem- missa kaupungeissa. Hyväksi havaittu seura- kuntatyö on jatkunut uusia toimintamalleja etsien. Suomen kirkon 850-vuotisjuhlaa vie- tettiin Hyvinkään kirkossa . adventtina, jolloin siellä paljastettiin tekstiilitaiteilija Sirpa Kallion suunnittelema ryijy. Vuoden aikana Tuotot ja sadat koululaiset vierailivat seurakunnassa. – Seurakunta on voinut tehdä työtä Hy- vinkäällä pääsääntöisesti myönteisessä ym- kulut päristössä muun muassa päiväkodeissa, kou- luissa, sairaaloissa ja laitoksissa. Lapsiin ja ● Kirkollisvero 5 976 000 euroa nuoriin panostaminen näkyy monella tavalla ● Osuus yhteisöveron tuotosta 564 tässäkin kertomuksessa. Esimerkiksi lapsi- 917 euroa työn vierailuja päivähoitoon oli yli kolmesa- ● Toimintatuotot 1 499 287 euroa taa. Kirkollisissa toimituksissa kohdattiin 27 ● Toimintakulut -6 763 052 euroa 7 ihmistä. Jumalanpalveluksiin osallistui ● Vuosikate 272 267 euroa 44 446 henkilöä. ● Poistot -616 230 euroa ● Tilikauden ylijäämä 24 087 euroa Teksti: Seppo Ylönen Lapsikuva Seppo Ylönen

Seurakunnan kesän rippikoulujen yhteinen jatkoleiri Kuutsi kokosi 19. – 21. elokuuta 2005 Längelmäen Päiväkumpuun lähes 300 nuorta.

Hyvinkään seurakuntalehti 2 /6.4.2006  Sarjassa käsitellään ajankohtaisia puheenaiheita Ajan ilmiö Hopeaa Torinossa voittanut Suomen curling-joukkue sai Hyvinkään kauppa- torilla innostuneen vastaanoton helmikuun lopulla. Kapteeni Markku Uusipaavalniemi kirjoitti nimikirjoi- tuksia.

Markku Uusipaavalniemi: Curlingiin kuuluu rehti kilpailu orinon talviolympialaisista hope- Kohteliaisuus he ottaisivat huomioon toiset ihmiset. Ylei- sällä 250-paikkainen ravintola. aa tuonut Suomen hyvinkääläinen on hyvä asia nen kohteliaisuus on hyvä asia. En ole patis- – Joukkueemme lähtee MM-kisoihin curling-joukkue palasi kotimaa- Markku Uusipaavalniemen vaimo Mari sekä tamassa heitä kilpaurheiluun tai liian sito- Lowelliin torstaina 30. maaliskuuta ja olem- han 27. helmikuuta. Kansallinen lapset Jenna, 9, Jesse, 7 ja Jenita, 5 ovat näh- vaan harrastukseen. He saavat miettiä rau- me siellä hiukan yli toista viikkoa. Jatkan menestyksen huuma sai Hyvin- neet läheltä, mitä huippu-urheilu tuo muka- hassa tulevaisuuttaan, lähtevätkö mukaan curling-yrittämistä hallissa. Se on pääkohde. kään kauppatorille kipakasta pak- naan perheen yhdessäolokuvioihin. Parin huippu-urheiluun tai yrittämiseen. Yritän saada sen pyörimään omillaan. Vii- Tkasesta huolimatta arviolta pari tuhatta in- vuoden jakso on ollut sellainen, että isällä on Kaksi vuotta sitten Markku Uusipaaval- kossa on tullut tuhat uutta pelin kokeilijaa. nostunutta ihmistä. ollut vähemmän aikaa olla lastensa kanssa. niemi alkoi johtaa Oulunkylässä sijaitsevaa Mukana on myös perheitä. Viime viikolla – Vastaanotto oli yllättävän vaikuttava. Kahden vanhimman lapsen pieninä ollessa kuusirataista curlinghalliaan. Hallin jääalue järjestettiin junioritoimintaa. Kokoamme En olisi uskonut, että sellainen määrä ihmi- tuli reissattua Kanadassa saakka. on  400 neliömetriä. Noin tuhannen neliö- nuorille joukkueita. Heille on kerran viikossa siä kerääntyisi torille, joukkueen kapteeni – Yritän kasvattaa lapsia sillä tavalla, että metrin muuhun tilaan on valmistumassa ke- ohjattua pelaamista. Markku Uusipaavalniemi sanoo valmistel- lessaan lähtöä curlingin MM-kisoihin Yh- dysvaltain Lowelliin. Markku Uusipaavalniemen pelaaminen jäänee osittaiseksi rannevamman vuoksi. Kapteenina on Lowellissa Kalle Kiiskinen ja Urheilun arvosisällöstä kamppaillaan muina peelajina Teemu Salo, Jani Sullan- maa ja Jari Rouvinen. Markku Uusipaavalniemen mukaan täs- uonna 952 järjestetyt Helsingin den elämä kiinnostaa. sä kisassa ollaan ajamassa uusia pelaajia si- olympialaiset sytyttivät suomalaisen Mutta kuvaan on tullut urheilun am- sään. V urheilu- ja kansallishengen uuteen mattilaisuus ja raha. Menestymisen ta- – Rehti kilpailu on curlingissa päällim- paloon. Olemme seuranneet kisaselostuk- voittelussa urheilijat ovat sortuneet myös Kommentti mäisenä. En usko, että kukaan olisi lähtenyt sia aluksi radiosta ja myöhemmin televisi- dopingiin, jolla tarkoitetaan urheilusuo- tässä lajissa dopingin käyttöön. Tämä on tai- osta. Urheilijoista on tullut sankareita, joi- ritusten parantamista kielletyin ainein. pitäisi olla sisäinen: se että mistään muual- tolaji, hän korostaa. Doping-asia on pitänyt ottaa myös ta ei saa samanlaista tunnetta. Markkina- olympiavalaan, joka luetaan olympialais- talous on kuitenkin tuonut taloudelliset Maailmalla näkee ten avajaisissa: ”Kaikkien kilpailijoiden arvot urheilun keskiöön. Urheilu heijastaa erilaisia uskontoja nimissä lupaan, että osallistumme näihin yhteiskunnassa vallitsevia arvoja, eikä ky- olympiakisoihin niiden sääntöjä kunnioit- kene muuttamaan niitä. Markku Uusipaavalniemi on pelannut cur- taen ja noudattaen, sitoudumme urheile- Opetusministeriö on teettänyt muuta- lingia vuodesta 983 lähtien ja osallistunut maan ilman dopingia ja huumeita, oikeas- mia vuosia sitten tutkimuksen urheilun lukuisiin turnauksiin eri puolilla maailmaa. sa urheiluhengessä, urheilun ja omien kansalais- ja liiketoiminnasta. Sen mukaan – Maailmalla näkee erilaisia uskonto- joukkueidemme kunniaksi.” osa perinteistä urheilutoimintaa huippu- kuntia ja suuntauksia. Se on huono asia, että Jyväskylän yliopiston liikuntasosiolo- urheilun sektorilla on omaksunut liiketoi- uskontojen nimissä soditaan. Itse olen seu- gian assistentti Jari Lämsä analysoi työk- minnan sisältöjä. rakunnan jäsen. Kirkossa käymiseni tapah- seen huippu-urheilun ja yhteiskunnan Koska vapaaehtoinen kansalaistoimin- tuu pääasiassa häiden ja hautajaisten yhtey- suhteita. Entisenä SM-tason kolmiloik- ta on joutunut puristukseen, paikallisella dessä. kaajana hän on henkilökohtaisesti kiinty- urheilulla ja urheiluseuroilla on tutkimuk- Torinon hopeamitalin saamisen Markku nyt urheiluun. Tutkimuksissaan Lämsä sen mukaan suuri merkitys ihmisten lii- Uusipaavalniemi ei sano vaikuttaneen hänen kuitenkin kritisoi huippu-urheilun kehi- kuntaan liittyvän identiteetin luojana ja persoonaansa. Hän on saanut kuitenkin ko- tyksen suuntaa. Hän sanoo Acatiimi-leh- vahvistajana. kea Torinosta Suomeen palaamisen jälkeen dessä (3/200), että kilpaurheilulla on liian Urheiluseurojen tukena tarvitaan edel- median myllytystä. korostunut rooli monissa urheilulajeissa. leen isiä ja äitejä, jotka jaksavat kuljettaa – Hopea on tuonut hyvää mainosta tälle – Urheilussa pitäisi palata ulkoisista lapsiaan harjoituksiin ja peleihin. Lasten lajille. Minulla on ollut paljon menemistä. motiiveista sisäisiin. Nyt urheilua harras- peliä seuratessa tulee kannustajillekin iloi- On ollut pitkälti toistakymmentä televisio- tetaan ulkoisten palkkioiden, rahan ja jul- nen mieli. haastattelua ja lehtihaastattelut päälle. Jos- kisuuden toivossa. Urheilemisen motiivin Tekstit ja kuva Seppo Ylönen

kus on joutunut sanomaan ei. Jorma Ersta 2 Lukijat kysyvät Raamattu & usko

Kysymys: varsin tyly isäntä. Sen päämäärä on Jumalan kuvaksi luodun ihmisen tuhoaminen. Väki- Miten on mahdollista, että Raamattu kuvaa valta nousee tästä lähteestä. niin paljon verenvuodatusta, väkivaltaa, kos- toa? Jumala saattoi määrätä joskus kaikki Mitä tulee siihen, että Raa- Lähetä kysymyksesi viholliskansan jäsenet surmattaviksi! matussa, ainakin Vanhassa osoitteeseen testamentissa, Jumala näyttää myös kehottavan tappami- ”Lukijat kysyvät”, Vastaus: seen, kysymyksessä on aina Kirkonmäeltä-lehti, ollut erityisellä tavalla Juma- Todella, Raamatun lehdiltä löytyy runsaasti lan tuomioista, jotka lankea- PL 29, 05801 Hyvinkää kertomuksia veljesmurhista, sodista, kym- vat riittävän pitkälle turmel- tai sähköpostilla: menien tai satojentuhansien väkivaltaisesta tuneen yksilön tai kansan ylle. kuolemasta. Mutta poikkeaako se oikeastaan Viimeiseen asti Jumala haluaa jorma.ersta@evl.ﬁ. tämän päivän todellisuudesta? Mitä kaikkea kääntää eksyneiden tiet oike- on tapahtunutkaan maailmalla viimeisen aan suuntaan. Mutta pahuu- kymmenen vuoden sisällä? dessaan ihminen saattaa torjua kaiken avun – ja kärsiä seuraukset. Mitä uutisia välitti tämän päivän Aamupos- ti? Jumalalla on vastaus vihaan ja väkivaltaan. Siitä kertoo menossa oleva pääsiäisaika. Pit- Raamattu kertoo kaunistelemattomasti ih- käperjantaina veri vuoti, ihmisen väkivalta misen reaalitodellisuudesta. Mutta se puhuu toista kohtaan oli hirveimmillään. Pääsi- myös vihan ja väkivallan takana olevista voi- äisaamu sinetöi kuitenkin sen, että Kristuk- mista, Jumalan vastustajan, persoonallisen sen kärsimisestä, kuolemasta ja ylösnouse- pahan tekosista. Kerran historiassa tapahtu- misesta löytyy avain vihan vallan lukkoihin. neen välirikon vuoksi ihmisestä on tullut Anna tämän sanoman imeytyä itseesi! häntä suuremman johdateltava ja heiteltävä. Perkele – jota usein avuksi huudetaan – on Reijo Huuskonen Sanaristikko 2/2006

Sanaristikon 2/2006 vastaukset lähetetään ma 15.5.2006 mennessä osoitteeseen Nimi: Hyvinkään seurakunta, Kirkonmäeltä-lehti, PL 29, 05801 Hyvinkää. Kuoreen merkintä ”Ristikko”. Osoite:

Viime kerralla sanaristikon täytti 11 osallistujaa. Arpaonni suosi tällä kertaa Eeva Rinnettä ja Irmeli Nyyssöstä. Heille lähetetään kirjapalkinnot postin välityksellä. Onnea voittajille! Hyvinkään seurakuntalehti 2 /6.4.2006 3 Lasten nurkka Ristinjuhla

Piirros ja tehtävä: Eija Viitanen Piirros ja tehtävä: Pitkäperjantaina 14.4. klo 15 Vanhassa kirkossa

Reijo Arkkila, Pertti Niiranen, Aarre Kiveinen, Hyvinkään Evankelinen kuoro, johtaa Antti Pyylampi

Tervetuloa!

Vanhan kirkon lähetyspiirin VAPPUMYYJÄISET la 29.4. klo 10 – 12 Vanhassa kirkossa

• Leivonnaisia, eineksiä, arpoja • Kahvitarjoilu

Tervetuloa!

Ohjaa tipu labyrintin läpi kotiin ja väritä kuva! Äitienpäivälounas su 14.5.2006 klo 11.30 – 15.00 Vappumyyjäiset Seurakuntakeskuksessa Hämeenkatu 16 la 29.4. klo 10 – 12 Harjutalossa, Harjukatu 1 Seisova pöytä • Simaa ja munkkeja • Hinta 23 euroa aikuinen, lapset alle 10 v. 12 euroa • Pika-arpoja •Tiedustelut pääemännältä puh. 4561 234 • Kahvi- ja simatarjoilu • Tulot lähetystyölle Lämpimästi tervetuloa koko perhe! Järjestää Sleyn Hyvinkään Hyvinkään seurakunnan pitopalvelu osasto

Tervetuloa!

4 HUHTIKUU - TOUKOKUU 2006 Seurakunnassa tapahtuu Muutokset mahdollisia! Maanantai 24.4. Perjantai 5.5. Seuraa kirkollista ilmoittelua. • klo 12.00 Runotuokio • klo 10.30 – 13.30 Lähetysmyyjäi- Mummon kammarissa, Mikael set ja -lounas srk-keskuksessa HUHTIKUU Agricolan runoja, Katri Huotari �� • klo 18.30 Israel-Raamattu- ja Sunnuntai 7.5./ rukouspiiri työkeskuksen 3. sunnuntai Torstai 6.4. aulakahviossa, Pekka T. Lyyränen • klo 10.00 Kansainvälinen pääsiäisestä naisten kerho Paavolan srk- 2. rukouspäivä kodissa, pääsiäisaskartelua, Tiistai 25.4. • klo 10.00 Konfirmaatiomessu Aino Löytty • klo 13.00 Sanan ja sävelen (Nurmo) Hyvinkään kirkossa tuokio Mummon kammarissa, • klo 10.00 Torstaitovi • klo 10.00 Messu ”Terveisiä Keski-Venäjältä”, Vehkojan srk-keskuksessa Paavolan srk-kodissa Hannu Pelkonen • klo 14.00 Päihteetön • klo 12.00 Messu saunaryhmä Vehkojan srk- Vehkojan srk-keskuksessa keskuksessa Keskiviikko 26.4. • klo 14.00 Konfirmaatiomessu • klo 17.45 Vapaaehtoisten • klo 11 – 13 Kytäjän kerho (Laskettelu Sotkamo) Hyvinkään koulutusilta srk-keskuksen Kytäjän kirkon sivusalissa (aika kirkossa srk-salissa, ”Antaessaan saa”, sopii palvelubussin aikataului- • klo 15.00 Kirkkohetki perheille diakoniapastori Hannu hin) ja lapsille Vanhassa kirkossa, Tiainen • klo 18.00 Nuorten varttikirk- Lasten kauneimmat hengelliset • klo 19.00 Valoa! Ylistyksen ko Vanhassa kirkossa laulut ja rukouksen ilta • klo 19.00 ”Kirkkoherrat ja • klo 19.00 EtCetera-kuoron Martin srk-talossa heidän aikansa” -luento konsertti Hyvinkään kirkossa Vanhassa kirkossa Perjantai 7.4. Maanantai 8.5. • klo 10.30 – 13.30 Lähetys- Torstai 27.4. • klo 13.30 Kehrääjänkadun myyjäiset ja -lounas srk- • klo 10.00 Kansainvälinen kerho, Kehrääjänkatu 6 keskuksessa naisten kerho Paavolan srk- kodissa, ”Kotoutuminen – kenen ehdoilla?”, kirkon maahanmuut- Tiistai 9.5. Lauantai 8.4. tajatyön sihteeri Marja-Liisa • klo 18.30 Israel-ilta Vanhassa • klo 8.00 Israel-Raamattu- ja �� Laihia kirkossa, Ulla ja Tapani Malinen, rukouspiirin kevätretki Lähetysseuran lähetit Israelista, • klo 13.00 Vanhan kirkon Suomen raamattuopistolle, �� Pekka T. Lyyränen lähetyspiiri Vanhassa kirkossa, lähtö kirkonmäeltä klo 8.00 ”Hyvinkään seurakunnan • klo 19.00 Laulumusiikin • klo 18.00 Nuortenilta • klo 19.00 Messu • klo 15 Pääsiäismessu Martin srk- Raamattulähetys Intiassa”, Irja konsertti Vehkojan srk- Betaniassa. Eleos- ja Kanava - Vehkojan srk-keskuksessa talossa, ”Pääsiäisen ihme”, Jouni Pelkonen keskuksessa yhtyeet. • klo 20.00 Messu Laineen nukketeatteri pääsiäisen • klo 18.30 Sanan ja rukouksen Paavolan srk-kodissa tapahtumista, Lasten ja nuorten ilta Hyvinkään kirkossa Keskiviikko 0.5. Sunnuntai 9.4./ kuoro • klo 19.00 ”Kirkkoherrat ja Palmusunnuntai Pitkäperjantai 4.4. heidän aikansa” -luento Kunnian kuninkaan alennustie Lauantai 29.4. Vanhassa kirkossa Jumalan Karitsa Tiistai 8.4. • klo 10 – 12 Vanhan kirkon • klo 10.00 Messu Hyvinkään • klo 10.00 Sanajumalanpalvelus • klo 13.00 Sanan ja sävelen lähetyspiirin myyjäiset Vanhas- kirkossa, kappalainen Jyrki Hyvinkään kirkossa tuokio Mummon kammarissa, sa kirkossa, ks. s. 14 Torstai .5. Rauhalan virkaan asettaminen, • klo 15.00 Ristinjuhla Vanhassa ”Ylösnousseen kohtaaminen”, • klo 10 – 12 Vappumyyjäiset • klo 10.00 Kansainvälinen lääninrovasti Jukka Iso-Herttua. kirkossa, ks. s. 14 Petra Pohjanraito Harjutalossa, Harjukatu 1, ks. s. 14 naisten kerho Paavolan srk- Ks. s. 5. Linja-autokuljetus • klo 16.00 Ristin Tie -passiodraa- • klo 13.00 Paavolan eläkeläisker- kodissa, ”Äidit ja diakonia”, Paavolan srk-kodilta klo 9.30 ja ma Hyvinkääsalissa, ks. s. 4. ho Paavolan srk-kodissa diakoniasihteeri Tuija Mattila paluu klo 12.30 (ei jumalanpalve- Sunnuntai 30.4./ • klo 18.30 Sanan ja rukouksen lusta Paavolan srk-kodissa). • klo 18.00 J. S. Bachin Johannes- 2. sunnuntai passio Hyvinkään kirkossa, ks. s. Keskiviikko 9.4. ilta Hyvinkään kirkossa • klo 11.30 Kirkkokahvit ja juhla 14. • klo 14.00 Seurakuntaseniorit pääsiäisestä srk-keskuksessa Hyvä paimen • klo 19.00 Ristin Tie -passiodraa- Vehkojan srk-keskuksessa Lauantai 3.5. • klo 15.00 Kirkkohetki perheille • klo 10.00 Messu ma Hyvinkääsalissa • klo 18.00 Häämusiikki-ilta • klo 17.00 Ilta lapsettomille ja Hyvinkään kirkossa ja lapsille Vanhassa kirkossa Hyvinkään kirkossa, huom. lapsensa menettäneille, pastori • klo 18.00 J. S. Bachin messu kesän vihkiparit! • klo 10.00 Messu ja muusikko Mirja Lassila, ilta h-molli Hyvinkään kirkossa, Hiljainen lauantai 5.4. Paavolan srk-kodissa päättyy viikkomessun viettoon Jeesus haudassa • klo 19.00 ”Kirkkoherrat ja ks. s. 7. heidän aikansa” -luento • klo 18.00 Vapun vastaanotto • klo 16.00 Ristin Tie -passiodraa- Vanhassa kirkossa, ks. s. 6. Paavolan srk-kodissa ma Hyvinkääsalissa Sunnuntai 4.5./4. Hiljaisen viikon • klo 19.00 Ristin Tie -passiodraa- sunnuntai pääsiäisestä maanantai 0.4. ma Hyvinkääsalissa Torstai 20.4. TOUKOKUU Taivaan kansalaisena Jeesus Getsemanessa • klo 23.00 Pääsiäisyön Tuomas- • klo 10.00 Kansainvälinen maailmassa • klo 19.00 Ahtikirkko messu Hyvinkään kirkossa, naisten kerho Paavolan srk- • klo 10.00 Messu Vanhassa kirkossa Maanantai .5. Tuomaskuoro ja -bändi. Messun kodissa, Perusturvakeskuksen • klo 14.00 Yhteiskristilliset Hyvinkään kirkossa jälkeen pääsiäisyön ateria johtaja Aino Eerola vierailee laulajaiset Hyvinkään kirkossa, • klo 10.00 Messu Paavolan srk- Hiljaisen viikon yläsalissa (5 e/perhe 10 e). • klo 14.00 Päihteetön saunaryh- yhteislaulua kodissa, kirkkokahvit, Lasten ja tiistai .4. Aterialle ilmoittautuminen mä Vehkojan srk-keskuksessa nuorten kuoro Jeesus tutkittavana viimeistään 12.4. srk:n neuvon- • klo 17.30 Kehitysvammaisten • klo 11.30 - 15 Äitienpäivälounas kerho Martin srk-talossa Tiistai 2.5. • klo 19.00 Ahtikirkko taan, puh. 456 11 • klo 13.00 Laulutuokio Mummon srk-keskuksessa, ks. s. 14. Vanhassa kirkossa kammarissa • klo 12.00 Messu Kaukasten • klo 19.00 Hartaushetki Sunnuntai 6.4./ Sunnuntai 23.4./ • klo 13.00 Paavolan eläkeläisker- palvelutalossa Kytäjän kirkossa Pääsiäispäivä . sunnuntai ho Paavolan srk-kodissa • klo 12 ja 16 ”Kotikirkko tutuksi Kristus on ylösnoussut! pääsiäisestä aikuisille” Hyvinkään kirkossa, Hiljaisen viikon • klo 10.00 Messu Ylösnousseen todistajia/ ryhmien kierrot alkavat klo 12 ja Keskiviikko 3.5. klo 16 keskiviikko 2.4. Hyvinkään kirkossa Kouluväen kirkkopyhä • klo 14.00 Naisten päihteetön Jeesus tuomitaan • klo 10.00 Messu Paavolan srk- • klo 10.00 Messu keskusteluryhmä työkeskuksen • klo 13.00 Messu Kytäjän kirkossa • klo 18.00 Hiljaisen viikon kodissa, kirkkokahvit Hyvinkään kirkossa aulakahviossa • klo 14.00 Äitienpäiväkonsertti ehtoolliskirkko • klo 12.00 Messu • klo 11.30 Kirkkokahvit ja luento • klo 19.00 ”Kirkkoherrat ja Vehkojan srk-keskuksessa Kaukasten palvelutalossa Vehkojan srk-keskuksessa ”Lapsen ja nuoren suru”, rovasti heidän aikansa” -luento • klo 18.00 Tuomasmessu • klo 19.00 Ahtikirkko • klo 13.00 Messu Kytäjän kirkossa, Pirjo-Liisa Wennermark Vanhassa kirkossa Vanhassa kirkossa Vanhassa kirkossa kirkkokahvit • klo 10.00 Messu Paavolan srk- • klo 18.00 Israel-ilta Vanhassa kodissa Torstai 4.5. Tiistai 6.5. Kiirastorstai 3.4. kirkossa, Olavi Syväntö Israelista, • klo 14.00 Konfirmaatiomessu • klo 14.00 Päihteetön saunaryh- • klo 13.00 Laulutuokio Pyhä ehtoollinen Pekka T. Lyyränen (Päiväkumpu) mä Vehkojan srk-keskuksessa Mummon kammarissa • klo 15.00 Messu Hyvinkään kirkossa • klo 19.00 Valoa! Ylistyksen ja • klo 13.00 Paavolan eläkeläisker- Vanhassa kirkossa Maanantai 7.4./ • klo 16.00 Seurat rukouksen ilta Martin srk- ho Paavolan srk-kodissa • klo 18.00 Messu 2. pääsiäispäivä Ahdenkallion nuorisotalossa talossa Vanhassa kirkossa, suomen- ja Kytäjän kirkossa Ylösnousseen kohtaaminen • klo 18.00 Iltakirkko ruotsinkielinen, Tuomaskuoro ja -bändi, Inga-Lill Rajalakerho • klo 19.00 Messu • klo 10.00 Messu Hyvinkään Vanhassa kirkossa Martin srk-talossat Hyvinkään kirkossa kirkossa Hyvinkään seurakuntalehti 2 /6.4.2006 5 ”Kun ihminen osaa rakastaa Jumalaa ja itseään oikein, hän pystyy rakastamaan myös lähimmäistään.”

Isä Aki Leskinen pitää ortodoksi- suutta elämän- tapana. Pääsiäinen on vuoden kahdestatoista suuresta juhlasta suurin.

Pääsiäinen on kevään ja ilon aikaa

Isä Aki Leskinen pukeutuu Hy- elämäänsä parempaan suuntaan miettien ten aikaa. Palmusunnuntaina on kello 0 selle iso kynnys. Hän piti itseään pojan- vinkään ortodoksisessa kirkossa samalla tärkeitä asioita. Paastoaikaan kuu- alkava liturgia. Liturgia on ortodoksisen kloppina, jonka olisi saatava ensin omat luvat katumus ja anteeksipyytäminen. kirkon tärkein jumalanpalvelus, koska siinä siivet kantamaan pystyäkseen auttamaan papinpukuunsa ja ottaa käteensä Suuren paaston aikana luetaan juma- osallistutaan ehtoolliseen. Siitä alkaa suuri muita ihmisiä. krusiﬁksin. lanpalveluksissa Efraim Syyrialaisen paas- viikko (lut. piina- tai hiljainen viikko). Kes- – Olin ensin Helsingin ortodoksisessa torukousta: kiviikkona on kirkossa suuren torstain aa- seurakunnassa opettajana ja nuorisotyönte- ”Herra, minun elämäni valtias, estä mi- mupalvelus kello 8. Suurena torstaina (kii- kijänä. Vuosina 986 – 88 olin Puolustus- än kertoo pääsiäisestä ja ko- nusta laiskuuden, velttouden, vallanhimon rastorstai) on aamulla kello 9 liturgia. Illalla voimien pääesikunnassa ortodoksisen soti- rostaa siihen valmistavan ja turhanpuhumisen henki/Anna minulle kello 8 on suuren perjantain aamupalvelus, laspapin virassa. Sen jälkeen toimin yrittä- kuusiviikkoisen suuren paas- Sinun palvelijallesi sielun puhtauden, nöy- ja suurena perjantaina (pitkäperjantai) kello jänä. Minulla oli Helsingin keskustassa ton hengellistä merkitystä. ryyden, kärsivällisyyden ja rakkauden hen- 4 on ehtoopalvelus ja kello 8 suuren lau- verhoomo- ja huonekaluentisöintiliike. Paasto päättyy Kristuksen ki/Oi Kuningas ja Herra, anna minun näh- antain aamupalvelus. Syksyllä 996 tulin Hyvinkäälle seurakun- ylösnousemuksen iloiseen dä rikokseni ja anna etten minä veljeäni – Suurena lauantaina kello 23.30 alkavat nan papiksi. Virallisesti aloitin työn vuoden Hjuhlaan. tuomitsisi, sillä siunattu olet Sinä iankaikki- pääsiäisyön palvelukset. Tasan kello 24 al- 997 alusta. – Maito- ja lihatuotteet eivät kuulu paaston sesti.” kaa ristisaatto, jossa kierretään kerran kir- Aluksi hänellä oli työtoverinaan ainoas- aikaan. Silloin syödään kasviksia, vihannek- – Tämä rukous on sisällöllisesti erittäin kon ympäri ristin perässä kulkien. Ristisaa- taan saman seurakunnan Lahdessa asuva sia ja kalaa. Paasto ymmärretään yleensä hyvä. Rukous on sellainen, jonka jokaisen ton jälkeen alkaa pääsiäisilon julistaminen. kirkkoherra Olavi Merras. Sen jälkeen työ- ruokapaastoksi, mutta se on vain osa siitä. kristityn pitäisi muistaa joka päivä. Silloin Pappi sanoo: Kristus nousi kuolleista! Kirk- määrä on lisääntynyt, mutta onneksi laajan Toinen osa, mikä jää usein mainitsematta, meillä olisi paljon parempi maailma elää. kokansa vastaa siihen: Totisesti nousi! Se seurakunnan alueella asuu useita muitakin on hengellinen paasto. Ihmisen tulisi paas- Tämä rukous sopisi hyvin kaikkiin hengel- on ortodokseilla myös pääsiäistervehdykse- ortodoksisia pappeja, joilta saa apua. tota sanoissa, teoissa ja ajatuksissa. Hänen lisiin työyhteisöihin kirkkokunnasta ja nä. Sanat tuovat esille pääsiäisen sanoman. Lahden ortodoksisen seurakunnan alue tulisi tutkistella omaa elämäänsä: mitä olen suunnasta riippumatta. Palvelukset päättyvät puoli kahden ja käsittää kuusitoista kaupunkia ja kuntaa. tehnyt väärin ja mitä olisin voinut tehdä Ortodoksisessa kirkossa on vahvasti kolmen välillä yöllä, minkä jälkeen on kir- Hyvinkää ja Riihimäki ovat seurakunnan toisin. esillä Jumalan luomistyö. Ihminen luotiin kossa kirkkokansan yhteinen ruokailu. Jäl- länsireunaa. Itäinen reuna on Orimattilas- Ortodoksisessa kirkossa on kaksitoista Jumalan kuvaksi. leen on tarjolla perinteisesti lammasta. sa, Iitissä ja Jaalassa. Ajomatkaa toisesta suurta juhlaa vuoden aikana. Niiden jou- – Itseään ei saisi tuomita liikaa. Kun ih- reunasta toiseen on 20 – 30 kilometriä, kossa pääsiäinen on juhlien juhla. minen on tehnyt jonkin virheen, hänen oli- Pappi on seurakunnan isä mihin menee paljon aikaa. Isä Aki Leskinen – Kun pääsiäinen koittaa, se tuntuu tosi osattava antaa itselleen anteeksi. Virheitä tuntee alueen maantiet ja paikkakunnat. della juhlalta. Takana on pitkä paaston aika. tekevinä ihmisinä meidän pitäisi pyrkiä Isä Aki Leskinen asuu Riihimäellä. Hänellä – Ortodoksisuus ei ole pelkästään us- Pimeä talvi on vaihtunut valoisaksi kevääk- muuttamaan paastossa elämäämme Juma- on vaimo Teresa, joka on UPM Kymmenen konto vaan se on elämäntapa. Olen seurasi. Se on uuden kevään ja suuren ilon aikaa. lan tahdon mukaiseksi. Se on jokapäiväinen omistaman Verlan tehdasmuseon johtajana kunnan pappi kaksikymmentäneljä tuntia Kuoleman valta on voitettu, ja ihmisille on asia. Kun ihminen osaa rakastaa Jumalaa ja Jaalassa. Molempien puolisoiden vanhem- vuorokaudessa ja seitsemän päivää viikos- annettu mahdollisuus pelastukseen ja uu- itseään oikein, hän pystyy rakastamaan mat ovat ortodokseja. sa. Me olemme varmasti ainoa ammatti- teen elämään Kristuksessa. myös lähimmäistään. – Synnyin Viinijärvellä ortodoksiseen kunta, joilla ei ole työaikaa. Vapaa-aika on perheeseen ja vietin lapsuuteni Joensuun silloin, kun en ole töissä. Efraim Syyrialaisen ”Kristus nousi kuolleista! lähellä Ylämyllyllä. Opiskelin Kuopiossa paastorukous Totisesti nousi!” Suomen ortodoksisessa pappisseminaaris- sa, josta valmistuin vuonna 983. Teksti ja kuva Seppo Ylönen Paasto on isä Akin mukaan kokonaisvaltai- Pääsiäisen tienoo on Hyvinkään ortodoksi- Ortodoksisessa perinteessä pappi on nen asia, jolloin ihminen koettaa muuttaa sessa kirkossa runsaiden jumalanpalvelus- seurakunnan isä. Se oli nuorelle Aki Leski-

6