2010 M. Nr. 1 Pdf Formatu

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

2010 M. Nr. 1 Pdf Formatu 2010.1.qxd 2010.02.10 13:55 Page 1 SAUSIS 1 22001100 2010.1.qxd 2010.02.10 13:56 Page 2 TURINYS DONATAS PETROÐIUS. Uþsienio vidaus reikalai 3 GINTARAS BLEIZGYS. Eilëraðèiai 7 VALDAS PAPIEVIS. Eiti. Romanas (Pradþia) 12 RAMUNË BRUNDZAITË. Eilëraðèiai 48 VIDAS MORKÛNAS. Mirtis. Angelas nulûþusiu pimpaliuku. Apsakymai 53 ALGIMANTAS LYVA. Laiko nuoðliauþos. Eilëraðèiai 64 THÉOPHILE GAUTIER. Karalius Kandaulas (Pabaiga). Vertë Vilius Litvinavièius 67 HANS MAGNUS ENZENSBERGER. Eilëraðèiai. Vertë Rimantas Kmita 85 LITERATÛROS MOKSLAS IR KRITIKA VIKTORIJA DAUJOTYTË. Romaninis màstymas humanistikoje (Algimanto Buèio „Seniausioji lietuviø literatûra. Mindaugo epocha“) 89 „METØ“ ANKETA Poþiûriai. Donaldas KAJOKAS, Vidmantë JASUKAITYTË 101 APIE KÛRYBÀ IR SAVE Didþiosios paslaptys – per ðimtus myliø. Poetas, leidëjas Tomas S. BUTKUS atsako á Romo DAUGIRDO klausimus 109 TAUTOSAKA.MITOLOGIJA NIJOLË LAURINKIENË. Poþemio ir mirusiøjø karalystës deivë 116 MÛSØ PUBLIKACIJA LAIMONAS BRIEDIS. Vilnius, klajûnø miestas. Vertë Laimantas Jonuðys 128 RECENZIJOS, ANOTACIJOS RENATA ÐERELYTË. Debesis – lietus – þemë (G. Kanovièiaus „Debesis, vardu Lietuva“) * NERIJUS CIBULSKAS. Apie naivøjá argonautà (D. Petro- ðiaus „Aoristas“) * ARNOLDAS PIROÈKINAS. Trilogija apie tragiðkiausià Lietuvos laikotarpá (A. Eidinto „Aukðtai ðaltos þvaigþdës“) * ANGELË JASE- VIÈIENË. Pasiklydæ Minotauro labirinte (R. Aðkinytës „Rûko nesugadinti“) 139 TËVYNËS VARPAI MINDAUGAS URBAITIS. Festivaliai ir kasdienybë 152 Antrajame virðelyje: RIMAS ZIGMAS BIÈIÛNAS. Aðarëlë, 2008 Treèiajame virðelyje: ALGIRDAS GRIÐKEVIÈIUS. Apie lietuviø kilmæ ir jø dvasinæ restauracijà, 2009 Pasirašyta spausdinti 2010.I.5. Tiražas 1150 egz. 1 „Metus“ Formatas 70x108 /16. Ofsetas. 10 sp. l. Kaina 7 Lt. remia: Spaudė AB „Spauda“, Laisvės pr. 60, 2056 Vilnius. 2010.1.qxd 2010.02.10 13:56 Page 3 DONATAS PETROÐIUS 3 Uþsienio vidaus reikalai Praëjusá rudená teko nemaþai pakeliauti. Poetiniø reikalø vedi- nas su kaskart skirtinga kolegø kompanija pabuvojau (be Druski- ninkø) Punske, Minske, Ventspilyje, Rygoje, Klaipëdoje ir Palango- je. Turëjau progà á Lietuvà pasiþiûrëti ið visø keturiø pasaulio ðaliø: nuo Lenkijos – ið Pietø, nuo Gudijos – ið Rytø, nuo Latvijos – ið Ðiau- rës, nuo Baltijos pajûrio – ið Vakarø. Kaip vienam rudeniui – áspû- dþiø ir medþiagos apmàstymams aiðkiai per daug. Vis dëlto pamë- ginsiu atgaminti tai, ko nederëtø pamirðti visiems laikams. Þvelgiant ið literatûrinës Rygos, Vilnius atrodo tarsi ramus Dievo uþantis. Jau vien dël to, kad mûsø „Metai“ tebeeina, o latviø „Ka- rogs“ nuo ðio sausio – jei teisingai supratau, kas man buvo sakoma latviðkai – leidybà stabdo. Nes paramos ið fondø negavo në lato. Jø pasididþiavimas „Diena“, andai turëjæs pavyzdiná kultûriná priedà, po neskaidraus perpirkimo ir þurnalistø iðsivaikðèiojimo irgi neádo- miai vegetuoja. O dar turint omenyje tai, kad þiemgaliai ir kitos ðiaurinës baltø gentys neturi nei „Ðiaurës Atënø“, nei „Literatûros ir meno“, anei „Nemuno“ atitikmenø, susidaro áspûdis, kad kaimynø kultûrinë spauda keliasi á pogrindá (arba á internetà, tai, mano nuo- mone, yra tas pat). Uþuot dþiûgavus, kad kaimynø ûkyje gaisras, ðovë galvon idëja – kodël neatidavus kokius keturis, pavyzdþiui, „Literatûros ir meno“ puslapius latviams, kad ðie galëtø savo „lite- ratûra un maksla“ bent simboliðkai plëtoti? Naudos bûtø visiems baltams – ir iðgarsëtume, ir akiratis prasiplëstø, ir latviðkai greièiau pramoktume. Kitas ryðkus skirtumas – knygynai ir knygø rinka apskritai. Pas mus – knygynø ant kiekvieno kampo, knygø – kalnai. Net sunkmeèiu gali justi persisotinimà ir barokiná pertekliø. Latvijoje – atvirkðèiai, 2010.1.qxd 2010.02.10 13:56 Page 4 4 viskas átartinai asketiðka. Keturias dienas klaidþiodamas po Vents- pilá, uþëjau tik vienà knygynà. Bet ir tame paèiame – vien menka- verèiai rusiðki pramoginiai skaitalai. Pernai dar vasarà per dvi die- nas kelis kartus skersai iðilgai iðvaikðèiojau visà Rygos senamiestá – irgi aptikau tik vienà knygynà, kuriame latviø literatûros – vos pora lentynëliø. Jei ne literatûros vakaras rudená erdviame knygyne- klube „Satori“, dabar manyèiau, kad Latvijoje nëra padoriø knygy- nø, o naujus leidinius pas juos platina kokie nors knygneðiai ar ait- varai. Nors knygynai Rygoje ásikûræ atokiau nuo turistø pamëgtø marðrutø, knygø prekyba vyksta gana aktyviai. Pavyzdþiui, prieð gerus metus mano bièiulis Kārlis Vērdiņð iðleido eilëraðèiø rinkiná „Es“ („Að“) 1000 egzemplioriø tiraþu ir jau po pusmeèio viskas buvo iðpirkta. Vadinasi, Latvijoje ne viskas jau taip ir blogai. Þmonës ap- siskaitæ – anksèiau ar vëliau iðsikapstys. Prieð pradëdamas raðyti apie keliones á Punskà ir Minskà, noriu vieðai padëkoti „Lietuviðkoms knygoms“ (blogai, jei jos nuo ð. m. sau- sio 1-osios nebeegzistuoja, kaip kad buvo nuogàstauta) uþ tai, kad kompensavo kelionës á Latvijà iðlaidas. Tikriausiai tokià prabangà kuriam laikui turësime pamirðti ir susitaikyti su tuo, kad á artimàjá uþsiená atstovauti savo Kalbai ir Tëvynei teks keliauti uþ savas lë- ðas. Tai nëra taip baisu, kaip gali pasirodyti ið pirmo þvilgsnio. O jei pasitaiko gera draugija – negaila vaþiuoti ir uþ skolintus. Kiekvienam poetui, debiutavusiam jau po Nepriklausomybës at- kûrimo, vertëtø patekti á poezijos skaitymus Minske. Tam yra daug prieþasèiø, taèiau svarbiausia – maþai kur pasaulyje beiðvysi minià, kuri iðalkusi þodþiø. Kitokiø þodþiø, kaþkà reiðkianèiø, kaþkà sle- pianèiø þodþiø, – poezijos. Niekas turbût neskaièiavo, kiek tame Magnus Ducatus Poesis seanse susirinko klausytojø – keturi ar penki ðimtai. Taip nebûna nei Niujorke, nei Maskvoje. Ir juo labiau – Londone. Atmosfera – ne- nusakomai kitoniðka. Po tokiø skaitymø net honorarà gauti bûtø kaþkaip gëda. Ið vienos pusës – graþu, kai poezija taip nuoðirdþiai rûpi visuomenei, kita vertus, kai pagalvoji – ir vis dëlto dþiugu, kad mûsø ðalis iðsprûdo ið tos zonos, kur poezija, literatûra apskritai – tokia iki kaulø smegenø aktuali. Poetiniuose Magnus Ducatus imperijos þaidimuose, kuriø inicia- toriai – Vladas Braziûnas ir Andrejus Chadanovièius, – be lietuviø, gudø, ukrainø, noriai dalyvauja ir lenkai. Kaip jungiamoji grandis. Tie, kurie perskaitë daug istorijos vadovëliø, galbût teigs, kad len- kai – prasta jungiamoji grandis. Sakys, ið tø unijø su lenkais – vienos bëdos. Gal kaþkada taip ir bûdavo. Dabar – be lenkø net poetinë (L)DK vargiai gyvuotø. Gerieji lenkai ið Kultûros instituto „ðefavo“ ne tik saviðkius, bet ir poetø ið Ukrainos kelionæ bei nakvynæ, ið- kilmingà puotà po visø skaitymø bene praðmatniausioje Minsko pice- rijoje. Jei neklystu, tø paèiø lenkø pinigø pakako patogiai pamig- dyti ir trejetà lietuviø poetø vieðbutyje. Seniau tokias poetines iðky- 2010.1.qxd 2010.02.10 13:56 Page 5 las, rodos, paremdavo mûsø ambasada Minske. Ðiemet ambasados 5 atstovai atsipraðë – nëra lëðø. Kà padarysi. Nëra tai nëra. Uþtai yra lenkai. Lietuviai poetai, þinoma, nëra per daug iðdidûs. Pagalbos ran- kos sunkià valandà neatstumia. Be to, visi penki A. Chadanovièiaus svetainëje-bibliotekoje niekaip nebûtume tilpæ. Pats pamatavau aki- mis – miegojau iðskleistame fotelyje tarp knygø lentynø. Dar papasakosiu apie du malonius atradimus. Pirma – lietuviø literatûros plëtra sëkmingai vyksta ir be oficialiø institucijø globos ar ásikiðimo. Geru þodþiu minëtina Eurika ið knygyno „Eureka!“. Atsipraðau uþ tautologijà, bet kitaip pristatyti nesugalvoju. Kiek girdëjau, jos iniciatyva apie metus reguliariai vykdavo neformalûs lietuviø poezijos skaitymai Berlyne. Per jà mezgasi ryðiai su kon- sulatu Sankt Peterburge, kur jau ávyko pirmieji poezijos skaitymai. Praëjusá rudená Eurika, aukodama savaitgalius, savo talpiuoju auto- mobiliuku du kartus bogino po ðeðis poetus ið Vilniaus á Klaipëdà ir Punskà. Antras didysis praëjusio rudens atradimas – Punskas. Tiksliau, jo þmonës, kraðtovaizdis. Paradoksali lokacija: lyg ir dvigubas – Lie- tuvos ir Lenkijos – pakraðtys, taèiau kartu ir centras. Neabejotinai – jau vien dël savo vertës pajautimo, istorinës atminties. Graþios kal- bos. Jotvingiø þemiø centras. Gintaras Bleizgys, raðydamas straipsná á „Ðiaurës Atënus“ apie Valdemaro Kukulo reiðkiná, minëjo, neva að laudacijoje, skirtoje Gied- rei Kazlauskaitei, pasakæs, kad nëra jokiø jotvingiø. Kolega Drus- kininkuose kaþkà ne taip nugirdo. Man neapsiverstø lieþuvis sakyti, kad jotvingiø nëra. Jei dar esama skeptikø dël ðio klausimo – viskà meskit ir vaþiuokit á Punskà. Jei jums pasiseks, sutiksit ten Sigità Birgelá, jis jums viskà papasakos, parodys slaptus akmenis su jot- vingiø raðtais. Patys pamatysit – yra, yra tie jotvingiai ne tik ant popieriaus. Ir ásitikinsit – bus dar ilgai. Rudenë iðvyka á Klaipëdà buvo ganëtinai avantiûristiðka. Ne pir- mas kartas. Prieð kelionæ gerai þinojom, kad Klaipëdos publika iðtikima vietinei poetinei mokyklai ir á interventus ið sostinës þiûri kreivai ir netgi jokia „Kultûrpolio“ globa nepakeis ðeðtadieniniø uostamiesèio gyventojø áproèiø. Tarkim – vaþiavom á pajûrá ðiaip, dël lietuviø literatûros proceso. Ir ne veltui. Juk ne kasdien nuëjæs ant molo pamatysi sutrikusià jûrà – kai vëjas puèia nuo þemyno pu- sës ir vanduo neþino, kaip banguoti ir ðniokðti. Pabaigai – pats graþumas. Rugsëjo pradþioje teko laimë ir garbë Uþsienio vidaus reikalai dalyvauti vertimø plenere Palangoje. Visa tai vyko kaþkelintà kartà. Organizatorius – Lietuvos raðytojø sàjunga (LRS). Dalyviai – po pen- ketà lietuviø, gudø, ukrainø ir trys gruzinai (be tuzino dailininkø, ETROÐIUS kurie poetiniam vyksmui visai netrukdë). Atmosfera buvo ðventið- P ka, bet darbinga. Net maudytis dorai nebuvo kada. Bûtø galima ap- gailestauti, kad triûso vaisiai
Recommended publications
  • Latvijas Universitāte 1999-2003
    LATVIJAS UNIVERSITĀTE 1999-2003 Latvijas Universitāte 1999-2003 Latvijas Universitātes SLIOTĒKA LU Akadēmiskais Apgāds UDK 378.4(474.3) La 811 Redkolēģija:Juris Krūmiņš, Indriķis Muižnieks, Ojārs Judrups, Ināra Popova, Evija Rūsīte, Ilze Upacere, Jānis Palkavnieks, v Alīna Gržibovska, Astra Kravčenko, Anna Smite, Ieva Račko Teksta redaktore Vija Kaņepe Maketu un vāka dizainu veidojusi Kristīne Krēsliņa ISBN 9984-770-43-5 © Latvijas Universitāte, 2004 SATURS Priekšvārds 7 Latvijas Universitātes struktūra 11 Fakultātes 12 LU juridiski patstāvīgie institūti 14 LU institūti un akadēmiskās struktūvienības 17 LU Studiju centri 19 Administratīvās struktūrvienības 21 Latvijas Universitātes 85 gadu hronika 23 Akadēmiskās, kultūras un sporta dzīves hronika 27 LU aizstāvētās doktora disertācijas 40 Senāts (1998) 53 Senāts (2001) 54 Senāts (2004) 55 Padomnieku Konvents 56 Goda tiesa un šķīrējtiesa 57 Goda doktori 58 Goda biedri 62 Emeritus profesori 64 Pirmoreiz ievēlētie asociētie profesori un profesori 66 LZA akadēmiķi un korespondētājlocekļi 72 LZA balvu laureāti 74 Starptautiskās konferences, semināri, simpoziji 86 Starptautiskā sadarbība 95 Akadēmiskais personāls 99 Akadēmisko struktūrvienību personāls 110 Administrācijas personāls 121 Saimniecības pārvaldes personāls 124 Absolventi 128 Bioloģijas fakultāte 128 Ekonomikas un vadības fakultāte 131 Filoloģijas fakultāte 182 Fizikas un matemātikas fakultāte 190 Ģeogrāfijas un Zemes zinātņu fakultāte 199 Juridiskā fakultāte 204 Ķīmijas fakultāte 213 Medicīnas fakultāte 216 Moderno valodu (Svešvalodu)
    [Show full text]
  • Motina Žemyna Baltų Deivių Kontekste
    r MOKSLO DARBAI ISSN 0236–0551 LIAUDIES KULTÛRA. 2007/2 (113) Motina Þemyna baltø deiviø kontekste I dalis: Tacito mater deum, trakø-frigø Sem#lh, latviø Zemes mâte, Mâra, lietuviø bei latviø Laima, Laumë ir lietuviø Austëja Nijolë LAURINKIENË Tyrimo objektas: lietuviø deivë Þemyna ir jos santykis kad ir nepakankamai racionaliai bei preciziðkai susiste- su kitomis baltø deivëmis, susijusiomis su chtoniðkàja mi- mintos medþiagos, pastebëjo ið tiesø kai kuriuos labai svar- tinio pasaulio sfera, turinèiomis mitinës Motinos bruoþø. bius dësningumus baltø mitologijos faktø visumoje ir juos Straipsnis skaidomas á dvi dalis. Pirmojoje dalyje kalbama savaip interpretavo. Èia nekvestionuosime ir prieðindo- apie Þemynos sàsajas su aisèiø Dievø motina, trakø-frigø europinës epochos sampratos. Kad ir kaip, ið mitologijos Semele, taip pat apþvelgiamos tokios deivës kaip latviø Þe- duomenø matyti, kad tam tikra dalis baltø mitiniø perso- mës motë, Mara, lietuviø, latviø Laima bei Laumë ir lietu- naþø yra chtoniðkos prigimties, turi specifiniø, pasikarto- viø Austëja. Antroji ðio straipsnio dalis bus publikuojama janèiø, juos jungianèiø bruoþø. Tai leistø daryti prielaidà kitame „Liaudies kultûros“ numeryje. Tikslai: atskleisti þe- kaþkada egzistavus ganëtinai archajiðkà tuos personaþus mës deivës ryðá ir bendrus bruoþus su kitomis baltø deivë- telkusá chtoninës mitologijos pasaulá, kuriam priklausytø mis, pademonstruoti jos vietà ir vaidmená moteriðkøjø die- ir tam tikras moteriðkos mitinës bûtybës tipaþas, kurio bû- vybiø kontekste. Metodai: rekonstrukcijos, struktûrinis-ti- dingiausieji ypatumai sutelkti þemës deivës (lietuviø Þe- pologinis, lyginamasis-istorinis. Iðvados: Þemyna galëjusi myna, latviø Zemes mâte) mitinëje figûroje. bûti viena svarbiausiø baltø deiviø, ákûnijusia charakterin- Latviø mitologijos tyrinëtojai yra tos nuomonës, kad giausius moteriðkos chtoninës dievybës, paprastai kvalifi- kai kuriose latviø mitinëse bûtybëse (kaip kad Laima ir kuojamos kaip Þemë motina ar Deivë motina, poþymius.
    [Show full text]
  • MASARYKOVA UNIVERZITA FILOZOFICKÁ FAKULTA Ústav Jazykovědy a Baltistiky
    MASARYKOVA UNIVERZITA FILOZOFICKÁ FAKULTA Ústav jazykovědy a baltistiky Magisterská diplomová práce 2014 Bc. Marta Běťáková 1 MASARYKOVA UNIVERZITA FILOZOFICKÁ FAKULTA Ústav jazykovědy a baltistiky Baltistika Bc. Marta Běťáková Baltská mytologie v historiografických a folklorních zdrojích s přihlédnutím k lotyšským matkám Magisterská diplomová práce Vedoucí práce: doc. RNDr. Tomáń Hoskovec, CSc. 2014 2 Prohlašuji, ţe jsem diplomovou práci vypracovala samostatně s vyuţitím uvedených pramenů a literatury. Marta Běťáková 3 Chtěla bych poděkovat doc. Tomáńi Hoskovcovi za pomoc s administrativními záleņitostmi ohledně nástupu ke studiu po dlouhém přeruńení, prof. Janīně Kursīte a Aldisi Pūtelisovi za odborné konzultace a laskavé poskytnutí svých článků a Indře Strīķe-Bozkuńe za pomoc s některými překlady z lotyńtiny. 4 Anotace Tato magisterská diplomová práce se zabývá obrazem litevské a lotyńské mytologie v historiografických a folklorních zdrojích. Těņińtě práce spočívá a) v chronologickém přehledu těchto zdrojů b) v analýze toho, co tyto zdroje vypovídají o jedné kategorie lotyńských mytických bytostí – matek (lot. Mātes). Annotation This master thesis deals with the historiographical and folklore sources that include information on Lithuanian and Latvian mythology. The thesis focuses on a) comprehensive list of these sources b) analysis of what these sources reveal about one category of Latvian mythical beings – mothers (Latv. Mātes). Klíčová slova Mytologie, baltská mytologie, Litva, Lotyńsko, lotyńská mytologie, historiografické zdroje,
    [Show full text]
  • The Beyond Heroes Roleplaying Game Book I: the Player's Guide
    1 The Beyond Heroes Roleplaying Game Book XXI: The Book of Pantheons Writing and Design: Marco Ferraro The Book of Pantheons Copyright © 2019 Marco Ferraro. All Rights Reserved This is meant as an amateur free fan production. Absolutely no money is generated from it. Wizards of the Coast, Dungeons & Dragons, and their logos are trademarks of Wizards of the Coast LLC in the United States and other countries. © 2019 Wizards. All Rights Reserved. Beyond Heroes is not affiliated with, endorsed, sponsored, or specifically approved by Wizards of the Coast LLC. Contents Foreword 4 Timeline 4 Earth Pantheons 6 Afghani 7 Afrikana 9 Arabian 16 Armenian 23 Australian Aboriginal 24 Aztec 28 Babylonian 34 Baltic 41 Basque 48 British 49 Burmese 50 Cambodian 53 Canaanite 56 Celtic 58 Chinese 68 Egyptian 76 Eskimo 80 Estonian 82 Etruscan 85 Filipino 93 Finnish 105 Gaulish 108 Greek 111 Hindu 116 Hittite 123 Hungarian 125 2 Hurrian 128 Inca 133 Indonesian 135 Irish 139 Islander 144 Japanese 155 Korean 162 Lusitanian 165 Malaysian 174 Maori 178 Mayan 179 Mesopotamian and Sumerian 186 Mongolian 192 Native American 194 Norse 201 Ossetian 207 Phoenician 208 Pop Culture 212 Primordial 215 Roman 221 Sami 233 Scottish 234 Semitic 236 Slavic 237 Syrian 240 Thai 241 Thracian 244 Tibetan 245 Voodun 256 Welsh 265 DC Comics Entities 269 Marvel Comics Entities 275 Dungeons and Dragons 279 Eternal Champion 297 Middle Earth 299 Palladium Fantasy 301 Pathfinder 302 Warhammer Fantasy 302 The Pantheon Creation Guide 304 Spheres for Gods 317 Mana and Deities 320 Creating Cosmic Beings 325 Characters who Ascend 327 Characters who Ascend II 328 List of Cosmic Powers 331 Organizations 338 3 Foreword while countless points of light flare and The Beyond Heroes Role Playing Game die in the interior.
    [Show full text]
  • Motina Žemyna Baltų Deivių Kontekste
    r MOKSLO DARBAI ISSN 0236–0551 LIAUDIES KULTÛRA. 2007/3 (114) Motina Þemyna baltø deiviø kontekste II dalis: lietuviø Krûminë, Javinë, Dirvolira, Gabija, Ponikë, Medeina ir Þvorûna, Ragana, Veliuona (latviø Veïu mâte), Giltinë Nijolë LAURINKIENË Tyrimo objektas: lietuviø deivë Þemyna ir jos santy- vardu pavadinta. Strijkovskis teigia, kad Krûminei bû- kis su kitomis baltø deivëmis, susijusiomis su chtoniðkà- davo aukojamos viðtos su þema krûmine skiautere (na ja mitinio pasaulio sfera. Pirmojoje straipsnio dalyje bu- ofiaræ bili kury grzebienia niskiego a gæstego – BRMÐ II: vo kalbama apie Þemynos sàsajas su aisèiø Dievø moti- 512). Jø mësa bûdavo sukapojama á smulkius gabaliu- na, trakø-frigø Semele, taip pat buvo apþvelgtos tokios kus, kad neva teigiamai veiktø rugiø tankumà ir varpin- deivës kaip latviø Þemës motë, Mara, lietuviø, latviø Lai- gumà. Beje, viðtos bûdavo aukojamos ir Þemynai ma, Laumë ir lietuviø Austëja. Ðioje, antrojoje straips- (BRMÐ III: 200, 292 – 293). nio dalyje kalbama apie ðias baltø deives: lietuviø Krû- Apie deiviø Krûminës ir Þemynos galimà tarpusa- minæ, Dirvolirà, Gabijà bei Matergabijà, Polengabijà, vio ryðá galima taip pat spræsti ið uþkalbëjimuose aptin- prûsø Ponikæ, lietuviø Medeinà, Þvorûnà, Raganà, lat- kamo vieno apozicinio gyvatës ávardijimo: Þeminë krû- viø Vëliø motæ bei lietuviø Velionà ir Giltinæ. Tikslai: at- minë. Ðis posakis eina kaip vienà objektà nusakantis epi- skleisti þemës deivës ryðá ir bendrus bruoþus su kitomis tetø junginys: Þeminë krûminë, kur buvai, tá ir eik (LMD baltø deivëmis, iðsiaiðkinti, kokia jos vieta ir vaidmuo I 943/22/; Melagënai, Ðvenèioniø aps.). Uþkalbëjimuo- tarp kitø moteriðkøjø dievybiø. Metodai: rekonstrukci- se nuo gyvatës ákandimo dël tabu tiesiogiai minëti ðá jos, struktûrinis-tipologinis, lyginamasis-istorinis.
    [Show full text]
  • Mācītie Ļaudis Un Vienkāršā Tauta. Divas Tradīcijas Latviešu Mitoloģijā
    III STARPTAUTISKĀ ZINĀTNISKI PRAKTISKĀ KONFERENCE „MĀKSLA UN MŪZIKA KULTŪRAS DISKURSĀ” MĀCĪTIE ĻAUDIS UN VIENKĀRŠĀ TAUTA. DIVAS TRADĪCIJAS LATVIEŠU MITOLOĢIJĀ The Learned and the Common People. Two Traditions in the Latvian Mythology Aldis Pūtelis Latvijas Universitātes Literatūras, folkloras un mākslas institūta Latviešu folkloras krātuve, e-pasts: [email protected] Abstract. The present article follows the formation of a view on the Latvian mythology, distinctly different from the one that can be drawn from the analysis of the folklore texts. It can be concluded that the cause for this discrepancy is the attitude of the learned men authoring the different texts describing the mythology of the local people in more or less detail. They relied basically on writings of other authors instead of the living tradition itself, as any folkloristic or anthropological approach was yet the matter of far future. By repeating the data found in other written works, this information appears to be widely known and completely reliable. The ultimate collection of all the data is to be found in an appendix to the “Latvian Grammar” by Gotthard Friedrich Stender – an outstanding representative of Enlightenment in Latvia. In order to trace the development of the particular corpus of data included in this work, the probable earlier sources are analysed, comparing the available data to establish their relations. Keywords: folklore, mythology, history, Latvianness, tradition, texts, oral history. „Nav iespējams izveidot ilglaicīgu pasaules iekārtu, kas ignorētu vispārējās nāciju ilgas pēc sakņu meklēšanas etniskajā pagātnē, kā arī nāciju un nacionālisma pētījumi, kas pilnībā ignorē šo pagātni, nevar būt auglīgi” (Smith, 1988: 5). Ar šādiem vārdiem ievadu savai grāmatai noslēdz Antonijs Smits.
    [Show full text]
  • Māksla Un Mūzika Kultūras Diskursā III / Art and Music in Cultural Discourse
    I STARPTAUTISKĀ ZINĀTNISKI PRAKTISKĀ KONFERENCE „MĀKSLA UN MŪZIKA KULTŪRAS DISKURSĀ” Rēzeknes Augstskola Tallinas Universitāte Maskavas Pilsētas pedagoģiskā universitāte P. M. Mašerova vārdā nosauktā Vitebskas Valsts universitāte ISSN 2256-022X MĀKSLA UN MŪZIKA KULTŪRAS DISKURSĀ III starptautiskās zinātniski praktiskās konferences materiāli ARTS AND MUSIC IN CULTURAL DISCOURSE Proceedings of the 3rd International Scientific and Practical Conference Rēzekne 2014 III STARPTAUTISKĀ ZINĀTNISKI PRAKTISKĀ KONFERENCE „MĀKSLA UN MŪZIKA KULTŪRAS DISKURSĀ” MĀKSLA UN MŪZIKA KULTŪRAS DISKURSĀ: III starptautiskās zinātniski praktiskās konferences materiāli ARTS AND MUSIC IN CULTURAL DISCOURSE: Proceedings of the 3rd International Scientific and Practical Conference Redakcijas kolēģija / Editorial Board Dr. paed. Jānis Dzerviniks (Rēzeknes Augstskola, Latvija) Dr. art. Ilma Grauzdiņa (Jāzepa Vītola Latvijas Mūzikas akadēmija, Latvija) Ph. D. Marju Kõivupuu (Tallinas Universitāte, Igaunija) Ph. D. Olga Kosiborod (Maskavas Pilsētas pedagoģiskā universitāte, Krievija) Dr. philol. Karīne Laganovska (Rēzeknes Augstskola, Latvija) Dr. art. Aleksandrs Lisovs (Vitebskas Valsts universitāte, Baltkrievija) Dr. paed., Mg. art., Mg. sc. ing. Aina Strode (Rēzeknes Augstskola, Latvija) Dr. art. Valdis Muktupāvels (Latvijas Universitāte, Latvija) Dr. philol. Ludmila Vasjukoviča (Vitebskas Valsts universitāte, Baltkrievija) Mg. sc. ing., Mg. paed. Silvija Mežinska (Rēzeknes Augstskola, Latvija) Rediģētāji / Editors Karīne Laganovska (latviešu val. / Latvian) Nadežda
    [Show full text]