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Universidad Nacional Abierta Y a Distancia Unad UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES PROGRAMA DE PSICOLOGÍA MODULO DEL CURSO DE PSICODIAGNOSTICO DE LA PERSONALIDAD Elaborado Por: Jorge Enrique Bejarano B. 2007 Bogotá Ajustado por: Edgar O. Anaya Herrera 2009 Bucaramanga CURSO DE PSICODIAGNÓSTICO DE LA PERSONALIDAD TABLA DE CONTENIDO Pág. UNIDAD 1: CONCEPTO DE PERSONALIDAD 2 Capítulo 1 - Origen e historia del concepto “persona” y “personalidad” 2 Lección 1 - Evolución de las teorías de la personalidad 7 Lección 2 - Integradoras del Yo – Biosociales 19 Lección 3 - Simbólica 27 Lección 4 - Humanista 28 Lección 5 - Conductista 30 Capítulo 2 - Construcciones personalizadas 34 Lección 6 - Evolutiva 34 Lección 7 - Interpersonal 34 Lección 8 - Definición de Personalidad 37 Lección 9 - La personalidad como sistema complejo 39 Lección 10 - Características del sistema personalidad 40 Capítulo 3 - Retroalimentación y Autoorganización 41 Lección 11 – Indeterminación 42 Lección 12 - Temperamento 43 Lección 13 - Carácter 45 Lección 14 - Estilo de Vida 46 Lección 15 – Voluntad 47 UNIDAD 2: PSICODIAGNOSTICO 50 Capítulo 4 – Concepto de normalidad y anormalidad 50 Lección 16 - Trastornos de la Personalidad 55 Lección 17 - Proceso de Psicodiagnóstico 75 Lección 18 - Aplicación de diferentes pruebas de personalidad 79 Lección 19 - La evaluación proyectiva de la personalidad 82 Lección 20 - Finalización de la Evaluación Psicodiagnóstica 87 Capítulo 5 - Pruebas y Técnicas para la Evaluación y Psicodiagnóstico de la Personalidad 88 Lección 21 - 16 PF 90 Lección 22 - MMPI 91 Lección 23 - Técnica de Psicodiagnóstico de Rorschachc 93 Lección 24 - T.A.T o Test de Apercepción Temática 97 Lección 25 - C.A.T. Test de Apercepción Temática para Niños y Jóvenes 97 Capitulo 6 - Concepto de Psicodiagnóstico 98 Lección 26 - Evaluación e Informe Psicodiagnóstico 104 Lección 27 - El Psicólogo Social - Comunitario frente al Psicodiagnóstico de la personalidad 106 Lección 28 - Objetivos del Psicodiagnóstico de la Personalidad en el ejercicio de la psicología y el rol del Psicólogo Social y Comunitario 108 Lección 29 - Procedimientos, técnicas e instrumentos que utiliza el psicólogo social y comunitario 111 Lección 30 – Psicoterapia 113 Referencias Bibliográficas 120 Curso de Psicodiagnóstico de la Personalidad _______________________________________________________________________________ _ UNIDAD 1: CONCEPTO DE PERSONALIDAD Capítulo 1 - Origen e historia del concepto “persona” y “personalidad” Así como existe la diversidad en toda la naturaleza, existe una total diversidad en todos los seres humanos, no sólo desde la realidad física, también desde la realidad personal o lo que llamamos personalidad. Sin embargo, es posible estudiar la personalidad desde una óptica científica y llegar a conceptos generales de lo que ella es para la psicología en general y la psicología de la personalidad en particular. Para poder construir un concepto de personalidad se requiere de hacer una revisión etimológica, filosófica – histórica, teológica, psicológica, jurídica, cultural y social (entre otras), ya que es un concepto complejo, pero que al integrar los hallazgos, se podrá tener una idea clara de su significado. También es importante realizar este ejercicio, para evitar utilizar el término en un lenguaje popular – cotidiano y pasar a su utilización académico – científica. Lo primero por hacer es la revisión etimológica, filosófica, teológica y jurídica, para lo cual se retomarán algunos apartes del concepto de persona expuestos por Guido Gómez de Silva, en el breve diccionario etimológico de la lengua española y, J. ferrater Mora en el Diccionario de Filosofía. Desde el punto de vista etimológico, persona es el “ser humano” y, en una obra literaria ideada por un escritor trasciende a personaje (persona distinguida). “El término latino persona tiene entre otros significados el mismo que la voz griega prosopon: d e la cual se estima a veces que deriva el primero - , es decir, el significado de Psicodiagnóstico de la Personalidad 2 Curso de Psicodiagnóstico de la Personalidad _______________________________________________________________________________ _ “máscara”. Se trata de la máscara que cubría el rostro de un actor al desempeñar su papel en el teatro, sobre todo en la tragedia. Persona es el “personaje”, y por eso “los personajes” de la obra teatral son dramatis personae. A veces se hace derivar persona del verbo persono (infinitivo, personare ), “sonar a través de algo” - de un orificio o concavidad -, “hacer resonar la voz”, como la hacía resonar el actor a través de la máscara. El actor “enmascarado” es, así, alguien “personado”, personatus” . Probablemente haya un origen en la palabra etrusca phersu “máscara”, ¿del griego prósopon “cara, máscara, personaje dramático”?, de allí también la palabra prosopopeya (personificación, dramatización). Aunque los griegos “clásicos” no elaboraron la noción de persona en el mismo sentido que los autores cristianos se puede presumir que tuvieron una noción del hombre como personalidad que trasciende su ser, siendo parte del cosmos y miembro del estado – ciudad (Sócrates). El vocablo persona también fue usado en términos jurídicos, como un “sujeto legal” y, donde más se desarrolló fue en el vocabulario teológico y filosófico, pero teniendo en cuenta el sentido legal. Al comienzo del pensamiento cristiano, “aunque se usó el lenguaje griego, una de las cuestiones debatidas fue la relación entre “naturaleza” y “persona” en Cristo. Contra los que atribuían a Cristo una sola “naturaleza” y también contra los que negaban la “naturaleza” humana de Cristo, se estableció que Cristo tiene una doble naturaleza – la divina y la humana -, pero tiene sólo una persona, la cual es única e indivisible. La idea de persona podía, Psicodiagnóstico de la Personalidad 3 Curso de Psicodiagnóstico de la Personalidad _______________________________________________________________________________ _ así, religar en Cristo lo humano y lo divino, a la vez que distinguir entre ellos”. Uno de los primeros autores que desarrolló plenamente la noción de persona en el pensamiento Cristiano fue San Agustín, quien se basó en la noción Aristotélica de relación e imprimiéndole la sustancia de la experiencia, y sobre todo de la experiencia que desde entonces se llama “personal” y que le da el tinte al concepto de personalidad. El gran logro de San Agustín, en su momento, fue haber superado la relativa exterioridad que se la había dado a la persona para enfocarse sobre la “intimidad”. La idea de intimidad (experiencia) le sirvió para hacer de esta relación consigo mismo no una relación abstracta, sino una “concreta” y “real”. Otro autor importante en la historia del concepto de persona es Boecio, para quien máscara es sólo el punto de partida para entender el significado último de persona en el lenguaje filosófico y teológico. Además proporcionó la definición de persona que fue tomada como base en el pensamiento medieval “la persona es una sustancia individual de naturaleza racional”. “La persona es una sustancia que existe por derecho propio. El ser de la persona es un ser suyo, por lo tanto su nota distintiva es la propiedad”. Santo Tomás de Aquino también aportó al concepto de persona en sus obras (summa teológica y summa contra gentiles), hasta el punto de clarificar en el “Personismo Tomista”, las notas básicas y las dimensiones de la persona integral: interioridad, corporeidad, comunicación, afrontamiento, trascendencia, libertad y acción”. Ya en la era moderna, muchos autores han empleado, además de Psicodiagnóstico de la Personalidad 4 Curso de Psicodiagnóstico de la Personalidad _______________________________________________________________________________ _ elementos metafísicos, otros psicológicos y éticos para referirse a la noción de persona. Leibniz plantea que la palabra persona conlleva la idea de un ser pensante e inteligente, capaz de razón y de reflexión, que puede considerarse a sí mismo como el mismo, como la misma cosa, que piensa en distintos tiempos y en diferentes lugares, lo cual hace únicamente por medio del sentimiento que posee de sus propias acciones. Ahora bien, es importante resaltar la distinción que hacen algunos autores entre “individuo” y “persona”. El individuo (si se trata del ser humano) es una entidad psicofísica; la persona es una entidad fundada, desde luego, en una realidad psicofísica, pero no reductible a ella. El individuo está determinado en su ser; la persona es libre y aun consiste en ser tal. La contraposición entre lo determinado y lo libre como contraposición entre el individuo y la persona fue elaborada especialmente por filósofos que insistieron en la importancia de “lo ético” en la constitución de la persona. Kant definió la persona – o la personalidad – como “la libertad e independencia frente al mecanismo de la naturaleza entera, consideradas a la vez como la facultad de un ser sometido a leyes propias, es decir, a leyes puras prácticas establecidas por su propia razón”. En síntesis, el concepto de persona desarrollado por la filosofía y la teología, principalmente, se ha ido consolidando en dos aspectos esenciales: por un lado en cuanto a su estructura y, por el otro, en lo que se refiere al carácter de sus actividades. En cuanto a la estructura, se ha tendido a abandonar la concepción “substancialista” de la persona para hacer de ella un centro dinámico de actos. En cuanto a sus actividades, se ha Psicodiagnóstico de la Personalidad 5 Curso de Psicodiagnóstico de la Personalidad _______________________________________________________________________________
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