Klaipėdos Universiteto Menų Fakulteto Muzikos Teorijos Ir Istorijos Katedra

KLAIPĖDOS UNIVERSITETO MENŲ FAKULTETO MUZIKOS TEORIJOS IR ISTORIJOS KATEDRA SAULIUS STUMBRA ŠERMENINĖS GIESMĖS TELŠIŲ VYSKUPIJOJE: TARP TRADICIJOS IR NAUJOVIŲ Baigiamasis magistro darbas Mokslinio darbo vadovas prof. habl. dr. Alfonsas Motuzas Klaipėda, 2008 TURINYS ĮVADAS .............................................................................................................................................................................. 4 I. TRADICINĖ ŠERMENŲ MUZIKA TELŠIŲ VYSKUPIJOJE ......................................................................... 10 1. ISTORIOGRAFINIS ASPEKTAS .................................................................................................................................. 10 2. APEIGINIAI PAPROČIAI ........................................................................................................................................... 19 3. MUZIKINĖ KULTŪRA .............................................................................................................................................. 25 II. NŪDIENOS (DABARTIES) ŠERMENŲ MUZIKA TELŠIŲ VYSKUPIJOJE ............................................ 27 1. APEIGINĖ KULTŪRA ............................................................................................................................................... 28 1.1. ŠIAURĖS REGIONAS (SKUODAS, LENKIMAI, YLAKIAI) ....................................................................................... 28 1.2. VAKARŲ REGIONAS. PALANGA, DARBĖNAI, LAUKŢEMĖ ................................................................................... 32 1.3. PIETŲ REGIONO PARAPIJOS (TAURAGĖ, SKAUDVILĖ, BATAKIAI) ....................................................................... 37 1.4. RYTŲ REGIONAS (PARAPIJOS: TELŠIAI, VIEŠVĖNAI, NEVARĖNAI) ..................................................................... 41 1.5. KLAIPĖDOS KRAŠTO REGIONAS (PARAPIJOS: KLAIPĖDA, ŠILUTĖ, PRIEKULĖ) .................................................... 45 2. MUZIKA ................................................................................................................................................................. 50 III. TARP TRADICIJOS IR NAUJOVIŲ ............................................................................................................... 52 1. SĄSAJOS ................................................................................................................................................................ 52 2. SKIRTUMAI ............................................................................................................................................................ 54 IV. ŠERMENŲ MUZIKOS KAITOS PRIEŢASTYS TELŠIŲ VYSKUPIJOJE ................................................ 59 1. ISTORIOGRAFINĖS IR KULTŪRINĖS PRIEŢASTYS ...................................................................................................... 59 2. TEOLOGINIS ĮVERTINIMAS...................................................................................................................................... 61 IŠVADOS .......................................................................................................................................................................... 67 ŠALTINIAI IR LITERATŪRA ...................................................................................................................................... 69 PRIEDAI ........................................................................................................................................................................... 72 1 PRIEDAS. SKUODO PARAPIJA .................................................................................................................................... 73 2 PRIEDAS. LENKIMŲ PARAPIJA .................................................................................................................................. 78 3 PRIEDAS. YLAKIŲ PARAPIJA ..................................................................................................................................... 82 4 PRIEDAS. PALANGOS PARAPIJA ................................................................................................................................ 87 5 PRIEDAS. DARBĖNŲ PARAPIJA .................................................................................................................................. 90 6 PRIEDAS. LAUKŢEMĖS PARAPIJA .............................................................................................................................. 94 7 PRIEDAS. TAURAGĖS PARAPIJA ................................................................................................................................ 98 8 PRIEDAS. SKAUDVILĖS PARAPIJA ........................................................................................................................... 102 9 PRIEDAS. BATAKIŲ PARAPIJA ................................................................................................................................. 106 10 PRIEDAS. TELŠIŲ PARAPIJA ................................................................................................................................ 110 11 PRIEDAS. VIEŠVĖNŲ PARAPIJA ........................................................................................................................... 114 12 PRIEDAS. NEVARĖNŲ PARAPIJA ......................................................................................................................... 118 13 PRIEDAS. ŠILUTĖS PARAPIJA .............................................................................................................................. 122 14 PRIEDAS. PRIEKULĖS PARAPIJA .......................................................................................................................... 126 15 PRIEDAS. GIEDOJIMO BŪDAS ............................................................................................................................. 130 16 PRIEDAS. GIEDOJIMO VIETA IR BŪDAS ............................................................................................................... 134 17 PRIEDAS. NAUJOS ŠERMENINĖS GIESMĖS ........................................................................................................... 137 18 PRIEDAS. MALDŲ VAINIKĖLIS MIRUSIEMS ......................................................................................................... 151 19 PRIEDAS. ŠARVOJIMO, GIEDOJIMO VIETOS, LAIDOTUVIŲ ATRIBUTAI .................................................................. 153 20 PRIEDAS. ANKETA „APEIGINIS GIEDOJIMAS“ ..................................................................................................... 156 SUMMARY .................................................................................................................................................................... 174 3 ĮVADAS Lietuva jau daugiau nei 600 metų – katalikiškas kraštas. Tautinio charakterio ir gyvenimo būdo dėka šalyje susiformavo savos katalikiškos liaudies maldingumo formos, kurios ir šiandien dar gyvos, atliekamos baţnyčiose, atlaiduose, šermenyse bei kituose įvairiuose religiniuose susiėjimuose bei piligriminių kelionių metu. Katalikiškosios liaudies pamaldumo formos. Kas tai? Šią sąvoką paaiškina Vatikano Dievo kulto ir sakramentų kongregacija: „Sąvoka „liaudiškasis pamaldumas“ nusakomos įvairios privataus ar bendruomeninio pobūdţio kultinės apraiškos, kurios, atsiţvelgiant į kriškčioniškojo tikėjimo kontekstą, reiškiasi visų pirma ne šventosios liturgijos formomis, bet ypatingais aspektais, pasiskolintais iš kokios nors tautos, etninės grupės ar jų kultūros“1. Labai svarbią dalį katalikiškose liaudies pamaldumo praktikose uţima šermenų giesmės, maldos ir apeigos. Anot „Liturginio maldyno“, „Šermenys, arba budynės, – tai budėjimas prie numirėlio iki laidotuvių“2. Laidojimo laikotarpiu etnografiniuose Lietuvos regionuose yra apstu įvairių giesmių, maldų ir apeigų. Tai ir Kryţiaus kelias, Ţemaičių Kalvarijos kalnai, Švč. ėzaus Vardo roţinis, Gedulinės valandos uţ mirusiuosius. Dzūkijoje šalia raudų giedami „Graudūs verksmai“ ir gedulinės valandos; Suvalkijoje – Švč. Jėzaus Vardo roţinis; Aukštaitijoje – 14–os stočių Kryţiaus kelias, o Ţemaitijoje – Ţemaičių Kalvarijos kalnai. Taip pat regionuose, kurie ribojasi su protestantų ar stačiatikių kraštais, daţnai giedamos Gedulinės valandos. Visus Lietuvos etnografinius regionus vienija šermenų apeigiškumas ir šermeninių giesmių giedojimas. Šermenų, arba budynės metu visuose Lietuvos etnografiniuose regionuose atėjus į šermenis atsiklaupiama, sukalbami poteriai ir malda „Viešpaties Angelas“. Atsistojus katalikiškai pasisveikinama „Garbė Jėzui Kristui“. Padedamos gėlės, pareiškiama uţuojauta artimiesiems, o vakarop susirinkus daugiau ţmonių kviečiama kartu pasimelsti. Baigiantis šermenims kalbami poteriai uţ mirusįjį bei uţ kitus giminės mirusiuosius ir šermenys baigiami sugiedojus giesmę-maldą „Viešpaties Angelas“ ir triskart „Amţinąjį atilsį duok mirusiems, Viešpatie“. 1Baţnyčios ţinios, 2003. Nr. 11, p. 17. 2Liturginis maldynas, Vilnius: Katalikų pasaulis, 2007, p. 461. 4 Pagal Lietuvoje gyvas tradicijas, prie mirusiojo yra budima net ir nakties metu. Patys artimieji – broliai, seserys, vyras, ţmona, vaikai, tėvai – pakaitomis budi dieną ir naktį. Pagal tradiciją velionis laidojamas trečiąją dieną po mirties ir kiekvieną budynės-šermenų vakarą renkasi giedoriai melstis uţ mirusį. Turtingiausios šermenų tradicijos sutinkamos Ţemaitijos etnografiniame

Load more