DOCSLIB.ORG

Pertunjukan Saman Di Blangkejeren Aceh: Analisis Makna Gerak Tari Dan Teks, Fungsi Sosio Budaya, Serta Struktur Musik

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Pertunjukan Saman Di Blangkejeren Aceh: Analisis Makna Gerak Tari Dan Teks, Fungsi Sosio Budaya, Serta Struktur Musik PERTUNJUKAN SAMAN DI BLANGKEJEREN ACEH: ANALISIS MAKNA GERAK TARI DAN TEKS, FUNGSI SOSIO BUDAYA, SERTA STRUKTUR MUSIK T E S I S Oleh NUNING PUTRIANI NIM: 097037014 PROGRAM STUDI MAGISTER (S2) PENCIPTAAN DAN PENGKAJIAN SENI FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS SUMATERA UTARA M E D A N 2 0 1 2 Universitas Sumatera Utara PERTUNJUKAN SAMAN DI BLANGKEJEREN ACEH: ANALISIS MAKNA GERAK TARI DAN TEKS, FUNGSI SOSIO BUDAYA, SERTA STRUKTUR MUSIK T E S I S Untuk memperoleh gelar Magister Seni (M.Sn.) dalam Program Studi Magister (S-2) Penciptaan dan Pengkajian Seni pada Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara Oleh NUNING PUTRIANI NIM: 097037014 PROGRAM STUDI MAGISTER (S2) PENCIPTAAN DAN PENGKAJIAN SENI FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS SUMATERA UTARA M E D A N 2 0 1 2 Universitas Sumatera Utara Judul Tesis : PERTUNJUKAN SAMAN DI BLANGKEJERENACEH: ANALISIS MAKNA GERAK TARI DAN TEKS, FUNGSI SOSIO BUDAYA, SERTA STRUKTUR MUSIK Nama : Nuning Putriani Nomor Pokok : 097037014 Program Studi : Magister (S2) Penciptaan dan Pengkajian Seni Menyetujui Komisi Pembimbing, Drs. Muhammad Takari, M.Hum., Ph.D. Arifninetrirosa, SST, M.A. NIP 196512211991031001 NIP 196502191994032002 Ketua Anggota Program Studi Magister (S-2) Fakultas Ilmu Budaya Penciptaan dan Pengkajian Seni Dekan, Ketua, Drs. Irwansyah, M.A. Dr. Syahron Lubis, M.A. NIP 196212211997031001 NIP 195110131976031001 Tanggal lulus: Universitas Sumatera Utara Telah diuji pada Tanggal PANITIA PENGUJI UJIAN TESIS Ketua : Drs. Irwansyah, M.A. (……………………..) Sekretaris : Drs. Torang Naiborhu., M.Hum. (..…..………………..) Anggota I : Drs. M. Takari., M.Hum., Ph.D (….… ………………) Anggota II : Arifninetrirosa., SST, M.A. (...……………………) Anggota III : Yusnizar Heniwaty., SST, M.Hum. (……………...………) Universitas Sumatera Utara PERNYATAAN Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam tesis ini tidak terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu Perguruan Tinggi, dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam naskah ini dan disebutkan di dalam daftar pustaka. Medan, 2012 Nuning Putriani NIM 097037014 Universitas Sumatera Utara ABSTRACT This study examines the meaning and the meaning of poetry in motion saman dance, which aims to preserve the saman dance later in the day, and the efforts to adjust to market tastes and desires of the dancers to enrich saman dance movements. The results of this study indicate the development of creativity semangkin motion was carried by the dancers Blangkejeren saman contained in Gayo Lues, in accordance with the times today, So is the meaning of each movement performed by the dancers saman. Movement of the dancers have a lot of changes, not monotony must follow a simple pattern of motion again, but it follows the pattern of motion of the more creative in accordance with the times, and well adapted to poetry and meaning in each text. Assessment results showed saman texts, words or a poem that was sung growing and expanding to suit the theme of the show which was performed at the saman dance is displayed. Saman dance now be shown for entertainment at events that are no longer contains religious elements, but saman dance can be displayed in the context of entertainment that are entertaining. Saman contains text about the theme song of the event, which is the advice or information from the event are made at the time. Saman dance has been known at the national and international level and can be danced in a place that do not need a place that is not so broad, so it is not so troublesome for the practitioner to disseminate among the people of this dance, and easier for its development, because the pattern of the floor the saman dance is very simple, easily followed by anyone, not complicated, because less sedentary, just wear patterns on the floor, although the saman dance performances in the public as to contain magical movements are energetic and dynamic. Saman dance but also contains some elements of art, which are summarized into a single movement and vocal literature and art form of the matching outfits and support the overall appearance of this saman dance. Keywords: Saman, Dance, History, Meaning, Music Structure, Function. Universitas Sumatera Utara INTISARI Penelitian ini mengkaji tentang makna gerak dan makna syair pada tari saman, yang bertujuan untuk menjaga kelestarian seni tari saman di kemudian hari, dan adanya usaha-usaha untuk penyesuaian dengan selera pasar dan keinginan para penari untuk memperkaya gerakan-gerakan tari saman. Hasil penelitian ini menunjukkan sudah semangkin berkembangnya kreatifitas gerak yang dilakukan oleh penari-penari saman yang terdapat di Blangkejeren di Gayo Lues tersebut, sesuai dengan perkembangan zaman saat ini, Begitu juga dengan makna disetiap gerak yang dilakukan oleh para penari saman. Gerakan penari sudah banyak perubahan, tidak monoton harus mengikuti pola gerak yang sederhana lagi, tetapi sudah mengikuti pola gerak yang lebih kreatif sesuai dengan perkembangan zaman, dan juga disesuaikan dengan syair dan makna disetiap teksnya. Hasil pengkajian teks saman menunjukkan, kata-kata atau syair yang dinyanyikan sudah semakin berkembang dan meluas yang disesuaikan dengan tema acara yang dipertunjukan pada saat tari saman ini ditempilkan. Tari saman saat ini sudah bisa ditampilkan untuk hiburan pada acara-acara yang sifatnya tidak lagi mengandung unsur keagamaan, tetapi tari saman sudah bisa ditampilkan pada konteks hiburan yang sifatnya menghibur. Teks lagu saman berisikan tentang tema acara tersebut, yang merupakan nasehat-nasehat atau keterangan dari acara yang dibuat pada saat itu. Tari saman telah dikenal di tingkat nasional maupun Internasional dan dapat ditarikan dalam suatu tempat yang tidak begitu memerlukan tempat yang tidak begitu luas, sehingga tidak begitu menyusahkan bagi para pelaksana untuk menyebar luaskan tarian ini di kalangan masyarakat, dan lebih mudah untuk pengembangannya, dikarenakan Pola lantai pada tari saman sangat sederhana, gampang diikuti oleh siapapun , tidak rumit, karena kurang banyak bergerak, hanya memakai pola lantai di tempat, meskipun tari saman secara pertunjukan dikenal publik seperti mengandung magis dengan gerakan-gerakannya yang energik dan dinamis. Namun tari saman juga mengandung beberapa unsur seni yang dirangkum menjadi satu gerak suara vokal dan sastra serta seni rupa berupa perangkat pakaian yang serasi dan mendukung secara keseluruhan penampilan tari saman ini. Kata Kunci : Saman, Tari, Sejarah, Makna, Struktur Musik, Fungsi. Universitas Sumatera Utara PRAKATA Syukur Alhamdullillah penulis panjatkan ke hadirat Allah SWT. yang telah memberikan rahmat dan karunia-Nya kepada penulis sehingga penulis dapat menyelesaikan Tesis ini dengan baik. Berikutnya selawat dan salam ke pangkuan Nabi besar Muhammad SAW, yang telah membimbing kita kejalan yang benar. Pada kesempatan ini perkenankan saya menyampaikan ucapan terima kasih kepada 1. Bapak Prof. Dr. dr. Syahril Pasaribu., DTM & H, M.Sc. (CTM), Sp.A(K)., selaku Rektor Universitas Sumatera Utara dan Bapak Dr. Syahron Lubis, M.A., sebagai Dekan Fakultas Ilmu Budaya, yang telah memberi fasilitas dan sarana pembelajaran bagi penulis sehingga dapat menuntut ilmu di kampus Universitas Sumatera Utara ini dalam kondisi yang nyaman. 2. Bapak Drs. Irwansyah, M.A., selaku Ketua Program Studi Penciptaan dan Pengkajian Seni Fakultas Ilmu Budaya (FIB) Universitas Sumatera Utara (USU), selaku Penguji yang telah memberikan masukan dan dorongan sehingga tesis ini dapat diselesaikan. 3. Bapak Drs. Torang Naiborhu., M, Hum, selaku Sekretaris Program Studi Penciptaan dan Pengkajian Seni Fakultas Ilmu Budaya (FIB) Universitas Sumatera Utara (USU), dan juga selaku Penguji yang telah bagitu banyak memberi masukan dan materi dalam hal teknik penulisan yang benar demi sempurnanya tesis ini. 4. Bapak Drs. Muhammad Takari, M.Hum., Ph.D. sebagai Dosen pembimbing utama, yang telah memberikan arahan dan bimbingan hingga selesainya tesis ini Universitas Sumatera Utara serta membekali penulis dengan berbagai ilmu pengetahuan yang berkaitan dengan seni. 5. Ibu Arifninetrirosa., SST, M.A. sebagai pembimbing dua atas masukan dan saran-saran yang berarti bagi terselesainya tesis ini. 6. Ibu Yusnizar Heniwati., SST., M.Hum. atas semua masukan dan bimbingan selama proses pembuatan tesis sehingga penulis kaya akan teknik penelitian dan penulisan tesis ini. 7. Staf bagian Tata Usaha Program Studi Magister (S-2) Penciptaan dan Pengkajian Seni Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara (USU), yang selama proses pembuatan tesis sehingga mendapatkan informasi yang berharga dalam penyusunan penelitian ini. 8. Bapak Ir. Abniran Arbika Gayo (Takengon), selaku pengamat Seni Gayo, yang telah banyak membantu memberikan masukan dan arahan kepada penulis dalam Penelitian tari saman di Balangkejeren dan Takengon. 9. Bung Munawir Arlotti, dari Lembaga Penelitian Takengon, yang telah begitu sabar membantu dan menuntun penulis dalam Penelitian tari saman di Blangkejeren dan Takengon. 10. Seluruh teman-teman guru, Dra, Ernani, Juli Elisa., S.Pd. Hayati Mutmaimah., S.Pd, ,Herly Herawati Bangun., SE, Donald Dumex Hutahuruk, Chatrine Sumiaty Tampubolon., S.Pd Drs. Kamaluddin Galingging., M.Sn, teman-teman dari TK Commonwealth International Academy/Tumbble Toots Medan, serta teman-teman dari Komunitas Musik Nusantara, Dimana selama ini telah banyak mendukung dan memberi semangat kepada saya. Universitas Sumatera Utara 11. Selanjutnya penghargaan dan ucapan terimakasih
Load more

Recommended publications
  • Bab I Pendahuluan
    BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Penelitian Indonesia merupakan bangsa yang kaya akan budaya, dari Sabang sampai Merauke terhampar ragam suku, bahasa dan budaya yang berbeda dari yang lainnya. Inilah yang membedakan Indonesia dari bangsa lain sehingga menjadikan Indonesia sangat kaya akan keragaman, dan secara tidak langsung ini menjadi daya tarik bagi pengunjung dari mancanegara untuk berlibur disini. Budaya menjadi salah satu kebanggaan Indonesia dalam memperlihatkan jati dirinya sebagai negara yang sangat kaya. Akan tetapi dengan banyaknya budaya yang ada dan masuknya budaya luar menjadi dampak buruk kepada generasi penerus, dikarenakan mereka tidak mengenali budayanya dan pengertian terhadap budaya itu sendiri. Budaya merupakan suatu hal yang bisa dijadikan identitas unik dan khas bagi suatu daerah. Budaya adalah suatu cara hidup yang terdapat pada sekelompok manusia, yang berkembang dan diwariskan secara turun-temurun dari generasi ke generasi. Ada pula yang mengartikan bahwa budaya adalah suatu pola hidup yang tumbuh dan berkembang pada sekelompok manusia yang mengatur agar setiap individu mengerti apa yang harus dilakukan, dan untuk mengatur tingkah laku manusia dalam berinteraksi dengan manusia lainnya. 1 2 Secara bahasa, “budaya” berasal dari bahasa Sansekerta, yaitu Buddhayah yang merupakan bentuk jamak dari kata Buddhi dimana artinya adalah segala bentuk hal yang berhubungan dengan budi dan akal manusia. Bentuk lain dari kata “budaya” adalah kultur yang berasal dari bahasa Inggris yaitu culture dan bahasa Latin Cultura. Budaya dapat terbentuk dari banyak aspek yang kompleks dan sangat luas, yang termasuk di dalamnya antara lain agama, kepercayaan, hukum, moral, bahasa, adat istiadat, pakaian, bangunan, karya seni, kebiasaan, dan lain-lain. Kehadiran budaya diyakini akan mampu mempengaruhi pengetahuan dari seseorang, gagasan, ide dan lainnya.
    [Show full text]
  • Religious Specificities in the Early Sultanate of Banten
    Religious Specificities in the Early Sultanate of Banten (Western Java, Indonesia) Gabriel Facal Abstract: This article examines the religious specificities of Banten during the early Islamizing of the region. The main characteristics of this process reside in a link between commerce and Muslim networks, a strong cosmopolitism, a variety of the Islam practices, the large number of brotherhoods’ followers and the popularity of esoteric practices. These specificities implicate that the Islamizing of the region was very progressive within period of time and the processes of conversion also generated inter-influence with local religious practices and cosmologies. As a consequence, the widespread assertion that Banten is a bastion of religious orthodoxy and the image the region suffers today as hosting bases of rigorist movements may be nuanced by the variety of the forms that Islam took through history. The dominant media- centered perspective also eludes the fact that cohabitation between religion and ritual initiation still composes the authority structure. This article aims to contribute to the knowledge of this phenomenon. Keywords: Islam, Banten, sultanate, initiation, commerce, cosmopolitism, brotherhoods. 1 Banten is well-known by historians to have been, during the Dutch colonial period at the XIXth century, a region where the observance of religious duties, like charity (zakat) and the pilgrimage to Mecca (hajj), was stronger than elsewhere in Java1. In the Indonesian popular vision, it is also considered to have been a stronghold against the Dutch occupation, and the Bantenese have the reputation to be rougher than their neighbors, that is the Sundanese. This image is mainly linked to the extended practice of local martial arts (penca) and invulnerability (debus) which are widespread and still transmitted in a number of Islamic boarding schools (pesantren).
    [Show full text]
  • Illicit Arms in Indonesia
    Policy Briefing Asia Briefing N°109 Jakarta/Brussels, 6 September 2010 Illicit Arms in Indonesia activities. Recruitment by jihadis of ordinary criminals in I. OVERVIEW prisons may also strengthen the linkage between terror- ism and crime in the future. A bloody bank robbery in Medan in August 2010 and the discovery in Aceh in February 2010 of a terrorist training There are four main sources of illegal guns in Indonesia. camp using old police weapons have focused public at- They can be stolen or illegally purchased from security tention on the circulation of illegal arms in Indonesia. forces, taken from leftover stockpiles in former conflict These incidents raise questions about how firearms fall areas, manufactured by local gunsmiths or smuggled into criminal hands and what measures are in place to stop from abroad. Thousands of guns acquired legally but later them. The issue has become more urgent as the small groups rendered illicit through lapsed permits have become a of Indonesian jihadis, concerned about Muslim casualties growing concern because no one has kept track of them. in bomb attacks, are starting to discuss targeted killings as Throughout the country, corruption facilitates the circula- a preferred method of operation. tion of illegal arms in different ways and undermines what on paper is a tight system of regulation. The Indonesian government could begin to address the problem by reviewing and strengthening compliance with procedures for storage, inventory and disposal of fire- II. GUN CONTROL IN INDONESIA arms; improved vetting and monitoring of those guarding armouries; auditing of gun importers and gun shops, in- At the national level, Indonesia takes gun control seriously.
    [Show full text]
  • Trends in Southeast Asia
    ISSN 0219-3213 2016 no. 9 Trends in Southeast Asia THE EXTENSIVE SALAFIZATION OF MALAYSIAN ISLAM AHMAD FAUZI ABDUL HAMID TRS9/16s ISBN 978-981-4762-51-9 30 Heng Mui Keng Terrace Singapore 119614 http://bookshop.iseas.edu.sg 9 789814 762519 Trends in Southeast Asia 16-1461 01 Trends_2016-09.indd 1 29/6/16 4:52 PM The ISEAS – Yusof Ishak Institute (formerly Institute of Southeast Asian Studies) was established in 1968. It is an autonomous regional research centre for scholars and specialists concerned with modern Southeast Asia. The Institute’s research is structured under Regional Economic Studies (RES), Regional Social and Cultural Studies (RSCS) and Regional Strategic and Political Studies (RSPS), and through country- based programmes. It also houses the ASEAN Studies Centre (ASC), Singapore’s APEC Study Centre, as well as the Nalanda-Sriwijaya Centre (NSC) and its Archaeology Unit. 16-1461 01 Trends_2016-09.indd 2 29/6/16 4:52 PM 2016 no. 9 Trends in Southeast Asia THE EXTENSIVE SALAFIZATION OF MALAYSIAN ISLAM AHMAD FAUZI ABDUL HAMID 16-1461 01 Trends_2016-09.indd 3 29/6/16 4:52 PM Published by: ISEAS Publishing 30 Heng Mui Keng Terrace Singapore 119614 [email protected] http://bookshop.iseas.edu.sg © 2016 ISEAS – Yusof Ishak Institute, Singapore All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted in any form, or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording or otherwise, without prior permission. The author is wholly responsible for the views expressed in this book which do not necessarily reflect those of the publisher.
    [Show full text]
  • Pemaknaan Inskripsi Pada Kompleks Makam Islam Kuno Katangka Di Kabupaten Gowa
    PEMAKNAAN INSKRIPSI PADA KOMPLEKS MAKAM ISLAM KUNO KATANGKA DI KABUPATEN GOWA The Meaning Inskription of Mausoleum Ancient in Katangka Complex Regency of Gowa ROSMAWATI P1900206007 PROGRAM PASCASARJANA UNIVERSITAS HASANUDDIN MAKASSAR 2008 T E S I S PEMAKNAAN INSKRIPSI PADA KOMPLEKS MAKAM ISLAM KUNO KATANGKA DI KABUPATEN GOWA ROSMAWATI P1900206007 KONSENTRASI ILMU SEJARAH PROGRAM STUDI ANTROPOLOGI PASCASARJANA UNIVERSITAS HASANUDDIN ii 2008 PENGESAHAN TESIS PEMAKNAAN INSKRIPSI PADA KOMPLEKS MAKAM ISLAM KUNO KATANGKA DI KABUPATEN GOWA Disusun dan Diajukan oleh ROSMAWATI P1900206007 Program Studi Antropologi Konsentrasi Ilmu Sejarah Menyetujui Komisi Pembimbing Dr. A. Rasyid Asba, MA. Dr. Anwar Thosibo, M.Hum Ketua Anggota Mengetahui Ketua Program Studi Antroplogi Dr. H. Machmud Tang, MA. iii ABSTRACT ROSMAWATI. The Meaning Inscription of Moesleum Ancient of Katangka Complext in Regency of Gowa (guided by A. Rasyid Asba and Anwar Thosibo) This research aim to explain history growt of Islam in Makassar, specially meaning of inscription at ancient mausoleum in Katangka Complex. In that bearing, was explained about socialization of Islam in social and politic pranata. Explained also form and obstetrical style of inscription and also its meaning. All that aim to know on adaptation of pattern between local culture and Islam. Clarification for this research problem use the method of history research with approach of history-archaeology. Its procedure cover the step of source gathering (heuristic), source verification, interpretation and historiography. Result of this research show that Islam growth in Makassar show the existence of acculturation between Islam influence and local cultural. Found inscription of mausoleum that used letter of Arab with Arab Ianguage and Makassar Ianguage (Ukir Serang).
    [Show full text]
  • Hendy Kusmarian
    Dihimpun dan disunting oleh Hendy Kusmarian 0 34 Zamrud Khatulistiwa Harga Rp 105.000 Penghimpun & Penyunting: Hendy Kusmarian WA 081.359.652.401 Tukar Rumah Keliling Indonesia http://abiysuryaonline.com Dipersembahkan untuk semua anak bangsa yang mencintai tanah air yang sangat indah ini Buku ini disusun menyambut Hari Ulang Tahun ke-73 Republik Indonesia di tahun 2018 ini. 300 halaman penuh foto warna tentang detil-detil geografis, sejarah, ekonomi, sosial, budaya, dan pariwisata dari ke-34 provinsi Indonesia. Disusun menurut abjad mulai Aceh sampai Yogyakarta. Seluruh isi buku ini bersumber dari Wikipedia bahasa Indonesia di https://id.wikipedia.org Semua anak bangsa kini bisa mendapat penghasilan ekstra dari ebook ini. Dengan mempromosikan ebook ini lewat link afiliasi unik Anda, Anda akan menerima komisi 50% untuk tiap pembelian ebook ini yang Anda hasilkan. Untuk itu Anda harus lebih dulu menjadi mitra afiliasi dari Ratakan.com, yaitu Marketplace Produk Digital Indonesia. Silakan kunjungi https://www.ratakan.com untuk membuat akun Anda gratis. Setelah itu anda bisa mulai mempromosikan dan meraup komisi dari puluhan produk digital lainnya, bukan hanya ebook ini. Tolong cetak dan jilid secara khusus ebook ini demi kenyamanan Anda dalam membaca dan agar mudah dibawa-bawa dalam petualangan Anda menjelajah negeri. 1 Daftar Isi 1. Aceh ………………………………………………………………………………………………. 3 2. Bali ………………………………………………………………………………………………... 16 3. Banten ……………………………………………………………………………………………. 24 4. Bengkulu …………………………………………………………………………………………. 34 5. Gorontalo
    [Show full text]
  • Peran Seni Tari Zikir Saman Di Pandeglang, Banten the Role of Dhikir Saman Dance Art in Pandeglang, Banten
    Peran Seni Tari Zikir Saman di Pandeglang, Banten The Role Of Dhikir Saman Dance Art In Pandeglang, Banten Ela Hikmah Hayati dan Rasikin Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Syekh Manshur, Pandeglang-Banten [email protected]; [email protected] DOI: http://dx.doi.org/10.31291/jlk.v17i1.596 Received: Februari 2019; Accepted: Juni 2019; Published: Juni 2019 Abstract This study discusses one of the dance arts in Pandeglang Banten, namely the Dhikr Saman dance. This dance is one culture that is able to carry Islamic values. The emergence of the Dhikr Saman dance culture is from a tarekat called Samaniyah brought by Sheikh Muhammad bin Abd Karim al-Samman from Aceh in the 18th century, by modifying the teachings of the Khalwiyat, Qadiriyah, Naqsabandiyah and Syadziliyah orders. This study aims to reveal how the role of the Dhikr Saman dance uses the structural functional theory analysis tool proposed by Talcot Parsons. The results of this study reveal that the Dhikr Saman Dance art is able to give a role in spreading Islamic values in the Pandeglang community in the aspects of religion and culture, but after 2009 the Dhikr Saman Dance no longer has an important role in the Society due to more modern thought changes brought by Muhammadiyah, which suggests that Islamic values contained in the Dhikr Saman dance are impure teachings. Key Words: Influence, Islamic Culture, Dhikr Saman, Pandeglang Abstrak Studi ini membahas tentang salah satu seni budaya Tari di Pandeg- lang Banten yaitu tari Zikir Saman. Seni tari ini merupakan salah satu budaya yang mampu membawa nilai-nilai Islam.
    [Show full text]
  • The Role of the Military, the Bruneian Political Power and the Malay Realm (14Th – 19Th Century): from a Historical Perspective
    PSYCHOLOGY AND EDUCATION (2021) 58(4), ISSN 1553 - 6939 Article Received: 22th November, 2020; Article Revised: 26th March, 2021; Article Accepted: 26th April, 2021 The Role of The Military, The Bruneian Political Power and The Malay Realm (14th – 19th Century): From a Historical Perspective Asbol Mail Ampuan Haji Brahim Ampuan Haji Tengah Haji Tassim Haji Abu Bakar Academy of Bruneian Studies Universiti Brunei Darussalam ABSTRACT This paper attempts to discuss the role of the military, the Bruneian political power and the traditional Malay Realm. The period investigated is between the 14th and 19th Century1. Apart from Brunei, the other countries that is considered to have been a part of the Malay Realm includes Malaysia, Indonesia, Patani in Thailand, and the Philippines. It was in these nations where the Malay Realm sultanates once existed, each with its own military, not only Brunei, but also Malacca, Aceh, Demak and Patani. The military2, in general, is defined as a group of people who are authorised to defend a country from any enemy attacks, whether it is from within the country or from external forces. They are also often ordered by a government or leader to attack other countries or certain factions, who they see as the enemy. Ketenteraan (The Military) – Malay Language Wikipedia, The Free Encyclopedia (2020) means that it was successful in protecting the INTRODUCTION This paper attempts to discuss the role of the country’s current political powers. Thus, the military, the Bruneian political power and the defended country is regarded as sovereign and traditional Malay Realm. The period investigated is independent, free from foreign dominion.
    [Show full text]
  • Download (1MB)
    The Politics of National Integration in Indonesia: An Analy sis o f The Ro le of M ilit ary in t he P ro vince o f A ce h This page is intentionally left blank Dr. Muhammad bin Abubakar The Politics of National Integration in Indonesia: A n A n a l y s i s o f T h e R o l e o f M i l i t a r y i n t h e P r o v i n c e o f A c e h Muhammad bin Abubakar, 2015 THE POLITICS OF NATIONAL INTEGRATION IN INDONESIA: An Analysis of The Role of Military in the Province of Aceh Editor: Nanda Amalia, SH, M.Hum Unimal Press, Lhokseumawe, Aceh ISBN 978-602-1373-23-1- Hak Cipta © 2015, pada Dr. Muhammad bin Abubakar, All rights reserved. No parts of this book may be reproduced by any means, electronic or mechanical,including photocopy, recording, or information storage and retrieval system, without permission in writing from the publisher. Dilarang mengutip sebagian atau seluruh isi buku ini dengan cara apa pun, termasuk dengan cara penggunaan mesin fotokopi, tanpa izin sah dari penerbit THE POLITICS OF NATIONAL INTEGRATION IN INDONESIA: An Analysis of The Role of Military in the Province of Aceh Hak Penerbitan pada Unimal Press Layout: Eriyanto Darwin Cetakan Pertama, Juni 2015 Dicetak oleh: Unimal Press Alamat Penerbit: Universitas Malikussaleh Jl. Panglateh No. 10, Keude Aceh, Lhokseumawe 24351 Nanggroe Aceh Darussalam INDONESIA +62-0645-47512 PREFACE the socio-political and cultural beliefs of the early Buddhist Kingdom of Shrivijaya and the Hindu Kingdom of Majapahit completely failed to penetrate into Aceh.
    [Show full text]
  • Chapter 3 Colonialism and the Imagination of Pious Aceh, Ca
    VU Research Portal Becoming better Muslims Religious authority and ethical improvement in Aceh, Indonesia Kloos, D. 2013 document version Publisher's PDF, also known as Version of record Link to publication in VU Research Portal citation for published version (APA) Kloos, D. (2013). Becoming better Muslims Religious authority and ethical improvement in Aceh, Indonesia. General rights Copyright and moral rights for the publications made accessible in the public portal are retained by the authors and/or other copyright owners and it is a condition of accessing publications that users recognise and abide by the legal requirements associated with these rights. • Users may download and print one copy of any publication from the public portal for the purpose of private study or research. • You may not further distribute the material or use it for any profit-making activity or commercial gain • You may freely distribute the URL identifying the publication in the public portal ? Take down policy If you believe that this document breaches copyright please contact us providing details, and we will remove access to the work immediately and investigate your claim. E-mail address: [email protected] Download date: 29. Sep. 2021 CHAPTER 3 COLONIALISM AND THE IMAGINATION OF PIOUS ACEH, CA. 1890-1942 ‘Here, everything speaks of struggle, resistance, hatred. Everything, except for the people.’ – Dr. J. Thijssen (1933). In May 2010 I told some friends in Juroung that I was about to leave for the West coast to conduct some interviews. I received different reactions. ‘It is very good that you go there,’ one said. ‘It is a very beautiful part of Aceh, very interesting, and very different from here.
    [Show full text]
  • Eksistensi Tari Likok Pulo Di Pulau Aceh Kabupaten Aceh Besar (Tahun 2005-2015)
    Jurnal Ilmiah Mahasiswa Program Studi Pendidikan Seni Drama, Tari dan Musik Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Unsyiah Volume 1, Nomor 4:279-286 November 2016 EKSISTENSI TARI LIKOK PULO DI PULAU ACEH KABUPATEN ACEH BESAR (TAHUN 2005-2015) Panji Gunawan1*, Ahmad Syai1, Aida Fitri1 Program Studi Pendidikan Seni Drama Tari dan Musik, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Syiah Kuala ABSTRAK Penelitian ini berjudul Eksistensi Tari Likok Pulo di Pulau Aceh Kabupaten Aceh Besar (Tahun 2005-2015) rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana eksitensi tari Likok Pulo di Pulau Aceh Kabupaten Aceh Besar Tahun (2005-2015) Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan Eksistensi Tari Likok Pulo di Pulau Aceh Kabupaten Aceh Besar (Tahun 2005-2015). Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif. Jenis penelitian ini adalah penelitian Deskriptif. Sumber data yang diperoleh dari Syeh tari tradisional Likok Pulo, masyarakat di Pulau Aceh, dan para penari Likok Pulo. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini yaitu observasi, wawancara dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tari tradisional Likok Pulo merupakan salah satu kesenian tradisional Aceh yang berasal dari Pulau Aceh. Tarian tradisional Likok Pulo ini sudah tidak eksis lagi di kalangan masyarakat luas tapi masih tetap digemari oleh masyarakat pulau aceh tersebut Seniman yang ada di pulau aceh ini sangat prihatin dengan kondisi yang terjadi di masyarakat,bahwa pemerintah masih kurang peduli terhadap keberadaan tarian ini, hasilnya banyak masyarakat yang kurang berminat dan mulai meninggalkan tarian tradisional tersebut. Di kalangan pemuda dan pemudi daerah itu sendiri juga tidak banyak yang melestarikan adat dan istiadat tersebut, dikarenakan oleh alasan tertentu seperti, harus pergi ke sekolah, bekerja, dan malu untuk menarikan tarian tradisional, dikarenakan yang menari itu mayoritasnya adalah wanita.
    [Show full text]
  • Penyelesaian Jarimah Ikhtilath Dalam Acara Saman
    PENYELESAIAN JARIMAH IKHTILATH DALAM ACARA SAMAN ROA LO ROA INGI (SAMAN DUA HARI DUA MALAM) DALAM HUKUM ADAT DAN HUKUM ISLAM (Studi Kasus Kampung Bener Kecamatan Kutapanjang Kabupaten Gayo Lues) SKRIPSI Diajukan Oleh: ASTUTI LENAWATI Mahasiswi Fakultas Syari’ah dan Hukum Prodi Hukum Pidana Islam NIM : 140104059 FAKULTAS SYARI’AH DAN HUKUM UNIVERSITAS ISLAM NEGERI AR-RANIRY DARUSSALAM – BANDA ACEH 2018 M / 1440 H ABSTRAK Nama : Astuti lenawati Nim : 140104059 Fakultas/Prodi : Syari’ah Dan Hukum / Hukum Pidana Islam Judul : Penyelesaian Jarimah Ikhtilat Dalam Acara Saman Roa Lo Roa Ingi (Saman Dua Hari Dua Malam) Dalam Hukum Adat dan Hukum Islam (Studi Kasus Kampung Bener Kecamatan Kutapanjang Kabupaten Gayo Lues) Tanggal Munaqasyah : 06 Agustus 2018 Tebal Skripsi : 63 Halaman Pembimbing I : Dr. Agustin Hanafi,.Lc. MA Pembimbing II : Dr. Jamhir, S.Ag,.M.Ag Kata Kunci : Ikhtilath dalam saman roa lo roa ingi Pada dasarnya Islam telah mewajibkan pemisahan antara laki-laki dan wanita. Pemisahan ini berlaku umum dalam kondisi apapun, baik dalam kehidupan umum maupun khusus, kecuali ada dalil-dalil yang mengkhususkannya. Sebagaimana dalam acara saman roa lo roa ingi(dua hari dua malam) terdapat ikhtilat, yaitu bercampur baur antara laki-laki dan perempuan yang bukan mahramnya. kriteria ikthtilat dalam acara tersebut yaitu terjadinya pertemuan antara laki-laki dan perempuan ditempat yang sama yang bukan mahramnya, dan terjadinya interaksi antara laki-laki dan perempuan tersebut. Tujuan penelitian skripsi ini untuk mengetahui pandangan masyarakat dan tokoh Adat dalam acara saman roa lo roa ingi (saman dua hari dua malam) dan bentuk sanksi pidana adat bagi pelaku jarimah ikhtilath di kampung Bener Kecamatan Kutapanjang Kabupaten Gayo Lues.
    [Show full text]