Rus: Synd Og Salighet
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
Historiestudentenes tidsskrift, UiO nr 4-2010 • 7. årgang • kr 50,- rus: synd og salighet Vidar F. Kalsås: Interaktiv fortid; Sveinung K. Boye: Kirkens stridsmenn; Lena Nyman: Var Aftenposten på jødenes side etter Krystallnatten?; Mali K. Lunde: Symposiet i antikkens Athen; Jesper V. Kragh: Addict Doctors and Drug Abuse in Denmark; Astrid Skretting: Tjenestetilbudet til rusmiddelmisbrukere – Noen utviklingstrekk; Susanne Waldén: Supiga präster och styrketårar; Tore Rem: Bror alkohol; Ellen Schrumpf: Fra sunt til sykt – skiftende meninger om drikk og rus; Bjørg Ida Berget: Sven Aarrestad og Det Norske Totalavholdsselskap; Per Ole Johansen: Norsk hjemmebrent 1917–2002; Dag Jostein Juvkam: Mot nytenkning i cannabispolitikken?; Nina Maria Rud: «Gleden, sorgen, menneskene og fellesskapet»; Magnus Håkenstad: Fragmentert og frustrerende om USAs etterretning i Norden; Eivind Thomassen: En sammenvevd, delt, litt forvirrende, men ellers god bok; Kristin Li: Opplysningstidens kvinner 2 fortid 4-2010 ISSN 1504-1913 Trykkeri: 07 Gruppen Redaktører: Espen Thoen og Nina Maria Rud Temaredaksjonen: Mali Kristine Lunde, Espen Thoen, Kristin Li, Marthe Glad Munch-Møller og Nina Maria Rud Redaksjonen: Sveinung K. Boye, Nina Maria Rud, Haakon Ikonomou, Christoffer Kleivset, Espen Olavsson Hårseth, Espen Thoen, Dan Roger Luneborg Kvilstad, Mali Kristine Lunde, Øystein Idsø Viken, Kristin Li, Marthe Glad Munch-Møller, Magnus Aasrum, Martin Foyn Bjerknes, Henriette Mikkelsen Hoel, Martin Ellingsrud, Even Kortner og Dag Jostein Juvkam Illustrasjon og grafisk utforming: Forsideillustrasjon: «Spectacle» av Janne Skeie Olsen Baksideillustrasjon: «Wonderschön» av Janne Skeie Olsen Layout: Randi Holth Skarbø Kontakttelefon: 482 61 829 (Nina Maria Rud) og 930 87 155 (Espen Thoen) E-post: [email protected] Nettside: http://www.fortid.no/ Kontaktadresse: Universitet i Oslo, IAKH, Fortid, Pb. 1008 Blindern, 0315 Oslo. Fortid er medlem av tidsskriftforeningen, se http://www.tidsskriftforeningen.no Fortid utgis med støtte fra Institutt for arkeologi, konservering og historie ved Universitetet i Oslo, SiO og Norsk kulturråd. fortid 4-2010 3 innhold 5 Leder 48 Bror alkohol Espen Thoen Tore Rem Utenfor tema 52 Fra sunt til sykt 7 Interaktiv fortid: – skiftende meninger om drikk og rus Ellen Schrumpf Bruk av historie i dataspel Vidar Fagerheim Kalsås 59 Sven Aarrestad og Det Norske 12 Kirkens stridsmenn Totalavholdsselskap – Geistlighet, vold og krigføring i den Bjørg Ida Berget norske borgerkrigstiden 64 Norsk hjemmebrent 1917–2002 Sveinung K. Boye Per Ole Johansen 18 Var Aftenposten på jødenes side etter Krystallnatten? Bokmeldinger Lena Nyman 70 Mot nytenkning i cannabispolitikken? Dag Jostein Juvkam På tema 72 «Et navn ska’ fylla ha – einten dein kalles 26 Vin, filosofi og litt galskap: brøllop eller begravels» Symposiet i antikkens Athen Mali Kristine Lunde Mali Kristine Lunde 74 «Gleden, sorgen, menneskene og 30 Morphine Habitués. Addict Doctors and fellesskapet» Drug Abuse in Denmark, 1870–1955 Nina Maria Rud Jesper Vaczy Kragh 76 Fragmentert og frustrerende om USAs 36 Tjenestetilbudet til rusmiddelmisbrukere etterretning i Norden – Noen utviklingstrekk Magnus Håkenstad Astrid Skretting 78 En sammenvevd, delt, litt forvirrende, 43 Supiga präster och styrketårar men ellers god bok – en studie av så kallade fyllehistorier Eivind Thomassen Susanne Waldén 80 Opplysningstidens kvinner Kristin Li 4 fortid 3-2010 fortid 4-2010 5 leder Redaksjonen ved Espen Thoen Julebordssesongen nærmer seg i disse tider sitt klimaks og dag kjenner som Vinmonopolet. Der Aarrestad stod for avisene maner som vanlig til måtehold. Gleden og oversta- lovgivning og begrensning beskriver Per Ole Johansen digheten går hånd i hånd inn i nattens sene timer. Drikken skyggesiden som fulgte datidens alkoholpolitikk. Han gir refleksjonene en lyrisk tone, eller i etterpåklokskapens viser hvordan hjemmebrent og alkoholsmugling fungerte lys, en følelse av anger. Dette er slett ikke et rent norsk vekselvirkende med norske innstramninger og liberalise- eller rent moderne fenomen, selv om vi nordmenn jo kan ringer i Norge gjennom 1900-tallet og opp til vår egen tid. sies å være sterke representanter for denne tradisjonen. Slik Mali Lunde viser, gjaldt dette like mye de gamle grekere Tore Rem tar opp igjen tråden om alkoholens evne til å gi og deres symposier, der de i vingudens navn resiterte poesi, språket vinger og konsekvensen Ikaros måtte ta når han diskuterte politikk og sendte drikkebegeret på rundgang. svevet for høyt. Han beskriver hvordan Jens Bjørneboe Som med oss, kunne vinen også gå grekerne til hodet og anså alkoholen som en form for selvmedisinering, en muse Lunde beskriver et symposium som utartet seg så heftig at og en identitet. Med forfatterens egne ord pliktet dikteren deltagerne ble overbevist om at de var på et skip i storm, til å arbeide med sitt stoff «om og om igjen inntil alkoho- og derfor måtte møblene kastes for å redde skuta. Susanne lisme, sinnssykdom og selvmord.» Waldén tar opp denne tråden i sin etnologiske beskrivelse av vårt nabofolk og deres syn på hvilke situasjoner og so- Rus er mer enn alkohol. Jesper V. Kragh viser hvorledes siale konvensjoner beruselse rammer. Her er det også flust den danske legestand fra slutten av 1800-tallet brukte med merkelige situasjoner med blant annet fulle prester på opiater for å takle en tøff hverdag og samlivsproblemer. prekestolen og Boris Jeltsin som prøver seg som dirigent. Han viser også hvordan bruken av opiater, som i våre dager ansees som et underklassefenomen, i sin tidligste periode Ellen Schrumpf tar oss på en reise gjennom 1800- og tilhørte borgerskapet. Astrid Skretting viderefører denne begynnelsen av 1900-tallets syn på alkohol. Hun beskri- utviklingen, nå på norsk jord og på et politisk plan. Hun ver ulike sosiale stratas hverdagsliv og konsum, med det viser hvordan behandlingstilbudet for rusmiddelmisbru- oppsvinget som kom på grunn av samfunnets moderni- kere i landet har vært og hvilke endringer som har skjedd sering og frigivningen av brenning tidlig på 1800-tallet. ettersom synet på rusmisbruk har endret seg helt opp til Som en reaksjon på dette vokste avholdsbevegelsen frem i vår egen tid. århundrets annen halvdel. Sosiale konvensjoner fører ofte til sosial lovgivning. Det er nettopp dette Bjørg Ida Berget Foruten om rus kan bladet gi innsikt i den norske middel- presenterer oss for, når hun beskriver Sven Aarrestad, en alders geistlighet og dens problemer med å forene politisk av avholdsbevegelsens helter og en av de mest innflytel- realitet med kirkens lære. I tillegg kommer en meget spen- sesrike personene i henhold til norsk alkoholpolitikk. Her nende drøfting om historiebruk i dataspill. Denne utgaven beskrives avholdsbevegelsens kamp fra slutten av 1880-tal- av Fortid favner altså om en rekke interessante tema. Og let til tidlig på 1900-tallet og resultatet av dette som vi i med dette ønsker vi i redaksjonen alle gledelig lesning! fortid 4-2010 7 Interaktiv fortid: Bruk av historie i dataspel Vidar Fagerheim Kalsås, masterstudent i historie, UiB Dataspel er eit moderne kulturprodukt med ei svært kort historie. Frå å vera eit snevert fenomen i byrjinga på 1980-tallet, er dataspel i dag ein internasjonal industri i sterk vekst, som omsett for milliardar av dollar kvart år.1 Historiske periodar og hendingar har blitt ein populær bakgrunn for desse kulturprodukta. Samtidig ser det ut til at historiefaget har oversett dette fenomenet, ettersom det knapt eksisterer historiske studier som undersøkjer historiebruken i dataspel. Eg har derfor to mål med denne artikkelen: Å undersøkje kva verktøy historiefaget har til rådigheit for å analysere historiebruken i dataspel, samt å komme med eit døme på korleis historiebruken i eit dataspel kan analyserast. Dataspel som eit oversett kulturprodukt? Spel og fortidsførestellingar Etter kvart som dataspel har vakse i popularitet, har også For å kunne komme inn på dataspela sin innverknad på den akademiske interessa for fenomenet vakse. Det eksis- folk si forståing av fortida vil det vera nyttig å sjå nærare terer i dag eit akademisk miljø som interesserer seg for dei på omgrepet fortidsførestellingar. Omgrepet viser til den kulturelle og politiske sidene til dataspel, sjølv om feltet nok mentale prosessen der menneske føresteller seg korleis må betraktast som relativt lite.2 Eit raskt overblikk over fortida var.3 Den tyske historikaren Jörn Rüsen meiner dette fagfeltet viser samtidig at historiebruken i dataspela denne mentale prosessen har ei narrativ form.4 Med det ikkje har vert noko som har interessert dette fagmiljøet. meiner han at vi føresteller oss fortida som ei forteljing. Omgrepet fortidsførestellingar heng dermed i lag med Studium av korleis historia blir brukt i samtida, har vorte omgrepet forteljing eller narrativ. Samtidig som ein må eit tverrfagleg og veksande fagfelt i Noreg. Folkloristen halde dei to omgrepa åtskilt, verkar dei inn på kvarandre: og kulturhistorikeren Anne Eriksen har blant anna in- Eit historisk narrativ vil kunne forandre ein person si føre- teressert seg for dette i boka Historie, Minne og Myte, der stelling om fortida, samtidig som personen si fortidsføre- ho studerer ulike situasjonar historia vert teke i bruk. stelling vil kunne verke inn på tolkinga av det historiske Historikaren Ola Svein Stugu har også interessert seg for narrativet. dette, og gjev i Historie i bruk ei oversikt over ulike til- nærmingar til analyse og forståing av bruken av historie. I boka Historie i bruk skriv Ola Svein Stugu: Dette fagfeltet har i Noreg