DOCSLIB.ORG

Sümercenin Şamanik Kökleri Sumerian Böms

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Sümercenin Şamanik Kökleri Sumerian Böms Sümercenin Şamanik Kökleri Sumerian Böms Kadın şaman tarafından oluşturulan Sümercenin 4 tanesi ünlü, 17 tanesi ünsüz olmak üzere 21 bömü vardır. Ümüt Çınar 13.04.2018 Sümercenin Şamanik Kökleri Osman Nedim Tuna'ya ithaf olunur1 Özet 13 Mart 2017 tarihinde böm sistemini keşfettikten sonra böm taraması için eğildiğim diller içine Sümerceyi de bu yıl kattım ve daha önceki tecrübelerim sayesinde 6 Nisan 2018 tarihinde bir günde tespit ettim. Sümercenin dilyurdu Mezopotamya olarak bilinen ve Irak'ın güneyinde Fırat ile Dicle ırmaklarının (Sümerce: id) Basra körfezine akmadan önce Şattülarap adıyla birleştiği deltadır. Burada bir yerde kadın şaman tarafından oluşturulan Sümercede 4 ünlü 17 ünsüz toplam 21 böm bulunuyor. Şaman bunlara anlam verirken nehir suyunu ya da çanak içindeki suyu ayna gibi kullanarak seslerin ağızdan çıkarken dilin oluşturduğu şekillere göre bir anlam yüklemiş: a (ᴛᴜʀ kalma ᴇɴɢ staying), e (ᴛᴜʀ kalkma ᴇɴɢ standing), i (ᴛᴜʀ çıkma ᴇɴɢ exiting), u (ᴛᴜʀ gitme ᴇɴɢ going), y (ᴛᴜʀ yayma ᴇɴɢ spreading), ' (ᴛᴜʀ içleme ᴇɴɢ into) p (ᴛᴜʀ germe ᴇɴɢ stretching), b (ᴛᴜʀ bölme ᴇɴɢ dividing), m (ᴛᴜʀ üstleme ᴇɴɢ over), n (ᴛᴜʀ girme ᴇɴɢ entering), t (ᴛᴜʀ ayrılma ᴇɴɢ leaving), d (ᴛᴜʀ yanlama ᴇɴɢ siding), r (ᴛᴜʀ dönme ᴇɴɢ turning), š (ᴛᴜʀ dikme ᴇɴɢ uprighting), s (ᴛᴜʀ tutma ᴇɴɢ catching), z (ᴛᴜʀ sokma ᴇɴɢ sticking), g (ᴛᴜʀ değme ᴇɴɢ touching), ĝ (ᴛᴜʀ taşıma ᴇɴɢ carrying), h (ᴛᴜʀ yapışma ᴇɴɢ adhering), k (ᴛᴜʀ açma ᴇɴɢ opening), l (ᴛᴜʀ asma ᴇɴɢ hanging). Kısa sürede alelacele yazıya geçirilmiş, bazı konular eklenmemiştir. Sanırım ileride yapmaya düşündüğüm ikinci baskısı daha da güzel olacaktır. 1 Alıcı Kuş Adları Denemesi (1996) başlıklı ilk yazımızın Belleten'de yayımlanmasına engel koymayıp onay veren Osman Nedim Tuna'ya (1923 - 2001) ithaf ediyorum. Kendisiyle ancak bir kez görüşmüştüm. Her ne kadar kadın şaman tarafından oluşturulan Sümerce ile erkek şaman tarafından oluşturulan Türkçe tarihin hiç bir döneminde karşılaşmasalar da, Sümer-Türk dillerinin tarihî ilgisi ve Türk dilinin yaşı meselesi (1989) adlı makalesinden de anlaşılacağı üzere Tuna'nın konuya da ilgisi vardı. Ümüt Çınar Sayfa 2 Sümercenin Şamanik Kökleri Bömlerin Keşfi 13 Mart 2017'de keşfi internet ortamında sunduğum Türkçenin Şamanik Kökleri adlı pdf dosyasından aynen aktarıyorum: Türkçenin öğretiminde yaygın olarak isim ya da fiil yalın sözlerin hiç bir ek almamış yapısına "kök", yapım eki almış olanlarına da "gövde" dendiği öğretilir. Sözlerin kök şeklinin çoğunlukla tek heceli ve bölünemez olduğu da vurgulanıp sıklıkla dile getirilir. İsim ya da fiil olarak anlamlı en alt köke (atomlara) iniyor daha derine geçemiyorduk. Atomlarına parçalanan Türkçenin atomaltı parçacıklarına erişmek için yapılan çalışmalar konuya yeterli eğilim sağlanamadığı için az ve yüzeyde kaldı. Eğilenler de, köklerin türetildiğindeki asıl anlamı düşünmek yerine, oldukça değişen günümüzdeki mecaz anlamlarına takıldıkları için göremediler. İşte o yüzden, atomaltı parçacıklarının keşfi gecikti. Taaa ki ben biyolojiden başımı kaldırıp yarıda bıraktığım dil yazılarına dönene kadar. Yazıp ulaştırdıklarım yıllar önce sümen altı edildiği için2, Türkçenin dil odasındaki uğraşımı yarıda bırakıp biyoloji odasında beklemeye çekildim. Hem biyoloji hem de Alaska yerli dilleri üzerine yoğunlaşıp yazıları oluşturmaya başladık, örümcek adları ile Alaska yerli dillerinde Rusça alıntıları bitirecekken format azizliğine uğrayıp verileri kaybettik. Aylar sonra başka konulara eğildik ve İngilizce kuş adları, Türkçe kuş adları derken, memeli adları taramasına giriştik, tam yarılayacaktık ki ... Bilgisayarın çoğu biyoloji yazılarıyla 50 gb dolu olan hard diski yanıp 2016 sonları ve 2017 başlarında bir ay bilgisayarsız kaldıktan sonra, Ocak sonlarında yitirmenin getirdiği bıktırıcı soğukluktan dolayı biyolojiden bir süreliğine ayrılıp tekrar dil yazılarına yöneldik. Yansıma, ikileme ve eklere yıllar önce eğildiğimiz için daha öne hiç başlamadığımız yalın fiillerin bir sözlüğünü yapmak için taramaya giriştik ve bunları bölünebilen en alt kısımlarına (iki ya da üç sesten kurulu tek heceli köklerine) göre dosya dosya sınıflandırıp o köke bağlı bütün gövdeleri de içine kattık. Yaparken belli hecelerle kurulup belli harflerle bitmesi dikkatimizi çekti ve kökleri benzerliklerine göre üç gün gibi kısa bir süre içinde sıraladık. Parçalanamaz olarak adlandırılan atomun parçalanması gibi, bölünemez denen kökleri de anlamlandırılabilir bir şekilde önce iki ana parçaya bölebildik. Bunlardan asıl kökü oluşturan kısmı daha sonra ikiye bölünce dörtlemiş olduk. Ortaya çıkan sonuca göre, Türkçenin ekini kökünü oluşturan ünlü ünsüz her sesin tek başına fonemik morfem olarak bir anlamı var. Tek heceli yalın köklerin anlamı belirgin iken, parçalarına ayrıldığında her iki ana parçası da bulanık durmakta ve bulanıklık ancak benzerliklerine göre gruplandırıldığında dağılabiliyor ve anlam birliği biraz daha net seçiliyor. Türkçenin kuruluşu en az beş bin yıl öncesine inebiliyor. Bu keşif, bir dünya dilinin oluşumunu gözler önüne sererek kalıpları yıkan gerçek bir devrimdir. Bir dönüm noktasıdır. Türkçe bugüne kadar kalıbı çıkarılmadan hazır kalıba oturtulmak istendi, oturmadı. Niye oturmadığı yeterince sorgulanmadı. Türkçeyi nasıl anlamak ve anlatmak gerektiğini uzmanları bir türlü beceremedi. Belki bundan sonra. Artık, kurt gözünü açtı, eskisi gibi olmayacak. Sümerce Tarihte bilinen ilk yazılı dil olarak pişmiş toprağa (kile) kazınan çiviyazılı tabletlerle tanınınan Sümerce (ᴇɴɢ Sumerian ᴀᴋᴋ šumerû), Güney Mezopotamya'da Irak'ın Fırat ve Dicle ırmaklarının geçtiği verimli bölgesinde beş bin yıl önceden kayıt bırakarak tükenen ve hiç bir dille akrabalığı olmayan izole bir dildir. Sami dillerinden Akadca (Asurca ve Babilce) ile karşılıklı etkileşimi görülür. Akrabasız tek başına izole bir dil olması ona bir akraba bulma çalışmalarını hızlandırmış, Güneybatı Kafkas (Gürcü-Laz-Svan), Munda, Dravid, Ural, Altay (Türk), Bask ya da Çin-Tibet dillerine bağlanmaya çalışılmıştır. Fakat bu bağlama (yamama) çalışmalarının hiç biri de dilcilerce kabul görmemiştir. Geniş yayılımlı standart çeşidi eme-ĝir ile dar yayılımlı eme-sal iki ana biçimidir. Türkçedeki "a-u/e-ü" kalıbındaki ikilemelerin 3 (takır tukur, tek tük) Sümercedeki dengi olan ve yansıma sesleri adlandırmada kullanılan "u-a" kalıbındaki gölgeleme tipi ikilemeler (budbad, bulbal, 2 O ayki Türk Dili dergisinde Akrep Operasyonuna rağmen hâlâ yazı yayımlatabildiğini görünce keşfi yayım öncesi Türk Dil Kurumuna sunmaktan vazgeçtim. 3 Türkçede ikilemelerin dört tipi görülür: ikizleme (kara kara), tekeşleme (siyah beyaz), gölgeleme (kara-kura ; kara-mara), yamalama (kapkara) Ümüt Çınar Sayfa 3 Sümercenin Şamanik Kökleri dubdab, dubuldabal, dumdam, durdar, mulmal, pudpad, pugpag, suhsah) Arapçadaki "e-â" kalıbındaki ikilemeleri (derdâr, zelzâl) hatırlatıyor olsa da, Akadcadan geçip geçmediğini bilemiyorum. Sümercenin diğer dillerle ilgisi Sümerceyi Türkçe ya da diğer dillerle karşılaştıranların ortaya koydukları hiç bir şeyi inandırıcı bulmuyorum. Sümerce diğer dillerden diğer diller de Sümerceden bağımsız oluşmuştur, o yüzden bir dili diğer bir dile yamamaktan vazgeçmek gerekir. Etnosentrik kuru milliyetçilik, yanlış yöntem kullanarak yanlış sonuca ulaşan bilim adamlarından ya da at gözlüğüyle dar açıdan bakan halk etimolojilerinden beslenir. Bu milliyetçilik türü forum sitelerinin ve çetleşme geyiklerinin prim yapan malzemesidir. Etnosentrik kuru milliyetçiliğin belirli bir milliyeti yoktur, her millette görülür. "Kızılderililer Türktür" yargısına hâlâ inananlar çıktığı gibi, "Hurriler ve Urartular Kürttür" ya da "Sümerler Araptır" gibisinden upuçuk laf salataları da oradan oraya dolaşmaktadır. Normal bir vatandaşın aklını götünde tutup inanmasını anlayabilirim de, akademisyenler gibi aklını başına toplayıp düşünenlerin inanmasına anlam vermekte zorlanırım. Gelecekte ayakta kalacak fikirler yalnızca gerçekler üzerine inşa edilenler olacaktır. Gerçeklerden kaçış yoktur. Doğru yolda yürürsen ayakkabıya ihtiyacın yoktur, yanlış yolda ise kırk çarık eskitirsin. Osman Nedim Tuna (1923 - 2001) hocamızla yüz yüze bir kere görüşmüştüm. Yazıyı da (Sümercenin Şamanik Kökleri) ona ithaf ediyorum zaten. Osman Nedim Tuna, Sümer ve Türk dillerinin tarihî ilgisi ve Türk dilinin yaşı meselesi (1989)4 başlıklı yazısının “sonuç” kısmı: Bu araştırmadan şu sonuçlar ortaya çıkmaktadır: 1. Sümerce ve Türkçe çok daha eski bir devirde birbiri ile akraba olmuş olabilir veya olmayabilir. Bu konu bizi burada ilgilendirmiyor. Fakat, Sümerlerle Türkler arasında dil bakımından tarihî bir ilgi bulunduğu hususu bu 168 kelime ve gerekli açıklamalarla ispatlanmıştır. 2. Türklerin en az m.ö. 3500‟lerde Türkiye‟nin Doğu bölgesinde bulunduğu tesbit edilmiştir. Bunun Kuzey, Doğu ve Batı sınırlarının ne olduğunu başka bir araştırmamda açıklayacağım. 3. Türk dilinin zamanımızdan 5500 yıl önce müstakil ve iki kollu bir dil olarak varlığı ispatlanmıştır. Eğer doğuştan, Sümerlerle temasa geldikleri zamana kadarki çözülme hızı sabit ise, İlk Türkçe veya Ana Türkçe'nin muazzam bir zaman önce yaşamış olması gerekir. Bu sonuç, benim 1978 yılı sonunda tamamlayıp 1983 Ağustosunda yayımladığım Altay Dilleri Teorisi adlı çalışmamda, Türk dilinin, archeology ve glottochronology araştırmalarından hareketle ileri sürdüğüm „yaşı, en pinti hesaplara göre 8500‟dür‟ (s. 52-55) ifademle karşılaştırılabilir. Şimdi, bu rakam doğrulanmaktadır. Çünkü Ana Türkçe'den Ana Doğu ve Batı Türkçesi'ne kadar geçen zamanı da hesaba katarsak, bu devreden zamanımıza kadar geçen 5500 yılın ikiye katlanması mümkündür. 4. Bugün, yaşayan Dünya dilleri arasında,
Load more

Recommended publications
  • ®Ht Telict11ria Jnstitut~
    JOURNAL OF THE TRANSACTIONS OF ®ht telict11ria Jnstitut~, on, Jgifosopgital Sodd~ of ~nat Jrifain. EDITED BY THE HONORARY SECHETARY, CAPTAIN F. W. H. PETRIE, F.G.S., &c. VOL. XXVIII. UON DON~: (Jluuli~clr b!! tbc :IEnstitutr, 8, \!llt'lpl)i et:crracr, ~baring ~rtrss, §".~.) INDIA: w. THACKER & Co. UNITED STATES: G. T. PUTN.AM'S SONS, JS. r. AUSTRALIA AND NEW ZEALAND: G. ROBERTSON & Co. Lrn. CAN.ADA: DAWSON BROS., Montreal. S . .AFRICA: JUTA & Co., Cape 1'own. PARIS: GALIGNANI. 1896. ALL RIG H T S RES E 11, Y ED, JOURNAL OF THE TRANSACTIONS OF THB VICTORIA INSTITUTE, OR PHILOSOPHICAL SOCIETY OF GREAT BRITAIN --+- ORDINARY MEETING.* PROFESSOR E. HULL, LL.D., F.R.S., IN THE CHAIR. The Minutes of the last Meeting were read and confirmed, and the following paper was read by the author :- THE RELIGIOUS IDEAS OF THE BABYLONIANS.t ~ By THEO. G. PINCHES. HE most extensive work upon the religion of the T Babylonians is Prof. Sayce's book, which forms the volume of the Hibbert Lectures for 1887 ; a voluminous work; and a monument of brilliant research. The learned author there quotes all the legends, from every source, connected .with Babylonian religion and mythology, and this book will always be indispensable to the student in that branch of Assyriology. I do not intend, however, to traverse the ground covered by Prof. Sayce, for a single lecture, such as this is, would be altogether inadequate for the purpose. I shall merely confine myself, therefore, to the points which have not been touched upon by others in this field, and I hope that I may be able to bring fot·ward something that may interest my audience and my readers.
    [Show full text]
  • Burn Your Way to Success Studies in the Mesopotamian Ritual And
    Burn your way to success Studies in the Mesopotamian Ritual and Incantation Series Šurpu by Francis James Michael Simons A thesis submitted to the University of Birmingham for the degree of Doctor of Philosophy Department of Classics, Ancient History and Archaeology School of History and Cultures College of Arts and Law University of Birmingham March 2017 University of Birmingham Research Archive e-theses repository This unpublished thesis/dissertation is copyright of the author and/or third parties. The intellectual property rights of the author or third parties in respect of this work are as defined by The Copyright Designs and Patents Act 1988 or as modified by any successor legislation. Any use made of information contained in this thesis/dissertation must be in accordance with that legislation and must be properly acknowledged. Further distribution or reproduction in any format is prohibited without the permission of the copyright holder. Abstract The ritual and incantation series Šurpu ‘Burning’ is one of the most important sources for understanding religious and magical practice in the ancient Near East. The purpose of the ritual was to rid a sufferer of a divine curse which had been inflicted due to personal misconduct. The series is composed chiefly of the text of the incantations recited during the ceremony. These are supplemented by brief ritual instructions as well as a ritual tablet which details the ceremony in full. This thesis offers a comprehensive and radical reconstruction of the entire text, demonstrating the existence of a large, and previously unsuspected, lacuna in the published version. In addition, a single tablet, tablet IX, from the ten which comprise the series is fully edited, with partitur transliteration, eclectic and normalised text, translation, and a detailed line by line commentary.
    [Show full text]
  • The Fifty Names of Marduk.Pdf
    The Fifty names of Marduk What we find in the list of the names of Marduk, head of the Mesopotamian divine pantheon, as listed in the Enuma Elish (‘When on High’), is the name of each aspect of Marduk followed by a short description of the powers and properties which each name represents. Taken together, these descriptions of the aspects of Marduk provide a catalogue of divine qualities, and consequently, since the duty of the Mesopotamian king is to emulate the qualities of the gods, also provide a catalogue of the qualities required in the king. It isn't necessary to review all of the names for the purpose of this study - the first ten are reviewed, plus some later names in the list, and the colophon. The translation of the text is by E.A Speiser, from his: Enuma Elish, The Fifty Names of Marduk, (Tablet VIb – VII). What I'm interested in here is the underlying rationale for this collection of names, properties and attributes. It is well known that the divine pantheon in Mesopotamia was subject to local politics and changes in rulership and cultural hegemony, and I am not challenging that at all. However it was possible for properties and attributes to be reassigned, and transferred to other deities. And they were so reassigned. I'm interested in the properties and attributes of Marduk as they appear in the Enuma Elish, and what can be understood of the process by which the list was generated. Samuel Noah Kramer commented, with some puzzlement, on a Sumerian list of disparate things which were white, which I referred to earlier.
    [Show full text]
  • Enuma Elish ENUMA ELISH
    Enuma Elish ENUMA ELISH Tablet 1 When in the height heaven was not named, And the earth beneath did not yet bear a name, And the primeval Apsu, who begat them, And chaos, Tiamat, the mother of them both Their waters were mingled together, And no field was formed, no marsh was to be seen; When of the gods none had been called into being, And none bore a name, and no destinies were ordained; Then were created the gods in the midst of heaven, Lahmu and Lahamu were called into being ... Ages increased, ... Then Ansar and Kisar were created, and over them ... Long were the days, then there came forth ... Anu, their son, ... Ansar and Anu ... And the god Anu ... Nudimmud, whom his fathers, his begetters ... Abounding in all wisdom, ... He was exceeding strong ... He had no rival - Thus were established and were ... the great gods. But Tiamat and Apsu were still in confusion ... They were troubled and ... In disorder ... Apsu was not diminished in might ... And Tiamat roared ... She smote, and their deeds ... Their way was evil ... Then Apsu, the begetter of the great gods, Cried unto Mummu, his minister, and said unto him: "O Mummu, thou minister that rejoicest my spirit, Come, unto Tiamat let us go! So they went and before Tiamat they lay down, They consulted on a plan with regard to the gods, their sons. Apsu opened his mouth and spake, And unto Tiamat, the glistening one, he addressed the word: ... their way ... By day I can not rest, by night I can not lie down in peace.
    [Show full text]
  • The Lost Book of Enki.Pdf
    L0ST BOOK °f6NK1 ZECHARIA SITCHIN author of The 12th Planet • . FICTION/MYTHOLOGY $24.00 TH6 LOST BOOK OF 6NK! Will the past become our future? Is humankind destined to repeat the events that occurred on another planet, far away from Earth? Zecharia Sitchin’s bestselling series, The Earth Chronicles, provided humanity’s side of the story—as recorded on ancient clay tablets and other Sumerian artifacts—concerning our origins at the hands of the Anunnaki, “those who from heaven to earth came.” In The Lost Book of Enki, we can view this saga from a dif- ferent perspective through this richly con- ceived autobiographical account of Lord Enki, an Anunnaki god, who tells the story of these extraterrestrials’ arrival on Earth from the 12th planet, Nibiru. The object of their colonization: gold to replenish the dying atmosphere of their home planet. Finding this precious metal results in the Anunnaki creation of homo sapiens—the human race—to mine this important resource. In his previous works, Sitchin com- piled the complete story of the Anunnaki ’s impact on human civilization in peacetime and in war from the frag- ments scattered throughout Sumerian, Akkadian, Babylonian, Assyrian, Hittite, Egyptian, Canaanite, and Hebrew sources- —the “myths” of all ancient peoples in the old world as well as the new. Missing from these accounts, however, was the perspective of the Anunnaki themselves What was life like on their own planet? What motives propelled them to settle on Earth—and what drove them from their new home? Convinced of the existence of a now lost book that formed the basis of THE lost book of ENKI MFMOHCS XND PKjOPHeCieS OF XN eXTfCXUfCWJTWXL COD 2.6CHXPJA SITCHIN Bear & Company Rochester, Vermont — Bear & Company One Park Street Rochester, Vermont 05767 www.InnerTraditions.com Copyright © 2002 by Zecharia Sitchin All rights reserved.
    [Show full text]
  • Lambert Walcot Kadmos 4 Dunnu
    WARNING OF COPYRIGHT RESTRICTIONS1 The copyright law of the United States (Title 17, U.S. Code) governs the maKing of photocopies or other reproductions of the copyright materials. Under certain conditions specified in the law, library and archives are authorized to furnish a photocopy or reproduction. One of these specified conditions is that the photocopy or reproduction is not to be “used for any purpose other than in private study, scholarship, or research.” If a user maKes a reQuest for, or later uses, a photocopy or reproduction for purposes in excess of “fair use,” that user may be liable for copyright infringement. The Yale University Library reserves the right to refuse to accept a copying order, if, in its judgement fulfillment of the order would involve violation of copyright law. 137 C.F.R. §201.14 2018 KADMOS ZEITSCHRIFT FOR VOR- UND FRÜHGRIECHISCIIE EPIGRAPHIK IN VERBINDUNG MIT: EMMETT L. BENNETT-MADISON • WILLIAM C. BRICE-MANCHESTER PORPHYRIOS DIKAIOS-WALTHAM • KONSTANTINOS D. KTISTOPOULOS ATHENN. OLIVIER MASSON-PARIS • PIERO MERIGGI-PAVIA • FRITZ SCHACHE RMEYR-WIEN - JOHANNES SUNDWALL-HELSINGFORS HERAUSGEGEBEN VON ERNST GRUMACH BAND IV / HEFT 1 WA LTER DE G R U Y T E R & CO. / BERLIN LUNG - J. G. VERLAG 1TAhCOMP. ~ U CHHANDLUUNG -EORGG REIMER SK IKARL J.TRUBNER TTVE 1965 WILFRED G. LAMBERT and PETER WALCOT1 A NEW BABYLONIAN THEOGONY AND HESIOD A volume of cuneiform texts just published by the British Museum2 contains a short theogony, which is of interest to Classical scholars since it is closer to Hesiod's opening list of gods than any other cuneiform material of this category.
    [Show full text]
  • Sr No. Village Name Consumer Name VSQ- 4466 (Village Wise Consumer Report)
    VSQ- 4466 (Village wise Consumer Report) - PMUY Sr No. Village Name Consumer Name 1 ABHAYGARH KANAKU DEVI 2 ABHAYGARH RATAN KANWAR 3 ABHAYGARH BHANWAR KANWAR 4 ABHAYGARH BHAWANI KANWAR 5 ABHYGARH BHIKHU KANWAR 6 ABHYGARH BHANVRI KANWAR 7 ACHALAWATA SUNDARI DEVI 8 ACHALAWATA SHOBHA DEVI 9 ACHALAWATA DAKHU DEVI 10 ACHALAWATA MRS SAMUDRA 11 ACHALAWATA ANOPI DEVI 12 ACHALAWATA MRS GUDDI 13 ACHALAWATA KAMLA DEVI 14 ACHALAWATAN MOOLI DEVI 15 ACHALAWATAN PAPPU DEVI 16 ACHALAWATAN MRS BHANVARI 17 ACHALAWATAN MRS PUSHPA 18 AGOLAI HIRO DEVI 19 AGOLAI KAMALA KANWAR 20 AGOLAI HAVA KANWAR 21 AGOLAI LALITA 22 AGOLAI KANCHAN KANWAR 23 AGOLAI RASAL KANWAR 24 AGOLAI RUKAMO KANWAR 25 AGOLAI guddi kanwar 26 AGOLAI RAJO DEVI 27 AJABASAR MS. KAMLA KANWAR 28 AJBAR MS. BABLU KANVAR 29 AJEET GARH DHAPU DEVI 30 AJEET NAGAR KANWARU KANWAR 31 AJEET NAGAR GUDIYA CHOUDHARY 32 AJEET NAGAR SANTU DEVI 33 AJEET NAGAR GAVARI DEVI 34 AJEET NAGAR DHAI DEVI 35 AJEET NAGAR SHANTU DEVI 36 AJEET NAGAR KAMLA . 37 AJEET NAGAR PUSHPA . 38 AJEETGARH VEER KANWAR 39 AJEETGARH REKHA KANWAR 40 AJEETGARH ANACHI DEVI 41 AJEETGARH RUKHAMO DEVI 42 AJEETGARH MRS BABITA 43 AJEETGARH ANTAR KOR 44 AJEETGARH PUSHPA KANWAR 45 AJEETGARH PAPU KANWAR 46 AJEETGARH TARO KANWAR 47 AJEETGARH KANWARU KANWAR 48 AJEETGARH RASAL KANWAR 49 AJEETGARH MEERA DEVI 50 AJEETGARH SAYAR KANWAR 51 AJEETGARH BADAL KANWAR 52 AJEETGARH SHANTI KANWAR 53 AJEETGARH LALITA CHOUDHARY Sr No. Village Name Consumer Name 54 AJEETGARH PEP KANWAR 55 AJEETGARH RASAL KANWAR 56 AJEETGARH JASU KANWAR 57 AJEETGARH LILA KANWAR 58 AJEETGARH KHAMMA DEVI 59 AJIT GADH SUGAN KANWAR 60 AJITGARH CHIMU DEVI 61 AJITGARH KANWARU KANWAR 62 AJJETGADH SOHNI DEVI 63 AKADEEYAWALA MAGEJ KANWAR 64 ALIDAS NAGAR PAPPU KANWAR 65 ALIDAS NAGAR PARVATI DEVI 66 ALIDAS NAGAR NAINU KANWAR 67 ALIDAS NAGAR MOHANI DEVI 68 ALIDAS NAGAR PISTA DEVI 69 ALIDAS NAGAR PRAKASH KANWAR 70 ALIDAS NAGAR NAKHTU DEVI 71 ALIDAS NAGAR DHAPU .
    [Show full text]
  • Mesopotamian Culture
    MESOPOTAMIAN CULTURE WORK DONE BY MANUEL D. N. 1ºA MESOPOTAMIAN GODS The Sumerians practiced a polytheistic religion , with anthropomorphic monotheistic and some gods representing forces or presences in the world , as he would later Greek civilization. In their beliefs state that the gods originally created humans so that they serve them servants , but when they were released too , because they thought they could become dominated by their large number . Many stories in Sumerian religion appear homologous to stories in other religions of the Middle East. For example , the biblical account of the creation of man , the culture of The Elamites , and the narrative of the flood and Noah's ark closely resembles the Assyrian stories. The Sumerian gods have distinctly similar representations in Akkadian , Canaanite religions and other cultures . Some of the stories and deities have their Greek parallels , such as the descent of Inanna to the underworld ( Irkalla ) resembles the story of Persephone. COSMOGONY Cosmogony Cosmology sumeria. The universe first appeared when Nammu , formless abyss was opened itself and in an act of self- procreation gave birth to An ( Anu ) ( sky god ) and Ki ( goddess of the Earth ), commonly referred to as Ninhursag . Binding of Anu (An) and Ki produced Enlil , Mr. Wind , who eventually became the leader of the gods. Then Enlil was banished from Dilmun (the home of the gods) because of the violation of Ninlil , of which he had a son , Sin ( moon god ) , also known as Nanna . No Ningal and gave birth to Inanna ( goddess of love and war ) and Utu or Shamash ( the sun god ) .
    [Show full text]
  • Assyrian Dictionary
    oi.uchicago.edu THE ASSYRIAN DICTIONARY OF THE ORIENTAL INSTITUTE OF THE UNIVERSITY OF CHICAGO EDITORIAL BOARD IGNACE J. GELB, THORKILD JACOBSEN, BENNO LANDSBERGER, A. LEO OPPENHEIM 1956 PUBLISHED BY THE ORIENTAL INSTITUTE, CHICAGO 37, ILLINOIS, U.S.A. AND J. J. AUGUSTIN VERLAGSBUCHHANDLUNG, GLOCKSTADT, GERMANY oi.uchicago.edu INTERNATIONAL STANDARD BOOK NUMBER: 0-918986-11-7 (SET: 0-918986-05-2) LIBRARY OF CONGRESS CATALOG CARD NUMBER: 56-58292 ©1956 by THE UNIVERSITY OF CHICAGO ALL RIGHTS RESERVED THE ORIENTAL INSTITUTE, CHICAGO, ILLINOIS Fifth Printing 1995 PRINTED IN THE UNITED STATES OF AMERICA COMPOSITION BY J. J. AUGUSTIN, GLUCKSTADT oi.uchicago.edu THE ASSYRIAN DICTIONARY VOLUME 5 G A. LEO OPPENHEIM, EDITOR-IN-CHARGE WITH THE ASSISTANCE OF ERICA REINER AND MICHAEL B. ROWTON RICHARD T. HALLOCK, EDITORIAL SECRETARY oi.uchicago.edu oi.uchicago.edu Foreword The present volume of the CAD follows in general the pattern established in Vol. 6 (H). Only in minor points such as the organization of the semantic section, and especially in the lay-out of the printed text, have certain simplifications and improvements been introduced which are meant to facilitate the use of the book. On p. 149ff. additions and corrections to Vol. 6 are listed and it is planned to continue this practice in the subsequent volumes of the CAD in order to list new words and important new references, as well as to correct mistakes made in previous volumes. The Supplement Volume will collect and republish alphabetically all that material. The Provisional List of Bibliographical Abbreviations has likewise been brought a jour.
    [Show full text]
  • The Twelfth Planet
    The Twelfth Planet The Earth Chronicles, #1 by Zecharia Sitchin, 1920-2010 Published: 1976 J J J J J I I I I I Table of Contents Author‘s Note Prologue Genesis. & Chapter 1 … The Endless Beginning. Chapter 2 … The Sudden Civilization. Chapter 3 … Gods of Heaven and Earth. Chapter 4 … Sumer: Land of the Gods. Chapter 5 … The Nefilim: People of the Fiery Rockets. Chapter 6 … The Twelfth Planet. Chapter 7 … The Epic of Creation. Chapter 8 … Kingship of Heaven. Chapter 9 … Landing on Planet Earth. Chapter 10 … Cities of the Gods. Chapter 11 … Mutiny of the Anunnaki. Chapter 12 … The Creation of Man. Chapter 13 … The End of All Flesh. Chapter 14 … When the Gods Fled from Earth. Chapter 15 … Kingship on Earth. Sources About the Series Acknowledgements * * * * * Illustrations 1-1 Flintstones 1-2 Man has been preserved [attached] 1-3 Wearing some kind of goggles 2-4 Alphabets 2-5 Winged Globe 2-6 Layout of City 2-7 Cuneiform 2-8 Storage of Grains 2-9 Measuring rod and rolled string 2-10 Tablet of Temple [attached] 2-11 Ziggurat (Stairway to Heaven) 2-12 Cylinder Seal 2-13 Mathematical System 2-14 Surgical Thongs 2-15 Medical Radiation Treatment 2-16 Toga-style Clothing 2-17 Headdress 2-18 Head Jewelry 2-19 Horse Power 2-20 Harp Playing 2 Ancient Cities [attached] 3-21 Battle between Zeus and Typhon 3-22 Aphrodite 3-23 Jupiter 3-24 Taurus, Celestial Bull 3-25 Hittite Warriors 3-26 Hittite Warriors and Deities 3-27 Hittite Male and Female Deities 3-28 Meeting of Great Gods 3-29 Deities Meeting, Beit-Zehir 3-30 Eye Goggles of Gods 3-31 Goggles
    [Show full text]
  • The Separation of Sky and Earth»*
    ACTA ANTIQUA ACADEMIAE SCIENTIARUM HUNGARICAE ADIUVANTIBUS I. BORZSÁK, I. HAHN, J. HORVÁTH, ZS. RITOÓK, Á. SZABÓS. SZÁ DECZK Y-K ARDOSS REDIGIT J. HARMATTA TOMÜS XXI FASCICULI 1—4 -Ä- AKADÉMIAI KIADÓ, BUDAPEST 1973 ACTA ANT. HUNG. ACTA ANTIQUA A MAGYAR TUDOMÁNYOS AKADÉMIA KLASSZIKA-FILOLÓGIAI KÖZLEMÉNYEI SZERKESZTŐSÉG ÉS KIADÓHIVATAL: 1054 BUDAPEST, ALKOTMÁNY UTCA 21. Az Acta Antiqua német, angol, francia, orosz és latin nyelven közöl értekezéseket a klasszika-filológia köréből. Az Acta Antiqua változó terjedelmű füzetekben jelenik meg. Több füzet alkot egy kötetet. A közlésre szánt kéziratok a következő címre küldendők: Acta Antiqua, Budapest 502, Postafiók 24. Ugyanerre a címre küldendő minden szerkesztőségi és kiadóhivatali levelezés. Megrendelhető a belföld számára az „Akadémiai Kiadó"-nál (1363 Budapest Pf 24 Bankszámla 215 11488), a külföld számára pedig a „Kultúra" Könyv- és Hírlap Külkeres- kedelmi Vállalatnál (1389 Budapest 62, P.O.B. 149 Bankszámla: 218 10990) vagy külföldi képviseleteinél és bizományosainál. Die Acta Antiqua veröffentlichen Abhandlungen aus dem Bereiche der klassischen Philologie in deutscher, englischer, französischer, russischer und lateinischer Sprache. Die Acta Antiqua erscheinen in Heften wechselnden Umfanges. Mehrere Hefte bilden einen Band. Die zur Veröffentlichung bestimmten Manuskripte sind an folgende Adresse zu senden: Acta Antiqua, Budapest 502, Postafiók 24. An die gleiche Anschrift ist auch jede für die Redaktion und den Verlag bestimmte Korrespondenz zu richten. Abonnementspreis pro Band: $ 32.00. Bestellbar bei dem Buch- und Zeitungs-Außenhandels-Unternehmen »Kultúra« (1389 Budapest 62, P.O.B. 149 Bankkonto Nr. 218 10990) oder bei seinen Auslands- vertretungen und Kommissionären. ACTA ANTIQUA AC AD EM IAE SC IENTI ARUM H U N G A RIС A E ADIUVANT1BUS t.
    [Show full text]
  • Sibel Özbudun
    Sibel Özbudun SİYASAL İKTİDARIN KURULMA VE KURUMSALLAŞMA SURECİNDE TÖRENLERİN İŞLEVLERİ 7H17IRC7IR K O P L 7 IR ARAŞTIRMA - İNCELEME DİZİSİ ANAHTAR KİTAPLAR YAYINEVİ Kloüfarer Cad. İletişim Han No:7 Kat:2 34400 Cağaloğlu-İstanbul Tel.: (0.212) 518 54 42 Fax: (0.212)638 11 12 SİBEL ÖZBUDUN AYİNDEN TÖRENE SİYASAL İKTİDARIN KURULMA VE KURUMSALLAŞMA SÜRECİNDE TÖRENLERİN İŞLEVLERİ AYİNDEN TÖRENE SİBEL ÖZBUDUN Kitabın Özgün Adı: Ayinden Törene Yayın Hakları: © Sibel Özbudun / Anahtar Kitaplar - 1997 Kapak Grafik: İrfan Ertel Kapak Resmi Tasarımlı Mustafa Deniz Arun Kapak Filmi: Ebru Grafik Baskı: Ceylan Matbaacılık Birinci Basım: Mart 1997 ISBN 975-7787-52-3 SİBEL ÖZBUDUN AYİNDEN • • TÖRENE SİYASAL İKTİDARIN KURULMA VE KURUMSALLAŞMA SÜRECİNDE TÖRENLERİN İŞLEVLERİ Geleceğin ‘töremiz’ toplumu için... S.Ö. İÇİNDEKİLER Önsöz........................................... .............................. 9 1. Bölüm: Kuramsal Çerçeve, Yöntem, Tanımlar, Yaklaşımlar........................................................ 11 1.1. Kuramsal Çerçeve.............................................................. 11 1.2. Yöntem................................................ *........ .................. 13 1.3. Tanımlar........................................................................... 16 1.4. Yaklaşımlar....................................................................... 21 1.4.1. Antropolojide Başlıca Yaklaşımlar............................. 21 1.4.2. Mitos ve Ayin Hareketi............................................. 24 1.4.3. Son Dönem Yaklaşımları.........................................
    [Show full text]