Masarykova univerzita Filozofická fakulta Ústav hudební vědy
Bakalářská diplomová práce
2015 Madeleine Kosmáková
Masarykova univerzita
Filozofická fakulta
Ústav hudební vědy
Sdružená uměnovědná studia
Madeleine Kosmáková
Subkultura Straight edge
Bakalářská diplomová práce
Vedoucí práce: Mgr. David Balarin
2015
2
Prohlašuji, že jsem diplomovou práci vypracovala samostatně s využitím uvedených pramenů a literatury.
……………………………………………………….
Podpis autora práce
3
Ráda bych poděkovala Mgr. Davidovi Balarinovi za vedení mé práce. Rodičům a manželovi za podporu během studia.
4
Obsah
1. Vymezení pojmů 8 1.1 Subkultura 8 1.2 Punk 9 1.3 Hardcore 9
2. Úvod 10
3. Straight edge jako subkultura 10
3.1 Vznik subkultury Straight edge 10 3.2 Ian MacKaye 12 3.3 Rysy subkultury Straight edge 13
4. Straight edge a propagace 15
4.1 Symbol X 15
4.2. D.I.Y. etika 16
5. Nezávislá vydavatelství 16
5.1 Nezávislá vydavatelství ve Spojených státech amerických 17
5.1.1 Dischord Records 17
5.1.2. Deathwish Inc. 17
5.1.3 Seventh Dagger Records 18
5.1.4 Revelation Records 19
5.1.5 Catalyst Records 19
5.2 Nezávislá vydavatelství v Evropě 19
5.2.1 Emancypunkx 19
5.2.2 Commitment Records 19
5.2.3 Straight & Alert Records 20
5.2.4 Crucial Response Records 20
5.3 FanZine 20
6. Historie Straight edge a jeho podoby 21
6.1 Časová osa 21
6.2 Old School 21
5
6.3 Youth crew 22
6.4 Politicky korektní (PC) Straight edge 22
6.5 Hardline 22
6.6 Hare Krišna Straight edge 25
7. Násilí na straně Straight edge 25
8. Straight edge a ženy 26
9. Šíření Straight edge 27
9.1 Švédsko 27
9.2 Polsko 28
9.3 Velká Británie 28
9.4 Nizozemí 29
9.5 Německo 29
9.6 Česká republika 30
10. Závěr 31
Resumé 32
Summary 32
Seznam pramenů 33
Přílohy- Obrázky 35
6
7
1. Vymezení pojmů
1.1 Subkultura
Protože se tato práce zabývá problematikou subkultury, vymezíme na úvod právě tento pojem. Níže jsou uvedeny jeho tři definice a jejich zhodnocení.
„soubor specifických norem, hodnot, vzorů chování a životní styl charakterizující určitou skupinu v rámci širšího společenství, příp. tzv. dominantní či hlavní kultury, jíž je tato skupina konstitutivní součástí. Termín subkultura se také vztahuje na specifickou skupinu, která je tvůrkyní a nositelem zvláštních, odlišných norem, hodnot, vzorců chování a zejména životního stylu, i když se podílí na dominantní kultuře a na fungování širšího společenství. V každém případě je důležitým znakem subkultury viditelné odlišení od dominantních kultur. Základem utváření subkultur může být etnická příslušnost apod., většinou však subkultura vzniká na základě kombinace více činitelů. Subkultury byly zkoumány zejména v kontextu sociální stratifikace, etnické diferenciace, náboženské orientace, městského způsobu života a deviantního chování. Pravidelná interakce mezi příslušníky určité sociální vrstvy vede ke vzniku funkčního postojového, hodnotového a normativního komplexu.“ 1
„Označení „kultura“ v pojmu „subkultura“ tradičně odkazovalo k „celému způsobu života“ nebo „mapám významů“, díky nimž je tento svět pro své obyvatele čitelný. Předpona „sub“ naznačuje svébytnost a odlišnost od dominantní nebo mainstreamové společnosti. Subkulturu tedy tvoří skupiny lidí, kteří sdílejí zvláštní hodnoty a normy, v nichž se rozcházejí s dominantní nebo mainsteamovou společností, a které nabízejí mapy významů, díky nimž je svět pro členy subkultury srozumitelný.“ 2
„Kultura dílčí skupiny, která se více nebo méně odlišuje od převládající, většinové a „oficiální“ kultury. Příslušníci skupiny se mohou od většiny odlišovat soc. postavením, věkem, povoláním nebo regionem (např. předměstí metropole). Škála projevů vyjadřujících distanci od převládající kultury je široká, od drobných změn až k radikálnímu popření. Zcela izolovaná však subkultura není od dominantní kultury nikdy. Pojem subkultura se používá např. při zkoumání životního stylu skupiny mládeže, určitých sociálních a etnických vrstev, protestních hnutí, hodnotových představ delikventů.“3
Můžeme tedy říci, že subkultury vznikají jako forma vzdoru, jako prostředek odlišení se od majoritní společnosti, mainstreamu. A také slouží ke shromáždění jedinců se stejným postojem a životní filosofií. Subkultury přestavují jakýsi hluk, který narušuje běžnou návaznost skutečných událostí a fenoménů s jejich prezentací v médiích. Není vhodné proto podceňovat označující sílu subkultur jen jako metaforu potencionální anarchie, ale brát
1 WINKLER, Jiří, Miloslav PETRUSEK. Velký sociologický slovník. Praha: Karolinum Praha, 1997. ISBN 80-7184-164-1. s 547.
2 BARKER, Chris. Slovník kulturálních studií. Praha: Portál, 2006. ISBN 80-7367-099-2. s 148. 3 JANDOUREK, Jan. Sociologický slovník. Praha: Portál, 2001. ISBN 978-86-7376-269. s 243. 8 ji jako konkrétní mechanismus sémantického nepořádku a jako jistou překážku v systému prezentace.
1.2 Punk
Další pojem, který je pro tuto práci užitečné vymezit, je „punk“. Hudba a postoje tohoto hnutí jsou totiž nedílnou součástí a pravděpodobně i samotnou primární příčinou vzniku subkultury Straight edge. Za definicí stručně přibližuji původ tohoto pojmu a jeho rozdílné vnímání napříč kontinenty.
„(angl. Doslova ztrouchnivělé dřevo, také povaleč)- obecně rozšířené hnutí mládeže s vlastní životní filosofií a životním stylem, jehož hlavním rysem je usilování o autenticitu a přirozenost cítění a projevu, skepse vůči možnostem a slibům společnosti. Punk se stejně jako hippies distancuje od konzumní životní orientace, kariérismu a řady hodnot a aspirací charakterizujících moderního „měšťáka“. Své postoje demonstruje nekonvenčním provokativním oblečením a chováním… Významnou realizační oblastí punku je hudba, a proto bývá považován za hudební hnutí… Punk má svým zdůrazněným rytmem s melodií v pozadí blízko k reggae. Texty písní hovoří o nejrůznějších problémech a obecné nespokojenosti mládeže.“4
Termín punk se začal používat mezi novináři začátkem sedmdesátých let dvacátého století, když potřebovali zařadit pod jeden pojem tehdy velmi početný zástup garážových kapel a jejich fanoušků. Vznik punku nelze přesně lokalizovat, dalo by se říci, že jeho vlna začala zároveň v USA, Velké Británii a Austrálii mezi léty 1974 – 19765. Ve Velké Británii prezentovaly punkové kapely spíše politické texty (např. Sex Pistols, The Clash, Buzzcocks), hodně se dbalo na módu s punkem spjatou, ve Spojených státech byl punk divočejší, živelnější, zpívaná témata se točila kolem drog, nespoutaného života apod. (např. Iggy Pop, The Ramones, Television). Tyto rozdíly byly nejviditelnější a nejslyšitelnější právě v sedmdesátých letech, avšak pravidlem se nikdy nestaly, např. témata vztahů a lásky najdeme na obou pólech.
1.3 Hardcore
Hardcore (tvrdé jádro) je subžánrem punku. Tento hudební styl se vyvinul v Americe na počátku 80. let 20. století6 v souvislosti s britskou punkovou vlnou sedmdesátých let. Hardcore je na rozdíl od punku více divoký, rychlejší, hlasitější, ale také zuřivější a radikálnější. Hudba má rychlou formu s ostrými jednoduchými riffy, často bez melodické
4 In WINKLER, Jiří, Miloslav PETRUSEK. Velký sociologický slovník. Praha: Karolinum Praha, 1997. ISBN 80-7184-164-1. S 901- 902. s 901. 5 In ŠVAMBERK, Alex. 2006. 6 In KUHN, Gabriel. 2010.
9 linky, nebo je melodická linka v pozadí, typický je i agresivní vokál. Hardcore je o radikálních textech, které odrážejí aktuální politická a sociální témata. Washingtonská hudební scéna je výrazná hlavně díky zastoupení hardcoreu. Za povšimnutí určitě stojí, že se zde také zrodila první a asi jediná černošská hardcoreová skupina v historii - Bad Brains. Hardcore pojímali po svém a obohacovali jej o prvky reggae, které se objevovaly nejen v hudbě, ale i v samotných textech. Zástupcem hardcoreu je např. hudební skupina Black Flag.
2. Úvod
Subkultura Straight edge byla stěžejním hnutím, které ovlivnilo punkovou a hardcoreovou scénu ve Spojených státech amerických, ale stopy této subkultury najdeme po celém světě. Jedno z hlavních poslání Straight edge bylo snížit narůstající kriminalitu dětí a mládeže, zároveň si kladli za cíl zajistit všem čisté dětství a dospívaní, zamezit situacím, které by život těchto dospívajících mohly negativně ovlivnit nebo kterých by sami později litovali. V průběhu historie, s politickým i sociálním vývojem, dochází k přizpůsobení této subkultury a zvětšení pole působnosti. V průběhu historie Straight edge zde byly tendence o jakési přivlastnění Straight edge neonacisty a dalšími pravicovými skupinami. Přesto subkultura Straight edge stále existuje, není masová ani velice populární a stále se drží mimo mainstream, což ani nikdy nebylo záměrem této subkultury. Tato práce si klade za cíl ověřit tyto teze. Hlavním cílem je podat komplexní pohled na subkulturu Straight edge. Tato práce rozebírá samotný vznik subkultury, její hlavní rysy a filosofii, ale také její šíření. Cílem práce je najít stopy Straight edge v Evropě a dokázat aktivní přítomnost žen v této subkultuře.
3. Straight edge jako subkultura
3.1 Vznik subkultury Straight edge
Subkultura Straight edge vznikala na přelomu 70. a 80. let 20. století7. Jako centrum, kde se tato subkultura začala formovat můžeme označit východní pobřeží Spojených států amerických resp. Washington, D.C. . Straight edge vznikl jako přímá reakce na hardcoreovou a punkovou scénu v 70. letech 20. Století, kde vládl tzv. drunk punk zvaný také jako self- destruction punk. Myšlenka Straight edge, jako směr, jako životní postoj, ale také jako filosofie, má kořeny v punkovém hnutí.
Straight edge jako subkultura, ale i jako hnutí samotné, nemá žádného vůdce. Přesto, za zakladatele Straight edge je považován Ian MacKaye, kterému se budu věnovat více v samostatné kapitole. Ian MacKaye v roce 1981 vydal se svojí hudební skupinou Minor
7 In KUHN, Gabriel. 2010. 10
Threat dvě písně „Straight edge“ a „Out of step“. Ian MacKaye v těchto skladbách popsal svoje postoje a pocity, které později definovaly principy a postoje této subkultury.
Úryvek textu Minor Threat- Straight edge:
I 'm a person just like you. But I've got better things to do. Than sit around and fuck my head. Hang out with the living dead. Snort white shit up my nose. Pass out at the shows. I don't even think about speed. That's something I just don't need. I've got a the straight edge. 8
Ian MacKaye o skladbě Straight edge:
„Chci být upřímný sám k sobě. Nikdy jsem se proto sám nepokoušel věci pojímat schematicky, nedělal jsem si plány, o čem píseň bude. To není dobrý způsob, protože to navozuje dojem, že je tu nějaká formulka. Jenomže já nevěřím, že život běží podle nějakého plánu. Všechny písně, které píšu, říkají, co si myslím, a doufám, že i dalším lidem budou moje myšlenky blízké, že se takto spojíme ve větší komunitu. Když poslouchám hudbu jiných autorů, taky mám pocit, že jsem součástí nějaké větší rodiny. Některé písně mě přitom zaujmou, protože jsou blízké mému myšlení, jindy mě upoutá způsob, jakým jsou podány. Straight Edge jsem napsal v roce 1980. Vyjadřovala a dosud vyjadřuje, co cítím. Ale je jen jednou písní z nějakých dvou set, které jsem napsal. A nepřinášela jen jedinou myšlenku, kterou jsem měl v hlavě. Nejsem jenom Straight edge, jsem především člověk.“ 9
Úryvek z textu Minor Threat- Out of step
I Don't smoke I don't drink I don't fuck At least I can fucking think I can't keep up, Can't keep up
8 *Jsem člověk jako ty, ale mám lepší věci na práci než se poflakovat a ničit si hlavu šňupat si bílej bordel do nosu, omdlívat na představeních, dokonce ani nikdy nemyslím na speed je to něco co vůbec nepotřebuju. Mám čistý štít. * volný překlad 9 Dostupné z http://www.novinky.cz/00/87/81.html [Cit. 29. 10. 2015].
11
Can't keep up Out of step with the Word.10
3.2 Ian MacKaye
Ian MacKaye, celým jménem Ian Thomas Garner MacKaye, se narodil 16. května 1962 ve Washingtonu D.C.11 . Je známým zpěvákem, autorem mnoha hudebních textů, kytaristou, producentem, aktivistou, a také majitelem labelu Dischord Records. Ian MacKaye výrazně ovlivnil dění na washingtonské scéně a také patří k nejvýznamnějším představitelům amerického hardcoreu. V mládí byl frontmanem hudebních skupin Minor Threat, Teen Idles, post-hardcoreových skupin Embrance a Fugazi, nyní působí v hudební skupině The Evens, ve které hraje společně se svojí manželkou Amy Farinou. Ian MacKaye byl také klíčovou osobou vzniku D.I.Y. etiky a subkultury Straight edge, prvního pozitivního proudu punku, kde popsal ideologii propagující nezávislost jedince.
Z mého pohledu byla jeho nejznámější hudební skupinou skupina Fugazi, kterou založil roku 198712, jejími členy včetně Iana MacKaye byli Guy Picciotto, Joe Lally a Brenden Canty. Fugazi byli známí svým etickým D.I.Y. postojem, odporem k hudebnímu průmyslu a samotnému mainstreamu. Zároveň měli Fugazi jiný postoj k obchodu. Vstupenky na jejich koncerty měly tak nízkou cenu, aby si je mohl dovolit opravdu každý. Spousta jejich koncertů byla pro posluchače zadarmo. I jejich koncertní turné byly neobvyklé, nejen že hráli v klubech, ale i ve školních tělocvičnách, ve věznicích a různých nápravných zařízeních. Nikdy nevydávali oficiální předměty pro své fanoušky, tzv. merchandise.
Ian MacKaye se vždy stavěl tvrdě proti násilí a agresi projevované na koncertech, která byla natolik typickou pro koncerty hardcoreových kapel. Tento přístup můžeme často vidět na video záznamech z koncertů. Když návštěvníci začali být agresivní, vyvolávali mezi sebou potyčky, byli upozorněni, aby přestali, pokud nepřestali, bylo jim vráceno vstupné a ihned byli z koncertu vyvedeni. Nebylo neobvyklé, aby byl koncert Fugazi ukončen, díky nepřestávajícím potyčkám v publiku.
Ian MacKaye momentálně působí v hudební skupině The Evens. Je stále aktivní, hlavně co se týče politiky v oblasti hudebního průmyslu.
10 * Nekouřím. Nepiju. Nesouložím. Alespoň jsem, do prdele, schopnej přemýšlet. Nemůžu to vydržet (3x) být mimo. * volný překlad
11 In KUHN, Gabriel. 2010. 12 In KUHN, Gabriel. 2010. 12
3.3 RYSY SUBKULTURY STRAIGHT EDGE
Straight edge, ač je považováno za hnutí, nemá vůdce, žádné velitelství, nepořádá žádné meetingy, nevede žádné listiny členství, je to neorganizované hnutí. V historii Straight edge se objevují různé trendy, které ale přichází tak rychle, jako odchází. Navíc, každá scéna je natolik odlišná, že má jiné hodnoty, a i každý jedinec, i když může být ze stejné scény, má jiné interpretace, tudíž je velice těžké definovat přesné zásady. Straight edge není jen o dogmatickém dodržování pravidel, ale je to spíše životní postoj, jakási životní filosofie členů této subkultury. Být Straight edge je v této komunitě bráno jako závazek na celý život. Hlavní postoj Straight edge je abstinence, striktní odmítání všech drog, ať těch nelegálních, tak i těch legálních jako alkohol a cigarety. Někteří členové Straight edge odmítají konzumaci léčiv. Život bez drog považují jako klíč k pozitivnímu životu. Každopádně odmítaní drog a alkoholu má pro každého člena Straight edge jiný význam. Někdo to bere jako očistu, někdo jako způsob života, který bude mít pod kontrolou, a někdo zase Straight edge bere jako vymanění se ze vzorce problémů s alkoholem v rodině. Je to jakýsi vzdor proti stereotypnímu životu teenagera, jako vzdor proti zaběhnutým společenským klišé. Hnutí Straight edge celkově každého vybízí, aby si udělal svoji vlastní ideologii, svůj vlastní význam. Flexibilita Straight edge a jeho významů vede k tomu, že každý Straight edger přidává svá vlastní přesvědčení a problémy a tím vytváří svoji Straight edge identitu. Většina příslušníků Straight edge souhlasí s tím, že Straight edge by mělo být více než jen abstinenčním hnutím. Navíc, abstinence v 80. a 90. letech 20. století13 nebyla neobvyklou, už jen díky kampani Nancy Reagan „Just say No“.14
Dále byli proti promiskuitnímu sexu. Zde se nejednalo o úplnou abstinenci, ale pouze o uvědomění si zodpovědnosti. Straight edge není hnutí, které by považovalo sex za špatný, či nečistý, věří, že to může být pozitivní součástí rozvoje vztahů. Dále zavrhovali utlačování a agresi. Základní princip těchto myšlenek vychází z tolerance a úcty ke svému okolí, stejně tak k sobě samému. V základu žije Straight edger čistý život bez znečišťování svého těla, bez potlačování své osobnosti a zamlžování myšlenek, ale zároveň respektuje své okolí a lidi, kteří tuto filosofii nesdílí.
S postupným vývojem se k zásadám Straight edge přidává i vegetariánství popřípadě veganství, s tím jde i ruku v ruce boj za práva zvířat. Tyto tendence jsou ve Straight edge od 90. let 20. století15. V roce 1988 vydává hudební skupina Youth of Today, hlásící se ke Straight edge, skladbu „No More“.
Úryvek z textu No more:
Meat eating flesh eating think about it
13 In Haenfler, R. 2006. 14 Prostě řekni ne. * *volný překlad 15 Haenfler, R. 2006. 13
so callous to this crime we commit
always stuffing our face with no sympathy
what a selfish, hardened society so
No More
just looking out for myself
when the price paid is the life of something else,
No More 16
Objevují se zde myšlenky ekologických hnutí a boje proti znečišťování naší planety. Straight edge také bojuje za rovná práva žen. V této době se přidává boj proti legalizaci a dekriminalizaci drog. Většina členů Straight edge jsou aktivisté, jejímž cílem je zlepšení celého světa.
„Základní princip této myšlenky vychází z tolerance a úcty ke svému okolí, stejně jako k sobě samému. Podstatou a smyslem Straight edge je osvobodit svoji mysl a tělo od zničujícího vlivu drog- cílem je získat kontrolu nad svým životem, vzít svůj osud (alespoň částečně) do svých rukou.“17
Přívrženci Straight edge tvrdí, že vzdorování sociálním standardům a očekáváním, jim umožňuje jít jejich smysluplnou cestou a rozvinout se. Také věří, že děti mají neuvěřitelný potenciál, který je společností a mechanickou výukou potlačován a ničen.
Co se týče módy, ta nikdy pro Straight edge nebyla důležitou jako u jiných subkultur, například u Teddy boys18. Straight edge scéna byla vždy odnoží punkové, hardcoreové scény, a s těmi také měla styl oblékání společný. Běžně nosili černé kapsáčové kalhoty, sportovní tenisky a černé mikiny s kapucí. Člověk patřící k hnutí chtěl samozřejmě o svých postojích dát společnosti vědět, tudíž nosili mikiny s potisky Straight edge kapel (ty se daly koupit jen na koncertech), či mikiny s oblíbenými hesly. Pokud mluvíme o módě, můžeme přemýšlet o subkulturách jako o druzích zboží. Máme vztah mezi subkulturou a odvětvím průmyslu, který ji udržuje, ale i zneužívá, je proslulý svou nejednoznačností. Podle Dicka Hebdige se subkultura na prvním místě věnuje právě spotřebě. Komunikuje prostřednictvím zboží (merchandise), i když významy s ním spojené jsou záměrně posunuty nebo převráceny. Proto
16 * Jíst maso, jíst zdechlinu, přemýšlej o tom. tak přehlíživí k zločinu, který pácháme, vycpáváme si tváře bez soucitu, Jaká sobecká, otrlá společnost, Nikdy víc. Přemýšlej o sobě, když cena, kterou platíš, je život někoho jiného. 17 XenslavementX positive hardcore funzine, no. 1., podzim - zima 2000-01, s. 25. 18 Britská subkultura dělnické mládeže, která vznikla v 50. letech 20. století, vyznačující se módou inspirovanou Eduardovskou érou. 14 je obtížné určit nějakou absolutní hranici mezi komerčním zneužíváním na straně jedné a kreativitou nebo originalitou na straně druhé, i když většina subkultur tyto kategorie staví přísně proti sobě. Tvorba a rozšiřování nových stylů jsou neoddělitelně spjaty s procesem výroby a reklamou a způsoby prodeje, což vede k oslabení subverzního potenciálu subkultury. Každá subkultura zakládá nové trendy, vytváří nový vzhled a zvuky, které zpětně napájejí průmyslová odvětví. John Clark k tomu poznamenává: „Rozpouštění subkulturních stylů v trhu s módou není jednoduše „kulturním procesem“, ale skutečnou sítí nebo infrastrukturou obchodních a ekonomických institucí nového typu. Malé obchody s deskami a nahrávací společnosti, butiky a rukodělná výroba s jednou nebo dvěma zaměstnankyněmi- tyto verze řemeslného kapitalismu, spíše než zobecňované a nespecifikované jevy představují dialektiku obchodní „manipulace“.“ 19
Straight edge cílí svoje postoje a myšlenky ke konkrétní skupině, a sice k mládeži pocházející ze střední třídy ve věku od 12 let.
4. Straight edge a propagace
4.1 Symbol X Písmeno X je jedním z nejznámějších a nejrozšířenějších znaků Straight edge, nejčastěji bývá zobrazen na hřbetu ruky. Další podoba tohoto označení je trojité X (XXX), nositel toho označení společnosti ukazuje, že striktně dodržuje filosofii a etiku Straight edge. Označení X ve všech podobách je také oblíbeným motivem tetování mezi členy Straight edge.
Vznik tohoto symbolu je datován do roku 198020, kdy měla hudební skupina Teen Idles odehrát koncert v jednom San Franciském klubu. Na klubové scéně v celé Americe platila přísná pravidla a vstup do klubů a míst, kde se prodávaly alkoholické výrobky, byl limitován věkem a všichni pod hranicí 21 let měli vstup do těchto míst zakázán. Když vedení San Franciského klubu zjistilo, že členové skupiny Teen Idles nedosáhli oné povolené věkové hranice pro konzumaci alkoholu, chtěli skupině vstup do klubu zakázat. Nakonec došlo ke kompromisu, kdy se dohodli, že členové skupiny budou označeni velkým černým písmenem X na rukou, jako upozornění pro personál klubu, pro neumožnění konzumace alkoholu. Po návratu z koncertu se skupina Teen Idles rozhodla tento postup uplatňovat dále, aby byl i mladým lidem umožněn vstup do klubů a na jejich koncerty. V roce 1980 skupina Teen Idles vydala nahrávku Minor Disturbance, na jejímž přebalu byl vyfocen hřbet ruky s velkým černým X. Označení X bylo pro subkulturu velkým přelomovým krokem, který umožnil vstup mládeži na koncerty, které vždy byly důležitým aspektem propagace hnutí Straight edge. Svá poselství šířili skrze samotnou hudbu, hudební texty plné Straight edge myšlenek. Postupem času se symbol X vyvinul, ze symbolu, který byl zamýšlen jako svým způsobem hanlivý, se stal symbol pýchy a hrdosti pro všechny členy Straight edge.
19 HEBDIGE, Dick. Subkultura a styl. Praha.2012. s.145 20 In Haenfler, R. 2006. 15
Symbol, kterým přívrženec Straight edge vyjadřoval nejen, že nemůže pít alkohol, ale ani nechce.
Kromě koncertů je dalším důležitým aspektem propagace hnutí pořádání větších hudebních festivalů. Významnou událostí pro Straight edge je National Edge day, který připadá na 17. října. Tento den je dnem této subkultury již od roku 1999. 21
4.2 D.I.Y. etika Nejen pro členy Straight edge, ale i pro samotné hudební skupiny byla důležitá jejich nezávislost a oproštění od mainstreamu. Hudební skupiny nechtěly být ovládány nahrávacími společnosti, které by jim neustále diktovaly, kde mají hrát a co mají hrát, a začaly vydávat desky u malých společností anebo způsobem D.I.Y.22. D.I.Y etika byla pro Straight edge stěžejní. Tím, že hudební skupiny nahrávaly a produkovaly alba svépomocí, mohly stlačovat ceny nahrávek na co nejnižší, aby je bylo možné dostat mezi co nejširší publikum z různých sociálních vrstev. Koncerty těchto hudebních skupin byly převážně se vstupem zdarma, nebo se stanovila nízká cena vstupného a zisk byl předán na charitativní účely. Co se týče koncertů samotných, konaly se převážně v klubech nebo barech. Bylo zde k dispozici pouze jedno pódium, většina klubů ani pódia neměla, tak hudební skupiny hrávaly přímo před publikem, bez jakýchkoli bariér. Členové skupin si na koncerty brali své kamarády (říkali jim „roadies“), a to nejen kvůli nakládce a vykládce nástrojů, ale aby jim pomohli prodávat jejich merchandise - obvykle se jednalo o mikiny a trička s logy hudebních skupin či Straight edge hesly, 12“ a nejčastěji 7“ vinylové desky, samolepky, plakáty a nechyběly ani ziny. Merchandise byl u menších hudebních skupin stěžejním artiklem, díky němuž si byli schopni našetřit na nahrání dalšího alba. Festivaly měli také svá pravidla, obvykle byly dvoudenní, účastnilo se vždy kolem 30 hudebních skupin se dvěma hlavními hudebními skupinami, které pocházely z lokální scény, ty tam byly za účelem lokální scénu podpořit a nalákat další posluchače k návštěvě festivalu.
5. Nezávislá vydavatelství
Pro Straight edge byla důležitá D.I.Y. etika jako forma vzdoru k mainstreamové kultuře a praktikám velkých vydavatelství. V průběhu historie Straight edge vznikly stovky malých vydavatelství. Nezávislé undergroundové nahrávací společnosti distribuují nahrávky po celém světě. Hardcoreové koncerty poskytují stálé místo ke shromážděním, dávají možnost přeformulovat hodnoty a sdílet nové ideje. Mladí punkoví interpreti předávají distributorům k prodeji nahrávky, nášivky s jejich logy a ziny. A distribuce poté podává zprávy o novinkách na hardcoreové a punkové scéně. Distribuce kupuje nahrávky za nejnižší
21 http://www.nationaldaycalendar.com/national-edge-day-october-17/ [Cit. 4. 12. 2015]. 22 D.I.Y.- Do It Yourself (doslovný překlad „Udělej si sám“, zhotovení výrobku bez profesionální pomoci) 16 ceny, poté cenu mírně zvednou a zboží prodávají během koncertů a na svých webech. Hudební skupina má mírné zisky a mládež je vystavovaná myšlence, že takovou hudbu si v klasických obchodech nekoupí. Ziny poté dokumentují scény fotografiemi, rozhovory, a stávají se takovými formálními novinami Straight edge komunity.
5.1 Nezávislá vydavatelství ve Spojených státech amerických
5.1.1 Dischord records Nezávislé vydavatelství Dischord records bylo založeno roku 198023 Ianem MacKayem a Jeffem Nelsonem. Dischord records sídlí ve Washingtonu, D.C. a je zaměřeno převážně na lokální scénu a nezávislou punkovou hudbu. Dischord records napomohlo lokální undergroundové hudbě dostat se do povědomí. Dischord records desky vydává samo a prodává je za téměř výprodejové ceny bez financí velkých distributorů. Dalo by se říci, že vydavatelství vzniklo díky nepříjemnostem, které nastaly skupině Teen Idles, když chtěli nahrát své E.P. Minor Disturbance. Neměli dost financí, aby mohli album vydat pod vydavetelstvím, a než aby skupinu Teen Idles ukončili, raději si založili vydavatelství vlastní. První album, které Dischord records vydali, bylo právě Minor Disturbance od Tenn Idles. Poté začalo vydavatelství, které sídlilo v suterénu rodného domu Iana MacKaye, fungovat naplno. V Dischords records nahrávaly skupiny jako Government issue, S.O.A., Marginal Man. Vydavatelství funguje i v dnešních dnech. Kromě samotného vydávání, zajišťují hudebním skupinám i distribuci, a to přímo přes své webové stránky. Posluchač si může na stránkách zakoupit CD, LP nebo rovnou album ve formátu MP3, které si může pohodlně stáhnout do svého přehrávače. Pro své hudební skupiny zajišťují i hudební koncerty a festivaly.
5.1.2 Deathwish Inc. Deathwish Inc. je nezávislé vydavatelství, které založil Jacob Banon a Tre McCarthy v roce 1999. Deathwish Inc. není čistě Straight edge vydavatelstvím, zaměřuje se na celou hardcoreovou a punkovou scénu. Jacob Banon je známý jako zpěvák punkové skupiny Converge, ale také jako vizuální umělec, který vytvořil spousty prací pro nezávislou hudební komunitu. Jacob Banon je vegetariánem a otevřeně se hlásí ke Straight edge, ve svém volném čase bojuje proti psím závodům a má i záchranou stanici. Deathwish Inc., kromě vydávání alb, pořádá každý rok festival Deathwish fest pro všechny hudební skupiny, které spadají pod vydavatelství. Tento festival se nekoná pouze na jednom místě, ale napříč celou Evropou. Straight edge skupiny, které najdeme pod tímto vydavetelstvím jsou například Touchdown, Ressurection, The Promise.
23 https://www.dischord.com/history/ Citováno dne [Cit. 3. 11. 2015].
17
5.1.3 Seventh Dagger Records Seventh Dagger Records je dalším nezávislým Straight edge hudebním vydavatelstvím, bylo založeno v roce 200124 v Severní Karolíně. Je zaměřeno na metalcoreové a hardcoreové skupiny. Původně byla tato společnost založena jako společnost, která produkovala designová trička. Tato móda byla zaměřena na členy Straight edge. Na oděvech se objevovala tradiční Straight edge hesla jako „Kill Your Local Drug Dealer“25, což značí, že tato značka nebyla zaměřena na Straight edge s pozitivním přístupem, ale spíše na militantní Straight edge. Pod vydavatelstvím vydávaly slavné hudební skupiny jako Earth Crisis, Rhinoceros, XTyrantX. V dnešních dnech ale o Seventh Dagger Records nemůžeme mluvit jako o tradičním Straight edge vydavatelství. V roce 2007 podepsalo smlouvu o distribuci s větším vydavatelstvím East West Records, které spadá pod giganta Warner music group. Tato smlouva zdvihla ve Straight edge komunitě vlnu nesouhlasu a nepochopení. Později Seventh Dagger Records vydalo následující vyjádření:
„Nejspíš se ptáte na to proč to tak dopadlo? Odpověď je jednoduchá, Seventh Dagger je něco, čím jsem se zabýval posledních skoro 7 let a musel jsem se potýkat s tím, že vydavatelství, jak ho znám, skončí. Bral jsem to jako obchod, kdy za cenu ztráty undergroundového statutu a duše docílíme větší prodejnosti nahrávek, samozřejmě ale, kdyby mi šlo o peníze, nechal bych toho dávno předtím. Pro ty, kdo jsou Straight Edge, je hardcoreová nahrávací společnost ztělesněním bytí v undergroundu či kultu a to je přesně to, kam patříme. Straight Edge není a nikdy nebude masovou záležitostí, takže já to vidím tak, že bychom tohoto kroku mohli využít jenom na minutku v náš prospěch, další minutu už bude svět o krok jinde a na nás si nikdo z Warner music group nevzpomene,aby nám cokoli diktoval, takže bychom zůstali spojení s velkou společností, která by se o nás ani moc nezajímala.“ 26*
24In Haenfler, R. 2006. 25 „Zabij svého místního drogového dealera“ * * Volný překlad 26 "Why would we end that is what you would probably ask? The answer is simple, Seventh Dagger is something I have worked on for the last almost 7 years and I saw this deal being the end of the label as it was and is. I saw this as trading the underground status and soul of the label for the potential to sell more CDs and let's face it if I was here to make money I would have left a long time ago. Being a straight edge, hardcore record label is the epitome of being underground or cult and the truth of the matter is that is where we should be. Straight edge is not for the masses and it never will be, so as I see it we might have made a minor buzz for a minute then the world would move on and not give a shit and we would have been tied to some corporate distribution that I am sure could [sic] have cared less about us." "Why In The Hell Would Seventh Dagger Not Want To Be Distributed By Warner Bros?". MySpace.com. 2007-11-08. Dostupné z https://myspace.com/seventhdagger . [Cit. 30. 10. 2015].
*volný překlad
18
5.1.4 Revelation Records Revelation Records je nezávislé vydavatelství fungující od roku 198727, zaměřené na hardcoreovou scénu a Straight edge, hlavně v období Youth crew. Vydavatelství založil Jordan Cooper spolu s Rayem Cappoem původně v Connecticutu, nyní sídlí v Californii. V tomto vydavatelství se objevily hudební skupiny jakou Youth of Today, Sick of It All. Pro Straight edge scénu také vydávali hudební kompilace New York hardcore, které obsahovaly skladby skupin, které se aktuálně pohybovaly na hardcoreové scéně.
5.1.5 Catalyst Records Catalyst Records je nezávislé hudební vydavatelství založené na počátku 90. let 20. století v Indianě28. Vydavatelství je zaměřeno na Straight edge, propaguje veganskou etiku stejně tak jako politické postoje- anarchismus, anti-kapitalismus a feminismus. Mezi Straight edge hudební skupiny působící v tomto vydavatelství patří Point of No Return. Kromě samotných nahrávek má Catalyst Records nabídku oblečení a doplňků, které jsou zaměřeny na Straight edge a veganskou komunitu.
5.2 Nezávislá vydavatelství v Evropě
5.2.1 Emancypunkx Emancypunkx je vydavatelství, které vzniklo v polské Varšavě v roce 199729. Tento projekt je zaměřen na městskou scénu hardcoreu a anarchofeministický underground a stal se mezinárodním bodem pro feministky a queer30 problematiku. Původně projekt vznikl v roce 1994 pod názvem Woman against Discrimination and Violence. Emancypunkx vydává fanzine XthesisterhoodX.
5.2.2 Commitment Records Commitment Records oficiálně vzniklo roku 1995 v Nizozemí31, ale fungovalo již dříve. Mělo dva jediné cíle, distribuovat 7“ nahrávky amerických a evropských hudebních skupin a vydávat nahrávky Straight edge skupin, které mají pozitivní přístup, nejsou tudíž militantní. Commitment Records se snaží dávat příležitost novým nebo neznámým skupinám, celou dobu svého působení vydávají pouze 7“ nahrávky a to díky nízkým výrobním nákladům. Jako vůbec první nahrávka, kterou Commitment Records vydali, byla nahrávka živého koncertu Youth of Today, kterou nahrávali během koncertu v Amsterodamu v roce 1989. Další nahrávka, kterou vydali, byla nahrávka z festivalu Positive SxE festival v Amsterodamu, na nahrávce je směs skladeb, které na festivalu zazněly. V roce 1999 Commitment Records zakládají Commitment Asia pro podporu a distribuci asijských Straight edge hudebních skupin. V Commitment Records nahrávaly kapely jako One X More, Reaching Forward a Product X.
27 In Haenfler, R. 2006. 28 In Haenfler, R. 2006. 29 In KUHN, Gabriel. 2010. 30 Queer- výraz pro uskupení sexuálních menšin (LGBT komunita) In Kuhn, Gabriel. 2010. 31 In KUHN, Gabriel. 2010.
19
5.2.3 Straight & Alert records Straight & Alert records je francouzské hudební vydavatelství založené v roce 2009 32. Funguje také jako samotná distribuční síť. Je zaměřena na hudební skupiny se Straight edge posláním, s veganskými postoji, či s eko-aktivismem. Vzhledem k tomu, že vydavatelství je založeno poměrně krátce, není zaměřeno pouze na jeden hudební styl. Kromě samotného hardcoreu a punku vydávají nebo distribuují skupiny napříč celou škálou hudebních žánrů, jako pop, indie, hip hop. Toto vydavatelství vydává i internetový zine Droidxrage Zine.
5.2.4 Crucial Response Records Crucial Response Records je německé hudební vydavatelství založené roku 1989. Toto vydavatelství vzniklo v Evropě jako jedno z prvních a stalo se příkladem pro celou Evropu. Pro vydavatelství byla zásadní D.I.Y. etika a vše, co ke Straight edge patří. Pod vydavatelstvím byla například hudební skupina ManLiftingBanner
5.3 Fanziny Pokud mluvíme o D.I.Y. etice a nezávislých vydavatelstvích, je důležité zmínit vydávání nezávislých zinů. Fanzine, můžeme česky nazvat jako tiskovinu pro fanoušky. Fanziny si nejčastěji vydávají v malém nákladu přímo vydavatelství anebo malé skupiny členů Straight edge. V dnešní době jsou papírové ziny výjimečné a spíše se šíří prostřednictvím internetu formou blogů, či přímo přes zinové servery. Najdeme v nich novinky z hudebního světa, recenze na hudební alba, informace o Straight edge koncertech a jiných hudebních akcích, informace o různých protestech a aktivitách, ke kterým se může člen Straight edge připojit, a také novinky ze světa Straight edge a spousty rozhovorů. Kromě samotné hudby jsou ziny dalším prostředkem k šíření filosofie a postojů Straight edge. Pokud ziny vycházely nebo doposud vychází v papírové formě, jsou vydávány způsobem D.I.Y.. Ziny nespadají pod žádná nakladatelství ani nemají podporu medií.
32 http://www.straightandalert.com/blog/about-us/ [Cit. 15. 9. 2015].
20
6. Historie Straight edge a jeho podoby
6.1 Časová osa • Old School éra 1979-1985 • Počátky Sxe, založení Dischord Records
• Youth Crew éra 1985-1991 • založení Revelation Records, Crucial Response Records
• Politicky- korektní éra 1989-1995 • Důraz na veganství, Hardline Straight edge, Krišna Straight edge
• Youth crew revival 1997-2006
• Straight edge po roce 2000 2000-?
Straight edge začalo vznikat na přelomu 70. a 80. let 20. století v okolí Washingtonu D.C. , poté se začalo šířit po Východním pobřeží Spojených států amerických přes celou Evropu až do Asie. Postupným šířením se Straight edge začalo měnit a rozšiřovat svoji angažovanost.
Stejně jako jiná mládežnická hnutí, i Straight edge má dlouhou a komplexní historii. Hnutí se vyvíjelo po celou dobu, přijímalo nové styly, nasávalo a reagovalo na další sociální trendy a hudební styly. Každá éra v historii Straight edge mezi sebou propojila přívržence se stejnými postoji a stejnými zájmy.
6.2 OLD SCHOOL Tato éra se datuje do začátku 80. let 20. století33. Mezi vlivné hudební skupiny tohoto období se řadí Minor Threat, SSD, 7 Seconds. Důležitou tématikou textů hudebních skladeb Straight edge skupin byla témata zahrnující přátelství a mezilidské vztahy, bytí na okraji společnosti a obavy o náš svět. V této éře byl hardcore velmi rychlý, ale relativně jednoduchý, zpěvák ve skladbách více křičel, než zpíval. Tato éra má blízko k českému undergroundu, hlavně v kontextu šíření hudby. Vytvořila se poměrně velká základna fanoušků a hudebníků, kteří si dopisovali o koncertech a dalších Straight edge akcích, posílali si kazety a navzájem si doporučovali další hudební skupiny. V old school éře Straight edge
33 In Haenfler, R. 2006. 21 také roste rivalita mezi Bostonskou Straight edge mládeží a tou New Yorkskou, ve velkém množství se objevují potyčky se skinheady.
6.3 Youth Crew Youth crew je éra, která byla mezi lety 1986-199134, a právě ona napomohla rozšíření Straight edge do celého světa, zároveň do Straight edge přinesla novou energii a naléhavost. Vše odstartovala hudební skupina Youth of Today v čele se sympatickým zpěvákem Rayem Cappo, který tuhle éru inspiroval a jejich skladba „Youth crew“ dala této éře jméno. Youth crew hlásali o pozitivitě, odpovědnosti, loajalitě, Straight edge hrdosti. V této éře se taky objevuje jeden z prvních Straight edge labelů Revelation Records, který vydal mnoho nahrávek, ty se staly velice ceněným sběratelským artiklem a na aukcích jsou prodávány za stovky dolarů. Dalo by se říci, že myšlenky na vegetariánství a veganství se ve Straight edge začaly objevovat právě v éře Youth crew. Také se více klade důraz na negativní postoj k nezávaznému sexu, který se objevuje jako častá tématika v textech Straight edge skupin. Hudba samotná je v rychlém tempu, kytary začínají být komplikovanější, skladby mají krátkou stopáž a zpěváci svůj zpěv stylizují do vrčení. Do této éry můžeme zařadit hudební skupiny Floorpunch, Good Clean Fun, Champion .
6.4 Politicky korektní (PC) éra V tomto období se Straight edge zabývají hlavně sociálními problémy, jako sexismus, korupce v politice, genderová nerovnost,homofobie, vlastní rozvoj. V této éře se také k filosofii Straight edge přidává filosofie hnutí Hare Krišna.
Toto je základní dělení historie Straight edge, které se objevuje ve všech studiích o této subkultuře. Po politicky korektní éře nastává éra Youth crew revival a Straight edge od roku 2000 a dále, která ale zatím není dostatečně zmapována. Tyto zmíněné éry nebyly samy o sobě nijak výrazné.
6.5 Hardline straight edge Straight edge má i svoji odvrácenou stranu, a to, když se samotná filosofie Straight edge začala mísit s radikálními směry. Právě v 90. letech je cítit značnější vliv radikálních Straight edge, kteří byli více konzervativní, netolerantní a stavěli se proti homosexualitě a potratům. V této době se začala tvořit kontrakultura35 Anti-Straight edge, bojující právě proti filosofii a postojům Straight edge. Anti-Straight edge holdovali drogám, alkoholu a nezávaznému sexu. Seskupovali se do tzv. gangů, každý gang měl svoje jméno, například The LADS36, The Mercenaries37, The Family38, FFF39. Toto uskupení nejspíše nemělo velký vliv, v rozličných
34 In Haenfler, R. 2006. 35 Kontrastní opoziční typ kultury, respektive subkultury, vzhledem k převládajícímu dominantnímu typu dané společnosti. Patrný je nesouhlas s normami, hodnotami a idejemi oficiální kultury, ale také nezávislost na ní. In ŠURÁŇOVÁ, Veronika, 2006. 36 Zkratka pro Los Angeles Death Squad- *Los Angeleský tým mrtvých 37 *Žoldéři 38 *Rodina 39 Zkratka pro Fight for Freedom- * Boj za svobodu 22 pramenech se uvádí pouze ve zmínkách. Anti-Straight edge ale zajisté má své členy, stejně tak své hudební skupiny. Mezi ně patří Pussy Galore, kteří vydali skladbu „Fuck Ian MacKaye“, Anti- Cimex, kteří vydali album No Straight edge Year“ anebo hudební skupina „Where is the Pope?“, která vydala album Straight edge Holocaust, které je celé o konzumaci alkoholu.
V souvislosti s radikálními skupinami Straight edge je vhodné zmínit i Hardline. Je to nejkontroverznější směr, který ze samotného Straight edge vznikl a vůbec se netají svým militantním protidrogovým postojem. Hardline bojuje za práva zvířat, ale i všeho živého, s čímž také souvisí odmítání interrupce. V polovině 90. let se problematika interrupcí stala velice diskutovaným tématem na hardcoreové a punkové scéně. Celá scéna se rozdělila na dva tábory, které se mezi sebou začaly odlišovat a to tzv. „pro-lifers“ (zastávali se veškerého života s odmítavými stanovisky vůči interrupci) a „pro-choicers“ (které zastávaly možnost svobodné vůle ženy a jejího práva rozhodovat o svém těle). Za ideologií Hardline stojí Sean Muttagi a John Ewing, členové hudební skupiny Vegan Reich. Tyto ideje zformulovali ve svém Hardline manifestu z roku 1900. Tento manifest byl vložen do EP s názvem „Hardline“ hudební skupiny Vegan Reich a brzy na to byl přetištěn v prvním čísle zinu „Vanguard“. Níže uvádím část manifestu Hardline.
„Přišel čas pro ideologii a pro hnutí, které je psychicky i morálně silné na to, aby bojovalo se silami zla, které ničí Zemi (a vše živé na ní). Takové hnutí, které se nedá koupit a nenechá se svést na scestí. Hnutí zproštěné od sil, které zatemňují mysl a oslabují tělo. Ideologie, která je čistá a spravedlivá, která je zproštěna nedůslednosti a rozporuplnosti. Která soudí všechno podle stejných standardů, osobní zodpovědnosti a zodpovědnosti za sebe samého. Která bude celkovým pohledem na život, který se nepotýká pouze s externím tlakem, ale i tím interním- uvědomění si, že podstata fyzického útlaku- jako je kapitalistický systém (kde veškerý život je považován za nahraditelný), je jenom vnějším manifestem pokřivených hodnot, v rukou lidí, jejichž životy řídí instituce, ovlivňuje naši kulturu a ničí naši planetu. Musíme poznat také vnitřní vadu systému, kdy justiční koncept je takový, že se vždy vybere jeden, (ten který je pro danou skupinu speciální, aby mohl bojovat za práva těch, kteří jsou v oblasti jejich zájmu, mezitím co zanedbávají, nebo i odpírají tyto práva jiným) - odpoutávají se od zkrachovalých snah - k logickému systému, který by zahrnoval všechny a k sérii akcí která uspěje. Tato ideologie, toho hnutí je Hardline. Myšlenkový systém a způsob života, který má jen jedinou etiku- vše živé je svaté a musí mít právo na život, přirozený stav existence je v míru a bez zásahů. Tato jednoduchá etika chrání veškerý život, od plodu, či dospělého jedince (ať už je černý nebo bílý, muž nebo žena), po zvíře či místo jeho přirozeného výskytu. Toto zaručuje rovnost práv a svobodu pro všechny, bez ohledu na jakoukoliv osobní předpojatost. Na základě principů ideologie Hardline, je povolené dělat vše, co je uznáno za vhodné, pokud to nebude poškozovat žádným způsobem práva ostatních. Žádná akce, která zasahuje proti těmto právům, není sama o sobě označena za „správnou“, a proto není tolerována. Ti, kteří ubližují, nebo ničí život kolem sebe, nebo vytváří situace ve kterých je ohrožena kvalita života,
* Volný překlad 23
nejsou považováni za nevinné a pozbývají svých práv. Příslušníci toho hnutí budou věrni těmto myšlenkám v každodenním životě a budou žít v jednotě s přírodou, neopustí je ani pro potěšení nebo touhu- od deviantního sexuálního jednání a/nebo interrupce, po užívání drog jakéhokoliv druhu (a všechny případy, kdy někdo poškozuje životy kolem sebe, pod záminkou, že ubližuje pouze sám sobě). V souladu s touto myšlenkou, že nikdo nebude ubližovat nevinnému životu- žádná konzumace živočišných produktů (jako maso, mléko nebo vejce). V souladu s čistotou každodenního života, se skutečný hardliner musí snažit osvobodit zbytek světa od pout- v některých případech ochraňovat život a v jiných učinit za dost spravedlnosti těm, kdož jsou vinni jeho ničením. Pouze s touto oddaností a přesvědčením- žít život v harmonii s našimi cíli a přesvědčením, a s rostoucím důrazem na čistotu těla i mysli, mezitím my, co aktivně oponujeme těm, kteří jsou vinní za ničení našeho světa s těmi jejich jedovatými myšlenkami, právními listinami a znečišťováním, můžeme vyhrát tento boj.“40*
Hardline má se Straight edge spoustu společného. Asi největší rozdíl je, že Straight edge zastávalo heslo „žij a nechej žít“, což o Hardline říci nemůžeme, některé věty v samotném manifestu vyznívají v poměrně netolerantním tónu.
40 „The time has come for an ideology and for a movement that is both physically and morally strong enough to do battle against the forces of evil that are destroying the earth (and all life upon it). One that cannot be bought, nor led astray by temptation. A movement free of the vices that sedate the mind and weaken the body. An ideology that is pure and righteous, without contradictions or inconsistencies. One that judges all things by one standard and emphasizes personal responsibility and accountability above all else. An overall view on life that not only deals with the external, but also the internal -- realizing that a physical entity of oppression, such as the capitalist system (where all life is deemed an expendable resource), is merely an outward manifestation of the warped values held by the people who run the institutions that control our lives, influence our culture and destroy the earth. It must also recognize the intrinsic flaw of single issue causes, where the concept of justice is always a selective one (with each special interest group fighting for the rights of those that fall under their personal concern, while neglecting, or in some cases, opposing those rights for others) -- moving beyond such failed approaches -- to a logical and all encompassing system of thought and program of action, which can and will succeed. That ideology, that movement, is Hardline. A belief system, and a way of life that lives by one ethic -- that all innocent life is sacred, and must have the right to live out it's natural state of existence in peace, without interference, This single ethic ensures that all life, from a foetus, or a grown human (black, white, male or female), to an animal, or it's habitat, is guaranteed equal rights, with liberty for all, regardless of someone's personal bias against them. Under the principals of the Hardline ideology, all shall be permitted to do as they please as long as their actions do not harm, in any way, the rights of others. Any action that does interfere with such rights shall not be considered a "right" in itself, and therefore shall not be tolerated. Those who hurt or destroy life around them, or create a situation in which that life or the quality of it is threatened shall from then on no longer be considered innocent, and in turn will no long have rights. Adherents to the hardline will abide by these principals in daily life. They shall live at one with the laws of nature, and not forsake them for the desire of pleasure -- from deviant sexual acts and/or abortion, to drug use of any kind (and all other cases where ones harms all life around them under the pretext that they are just harming themselves). And, in following with the belief that one shall not infringe on an innocent's life - no animal product shall be consumed (be it flesh, milk or egg). Along with this purity of everyday life, the true hardliner must strive to liberate the rest of the world from it's chains - saving life in some cases, and in others, dealing out justice to those guilty of destroying it. Only with this dedication, and conviction -- living a life that is in harmony with our stated goals and beliefs, gaining strength from out purity of body and mind, while actively opposing those who are guilty destroying the world with their poisonous thoughts, deeds and pollution, can we be victorious in the struggle.“ Citováno z http://veganrevolution.free.fr/documents/hardline.html . [Cit. 30. 10. 2015]. *volný překlad
24
6.6 Hare Krišna Straight edge Na počátku 90. let 20. století41 rostl počet hudebních skupin, které se začaly hlásit k Hare Krišna Straight edge. Tento nástup je úzce spjatý s osobou Raye Cappoa.
Ray Cappo byl zpěvák hudební Straight edge skupiny Youth of Today, po rozpadu této skupiny založil hudební skupinu Shelter, která se označovala jako „Hare Krishna Straight edge“. Tento hudební styl je také spojován s hudebním vydavatelstvím Equal Vision Records, které vydávalo několik Krišna metal-coreových skupin jako například 108 a Prema. Pro propagaci tohoto směru začaly vznikat ziny jako Krishna Grrrl, War on Illusion, které se zabývaly hlavně tématy, které spojovaly hudbu s nějakou hlubší filosofií. V hudební skupině Shelter stál v čele Ray Cappo s Johnem Porcellym, kteří spojili myšlenky a filosofii Straight edge a Hare Krišny, toto spojení vzniklo na základě vlastní víry Raye Cappoa. Ray Cappo se stal brahmanem, duchovním, a ve svých textech vzdával hold respektu k životu, přírodě, seberealizaci a Bhaghavat-Gítě. Ray Cappo našel společnou cestu víry s hudbou a hardcorem. Porcelly o svých pocitech mluvil v rozhovoru s Erickem Davisem: „Na koncerty jsem už pak chodil, abych se setkal s přáteli. Nyní tento spirituální zážitek nastává, když vejdu do chrámu. A když srovnám dlouhé hodiny, kdy zpívám modlitby v chrámu s hudbou, kterou hraji na koncertech, tak ty koncerty jsou pro mě těžší, ale nacházím při nich stejný pocit. Když stojím na pódiu, medituji nad texty.“42
7. Násilí na straně Straight edge43
V souvislosti s násilím ze strany přívrženců Straight edge se vždy mluví o městě Salt Lake City ve státě Utah, ve kterém je Straight edge považováno za násilný nebezpečný gang, jako teroristické uskupení. Policie v 90. letech 20. století a po roce 2000 město Salt Lake City označovala jako Mekku radikálních Straight edge. Na kolik je toto označení přehnané si netroufám posoudit, ale v tomto období na území města Salt Like City působila Michelle Arciaga, která byla najata, aby řešila problematiku agresivních gangů. Ta ve svém projektu zjistila, že pouze okolo 10-20% místní Straight edge komunity patří mezi násilné či radikální jedince, ale rovněž tuto menšinu označila za společnosti nebezpečnou. Tento násilný gang čítal podle policejního oddělení na 2000 jedinců a stále se rozrůstal. V 90. letech 20. století44 se na území města objevila spousta gangů, mezi nejznámější gangy patřily Eight Ball Blood, Tongan- Style Crip Gang, Sons of Samoa. Tyto gangy byly známy prodejem drog a zastrašováním zbraněmi, pokud se jim někdo chtěl postavit.
V 90. letech 20. století byla podle policie Salt Like City vhozena bomba do prodejny McDonald‘s a zapálen sklad kůži s farmou pro chov kožešin.
41 In Haenfler, R. 2006. 42 In Davis, E. 1995 43 In http://www.slsheriff.org/html/org/metrogang/overview.html, http://weeklywire.com/ww/09N21N98/slc_cb_a.html [Cit. 30. 10. 2014]. 44 In Haenfler, R. 2006. 25
Tyto události vyvrcholily útokem v roce 1998, kdy gang, který se hlásil ke Straight edge, zaútočil na členy místního univerzitního klubu Pí Kappa Alpha, kvůli tomu, že kouřili cigarety před restaurací „Pie Pizzerii“. Jeden z napadených vypověděl policii, že gang, který čítal asi třicet členů Straight edge, pronásledoval lidi s baseballovými pálkami, boxery a těžkými řetězy. Všichni napadení vyvázli jen s povrchovými zraněními a poté byla z útoku obviněna pouze jediná osoba, a to Clinton Martin, který se ve svém volném čase zabýval technikou maorského válečného tance.
Při konání Zimních Olympijských her v roce 2002 bylo Straight edge uvedeno na listu potencionálních vnitrostátních teroristických hrozeb.
Mnoho příslušníků Straight edge je znechuceno tímto násilím a tím, že tyto události uvádí špatný obrázek o subkultuře Straight edge. Přední publicistka vydavatelství Revelation records na tyto události reaguje:
„ Skupiny jako Hardline dávají hnutí špatnou reputaci, a to protože jsou extrémní ve všem, co dělají. Pokud kážou mír mezi zvířaty a lidmi, proč potom nedávají lidem dobrý příklad toho, jak by měli jednat?“45
Majitel chicagského vydavatelství Victory Records Tom Brummel, zastupující velké množství Straight edge umělců, toto násilné chování vidí jako extrém, který již nemá se Straight edge nic společného a staví jej na stejnou rovinu jako neo-nacistická hnutí46.
Základní postoje Straight edge odmítají drogy, ale nedávají však vznik svévůli pro násilné chování. Chtějí žít svůj život jinak než majoritní společnost. Jenže tento výklad se spoléhá na naprosto individuální pojetí každého jedince, což s sebou může přinést i desinterpretaci výkladu vedoucí k násilí a snahám vnutit tuto filosofii i ostatním.
8. Straight edge a ženy Hnutí Straight edge je otevřeno i ženám a některé jsou jeho součástí, ale přesto jsou do hnutí přitahováni více mladí muži. Straight edge je v tomto ohledu chyceno mezi dvěma extrémy, jeden s profeministickým postojem a druhý, který reflektuje hegemonickou maskulinitu. Jako mnoho mužských hnutí i Straight edge přijímá výzvu toho, co se zdá jako „nezdravý“ aspekt maskulinních ideálů mezitím, co se snaží vytvořit a redefinovat význam slova bratrství. Straight edge rétoricky podporuje několik profeministických idejí, jako rovné vztahy, prevenci proti sexuálním napadením. Již od počátku Straight edge hnutí bojovalo proti útisku, včetně sexismu, rasismu a homofobie. Vytvořilo prostředí, kde každý mladý člověk může hodit za hlavu zaběhlá rodinná schémata a mladým ženám je umožněno cítit se plnohodnotně. Kromě toho, mladá žena, která se chce přidat ke Straight edge určitě vnímá rozličné bariéry. Na punkové a hardcoreové scéně není moc žen, a tudíž je skoro nemožné být jako žena, členem hudební skupiny. Dalo by se říci, že mužské Straight edge skupiny ženy
45 In Saretsky, M. 1999 46 In Saretsky, M. 1999 26 inspirují, ale pouze malé množství žen má možnost inspirovat další ženy. Na webové stránce XsisterhoodX se o této problematice objevil článek:
„ Problém není v tom, že by nebylo zapojeno dost žen. Kluci vidí jejich oblíbenou skupinu a inspirují se tím a založí si vlastní. Dívky vidí všechny mužské skupiny a řeknou si, že by měli radši zůstat mimo. Je tady vážně málo lidí, ke kterým by se dalo vzhlížet.“47
Přesto, že se ženy nevyskytují, spíše téměř nevyskytují v hudebních skupinách, využívají alespoň prostoru zinů jako prostoru, kde mohou uplatnit svoji kreativitu a vyjádřit svůj politický pohled. V tomto mají Straight edge blízko k hnutí Riot Grrrl. Straight edge ženy, které přicházejí s feministickým povědomím, převážně kritizují hypermaskulinitu, sexismus a machismus, který se zrcadlí v chování mužů na hardcoreových koncertech. Příslušníci Straight edge se obecně definují jako někdo, kdo stojí proti mainstreamu, ale tento postoj doplňuje i problematika genderového významu. Straight edge muži vzdorují projevům maskulinity skrze odmítání alkoholu, drog a sexuální dominance. Straight edge ženy odmítají dokazovat svoji feminitu zalíbením se mužům. Dva nejvíce populární ziny, které provozují ženy, jsou Girls with Xs on their Hands a XSisterhoodX. Tyto weby obsahují to, co všechny ostatní Straight edge ziny, jako je diskusní fórum, rozhovory, hudební recenze, ale navíc mají rubriky profeministicky orientovaných článků.
9. Šíření Straight edge
V 80. a 90. letech 20. století48 se Straight edge přes Kanadu dostává do Evropy. Silný vliv této subkultury můžeme nalézt hlavně ve Skandinávských zemích, ale silně se Straight edge ozývá i z Polska, Nizozemí a dalších zemí.
9.1 ŠVÉDSKO Do Švédska Straight edge přichází během 90. let 20. století49. Nejvíce se tato subkultura soustředí v univerzitním městě Umeå na severu. V tomto období je Umeå centrem švédské veganské kultury a evropským centrem hardcoreu. Umeå, nejspíše vzhledem k tomu, že je univerzitním městem, je častým místem setkání pro různé spolky aktivistů a místem k pořádání protestů za práva zvířat. V 90. letech 20. století je v této oblasti velice populární životní styl bez drog. Tudíž zde bylo výborné klima pro přijmutí a zakořenění Straight edge, dalo by se říci, že v tomto období je v okolí Umeå společnost hlásající se ke Straight edge většinová. Mezi neznámější hudební skupiny z této země, hlásící se ke Straight edge patří Abhinanda a Refused. Refused byla v 90. letech 20. století jednou z nejznámějších evropských Straight edge hudebních skupin, která vystupovala v řadě evropských televizí a vyhrála i švédskou Grammy. Skupina Refused se nikdy netajila a propagovala radikální levicovou a anti-kapitalistickou politiku.
47 In Haenfler, R. 2006. 48 In Haenfler, R. 2006. 49 In KUHN, Gabriel. 2010. 27
Vzhledem k bohaté koncentraci Straight edge hudebních skupin je možné nalézt ve Švédsku velké množství malých hudebních vydavatelství zaměřených na tuto subkulturu. Jedním z nich je Desperate Fight Records, které v letech 1993-2000 sídlilo přímo v Umeå. V roce 1994 toto vydavatelství produkovalo hudební album Straight edge as a Fuck I a II, na němž jsou nahrávky významných švédských Straight edge hudebních skupin.
9.2 POLSKO Polsko se v 90. letech 20. století50 stalo hlavním centrem Straight edge ve východní Evropě. Za rozmachem polských Straight edge stojí Varšavské vydavatelství Refuse records založené v roce 1993 Robertem Matusiakem. Robert Matusiak je také pořadatelem většiny polských Straight edge festivalů, hudebních koncertů, také pořádá spoustu antifašistických akcí a bojuje proti dalším radikálním kampaním a projektům, které se snaží na Straight edge nesmyslně nabalit. Komunistický režim, nejen v Polsku, působil Straight edge skupinám velké problémy, vydávat alba D.I.Y. bylo nelegální. Na přelomu 80. a 90. let 20. století, kdy dochází v Polsku k pádu železné opony a politickým změnám, nastává rozmach D.I.Y. etiky a také masivní nárůst Straight hardcoreových kapel. V 90. letech 20. století se polský hardcore propojuje se sociálním a politickým aktivismem. Přesto se i v Polsku hovoří o Straight edge jako o nenásilné subkultuře, která bojuje s nacistickými uskupeními, které jsou v Polsku velice silné. CYMEONX s polské Poznani je jedna z nejlegendárnějších polských Straight edge hudebních skupin, která se kromě kritiky polské politiky soustřeďuje na boj za práva zvířat. Další velice populární hudební skupina je Apatia, punk rocková skupina, která byla založena v roce 1989 a všichni její členové aktivně podporují Straight edge.
9.3 Velká Británie Velká Británie bývá povětšinou ve spojitosti se Straight edge opomíjená. Je to pravděpodobně z toho důvodu, že tu Straight edge ani ve své pravé podobě nenajdeme. Je to nejspíše tím, že v průběhu 90. let 20. století je zde velice populární subkultura Skinheads a další radikální skupiny, jako Hooligans. Tyto různé radikální skupiny myšlenky Straight edge přebírají, ale z původní filosofie berou za své jen části vytržené z kontextu a snaží se o jejich skloubení s nacionálním socialismem, což není tak jednoduché, jelikož myšlenky obou směrů jsou diametrálně odlišné. Jako hlavní propagátor nebo mluvčí Straight edge ve Velké Británii je zmiňován Sir Cliff Richards, známý herec a hudebník. Sir Cliff Richards v rozhovoru pro televizi Times:
„Vždy jsem byl přesvědčen, že jsem ten nejradikálnější rock’n’rollový zpěvák, jakého kdy Británie viděla. Byl jsem jediný, kdo kolem sebe neplival, nenadával a nespal s kde kým. Nebral
50 In KUHN, Gabriel. 2010. 28
jsem drogy. Nepil alkohol. Nedopřával jsem si nezávazný sex. A vždy jsem byl spokojený se svými rozhodnutími. Jsem rád Cliffem Richardsem.“51.
Dalším, kdo ve Velké Británii vyzdvihoval tuto subkulturu, byla punková hudební skupina The Vibrators, která vznikla v roce 1976. Za zmínku také stojí kapela Steadfast, která v roce 1991 vydala kazetovou nahrávku „The time is now“, ta se do povědomí dostala díky skladbám „Anarchy is Dumb“52 a „Hope you die real soon“53 která je vzkazem kuřákům o pasivním kouření.
9.4 Nizozemí Do Nizozemí Straight edge přichází také v průběhu 80. a 90. let 20. století54. První významnou skupinou na území Nizozemí byla hudební skupina Lärm. Tato Straight edge trash-metalová skupina byla založena v roce 1981, silně prosazovala D.I.Y. etiku a všichni její členové byli političtí aktivisti. Vitamin X stojí alespoň za malou zmínku, je to známá amsterodamská hudební skupina, která vznikla v roce 1997. Všichni její členové se otevřeně hlásí ke Straight edge, ale v jejich textech myšlenky Straight edge nezaznívají. Zajímavá je i skupina Manliftingbanner, která je známá díky spojení životního stylu Straight edge a radikální politiky, komunismu, D.I.Y. etiky a boje za práva homosexuálů. O této hudební skupině se mluví jako o jedné z prvních komunisticko-Straight edge skupině.
9.5 Německo Do Německa Straight edge přichází později a rozmach zažívá až po roce 200055. Jednou z německých Straight edge hudebních skupin je Xcrosscheckx, hardcoreová skupina působící od roku 2002. Vzhledem k tomu, že se tato subkultura v Německu objevuje až v období, kdy punková scéna slábne, najdeme vlivy Straight edge v poněkud netradičních stylech jako je hip hop nebo rap, například hudební skupina XForgotten FrequencyX.
Subkultura Straight edge se rozšířila do všech evropských zemí, nejen do výše zmíněných, ale její vliv najdeme i ve Španělsku, Izraeli, Francii, Rusku a v Itálii. Dalo by se říci, že do všech těchto zemí se subkultura šíří v průběhu 90. let 20. století a po roce 2000, kdy také nastává boom, vzniká spousta nových Straight edge hudebních skupin a vydavatelství. Pro tuto subkulturu je v Evropě typické to, že její filosofie nezůstává čistá po delší dobu a je ovlivňována dalšími proudy. V Evropě se nejvíce setkáváme s NS Straight edge, kde se spojuje filosofie Straight edge s idejemi národního socialismu. Většinou mají členové NS Straight edge blízko k nacistické ideologii. Členové NS Straight edge často nedodržují nebo ani neznají hlavní filosofii hnutí Straight edge, přesto se k němu hlásí. Národní socialismus se již netěší takové oblibě jako dříve. Vzhledem k tomu, že se v průběhu historie
51 Dostupné z http://www.theguardian.com/music/musicblog/2009/aug/18/cliff-richard-straight-edge. [Cit. 29. 10. 2015]. 52 Anarchie je blbost* 53 Doufám, že umřeš hodně brzo* * Volný překlad 54 In KUHN, Gabriel. 2010. 55 In KUHN, Gabriel. 2010. 29
Straight edge do této subkultury zapojila spousta mladých lidí, můžeme snahu NS Straight edge vnímat jako způsob propagandy a nalákání dospívajících k národnímu socialismu popřípadě fašismu a nacismu.
9.6 Česká republika Po pádu komunismu v Československu se zde začíná také objevovat subkultura Straight edge, a to díky hudební skupině Zelení Kanibalové, ti sice spadají i do undergroundové scény, ale také jsou považováni za pionýry českého Straight edge. Aktivní byla skupina hlavně v letech 1988 až 1991. Její inspirací byly americké kapely Teen Idles a Youth of Today. Zelení kanibalové nosili na zápěstích velká černá X a v textech se zabývali frustrací mládeže, nočním životem a bojem proti testování na zvířatech.
"Můj první kontakt se Straight edge proběhl někdy v roce 1985, kdy mi Poláci, co tu byli na brigádě, nahráli Minor Threat, S.O.A. a Government Issue," vzpomíná bývalý bubeník Zelených Kanibalů Martin Badman a pokračuje: "Zdrojem informací v druhé polovině osmdesátých let pak byly pravidelné burzy desek v Praze, kde se vedle nahrávek kapel jako Youth Of Today daly občas sehnat i některá čísla časopisů Maximum Rock'n'roll, Trasher nebo Flipside... Při čtení textů Minor Threat, Uniform Choice nebo Youth Of Today si člověk najednou uvědomil, že může být hardcore punk, aniž by chlastal nebo hulil trávu."56
Další hudební skupiny v Česku, které se otevřeně hlásí ke Straight edge, jsou například Delusions a Underfire, k jejichž desce s názvem „More than X on our hands“ napsal úvodní slovo Ian MacKaye.
Známou Straight edge akcí na českém území je Fluff fest festival57, který probíhá každý rok v Rokycanech.
56 In Kostěnec, J. 2001 57 http://www.flufffest.net/info.html [Cit. 9. 9. 2015].
30
10. Závěr K tomuto tématu mě přivedla především hudba spjatá se Straight edge a také fakt nedostatku literatury, která by tuto subkulturu pojímala v celosvětovém kontextu. Čím více jsem se o Straight edge zajímala, tím více jsem nabývala přesvědčení, že tato subkultura má dostatečnou hodnotu na to, aby bylo možné se o ní dovědět i v našem jazyce, a to bez škrtů či vynechaných faktů. Ve své práci jsem se snažila o komplexní pohled na subkulturu Straight edge a uvedení všech rysů a aspektů, která jsou s touto subkulturou spojeny. Hlavní cíl práce bylo zmapovat působení Straight edge a dokázat, že se nejedná o subkulturu, která by působila jen ve Spojených státech amerických, ale že byla natolik silná, že dokázala prorazit za hranice a její působení najdeme nejen po celé Evropě. I přes maskulinní povahu hardcoreové scény i samotného Straight edge bylo v této práci dokázáno, že na této scéně najdeme ženy, které se na této scéně aktivně podílejí. V posledních letech jsem se také setkala s jedinci, kteří měli naprosto mylné znalosti o vzniku a původním smyslu této subkultury, věřím tedy, že moje práce dovede mnohým otevřít oči a vidět Straight edge takový, jaký je, jaký má být a jaký má význam ve své pravé podstatě.
Podat tento pohled na Straight edge nebylo jednoduché, tato subkultura nebyla doposud kompletně zpracována a je stále otevřena dalšímu bádání. V závěru můžeme říci, že subkultura Straight edge, ač je neorganizovaným hnutím, které dovoluje zcela individuální interpretace, ovlivnila celý svět a dospívaní spousty jedinců.
31
Resumé
Hlavním záměrem této bakalářské práce je podat komplexní pohled na subkulturu Straight edge. Práce se zabývá všemi aspekty, které jsou spojené se subkulturou Straight edge, jako je samotný vznik a vývoj subkultury a také šíření její filozofie nejen v kontextu Spojených států amerických, ale v mezinárodním kontextu. Tato práce vysvětluje princip „Do It Yourself“, který je pro tuto subkulturu stěžejním nástrojem oproštění se od masové společnosti a oproštění od hudebního průmyslu a komerce. Práce se snaží zmapovat všechny atributy typické pro subkulturu Straight edge, různé transformace filosofie subkultury Staight edge a předkládá nejslavnější hudební skupiny a nezávislá hudební vydavatelství po celém světě.
Summary
The main intention of this bachelor thesis gives a complex view of Straight edge subculture. This thesis pursues all the aspects, which are connected with a Straight edge subculture, like the origin and develoment of the subculture,and also spreading the Straight edge’s philosophy not only in the context of United States of America, but even in the international context . This thesis explains priciple of „Do It Yourself“, which is the main instrument to be free from the masses and be free from music industry and comercialism. This thesis conducts a surey of all the aspects, which are typical for Straight edge subculture, conducts a surey of different transformation of Straight edge philosophy and it also presents famous music bands and independent music labels from all of the world.
32
Seznam literatury a pramenů
• BARKER, Chris. Slovník kulturálních studií. Praha: Portál, 2006. ISBN 80-7367-099-2.
• GANSAUGE, Beate. The punk and hardcore youth subcultures in the USA since the 1980’s.2005.
• Haenfler, R. Straight Edge: Clean-living Youth, Hardcore Punk, and Social Change. Rutgers University Press, 2006.
• HEBDIDGE, D. 1979. Subkultura a styl. Dauphin 2012. ISBN 978-80-7272-197-9 • JANDOUREK, Jan. Sociologický slovník. Praha: Portál, 2001. ISBN 978-86-7376-269. • Kostěnec, J. Straight Edge – punk s pozitivním nábojem. In: ROCK&POP, 2001, č. 10, s. 29-30. • KUHN, Gabriel. Sober Living for the Revolution: Hardcore Punk, Straight Edge, and Radical Politics. PM Press, 2010.
• Lahickey, B.: All Ages: Reflections on Straight Edge. Turnaround Publisher Services Ltd, 1998.
• ŠURÁŇOVÁ, Veronika. Straight Edge jako subkultura. Brno 2006. Bakalářská práce. Masarykova univerzita. Filozofická fakulta.
• Švamberk, Alex, Nenech se zas oblbnout: Kapitoly o americkém hardcoreu a punku, 2006. ISBN 80-7287-121-8.
• WINKLER, Jiří, Miloslav PETRUSEK. Velký sociologický slovník. Praha: Karolinum Praha, 1997. ISBN 80-7184-164-1.
• Wood, R. T. Straightedge Youth: Complexity and Contradictions of a Subculture. Syracuse University Press, 2006. • XenslavementX positive hardcore funzine, no. 1., podzim- zima 2000-01
Internetové zrdoje
• Davis E. 1995. Hare Krishna Hardcore Dostupné z http://www.techgnosis.com/hare.html
• FULFON, B. 1998. Militant Straight Edge Goes International, Salt Lake City Weekly, Dostupné z http://toefur.com/straightedge/x/straightedgenewsarticles/militantstraightedge.php • IRWIN, D. D., 1999, Straight Edge Subculture: Examinig Youth Drug-Free Way. Dostupné z http://www.findarticles.com/p/articles/mi_qa3733/is_199904/ai_n8828366 • McKaye, I. Nejsem jen Straight Edge, jsem především lidská bytost. 2008. Dostupný z WWW:
33
• "Why In The Hell Would Seventh Dagger Not Want To Be Distributed By Warner Bros?". MySpace.com. 2007-11-08. Dostupné z https://myspace.com/seventhdagger. 30.10.2015
• http://www.slsheriff.org/html/org/metrogang/overview.html • http://weeklywire.com/ww/09-21-98/slc_cb_a.html
Seznam seminárních prací
• KOSMÁKOVÁ, Madeleine. Straight edge jako subkultura. Brno 2006. Seminární práce. Masarykova univerzita. Filozofická fakulta. • KOSMÁKOVÁ, Madeleine. Straight edge a hudba. Brno 2012. Seminární práce. Masarykova univerzita. Filozofická fakulta. • KOSMÁKOVÁ, Madeleine. Subkultura Straight edge. Brno 2013. Seminární práce. Masarykova univerzita. Filozofická fakulta. • KOSMÁKOVÁ, Madeleine. Subkultura Straight edge. Brno 2014. Seminární práce. Masarykova univerzita. Filozofická fakulta. • KOSMÁKOVÁ, Madeleine. Subkultura Straight edge. Brno 2015. Seminární práce. Masarykova univerzita. Filozofická fakulta.
Seznam webových stránek
1. http://www.bbc.co.uk/dna/hg/A545212 2. http://www.fortunecity.com/greenfield/shell/5/sxe4life.htm 3. http://www.toefur.com/straightedge 4. http://www.vegan-straight-edge.org.uk 5. http://www.southern.com/southern/band/MTHRT 6. http://www.straight-edge.com 7. http://www.straightedge.com 8. http://www.xsisterhoodx.com 9. http://www.sxe.com 10. http://www.straight-edge-life.com/index.lesso 11. http://www.straightedgelifestyle.com 12. http://www.xpopulationx.com 13. http://www.flufffest.net/
Filmové zdroje:
• Rachman, P. American Hardcore – The History of American Punk Rock 1980-1986, dokument USA 2006, 100 min. • Kirchner, M. Edge. 2009, dokument USA • Indside the Straight Edge. National Geographic. Dokument USA 2008 • Cohen, Jem. Instrument. Dokument USA 2003
34
Přílohy
Obrázky
http://www.houstonpress.com/music/straight-edge-six-songs-that-celebrate-sobriety-6776204
https://i.ytimg.com/vi/IqynS7LhRyo/maxresdefault.jpg
35
https://washingtondcpunk.files.wordpress.com/2013/07/minorthreat1demo.jpg
http://www.cvltnation.com/wp-content/uploads/2015/08/Minor_Threat.jpeg
36
https://dayafterdaydc.files.wordpress.com/2012/08/publishreq-6.jpg
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c1/Straight_Edge_Tattoo_cropped.JPG
37