Menyelam Ke Semesta Zikir.Pdf
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
MENYELAM ke SEMESTA ZIKIR: Menyingkap Makna dan Pesannya dalam Hadis Nabi saw. Dr. Tasmin Tangngareng, M.Ag Alauddin University Press Hak Cipta Dilindungi Undang‐Undang: Dilarang memperbanyak atau memindahkan sebagian atau seluruh isi buku ini ke dalam bentuk apapun tanpa izin tertulis dari penerbit All Rights Reserved MENYELAM ke SEMESTA ZIKIR: Menyingkap Makna dan Pesannya dalam Hadis Nabi saw. Penulis: Dr. Tasmin Tangngareng, M.Ag Editor Zulfahmi Cetakan: I 2013 X + 611 halaman, 14 cm x 21 cm ISBN : 978-602-237-757-3 Alauddin University Press Kampus I : Jalan Sultan Alauddin No. 63 Makassar Kampus II : Jalan Sultan Alauddin No. 36 Samata – Gowa SAMBUTAN REKTOR Perubahan tidak selamanya membawa perbaikan. Akan tetapi, setiap perbaikan pasti memerlukan perubahan. Demikian ungkapan bijak Sang Motivator Mario Teguh dalam Mario Teguh’s Qoutes. Perubahan dan perbaikan merupakan dua frase yang menjadi core values bagi siapa saja yang ingin mendapatkan hasil terbaik. Itulah sebabnya Nabi Muhammad saw. menyatakan “Siapa yang hari ini sama dengan hari kemarin, maka ia rugi/tertipu”. Perubahan merupakan sebuah keniscayaan dalam siklus kehidupan. Manusia yang tidak mau berubah mengikuti perkembangan arus zaman, akan digilas oleh roda perubahan yang terus menggelinding mengitari perputaran waktu. Semangat perubahan yang digagas oleh Rektor dilandasi oleh visi dan misi mulia untuk menjadikan UIN Alauddin sebagai kampus peradaban melalui transformasi ipteks dan pengembangan capacity building. UIN Alauddin ingin membuktikan dirinya sebagai sebuah lembaga pendidikan tinggi yang tidak saja menggali doktrin-doktrin agama yang normatif tetapi berusaha menarik wilayah dogmatis itu ke dalam ranah praktis aktual, membumi dan dapat dirasakan manfaatnya untuk kepentingan masyarakat. Rektor sangat menyadari bahwa di era postmodernisme ini, masyarakat mulai kritis mempertanyakan jaminan bagi output lembaga pendidikan tinggi. Perkembangan zaman yang semakin maju memicu iii dan memacu lahirnya semangat kompetetif di tengah masyarakat, tidak terkecuali dunia perguruan tinggi. Lembaga pendidikan yang tidak sanggup menghadapi perubahan dan persaingan, perlahan namun pasti akan ditinggalkan masyarakat. Saya hanya khawatir jika lembaga pendidikan Islam tidak berubah dan tidak mampu membaca arah perubahan, maka ia hanya akan menjadi lembaga pendidikan kelas dua di tengah masyarakat yang mayoritas muslim atau menjadi lembaga alternatif terakhir bagi mereka yang menemui jalan buntu masuk ke perguruan tinggi pilihan utama. Atas dasar itu, Rektor berupaya melakukan sejumlah terobosan dan strategi untuk memperkokoh jatidiri almamater melalui sejumlah gerakan perubahan, baik perubahan mental (dari analog ke mental digital) maupun perubahan fisik. Hadirnya buku dari program GSB pada tahun ketiga kali ini merupakan realisasi dari visi-misi Rektor, sekaligus respon atas fenomena perkembangan masyarakat saat ini. Oleh karena itu, saya sangat berharap bahwa kesadaran akan pentingnya perubahan dan perbaikan ini tidak saja dipandang sebagai sebuah doktrin institusional, tetapi sebagai sebuah ladang amal saleh sebagai implikasi dari pengamalan firman Allah dan sunnah Rasulullah saw. Akhirnya, saya mengucapkan selamat atas terbitnya buku GSB kali ini, semoga program ini menjadi pioner dan Institutional branding bagi pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi maupun penguatan inner capacity bagi civitas akademika UIN Alauddin. Samata, November 2013 Rektor Prof. Dr. H. A. Qadir Gassing HT, MS. iv KATA PENGANTAR Dengan rahmat dan inayah Allah swt., buku yang berjudul “ Menyelam ke Semesta Zikir: Menyingkap Makna dan Pesannya dalam Hadis Nabi saw. ini dapat diselesaikan dengan baik sesuai dengan yang telah direncanakan. Penulis menyadari sepenuhnya bahwa buku ini tidak mungkin terwujud atau terselesaikan tanpa bantuan dan dukungan dari berbagai pihak, baik langsung maupun tidak langsung, baik berupa moril maupun materil. Hal ini merupakan kewajiban penulis menyampaikan penghargaan dengan mengucapkan terima kasih yang setinggi-tingginya dengan hati yang tulus disertai doa, semoga bantuan tersebut mendapat inbalan dari Allah swt. Pada kesempatan ini, tanpa mengurangi arti partisispasi pihak-pihak yang karena keterbatasan ruang sehingga tidak disebut namanya, penulis ingin menyampaikan terima kasih secara khusus kepada: 1. Prof. Dr. Hj. Andi Rasdiyanah, Prof Dr. H. Arifuddin Ahmad, M.Ag, Prof. Dr. H. Baso Midong, MA selaku Promotor dan Co Promotor, yang dengan tulus ikhlas v meluangkan waktu memberi bimbingan dengan baik, sehingga buku ini dapat diselesaikan. 2. Prof Dr. H. A. Qadir Gassing, HT. MS, dan Prof. Dr. H. Arifuddin Ahmad, M. Ag, masing-masing selaku Rektor UIN Alauddin dan Dekan Fakultas Ushuluddin dan Filsafat UIN Alauddin Makassar yang telah memberi izin untuk melanjutkan studi pada Program Doktor (S.3) UIN Alauddin Makassar, demikian pula segala bantuan dan motivasinya. 3. Prof. Dr. H. Moh. Natsir Mahmud, MA., Prof. Dr. H. Baso Midong, MA., Prof. Dr. H. M. Nasir A. Baki, MA., masing-masing Direktur, Asisten Direktur I dan II Program Pascasarjana UIN Alauddin Makassar yang telah membantu dan memberi kemudahan selama dalam studi sampai selesai program Doktor, demikian juga kepada para Guru Besar dan maha terpelajar yang telah meluangkan waktu memberi bimbingan dan ilmunya selama dalam studi, semoga dengan ketulusan dan keikhlasannya dapat memberi makna bagi penulis untuk lebih mengembangkan ilmu-ilmu keislaman. 4. Prof. Dr. Darussalam Syamsuddin, M.Ag selaku Ketua Konsentrasi Dirasah Islamiyah dalam lingkungan Program Pascasarjana UIN Alaunddin atas bantuannya, bahkan secara khusus telah memberikan arahan dan masukannya yang berharga dalam proposal dan penyelesaian buku ini. 5. Kepala Pusat Bahasa, Kepala Perpustakaan, Kepala Bagian Tata Usaha Program Pascasarjana UIN Alauddin Makassar dan seluruh karyawannya, yang vi telah memberi pelayanan, fasilitas yang dapat digunakan demi kelancaran proses studi sampai pada proses penyelesaian dengan segala rangkaiannya. Dengan itu, kepada semua pihak yang telah memberi bantuannya, penulis menyampaikan terima kasih yang setulus-tulusnya disertai dengan iringan doa semoga Allah swt., memberi imbalan yang lebih baik disisi Allah swt. 6. Ayahanda yang tercinta Tangngareng Labila (Almarhum), Ibunda yang tercinta Sitti Sarmi Padduddu (Almarhumah), yang telah membesarkan dan mendidik sejak kecil dengan segala usaha dan kerja kerasnya, memberi bantuan, motivasi, dan doa dengan tulus ikhlas, sehingga penulis dapat menempuh pendidikan yang lebih tinggi. Demikian pula kepada bapak dan ibu mertua H. Lukman Saleh dan ibu Sofia Ibrahim yang banyak memberi bantuan, dorongan, dan doa yang tulus ikhlas, sehingga penulis dapat meraih sukses seperti ini. 7. Isteri yang tercinta Luthfia Lukman Saleh, S,Ag., yang dengan tulus ikhlas mendampingi dalam keadaan suka dan duka, memberi motivasi dalam segala hal, tidak sedikit pengorbanan dan penderitaan yang dialami dalam menempuh kehidupan rumah tangga,dan dengan ketabahan dan kesabarannya mendidik dan mengasuh putra-putri kami. 8. Ananda yang tersayang Fathul Mujahidin al-Anshary, Muthiah Khaerunnisa, dan Siti Muharrani Hidayati semuanya sabar menerima kenyataan hidup yang vii dialami bersama, ketika penulis dalam aktivitas sehari- hari, terutama ketika proses penyelesaian studi. Pada akhirnya penulis menyampaikan permohonan maaf kepada semua pihak yang merasakan sesuatu dari sikap, ucapan, dan tindakan yang tidak pada tempatnya atau keliru, tentu semuanya berada diluar kesanggupan dan tidak ada unsur kesengajaaan sedikitpun. Semoga Allah swt., mengampuni dan senantiasa melimpahkan rahmat, hidayah, perlindungan, taufiq dan ridha-Nya kepada kita semua, dan semoga disertasi ini berguna bagi agama, masyarakat, nusa dan bangsa. Amin ya rabb al-Alamin. Makassar, 17 Juni 2013 Penulis, Tasmin Tangngareng viii DAFTAR ISI SAMBUTAN REKTOR___ iii KATA PENGANTAR___ v DAFTAR ISI___ ix BAB I PENDAHULUAN ___ 1 A. Latar Belakang Masalah ___ 1 B. Rumusan Masalah ___ 18 C. Definisi Operasional dan Ruang Lingkup Penelitian_18 D. Kajian Pustaka dan Kerangka Pikir ___ 23 E. Metode Penelitian___29 F. Tujuan dan Kegunaan Penelitian___ 35 BAB II PIJAKAN TEORETIS PENELITIAN HADIS NABI SAW___ 39 A. Pengertian Hadis Nabi saw. ___39 B. Pentingnya Kritik Hadis___49 C. Metode Periwayatan Hadis Nabi saw. ___ 55 D. Kaedah Kesahihan Sanad dan Matan___87 E. Kaedah Jahr wa al-Ta`dil___99 F. Kaedah Mukhtalaf al-Hadis___109 G. Adalah al-Sahabah___123 H. Metode Takhrij al-Hadis___144 I. Al-I`tibar___169 BAB III KUALITAS DAN KEHUJJAHAN HADIS- HADIS TENTANG ZIKIR___171 A. A.Takhrij al-Hadis___171 B. Klasifikasi Hadis-Hadis tentang Zikir___178 C. Kualitas Hadis___ 181 ix D. Metode Penyelesaian Hadis zikir yang tampak Bertentangan. ___441 E. Kehujjahan Hadis Ahad, Khususnya dalam Masalah Aqidah. ___449 BAB IV ANALISIS PEMAKNAAN ZIKIR DAN RUANG LINGKUPNYA___457 A. Pemaknaan dan Hakekat Zikir ___457 B. Bentuk-bentuk Zikir___478 1. Istigfar ___478 2. Tahlil ___483 3. Tahmid ___492 4. Takbir. ___501 5. Tasbih___503 6. Hauqalah ___505 7. Salawat___509 8. Salat___514 9. Do`a___522 C. Adab, Metode dan Alat Bilangan Zikir ___527 1. Adab Berzikir___527 2. Zikir dengan Metode Sir dan Jahar___528 3. Zikir Furadi (sendiri) dan Berjama’ah___534 4. Alat Bilangan zikir___537 D. Fungsi dan Tujuan zikir dalam Kehidupan Manusia___541 E. Manfaat Zikir dalam kehidupan Manusia___553 F. Dampak Bagi orang yang Tidak Berzikir___570 BAB V PENUTUP___579 A. Kesimpulan___579 B. Implikasi dan Rekomendasi___581 DAFTAR PUSTAKA___583 BIODATA PENULIS ___609 x BAB